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第一卷 吴越王再世索江山

萧条书剑困埃尘，十年多少悲辛！松生寒涧背阳春，勉强精神。

且可逢场作戏，宁须对客言贫？后来知我岂无人，莫谩沾巾。

这首词儿，名《画堂春》，是杭州才子马浩澜之作。因国初钱塘一个有

才的人，姓瞿名佑字宗吉，高才博学，风致俊朗，落笔千言，含珠吐玉，磊

磊惊人。他十四岁的时节，父亲还不晓得他有才华，适值父亲一个相好的朋

友张彦复，从福建做官回来望他父亲，因具鸡酒款待。瞿宗吉从书馆中而归，

张彦复就指鸡为题，命赋诗一首。宗吉应声道：

1

宋宗窗下对谈高，五德声名五彩毛。

②

自是范张情义重，割烹何必用牛刀！

张彦复大加称赏，手写桂花一枝，并题诗一首为赠：

瞿君有子早能诗，风采英英兰玉姿。

天上麒麟元有种，定应高折广寒枝。

自此，声名传播一时，有名先达之人，都与他为忘年之交。那时第一个有才

的是杨维祯，字廉夫，号铁崖先生，闻其才名，走来相访，因试其才学何如，

将自己所赋 《香奁八咏》要他相和。瞿宗吉提起笔来，一挥而就。

《花尘春迹》道：

燕尾点波微有晕，凤头踏月悄无声。

《黛眉颦色》道：

① ②

恨从张敞毫边起，春向梁鸿 案上生。

《金钱卜欢》道：

织锦轩窗闻笑语，采■洲渚听愁吁。

《香颊啼痕》道：

斑斑湘竹非因雨，点点杨花不是春。

瞿宗吉一一和完，杨廉夫叹服道 ：“此瞿家千里驹也。”从此声名大著

于天下。然虽如此，有才无命，笔下写得千百篇诗赋，囊中寻不出一二文通

宝。真是时也，运也，命也，所以感慨兴怀，赋首诗道：

1 ①五德——物类的五种德性。 《韩诗外传》谓鸡有五德：“首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前

敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”

② 范张——指《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》中的人物范巨卿和张邵。范巨卿在应举途中病倒，得到也

是赴选之人张邵的救助，同误试期。二人结拜为兄弟。分别之日，约来年今日范到张家中，张设鸡黍以待。

一年之后，范为商务缠身，忘其约会日期，及记起时，已来不及。闻说“人不能日行千里，魂能日行千里”，

于是自刎而死，魂魄赴约。张赶赴范灵柩旁，亦自刎而死。

① 张敞——汉代张敞，曾为京兆尹，人称张京兆。传说闺房之内，为妇画眉。

② 梁鸿——东汉人。家贫好学，未做官，与妻孟光隐居霸陵山中，以耕织为业。后避祸去吴。居人廊屋下，

为人舂米，归家，孟光为他备饭，举案齐眉。

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自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。

笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。

遂做部书，名为 《剪灯新话》，游戏翰墨，以劝百而讽一，借来发抒胸中意

气。后来马浩澜读他这首诗，不觉咨嗟感叹起来，做前边这只 《画堂春》词

儿，凭吊瞿宗吉。

看官，你道一个文人才子，胸中有三千丈豪气，笔下有数百卷奇书，开

口为今，阖口为古，提起这枝笔来，写得飕飕的响，真个烟云缭绕，五彩缤

③ ④

纷，有子建七步之才，王粲 登楼之赋。这样的人，就该官居极品、位列三

⑤

台，把他住在玉楼金屋之中，受用些百味珍羞，七宝床、青玉案、琉璃钟、

琥珀盏，也不为过。叵耐造化小儿，苍天眼瞎，偏锻炼得他一贫如洗，衣不

成衣，食不成食，有一顿，没一顿，终日拿了这几本破书，“诗云子曰”、

“之乎者也”个不了，真个哭不得、笑不得、叫不得、跳不得，你道可怜也

不可怜？所以只得逢场作戏，没紧没要做部小说，胡乱将来传流于世。比如

三国时节曹丞相无恶不作，弑伏皇后、董贵妃，汉天子在他荷包儿里，随他

扯进扯出，吐气成云，喝气成雷，果然是在当时险夺了玉皇尊，到如今还使

得阎罗怕，谁敢道他一个“不”字。却被我朝山阴一个文人才子徐文长先生

做部 《四声猿》，名为《狂瞽史渔阳三弄》，请出祢正平先生一边打鼓，一

边骂座，指手画脚，数数落落，骂得那曹贼哑口无言，好不畅快。曹贼有知，

岂不羞死？真是“踢弄乾坤捉傀儡”的一场奇观，做个千秋话柄，激劝传流。

一则要诫劝世上都做好人，省得留与后人唾骂；一则发抒生平之气，把胸中

欲歌欲笑欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消

遣。正是：

世事短如春梦，人情薄似秋云。

逢场不妨作戏，听我舌战纷纷。

看官，你道杭州人不拘贤人君子，贩夫小人，牧童竖子，没一个不称赞

那吴越王。凡有稀奇古怪之事，都说道当先吴越王怎么样，可见这位英雄豪

杰非同小可。还有一件好笑的事，那宝石山脚边石块之上，凿有斗大的痕迹，

说是吴越王卵子痕迹。道当日吴越王未遇之时，贩盐为生，挑了盐担，行走

此山，忽然大雨地滑，跌了一交，石头之上印了两个卵痕。后来杭州作耍之

人，故意凿成斗大，天雨之后，水积其中，又捉弄那乡下的愚民道：“这卵

池中水将来洗目，其目一年不昏。”乡下愚民听信其说，时将这卵水洗目。

杭州人之好作耍如此。你道不是一件极好笑的事么！然在吴越王未遇之时，

安身无处，这个卵袋不值一文钱。及至做了吴越王，保全了几千百万生灵，

后世称他英雄，连这个卵袋都凿成模样，把与愚民徘徊瞻眺、玩弄抚摩起来。

③ 子建——三国时曹植，字子建。相传为曹丕所逼，七步成诗。

④ 王粲——汉末文学家。先依刘表，未被重用，乃做《登楼赋》，抒发家国丧乱及不得志的郁愤之情。

⑤ 三台——汉代对尚书、御史、谒者的总称。尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。

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可见卵袋也有交运值钱的时节，何况其生平事业不啧啧称叹。然吴越王发迹

的事体，前人已都说过，在下为何又说？但前人只说得他出身封王的事，在

下这回小说又与他不同，将前缘后故、一世二世因果报应，彻底掀翻，方见

有阴有阳、有花有果、有作有受，就如算子一般，一边除进，一边除退，毫

忽不差。

看官，你道从来得天下正的无过我洪武爷，驱逐犬羊腥膻之气，扫除胡

元浊乱之朝，乾坤重辟，日月再朗，这是三代以来第一朝皇帝了。其次则汉

高祖，驱除暴秦，灭焚书坑儒之祸，这也是极畅快的事。所以洪武爷得天下

之后，祭历代帝王之庙，各帝王神位前都只一爵，独于汉高祖前笑对道：“刘

君，今日庙中诸君，当时皆有凭藉以有天下，唯我与尔不阶尺土，手提三尺

以致大位，比诸君尤为难得，可共多饮一爵。”这是不易之论。然虽如此，

汉高祖怎比得洪武爷。若论唐太宗，把宫人侍父而劫父以起兵，这也难算天

下之正了。若是宋太祖欺孤儿寡妇，因陈桥兵变，军中黄袍加身，就禅了周

朝之位，这也一发难说得天下之正了。所以岳正做首诗道：

黄袍岂是寻常物，谁信军中偶得之？

又有诗道：

阿母素知儿有志，外人刚道帝无心。

这便是千古断案。谁知报应无差，得天下于小儿，亦失天下于小儿。那

《报应录》“灭国之报”说得分明，道：

宋太祖以乙亥命曹翰取江州，后三百年乙亥，吕师夔以江州降元。以丙子受江南李煜降，

后三百年丙子，帝■为元所虏。以己卯灭汉，混一天下，后三百年己卯，宋亡于崖山。宋兴于

周显德七年，周恭帝方八岁，亡于德■元年，少帝止六岁。至于讳，显、■二字又同，庙号亦

曰恭帝。周以幼主亡，宋亦以幼主亡。周有太后在上，禅位于宋。宋亦有太后在上，归附于元。

①

这般看将起来，连年月都一毫不差，可见报应分明，天道不爽 。只因宋太祖

免生民于涂炭，宽弘大度，立心仁厚，家法肃清，所以垂统长久，有三百余

年天下。这真如少债的一般，从来没有不还的债。但那《报应录》上只说得

明白的报应，不曾说得阴暗的报应。看在下这回《吴越王再世索江山》，便

见分晓。正是：

冤冤相报，劫劫相缠。

借他一两，还彼千钱。

何况阴谋，怎不回还？

试观吴越，报应昭然！

②

话说这吴越王姓钱，单讳一个■字，字具美，本贯杭州临安县人，住在

石鉴乡。临产之时，父亲走到灶下取斧劈柴烧汤，见一条丈余长的大蜥蜴，

似龙非龙之状，抢入室中，父亲老大吃惊，随步赶进，忽然蜥蜴钻入床下，

① 爽——差失。

② ■（liú，音流）。

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即时不见。随产个小儿下来，满室火光，惊天动地。邻家都来救火，及至走

进钱家，又不见一点火光，人都以为怪。父亲说生了一个妖怪，要投井中淹

死，亏得隔壁一个婆婆勉强挽留得住，因此取名为钱婆留。四五岁之时，里

中有一株大树，他因与群儿戏耍，便走到大树之下，坐于石上，就像帝王一

般，指麾这些儿童，征战杀伐，各有队伍，号令严明，儿童都惧怕他，不敢

不遵其约束。临安东峰有块圆石，其光如镜，名为石镜山。钱■自己照见头

上冠冕，俨然王者之状，回家对父亲说了。父亲只道他说谎，同他走到石镜

前一照，委是如此，恐惹出是非，就对石镜祷祝道：“倘日后有如此之福，

愿神灵不要照见，省得是非。”祝罢，便从此照不见。父亲暗暗欢喜。后来

长大成人，相貌魁梧，膂力绝人，不肯本分营生，专好做那无赖之事。有《西

江月》为证：

本分营生不做，花拳绣腿专工，棍枪呼喝骋英雄，说着些儿拈弄。

鬻贩私盐活计，贝戎不耻微踪，骰盆六五叫声凶，破落行中真种。

话说钱公贫穷彻骨，鬻贩私盐，挑了数百斤盐在肩上，只当一根灯草一

般，数百人近他不得，以此撒泼做那不公不法之事。但生性慷慨，真有一掷

百万之意。在赌博场中，三红四开，一掷而尽，他也全不在心上，以此人又

服他豪爽。县中一个录事钟起，有两个儿子与钱婆留相好，也是六颗骰子上

结识的好朋友，时常与钱公相耍。那钟起是个老成人，见儿子日逐与钱婆留

饮博，便大怒道：“贼没种，只怕哄。我两个儿子好端端的，被破落户钱■

引坏了他，好赌好盗，异日须要连累。”遂把两个儿子痛打了一顿，不容他

两个来往。正是：

教子有义方，不容赌博场。

①

匪人若谢绝，定有好儿郎。

话说钟起禁绝儿子不容与钱公来往，钱公得知，好一程不敢上他的门。

且说豫章有个术士，善辨风云气色，能知治乱穷通。因当初晋时郭璞先生有

句谶语道：

天目山高两乳长，龙飞凤舞到钱塘。

海门一点巽峰起，五百年间出帝王。

②

那术士道，此时正是五百年之期，该出帝王之时。况斗牛 间又有王气，斗牛

正是钱塘分野，其中必有异人。遂取路到钱塘来，细细占验，那王气又在临

安地面。遂走到临安，假作相士，隐于市中。相来相去，并不见有个异人的

影儿。那钟起与这术士相好，术士悄悄对钟起道：“我占得贵县有个大异人，

是未发迹的英雄。今相来相去，并无其人，不知隐于何处。你的相虽贵，却

当不起 ‘大异人’三字之称。”钟起心生一计，次日大置酒筵，广招县中有

名之人都来家间饮酒，却教术士一一相过，又无其人。术士大以为怪，就宿

① 匪人——不是正派人。匪，非。

② 斗牛——指二十八星宿中的斗星和牛星。古代常借星象推测人事。5

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于钟起之家。一日，占得王气正临钟氏之门，术士暗地留心。

且说那未发迹的英雄，一程不敢到钟家门首，一日赌输了钱，思量他两

个弟兄手头活动，戴了顶破网巾，穿了件百衲的绽衣，赤着双脚，捏脚捏手

走到门首，正要悄悄叫他弟兄两个出来，不期钟起与术士正在庭心里讲话，

钱公见了钟起，恐怕他发话，踅转身便走。术士就里打一看时，有《西江月》

为证：

两眼如星注射，天庭额角丰隆，一身魁伟气如虹，绕鼻尽成龙凤。

虎体熊腰异相，帝王骨格奇容，时来发迹见英雄，不与常人同用。

话说那术士一见了钱公，即忙大叫道：“贵人原来就是此人！”钟起道：“先

生莫要错了，这是我邻家钱婆留，无赖之人。”术士道：“正是此人，速追

来我再一看。”钟起即忙赶出门外，唤住钱公道：“休得快走，我有话与你

说。”钱公方才住了脚。钟起邀他进门，见了术士。术士细细相了，对钟起

道：“我道你怎么有贵相，你儿子亦有贵相，原来全在此人身上带乞。”对

钱公道：“子骨法非常，贵不可言，异日半朝帝王之位，好自爱惜。应在三

年之内，当渐渐发迹也。”钟起遂留钱公饮酒，并两个儿子都出来陪酒，宾

主吃得个畅快。术士遂别钱公道：“我特来访求异人，不是日后贪图什么名

利，不过要显吾之术法耳。珍重珍重！”次日遂别了钱公，仍到豫章而去。

钟起自此之后，方才敬重钱公，任凭儿子与他来往，又时常贷其钱米。后来

钱公犯了事，知县要拿他，钟起得知此事，急急报与钱公，教他逃脱了，救

其性命。后来钱公封了吴越王，念钟起父子之恩，都拜为显官。此钱公以德

报德处。后来差人访求那个术士，竟不能遇，真异人也！这是后话。

且说那时正是唐僖宗乾符六年，黄巢作乱，杀人八百万，血流三千里，

反入长安，抢掠玉帛子女，百姓受其荼毒，苦不可言。黄巢遣贼将王仙芝领

兵五千，冠掠浙东，势如风雨而来。那时石鉴镇将董昌也是临安人，先前将

官王郢作乱，董昌召募乡兵讨贼，晓得钱■骁勇有谋，遂表奏钱■为偏将军。

钱■奋勇当先，只一合便把王郢擒下，杀退众贼，此是初出茅庐第一功也。

后来王仙芝领大队人马杀来，逢州破州，逢县破县，浩浩荡荡，将到临安地

方。董昌面色如土，众兵都面面厮觑，不敢则声。钱公道：“如今镇兵甚少，

贼兵甚多，难以力敌，须出奇兵方可取胜。”众兵惧怕贼人，谁敢向前。钱

公自领敢死之士二十人，预先埋伏在山谷之中。黄巢先锋行于山石险峻之处，

只得单骑而行。钱公大喝一声，二十张弓一齐射去，先锋从马上倒坠下地。

钱公突出，一勇当先，杀人如砍瓜切菜，共斩五六百首级。钱公对二十人道：

“我们止得二十人，但可侥幸取胜一次，后面大队人马杀来，怎生抵敌？”

急急引了这二十个，走到八百里地方。那“八百里”是地方的名色，对道旁

一个老妇人道：“后边追兵若来问，你只对他道：‘临安兵屯八百里了。’”

果然黄巢追兵问这老妇人，老妇人依其所说而对。贼兵大惊道：“适才二十

人，我们尚且战他不过，被他杀了五六百人，如今屯了八百里，俺们便是死

也。”遂拨回军马，急急吹风胡哨而去，钱公见追兵去远，引了这二十人得

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胜而还。果是：

鞭敲金镫响，人唱凯歌回。

话说钱■得胜而回，保全了临安百姓，威名远近。董昌因此有功，升为

杭州刺史。中和二年，兖州人刘汉宏始初因黄巢作乱，乘机为盗，后投降朝

廷，做到浙东观察使。刘汉宏见董昌渐渐势大，遂起吞并之心。八月间，遣

兄弟刘汉宥将兵二万，要杀董昌，并其浙西之地。董昌叫钱公出战，门旗开

处，钱公匹马当先，战得数合，刘汉宥气力不加，拨转马头便走。钱■随后

奋杀，杀得刘汉宥大败，亏输而逃。刘汉宏得知兄弟战败，自率精兵七万屯

在西陵，要待次日渡钱塘江而来，自决胜负。钱■得知，半夜悄悄渡江，拔

①

开鹿角 ，并不则声，见人便斫。刘汉宏从梦中惊醒，混战到天明，七万人看

看将尽，刘汉宏慌张，换了衣服，悄悄要走，被钱■眼明手快一把拿住，解

送董昌营中斩首示众。钱■克了越州，昭宗遂升董昌为越州观察使，升钱■

为杭州刺史。后来钱■又擒了贼人薛明，破了徐福，进了苏、杭等处观察使，

遂升杭州为镇海军，就进钱■为镇海军节度使，封开国公。那董昌累拜简较

太尉，同中书门下三品，地广志骄，阴怀不臣之心，好神好鬼，就有一班妖

人应智、王温等劝他称帝。内中有个山阴老人，诡献谣辞道：“欲知天子名，

日从日上生。”因此董昌建造自己生祠，制度都如禹庙，凡百姓祭赛者，不

许到禹庙，都要到自己生祠中去祭赛。又山中一个异鸟，毛羽五色，身大，

四目，三足，声声叫道：“罗平”，因此人就称为“罗平鸟”，以为符瑞，

献与董昌。董昌大喜道：“此吾之■■②也，吾必为帝王矣。隧择日称帝，

国号大越，铸印文道“顺天治国之印”。两个忠臣黄碣、吴镣苦口劝他不要

作反，董昌大怒，将黄、吴二人杀了，取他的头来，骂道：“贼！负我。三

公不肯做，却自寻死！”把二头投于坑厕之内，族灭了两家数百余人口，埋

于镜湖之南。人人痛哭：

可怜忠臣骨肉，尽作镜湖冤鬼。

话说董昌杀戮忠臣，谋反作逆，探事人来报了钱公。钱公大惊，道：“我

当日在他部下，破灭黄巢，共扶社稷，不意作此族灭之事。”就恳恳切切写

一封书，教他不要造反。董昌执意不回，钱■遂表奏董昌谋叛之事。唐朝降

下诏书，密教钱■讨贼。即时整点兵士，渡江杀到越州。那越州百姓，日受

董昌刑罚惨毒，听得钱■领兵前来，人人欢喜。董昌心中惧怕钱■骁勇，连

败数阵，被先锋顾全武一刀斩于马下，传首京师，夷其家族。这是作反的结

果。

先前董昌未败之时，有一狂人屡屡题诗四句于旗亭客舍道：

日日草重生，悠悠傍素城。

诸猴逐白兔，夏满镜湖平。

人不晓其词。董昌败后，方知草重是“董”字，日日是“昌”字；素城是越

① 鹿角——军事上的防御设备，形似鹿角。用带枝杈的树木植在地上，以阻止敌人的行进。

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州城，隋越公杨素所筑也；诸猴者，猴乃钱■生于申也；白兔者，董昌生于

卯也；夏满者，六月也；镜湖平者，董昌六月败死于镜湖也。

话说钱■斩了董昌，昭宗大喜，遂封彭城郡王，加中书令，图画形像于

凌烟阁上，以表其忠，赐他铁券道：

维乾宁四年，岁次丁巳八月甲辰朔，四日丁未，皇帝诏曰：咨尔镇海、镇东等军节度，浙

江东西等道观察，处置、营田、招讨等使，兼两浙盐铁、制置、发运等使，开府仪同三司，简

较大尉兼中书令，使持节润、越等州诸军事兼润、越等州刺史，上柱国，彭城郡王，食邑五千

①

户，食实封一百户钱■。朕闻铭邓骘之勋，言垂汉典；载孔悝之德，事美鲁经，则知褒德策勋 ，

古今一致。顷者董昌僭乱，为昏镜水，狂谋恶贯，流染齐人。而尔披攘凶渠，荡定江表，忠以

②

卫社稷，惠以福生灵。其机也氛■清，其化也疲羸泰。拯吴越于涂炭之上，师无私焉；保余杭

于金汤之固，政有经矣。志奖王室，绩冠侯藩，著于■常，流在丹素。虽钟繇刊五熟之釜，窦

宪勒燕然之山，未足论功，抑有异数。是用锡其金版，申以誓词：长江有似带之期，泰华有如

卷之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或

犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往唯钦哉！宜付史馆，颁示天下。

钱■遂命钱塘知县罗隐才子代作谢表道：

①

恩旨赐臣金书铁券一道，臣恕九死、子孙三死者，出于睿卷，形此纶言 。录臣以丝发之劳，

②

赐臣以山海之誓。镌金作誓，指日成文。震动神■，飞扬肝胆。伏念臣爰从筮仕 ，逮及秉旄，

每日揣量，是何叨忝！行如履薄，动若持盈。惟忧福过祸生，敢冀慎初护末。岂期此志上感宸

③

聪，忧臣以处极多虞，虑臣以防闲不至。遂关圣虑，永保私门。最臣以功名，申诸带砺 ，虽君

亲嘱念，皆云必恕必容，而臣子为心，岂敢伤慈伤爱？谨当日谨一日，戒子戒孙，不敢因此而

累恩，不敢承此而贾祸。圣主万岁，愚臣一心。谨诚惶诚恐，顿首顿首。

后遂封吴越王，并高、曾、祖、父都封了王号。钱王富贵已极，遂衣锦

还乡，驾了车辇，省其坟墓。龙旗凤羽，鼓吹箫管，兵士、羽林军、文武百

官，两旁排列，振动山谷。凡幼年嬉游钓弋之所，尽造华屋妆点，锦衣覆蔽，

并挑的盐箩、扁挑、绳索，都把五彩盖覆，叹息道：“怎敢忘本？”封石鉴

乡为广义乡，临水里为勋贵里，安众营为衣锦营，那照见冠冕的石镜山为衣

锦山，大官山为功臣山，幼年坐在下的那株大树为衣锦将军，石为衣锦石，

都将五彩锦绣披挂，奏乐荣耀。各各封拜已毕，乘着车辇而行。忽然道旁闪

出一个白发老妇，手里拿一瓦瓶儿酒、几个角黍，迎着车辇大叫道：“钱婆

留，你好长进！”钱王认得是幼年救他性命的婆婆，登时下车，拜倒在地。

老妇人那时九十余岁，用手搀起道：“今日恁般长进，不枉了老身救你。”

遂斟酒与钱王。钱王跪而饮之，笑道：“怎敢忘了婆婆恩德？”遂以万金酬

① 策勋——记功勋于策书之上。

② 氛■——雾气或预示灾祸的不祥之气。

① 纶 （lún ，音轮）言——指皇帝的诏令。

② 筮 （shì，音是）仕——古人将出外做官，先占卦问吉凶。后称初次做官为“筮仕”。筮，用蓍草占卦。

③ 带砺——比喻长久。言河成衣带，山成砺石之长远。

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谢，一壁厢差官建造屋宇，造报恩坊，拔其二子都做显官，以报其救命之德。

遂置酒筵，请当年一班熟识之人并高年父老，若男妇八十以上者饮金杯，百

岁者饮玉杯，那时饮玉杯者共有十余人。钱王亲自执杯上寿，诸人欢畅，都

吃得烂醉。钱王乘一时酒兴歌道：

三节还乡挂锦衣，吴越一王驷马归。天明明兮爱日辉，百岁荏苒兮会时稀。

钱王歌毕，这些父老都不解其意。原来这些父老不过是与钱王一伙同挑盐担

的人，如何晓得“之乎者也”，今日钱王做了吴越王，便天聪天明起来，这

些父老如何解说得出。钱王觉得欢意不洽，遂换了吴音唱个歌儿道：

你辈见侬底欢喜，别是一般滋味子，长在我侬心子里。

①

歌完，举座赓和 ，叫笑振席，满座都有金银彩缎酬谢。遂别了父老，归于杭

州，改临安为衣锦军。

那时吴越王共有十四州江山，一时文武将帅之士，都是有名之人。先前

有个贯休和尚做一首诗来献道：

贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。

他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯。

吴越王见了此诗甚喜，遣门下客对他道，教和尚改“十四州”为“四十州”

方许相见。贯休道：“州亦难添，诗亦难改。闲云孤鹤，何天不可飞耶？”

遂不见而去。此以见贯休和尚之高也。

吴越王要造宫殿于江头凤凰山，有个会看风水的道：“如在凤凰山建造

宫殿，王气有限，不过有国百年而已；如把西湖填平，留十三条水路以蓄泄

湖水，建宫殿于上，便有千年王气。”钱王道：“岂有千年而天下无真主者

乎？有国百年，吾所愿也。”遂定都凤凰山。城池高峻，宫阙壮丽，内为子

城，南为通越门，北为双门，都金铺铁叶，极其巍峨。又造握发殿，盖取周

②

公握发求贤之意。每一条柱，围一十二尺，其壮丽如此。筑城自秦望山由夹

③

城东至江干，薄 钱塘湖、霍山、范浦，共七十里，城门共十，城垣南北长而

东西缩。后来杨行密将攻杭州，先遣一个识阴阳的来看视城垣，道：“此腰

鼓城也，击之终不可得。”又闻鼓角声，道：“钱氏子孙当贵盛，未可图也。”

遂不敢攻城而去，这是后话。有六个屯营之处：

白璧营（城南上隅）宝剑营 （钟公桥北） 马家营（修文坊内）

青字营 （盐桥东）福州营 （梅家桥东）大路营 （褚家堂）

话说钱王年年修筑城池，工役甚多，百姓未免嗟怨。有人题诗句于钱王

① 赓 （gēng，音耕）和——连续唱和。

② 周公握发求贤——史载周公恐失天下贤才，“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士”。形容为招揽人材

而操心忙碌。

③ 薄——接近。

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门上道：

没了期，没了期，修城才了又开池。

钱王出来见了，取笔也题数句于门上道：

没了期，没了期，春衣才罢又冬衣。

自此之后，百姓嗟怨顿息。

钱王尝在军中以钢铃为枕，名为“警枕”，未尝贴席而卧。床头置一粉

盘，夜间思量得一事，就写于粉盘之中，次日依计而行。或夜半三更，拿起

铜丸，抛出宫门之外，以警巡更守城之人，其警戒如此。钱王尝昼卧，一个

童子煎汤，汤滚，其声甚响，童子恐惊醒钱王睡梦，搀冷水于汤中，汤便无

声。钱王卧醒，见童子如此，暗暗道：“这童子能窥我心事，不可留之。”

遂把这童子杀了。童子魂灵忽现形于前，钱王怜其枉冤，遂封为临安县土地

之神，童子遂叩头而去。钱王曾到余杭洞霄宫，抚掌而泉涌出，遂有抚掌泉。

其妃嫔每岁归临安一次，看省坟墓。钱王以书遗妃嫔道：“陌上花开，可缓

缓归矣。”又未尝不风流也。吴人因此便用其语为歌，含思宛转，听之凄然。

杭人遂传为 《陌上歌》。后来苏东坡易其词为《清平调》三首，道：

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

又一首道：

①

陌上山花无数开，路人争看翠■来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

又一首道：

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾回家。

一日，钱王在宫中聚子侄宴燕，命弹琴一曲，便止住道：“恐外人以我

为长夜之饮也。”从此便止，其谨慎如此。

后开平元年朱温篡位，是为梁太祖，钱王遣使臣进贡，梁太祖问使臣道：

“尔王于国中所好何物？”使臣道：“好玉带骏马。”太祖叹息道：“真英

雄也！”遂选玉带一条、名马四匹赐之，册封天下兵马都元帅。那时罗隐才

子为钱塘知县，劝钱王举兵讨梁太祖。钱王笑道：“吾不失为孙仲谋。”不

肯举兵，遂受梁太祖之命。

他居宫中，轮差各院敏利老妪守更。忽一夜，有条极大蜥蜴沿在银缸上

吸那麻油，吸完便忽然不见。老妪大以为异，不敢对人说。明日，钱王对宫

人道：“我昨夜梦饮麻油而饱。”老妪在旁听得说，便说昨夜蜥蜴之事，钱

王微笑而已。方知是钱王元神。性喜佛法，建造佛刹，金碧辉煌，不计其数。

那时江潮极是利害，潮头有数十丈之高，如山一般拥塞将来，海塘屡筑屡坏。

钱王大怒，叫三千犀甲兵士，待潮头来时，施放强弩，摇旗擂鼓，呐喊放铳。

① ■（p íng，音平）——古代贵族妇女所乘有帷幕的车。

----------------------- 0-----------------------

又祷于胥山祠，为诗一章道：

为报龙王及水府，钱江借取筑钱城。

将诗投于江内。又建六和塔以镇风潮，亲自取铁箭以射潮头，果然潮水渐渐

退缩，东击西陵。海塘一筑而就。凡今之平地，即昔时之江也，为杭州千古

之利。至今有铁箭巷，为钱王射潮之所，仍有大铁箭出于土上，长四五尺，

牢不可拔，其大如杵，真神物也。刘伯温先生有《钱王箭头歌》：

①

鸱夷遗魄拗余怒，欲取吴山入江去。

雷霆劈地水群飞，海门扶胥没氛雾。

②

英雄一怒天可回，肯使赤子随鲛鲐 ？

③

指挥五丁发神弩，鬼物辟易腥风开。

后唐同光初年，赐玉册金印，尊为尚父。后来也竟称帝，改了天宝、宝

④

大、宝正几个年号，行郊天之礼。直待将薨之时，方教儿子撤去帝王仪从，

臣事中国，整整活八十一岁而薨，谥武肃王。传子文穆王元■，忠献王弘佐，

忠懿王弘■。那忠懿王是忠献王之弟，名■，字文德。

不说忠懿王嗣位，且说那时朝梁暮晋，四分五裂，百姓好不苦楚，感得

上天降生一位真人下来，姓赵讳匡胤，涿州人氏，生于洛阳夹马营中，异香

三月不散，人称为“香孩儿营”。生的方面大耳，自幼好使枪棒，一十八般

武艺件件精通。逢场作戏，遇博争雄，每每纵酒，路见不平，便拔刀相助，

颇好生事。宽宏大量，关之东西，河之南北，不知结识了多少未遇的英雄。

累官周朝殿前都点简指挥使，有紫云黑龙之瑞。那时周世宗晏驾，太后临朝，

陈桥兵变，因威望素著，人心推戴，便就军中黄袍加身，立他为帝，禅了周

朝之位，国号大宋。那时华山有个陈抟仙人，骑驴下山，闻知赵太祖做了皇

帝，大笑一声，从驴背上坠将下来，道：“天下自此定矣。”果然做了九朝

八帝班头、四百年开基帝主。即位之后，封钱■“开吴镇越荣文耀武功臣”。

钱■遣臣黄夷简入谢，宋太祖道：“尔归与元帅言，朕已于薰风门外建礼贤

宅，以待李煜及元帅，先朝者居之。今煜倔强不朝，吾已遣兵往矣。元帅可

暂来一见，慰我延想，即当遣还也。”黄夷简归来，对钱王说了备细。那时

还有四国未曾归附，哪四国？

南唐李煜，西蜀孟昶。

北汉刘■，吴越钱■。

后来宋太祖遣曹彬下了江南，钱■恐惧，率领儿子入朝，进宝犀带于宋太祖。

宋太祖对钱■道：“朕有三条宝带，与此不同。”■请宣示，太祖笑道：“汴

河一条，淮河一条，扬子江一条。”钱■愧服。太祖赐居礼贤宅，剑履上殿，

① 鸱夷——皮口袋。伍子胥的尸体以鸱夷盛之，投入江中。

② 鲛鲐——沙鱼。

③ 辟易——惊退。

④ 郊天——祭天。

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诏书不名。召钱■宴于后苑，那时只得太宗及秦王侍坐。酒酣，诏钱■与太

宗叙兄弟之礼，钱■叩头辞让。酒至数巡，食供五套，太祖出内妓弹琵琶送

酒，钱■因献一词道：

金凤欲飞遭掣搦，情脉脉，看即玉楼云雨隔。

太祖见这首词儿，甚有哀怜之意，走将下来，拊其背道：“誓不杀钱王。”

后钱王辞归，廷臣请留住钱王，不许返国，太祖不纳，竟遣之还，道：“善

保汝国，尽我一世足矣。”乃赐一黄包袱，封裹御押，对钱王道：“待尔回

家，然后开看。”钱王回到杭州，开来一看，都是众臣劝留钱王之疏，共五

十三封。钱王遂泣下道：“太祖真仁德之君也，我何敢负官家？”后来太宗

即位，钱王遂将吴越江山尽数纳土归朝。太宗大喜，改封淮海国王。■弟仪、

信，子惟浚等都拜节度使。次日，太宗召苑中饮宴，并儿子惟浚侍席，泛舟

宫池。太宗手举御杯赐钱王，钱王跪而饮之。明日，奉表称谢道：

御苑深沉，想人臣之不到。天颜咫尺，惟父子以同亲。

话说吴越王自开霸以来，共九十八年江山，只因知天命有归，不忍涂炭

生民，今日把土宇尽数纳于宋朝，真所谓顺天者存也。始初晋天福年间，浙

中儿童市井，都以“赵”字为语助词，如说“得”，便道“赵得”；如说“可”，

便道“赵可”，通国如此，不解其意。谣言日盛一日，后宋朝受禅，钱氏纳

土，浙中都属赵姓矣。钱■纳土前一岁，有个疯狂和尚行歌于市上道：

还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通，

踏得故乡田地稳，更无南北与西东。

有人问这和尚道：“你这歌是甚么意思？”和尚但摇头道：“明年大家都去。”

果应其言。

但吴越王原是英雄，经百战而有十四州江山，今日子孙尽数归于宋朝，

他英灵不泯，每每欲问宋朝索还江山，无奈太宗之后，历传真、仁数帝，都

是有道之主，无间可乘。直等到第八朝天子，庙号徽宗，便是神霄玉府虚净

宣和羽士道君皇帝，宠用一干佞臣：

蔡京 王黼 高俅 童贯 杨戬 梁师成

这六人称为“宣和六贼”。又大兴工役，凿池筑囿，号“寿山艮岳”。又用

一个朱■，采取天下异花奇木以进，号曰“花石纲”。害得天下百姓十死九

生，人民咨怨，个个思乱。

徽宗一日在于宫中，同郑娘娘游寿山艮岳而回，饮酒醉卧。忽然宫门“呀”

地一声开处，闯进一人，但见：

头戴冲天冠，身着衮龙袍，腰系白玉带，足穿无忧履。堂堂一表，俨似天神之貌；凛凛一

躯，巍然帝王之形。

①

徽宗大惊道：“汝是何代帝王？夤夜来此，有何话说？”那人开口道：“吾

乃吴越王钱■是也。生平苦挣十四州江山，汝祖不劳一枝折箭之功，以计取

① 夤（y ín，音银）夜——深夜。

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吾之地。以数论之，今日亦当还我。”徽宗道：“此是吾祖宗之事，汝何当

日不言，今日反来问朕索取，是何道理？”吴越王道：“物各有主，吾俟候

许久，今日定要还我江山，方始干休。”徽宗无言回答。吴越王大声喝道：

“吾子孙好好来朝，怎便留我，夺我江山？今日定不相饶。”说罢，便抢入

后宫。徽宗大喝一声，撒■然惊觉，乃是南柯一梦，冷汗沾身，就与郑娘娘

说知此事。郑娘娘道：“妾梦亦是如此，不知是何祥瑞。想吴越王英雄，自

然有此。”说罢，忽宫人来报韦妃生子，就是异日的高宗。徽宗与郑娘娘大

以为奇，暗暗晓得是吴越王转世。三日洗浴，徽宗亲临看视，抱在膝上，甚

是喜欢，细细端详了一遍，对韦妃道：“怎生酷似浙人之脸？”韦妃大笑。

原来韦妃虽是开封籍贯，祖籍原系浙江，所以面貌相同；况且又是吴越王转

世，真生有所自也。

看官，你道那高宗却是徽宗第九个儿子，又做不得皇帝，怎生索得江山？

不知天下之事，稀稀奇奇，古古怪怪，偏生巧于作合。正是：

不有废也，君何以兴？

后来徽宗渐渐无道，百姓离心，变怪百出，狐升御榻，京师大水，妇人生须，

①

男人孕子，黑眚见于禁中，兵戈起于四方。徽宗全不修省，不听忠臣宗泽之

言，以致金兵打破了汴京，徽宗被劫迁而去。那时高宗封为康王，在于磁州，

因金兵之乱，走马钜鹿，不期马又死了，只得冒雨独行，走到三叉路口，不

知那一条路去。忽有一匹白马前导，走到崔府君庙前，其马不见，心以为怪。

走进庙里，见廊下有白泥马一匹，其汗如雨，方知是崔府君之灵。因假寐于

廊下，梦崔府君以杖击地，催促他行。高宗急急抽身而走，又见白马前导，

到斜桥谷，适值臣子耿南仲领一彪人马来迎，白马方才隐而不见。后来即帝

位于南京，就是如今的归德府，又被金兵杀得东奔西走，直来到杭州地面。

原先太祖陈桥驿之时，从仁和门面进，高宗今日从海道过杭，闻县名仁和，

甚喜道：“此京师门名也。”因改杭州为临安府，遂有定都之志，又因吴越

王前此建都，也就于江头凤凰山建造宫殿，与汴都一样。他原是吴越王偏安

一隅之主，所以并不思量去恢复中原，随你宗泽、岳飞、韩世宗、吴■、吴

■这一班儿谋臣猛将苦口劝他恢复，他只是不肯，也不肯迎取徽、钦回来，

立意听秦桧之言，专以和议为主，把一个湖山妆点得如花似锦一般，朝歌暮

乐。所以当时林升并有首诗道：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！

当时湖南有条白塔桥，印卖朝京路程，士庶要到临安的，定要买来算计路程。

有人题首诗道：

白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。

① 黑眚（shěng，音升 〈上声〉）——古代谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色，故称“黑眚”。眚，

灾异。

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如何只说临安路，不数中原有几程？

这般看将起来，南渡偏安之计，信不虚矣。且又当干戈扰攘之际，一味访求

法书名画，不遗余力。清闲之时，展玩摹榻，不少厌倦。四方献奉，殆无虚

①

日。其无经国远猷之略，又何言乎？但吴越王偏安，高宗也偏安；吴越王建

都杭州，高宗也建都杭州；吴越王活至八十一岁，高宗也活至八十一岁：恁

地合拍，真是奇事。后人有诗为证：

吴越偏安仅一隅，宋朝南渡又何殊？

一王一帝同年寿，始信投胎事不诬。

① 猷 （y óu，音由）——计划；谋划。

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第二卷 宋高宗偏安耽逸豫

六龙转淮海，万骑临吴津。

王者本无外，驾言苏远明。

瞻彼草木秀，感此疮痍新！

登堂望稽山，怀哉夏禹勤。

神功既盛大，后世蒙其仁。

愿同越勾践，焦思先吾身。

艰难务遵养，圣贤有屈伸。

高风动君子，属意种蠡臣。

②

这一首诗是高宗在杭州题中和之作。话说宋朝当日泥马渡康王 ，来于

杭，以府治为行宫，题这首诗于中和堂，思量恢复中原，要范蠡、文种之臣

辅佐国家。说便是这般说，朝中有一岳飞而不能用，却思借材于异代，岂不

可笑。高宗在宫，好养鹁鸽，躬自飞放，有一士人题首诗道：

鹁鸽飞腾绕帝都，朝收暮放费功夫。

何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。

①

高宗闻得，即召见此人，赐与一官。将官杨存中在建康 ，旗上画双胜连环，

叫做“二胜环”，盖取二圣北还之义；后得美玉，琢为帽环，献与高宗。有

一优伶在旁，高宗指示道：“此乃杨太尉所进‘二胜环’。”优伶跪接细视，

徐徐奏道：“可惜‘二胜环’放在脑后。”高宗为之改容。然虽如此，高宗

能言而不能行。若是真要报仇雪耻，须像越王卧薪尝胆，日图恢复之志，身

率岳飞一班儿战将，有进无退，直杀得金兀术大败亏输而走，夺还两宫，恢

复土宇，仍都汴京，方是个有道的君王、报仇雪耻的臣子。高宗不知大义，

听信贼臣秦桧和议，误了大事。可怜他父亲徽宗，陷身金鞑子之地，好生苦

楚，见杏花开，作《燕山亭》一只词，后有句道：

天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思？梦里有时曾去，无据；和梦也有时不做。

又遇清明日，做首诗道：

②

茸母初生认禁烟，无家对景倍凄然。

帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪涟。

又做首词道：

③

孟婆孟婆 ，你做些方便，吹个船儿倒转。

你看徽宗这般苦楚，思量回来。那高宗却全不在心上。

② 泥马渡康王——相传宋徽宗第九子康王从金逃脱，奔窜疲困，在一庙中小睡，梦神人催他快逃，并说在

门首已备好马。康王惊觉，跃马南驰。渡河之后马不再动，下马一看，原来是泥马。

① 建康——我国古都之一，即今南京市。

② 茸母——草。

③ 孟婆——指风。

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绍兴间，和议已成，高宗母亲韦后将还中国，徽宗挽住韦后车轮泣道：

“但得与你同归中国，为太一宫主足矣，他无望于九哥也。”韦后不能却，

④

只得发誓道：“我若回去，不差官来迎接，当瞽吾目。”说毕升车。回来见

高宗并无迎接之意，韦后心中不乐，遂两目俱盲。有道士应募入疗，金针一

拨，左目豁然。韦后大喜，要道士再医右目，自有重赏。道士笑道：“太后

以一目视足矣，以一目存誓可也。”韦后说着心事，起拜道：“吾师真圣人

也，知吾之隐。”倏忽之间，道士不见。所以韦后只得一目能视，盖高宗之

过也。不思迎接徽、钦回来，只是燕雀处堂，一味君臣纵逸，耽乐湖山，无

复新亭之泪，所以忠臣洪皓从金而回，对秦桧道：“钱唐暂都之地，而宫殿、

太庙，土木皆极华侈，岂非示无中原之意乎？”秦贼默然不悦。这误国贼臣

岂不可恨。

说话的，不知从来做天子的，都是一味忧勤，若是贪恋嬉游，定是亡国

①

之兆。只看我洪武爷 百战而有天下，定鼎金陵，不曾耽一刻之安闲。夜深在

于宫中，直待外边人声寂静，方才就枕，四更时便起，冠服拜天后，即往拜

奉先殿，然后临朝。敬天敬祖，无一日而不如此，所以御制一首诗道：

百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。

不如江南富足翁，日高三丈犹披被。

若饮食之时，思量得一事，就以片纸书之，缀于衣裳之上；或得数件事，便

累累悬于满身。临朝之时，一一施行。把起兵时盔甲藏在太庙，自己御用之

枪置在五凤楼中，以示子孙创业艰难之意。又因金陵是六朝建都风流之地，

多有李后主、陈后主等辈贪爱嬉游，以致败国亡家、覆宗绝祀，所以喜诵唐

人李山甫《金陵怀古诗》，吟哦不绝，又大书此诗，揭于门屏道：

南朝天子爱风流，尽守江山不到头。

总为战争收拾得，却因歌舞破除休。

尧将道德终无敌，秦把金汤不自由。

试问繁华何处在，雨花烟草石城秋。

②

圣心儆惕，安不忘危，其创业贻谋之善如此。后来又亏永乐爷这位圣人，是

玄天圣帝下降，所以建都北京之时，有五色瑞光，庆云瑞霭，■■流动，烂

彻云霄，弥满殿间，庆云内又出五色瑞光，团圆如日，正当御座，终日如此，

官军人等万目共见。那时神威远震，九夷八蛮无不臣服，都率领妻子头目，

打造金叶表文，虽数千万里之遥，不惮辛苦，梯山航海，尽来朝贡，真从古

以来未之有也。共四十余国：

于阗国在肃州西南六千三百里。 渤泥国国王及妃来朝。 满剌加国王妻子陪臣入朝。 吕

宋国 西洋古里国 苏门答剌国

④ 瞽 （gǔ，音古）——眼睛瞎。

① 洪武爷——指朱元璋，明开国年号为洪武。

② 贻 （yí，音夷）谋——指父祖对子孙的训诲。

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榜葛剌国 合猫里国 把力国 碟里国 打回国 日罗夏治国 麻林国 婆罗国 忽鲁母

恩国 占里班卒国

甘把里国 彭亨国 小葛兰国 邻鲁国 须文达那国 拂麻国 柯枝国 麻剌国 阿哇国

溜山国 忽鲁谟斯国 沿纳扑儿国 加异勒国 南巫里国 忽兰丹国

奇剌泥国 夏剌北国 窟察泥国 乌涉剌锡国 阿丹国

鲁密国 彭加那国 舍剌国 左法儿国 齐八可意国

坎巴夷替国 墨葛达国 八答黑阳国 日落国 哈烈国东至肃州一万一千里，即汉之大宛

也。 火州国东南至肃州一月程，即汉车师前后王地，唐之高昌也。 亦力国在肃州西北三千

七百里，即古龟兹国也。

①

凡这四十余国，从古来未常曾通中国，今都来屈膝稽颡 ，岂不是从前所无之

事？永乐爷虽然如此，却又体洪武爷安不忘危之意，率领将士亲征，五出漠

北，三犁虏廷，捣其巢穴，杀得鞑靼东倒西歪，落荒而走，直至南望北斗，

连那元太祖始兴之地斡难河边，都造一行宫于其地，以示神武。又于玄石坡、

擒胡山、清流泉都刻铭于其上，以纪千秋万世不朽之功。玄石坡铭道：

维日月明，维天地寿。玄石勒铭，与之悠久。

擒胡山铭道：

② ③

瀚海为镡 ，天山为锷 。一扫胡尘，永清沙漠。

清流泉铭道：

于铄王师，用歼丑虏。山高水清，永彰我武。

直杀得一望数千里沙漠之地，并不见一个鞑靼影儿。又感得神人托梦，再三

道“上帝好生”，方才班师而回，岂不是万古一帝？所以后来并无虏患，真

是圣主神谋，可见帝王是断贪不得安乐的。

那宋高宗耽乐湖山，便是偏安之本了。自南渡以来，建宫殿于凤凰山，

左江右湖，曲尽湖山之美，沿江数十里，风帆沙鸟，烟霭霏微，一览而尽。

不则一日，造成宫殿，非常华丽，与汴京一样。又点缀名山，敕建庙宇。因

当初封康王之时，常使于金，兀术每欲加害，夜中常见四个极大之神，身长

数丈，手执器械护卫，金兀术遂下手不得。登位之后，访问方士，方士道：

“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊圣、真武，护陛下者即此四将也。”

后来韦太后还自沙漠，高宗大喜，感四将护卫之德，遂敕封四圣延祥观，以

沉香刻四圣像，并从者二十人，饰以大珠，备极工巧，为园曰“延祥”，亭

馆窈窕，丽若画图，水洁花寒，气象幽雅，为湖上极盛之处。从此一意修饰

佛刹，不计其数，多栽花柳，广种荷花。朝欢暮乐，箫管之声，四时不绝。

①

又因原先柳蓍卿 “三秋桂子，十里荷花”这首词，传播于金，金主完颜亮便

① 稽颡 （qǐsǎng，音起嗓）——即稽首。古时礼节，叩头至地。颡，脑门。

② 镡 （xín，音心 〈阳平〉）——古代剑柄的顶端部分。

③ 锷 （è，音饿）——刀剑的刃。

① 柳耆卿——即北宋人柳永。字耆卿。

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起南侵之思，假以通好为名，潜遣画工入临安，图画西湖山水，裱成屏风，

并画自己形像，策马于吴山顶上，题诗屏上道：

万里车书合会同，江南岂有别疆封？

提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。

从此又为战争之端，幸而完颜亮旋遭弑逆之祸，中原方得平靖，所以当时有

首诗道：

谁把江南曲子讴？荷花十里桂三秋。

那知卉木无情物，牵动长江万里愁。

话说高宗即位三十六年，日受西湖之乐，后来禅位于孝宗，退居德寿宫，

称为“光尧寿圣太上皇帝”。把这个忧劳辛苦的担儿，交付与孝宗，一发得

其所哉了。孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孙、秀王之子。高宗无子，育

以为子，初封普安郡王，后即帝位，能尽人子之道，极其孝敬。凡奉养高宗

之事，无所不至。因高宗酷爱西湖之景，遂于湖上建造几处园亭，极其华丽

精洁。那几处：

聚景园清波门外 玉津园嘉会门外 富景园新门外

集芳园葛岭 屏山园钱湖门外 玉壶园钱塘门外

这几处园亭，草木繁蔚，胜景天成。孝宗每每起请太上皇两宫游幸湖山，御

大龙舟，宰相诸官，各乘大船，无虑数百，那时承平日久，与民同乐，凡游

观买卖之人，都不禁绝。画船小舫，其多如云。至于果蔬、羹酒、关扑、宜

男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥孩儿等样，名

为湖上土宜；又有珠翠冠梳、销金彩缎、犀钿、漆窑、玩器等物，无不罗列，

②

如先贤堂、三贤堂、四圣观等处最盛。或有以轻桡趁逐求售者，歌妓舞鬟，

严妆炫卖，以待客人招呼，名为“水仙子”。至于吹弹舞拍、杂剧撮弄、鼓

板投壶、花弹蹴■、分茶弄水、踏滚木、走索、弄丸、弄盘、讴唱、教水族

飞禽、水傀儡、鬻道术戏法、吞刀吐火、烟火、起轮、走线、流星火爆、风

筝等样，都名为“赶趁人”。其人如蚁之多，不可细说。太上皇御舟，四垂

珠围锦帘，悬挂七宝珠翠，宫姬女嫔，俨如神仙下降，天香浓郁，花柳避其

妍媚。太上命内侍买湖中鱼鳖放生，又宣唤湖中买卖人等，内侍用小旗招引，

各有赏赐。

那时有个宋五嫂，是汴京酒家妇人，善作鱼羹，随南渡来此，侨寓于苏

堤之上，卖鱼羹为生。太上因是汴京故人，遂召到御舟上访问来历，念其年

老，因而凄然有感旧之思，遂命宋五嫂进其鱼羹。太上食而美之，遂赐金钱

十文、银钱百文，绢十匹。自此之后，每游湖上，必要宋五嫂烹的鱼羹。因

①

此杭人都来买食，其门如市，遂成富媪 。有诗为证：

柳下白头钓叟，不知生长何年。

② 趁逐——追赶。

① 媪 （ǎo，音袄）——年老的妇人。

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前度君王游幸，卖鱼收得金钱。

太上每每好游聚景园，以此处景致更胜于他处也。一日，御舟经过断桥，

太上见一酒肆甚是精雅，中有素屏风，上书词一首，调寄 《风入松》道：

一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿

杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重携残

酒，来寻陌上花钿。

太上看了这词，喜动天颜道：“这词甚好，但末句不免酸寒。”因提御笔改

“残酒”为“残醉”二字，就问酒保道：“这词是谁人所作？”酒保跪奏道：

“是个穷秀才于国宝醉后所作。”太上即时宣召于国宝前来，赐与金花乌幞

角头，敕赐为翰林学士之职，即日荣归乡里，惊动了天下。自此之后，歌楼

酒馆、庵院亭台粉壁之上，往往有文人才子之笔，也有文理欠通之人，假学

②

东坡姓苏，希图君王龙目观看、重瞳鉴赏，胡诌乱诌，做几句歪诗句在上，

臭秽不堪，只好送与君王一笑而已。

太上一日驾幸灵隐冷泉亭，观风玩景。寺中一个行者捧着茶盘，跪而献

茶。太上龙目一看，就问这行者道：“朕观汝意度，不像行者模样，本是何

等样之人，可为细说。”那行者叩头泣奏道：“臣本岭南郡守，得罪于监司，

因而诬奏臣有赃私，废为庶人，贫无以为糊口之计，只得在此从师舅觅碗粥

饭，以苟延残喘耳。”太上甚是哀悯，道：“朕当与皇帝言之，复尔原官可

也。”行者叩谢而退。太上过了十余日，又幸灵隐寺，那人仍旧出来献茶，

还是本等服色。太上大惊道：“尔怎么还在此间？”那人答道：“并不曾有

恩命。”太上默然不悦，随即起驾而去。次日，孝宗恭请太上、太后游聚景

园，太上也不言语，也不饮食，大有嗔怪之意。孝宗再三劝进饮食，太上只

是不理。太后道：“孩儿好意招老夫妇饮酒，却为何大有不悦之意？”太上

大怒道：“朕今年老，人不听我说话。”孝宗惊惧，跪请其故。太上方才说

道：“灵隐寺中行者，朕已言之而不效，使朕羞见其人。”孝宗答道：“昨

承圣训，次日便谕宰相。宰相说彼赃污狼藉，免死已幸，难以复用。然此小

事，明日一依圣谕便是，今日且开怀一醉可也。”太上方才言笑饮食。次日，

孝宗临朝，面谕宰相，宰相还执前说，孝宗道：“昨日太上大怒，朕几无地

缝可入，就是大逆谋反，也须放他。”遂尽复原官，仍改一大郡。后数日，

太上再往，那人已具冠服叩谢道：“臣已得恩命，专候圣驾到此。”遂叩头

谢恩而去。太上大喜，从此益隆于父子之情。

八月十八日，孝宗请太上、太后观潮，先期命修内司在浙江亭两旁抓缚

席屋五十间，都用五彩绣幕缠挂。十八日清晨，早膳已完，御辇、担儿及内

人车马并出候潮门，簇拥而来，驾到浙江亭，好生齐整。太上分付从驾百官

各赐酒食，并免侍班，从便观看。百官各自分散，逐队嬉游。先前有澉浦、

金山都统司五千人在下江，至是又命殿司新刺防江水军、临安水军并行操演。

② 重瞳——眼中两个瞳子。相传舜帝和项羽是重瞳。

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军船一带雁翅般摆开，在于江口西兴、龙山两岸，共千余只。各军都戎装披

①

挂，戈甲旗帜，耀日鲜明。管军官在江面上分布五阵，摇旗呐喊，飞刀舞槊 ，

各船进退，如履平地一般，点放五色烟炮，满于江面，及烟收炮息，诸船尽

藏，不见一只。太上命管军官以下一概赏赐。

那时自龙山以下，贵邸豪民，彩幕绵亘三十余里，挨肩叠背，竟无行路。

连隔江西兴一带，也都抓缚幕次，悬挂锦绣，江面之上，有如铺锦一般。须

臾，海门潮头一点将动，那惯弄潮的，共有出色数人：

哑八 画牛儿 僧儿 留住 谢棒

其余共有百余人。这几个当先率领余人，手持十幅彩旗，直到海门迎潮，踏

浪争雄，出没于波涛之中，并无漂溺。少顷潮来，欢声喧嚷。又有踏滚木、

水傀儡、水百戏、水撮弄诸人，各呈伎艺。太上尽为赏赐。天颜大悦道：“钱

塘形胜，天下所无。”孝宗奏道：“江潮亦天下所独。”遂宣谕侍宴各官，

各赋 《酹江月》词一曲，独有吴琚一首做得最妙：

玉虹遥挂，望青山隐隐如一抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。白马凌空，琼鳌驾水，

日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好是吴儿飞

彩帜，蹴起一江秋雪。黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。晚来波静，海门飞上明月。

太上大喜，赏赐无限。月上，放一点红羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，竟

如千万点星光一般灿烂。说此水灯是江神所喜，非徒事观美也。直至一更，

上始还宫内，孝宗亲扶太上登辇，都人倾城称赞圣孝。

自此之后，每每游幸湖山聚景园诸处，便游人簇拥如山如海之多。如有

曾经君王宣唤赏赐过的，便锦衣花帽以自异于众人。每至日晚，圣驾进城，

诸人挨挤，争前看视，竟至踏死数十人。太上次日闻知，甚是懊恨，自此便

不欲出来游山玩水。孝宗便体太上皇之心，差内侍并各官就于德寿宫内造成

景致，与西湖一样，凿为大池，引水注之，叠石为山，像飞来峰之景，建一

亭，名为“冷泉”。造成，请孝宗看视。孝宗一看，俨然是灵隐飞来峰之景，

一毫无二。孝宗大悦，赋首诗道：

山中秀色何佳哉，一峰独立名“飞来”。

参差翠麓俨如画，石骨苍润神所开。

①

忽闻彷像来宫囿，指顾已惊成列岫 。

规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。

孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。

上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺■漱玉之飞泉。

一堂虚敞临清沼，密荫交加森羽葆。

山头草木四时春，阅尽岁寒长不老。

圣心仁智情优闲，壶中天地非人间。

① 槊 （shuò，音朔）——古代兵器，杆儿比较长的予。

① 岫（xiù，音秀）——山。

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蓬莱方丈渺空阔，岂若坐对三神山。

日月雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。

① ②

山光水色无尽时，长将挹 向杯中渌。

孝宗赋完诗，献与太上。太上看完，龙颜大喜，提起笔来，就书于其后道：

③

吾儿自幼歧嶷 ，进德修业，如云升川增，一日千里。吾比就宽闲之地，叠石为山，引湖为

泉，作小亭于其旁，用为娱老之具，且俾吾儿万几之暇，时来游豫。父子杯酒相属，挹山光而

听泉流，濯喧埃而发清兴，恍若徜徉乎灵隐、天竺之间，其乐可胜道哉！吾儿乃肆笔成章，形

容尽美，虽吟咏之作，帝王之余事，然造语用意，高出百世之上，非巨儒积力可窥其粗，亦有

以见天纵之多能。览之欣然，老眼为之增明矣。

书罢，孝宗谢恩。

那园中又有新造一聚远楼，太上御笔亲书扁额，仍大书苏轼“赖有高楼

能聚远，一时收拾付闲人”之句于屏风之上。那聚远楼景致清凉，三伏之中

绝无暑气，真蓬岛之胜境也。翰林院进首词道：

聚远楼前面面风，冷泉亭下水溶溶。

人间炎热何曾到，真是瑶台第一重。

乾道三年三月初十日，孝宗遣内侍到德寿宫，取出圣旨奏道：“连日天

气甚好，欲一二日间，恭邀圣驾幸聚景园看花，取自圣意，选定一日。”太

上道：“传语官家：备见圣孝，但频频出去，不唯费用，又且劳人，本宫后

园亦有几株好花，不若来日请官家过来闲看。”内侍领命而来，奏与孝宗。

孝宗遵命，次日早膳后，车驾同皇后、太子过德寿宫，起居拜舞二殿已毕，

先到灿锦亭进茶。茶毕，同至后苑看花。两廊都是小内侍照依西湖景致，摆

列珠翠、花朵、玩具、匹帛、花篮、闹竿、市食等物，许小内侍关扑。次到

球场，看小内侍抛彩球、打秋千。看了一会，又到射厅看百戏。孝宗都有赏

赐。又到清妍堂看荼縻花。宫中以水银为池，把金银打成凫雁鱼龙之形，放

于水银池中，精光夺目。凫雁鱼龙都有飞动之势。又到牡丹堂看牡丹，牡丹

花上都有牙牌金字；别采好色千朵，安于花架之上，都是水晶玻璃，天青汝

窑金瓶，独白玉碾花商尊，高三尺、大一尺三寸，中插“照殿红”十五枝。

孝宗看完，就登御舟绕堤闲游。也有小舟数十只，供应杂艺、嘌唱鼓板、鬻

卖蔬果，竟与西湖一样。太上倚阑闲看，忽然有双燕掠水飞过，太上便命知

阁官进词。当下词臣曾觌奉旨赋《阮郎归》一曲道：

柳荫庭院占风光，呢喃春昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。萍散漫，絮飞扬，轻盈体

态狂，为怜流水落花香，衔将归画梁。

又有张抡进《柳梢青》一曲。太上龙颜大悦，都赐金杯二对、金束带一条。

太后把宫中教习女童二人，一名琼华、一名绿华，都会得琴阮、下棋、写字、

① 挹 （yì，音义）——舀取。

② 杯中渌——杯中美酒。渌通“■”，■■的省称，美酒名。

③ 歧嶷——语出《诗经》。原意为峻茂之状，后形容幼年聪慧。

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背诵古文，就赐与官家作耍。那时太上、孝宗都已大醉，孝宗谢恩而出。太

上分付内侍道：“官家已醉，可一路小心照管。”孝宗还宫。

后八月十五日，孝宗过德寿宫。太上钓鱼为乐，遂留孝宗赏月，宴于香

远堂。堂东有万岁桥，长六丈余，以白玉石妆成，雕栏莹彻。桥上造四面亭，

都是新罗白木，与桥一色，盖造极其雅洁。大池十余亩，植千叶白莲。御榻、

屏几、酒器，都用水晶。南岸摆列着一班教坊工，近二百人，待月初上，箫

韶齐举，八音并作，缥缈相应，如在霄汉。一通乐过，太上宣召小刘贵妃独

吹白玉笙《霓裳中序》，孝宗自起执玉杯，奉两殿寿酒。侍宴官曾觌恭进《壶

中天慢》词一曲道：

素飙■碧，看天衢，稳送一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同

色，小按 《霓裳》叠。天津桥上，有人偷记新阕。

当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山

河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。

太上看了这词，大喜道：“从来月词，不曾用金瓯事，用得甚是新奇。”赐

金束带一条、紫番罗水晶碗。孝宗亦赐宝盏数枚。直至一更五点还内。那日

连西兴亦闻天乐之声，可谓盛矣。父子欢娱，不可胜计。

高宗直活到八十一岁，受孝宗之养共是二十四年，始终如一日。高宗虽

①

然游豫湖山，却都是与民同乐。那时临安百姓极其安适，诸务税息每多蠲免 ，

如有贫穷之民，连年不纳钱赋者，朝廷自行抱认。还有各项恩赏，有黄榜钱，

雪降之时便有雪寒钱，久雨久晴便有赈恤钱米，大官拜命便有抢节钱，病的

便有施药局，童幼无人养育的便有慈幼局，贫而无倚的便有养济院，死而无

殓的便有漏泽园。那时百姓欢悦，家家饶裕。唯与民同乐，所以还有一百五

十年天下，不然与李后主、陈后主又何以异乎！后人诗云：

高宗南渡极盘桓，嗣主恭承太上欢。

回首凤凰山下阙，至今犹自五云攒。

① 蠲 （juān，音捐）免——免除。

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第三卷 巧书生金銮失对

纱笼自可为丞相，金紫难加薄命人。

风送滕王雷碎石，难将天意等闲陈。

话说人生富贵穷通，自有定数。诗中第一句是李藩的故事。李藩初在节

度使张建封门下，张建封镇治徐州，奏李藩为判官。那时新罗国有个异僧，

善能相人。张建封叫这异僧遍相幕下判官道：“这若干判官之中，异日可有

为宰相者否？”异僧相了一遍，道：“其中并无一人可为宰相。”张建封道：

“我妙选宾僚，岂无一人可为宰相者乎？”急召李判官来。李判官一到，异

僧便降阶而迎，对张建封道：“这位判官是纱笼中人。”张建封道：“怎生

是纱笼中人？”异僧道：“阴府中凡是做宰相之人，其名姓都用红色纱笼护

住，恐世上人有所损伤。”张建封甚以为异。后来李藩果然做到宰相，这不

①

是天生的贵人么！第二句是王显的故事。那王显与唐太宗皇帝有严子陵之

②

旧，极是相知，幼年曾掣■为戏、夺帽为欢。王显年纪大如太宗数岁，一生

蹭蹬，再不能做官。太宗未遇之时，尝取笑他道：“王显老大，还不结个茧

子。”后来太宗做了皇帝，王显谒见，奏道：“臣今日可作茧否？”太宗笑

道：“未可知也。”召其三子到于殿廷之上，授以五品官职，独不加王显爵

位。王显不平道：“怎不加臣官职，岂臣反不如三子乎？”太宗叹道：“卿

无贵相，朕非为卿惜一官也。”王显又道：“朝贵而夕死可矣。”那时仆射

③

房玄龄在侧，启奏道：“陛下与王显既有龙潜之旧，何不试与之，又何必论

其相之贵贱？”太宗只得封他三品官职，取紫袍金带赐之。王显谢恩而出，

方才出朝，不觉头痛发热起来，到半夜便已呜呼哀哉了。太宗叹息道：“我

道他无福，今果然矣。”这不是天生的贱相么！“风送滕王”是王勃的故事。

王勃六岁能文，十三岁同父亲宦游江左，舟泊马当山。忽然见大门当道，榜

曰“中元水府之殿”。王勃登殿瞻礼已毕，正要下船，忽遇一老叟坐于石矶

之上，与王勃长揖道：“子是王勃否？”王勃惊异。老叟道：“来日重阳，

南昌都督命作《滕王阁序》。子有清才，何不往赋，取彼重礼？”王勃道：

“此去南昌八百里，今日已是九月八，岂能飞渡？”老叟道：“这事甚易，

吾当助子清风一阵。”王勃道：“叟为何神？”老叟道：“吾中元水府君也。”

说毕，便起清风一阵，八百里一夜送到南昌，赋了《滕王阁序》，取彼重礼

而归。自此王勃才名布满天下，所谓“时来风送滕王阁”者，此也。那“雷

碎石”是张镐的故事。张镐与范文正公极其相好，家道贫穷，范文正公每每

赠以缣帛金银之物。争奈赠者有限，贫者无穷，钱财到手，如汤浇雪一般消

化。张镐要进京，缺少盘费，范文正公思量得一主无碍钱财，却是唐时颜鲁

① 严子陵——即严光，字子陵。少曾与汉光武帝刘秀同游学。

② ■（kūn，音昆）——古时称裤子。

③ 龙潜——语出《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”指帝王未即位时。

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公写的《荐福碑》，每一纸价值数千贯钱。范文正公叫人备了纸墨，要摹拓

数千张与张镐为进京之费，先一日打点得端正，不期夜间风雨大作，一个霹

雳，将这 《荐福碑》打为数段，所谓“运退雷轰荐福碑”者，此也。

据这四个故事看将起来，可见世上富贵贫穷之事，都是上天作主，一毫

人力勉强不得。只看宋仁宗事，便知端的。宋仁宗御于便殿，忽有二近侍在

殿侧争辩，声闻御前。仁宗召到面前问道：“汝二人争辩恁的？”一个说“人

生贵贱在命”，一个说“人生贵贱在至尊”，因此争辩。仁宗暗暗道：“朕

为天下之主，贵贱贫富，都由朕付与。朕若要贵此人，便可位极人臣；朕若

要贱此人，便立见原宪、范丹之穷。怎生说由上天作主？将朕这个座位儿，

却说得不值钱了。”心中不得意这个说命的人，就把案上二小金盒子，各书

数字，藏于中道：“先到者，保奏给事，有劳推恩。”封闭甚密，先叫这个

说贵贱在至尊的，捧了一枚金盒到内东门司；待这人去了半日，料他已到东

门司，方才又叫那个说贵贱在命的，捧了一枚金盒而去。过了半日，那内东

门司保奏后来说命的这人推恩。仁宗大惊，问其缘故。原来先前去的这人，

到半路上猛然跌了一交，行走不动，反是后来的先到，因此保奏推恩。仁宗

皇帝大加叹异道：“果然由命不由人。朕为天子，尚且不能以富贵与人，何

况其他！”这般看将来，真是：

世上万般都是命，果然半点不由人。

说话的，我且问你：“设使仁宗再叫此人去，难道不做了不成？”总之

毕竟勉强，不是自然之事。在下这一回故事，说“巧书生金銮失对”。未入

正回，先说一个意外之变的，做个引子。

话说天顺年间，江西崇仁县一人姓吴，名与弼，字子傅。其人有济世安

① ②

邦之策，经天纬地之才，学贯古今，道传伊洛 ，隐于畎亩，躬耕自得。宰

相李贤知其怀才抱异，奏闻天顺爷。天顺爷好贤礼士，即准其奏，遣行人一

③

员，赍着束帛敕书，征聘吴与弼到京，加官进爵，将隆以伊、傅 之礼。吴与

弼同行人到于京师，天顺爷命次日御文华殿召对。吴与弼知圣意隆厚，要把

生平怀抱尽数倾沥出来，一则见不负所学之意，一则报圣上知遇之恩。便预

拟数事，指望面奏，胸中正打点得端端正正，夜宿朝房之中，将头巾挂在壁

上。不期睡熟起迟，正是早朝时候，急急忙忙，壁上除下这顶头巾，也不暇

细看，将来戴在头上。走到文华殿，那时文武班齐，专待吴与弼来敷陈王佐

④

之略 。吴与弼拜舞已毕，天顺爷玉音询问再三，吴与弼俯首不能占对，当下

宰相李贤在旁催促，吴与弼勉强挣一句，答道：“容臣出外草疏奏上。”其

声又甚是低小。说完，不过再三叩头而已。天顺爷甚是不满其意，遂命内臣

① 伊洛——指二程理学。宋程颢、程颐二兄弟是洛阳人，讲学伊水、洛水之间，故称。

② 畎（quǎn，音犬）亩——田间；田地。

③ 伊傅——伊尹和傅说的合称，均为商代的贤相。

④ 王佐之略——辅佐帝王创业治国的才略。

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送至左顺门。诸朝士并李贤一齐走来，问吴与弼道：“此时正是敷陈之时，

如何竟无一言，岂是圣上召对之意？”但见吴与弼面红紫胀，双眉顿蹙，一

句话也说不出，急急将头巾除将下来一看，原来头巾内有一个大蝎子，问对

之时，正被此物一尾钩螫着，疼痛莫当，所以一句答应不出。李贤同吴与弼

一齐惊叹。你道此物真个作怪跷蹊，可可的钻在头巾之内，正当召对之时，

螫上一尾，可不是鬼神莫测之事。况天恩隆重，千古罕见，若一一敷陈，必

有可观，岂不为朝廷生色、处士增光？不知有多少济世安邦之策，匡王定国

之猷。吴与弼遭此一螫，一言不能答对，自觉惭愧，有负圣主求贤之意、宰

相荐贤之心，晓得命运不济，终是山林气骨，次日遂坚辞了左春坊、左论德

之命。天顺爷又命李贤再三挽留，吴与弼具疏三辞。天顺爷知挽留不得，赐

敕褒美，命有司月给米二石，遣行人送归乡里，一以见圣主之隆贤，一以见

吴与弼之知命也。正是：

命运不该朱紫贵，终归林下作闲人。

不要说不该做官的，就是该做官的，早不早一日，迟不迟一日，也自有

个定数。话说宋朝隆兴年间，永嘉府一人姓甄，双讳龙友，自小聪明绝人，

成人长大之后，愈觉聪明无比，饱读儒书，九流三教无所不能，口若河悬，

笔如泉涌，真个是问一答十、问十答百。就是孔门颜子见了，少不得也要与

他作个揖，做个知己，若是子贡见了，还要让他个先手，称他声“阿哥”。

果是：

包含天地谓之秀，走笔成章谓之才。

方才不愧“秀才”二字，更兼他诙谐绝世，齿牙伶俐，难他不倒，说他不过，

果然有东方朔之才，具淳于髡之智。正是：

学成文武艺，货与帝王家。

话说那甄龙友如此聪明，如此才辩，那功名二字，便是他囊中之物，取

之有余，用之不穷，早要早取，晚要晚取。争奈那八个字上，甚是不利，家

道贫穷，一亩田地也无。果然是：

浑身是艺难遮冷，满腹文章不疗饥。

少年有父母的时节，还是父母撑持，不意二十岁外，丧门、吊客星动，两月

之间，连丧双亲。甄龙友守着这个空空的穷家恶业，好生难过。亏他挨过三

年，丧服已满，幸得父母在日，娶得一个妻子葛氏，这葛氏甚是贤惠。大抵

穷秀才，最要妻子贤惠，便可以无内顾之忧，可以纵意读书；若是妻子不贤

惠，终日要料理家事，愁柴愁米，凡是米盐琐碎之事，一一都要经心，便费

了一半读书工夫，这也便是苦事了。甄龙友妻子贤惠，不十分费读书工夫，

也是便宜之处。但家道极穷，究竟支撑不来。你道一个极穷的人，本难过活，

又连丧了双亲，岂不是苦中之苦、穷外之穷？始初便勉强撑持，靠着妻子绩

麻度日，后来连绩麻也救不及了。从来道，人生世上，一读了这两句书，便

有穷鬼跟着，再也遣他不去。龙友被这穷鬼跟得慌，夫妻二人计较道：“如

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①

此贫穷，实难存济，不如开起一个乡馆来，不拘多少，得些束■ ，将来以为

日用之费，强如一文俱无，靠绩麻过日，有一餐没一餐的。”甄龙友道：“吾

妻言之甚是有理，但我这般后生年纪，靠做乡学先生过日，岂是男儿结果之

场？”葛氏道：“目今贫穷，不过暂救一时之急，此是接济之事，岂是结果

之场？况做乡学先生，虽不甚尊，还是斯文体面，不曾损了恁的。”甄龙友

一生好为戏谑之语，便道：“昔老儒陈最良说得好，要‘腰缠十万，教学千

年，方才贯满’。这斋村学钱不知攒了几年，方才得有受用哩。”遂依葛氏

之言，写了一张红纸，贴于门首道：“某日开学，经、蒙俱授。”过了数日，

果然招集得一群村学童，纷纷而来。但见：

一群村学生，长长短短，有如傀儡之形；数个顽皮子，吱吱哇哇，都似虾蟆之叫。打的打，

跪的跪，哭啼啼，一殿阎王拷小鬼；走的走，来的来，乱嚷嚷，六个恶贼闹弥陀。吃饭迟延，

假说爹娘叫我做事；出恭频数，都云肚腹近日有灾。若到重阳，采两朵黄花供师母；如逢寒食，

偷几个团子奉先生。

话说甄龙友教了数十个村孩童，不过是读“赵钱孙李”之辈。后来有几

个长大些的，读 《论语》，甄龙友教他读到“郁郁乎文哉”，那村孩童却读

作“都都平丈我”。甄龙友几番要他读转“郁郁乎文哉”，村孩童再三不肯

道：“原旧先生教我读作‘都都平丈我’。”甄龙友只得将他来打了几下。

村孩童哭将回去，对父亲道：“先生差读了书，反来打我。”父亲大以为怪，

说先生不会读书，不曾识字，怎生把“都都平丈我”差读作“郁郁乎文哉”，

是一字不识的村牛，怎好做先生误人家儿子？因此叫众学生不要去从这个不

识字的先生。这一群学生就像山中猴狲一般，都一哄儿散了。甄龙友大笑，

提起笔来，做四句口号道：

“都都平丈我”，学生满堂坐。

“郁郁乎文哉”，学生都不来。

又做四句道：

世情宜假不宜真，若认真来便失人。

可见世间都是假，一升米麦九升尘。

话说甄龙友自失散村学童之后，没得猴狲弄，夫妻二人计较道：“不如

出外穿州傍府，干谒王侯，以图进取之计。或去谒见钦差识宝苗老大人，得

他些分例钱赍助也好。”探听得兵部尚书宇文价是父亲故交，正在得时之际，

尽可吹嘘进步。遂整顿行装，不免将破衫衿彻骨捶挑洗起来，要望临安进发。

正是：

欲尽出游那可得，秋风还不及春风。

话说甄龙友别了葛氏，取路到于临安地面，寻个店家，安顿了行李，把

破衫整了一整，到兵部尚书门首，投递了名帖。宇文价见是故人之子，又闻

① 束■——古时送给教师的报酬。■，干肉。

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①

他广有才名，心中甚喜，倒屣而迎 ，待以茶酒，遂谈论了半日。甄龙友搔着

痒处，不觉倾心吐胆，出经入史，词源滚滚，直说得宇文价手之舞之，足之

蹈之。甄龙友见宇文价得意，一发说得惊天动地。那宇文价是个重贤之人，

见甄龙友大好才学，遂深相敬重，引为入幕之宾，就留他住于宅子之内读诵

书史。正是：

酒逢知己频添少，话若投机不厌多。

话说甄龙友有了这个安身之地，便放心放胆，就写封家书回去，寄与妻

子免得记念。那妻子拆开书来看了，知得丈夫有了安身之处，放落了这条肠

子，自在家间绩麻过日不题。却说宇文价得了甄龙友，言无不合，结为相知

契友。那甄龙友与宇文价谈论之暇，便日日游于南北两山之间，凡庵观院宇，

无不游览，以畅其胸中之气。有兴的时节，便提起笔来，或诗词赞颂，题于

壁子之上。一日，走到大石佛寺观看，那石佛寺像，原是秦始皇缆船之石。

宋宣和年间，僧人思净未曾出家之时，见了此石祷祝道：“异日出家，当凿

此石为佛像。”后来出家妙行寺，遂凿此石为半身佛像，饰以黄金，构为殿

宇，遂名为大石佛寺。甄龙友来到此寺，一进山门，看见四大金刚立于门首。

提起笔来集 《四书》数句，写于壁上道：

②

立不中门，行不履阈 ，俨然人望而畏之，斯亦不足畏也已。

走进殿上，参了石佛，又提起笔来做四句道：

菩萨低眉，所以慈悲六道；

金刚努目，所以降伏四魔。

寺中和尚因见他写作俱高，就留他素斋延款，谈论些佛法大意。甄龙友又似

搔着他的痒处一般，说了《金刚》，又说《楞严》；说了《圆觉》，又说《华

严》，却似个积年登坛讲经的老和尚一般。寺僧甚是敬重。正在谈论之际，

壁角边忽然走出一只雌鸡来。甄龙友见了，问这和尚道：“怎生寺中畜养雌

鸡？”和尚道：“是老师父吃药，要鸡子蒸药吃。”甄龙友道：“我生平不

喜吃斋把素，上人何不杀此鸡为馔。”和尚道：“相公高才，若做一篇好颂，

贫僧便杀鸡为馔。”甄龙友道：“此亦何难。”因走笔而成一篇颂道：

头上无冠，不报四时之晓。脚跟欠距，难全五德之名。不解雄先，但张雌伏。汝生卵，卵

复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤冤何已！若要解除业障，必须割去本根，大众煎取

波罗香水，先与推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠肝胆。咄！香水源源化为雾，镬汤滚

滚成甘露，饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土。

甄龙友做完这篇颂子，寺僧看了大乐道：“鸡得此颂，死亦无憾矣。”遂杀

鸡为供，宾主极欢而散。

那时西湖上有个诗僧，名唤惠崇，自负作诗，有“河分冈势断，春入烧

① 倒屣 （xǐ，音喜）而迎——古人家居脱鞋席地而坐，因急于迎客而把鞋子穿倒。后用以形容对来客的热

情欢迎。

② 履阈 （yù，音玉）——走出门坎。

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痕青”之句。甄龙友道：“这和尚好偷古人诗句，‘河分冈势’是司空曙的

诗， ‘春入烧痕’是刘长卿的诗，尽将古人诗句偷来，还自负作诗，岂不可

笑！”遂作诗一首以嘲笑道：

河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。

不是师偷古人句，古人诗句犯师兄。

又有一个闽人修轸，以太学生登第，榜下之日，娶再婚之妇为妻。甄龙

友在宇文价座上饮酒，众人一齐取笑此事。龙友就做只《柳梢青》词儿为戏

道：

挂起招牌，一声喝采，旧店新开。熟事孩儿，家怀老子，毕竟招财。当初合下安排，又不

是豪门买呆。自古人言，正身替代，现任添差。

又有一个孙四官娶妻韩氏，小名娇娘。这娇娘自小在家是个淫浪之人，

与间壁一个人通奸。孙四官儿娶得来家，做亲之夕，孙四官儿上身，原红一

点俱无，云雨之间，不费一毫气力。孙四官儿大怒，与娇娘大闹。街坊上人

得知取笑。甄龙友做只词儿，调寄《如梦令》：

今夜盛排筵宴，准拟寻芳一遍。春去已多时，问甚红深红浅。不见，不见，还你一方白绢。

众人闻了此词，人人笑倒。那时圣驾飨景灵宫，太学、武学、宗学诸生都在

礼部前迎接圣驾。甄龙友闻知圣驾到来，诸生迎接，特特走去一看风景。那

① ②

太学中有的诸生，年久岁深，不得出身，终年迎接圣驾，岁靡朝廷廪禄 。

龙友又做了十七字诗以讥诮道：

驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌衣上白，米虫。

此诗传闻开去，人人说甄龙友轻薄，都称他为永嘉狂生。

那时临安有个呆道僧，衣衫蓝缕，似疯狂模样，却能未卜先知，始初说

一两句话，竟不可解，后来都一一灵验，以此人人尊信他。一日在宇文价座

上，宇文价指甄龙友与呆道僧道：“你看此人日后如何？”呆道僧道：“甚

好才气，可惜蹭蹬。目下紫微帝星正照本身，当有非常之遇，究竟遇而不遇，

直到十二年，那时两重紫微帝星照命，不遇而遇。仍藉相公之力，半生富贵

到底。”甄龙友闻之，也不将来作准。一日出游西湖，到天竺寺，参拜观音

菩萨，一时高兴，就集《诗》四句作赞于东壁上，道：

巧笑倩兮，美目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。

赞罢，同二三个朋友，到于酒店之内，饮酒作乐，直至日暮而回。

不说甄龙友题赞于东壁之上，且说孝宗皇帝，好贤礼士，每到大比之年，

下诏前一日，便捧诏焚香，祷告天地道：“朝廷用人，别无他路，止有科举。

愿天生几个好人，来辅国家！”及进殿试策题，临轩唱名，必三日前精祷于

天，所以那时人才甚盛。还有科举之外，另行拔擢，或是德行孝廉，或是诗

词歌赋，或是应对得好，或是荐举，或是一材一艺之长，不拘一格。加官进

① 靡 （mí，音迷）——浪费。

② 廪禄——禄米，俸禄。

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爵，功名之路宽广，因此人人指望。只有一着，那孝宗天纵聪明，万几之暇，

广览诗书，有时召对，或问圣经贤传，或问古今学问事体，若对得来的，便

就立刻官爵荣身。那时一个待问官姓木，名应之。孝宗一日问他道：“木姓

起于何时？”木应之一时答应不出。孝宗道：“端木，本子贡之姓，后来有

木元虚者，去了复字，便单称木，岂非其苗裔乎！”他日又问木应之的丈人

待制洪迈道：“木待问是卿婿否？”洪迈道：“是臣之婿。”孝宗道：“卿

婿以明经擢高第，而不知祖姓所出，卿宜劝之读书。”洪迈再拜而出，叹道：

“圣主万岁，广览如此，士人岂可不研博古今耶？”那时又有一人姓王名过，

是西蜀人，宰相荐他有才，上殿之时，孝宗忽然问道：“李融字若川，此是

何谓？”王过答道：“天地之气，融而为川，结而为山。李融之字‘若川’，

如元结之字 ‘次山’也。”天颜大喜，即除翰林院编修。所以对答之时，亦

有难处。

一日，孝宗驾幸天竺进香，先到灵隐寺盘桓游览。那时灵隐寺有个和尚，

法名净辉，是个得道之僧，随着孝宗皇帝行走。孝宗走到飞来峰，问道：“既

是飞来，如何不飞去？”净辉答道：“一动不如一静。”又看观音手持数珠，

问道：“观音手持数珠何用？”净辉道：“念观音菩萨。”问：“自念则甚？”

净辉道：“求人不如求己。”孝宗大喜，敕赐衣紫以荣其身。净辉谢恩而退。

遂到于天竺山，合寺僧众鸣钟擂鼓，排班迎接圣驾。孝宗登殿焚香，参礼观

音圣像。住持献茶已毕，孝宗就取御匣笔砚，作一首赞道：

猗与大士，本自圆通。示言有说，为世之宗。

明环无二，等观以熙。随感即应，妙不可思。

①

赞完，四下随喜 ，见壁上甄龙友那首赞，甚是称叹，笔墨还新。问住持道：

“这是谁人所作？”住持跪奏道：“前日一士人来寺中参礼，题诗壁上而去，

不知是甚姓名。”孝宗道：“可细细访问此人来奏。”分付已毕，仍旧摆列

法驾而去。当日住持四下访问明白，奏闻皇帝，皇帝便有用他之意。当下一

个侍臣禀道：“这甄龙友，外边人都称为‘永嘉狂生’，用之恐以败俗。”

孝宗道：“朕自识拔，卿等勿阻也。”即刻命驾上官四处抓寻进见。这甄龙

友骤闻圣旨召对，进得朝门，不觉心头突突地跳个不住，进到金銮宝殿，正

是：

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。

太平天子朝元日，五色云中驾六龙。

那甄龙友来到金銮宝殿，拜舞已毕，俯伏在地，心头只管跳个不住，但见香

烟缭绕之处，九重天子开金口、吐玉音道：“观音赞是卿作否？”甄龙友道：

“是臣一时所作，不意上蒙御览。”孝宗又道：“卿名龙友，何义云然？”

甄龙友日常里问一答十、问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就像吴与

弼被蝎钩螫着一般，竟如箭穿雁嘴、钩搭鱼腮，头疼眼闷，紫胀了面皮，一

① 随喜——佛教用语。游览寺院。

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句也答不出。孝宗见他不言不语，只得又说一句道：“卿名龙友，定有取义，

可为奏来。”甄龙友一发像哑子一样，心中缭乱，七上八落，摸不出一句话

头。孝宗连问二次，并不见答应。两旁近侍官一齐接应催促，甄龙友在地下

愈觉慌张，满身战栗，汗出如雨。孝宗见一句答不出，龙颜不悦，就命近侍

官扶出朝门。刚刚的扶出朝门，甄龙友头也不疼了，眼也不昏了，面也不胀

了，心也不缭乱了，口也不哑了，身也不战了，汗也不出了，便懊恼道：“陛

下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。这一句有甚难答处？直恁地应不出。”

把脚跌个不住道：“遭逢圣主，一言莫展，吾其羞死矣。”看官，你道好笑

也不好笑。甄龙友若是个泥塞笔管、一窍不通之人，这也无怪其然。异常聪

明伶俐之人，到此顿成痴■懵懂，岂不是鬼神所使、命分所招？有诗为证：

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

话说甄龙友出朝之后，好生不乐。宇文价方信呆道僧之言不谬，遂安慰

道：“再待十年后，定有遇合。”龙友道：“功名亦自小事，但我自负才名，

遭逢圣主，正是披肝沥胆之时，还要敷陈时事，对扬天子休命，上报九重知

己，展我生平之志。今一言抵对不来，难道好像府县考童生再续一名不成？

吾更有何面目见江东父老！”遂立誓不回，终日在于西湖之上，纵酒落魄。

那些西湖上的朋友一味轻薄，见甄龙友是个召对见弃之人，一发不瞅不睬，

连“永嘉狂生”四字也不敢奉承了。独宇文价待他始终如一，并无失礼。妻

子闻知这个信息，好生凄惨，然亦付之无可奈何而已。

甄龙友每到大比之年，也不过做个应名故事。不觉光阴似箭，日月如梭，

捻指之间，已是十二年光景。那时甄龙友年登四十余岁，却好是淳熙八年正

月元旦。孝宗率领皇后、皇太子、太子妃到德寿宫，行朝贺之礼。这年是太

上皇七十五岁，孝宗进黄金酒器二千两、银三万两、会子十万贯。太上皇道：

“宫中无用钱处，不消得这若干。”再三奏请，止受三分之一。太上皇命至

萼绿华堂看梅饮酒。忽然飘下一天大雪，正是腊前，太上皇大喜，对孝宗道：

“今年正欠些雪，可谓及时，但恐长安有贫者。”孝宗急忙奏道：“已差有

司官比去岁倍数支散。”太上皇亦叫提举官在本宫支犒宫会，照朝廷之数。

遂命近侍进酒酣歌，宫里上寿。那时宇文价亦随在宫内，太上命百官次日各

进雪词。宇文价钦承圣谕，遂命甄龙友代赋一首词儿道：

紫皇高宴仙台，双成戏击琼苞碎。何人为把银河水剪，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，

了无尘翳。喜冰消太液，暖融■鹊，端门晓班初退。圣主忧民深意，转鸿钧满天和气。太平有

象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。看来不是飞花，片片是丰年瑞。

次日，孝宗又到德寿宫谢酒，宇文价将着这首词献上。太上皇并孝宗看

了，都大悦道：“卿这词甚做得好。”宇文价奏道：“此词非臣所作，是永

嘉甄龙友所作。”孝宗记得十年前事，便道：“甄龙友甚是有才，朕前度因

天竺观音赞做得好，面召彼来问他取名之义，他却再不能对。”宇文价奏道：

“天威咫尺，甄龙友系草茅贱士，未睹天颜，所以一时难对。彼出朝门，便

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对道： ‘陛下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。’”太上与孝宗都龙颜

大悦道：“毕竟是有才之人，可惜沦落许久。”即授翰林院编修之职。甄龙

友从穷愁寂寞之中，忽然天上掉下一顶纱帽来，感恩不尽。因知呆道僧两重

帝星之言，一一无差，始信富贵功名，就如春兰秋菊，各有时度，不可矫强，

真“运退黄金失色，时来顽铁生光”也。甄龙友一床锦被遮盖，那时西湖上

的人又一齐都称赞他是个才子了，都来呵脬捧屁，极其奉承。世上人以成败

论英雄，往往如此。从此天恩隆重，年升月转，不上十年，直做到礼部尚书，

夫荣妻贵而终。宇文价亦可谓知人能荐士矣。有诗为证：

命好方为贵，无才不是贫。

试看居官者，几个有才人。

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第四卷 愚郡守玉殿生春

人家养子愿聪明，我被聪明误一生。

但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。

这一首诗，是宋学士苏东坡先生之作。那苏东坡是个绝世聪明之人，却

怎么做这首诗？只因他一生倚着“聪明”二字，随胸中学问如倾江倒峡而来，

一些忌惮遮拦没有，逢着便说，遇着便谏，或是诗赋，或是笑话，冲口而出，

不是讥刺朝廷政治得失，便是取笑各官贪庸不职之事，那方头巾、腐道学，

尤要讥诮。以此人人怨恨、个个切齿，把他诬陷下在狱中，几番要致之死地。

幸遇圣主哀怜他是个有才之人、忠心之士，保全爱护，救了他性命。苏东坡

晓得一生吃亏在“聪明”二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，

①

不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安安稳稳，做到九棘三槐 ，极品垂朝，

何等快活，何等自在！愚蠢之人，反好过聪明万倍。从来道“聪明偏受聪明

苦，痴呆越享痴呆福”，奉劝世上聪明人，切不可笑那愚蠢汉子，那愚蠢汉

子尽有得便宜处。

话说我朝洪武爷一统天下之后，每好微行察其事体，凡有一诗一赋、一

言一句之长，便赐以官爵，立刻显荣。那聪明有才学的，答应得来，这是本

分内事，不足为奇。一日到国子监，一个厨子献茶，甚是小心称旨。洪武爷

龙颜大喜，即刻赐以五品冠带。看官，你道一个厨子不过是供人饮食之人，

拿刀切肉，终日在灶下烧火抹锅，擦洗碗盏，弄砧板，吹火筒，调盐酱，剁

鱼脍，剥葱蒜，蒸馒头，做卷蒸，打扁食，下粉汤，岂不是个贱役？一朝遭

际圣主，就做了个大大的五品官儿，可不是命里该贵，自然少他的不得！此

事传满了京师。一日，洪武爷又出私行，星月之下，见个老书生闻知此事，

不住在那里叹息道：“俺一生读书，辛苦数十年，反不如这个厨子一盏茶发

迹得快。早知如此，俺不免也去做个厨子，侥幸得个官儿，亦未可知。”因

而吟两句诗道：

十载寒窗下，何如一盏茶。

洪武爷闻之，随即续吟二句道：

他才不如你，你命不如他。

那老书生闻之，遂叹息数声而去。

说话的，你道从古至今，有得几个厨子做官；若是厨子要做官，却不似

黄鼠狼躲在阴沟洞里思量天鹅肉吃，不要说日里不稳，就是夜里做梦也还不

稳哩。据老书生这般说将起来，人生在世，不要做别的事，但只是腰里插了

两把厨刀，手里拿了蒸笼，终日立在人酒案子前，托盘弄盏，准准就有一顶

纱帽戴哩。咦！也要有他的命运。正是：

命该发迹，厨子拜职。

① 九棘三槐——也谓三槐九棘，三公九卿之代称。

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命该贫穷，才子脱空。

总之，人生八个字，弄得你七颠八倒，把人测摸不定。那《巧书生金銮

失对》内载那吴与弼正当召对之时，顶门上蝎子一尾钩螫着，这一钩名为“祸

钩”。又有一个官被蜈蚣一口咬住，反咬出一个侍郎来。这一咬名为“福咬”。

世上江北最多蝎子，江南最多蜈蚣，身长七八寸，头红，身子节节如黑漆有

光，其脚甚多，俗名“百脚”，大者长尺余，若满一尺之外，首尾相屈，能

乘空而行，专要飞到那龙头上，食龙之脑，以此天雷时常要击死；其两钳如

铁之硬，甚是利害，一口咬住，满身红肿，疼痛难当。江南卑湿之地，所以

此物甚多，若阴湿之时，或壁上、床上，都要爬来，以此甚为人害。宋淳熙

年间，孝宗皇帝临朝，一个史寺丞适当轮对之时，不提防夜宿朝房，一条蜈

蚣钻在史寺丞衣内，孝宗问他以高宗往日之事，恰好被蜈蚣在手臂上着实咬

上一口，史寺丞一时疼痛难禁，不觉两泪交流。孝宗问道：“卿何故泪下？”

史寺丞无可奈何，只得扯个谎道：“臣思先帝在日之恩德耳。”孝宗皇帝天

性甚孝，见史寺丞之言，感动其心，不觉也流下泪来，即刻起驾进宫。明日，

御批史寺丞为侍郎之职。看官，你道同一咬人之物，一个咬出好来，一个咬

出祸来，只这一口一尾，贵贱贫穷，天悬地绝，可不是前生命运。有诗为证：

蝎子螫成贫士，蜈蚣咬出侍郎。

世事千奇百怪，何须计较商量！

在下先说这两个故事，引入正回。这个故事，也就出在宋孝宗朝代，改

①

元淳熙。那时孝宗英明，有恢复中原之意，戒燕安之鸩毒 ，躬御鞍马，以习

勤劳之事，尝用精铁打为柱杖，行住携持，宦官宫妾，莫敢睨视。一日游于

后苑，偶然忘携，命两小黄门取来。小黄门拖之不动，只得用尽力气，两个

②

抬之而来。时召诸将击鞠殿中，虽风雨亦张油幕，布沙除地。群臣以宗庙之

重，不宜乘危，交章进谏，孝宗亦不听。一日亲按鞠，折旋稍久，马不胜劳，

遂逸入廊庑之间，檐低触楣，侠陛惊呼失色，亟来奔控，马已驰过矣，上拥

楣垂立，徐扶而下，神彩不动，殿下都称“万岁”。又于宫中射箭，其志勤

恢复如此。以此每每留意人才，凡岁贡士，亲试策问。一日朝见高宗，高宗

道：“天下事不必乘快，要在坚忍，终于有成。”孝宗再拜回宫，大书此二

③

句揭于选德殿。乙巳年集英殿传胪 ，宰相读到一卷，其首二句道：

天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。

孝宗见这二句，恰好合着高宗的圣意，心中大喜，遂赐状元及第。这不是极

好的了。然就这一榜中，却有一个人，姓赵名雄字温叔，是资州人。这温叔

生来不十分聪明，说话又不伶俐，及至长大，就如黄杨树变的，三年长一寸，

① 燕安之鸩 （zhèn，音振）毒——谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。燕安，安适满足。鸩，传说中的

一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。亦指毒酒。

② 鞠——古代的一种球。

③ 传胪——科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。

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雷响缩一尺，别人指望儿子成人长大，一日聪明一日，唯有赵雄反缩到泥里

去了。父母以此大恨，每每道：“俺家前世怎生不积不幸，生出这个彻骨呆

笨儿子。”从来道：“宁养顽子，莫养呆子。”那顽子翻天搅地，目下虽然

■■，日后定有升腾的日子。呆子终日不言不语，一些人事不懂，到底是个

无用之物，却不是悔他的臭气么？七八岁的时节，父母见他性呆，也不叫他

到学堂里去读书识字，直到十岁之时，父母见他在家无事得做，两个商量道：

“呆子在家无事得做，越发弄得呆头呆脑，真个呆出鸟来，再过几时好送他

到古庙做尊泥菩萨，受用些香烟哩。还是送他到隔壁李先生那里去，学识两

个字，明日也好书写帐簿，终不然把他做废物看不成？”看官，你道一般的

人，赵雄恁般呆笨，却是为何，宋时临安风俗，腊月除夜，那街上小孩童，

三五成群，绕街叫唤，名为“卖呆歌”。那“卖呆歌”甚为有趣，道：

卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，现卖尽多送，要赊随我来。

那赵雄想是腊月除夜在临安街上遇着这些小孩子，竟买了几百担，又赊了他

几千担回去，所以做了墨■的元帅、懵懂的祖师。

①

闲话休题，他父母拣个历日上开心的日子，备了一封贽仪，送到李先生

处读书识字，果然是：

凿不开的混沌，刮不去的愚蒙。

读了几日书，只记得“天地玄黄”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不去，

奈何得先生终日口燥唇干，好生烦苦。贴邻一个张老官说道：“这孩子恁般

愚鲁，想是心窍中迷塞之故，须一日吃一丸状元丸方好。那状元丸中的茯神、

远志、石菖蒲，都是开通心窍之药。”说话的有所不知，若是心窍闭塞，吃

了这药，自然灵验，赵家孩童是个无窍之人，吃药去也没用处。就把远志、

石菖蒲等样买了数百斤，煎成一大锅，就像《西游记》中五庄观混元大仙要

用滚油煎孙行者的一般，把赵家孩童和头和脑浸在水内一二年，也不过浸得

眼白口开肚胀而已，到底心窍只是不通。父母也只得任其自然，不去督责他

的功课。看看到了十六七岁之时，人大志大，守着这个书本子，毕竟也读了

些书下去。那时方会得对课，你道他对的课是怎么样妙的？李先生道：

一双征雁向南飞，

赵雄对道：

两只烧鹅朝北走。

李先生道：

门前绿水流将去，

赵雄对道：

屋里青山跳出来。

凡是所对之课，都是如此。后来直到二十岁外，自知愚鲁，发愤攻书，也渐

渐通其一窍，虽比不得别人聪明伶俐，学做文字，也晓得写两个“之乎者也”，

① 贽仪——旧时初次求见人时所送的礼物，也专指送给老师的礼物、学费等。这里指后者。

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不比当日“两只烧鹅朝北走”的对法了。

他虽资性愚鲁，却有一着最妙之事，是敬重字纸，因李先生教他看日记

故事，说王曾的父亲一生敬重字纸，凡是污秽之处、垃圾场中，或有遗弃在

地下的字纸，王曾父亲定然拾将起来，清水洗净，晒干焚化，投在长流水中，

如此多年。一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，阴功浩大，当赐

汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。赵雄见李先生讲这一段

故事，便牢牢记在心上道：“我一生愚蠢，为人厌憎，多是前生不惜字纸之

故。今生若再不惜字纸，连人身也没得做了。”遂虔诚发心，敬重字纸，如

同珍宝一般，再不轻弃。果然念头虔诚，自有报应。后来父母与他纳了个上

舍，不过要他撑持门户而已；将近三十岁，那笔下“之乎者也”一发写得顺

溜起来，与原先大是不同。赵雄也觉得有些意兴发动，负了技艺，便要赴临

安来科举。你道一个极愚鲁之人，略略写得两个“之乎者也”，便要指望求

取功名，场中赴选，十个人笑歪了九个的嘴。这明明是《琵琶记》上道：“天

地玄黄，记得三两行，才学无些子，只是赌命强。”这样的话，只好作笑话

儿说，那有当真之事。就是场中一联要对，也是难做的。不知天下竟有意外

之事。比如场中试官，都要中那好举子，谁肯将不好的中出？那有眼睛的，

自不必说了，就是没眼睛的试官，免不得将那水晶眼磨擦一磨擦，吃上两圆

明目地黄丸。不知暗中自有朱衣神作主，直弄得试官头昏眼闷，好的看做不

好，不好的看做好，这都是举子命运所招。若是举子命运不好，就是孔夫子

打个草稿，子游、子夏修饰词华，屈原把笔，司马相如磨墨，扬雄捧纸，李

斯写字，做成一篇锦绣文字，献与试官，那试官把头连摇几摇，也不过与“上

大人，孔乙己”字儿一样。若是举子命运好，且不要说《牡丹亭记》上道“国

家之和贼，如里老之和事。天子之守国，如女子之守身。南朝之战北，如老

阳之战阴”这样的文字要中状元，就是“之乎者也矣焉哉”七个字颠来倒去

写在纸上，越觉得文字花碌碌的好看，越读越有滋味，言言锦绣，字字珠玑。

就是那“两只烧鹅朝北走”、“屋里青山跳出来”那般对句，安知没有试官

不说他新奇出格有趣？真是不愿文章中天下，只愿文章中试官。就是吃了圣

水金丹，做了那五谷轮回文字，有那喜欢的收了他去，随你真正出经入史之

文，反不如放屁文字发迹得快。世上有什么清头？有什么凭据？

话说那赵雄要来科举，岂不是一场笑话？况且临安帝都之地，人文凑集

之乡，难道偏少你这个“天地玄黄”的秀才不成！临安人那一个不知道赵雄

是资州有名的赵痴，今闻得来科举，临安人的口嘴好不轻薄，就做四句口号

嘲笑他道：

可怜赵温叔，也要赴科场。文章不会做，专来吃粉汤。

那赵雄闻得街坊上人如此嘲笑他，胸中有自知之明，不敢与人争论，只做不

知。一日载酒肴到于两山游玩，见树林之下，一具尸骸暴露在地，但见：

五脏都为鸦鸟啄残，四肢尽属猪狗咬坏。零星白骨，曾无黄土遮藏。碎烂尸骸，那有青苔

掩覆？蝼蚁咂食，蝇蚋群攒。倘庄子见髑髅，当先问其来历。如文王遇枯骨，必然埋以土泥。

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那赵雄见了这具尸骸，心下好生凄惨道：“不知谁家骨殖如此暴露！”便叫

小厮借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。埋完，又滴酒浇奠而

回。归于旅店，饮酒已毕，伏几而卧。只见一阵冷风逼人，风过处，闪出一

个女子，到桌子前面，深深拜谢道：“妾即日间所埋之骸骨也。终朝暴露，

日晒风吹，好生愁苦。感蒙相公埋葬之德，又蒙滴酒浇奠，恩同天地，无以

为报，愿扶助相公名题金榜。相公进场之日，但于论冒中用三个 ‘古’字，

决然高中。牢记牢记，切勿与人说知！”道罢而去。赵雄醒来，大以为怪，

暗暗道：“宁可信其有，不可信其无。”进场之日，勉强用了三个“古”字，

①

那文章也不过是叶韵 而已。不意揭榜之日，果然高中。

看官，你道是怎么样原故？原来这个试官是汪玉山，与个同窗朋友相好，

几番要扶持那个朋友做官。今幸其便，预先通一个关节与这个朋友，要论冒

中三个“古”字，暗约端正。不意这个朋友忽然患起疟疾病来，进不得场。

女鬼将这个关节送与赵雄，做了报德之资。汪玉山在场中见了这个关节，暗

暗得意，不论文字好歹，便圈圈点点起来。怎知暗地里被鬼神换了绵包儿，

及至拆开名来一看，乃是赵雄，资州人氏，老大惊疑，然也无可奈何。报人

报到了寓处，连赵雄也自不信自起来，一连报了数次，方知是真。参了汪玉

山之时，汪玉山将错就错，也只得胡乱认了门生。后来赵雄每见汪玉山之时，

不能吐其一词，就像木偶人一般，汪玉山甚是懊悔。又访得是资州有名的赵

痴，一发羞惭无地。临安府众多人等见中了赵痴，没一个不笑话，又传出数

句口号道：

赵温叔，吃粉汤。盲试官，没眼眶。中出“天地玄”，笑倒满街坊。

汪玉山闻得这个口号，几乎羞死。后来细细问赵雄道：“贤友论冒中用三个

‘古’字，却是谓何？”赵雄生性一味老实，遂把埋骸骨、女鬼感恩报德、

托梦要用三个“古”字方得中举之事，细细说了一遍。汪玉山默然无言，方

晓得场屋之中真有鬼神，不可侥幸，不可作弊。赵雄乃是阴德之报。后来又

问那个朋友，始知进场之时发起疟疾病来，摇得床帐都动，进场不得。及至

贡院门封锁方完，那疟疾病又就住了。汪玉山闻得，付之一声长叹而已。有

诗为证：

三个“古”字关节，却被赵雄暗窃。

非关黠鬼揄揶，“阴德”二字真切。

话说赵雄从睡梦中得了一个举人，父母在家，报事人来报了实信，好生

吃惊。夫妻二人都道：“怎生有此怪异之事，莫不是我儿子文章原好，我们

这里人都不识得？今到了皇都地面，方才撞着识主，便卖了去。早知如此，

怎生轻薄他，把他做痴呆汉子看成！”那隔壁李先生、张老官都一齐吃惊，

就像哑了的一般，口里却不敢说出他不好来，只将他日常里对的课，并做的

文字翻出来，细细一看，实难奉承说个“通”字。资州合城人民无不以为奇。

① 叶（xié，音斜）韵——合韵。叶，相合。

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自此之后，人人摩拳，个个擦掌，不要说那识字的抱了这本《百家姓》只当

诗赋，袖了这本《千字文》只当万言策，就是那三家村里一字不识的小孩童、

痴老狗、扒柴的、牧牛的、担粪的，锄田的，没一个不起个功名之念，都思

量去考童生，做秀才，纳上舍，做举子，中进士，戴纱帽，穿朝靴，害得那

资州人都像害了失心风的一般。

闲话休题，那赵雄在于临安，同榜之人因他文理不通，都指指搠搠，十

分轻薄，不与他做相知，睬也不睬着他。赵雄晓得自己的毛病，也并不嗔怪

人。看看到了会试之时，合天下举子都纷纷而来，赵雄暗暗的道：“俺侥幸

中举，这也是非常之福了。怎生再敢胡思乱想，不如不进会试场中，到得安

稳。”遂绝无进场之念。却亏得自幼身边伏侍的一个小厮叫做竭力，一心撺

①

掇他进场，把笔砚衣服，都打点得端正，煮熟了嗄饭 ，催他进场。赵雄断然

不肯道：“他人便不晓得，你却自小伏侍俺的人，怎生也不知道？俺生平才

学平常，侥幸中举，已出望外，怎敢再生妾想，岂有两次侥幸之理？”那竭

力道：“相公既侥幸得一次，怎么见得便侥幸第二次不得？几曾见中进士的

都是饱学秀才，只要命好，有甚定规？休的长他人志气，灭自己威风。”赵

雄被竭力催逼不过，只得勉强进场，坐在席舍之中。那时尚未出题，胸中暗

暗打算，其实腹中空疏之极，一字通无，难以支吾，反嗔怪那竭力起来，好

生不乐。遂与隔壁号舍里那个朋友闲谈，指望出题之后，要那个朋友指教救

急。那人姓王，名江，是个饱学秀才。赵雄问了他的名姓，王江也就请问赵

雄名姓。赵雄说出名姓，王江知是文理不通之人，口中不说，心下十分轻薄，

便不与他接谈。出题之后，赵雄摸头不是，摸脚不是，做不出文章，甚是着

忙。直做到下午，不曾做得几行。你道天下有这般凑巧之事，那王江论策做

完，甚是得意，正要誊清在卷子上，不期一阵急心痛起来，不住声唤。赵雄

正在搜索枯肠之际，闻得王江声唤，一发搅得心中粉碎，连一字也做不出了，

巴不得王江住了疼痛，还指望有几句文字写出来。遂不住去问王江道：“王

朋友，怎生如此疼痛？莫不是受了寒气，以致如此！”怎知那王江却也古怪，

这一痛，便痛个不住，停了半晌，稍住片时，王江挣扎，提起笔来要写，心

中又痛起来。这一痛，直痛得搅肠搅肚，几乎要死，急得那赵雄手足无措，

暗暗道：“俺直如此命蹇，侥幸中举，不欲进场，却被竭力催逼，勉强进来，

不期撞着这个不凑趣的朋友，叫痛叫疼，一字也写不出，怎生是好？”又去

温存那王江数次。这也是事出于无奈，不是什么相厚之意。你道那王江真也

好笑，若是心痛稍定，王江勉强要誊清之时，心痛转加，自料薄命，不该中

其进士，只得叹口气道：“罢了！”因见赵雄做人甚好，不唯不厌他叫疼叫

痛，反几番去温存他，就把这卷子上草稿，付与赵雄道：“小弟做这论策，

甚是得意，正要誊清，不期心痛转加，料难终事。今转送与兄誊清卷上，倘

得高捷，不忘小弟便是。”那赵雄喜之不胜，乐之有余，暗暗的道：“难得

① 嗄（xià，音下）饭——下饭的菜肴。

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这救命王菩萨，救了俺今日之急。”遂连声作谢道：“小弟借仁兄之力，倘

得侥幸，皆系仁兄之赐，异日自当效犬马之报。”说罢，那王江心中愈加痛

疼，蹲坐不牢，只得扶病而出。王江去后，赵雄把他草稿一看，真言言锦绣、

字字珠玑，遂做了个誊录生，一笔写完。果是戏文上道：“三场尽是倩人做，

一字全然匪我为。”出场之后，就去拜望王江。王江在旅店之中，方才病好。

赵雄遂与王江八拜为交，结为兄弟，对王江道：“此后小弟倘得侥幸，万望

仁兄海涵，切勿向人前泄漏此事，自当图报。”王江再三应允。揭榜之日，

赵雄果然高中，将论策刊布流传，人人道好，个个称奇，都说赵雄向日是文

理不通之人，怎生一变至通如此！报到资州，父母、乡里一发说他是个真正

有意思的人了。自此之后，竟洗脱了向日“赵痴”二字，廷试之日，又亏他

记得几篇旧策，将那“之乎者也”零零星星凑写将来，中第五甲。那宋时进

士唱名规矩：

第一名承事郎 第二第三名并文林郎

第一甲赐进士及第 第二甲同进士及第

第三第四甲赐进士出身 第五甲同进士出身

孝宗皇帝亲御集英殿拆号，唱进士名，都赐绿■袍、白简、黄衬衫。那日赵

雄穿了圣人赐的绿■袍、黄衬衫，执了白简，扬扬得意，出了东华门，于灵

芝寺饮宴：题名，参拜汪玉山。那时汪玉山正做大宗伯，素知他文理不通，

忽见他会试卷子，好生吃惊，就问他道：“贤友前日文字恁般平常，今会场

文字甚是高奇，真 ‘士别三日，刮目相待’也。”赵雄悄悄的对道：“门生

只好瞒着他人，怎敢瞒得老师大人，这会场中文字，实非门生所作。”汪玉

山道：“是谁人所作？”赵雄又细细述了一遍。汪玉山暗暗点头道：“人生

真自有命。”因赵雄老实至诚，并无一毫遮瞒之意，反觉喜欢。

赵雄先任县尉，次后渐渐升转做到西蜀太守。赵雄因自己从阴德上积来

的官位，并不敢做一毫伤天理、害人命之事，做人谦和，不贪赃私，在蜀郡

五年，不知做了多少方便的事。那时孝宗皇帝辞朝之法甚严，就在西蜀不远

万里，定要来见。赵雄任满来京，将次辞朝，又适有甄龙友对答不来这一件

事，好生放心不下，暗暗的道：“甄龙友是当今第一个才子，问一答十、问

十答百之人，走到圣主面前，一字也说不出，况俺生平学疏才浅，不及甄龙

友万倍，口嘴又不伶俐，倘然圣人问些什么，教俺怎生答应？”肚里担上一

把干系。次日入朝，心中愈觉忙乱，如小鹿儿撞的一般。上床去睡，连眼也

不曾合得一合。将次三鼓，便一骨碌爬将起来，整顿朝衣幞头，穿戴端正。

只因太早，遂假寐于桌上，恍惚之间，见一尊天神下降。这神道怎生模样、

怎生打扮？

龙眉凤目，秀色长髯，面如傅粉，唇若涂朱。上戴软翅唐巾，身上穿五彩嵌金衮龙袍，腰

系八宝白玉带，脚踹五云飞凤履。左有天聋，右有地哑，骑白骡子。

那尊神道是九天开化文昌梓童司禄帝君下降。赵雄急忙走起，拜跪迎接。那

梓童帝君道：“上帝以汝敬重字纸，阴功浩大，做官爱民恤物，今特佑汝。

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汝入朝之时，皇帝问道： ‘卿从峡中来乎？风景如何？’汝但对道：

两边山木合，终日子规啼。

不得违吾法旨。”道罢，仍旧骑了白骡，天聋、地哑二童子簇拥了登云而去。

赵雄惊醒，望空礼拜，隐隐如见。延至五鼓入朝，正是早朝时分。圣天子御

殿，静鞭三下响，文武两班齐。当下赵雄出班辞朝，山呼舞蹈已毕，孝宗皇

帝果然开金口、启玉音道：“卿从峡中来乎？风景如何？”赵雄急忙奏道：

“两边山木合，终日子规啼。”

对罢，龙颜大悦，首肯再三。赵雄退朝，暗暗想道：“这两句也不知是甚么

说话，圣上这般得意。”那时汪玉山已做到宰相了。次日江玉山入朝，孝宗

道：“昨日蜀中郡守赵雄入对，朕问以峡中风景如何，雄诵两句杜诗以对，

三峡之景，宛然如在目前，可谓善言诗也。可与寺丞、寺簿之官做。”汪玉

山出朝来问赵雄道：“汝怎生把这两句杜诗对答，中了天子之意。”赵雄道：

“门生并不知道什么叫做杜诗，想是随肚腹中做出便叫肚诗也。”汪玉山道：

“这‘杜’字，不是肚腹的‘肚’字，乃是姓杜的 ‘杜’字。‘两边山木合，

终日子规啼’即杜诗也。”赵雄道：“门生一世并不曾读什么杜诗，请问杜

诗是何人所作？”汪玉山道：“是唐朝杜甫所作，字子美，官为工部之职，

是一代诗人之首，从来称为李、杜之诗，李即是李太白，杜即此人也。”赵

雄道：“门生实未曾见。”汪玉山道：“既不曾见，却怎生便对得来？”赵

雄又把平生敬重字纸感得文昌帝君之事说了一遍。汪玉山道：“我道你怎生

对得出，原来如此！今圣上要与你寺丞、寺簿之官做，如做了此官，不时召

见，你学疏才浅，倘再问对，定然败露，反为不美，不如仍归蜀郡安隐。”

赵雄道：“门生是无德无能之人，但凭老师指教。”次日，汪玉山入朝，孝

宗又问道：“可与赵雄寺丞、寺簿未？”汪玉山奏道：“臣昨以圣意传语，

彼不愿留此。”孝宗叹息道：“此人恬退如此，真可嘉也。可与他一个节宪

使做。”遂御批为节宪使。圣恩隆重，一连做了数年显宦，渐渐做到宰相。

虽然做到宰相，心中常是怀着一肚鬼胎，道：“俺生平都是侥幸之事，难道

侥幸到底不成！当初做外官，还可躲闪，如今做了宰相，日近天颜，倘然一

差二误，天威谴责，取罪非轻，道不得个 ‘欺君’二字么？”遂屡辞宰相之

位。怎当得孝宗见他恬退，不容辞职，天恩日厚。赵雄无可奈何，只得道：

“俺左右是靠皇天二字过活一生，眼见得行了一派官运，只得听天由命，索

性大胆做去便罢。命中就有跌磕蹭蹬之事，俺前半世受用已够，随皇天分付

罢了。比那些高才博学之士屈屈陷在泥涂，不得出头，枉埋没了他一生学问，

雪案萤窗，不知受了多少苦楚，叹了多少苦气，俺今日强似他万倍，还虑些

什么来？”遂放宽了这条肠子，正是：

顺理行将去，随天分付来。

一日，赵雄将次入朝，只见一个息太守辞朝。阁门吏见这个太守的姓，

甚是怪异，便问这太守道：“你怎生姓这般一个怪姓？”息太守答道：“春

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①

秋时有个息妫 ，汉时有个息夫躬，从来有这息姓，怎生说是怪异？”赵雄打

从朝房走过，偶然听得了这句话，记在心下。适值息太守辞朝之后，恰好赵

雄奏事。孝宗问道：“适才有一个姓息的太守辞朝，世上怎生有这个怪异之

姓？”赵雄即奏道：“春秋时有息妫，汉朝有息夫躬，此是从来所有之姓，

②

非怪异也。”孝宗大喜道：“卿学问该博如此，真 ‘宰相须用读书人’也。”

逐赐蟒衣玉带。

自此之后，凡有问对，或是梦寐之间影响之际，定有些先兆预报，一一

无差，真福至心灵也。尚方珍奇之物，月月赏赐，安安稳稳直做了十二年太

平宰相。连那王江，保奏他学问渊博、才识超群，做到三品官职。赵雄因见

自己学问不济，极肯荐举人才，十二年之内，荐拔士类，不计其数，都为显

宦。妒忌之人，因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权，人人有不足之意。

后来大旱七月，一个妒忌他的官儿，做篇赋讥诮他道：

商霖未作，相傅说于高宗；汉旱欲苏，烹弘羊于孝武。

话说临安天竺观音，如有亢旱之事，每每祈祷，便得雨泽。孝宗因大旱，

诏迎天竺观音就明庆寺请祷。又一个官儿，做首诗讥诮他道：

走杀东头供奉班，传宣圣旨列人间。

太平宰相堂中坐，天竺观音却下山。

赵雄因见满朝之人都生妒忌，遂上表辞朝而回，归老林泉，整整又活了二十

年而死，真人间全福也。有诗为证：

聪明每被聪明误，愚蠢翻为宰相身。

世事从来多似此，未须轻薄蠢愚人。

① 妫 （guī，音归）。

② 该博——渊博。也写作“赅博”。

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第五卷 李凤娘酷妒遭天谴

谗言切莫听，听之祸殃结：

君听臣当诛，父听子当决，

夫妇听之离，兄弟听之别，

朋友听之疏，骨肉听之绝。

堂堂七尺躯，莫听三寸舌。

舌上有龙泉，杀人不见血。

这首诗是劝人莫听谗言之作。然谗言之中唯有妇人为甚。枕边之言，絮

絮叨叨，如石投水，不知不觉，日长岁久，渐渐染成以是为非、以曲为直。

若是那刚肠烈性的汉子，只当耳边之风，任他多道散说，只是不听。若是昏

迷男子，两只耳朵就像鼻涕一般，或是贪着妻子的颜色，或是贪着妻子的钱

财，或是贪着妻子的能事，一味“妇言是听”。那妻子若是个老实头便好，

若是个长舌妇人，翻嘴弄舌，平地上簸起风波，直弄得一家骨肉分离，五伦

都绝灭了，岂不可恨！所以道“妇人之言，切不可听”。又有的道：“昔纣

听妇人之言而亡天下，秦苻坚又因不听妇人之言而亡国。难道妇人尽是不好

之人？不可一概而论。”虽然如此，世上不好妇人多，好妇人少，奉劝世人

不可就将妻子的说话便当道圣旨，顶在头上，尊而行之。还有一种妒忌妇人，

其毒不可胜言。在下这一回说李凤娘酷妒的报应，且说一件故事，做个入话，

以见报应难逃，自有定理。

话说宋孝宗宫中有两位刘娘子：一位刘娘子生性极其和平，中年以后便

就断了荤血，终日只是吃素、焚香、念佛，礼诵《观音》、《金刚》二经，

日日限定功课，宫中都称他为看经刘娘子。一位刘娘子是孝宗藩邸旧人，聪

明敏捷，烹调得好肴馔，物物精洁，一应饮食之类，若经他手调和，便就芳

香可口，甚中孝宗之意，宫中都称他为尚食刘娘子。但心性一味阴险奸诈，

一片嘴、两片舌，搬弄是非，腹中有剑，笑里藏刀，真叫做长舌妇人、笑面

夜叉。有一个小宫人得罪了孝宗，那小宫人只得求救于尚食刘娘子。刘娘子

口中不说，心中思量道：“都是你这小贱人，日常里逗引官家夺了我被窝中

恩爱。今日犯出来，却要我搭救，正是我报仇之时，教你 ‘无梁不成，反输

一贴’。”便随口答应道：“我救你则个，我救你则个。”怎知夜叉心肠，

害人甚毒，乘着孝宗枕席之间，冷言热语，百般簸弄，反说这小宫人许多可

恶之处，火上浇油，惹得那孝宗暴躁如雷，次日反加其罪。小宫人明知是他

暗害，无可伸冤，只得多取纸笔焚化道：“我被刘娘子暗害，有冤难伸，只

得上告玉帝去也。”说罢，便取出宫带一条，自缢而死。宫中无不叹其冤枉。

刚刚过得一月，两位刘娘子同日而死，舆尸出阁门棺殓之时，方才把尚食刘

娘子的被揭起来，只见尚食刘娘子的头已断，扑的一声，其头坠于地下，在

地下打滚不住。众宫人都吃惊起来，仔细看视，原来满项脖已被万千蛆虫攒

食，其臭秽非常，不可近。众宫人都怕受那臭气，登时将尸投于棺木之内，

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手足异处，脓血淋漓。后揭起那位看经刘娘子的被来，但见颜色如生，一毫

不变，香气阵阵袭人。众宫人都合掌念佛道：“怎生报应如此分明！”因此

宫中人都学做好人。

如今说入正回，看官稳坐，待在下说来：

金凤花开色更鲜，佳人染得指头丹。

①

弹筝乱落桃花瓣，把酒轻浮玳瑁斑 。

拂镜火星流夜月，画眉红雨过春山。

有时漫托香腮想，疑是胭脂点玉颜！

这是《美人红指甲》诗。杭州风俗，每到七月乞巧之夕，将凤仙花捣汁，

染成红指甲，就如红玉一般，以此为妙。那凤仙花，共有五色，还有一花之

上共成数色，还有一种花上洒金星银星之异，极是种类变幻，宋时谓之“金

凤花”，又名“凤儿花”。因李皇后小名凤娘，因此六宫避讳，不敢称个“凤”

字，都改口称为“好女儿花”。

你道那李凤娘是那一朝皇后？宋朝自高宗南渡以来，传位于孝宗，孝宗

传位于光宗，改元绍熙，李凤娘是绍熙皇帝的正宫，是安阳人庆远军节度使

赠太尉李道的第二个女儿。凤娘初生的时节，忽有一只黑凤飞来，集于李道

的营前石上，李道心中大以为奇，黑凤飞去之后，李凤娘即时产下，因此就

取名为“凤娘”。李道出帅湖北。那时湖北有个道士皇甫坦，极善于风鉴之

术。李道延接皇甫坦来于帅府，就叫这几个女儿出来都拜皇甫坦。皇甫坦一

见了凤娘，便惊惶无措，不敢受拜，道：“此女之相极贵，当为天下之母。”

李道遂把黑凤飞来之事说了一遍。皇甫坦道：“异日断然为皇后无疑也。”

后来高宗召皇甫坦到宫中打醮，皇甫坦因而言及李道女儿之相贵不可言。高

宗听信其言，遂聘为恭王，就是绍熙皇帝之妃。后来李凤娘生下一子，是为

嘉王。但凤娘生性异常妒悍，每每争风厮打，大闹大哄，直闹到高、孝二宫，

高喉咙，大嗓子，泼泼撒撒，在高、孝二宫面前，一缘二故，将左右宫人骂

个不了，无非是吃醋捻酸之意。高宗心中大是不悦，对吴后道：“这妇人终

是将种，吾为皇甫坦所误。”孝宗也屡屡说道：“汝宜以皇太后为法。若再

如此撒泼，行当废汝矣。”李凤娘心中甚是怀恨之极。后来绍熙皇帝登基，

册立李凤娘做了皇后。那权柄在手，一发放出手段来。真是：

一朝权在手，便把令来行。

话说李凤娘自做了皇后之后，威权非常，妒悍更凶，谁人阻挡得他住？

绍熙帝畏之如虎，凡事不敢与之争竟。李凤娘见皇帝惧怕他，一发自以为得

计，把那个凶泼生性十分做得满足。那时绍熙帝恼着几个黄门官，要将来置

之死地。几个黄门官惧死，遂谋离间三宫，搬弄是非。那时高宗居于德寿宫，

称为“光尧寿圣皇帝”，孝宗居于重华宫，称为“至尊寿皇圣帝”，共是祖、

父、孙三代。孝宗敬事高宗有如一日，凡事先意而迎，曲尽人子之情，所以

① 玳瑁斑——似玳瑁的花斑。

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谥为“孝宗”，到绍熙帝便万万不如矣。

一日，绍熙帝独幸西湖聚景园闲游，正要在荼■花下饮酒，那时两制各

官都扈从，见绍熙帝独自游幸，不请太上皇来饮酒，两制官都议论道：“当

日太上皇每出幸外苑，必恭请光尧寿圣皇帝同来饮酒。今日皇帝独自游幸，

不请太上皇，缺于父子之情，成何道理？我们若是不言，是 ‘长君之恶’也。”

遂飞章交进，说当日太上皇每幸外苑，必恭请光尧寿圣皇帝，今陛下游幸，

何缺此理？绍熙帝阅此表章，正在勃然大怒之际，适值太上皇叫一个黄门官

拿一个玉杯宣敕以赐绍熙帝，绍熙帝大怒未解，拿起玉杯，不觉手簌簌的颤

动个不住，手拿不稳，扑的一声，误坠于地，打得粉碎。那黄门官正是要离

间之际，见绍熙帝打碎了这个玉杯，走回重华宫，便把皇帝怒那表章之事瞒

过了不说，只说道：“官家才见太上传宣，便面皮紫胀，怒气冲冲，就将玉

杯扑碎于地，不知是何缘故。”太上皇大怒。一日，太上皇奉着母亲宪圣吴

太后幸于东园阅市。往常旧规，若是太上出游，官家定有一番进劝之礼，以

奉太上皇饮酒肴馔，并左右扈从人等。这日东园阅市之时，绍熙帝偶然忘记，

失了进劝之礼。那太上皇倒也全不在心上，只因左右要离间二宫，因这一件

事，故意将数十只鸡丢将开去，四围乱扑，捉个不住，却又大声叫道：“今

日捉鸡不着。”原来临安风俗，以俟人饮食名为“捉鸡”，故意将这恶话说

来激怒太上皇之意。太上皇只做不知，然虽如此，颜色甚是不乐。

后来绍熙帝患了心疾，精神恍惚，语言无度，就像失心风的一般。太上

皇甚是愁烦，但人子虽有忤逆父母之心，父母决无弃绝儿子之理。太上皇特

特为着儿子购得良药一丸，要待儿子来宫，调与他吃。左右得知此事，又瞒

过了这一片好心，向李皇后处搬嘴道：“太上皇大怒官家，特特合了一丸毒

药，要药死官家。只等宫车一进，便投毒药，万一有变，怎生是好？千万不

可过宫。”那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，已是要鸡蛋里寻出骨头之人，

听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生，一壁厢叫人探听，果有药一丸，

专等驾到即便赐与调服。李凤娘勃然大怒，将银牙咬碎，柳眉倒竖，把御几

都敲得一片价响道：“这老不贤直如此无礼。虎毒不食儿，他既无慈良之念，

我岂有孝顺之情？”遂立止皇帝不要到重华宫去。正是：

①

莫听萋菲 言，骨肉分胡越。

李凤娘儿子嘉王长成，要立为太子，自到重华宫启请太上皇，要立嘉王为皇

太子。太上皇见李凤娘悍泼，忤逆不孝，不欲立嘉王为太子。李凤娘便出言

不逊道：“妾六礼所聘，嘉王是妾亲生之子，怎么不该立为太子？”说罢，

面色通红，遂怒目而视太上皇。太上皇大怒，李凤娘也便勃然抽身出宫，一

手携了嘉王，一手扯着皇帝，大哭大叫道：“嘉王是我亲生之子，太上皇不

立我儿为太子，还立兀谁做太子？老不贤直如此无礼，你认他做太上皇，我

却不认他做太上皇。”絮絮叨叨，且哭且骂个不住。绍熙帝本是个怕内之人，

① 萋菲——语出《诗经》。比喻谗言。亦作“萋斐”。

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听了这一片说话，一发信以为真，竟忘了父子之情，从此再不去重华宫朝见，

就像没了父亲的一般。有诗为证：

李后一言如毒弩，绍熙听之仇如虎。

可怜父子最恩深，不及枕边一声怒。

话说绍熙帝一日洗手，一个小宫人捧着那个八宝金盆过来与皇帝洗手。

小宫人两只手却雪也似白，又光又嫩。皇帝看了那两只白手，不觉淫心动荡

起来，竟忘记了李后的妒忌，伸手去把小宫人手上摸了一摸。小宫人知道不

好了，急忙捧了金盆走开，早已被旁边宫人瞧见，报与李后知道，李后却也

不说出。过了数日，绍熙帝在于至乐宫中观书，李后遣两个宫人送一个食盒

儿来，食盒上着有李后花押。绍熙帝只道是什么珍奇点心食物之类，亲自揭

起盒盖来一看，但见大叫一声，蓦然倒地。

未知性命如何，先见四肢不动。

你道为何便惊倒在地？原来那食盒儿里不是盛的什么珍奇点心食物之

类，原来就是那小宫人两只雪花白的手。李凤娘知得他心爱这两只白手，便

将刀子割将下来，盛在食盒儿里。绍熙帝见了，怎生得不惊倒！当下两个宫

人搀起，半日始醒，口中却不敢怨怅，只把脚来跌个不住，暗暗道：“怎生

如此恶毒？是我害了这侍儿性命也。”从此懊悔无及，饮食减少，心病又发。

①

恶，恶，堪惊，可愕！笑中刀，人中鹗。眉目戈矛，心肠锋锷。杀戮同羊豕，砍剁做肉■ 。

粉面藏着夜叉，娇容变成鲛鳄。只因这一点妒忌，便砍去两只臂膊。

话说李后自杀死小宫人之后，没一个后生标致小宫人敢到面前伏侍，是

老宫人方敢近前；就是老宫人，也还要看自己面貌丑陋的方来伏侍，若略有

一分颜色的，还恐怕官家摸手摸脚，断送了性命。

那时还有一个黄贵妃，是绍熙帝宠爱之人，李后几番要害他性命。因皇

帝郊天之时，宿于斋宫，李后便叫几个心腹勇健宫人，将黄贵妃绑缚将来，

大骂道：“你这贼贱婢！大胆引汉的贱婢！你倚谁的势作娇，夺我恩爱？今

日叫你知我手段，不怕你到玉帝殿前告了御状来讨命。”一头骂，一头叫宫

人将刀把黄贵妃两眼睛剔出，道：“这双骚眼，水一般样，最会得引汉。如

今你还引得汉成么？”又叫宫人将舌头割出，道：“你这贼嘴舌头，甜言美

语，无般不说，勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四，我

恨你切骨，你如今还会得说话么？”又叫宫人将两乳割下，道：“你夜睡之

时，将两乳奉承官家。你这般软嫩的小乳，我怎如得你，且叫你忍些疼痛则

个。”又叫宫人将木槌一个从阴门中敲将进去，道：“你生性好淫，官家的

却小，你且把这个大木槌快活受用一受用。”遂碎裂其阴门而死，血肉狼藉，

苦不可言。

②

毒，毒，最深，极酷！千般骂，百样辱。断手剜心，碎剐零■ 。人间活夜叉，世上狠地狱。

① 肉■（huò，音祸）——肉羹。

② ■（zhǔ，音主）——砍。

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枉冤自有天知，鬼神暗中写录。杀人少不得偿命，何苦争这些淫欲！

话说李凤娘碎剐了这黄贵妃，一道冤魂不散，绍熙帝正在郊天之时，忽

然飞沙走石，风雨大作，显出一场怪异。但见：

怨气冲天，变成狂风怪雨。冤魂叫屈，化作拔木扬沙。昏惨惨阴云，似有悲哭之意。烈轰

轰震电，如闻号恸之声。玉帝亦怜其无辜，诸神尽恨其作恶！

话说李凤娘屈杀了这黄贵妃，登时雷风霹雳，水深数尺，黄坛上灯烛尽

灭，昏天黑地，伸手不见掌面，大风拔地，百官尽皆颠仆于地。绍熙帝惊仆，

竟不能成礼而回。李凤娘瞒过了皇帝，只说黄贵妃感冒了寒疾，一时昏晕而

死。绍熙帝郊天之时，吃了那一惊不小，回来又闻此变，明知贵妃受冤而死，

连叫数声，心疾顿发。太上皇得知李后谋死贵妃之事，以致天变非常，大骂

泼妇，勃然进宫，将李后大骂了一场而去。李后不敢回言，衔恨在心。绍熙

帝心疾日甚一日，竟不能视朝，政事多决于李后。后来心疾渐好，良心复萌，

几次要到重华宫去朝见太上皇，李后断然不肯。隆兴四年九月，是太上皇寿

日，名为“重明节”，宰相、侍从、台谏、文武百官上本，要皇帝到重华宫

去朝见太上皇上寿。李后立意阻住了，断然不容皇帝过宫朝见。给事中谢深

甫再三奏道：“父子至亲，太上皇四十年抚养陛下，并无闲言，只因郊坛一

①

节，过宫怒詈 ，正是父子恩深之处。太上之爱陛下，亦犹陛下之爱嘉王也。

今太上春秋高，千秋万岁之后，陛下何以见天下乎？”各官又再三恳请，心

中方才明白，即时命排驾朝重华宫。这日，百官文武班齐，专候圣驾出临。

绍熙帝已出到御屏之前，那李后走出，一把拖住了袍袖道：“今日天寒，官

家不要到重华宫去，且在这里饮酒。”文武百官侍御都大惊，面面厮觑，不

敢开口。班部中闪出一个忠臣、中书舍人陈传良，走上前扯住衣裾道：“圣

驾已备，请勿进宫，即便启行。”就随至御屏之后。李后大喝道：“此是何

地，尔敢擅入？秀才大胆，要砍头了。”陈传良下殿放声恸哭。李后大喝道：

“殿陛之间，放声大哭，是何道理？”陈传良道：“子谏父不听，则号泣而

随之，此是大礼。”李后又大喝道：“腐儒，汝读了这两句臭烂旧话，当得

甚么事？大胆却在这里胡缠。”遂大声呵叱而下，即传旨还宫。各官无可奈

何，不胜伤感而散。

只因泼妇一张嘴，做了忤逆不孝人。

从此，一年不朝重华宫。太上皇心中甚是郁郁不乐，一日登于望潮露台

之上，听得民间争闹，一人气忿不过，大声叫道：“赵官家！赵官家！”太

上皇对左右道：“朕父子之情，尚且呼之不来，尔百姓叫赵官家何用，枉费

口舌叫也！”自此凄然不乐，奄奄成病。百官见太上皇患病，都上本要皇帝

过重华宫问病。李后任百官上本，只是不许皇帝过宫。不意太上皇崩了，皇

帝又称疾不能亲自执丧，都是李后悍泼主意。及临朝之时，忽然又一交颠仆

① 怒詈 （lì，音力）——怒骂。

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①

在地，昏聩之极。举朝人心汹汹 。丞相留正见皇帝不肯执丧，竟自称疾而逃。

百官逃散者纷纷。幸得丞相宗室赵汝愚要谋立嘉王为帝，那时只得宪圣吴太

后作主，遂同韩■胄关通了吴太后内侍，密启吴太后立嘉王为帝，是为宁宗。

遂尊帝为太上皇帝、李后为太上皇后。那绍熙帝在昏聩之中，一毫也不知其

事，心疾发作，或歌或哭，或笑或骂，宫中暗暗称之为“疯皇”。李后见帝

如此，把外事尽数都瞒过了。虽然如此，心疾忽醒，又有时知觉一二。宁宗

登基之后，郊天礼成，恭谢回銮，御乐之声，丁丁冬冬，达于内廷。绍熙帝

偶然闻得，问道：“那里有作乐之声？”李后捉弄道：“这是外边百姓作乐

之声。”绍熙帝大怒道：“怎么尚敢瞒我至此？”骤然走起身来，把李后劈

头一拳。李后踉踉跄跄，跌倒在地。左右宫人急急搀起。李后恍惚之间见黄

贵妃站在面前，大怒道：“原来是你这贱人，逗引官家，大胆如此无礼！”

便怒从心上起，恶向胆边生，赶上前揸开五指，把黄贵妃一个巴掌打去，只

见黄贵妃一闪，早不见了黄贵妃，反把一个老宫人脸上打了一掌。仔细一想，

方知黄贵妃已死，晓得是死鬼出现，心下慌张，遂从此得病，时时见黄贵妃

并那割手的小宫人，及日常里乱杀死的宫婢，血淋淋的都立在面前讨命，好

生心慌。只得另造一个佛堂居住，塑了许多佛像。又恐诸鬼缠扰，塑四金刚

像在于门首，要他降伏魔鬼之意。自己道衣素服，持斋念佛，焚香礼拜佛像，

以求福庇。

看官，你道李凤娘忤逆不孝，杀害多命，心肠比虎狼的还狠，今日吃素

念佛，烧香礼拜，便要消除前帐，世上可有这样没分晓的佛菩萨么？金刚虽

然降伏魔鬼，却是降伏天魔外道、败坏佛法之鬼，难道冤鬼讨命也降伏他不

成？世上又没有这样没道理的金刚。若是受了你满堂香烛、一坛素菜，便要

来护短，与你出色，叫冤鬼不要与你讨命，世上又没这样不平心的佛菩萨、

贪小便宜的金刚。这是：

恶有恶报，善有善报。

若还不报，时辰未到。

那李凤娘随你怎么酬神许愿、烧香礼拜，毕竟无益，开眼合眼，都见黄贵妃

立在面前讨命。因此病势日重一日，渐渐危笃，遂于东岳观命道士打醮借寿。

那高功是有道之士，极其虔诚。黄贵妃遂托梦于高功道：“我黄贵妃也，生

前为李后谋死，恨之切骨。今已于玉帝殿前告了御状，玉帝已准我索命矣。

尔虽虔诚祈祷，无益也。”后来黄贵妃冤魂竟附在李后身上大叫大骂道：“你

这恶妇！害得我好苦。我今已在玉帝殿前告了御状，玉帝准我讨命。你今日

好好还我性命。你前日道 ‘不怕你在玉帝殿前告了御状来讨命’，今日教你

得知御状。”说罢，便将自己指爪满身抓碎，鲜血淋漓。又把乳头和阴门都

自己把指头抓出，鲜血满身。又把口来咬那手指，手指都咬断。左右宫人都

扯不住。又作自己声音叫疼叫痛，讨饶道：“饶命，饶命。”又自己说道：

① 汹汹——纷乱不宁。

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“怕人，怕人。一阵牛头马面夜叉手拿钢叉铁索来了。这番要死也！”遂把

舌头嚼碎，一一吐出，两眼珠都爆出而死。有诗为证：

恶毒从来不可当，杀人截手报难偿。

今朝自己遭磨螫，马面牛头扯去忙。

①

话说李凤娘被黄贵妃活捉而死，长御宫人要将尸首仍旧迁到椒殿 。掌椒

殿的宫人没一个不怨恨切骨，见他这般报应而死，没一个不畅快，念声：“阿

弥陀佛！善哉！善哉！天理昭昭。”都把锁匙来藏过了，不肯开门道：“奉

兀谁的命，要将这血唬零喇的尸首抬到这里来？”长御宫人无可奈何，只得

又把这个血唬零喇的尸首抬到凰仪殿。正抬得到半路，忽然有人讹传道：“疯

皇来了！”众宫人都一齐把这个尸首抛于地下而走。停了半日，不见“疯皇”

走来，方知是讹传，才有人走拢来。那时正是六月，已被火一般的烈日晒了

半晌，尸首都变了颜色。及至抬到凰仪殿，放在大寝，尸首已都臭烂不堪。

宫人无计，只得放许多臭鱼臭肉之类，以乱其臭，又置莲香数百饼，毕竟遮

掩那臭气不过。将入殓之时，蛆虫万万千千已勃勃动，满身攒个不住。人人

厌秽，个个掩鼻而不敢近，胡乱将来抛在棺内，竟不成礼。后葬于西湖之赤

山，陵墓才盖造得完，大风雷雨，霹雳交加，把那棺木都震得粉一般碎。临

安百姓并宫中之人，无有一个不说天有眼睛，后来修好了，又一连震了二次，

并骷髅都烧得乌黑，以见天道报应之一毫无差也。果是：

黑蟒口中舌，黄蜂尾上针，

两般犹未毒，最毒妇人心。

① 椒殿——后妃居住的宫殿。

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第六卷 姚伯子至孝受显荣

终日寻经论史，夜深吸月迎风。一杯清酒贮心胸，长啸数声星动。

举笔烟云绕惹，研■风雨纵横。说来忠孝兴偏浓，不与寻常打哄。

这首词儿，名《西江月》，总见世人唯有“忠孝”二字最大，其余还是

小事，若在这两字上用得些功，方才算得一个人。如今这回说行孝的报应，

但行孝是人的本等，怎生说到报应上去？只为世上那一种愚下之民，说行孝

未必有益，忤逆未必有罪，所以他敢于放肆。不知那个“孝”字惊天动地，

从来大圣大贤、大佛菩萨、玉皇大帝、太上老君、阎罗天子，那一个敢不敬

重着这一个字？在下先说几个忤逆的报应，与列位看官一听。

话说杭州汤镇一个忤逆之子叫做曹保儿，凶恶无比，凌虐其母，不可胜

言。母亲被儿子凌虐惯了，只当小鬼一般畏惧。这曹保儿生下一子，方才三

岁，极其爱惜。一日，妻子偶然把儿子跌了一交，磕损其头，妻子恐怕，对

婆婆大哭道：“你儿子回家，必然要把我打死了，不如投水而死，省得死在

他手里。”婆婆道：“不要投水，只说是我将来跌坏了，做我老性命不着。

我且权躲在小姑娘家里，等他怒过了头，回来便是。”到晚间，曹保儿来家，

见儿子跌得头破，大怒之极，把妻子一把揪将过来，只待要杀。妻子说：“不

干我事，都是婆婆之故。”次日，曹保儿身边悄悄带了一把刀子，走到中途，

将来藏在石下，竟走到小妹妹家，假以温言骗母。母亲不知其意，与保儿同

行，行到藏刀之处，保儿取刀要杀母亲，在石下寻摸，早不见那把刀子。但

见一条大蛇当道，怒气勃勃，曹保儿心下慌张之极，不觉双足陷入地中，霎

时间直陷至膝，七窍流血。自己求告道：“是我不是了，怎生这般忤逆，要

杀害母亲！”其母急往前救抱，无计可施，遂急急走回家来，叫媳妇带了锄

头同往救掘，随掘随陷，掘得一尺，倒陷下二尺。无可奈何，只得啖以饭食，

号泣彻天，三日而死。观者日数千万人，莫不称快。这是元至正甲辰六月之

事。

还有一个忤逆子报应之事，是山西平阳府军生周震，始初做得一个秀才，

①

便欺虐闾里 ，看得自己如天之大，别人如蚂蚁之小、犬马之贱。不要说是平

常人，就是孔子、孟子，他也全不看在眼里。侥幸秋试，便腆起肚子，扬扬

得意，对父亲道：“我是贵子，恐非尔所能生也。”父亲见家丑不可外扬，

只得忍气吞声。后周震患了一场病，久卧床褥，双目俱盲，忽作驴鸣数声而

死。始死之时，邻人有与同死者还魂转来，说周震见阎罗天子，命判官查其

罪恶，叫周震变驴。周震大声喧辩道：“我有何罪，要我变驴？”阎罗天子

②

道：“尔悖逆父母，怎生不该变畜生？”周震慌张，方才哀告道：“既变畜

生，愿王哀怜，把我托生安逸之处。”阎罗天子道：“你眼界最大，把你覆

① 闾里——乡里。

② 悖 （bèi，音备）逆——违反正道，忤逆不孝。

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了双目，终日推磨。”周震方才语塞，只觉牛头夜叉将驴皮一张披在周震身

上，将铁鞭鞭了数十下，周震变驴跳跃而去。这两个是忤逆子的报应了。

还有忤逆媳妇的报应。唐朝贾耽丞相为滑州节度使之时，滑州百姓一个

媳妇极其忤逆，婆婆目盲，媳妇以蛴螬虫作羹与婆婆吃。婆婆觉得其味甚异，

留与儿子回家看视。儿子看了，仰天号泣，恍惚之间见空中一个金甲神将把

这忤逆媳妇的头截去，换上一个狗头，声音犹是人声，时人谓之“狗头新妇”。

贾丞相叫人将绳索牵了这个狗头新妇满城游行，以为不孝之报。

又有福建延平府杜氏兄弟三人，轮供一母。兄弟各出外锄田，叫这三个

媳妇供给。三人出外，这三个媳妇便大骂婆婆，终日没得粥饭与婆婆吃。婆

婆痛苦，要自缢而死。嘉靖辛卯七月中，青天白日，划剌剌一个大霹雳响，

只见电火通红之中，三个妇人一个变牛、一个变狗、一个变猪，只头还是人

头。观看之人，日逐千千万万，众人都画了图样，刊布于世，以警戒人。

看官，你道忤逆之报，昭昭如此，怎么人不要学做孝顺之人，以致天谴！

有诗为证：

公姑父母即天神，触忤天神殒自身。

莫怪小人饶口舌，恐君驴马变成真。

列位看官，你看忤逆之报一毫不差，那行凶作恶之人只道鬼神不灵，不

知举心动念，天地皆知。况罪莫大于不孝，若天地饶过了你的罪犯，便不成

一个天地了。忤逆的既是这般灵应，行孝的自然灵佑、鬼神感动。从来道：

“孝通神明”，并无虚谬之理。看官牢坐，待在下慢慢说来。话说这位孝子

①

姚伯华，生在浙江严州府桐庐县，二十未娶，事父母极孝，昏定晨省 ，再不

肯离父母左右。父母年俱六十余岁，要与伯华娶媳妇，道：“吾父母俱老，

早娶媳妇，生下孙儿，以接姚门香火，此吾父母之愿。”伯华禀道：“儿常

见人家娶了媳妇，思量他孝顺服事；或是娶着一个不贤惠的，三言四语，添

嘴送舌，儿子不察，听了枕边之言，反把父母恩情都疏冷了。世上孝顺的有

得几个？不如不娶，父子方得一家。若是娶了，父子便分为两家。以此儿心

不愿，且待日后细细访得一个贤惠孝顺的行聘未迟。”伯华说了，父母亦不

强他。伯华在家，终日孝顺力田，家道颇是温厚，奉养无缺。果是：

万两黄金未为贵，一家安乐值钱多。

话说姚伯华一味行孝，父母年老，膝下承颜顺志，好不快乐。怎知乐极

悲生，降下一天横祸。那时正是元顺帝末年，荒淫酒色。哈麻丞相进西番僧

以运气术媚帝，帝习为之，号“演揲儿法”。哈麻妹婿集贤学士秃鲁贴木儿

又进西番僧伽■真于帝，行十六天魔舞，男女裸处，君臣宣淫，群僧出入宫

中，丑声闻于外，市井之人，莫不闻而恶之。行省大臣日以纳贿赂为事，多

者高官厚爵，少者贬降谪罚，顺帝一毫不知。皇子爱犹识理达腊专好佛书，

坐清宁殿，分布长席，列坐高丽、西番僧，道：“谕德李好文先生教我读儒

① 昏定晨省（xǐng，音醒）——旧时子女侍奉父母的日常礼节。谓晚间服侍就寝，早上省视问安。

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书，多年尚不晓其义，今听佛法，一夜即晓。”因此愈崇尚佛教。凡百官要

求超迁的，都以习佛法为由，求西番僧称赞，即转高官，所以当时有口号道：

若要高官，须求西番。

其昏浊如此。

那时天下也不是元朝的天下，是衙门人的天下，财主人的天下。你道怎

么？只因元朝法度废弛，尽委之于衙门人役。衙门人都以得财为事，子子孙

孙蟠据于其中。所以从来道：“清官出不得吏人手。”何况元朝昏乱之官，

晓得衙门恁的来，前后左右尽为蒙蔽，不过只要瞒得堂上一人而已。凡做一

件事，无非为衙门得财之计，果然是官也分、吏也分，大家均分，有钱者生，

无钱者死。因此百事朦胧，天下都成瞎帐之事。以此“红巾贼”纷纷而起，

都以白莲教烧香聚众，割据地方，四散抢掳劫掠，杀人如麻，尸横遍野。徐

寿辉部下先锋项普略领数千兵蜂拥而来，所过之地，杀人如砍瓜切菜，百姓

哭声震天，四散奔走，但见：

乱纷纷烟焰蔽天，哭淘淘悲声动地。刀枪凝一片白雪，旗帜晃十里红云。滚滚烟尘，可怜

无数头颅抛满路。凄凄杀气，惜哉几万血肉踏成泥。枪尖上搠着人心，马领下悬挂甲首。干戈

队里无复生还，铁马场中只有死去。魂飞天半，男女同作一坑尘。血染山前，老稚并为万壑鬼。

话说这桐庐县在浙江上游，与杭州甚近，那贼兵四散而来，弥山布野，

好生利害。各处人民都纷纷逃窜于深山穷谷之中，若是走不快的，尽为刀下

之鬼。姚伯华见百姓纷纷逃窜，父母都六十余岁，家事又颇过得，算得“红

巾贼”要来抢掳，性命难存，只得急急携了父母，走到阆原山中避红巾之乱。

那“红巾贼”到已吃他避过了，怎知又生出一种假红巾贼来。

那时浙江右丞阿儿温沙差三千兵去杀项普略。那项普略是能征惯战之

将，兼之阿儿温沙是个极贪之官，专要的是孔方兄，因此赏罚不明，兵心不

服。军士并无纪律，才离了杭州，便四散抢掠。那些百姓吃了“红巾贼”的

苦，又吃官兵的苦，真是乱上加乱，苦中生苦。两军相交，战得不上数合，

官兵身边各怀重资，并无战心，又被项普略肋罗里撞出一彪贼兵来，杀得个

①

罄尽 。项普略得胜而回。这些败残军兵，剩得不上百余人，没了主将，回来

不得，索性假装“红巾贼”，拿了“红巾贼”失落的旗帜，头上也包了顶红

巾，就如《水浒传》中李鬼假做李逵相似，脸上搽些黑墨，手里拿了两把板

②

斧，躲在树林里耀武扬威的剪径 ，不撞着真正李逵，谁辨他真假。呐喊摇旗，

逢人便杀，遇物便抢，把老妇人杀死，少年妇人抢来做压寨夫人，轮流奸淫。

人只道是“红巾贼”，谁敢正眼儿觑他？有诗叹道：

中原不可生强盗，强盗才生不可除。

一盗既生群盗起，功臣皆是盗根株！

又有诗叹道：

① 罄（qìng，音庆）尽——尽。罄，尽。

② 剪径——拦路抢劫。

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红巾原是杀人贼，假说杀贼即红巾。

剪径李逵成李鬼，搽些黑墨便为真。

话说那些假红巾贼到处抢掳杀人，姚伯华父亲只道“红巾贼”去远，方

才走出招呼儿子。怎知假红巾贼正到，被他一把拿住。他母亲在树林中见丈

夫被贼人拿住，登时走出，取出袖中金银首饰，送与贼人，以为买命钱。那

贼人收了金银道：“钱财也要，性命也要。”说罢，便把这老两口儿，从山

崖上直■将下来。

山下新添枉死鬼，孝子何处觅双亲。

话说姚伯华父母双双被贼人■死，那时姚伯华从乱军中失散了父母，各

人挨挤，纷纷乱窜。伯华四处寻觅喊叫，并不见影，心下慌张，不顾性命抓

寻。当夜在星月之下遍处徘徊顾望，竟无踪迹。次日贼人稍退，伯华心焦，

走投没路，大声痛哭，竟至血泪流出。果然孝感天地，那时贼锋未已，谁敢

行走？四野茫茫，并无一人可以问得消息。伯华只得望空祷告天地道：“我

父母何在，万乞天地神明指示。”祷告已毕，忽然背后有人则声道：“尔父

母在前面山崖之下，速往寻觅。”伯华回头看视，并无一人。有诗为证：

旷野茫茫属恁人，有谁指示尔双亲？

是知孝德通天地，幻出神明感至人！

话说伯华回头看视，并无一人，急急忙忙走到前面山崖之下，呼叫不见

声应。细细寻觅，但见父母尸骸做一堆儿■死在地，伯华痛哭。那时盗贼纵

横，一阵未了，又是一阵。伯华料贼人必然又来，若还遇见，自己性命亦不

能保，急将身上衣服脱将下来，扯为两处，裹了父母尸首，每边一个，背在

肩上，不敢从大路而行，乘夜从小路而走，用尽平生之力，穿林渡岭。走得

数里，却早天色昏暗上来，星月之下，脚高步低，磕磕撞撞好生难走。一步

步挨到江口，那时已是二更天气，万籁无声，江边静悄悄的，并无一舟可渡。

伯华对天叹息道：“这时怎得个船儿渡过南岸去便好，若迟到明日，恐贼兵

又来，性命难免矣。”叹息方毕，两泪交流，只听得上流头咿咿呀呀，一个

渔父掉一只船儿下来。伯华暗暗叫声“谢天地”，叫那渔父渡一渡到南岸去。

渔父依言，将船儿撑到岸边，伯华背了两个尸首跳上了船。渔父一篙子撑开

了船，问这姚伯华道：“这是谁人尸首？”伯华哭诉道：“是双亲尸首，被

贼人推落崖下而死。无可奈何，恐贼人明早又来，性命难保，只得连夜背了

载到祖坟上埋葬。”说罢，号啕痛哭不止。霎时间到了南岸，伯华袖中取出

银镯子一只，付与渔父。渔父大笑道：“我见你是大孝之人，所以特撑船来

渡你，难道是要银镯之人！你只看这兵火之际，二更天气，连鬼也没一个，

这船儿从何而来？”说罢，不受其镯，把篙子点开来船，口里唱个歌儿。伯

华一一听得明白道：

吾本桐江土地神，感君行孝哭江滨。

城隍命我非闲事，说与君家辨假真。

那渔父歌毕，霎时间便不见了这只船儿。伯华大惊，拜谢天地。背了双亲，

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那时力气已竭，腿脚酸软，慢慢的一步挣一步，渐渐挣到祖坟左首，解开了

衣服，把尸首放在地下端正，采些树叶掩覆，思量要掘地坎将来埋葬，争奈

无一件器械可以挖掘，只得寻了一个木锥将来挖土。那时一连三日水米不曾

沾牙，饥饿之极，精神困倦，一边挖土，身子已■仆于土坑之内矣。感得山

神化作一个老人扶他起来，与他一碗浆饭吃了，方才挣得起。及至挣起之时，

那老人又不见矣，真神灵保佑也。伯华又恐盗贼走来，只得日里躲过，夜里

走来掘土，又有大虫前后咆哮，伯华那时已是听天由命，并无畏惧之心。如

此两昼夜，十指血流，点点的滴在地上，伯华也不顾疼痛。方才掘得成穴，

深一丈余，将二骸藏于穴内，又负土成坟，筑高三尺，痛哭之极，至于吐血。

有诗为证：

掘土成坟恨有余，山神送饭助饥虚。

姚家坟墓非容易，孝子当年手拮据。

话说姚孝子掘土成坟，埋葬了双亲。那时身体羸瘦，已是鬼一般的模样，

盗贼正在纵横之际，只得东奔西窜，没影的逃躲性命，日不成日，夜不成夜。

直待我洪武爷成了一统之业，天下方得安宁。姚伯华才走到故基一看，已成

了一片荒地，但见苔草青青、狐兔纵横而已。遂砍伐些树木，搭起一间蓬厂

居住，渐渐经营起来，方成就得一间房子。那时孑然一身，形影相吊，亲眷

之中，已十亡其七八。后来渐复了故业，想起双亲死于非命，今幸得天下太

平，人民复业，父母死去已经多年，好生痛苦。只记得遇难之时是二月，也

不知父母是何日死亡。所以后来每到二月间，便断绝酒食，不吃荤血，不见

宾客，拥炉自泣，手持杖画灰。眼泪滴于灰中，其灰尽湿。又走到父母■死

之处，伏地痛哭，声彻黄泉，山中鸟兽尽助其悲哀，为之徘徊踯躅。泪滴土

下，所滴之处，草木不生，人人称其孝感，因名之为“哭亲崖”。凡是三次

神灵显圣之地，俱至诚礼拜，叩头感谢，年年如此。又记得逃难之时没有草

履，步行不便，几乎性命不保，幸以银钗一只，换得草履一双，方才得救性

命，遂终身手织草履以施贫穷之人，不取其钱。后聘钱塘杨氏为妻，那杨氏

也是个极孝之人，见丈夫如此痛哭，亦助其悲哀，一月不茹荤血。后生三子，

三子也极其孝顺。伯华患病，三子至诚祷告北斗，愿减己寿以益父亲。果是：

孝顺定生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

三子共生八孙。姚夔字大章，正统七年中进士，做到吏部尚书，赠少保，

谥“文敏”，人品事业，种种都妙。姚龙做到河南左参政。曾孙姚壁，甲申

年中进士，做兵部郎中。子孙男女共有七百多人。伯华活至七十余岁而卒，

赠通议大夫、礼部右侍郎。今称孝子者，莫不称姚伯华焉。称孝子有显报者，

亦莫不称姚伯华焉。有古风一首单道姚伯华好处：

元朝末年耽燕逸，哈麻媚献西番术。

天魔十六舞腰身，君臣宣淫在密室。

密室宣淫丑不堪，法度废弛官贪婪。

蠹种在官苦在民，“红巾贼”起视耽耽。

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“红巾贼”去又红巾，干戈簇簇杀万民。

可怜伯华两父母，推堕山崖跌作尘。

伯华夜抱双骸骨，夜渡桐江鬼神惚。

载尸渡向南岸去，不取金银见超忽。

三日无餐仆不起，自分已作一鬼矣。

山神有知馈浆饭，致令孝子终不死。

血泪成坟坟土高，随他虎豹乱咆嗥。

孝德通天非谬语，子孙世代盛宫袍。

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①

第七卷 觉■黎 一念错投胎

从来三教本同原，日月五星无异言。

堪笑世间庸妄子，只知顶礼敬胡髡。

话说儒、释、道三教一毫无二，从来道：“释为日，儒为月，道为星，

并明于天地之间，不可分彼此轻重。就有不同，不过是门庭设法，虽然行径

不同，道理却无两样。”所以王阳明先生道得好，譬如三间房子，中一间坐

了如来，左一间坐了孔子，右一间坐了老子，房子虽有三间，坐位各一，总

之三教圣人：戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释迦牟尼佛；顶个

道冠儿，便是太上老君。世上一种颠倒之人，只信佛门因果报应，不知我儒

门因果报应一毫不差，那书上道：“作善降之百祥，作不善降之百殃。积善

之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”难道不是因果报应么？你只看

我孔夫子作《春秋》，那称赞的自然流芳千载，那责罚的自然遗臭万年。就

把佛门的因果报应来论，我孔子代天从事，那一枝笔就是玉帝的铁案一般，

一称赞决然升于天堂，一责罚决然入于地狱，何消得阎罗天子殿前的判官小

鬼、牛头夜叉。可恨世上不忠不孝、无礼无义之贼，造了逆天罪案，却都去

躲在佛门，思量做个遮箭牌。这样说将起来，那佛菩萨便是个乱臣贼子的都

头、奸盗诈伪的元帅了。既做了孔夫子的罪人，难道佛菩萨偏饶过了你不成？

世上没有这样糊涂的佛菩萨。况且从古来决无不忠不孝、无礼无义之贼可以

成佛作祖之理。有一等昏迷之人，不论好歹，专好去护那佛门弟子。若是好

的，自然该尊礼敬重他，就如我儒门的圣贤一般；若是犯了三皈五戒，扰乱

清规，酗酒奸淫，无恶不作，这是佛门的魔头，败坏佛法，最为可恨，他还

要去盖护他，这个叫做护魔，不是护法。还要说“僧来看佛面”，不知儒门

弟子做了不忠不孝、无礼无义之事，难免笞、杖、徒、流、绞、斩之刑，难

道还说他是儒门弟子，看孔夫子面上么？比如那黄巢原是个秀才，及至造了

反，难道还是儒门弟子？后来事败，削发做了和尚，难道便是佛门弟子？败

坏儒门，孔子之所深恶；败坏佛门，如来之所深恶，总是一样。还有没廉耻

之人，假以护法为名，与和尚通同作弊，坐地分赃，诓骗十方钱粮，对半烹

分，遂将个能言舌辩之僧以为奇货可居，拱在高座，登坛说法，招集妇女，

夜聚晓散。就是杨琏真伽那样恶秃驴，他却口口声声称为大菩萨、大罗汉、

大祖师，假装贼形，鞠躬礼拜，做成圈套，诓骗愚民。那愚民那识真假！只

道是如来出世、弥勒下生，翕然听信，至于出妻献子有所不顾，破坏风俗，

深可痛恨。只图佛面上刮金，果然是佛头上浇粪。你只看如来弃了王位出家，

还要将身喂虎，割肉啖鹰，雪山修行十二载，野鹊巢于顶上，为法亡躯，难

道他是为利不成？初祖达磨为佛法来于东土，思量度世救人，因与梁武帝论

说佛法不合，遂折芦渡江，到于少林寺，面壁九载。中国妒忌之人，药死他

① ■（shé，音蛇）黎——梵语。意谓高僧。

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六次，他都以神通救解，后以传道得人，不复救解，所以他的脸通变做黑漆

漆的，遂手持只履西归而去。为法亡躯，难道他是为利不成？二祖神光求佛

法于初祖，初祖不肯轻传，二祖恳求，直至洪雪齐腰，初祖也还不传；二祖

发极，将左臂割下供于佛前。初祖知是道器，方才传法。为法亡躯，难道他

是为利不成？还有长庆祖师坐破七个蒲团，赵州祖师四十年行脚。为法亡躯，

难道他是为利不成？在下略说这数位便知端的，那里有贪财利的佛菩萨祖

师？何况其余种种恶事！

如今佛口蛇心之人，假以信佛为名，无恶不作，坏那佛门多少名头、多

少事体，深可痛恨。为臣当忠，那坐在九重金銮殿上、戴冕旒的皇帝，便是

丈六金身，紫金佛面，三十二相，八十种好，真正我佛如来世尊。他却不肯

尽心尽力，赤胆忠心，一味瞒心昧己，做那误国害民的事。为子当孝，那住

在三间草茅屋内、挂竹杖的老人，便是丈六金身，紫金佛面，三十二相，八

十种好，真正我佛如来世尊。他又不肯尽心尽力，承颜顺志，一味瞒心昧己，

做那贪妻昵妾的事，不知他信些什么佛法来。所以宋朝司马温公《禅门六偈》

最做得妙道：

忿怒如烈火，利欲如■锋。终朝长戚戚，是名“阿鼻狱”。

颜回甘陋巷，孟轲安自然。富贵如浮云，是名“极乐国”。

①

孝弟通神明，忠恕行蛮貊 。积善来百祥，是名“作因果”。

仁人之安宅，义人之正路。行之诚且久，是名“不坏身”。

道德修一身，功名被万物。为贤为大圣，是名“菩萨佛”。

言为百世师，行为天下法。久久不可掩，是名“光明藏”。

在下这一回说 《觉■黎一念错投胎》，先说一个大意，意在劝世，所以

不觉说得多了些。如今引证一个故事。

话说唐朝一个华严和尚，是个生身的罗汉，在洛都天官寺讲经说法。一

生得《华严》三昧，若是讲经之时，便就天花乱坠，地涌金莲。因此，人人

称为华严和尚，真个是：

道高龙虎伏，德重鬼神钦！

他弟子共三百余人之多。若是堂上吃斋之时，众弟子一齐上堂，威仪严整，

瓶钵必须齐集。门下一个老和尚极有道行，与众不同，只是生性甚是躁急褊

小，那时适值身体患病，不能随众上堂赴会。有个小沙弥因自己没有钵盂，

见这个老和尚患病不上堂，走来问这老和尚借钵盂。老和尚极是悭恪这个钵

盂，道：“我生平爱惜这个钵盂，日日擦磨玩弄，受用数十年，只好自用，

不肯借人。若借与你，恐有损失。”那个沙弥三回五次，定要借这个钵盂。

老和尚只得借与，却从床上爬将起来，双手捧与这沙弥道：“我爱这个钵盂，

如同性命一般，好好借用。若有一毫损失，便是杀我性命。”说了三次。沙

弥接得上手，走入佛堂，同众斋食。方才吃完，正要洗涤，那老和尚已在床

① 蛮貊——古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。亦作“蛮貉”、“蛮貊”。

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上再三催促了。沙弥见老和尚催促，登时洗涤完，正要将来交付，不期老和

尚大声催促。沙弥心慌，手忙脚乱，不曾看得地下，一脚踏着一块破砖，一

交跌倒，把这钵孟打得粉碎。沙弥只得走到老和尚床边，跪在地下再三磕头

请罪，诉说打碎钵盂之故。老和尚不听便罢，一听听得了这句话，把头摇得

疙颤颤的动。在床上大叫一声道：“汝杀我也！”登时目睛努出，面色青紫，

咽喉气绝而死。沙弥甚是懊悔。后来过了数年，华严和尚登坛讲《华严经》，

那沙弥也在座下听讲，忽闻得寺外山谷震动，呼呼的如风雨之声。华严和尚

便招这个沙弥立在自己背后。霎时间，只见一条雪花也似大蛇，长十余丈，

大七八围，直抢入山门里来，腥臭不可当，目光如火，张开血盆那口，直到

讲堂，抬起头来高有丈余，似四围寻觅之状。众僧都惊得汗出，华严和尚拿

起锡杖，望地下一震道：“孽畜不得无理！”那蛇遂低头闭目。华严和尚高

声说法道：“既明所业，当回向三宝。”遂教满堂僧众齐声念佛，与他说三

皈五戒。说完，那蛇遂转头向外蜿蜒而出。那时老和尚有弟子在座，华严和

尚对那老和尚的弟子道：“这蛇就是汝之师父，修行有年，将成正果，只因

悭恪一个钵盂，恼恨之极，变成蟒蛇。适才来此，要吞啖这个沙弥。若吞了

这个沙弥，当堕地狱，再无出世之期。我今与他受戒，他明白前因，当舍此

蟒蛇之身矣。你们可出山门外一看此蛇何如。”众弟子一齐走出山门观看，

只见此蛇所过之处，草木尽行偃仆，就如车轮推过的路一般。此蛇行到幽谷

之间，以头触石而死。众弟子走来回复了。华严和尚道：“此蛇已到裴郎中

家投胎作女人身，性甚聪慧，年十八当死。死后复转男身，长大修行，方得

成道。”说毕，即分付一个弟子道：“汝可入城到裴家访问。此女今欲产下，

却甚艰难。可往救其性命。”弟子领命而去，走入城中，来到裴家。那裴宽

为兵部郎中，也是华严和尚座下门人。他夫人临产已六七日，再产不下，正

在危困之际，闻得师父差人来到，即忙出见，颜色甚忧道：“吾妻临产已六

七日，再产不下。甚是危困。”那弟子道：“师父正为此一段缘故，特来救

取。”遂教裴宽在堂门外净设床席，焚香击磬，连呼和尚三声；夫人即时产

下一女。身体平安，后长至一十八岁而死。死后再转男身，方得成道。看官，

你道这个老和尚将成正果之人，只因一念差错，便变成一条毒蛇。若不亏华

严和尚点化，稳稳在地狱中不得翻身。从来道“人身难得，至道难闻”，奉

劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念，错走了道儿，再救不转。正

是：

慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香！

如今说西湖上一个故事，也是个得道之僧，只因一念差错，投胎托舍，

昧了前因，做了个好顽不肖误国的贼臣，留与千古唾骂，把前功尽弃，岂不

可惜？话说宋朝南渡以来，孝宗时节，朝中有一个宰相，姓史名浩，是明州

鄞县人，辅佐孝宗共理天下。那史浩虽然位列三台，争奈子息宫着实艰难，

年登五十余岁，未曾生子，遂广置姬妾，也只生得几个女儿。若是姬妾怀了

男孕，每每未曾及月便要小产，随你吃什么保胎丸，究竟无益。史丞相甚是

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着急。曾听得有人说道：“求子之法，须访求深山中一个修行的老僧，至诚

恭敬，与他日日相好，盘桓出入，示他以富贵华丽之景，待他红尘念头一动，

起了一点喜好贪慕之心，他便一个筋斗翻将转来，就在你家为子为孙。所以

从来道 ‘山中无好和尚，朝中无好宰相’，此是必然之理。”史丞相听了这

话，果然在两山之中访了一个老实的觉长老，六十余岁，专一至诚修行，不

管闲事，住于一间破茅庵之中，终日念佛。一日两餐之外，便就闭了双目，

端坐于蒲团之上，共坐过了二十五个年头，且是有些光景。不期前世业障深

重，魔头发动，撞着这个丞相，直教：

■翻了二十年苦功，跌破尽三千劫面目。

话说史丞相访着了这个觉长老，便就假做个老秀才闯入他茅庵之中，与

他拜佛施礼，舍了些斋米、衣鞋、灯油等样，又与他补盖茅庵破漏之处。觉

长老也不知他是何等样人，以后日亲日近，渐渐相好，就如道友一般相处。

后来方晓得这个施主是当朝一品宰相，后移居于大寺之内。史丞相一味恭敬，

就请觉长老常常来于相府，谈禅问法，素斋供给，异常齐整。又故意把蟒袍、

玉带、幞头之类放在面前，金银、彩币、锦绣堆积如山，玉器宝玩、外国珍

奇之物，无所不有。丞相自己案桌之上金玉酒器，饮食肴馔，陆珍海错，芳

香扑鼻，鼓瑟吹笙，围屏之内，玉佩丁当，兰麝交错，娇声艳语。左右服役

之人，喏喏连声，威风凛凛。果是：

人间宰相府，天上蕊珠宫。

那觉长老是个老实和尚，生平眼睛里何曾看见那世上繁华富贵之事，如

今终日在眼睛边晃来晃去。一日，史丞相问觉长老道：“还是和尚好，还是

我丞相府这般样富贵好？”那觉长老看了这许多富贵，不觉动了一点尘凡之

念，一时拿不住定盘星，失口说道：“丞相富贵好。老僧山中修行清苦，怎

比得丞相这般富贵。”那觉长老是个久修行之人，时时有护戒神随着，今见

觉长老差错着了魔头，便向耳边报道：“师父差了因果，我去也。”长老听

得说，吃那一惊不小，暗暗懊悔道：“此念一差，可惜二十五年工夫废尽，

今当堕落火坑矣。”遂急急忙忙别了丞相，归于寺中，念两句道：

二十五年摸索，今朝一念差错。

念罢，遂闭目而化去。史丞相正在家中饮宴，只见觉长老忙忙的走入内

室，史丞相立起身来迎接，早已不见了觉长者的踪影。心中疑惑，即忙差人

去寺中探看，方知道适才已圆寂了。史丞相即日第十三个夫人产下一子，史

丞相明知是觉长老投胎，心中大喜，因此就取名为史觉，后来改名为弥远。

史丞相从来无子，今亏得觉长老转世与他做了儿子。但这一个筋斗翻得

不好，竟忘却了前因。那聪明智慧自不必说，但生性一味歪斜奸险，残忍刻

剥，自小生于相府习惯了这些骄奢淫佚之事。又因丞相晚年得子，把他生性

都骄养惯了，竟训他不下。又倚着丞相之势，绝无忌惮，专一以作恶为事。

后来登第做官，极有恶才，人都服他，又都怕他，遂渐渐做到吏部侍郎。

那时正是宁宗之朝，奸臣韩■胄专权。后来韩■胄封了平原郡王，思量

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立盖世之功，以为固宠之计，遂倡恢复之议，举兵北伐，惹得金兵分道南侵，

势如破竹，宋兵大败，死者不计其数。韩■胄忧惧，遣使请和。金鞑子不许

道：“如要休兵，但把那个起衅的首级砍来与俺，俺就休兵罢战。”韩■胄

大怒，用兵益急，蜀口淮汉之民，死者如山，中外忧惧，无可为计。那时宁

宗的杨后嗔怪着韩■胄，你道为何？杨后颇通书史，性极机警，始初还是贵

妃，只因宁宗的正宫恭淑皇后崩了，要立正宫皇后。那时宁宗还有一个曹美

人，也有宠于宁宗。韩■胄忌惮杨贵妃有机巧权术，不肯立他为后，要立曹

美人为后；又因杨贵妃不守家法，私通了王瑜，遂禁绝王瑜不许通籍内廷。

杨氏甚恨，遂使了一片心机，毕竟做了正宫，遂恨韩■胄切骨，要报此一箭

之仇。那史弥远暗暗于内中打听了这个消息，串通了关节，乘中外忿恨之时，

遂上一本请诛韩■胄。杨皇后正中机谋，从中力赞其事，遂下一道密旨，着

史弥远叫殿帅围了■胄私第，遂将韩■胄登时杀死于玉津园，呜呼哀哉了。

可怜一代奸臣，化作南柯一梦。

话说史弥远除了韩■胄，杨后大喜，就进史弥远为丞相之职。那杨后聪

明非常，文墨精通，尝有《宫词》数十首道：

瑞日■■散晓红，乾元万国佩丁东。

紫宸北使班才退，百辟同趋德寿宫。

元宵时雨赏宫梅，恭请光尧寿圣来。

醉里君王扶上辇，銮舆半仗点灯回。

柳枝挟雨握新绿，桃蕊含风破小红。

天上春光偏得早，嵯峨宫殿五云中。

溶溶太液碧波翻，云外梅台日月闲。

春到汉宫三十六，为分和气到人间。

晓窗生白已莺啼，啼在宫花第几枝。

烟断兽炉香未歇，曲房朱户梦回时。

一帘小雨怯春寒，禁御深沉白昼闲。

满地落花红不扫，黄鹂枝上语绵蛮。

上林花木正芳菲，内里争传御制词。

春赋新翻入宫调，美人群唱捧瑶卮。

海棠花里奏琵琶，沉碧深边醉九霞。

禁御融融春日静，五云深护帝王家。

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后院深沉景物幽，奇花名竹弄春柔。

翠华经岁无游卒，多少亭台废不修。

天申圣节礼非常，躬率群臣上寿觞。

天子捧盘仍在拜，侍中宣达近龙床。

水殿帘钩四面风，荷花簇锦照人红。

吾皇一曲薰弦罢，万俗冷冷解愠中。

绕堤翠柳忘忧草，夹岸红葵安石榴。

御水一沟清澈底，晚凉时泛小龙舟。

薰风宫殿日长时，静运天机一局棋。

国手人人饶着处，须知圣算出新奇。

宫殿帘钩看水晶，时当庚伏炽炎蒸。

翰林学士知谁直？今日传宣与赐冰。

云影低涵柏子迟，秋声轻度万年枝。

要知玉宇凉多少，正在观书一夜时。

琐窗宫漏滴铜壶，午梦惊回落井梧。

风递乐声来玉宇，日移花影上金铺。

凉生水殿乐声游，钓得金鳞上玉钩。

圣德至仁元不杀，指挥皆放小池头。

凉秋结束■尖新，宣入球场尚未明。

一朵红云黄盖底，千官下马起居声。

秋高风动角弓鸣，臂健常嫌斗力轻。

玉陛才传看御箭，中心双中谢恩声。

思贤梦寝过商宗，右武崇儒治道隆。

总揽乾纲成治理，群臣臧否疏屏风。

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用人论理见宸衷，赏罚刑威合至公。

天下监师二千石，姓名都在御屏中。

家传书法学光尧，圣草真行说两朝。

天纵自然成一体，谩夸虎步与龙跳。

泛索坤宁日一羊，自从正位控词章。

好生躬俭超千古，风化宫嫔只淡妆。

击鞠由来岂作嬉？不忘鞍马是神机。

牵缰绝尾施新巧，背打星球一点飞。

宫槐映日翠荫浓，薄暑应难到九重。

节近赐衣争试巧，彩丝新样起盘龙。

角黍冰盘■■装，酒阑昌■泛瑶觞。

近臣夸赐金书扇，御侍争传佩带香。

一朵榴花插鬓鸦，君王长得笑时夸。

内家衫子新翻出，浅色新裁艾虎纱。

帘幕深深四面垂，清和天气漏声迟。

中宫■里催缫茧，要称新蚕作五丝。

岁岁蚕登麦熟时，密令中使视郊圻。

归来奏罢天颜悦，喜阜吾民鼓玉徽。

小样盘龙集翠裘，金羁缓控五花骝。

绣旗开处钧天奏，御捧先过第一筹。

话说杨后极有文才，因此专政，又因史弥远与他除了韩■胄心腹之疾，

待他极其隆重，三日一小宴，五日一大宴。因此史弥远出入宫闱之中，绝无

忌惮，遂与杨后为乱。那宋朝家法极好，独有杨后不守家法，有人作《咏云

词》讥刺史弥远道：

往来与月为俦，舒卷和天也蔽。

因此史弥远之势愈大，无人敢惹。凡是史弥远要做的，杨后即时准奏。

杨后要做的，弥远即时奉行。表里通同，权势薰灼。若是不中意的，轻则刺

配沙门岛、鬼门关，重则竟为刀下之鬼，谁怕你叫起撞天屈来！不要说他吐

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气成雷，就是他放一个屁，也还威行千里。那些奉承他的还要把这个屁顶在

头上，当道救命符■；捧在鼻边，只当外国的返魂香；吸在口里，还要咬唇

咂舌，嚼出滋味。定要把这个屁自己接得个十分满足，还恐怕人偷接了去，

不见得男女孝顺之心。以此威势日旺一日，怎见得：

①

一片虎狼之心，满肚蛇虺之气。刀枪剑戟，打就一付身躯。锉磨煅烧，炼成百般形性。眉

毛皱处，日月无光；怒气挥时，鬼神失色。滚滚头落地，犹存谈笑之形。轰轰血洒空，不见凄

惨之色。十八层阿鼻地狱，团团围得不通风。三千柄鬼头刀，烁烁排成赛过日。犹如捉生啖死

的狠罗刹，连头嚼骨的鬼夜叉。

话说宁宗无子，选太祖之后贵和立为太子。那贵和太子不十分中意史弥

远。弥远心生一计，因见贵和太子最好鼓琴，就费了数千金买了一个会得弹

琴绝色的美人，暗暗进与贵和。贵和不知其中就里，受了这个美人，异常宠

爱。弥远见贵和中了美人之计，就厚待那美人的父母，金银彩缎珍宝不时馈

送，买了他美人一家之心，就悄悄教美人打听消息，凡有些动静尽数传报。

贵和见杨后与弥远打成一家，全没些畏忌，心中甚是气忿，把杨后与弥远二

人的私事都写在桌上，就像帐目一般，一一记得明白。又写道：“史弥远当

②

决配八千里。”美人见了暗暗吃惊。一日，与美人观看壁上画的天下舆地图 ，

把手指着广东、琼崖二处，与美人道：“我明日登了位，断然要把史弥远这

奸臣充军于此地。”美人故意问道：“史弥远无甚过失，怎生便要充军于此

地？”贵和道：“乱伦误国贼臣，怎生饶得他过！”美人不敢做声，只得答

应道：“是。”又常常称弥远为“新恩”，说异日不充军到新州，便充军到

恩州去也。美人将此事细细来报与弥远知道。史弥远大惊，暗暗的道：“风

不吹不响，树不摇不动。人无害虎心，虎无伤人意。这样光景，断难两存，

不是他，就是我。一不做，二不休，定要废了他，方才安稳，教他这太子做

不成， ‘无梁不成，反输一帖’。”这是：

明枪容易躲，暗箭最难防。

话说史弥远要废贵和太子之心，日日在念。他家中一个先生余天锡，也

是鄞县人，生性质朴，弥远极其敬重。余天锡要回乡去秋试，辞别弥远起身。

弥远延入书房之中，赶开了左右，悄悄对余天锡道：“皇子心性不纯，不堪

负荷重器。先生回到浙东，如有宗室贤厚之子，可密密访来。此是朝廷大事，

不可轻易，不可向一人面前漏泄。”余天锡领命而去，渡了钱塘江，来到绍

兴地分。有分教：

假太子一朝谢位，真天子即日登基。

你道那真天子是谁？就是理宗皇帝。他原是宋太祖十世孙燕懿王德昭之

后希■之子。希■共有二子，长即理宗，名与莒；弟名与芮，就是度宗之父，

家于绍兴。父亲希■早死，止有母亲全氏在堂，家道贫寒，伶仃孤苦，不可

① 蛇虺 （huī，音灰）——泛指蛇类。比喻凶残狠毒。

② 舆 （yú，音于）地图——地图。舆地，地。

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胜言，同母亲住于外公全保正家过活。那与莒自小生得堂堂一表，龙行虎步。

兄弟二人，俱有富贵之相。又有算命先生说他兄弟二人之命贵不可言，因此

全保正爱护这两个外孙。那时与莒只得十二岁，与芮十岁。一日秋天炎热，

与莒兄弟二人同走到河里洗澡。忽然一阵雷雨起来，二人无处躲避，急急走

到一只船侧边避雨，早惊起了船中一个人。这人就是史弥远家先生余天锡，

正在船中熟睡，忽然梦见两条黄龙负舟，睡中惊醒，急急起来一看，只见这

两个小孩子负在船侧边，心中大惊，问道：“你是谁家儿子？”两个道：“我

是赵家儿子，住在全保正家。”余天锡急急叫他两个起来，到于船中，与他

些酒食吃了，待天雨住，同他两个走到全保正家，问其详细。全保正知是史

丞相府中先生，不敢怠慢，即忙杀鸡具酒奉款，教二子陪酒，因说道：“此

吾外甥赵与莒、与芮也，系是宗室，曾有算命先生说他日后贵不可言。”余

天锡见这说话恰好与黄龙负舟之梦相符，就有心把些说话问这二子，二子对

答详明，并无差谬。余天锡甚喜，酒罢相别。全保正率领二子直送到船边而

回。余天锡回乡秋试已毕，仍归相府，就密密把这件事说与弥远知。弥远心

中大喜，即日召与莒来一见。史弥远善相，见与莒龙行虎步，果有帝王之相，

遂留与莒在京，补为秉义郎之职，改名贵诚。因沂王无子，就立为沂王嗣子，

升为邵州防御使。

史弥远因父亲寿诞，遂于净慈寺广斋众僧，与国子学录郑清之同登慧日

阁，赶开了左右，悄悄对郑清之道：“皇子不堪负荷，奈何！闻沂王嗣子贵

诚甚贤，今欲择讲官，君其善训导之。事成，弥远之座位即君之座位也。然

言出于弥远之口，入于君之耳，若一语泄漏，吾与君皆遭赤族之祸矣。”郑

清之点头敬诺。弥远回府，就命郑清之为沂王贵诚教授。郑清之遂日日教贵

诚读书为文。又把高宗的御书与他日日学习。后来郑清之见史弥远，便将贵

诚的诗文翰墨呈览，称赞不容口。弥远尝问郑清之道：“吾闻皇侄之贤已熟，

大要毕竟如何？”郑清之道：“其人之贤，更难尽述，然一言以断之，总曰

‘不凡’二字而已。”弥远大喜。从此日日在宁宗面前一味称赞贵诚之妙，

说贵和太子许多不好之处，思量要宁宗废贵和而立贵诚。正是：

计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。

后来宁宗患病，渐渐危笃，史弥远先与杨后计较端正，杨后始初也还不

肯，史弥远遂把贵和写在桌上之事一一说知。杨皇后大怒，立意要废太子，

便道：“废了贵和，谁人可做？”史弥远道：“沂王嗣子甚是贤良，有龙行

虎步之相，此朝廷之福也。”杨后点头应允。弥远见杨后应允，就着郑清之

先与贵诚说知要立之意，贵诚默然不应。郑清之道：“丞相以清之从游之久，

故使布腹心，足下一语不答，何以复命于丞相？”贵诚方才拱手，慢慢说道：

“老母在绍兴。”郑清之登时把这话说与弥远，弥远一发叹其不凡，即时取

①

他母亲全氏居于沂府。宁宗崩后，弥远在于宫中矫诏立贵诚为太子，登时着

① 矫诏——假冒皇帝的命令。

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一班快行分付道：“今所宣是沂王府皇子，不是万岁巷皇子。若少有差错，

汝等即时处斩。”一班快行喏喏连声而去。

话说贵和太子在万岁巷闻得帝崩，在那里等候宣召，再不见来，心中甚

是疑惑，到墙壁间伸头伸脑，东张西望，打听消息。只见一般快行共有百余

人，飞也似跑过他府门首而去，却不进来，心中甚疑。霎时间，又见这一班

人簇拥一人而来，过其门首，那时天色昏暗，却看不出，不知是何人，胸中

慌张之极，又没处打听消息。那一班快行捧了贵诚到于宫中，见了杨后，行

礼已毕。杨后拊其背道：“汝今为太子矣。”史弥远即时引贵诚至于柩前，

命贵诚举哀。举哀已毕，方才召贵和。那贵和见召，只道召去做皇帝，心中

甚乐，随至宫门，那管宫门内监只放贵和一人进去，左右从人一个不许放进。

史弥远也领了贵和到柩前举哀。举哀已毕，即时引出，却叫殿帅夏震守着贵

和。遂召百官立班听读遗诏，仍旧引贵和立于旧班。贵和大惊道：“今日之

事，我如何还在此班？”当下夏震捉弄他道：“未读诏书之前，当在此班，

待读诏书之后，方即位也。”贵和太子还只道是真，欣欣有喜色。只听得钟

鸣鼓响，文武班齐，遥见殿上灯烛荧煌之中，已有一位头戴冕旒、身披龙袍，

端端正正登宝座、受南面之尊了。贵和大惊失色。宣读诏书已毕，两下阁门

官高声宣赞，有百官拜舞，贺新皇即位。贵和不肯下拜，夏震把贵和背一把

按将下来，不容你不拜。拜贺已毕，遗诏封贵和为济南郡王，即时赶出朝门，

不容稽迟，发一支兵送贵和居于湖州。果是：

一着不到处，满盘俱是空。

话说贵诚太子即了帝位，就是理宗，是南渡来第五朝天子，在位四十年。

理宗无子，就立兄弟与芮之子，是为度宗，这是后话。两龙负舟，都有证据。

可见帝王自有定数，非可矫强。理宗即位之后，尊杨后为太后，一同听政，

封本生父亲希■为荣王、母亲全氏为国夫人。全保正一家荣贵，感史弥远立

己之功，凡事拱手以听。那时史弥远只当是皇帝了。

话说贵和废为济王，居于湖州，郁郁不乐。那个弹琴的美人原是弥远心

腹，弥远仍旧取了回去受用。过了几时，湖州有两个反贼潘壬、潘丙，说这

济王是个奇货可居，一夜约会了一干无赖之徒，手执枪刀器械，抢入济王府

中，口口声声说“举义兵推戴济王为帝”。济王闻变，急急换了衣服，躲于

水窦之中。不期被众兵搜将出来，磕头跪拜，称为万岁，一齐簇拥了到于州

治之中。潘壬、潘丙叫众兵士到东岳行宫那里取了一张贴金的龙椅，放在堂

上，要济王穿了黄袍，坐于那张龙椅之上。济王号泣不从，众兵把刀放在济

王项脖之上，济王只得应允道：“切不可伤太后与官家。”众兵许诺。潘壬、

潘丙假写淮安将官李全一张榜文，挂于州门之上，称兵二十余万，共举义兵，

推戴济王即位。远近震动。及至天明一看，不过是太湖中渔户及巡司弓兵百

余人而已，有的有枪刀，有的没枪刀，手中都执着渔叉、白棍。济王知事不

成，就与州将勒兵转去，把这一干人剿灭已尽。后来四处调兵前来杀贼，那

贼已通杀完了。济王惊惧，因此得病。史弥远遣官来谕慰济王，一壁厢命太

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①

医院来看视，暗暗下了一帖不按君臣佐使 的药，霎时间，济王九窍流血而死，

呜呼哀哉了。那济王死得甚是可怜，冤魂不散，终日披头散发，现形露体，

作神作祸。弥远恐惧，只得把济王来改葬，又作佛事超度。后来弥远无人拘

管，一发放肆，终日在于宫中与杨后饮酒取乐，外边人通得知。又见济王死

得冤枉，满城中播出两句口号道：

杨柳春风丞相府，梧桐夜雨济王家。

杨柳者，杨后也。不好明白说出，故意作此隐语，以讥诮之。

那时弥远手下共有“三凶”、“四木”在于要路，做他的爪牙。“三凶”

是那个？

梁成大 莫泽 李知孝

“四木”是那个？

薛极 胡榘 聂子述 赵汝述

“四木者”，因四人名字都是木字，因此称为“四木”。弥远手下有了这“三

凶”、“四木”，凡是贤人君子都一网打尽，贬的贬，窜的窜，死的死，谁

人敢道一个不字？若是要做高官的，都要呵脬捧屁，异常钻刺，方得官爵。

有个宗室气忿不过，却叫优伶搬演戏文，内中扮出一人，手拿一块大石，用

大钻去钻，那块石头再钻不进，这个人叹道：“可惜‘钻之弥坚’。”一人

把这说的人打一下道：“你不去钻‘弥远’，却来这里钻‘弥坚’，可知道

钻不进也。”弥远得知此事，将这一班优伶尽数杀死，连这个宗室也都结果

了。从此箝口结舌，不要说“弥远”二字不敢犯，连“史”字儿也不敢道着

了，竟成了一个盲聋喑哑的世界，岂不可叹！果是：

还将冷眼观螃蟹，看他横行到几时！

后封为卫王，威行天下，整整做了二十六年宰相。怎当得害得人多，冤魂日

日缠身，被众鬼活捉而去。人人闻之，无不畅快，都滴酒相贺。

弥远死后数月，一日黄昏，家中闻得有敲门之声，却是丞相回家。妻子

惊惶，只见披头散发，满身流血，项带铁索铁锁。合家都道：“丞相怎生如

此模样？”弥远眼泪直流，再三叹息道：“早知如此，悔不当初！我前生原

是觉■黎，只因一念之差，误投托于此地，昧了因果报应，作恶甚多，害人

不计其数。又因济王、杨后之事，今日在城隍处对证拷打，苦不可言。我因

记挂家中，暂时回来一说，你们大家齐心学做好人，不可像我在日放心放意

作恶，只道神鬼不知，决无报应。谁知今日受这般苦楚，懊悔无及。我今别

了你们，便到地府阴司受罪，永无出世之期，亦永无见你们之日矣。”遂放

声大哭一场。哭毕，索纸笔题诗一首道：

①

冥路茫茫万里云，妻孥无复旧为群。

早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。

① 君臣佐使——中医学名词。方剂组织配伍的比拟词。古代医家用以比喻处方中的主药和辅助药等。

① 妻孥 （nú，音奴）——妻子和儿女。

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题诗已毕，便慌慌张张出门。举家痛哭，送至门首，只见牛头马面，青脸獠

牙，一群鬼使都立于门首，囚执了史弥远，阴风阵阵，冷气逼人，如烟如雾，

如飞而去。举家惊得跌跌扑扑，正是：

若不是狠阎罗刑法千条，人只道曹丞相神仙八洞。

遂大作佛事超度，亦何益乎？丞相人家那少钱财？若请了些和尚、道士便能

灭罪超生，则人人落得作恶矣。况且那尸山血海上来的钱财，佛菩萨谁来受

领！所以史弥远在日，人都叹息道：“怎生觉■黎做出这般行径？”因作诗

规谏道：

身元是觉■黎，业障纷华总不迷。

①

此更须睁只眼，好将慧力运金■ 。

① 金■——古代治眼病的工具。

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第八卷 寿禅师两生符宿愿

羽毛鳞介众生灵，莫任贪饕纵血腥。

好把飞潜勤释放，胜如念佛礼金经。

此一首诗劝人放生之作。天地间极不好的是杀生，阴府惟此罪为最重。

极大的功德莫过于放生，若人肯放生，便生生世世永不堕轮回地狱饿鬼畜生

之苦，永不受刀兵水火杀害之灾，在世得轮王福，富贵、功名、子息种种如

意，寿命延长，死后定生西方极乐国土。佛菩萨决无说谎诳人之理，一字非

虚，信受奉行。但放生的决不可学那王安石。那宋朝王安石生性极其乖僻自

用，执定主意，就是九牛也牵他不转。身上虱子满身，终日不肯洗面。一双

白眼，真是奸臣之相。遭际神宗，言听计从。他自做一部《字说》，要朝廷

以此取士，竟废了孔子的《春秋》、《孝经》，以至天下乱臣贼子绝无忌惮。

又行那新法，害得天下百姓尸山血海，人人欲食其肉。几乎把宋朝天下都断

送了，他还不肯转念，狠狠的发三言道：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗

之法不足守。”他又生兵起衅，杀人盈野，以致交趾陷了邕城，屠民五万八

千口；灵州一战，死者六十万人。又无故割地七百里与辽，为异日兴兵之端。

至于通金伐辽，二帝为虏，皆是贼臣误国作俑，罪大恶极。后来神宗知他误

国害民，遂罢了丞相之职。归老钟山，心上有些过意不去，思量放生赎罪，

遂多买鱼虾等物放生，做两句诗道：

物我皆畏苦，舍之宁啖茹。

看官，你道王安石一人身上，不知残害了几千百万生灵，父子兄弟妻孥

俱不能相保，可怜都为冤鬼。就把王安石的这两块肉剁做肉酱，也还不足以

赎罪，堕在地狱里，千万劫也还不能够出世。却将些须鱼鳖来放生，思量遮

掩前过，那阎罗老子可是个呆子么？所以当时有诗嘲笑道：

错认苍姬六典书，中原从此变萧疏。

幅巾投老钟山日，辛苦区区活数鱼。

列位看官切不可学王安石的放生，留与后人咒骂。如今小子且泛说两个

放生的报应，引入正回。话说唐时一个书生姓韦，名丹，年近四十，虽举五

经，未曾及第。尝骑一匹蹇驴，到洛阳桥，见渔翁拿得一鼋，其长数尺。众

人围绕观看，都欲买而烹之。鼋见韦丹来，伸头缩颈似求救之状。韦丹心中

不忍，问这渔翁道：“你要多少钱？”渔翁道：“二千钱。”韦丹身边并无

钱物，要将身上衣服与他换，又是天寒之际，脱不下来，只得把匹蹇驴儿与

渔翁抵换，将此鼋放于水中，徒步而去。过了几时，闻得市上有个胡卢先生，

不知何所从来，是个希奇怪异之人，占卜如神。韦丹走到胡卢先生处，问他

前程万里之事。胡卢先生迎门而拜道：“我友人元长史日日谈君子之盛德，

称赞不绝口，正要求识君子，便可同行一访。”韦丹暗暗道：“我在此并无

相识，况又无此官族。”因说道：“先生差矣。但与我一决前程之事便罢。”

胡卢先生道：“我如何知君之福寿，元长史即吾之师也，当同往访。”遂与

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韦丹同行到通利坊，门径甚是荒僻，敲一小门，有人开门接入；走过数十步，

有一板门，又走进数十步，见一大门第，如同王者之居，有女鬟数人，极其

美艳，先出迎客，甚是敬重。所陈设之物，都极华丽，异香满室。堂中走出

一个老人，须眉皓白，身长七尺，服锦绣之衣，两个青衣跟随而出。一见了

韦丹，即忙下拜道：“元浚之百拜。”韦丹大惊，随即下拜道：“韦丹贫贱

小生，初未相识，丈人怎生如此行礼？”那老人叩拜不止道：“老夫垂死之

命，蒙恩人救拔，恩德如山，无可图报。仁者固不以此为念，但老夫受恩既

深，每欲杀身报效耳。”韦丹方知是前日所救之鼋，口中不敢说出。老人遂

分付青衣具珍羞百味进酒，宾客甚是相得。留连数日，韦丹要辞别老人。老

人遂于怀中取出一通文字与韦丹道：“知君要问禄命，特特走到天曹录得一

生官禄，聊以奉报。有无皆君之命，但贵前知耳。”即命青衣取出数件珍宝

相送，道：“此皆希世之珍，货之可以致富。”遂再拜送出。韦丹一路上问

胡卢先生道：“是个鼋，如何有此变化？”胡卢先生道：“非真鼋，乃老龙

变化耳。”韦丹道：“既是龙，如何又有网罟之患？”胡卢先生道：“此亦

数也。”胡卢先生别去。韦丹拆开文书来一看道：“明年五月及第。又某年

平判入登科，受咸阳尉。又某年，登朝作某官。历官十七政，都有年月日。

最后迁江西观察使，至御史大夫。到后三十年，厅前皂荚树花开，当有迁改

北归矣。”后遂无所言，韦丹宝持此书，先卖一件珍宝，遂得百万钱，竟以

致富。后访其居，竟不复见，连胡卢先生也不知去向了。后来及第，历官日

月一毫无差。洪州使厅前皂荚树一株，岁月已久，一旦忽然生花。韦丹登时

去官，果然至中道而卒。两个儿子，一名宙，做到尚书仆射同平章事；一名

岫，做福建观察使。这是一个放生的报应了。

还有一个李进劲，专一卖鱼为生，在彭蠡湖把大船满载了鱼，到维扬贩

卖。一日复贩鱼至三山浦，其夕月明如昼，进劲在岸上闲走，闻得船内有千

万人诵经之声，甚是清亮。李进劲心疑，走到船上细听，却是诸鱼诵经之声。

李进劲大惊道：“我自来贩卖众生，怎知鱼都会得念佛？从前罪过，怎生消

除？”即忙把船中所买之鱼尽数放之江中，对这些鱼道：“汝等既能通灵，

他日我若逢难受苦，汝等可共救取。”说罢，遂从此改业，贩卖荻薪。数年

间，作大筏载了荻薪到金陵货卖。一日忽然大风，■筏尽数沉溺，李进劲扑

通的落于江中，自分必死。不期脚下踏着物件不至沉溺，幸风吹得数竿竹来

到于李进劲身边，遂扶了竹竿渐渐近岸。细看脚下所踏之物，尽是大鱼，千

百成群，又共拽其竹竿而行，到洲登岸，回顾诸鱼，各已散去。至夜不得渡

江，只得蹲坐洲上，更深夜静，独坐愁苦，两泪交流，自叹薄命，一至于此。

忽见芦荻丛中有光，伸手一摸，摸得二锭金子，约有三四斤之数，遂藏于怀

中。虽然得了金子，却无船可渡。俄见一白衣人从水波中立着，对李进劲道：

“你今日得保性命，又得了金子，都是你前日所放之鱼特来报恩也。”说罢

不见。到得清早，就有数千头鱼共拽一只船来，篙橹都备，李进劲遂得登岸

而回，因此竟成富家。这又是一个放生的报应了。有诗为证：

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鼋放知官禄，鱼生救命身。

乃知放生者，暗里有明神。

列位看官，只看这两个放生的报应，可见放生是第一件功德事，不可因

王安石便废了“放生”二字，那不好的是王安石，好的是放生。奉劝世人只

学那好的便是。如今小子说西湖上一个放生的竟至成佛作祖。这一位祖师是

永明寿，赐号智觉大师。他讳延寿，字冲玄，号抱一，是余杭县人，俗家姓

王，原是西方弥陀古佛下降，唐昭宗天佑元年降生。自幼至孝，才会得说话

之时，父母相争，他便跪拜于地。父母甚异之，因此遂相好如初。他一心只

①

好念佛，既冠之后，便不肯吃荤，每日诵《法华经》，七行俱下，诵经之时，

便有群羊跪而听之。到二十八岁之时，吴越王闻他生性公平，着他做余杭库

吏，管那钱粮出入；后迁华亭镇将，督纳军需。他一生心心念念只好放生，

若是袖中有数文钱，一见了鱼鳖之类，也定要买而放之；或无钱钞，便将衣

服脱将下来，与渔翁抵换，甚至没有之时，还要借贷将来买放。后来借贷得

多，无人肯借，竟将家中田产尽数变卖，以为放生之资。放生愈多，家资已

尽，无可奈何，竟将库中钱粮偷盗将来放生。日积月累，所放不计其数。吴

越王一日将钱粮一算，竟缺了无穷之数，大怒之极，次日要押付市曹处斩。

这夜，吴越王梦见海龙王率领了鱼虾之类千百亿万，在于地下，叩首道：“此

亿万生灵，皆是税务官所放，上帝好生，愿王免其死罪。”吴越王应允而去。

次日，仍旧押付市曹，一边暗暗分付监斩官道：“彼若与众人一同畏惧，便

一刀处决了；若不畏刀斧，有何说话，不可加刑，即来奏闻。”监斩官领旨

而去。王延寿来到法场，颜色也不变一变，眉头也不皱一皱，就像有人请他

吃喜酒相似，但对刽子手说道：“我一生并不曾侵欺库中一文钱将来私用，

只为放生缘故，所以受此一刀之罪。但我放了亿万生灵，功德浩大，今日断

然往升西方极乐世界。可将我面朝着西方，安安稳稳，竟向西方而去。”说

罢，并无他言。监斩官遂命停刑，急将此语奏闻。吴越王即时赦其死罪。王

延寿从鬼门上放将转来，遂说道：“我死后尚要到西方去，今日重生，一发

该修西方之事了。”遂辞了父母妻子，削发为僧，礼拜翠岩为师。

从今削发为僧去，不作人间羁锁身。

话说王延寿礼拜翠岩为师之后，日日念佛修行，专习勤苦之行，野蔬、

布衲以遣朝夕。尝住天台山天桂峰，九十日打坐，再不走起，就像土木一般，

连那斥■小鸟也都飞将来巢在他衣袖之中，他一毫也不知觉。那时天台韶国

师是个得道的祖师，能知过去未来之事。寿禅师入寺参访，韶国师正在入定

之时，看见弥陀进门，急下座道：“吾弟子来也。”寿禅师应声而入，低头

下拜，韶国师示以道妙，寿禅师言下大悟。韶国师又道：“汝与吴越王有缘，

他日当大兴佛法。惜吾不及见耳。”寿禅师从此在国清寺日日修忏。忽然半

夜见一个神人身长丈余，手持方天画戟闯入。寿禅师大喝道：“何得擅入！”

① 既冠——行了冠礼。古代男子二十岁行冠礼，以示成年。

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那神人稽首道：“久积善业，方得到此，特来护卫我师以驱邪魔外道耳。”

寿禅师中夜经行，见普贤菩萨手中所执莲花，忽然授于手中。其奇异不一而

足。自己思想道：“怎生修行，方得成佛？还是一心禅定，还是万善净土？”

遂写了两个阄儿，虔诚在佛面前祷祝道：“二项修行，不知是那一项容易成

就！若该是那一项，愿如来证明，七次拈着。”祷祝已毕，七次拈着“万善

净土”这个阄儿，遂一心皈依净土。后于金华天柱山入定，见观音菩萨以杨

柳枝洒甘露水灌顶门之上，遂彻骨清凉，经文诗书援笔而成，口中滚滚不休，

辩才无碍。做首偈道：

孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。

此境此时谁会意，白云深处坐禅僧。

吴越王闻知他悟了道，心中大喜，遂请他到灵隐寺开堂说法。明年敕建

永明禅寺与他居住，就是如今南屏山净慈寺，因此就称为永明寿禅师。他门

下弟子共有二千人之多，每日课不论大小，行一百八件善事。但是他念佛之

时，众人都闻得空中有螺贝天乐之声，室中有金台宝树之像。吴越王因江潮

冲击，屡次筑不起海塘，心中大怒，用万弩射潮。遂问永明寿道：“海塘屡

次筑不起，每每潮来，其中有鱼龙鬼怪之物，我今以万弩射之。”永明寿道：

“大王虽极威武，海神自当遵旨退缩，还须以佛法扶助方好。我佛门中有金

刚、韦驮可以降伏鱼龙鬼怪。”吴越王听信其言，遂于月轮山建造六和塔。

永明寿亲自念《楞严咒》以建塔基。果然建塔之后，江潮平靖，海塘一筑而

就，以成万世之功。有诗为证：

江潮汹涌莫能当，鬼怪鱼龙共作殃。

立塔江边能镇压，始知佛法最难量。

①

寿禅师住于永明慧日峰，著《宗镜录》一百卷，夜施鬼食以度六道四生

①，专一劝人念佛，修西方之事。凡有布施钱财者，尽买鱼鳖之物，放之于西

湖三潭之中。杭州人尽行感化，一时放生者不可胜计。但见：

鱼鳖点头，鳝鳗摇尾，鱼鳖点头，喜离砧剁之苦。鳝鳗摇尾，幸脱汤火之灾。虾子游行，

免得穿红袍，躬躬掬掬。蛙儿跳跃，犹然着绿袄，阁阁喳喳。蛳螺称守门将军，一任他时开时

闭。螃蟹名横行甲士，但随彼爬去爬来。腹中有无数子子孙孙，救一物但救万物。穴内有许多

亲亲眷眷，放一生即放众生。物小而性命实多，类广而神明如一。倘我堕彼之内，即冀他人之

慈祥。今我救彼之生，便种自身之功德。生生世世，同游他化之天。亿亿千千，尽登极乐之国。

话说永明寿禅师感化得杭州人尽好放生，后来一个人唤做吴念桥得病而

死，到于阴府见阎罗殿前悬挂着一幅寿禅师像，花香灯烛，供奉齐整，阎王

虔诚礼拜。吴念桥问两旁的鬼判道：“这是我杭州寿禅师之像，何故阎王如

此至诚礼拜？”那鬼判道：“这祖师非同小可，劝化杭州人尽好放生，功德

① 六道——佛教语。谓众生轮回的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

① 四生——佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆

虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者。

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浩大，是救世大菩萨，专修西方净土。人死后都来此地，明日这位祖师死后

竟生西方，不来此地，所以阎罗天子日日在此焚香礼拜。你若肯回去放生，

便放你复转阳世。”吴念桥合掌发愿已毕，果然复转阳世，到处将此事传说，

方知寿禅师之奇。后来吴念桥一心放生，也得享其长寿而终。

道高德重，修行匪懈。

师像高悬，阎王礼拜。

话说寿禅师生平共念 《法华经》一万三千部，感得高丽国王遣使赍书叙

弟子之礼，奉金线袈裟、紫水晶数珠、金藻罐等，又差彼国僧三十六人来传

道法。那时杭州又有一个性真和尚，所到之处，蛇虎避路，百鸟衔花。生得

两耳甚长，共长九寸，上过于顶，可于项脖下打结，人称他为长耳和尚。小

孩并愚妇人戏把他两耳打结，他也并不恼怒，一味劝人作福可遮百丑。世上

人都不晓得他是古佛下降。吴越王生日，遂于永明寺斋僧，那受斋者纷纷而

来。吴越王问寿禅师道：“寡人在此斋僧，可有真僧降否？”寿禅师道：“长

耳和尚即定光佛化身也。”吴越王大惊，登时排驾参礼长耳和尚。那长耳和

尚便道：“此乃弥陀饶舌也。”霎时间就盘膝坐化而去，其状如生，久之皮

肤光泽，爪发时生，每月必三次净其爪发，时时有舍利子流出。后到宋朝末

年，金兵入犯，见其怪异，一枪刺其身体，有白血流出。金兵畏惧而退。后

人遂把漆来涂其身体，供在南山法相寺中，这是后话。当时长耳和尚说破了

这一句，方知寿禅师是弥陀化身，所以海外九洲无不崇信。到开宝八年坐化

而去，那舍利子如鱼鳞一般砌在身上。宋太宗敕赐寿宁禅院，追谥宗照大师。

话说寿禅师虽然坐化而去，他却心心念念要度脱众生，仍旧转身做个大智慧

男子，戴网儿的和尚，大阐佛门，辅佐圣天子江山。看官，你道他毕竟投托

做什么人？且听下回分解。正是：

要来就来，要弃就弃。投胎托舍，如同儿戏。

话说寿禅师在西方极乐国端坐于九品莲台之上，一坐七百余年，观见南

赡部洲正值元朝末年劫杀之运，红巾贼起，杀人如麻。可怜中原百姓夫妻子

母不能相保，就如釜中之鱼、汤中之鳖一般，日夕愁苦，呼天叫地。幸遇上

帝好生，降下一位真人扫除暴乱，救济生民。那寿禅师觑着这个方便，离了

西方极乐世界，来到南赡部洲，投胎转世，照见金华浦江宋家，世积阴功，

广行善事，该出好子孙光大门户，遂翻一个筋斗投入母腹中。他母亲陈氏怀

孕之时，梦见西方一尊古佛，金童玉女擎着幢幡宝盖，到于家庭之间，天乐

迎空，那尊古佛手执一部 《华严经》对他母亲道：“吾乃杭州永明寺延寿和

①

尚，久在西方极乐国土，因见世界阎浮众生尽遭兵刃之灾，好生苦恼，特持

此一部《华严经》来到汝家，上以辅佐圣主，下以救济生民，保佑汝家亦得

九族升天也。”说罢，母亲即时怀孕。母亲未曾怀孕之时，终日病苦缠身，

到得怀孕之后，觉得身体轻快，真圣胎也。怀孕七月而生，生产之时，母亲

① 阎浮——人世间。

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并不痛苦，异香满室，俱似旃檀之香，遂取名宋寿。后有人说道：“前世因

果之事，不可说破，不可重取。”遂改名宋濂，字景濂。自幼便好念佛，声

音清亮，又好盘膝而坐。六岁便能诗歌，父亲试把 《法华经》与他看，他一

遍之后，便背诵得出。十岁之后，文章二字更不必说。性好放生，浦江有个

姓郑的人家，一门孝友，自宋朝建炎初年起直至元朝末年，共二百五十余年

再不分居，浦江人都称为“孝义郑家”，府、县官赠他牌匾，名为“天下第

一人家”。他家中广有书籍，见宋景濂大有文才，请他去做先生教训子弟。

宋景濂在他家数年，把郑家书籍尽数都读，又读佛书。

①

有个宗泐和尚，字季潭，生于台州，同是西方会上一尊古佛，也为世遭

劫运，特特下来救世；又恐真人下降，不信佛法，灭除了这一教，故意下来

阐扬佛法，簸弄神通，共扶佛教，在径山修行。遂到浦江来见宋景濂，果然

一见如故，日日与他谈论佛法。宗泐和尚遂授宋景濂持七俱胝准提佛母咒之

法道：“若持之久久，其功德灵验，不可胜言。”那准提咒法道：

每日依法持诵。先须金刚正坐，以右脚压左脚■上，或随意坐亦得手结大三昧印，二手仰

掌展舒，以右手加左手上，二大拇指甲相着安脐轮下。澄定身心，想顶上有一梵书■字。此字

遍有光明，犹如明珠，或如满月。想此字已，复以左手结金刚拳印，右手持数珠，口诵净法界

真言二十一遍。

话说宗泐和尚教宋景濂以持准提咒之法，宋景濂遂日日虔诚持诵。后“红

巾贼”起，刘福通以白莲教烧香聚众而起，方国珍占了浙东，张士诚占了浙

西，那时满眼都是干戈，生民涂炭，不可胜言。宋景濂以持七俱胝佛母准提

咒之故，虽然东奔西窜，父子一门骨肉都得完聚。幸而洪武爷起兵取了滁、

和、太平、徽、宁等州，进攻浙东，那时宋景濂文章德行之名闻于天下，时

浙江共有四人：

刘基青田人 宋濂浦江人 章溢龙泉人 叶琛丽水人

大将胡大海闻此四人之名，如轰雷贯耳，即将此四人之名奏闻。洪武爷龙颜

大喜，即着使臣孙炎赍了金银彩币到于浙江，征聘四人到于金陵。洪武爷大

喜道：“吾为天下屈四先生，四位先生何以教我？”当下三人都各有所对，

至宋濂道：“当今豪杰争雄，并无拨乱反正救生民之志，不过志在子女玉帛，

多杀戮以行不道。今有意济世安民，唯有 ‘不嗜杀人’一语，足以安天下于

股掌之上。”洪武爷大悦，遂创礼贤馆以居四人：命刘基为国师，专主谋议

之事；叶琛、章溢为营田司佥事；遂命宋濂为江南等处儒学提举，授太子经。

你道一个草茅中穷酸之士，顷刻间做了太子的先生，可不是个非常之遇么？

洪武爷时常召来讲经：或与他讲《春秋左氏》，或论黄石公《三略》，或讲

《大学衍义》，或论治国大事。洪武爷大喜，真言无不合，似石投水也。

后来洪武爷即了帝位，改元洪武，四海归心，万国臣服，凡是颁行天下

诏诰，赐与高丽、交趾、满剌伽、占城等国诏书，俱是宋濂所作。四海九洲

① 泐 （lè，音乐）。

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无不称赞其文章之妙。洪武爷要修 《元史》，知非宋濂不可，即命总其事，

除翰林学士承旨知制诰。宋景濂遂率领一班儿文学之士，开局于天界寺中，

经七月而成。那时甘露降于宫中，洪武爷遂召宋景濂到于宫中，亲将甘露倾

于金鼎之中，金勺搅匀，赐与宋景濂饮道：“此和气所凝也，能愈疾延年，

故与卿共之耳。”宋景濂生平不能饮酒。八月七日，洪武爷遣内臣召宋景濂

饮以御酒。宋景濂道：“臣量浅不能饮，醉后恐失威仪。”洪武爷道：“但

饮此一杯，虽醉何妨。”宋景濂举起杯来，欲饮还住者数次。洪武爷大笑道：

“大丈夫怎生退缩如此？”宋景濂只得一饮而尽，果然大醉，行步歪斜。洪

武爷大喜，遂叫侍臣取过黄绫一方，饱磨御香龙墨，随赋楚词一章道：

西风飒飒兮金张，会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清

波兮永光。玉海盈而馨透，浮琼■兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共

乐，但有益兮于彼何伤！

洪武八年八月七日书。

赋罢，命宋景濂自做一首。宋景濂大醉，下笔不能成字。洪武爷遂以所书赐

宋濂道：“卿藏之以示子孙，非唯见朕宠爱卿，亦见一时君臣道合，共乐太

平也。”宋景濂叩首以谢。洪武爷遂敕侍臣 《赋醉学士歌》以宠之，又道：

“朕起布衣为天子，卿自草莱列侍从，为开国文人之首，世世与国同休，不

亦美乎！”命太子选良马赐与宋景濂，又为 《良马歌》以赐之。又命宋景濂

集历代奸臣事为《辨奸录》，分赐太子、诸王。又命序祖训纂《大明日历》，

又为《宝训》五卷。洪武爷大喜道：“卿可为丞相，参辅朕之大政。”宋景

濂道：“臣无他长，徒以文墨议论事上，但可润饰太平，岂能为丞相参大政

乎？”顿首力辞。那时有上万言书者，洪武爷怪其繁多，要问他以违制之罪，

问众臣道：“此奏何如？”众臣见洪武爷天颜不悦，都道：“此臣大不敬，

宜坐以诽谤之律。”转问宋濂道：“卿以为何如？”宋景濂对道：“彼应诏

上疏本效忠无他，不宜坐以诽谤之律。”洪武爷因此复览其疏，亦有一二可

采之处，即大悟，骂众臣道：“汝等皆激吾怒。若非宋景濂，朕几乎误罪言

官矣。”洪武爷常称为“老宋”而不名。

宋景濂博物多闻，世无与比。洪武爷即帝位之后，感众神明效力，遂建

造十庙于南京以报其功，却不曾建立关真君之庙。夜梦长髯赤面之神，身穿

绿袍，手执大刀，跪于殿前奏道：“臣汉时关羽也。陛下立庙，何独遗臣？”

洪武爷道：“卿于国无功。”关羽奏道：“陛下鄱阳湖大战之时，臣举十万

阴兵为助，何得言无功耶？”洪武爷点头应允，关真君叩谢而去。洪武爷感

其英灵，遂特建英灵坊。宋景濂道：“诸神皆英灵，何独关羽耶？”洪武爷

因建于十庙中。那时急于建庙，其梁柱俱用柏木心为之，极其壮丽。洪武爷

因问道：“关羽奇迹盛于何时？”宋景濂道：“臣读天台智者禅师传曰：隋

开皇十二年，智禅师至当阳，上金龙池，月夜见二人威仪如王者，一人长而

美髯丰厚，少者秀发，前致辞曰： ‘予即关羽，汉末纷乱，时事相违，有志

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不遂，死有余烈，故王此山。圣师何以至此？’智禅师曰： ‘欲于此地建立

道场。’神曰：‘愿哀悯我愚，特垂摄受。此去一舍，山如覆船，其土深厚，

弟子当与吾子平建寺化供，护持佛法。愿师安禅七日，以待其成。’师既出

定，湫潭千丈，化为平陆。栋宇焕丽，巧夺人目。神即受师五戒。师乃致书

晋王广，上《玉泉伽蓝图》。晋王广即具奏，赐名玉泉寺，遂塑关羽神像于

其侧，以为伽蓝神。至今显灵也。”洪武爷又问道：“‘真君’之号封于何

代？”宋景濂道：“封于宋崇宁年间。时蚩尤神坏盐池，帝敕天师张虚靖召

关羽战而胜之，盐池复故，遂封羽为 ‘真君’。今所传画壁，尚有战蚩尤故

事。陛下乃天授神明，关羽阴兵助战，固其宜也。”

洪武爷尝至淮水，见大铁索系于龟山，访问左右，云是缚水怪者。因问

道：“水怪是何等形状？还是何人所锁？亦曾见古来经典否？”宋濂道：“此

事载在古《岳渎经》，大禹治水，三至桐柏山，获淮、涡水神，名曰无支祁，

形犹猕猴，力逾九象，人不可视。禹乃摄召万灵，遂命 ‘庚辰’之神制之。

是时木魅、水灵、山妖、水怪奔号丛绕，几以千数， ‘庚辰’悉持戟逐去，

遂锁无支祈于龟山之足，淮水乃安。”洪武爷道：“古来曾有见之者否？”

宋濂道：“昔一刺史不信此事，用百牛拽锁而起，果形如猕猴，其大非常。

雪牙金睛，目光如电，大吼一声，响若雷霆，而百牛俱沉入于水矣。”洪武

爷大异道：“朕试一见之，何如？”宋濂道：“水神不宜见，见则恐损伤多

人也。”洪武爷不听宋濂之言，命军士扯起铁索，遂扯满两船，渐渐铁索将

尽，甚是沉重，遂命千人拔之而起，果似猕猴之状，相貌甚凶。其神开目，

见了洪武爷，大吼一声，声如霹雳，水波汹涌，仍旧突入水底。军士船只，

亦俱无恙。洪武爷急以羊豕祭之。后亦无他，盖圣天子百灵呵护，水神自不

敢放肆也。洪武爷方信宋景濂之言果然不诬，自此益敬信之焉。

宋景濂曾患病，六日不进朝，洪武爷问左右道：“老宋怎生数日不见？”

左右道：“有病。”洪武爷甚是忧疑道：“老宋纯谨之士，不参以分毫人伪，

侍予五年犹一日也。不知何故而有斯疾乎？”隔一日，又问道：“病势曾减

否？”左右道：“病势未曾减。”洪武爷恻然：“尔往传命，着他归养金华

山中，父子祖孙欢然同聚，疾必易愈。愈后便造朝，国家文翰，庶有赖哉！”

遂敕黄门内官赍金银束帛以赐之。皇太子亦遣内臣存问，赐以缯币白金之类。

那时都不许乘轿，连丞相也不容。特命中书造安车，给健丁六人以载宋景濂。

此真千古宠遇之奇也。

宋景濂归到金华，果然父子祖孙相聚，病势渐好，思量遍游山水，以散

心适意，遂住于杭州南屏净慈之慧日峰。那慧日峰原是他前生住居注 《宗镜

录》之处，到此甚是安适。一见了寿禅师之像，宛然见前生光景，遂作赞道：

我闻智觉大导师，进修精明无与等。诵经群羊来跪听，习定鸟巢衣褶中。一旦拨开光明藏，

①

际天蟠地悉开朗。如揭日月照群迷，无有摘埴索涂者。诸法尽从缘生灭，此是佛语非我语，万

① 摘埴 （zhí，音直）索途——盲人以杖点地，探索道路。喻盲目的行为。埴，土地。

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别千差咸照了。道高非特被真丹，海外之邦犹企艳。金丝伽黎及藻瓶，遣使来施不复吝。我与

导师有宿因，般若光中无去来。今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然，愿证如

如大圆智。

话说宋景濂在西湖净慈寺感前世放生功德，尽将家中钱财并洪武爷所赏

赐之物，都买飞禽之类、鱼鳖之伦放生，与宗泐和尚并演福寺如■和尚等终

日讲论佛法。那时佛法之盛，殆不可言。一日到虎跑寺闲耍。那虎跑寺是唐

朝元和十四年性空大师来游此山，见山色秀丽，遂结庵此地。后因无水，要

迁居别处，忽然见数个金甲神人禀道：“自师父来此，我辈众神都受大师之

益。大师若去，我辈何所皈依？若是无水，不必忧虑。南岳童子泉，我辈明

日当遣二虎移此一股泉来也。”次日，果然二虎咆哮而来，以爪扒山，山泉

涌出，甘洌异常，为南山第一泉。性空大师因此留住，建立寺苑，名“广福

定慧禅院”，俗名虎跑寺。苏东坡来做杭州知府之时，有“虎移泉眼趁行脚”

之诗，盖纪实也；又有诗题于石碑之上。话说当时宋景濂来游虎跑，主僧定

严戒是个有道之僧，闻得宋景濂前生是寿禅师，与佛门大增光彩。见宋景濂

来，遂号召众僧都披了法衣，到泉边念咒，那泉果然如珠一般汹涌而出。宋

景濂遂做铭一首以见其奇。有诗为证：

泉因性空出，又因寿师涌。

泉水本无心，莲花两足捧。

后来洪武爷知宋景濂病愈召他入朝，龙颜大喜，日与讲陈治道，凡郊庙

山川、社稷祠祭、律历、国家大典礼，俱命宋景濂裁定，文名天下。日本国

王奉黄金百金，要求宋景濂做一篇文章。宋景濂不肯做，封还原金。洪武爷

道：“怎生不与日本国做文章？”宋景濂道：“堂堂天朝，受小夷之金，与

他做文字，成何体统？”洪武爷大喜，把御手抚宋景濂之背道：“今四海华

夷皆闻卿名，卿不可不自爱。”宋景濂奏道：“皆仰赖陛下之威灵耳。”洪

武爷大笑，赐以御宴酒肴，欢饮而罢。自此恩宠无比。后来归于金华山中，

洪武爷御制诗二句以饯之，道：

白下开樽话别离，知君此后迹应稀。

宋景濂续吟二句，道：

臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。

洪武爷大悦，赐白金锦币文绮，道：“与汝作百岁衣也。”

洪武爷始初不信佛法，又因浙西寺院诸僧广有钱粮，不守戒律，饮酒食

肉，奸淫妇女，往往做出。洪武爷大怒，因南京造城工役，尽发僧人为役，

死者甚多。马皇后谏道：“度僧本为佛法。僧家不守戒律，自有报应。何苦

强充役夫，害其性命？”洪武爷虽有几分转念，还不甚回心。后来又因金山

寺和尚惠明奸计谋夺良家妇人之事，一发大怒，遂起铲头之令，几乎灭除了

佛教。感得一位圣僧簸弄神通，铲了一颗头，又钻出一颗头来。如此三五次

不止，方知佛法神奇，不可扫除。遂问宋景濂道：“怎生佛门有如此奇特之

事？”宋景濂道：“从来佛教不可除灭。昔日宋太祖定天下之后，想此一门，

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最为无益，有灭除佛教之意。一日出宫私行，见一醉僧睡于地，呕吐狼藉，

臭秽不堪，众人皆绕而观之，人人厌秽。宋太祖大怒，便欲灭除佛门。醉僧

骤然走起，从后追来，于僻静之地，奏道： ‘陛下为天下生灵之主，怎生出

宫私行，以贾患害？’宋太祖大惊失色，知是圣僧，急急进宫，命两黄门召

此醉僧进见，而醉僧已去，无可寻觅，但见地下所吐之物甚香。两黄门官遂

以手扒此土，掬而进之。宋太祖视之，则片片皆旃檀香也。方知果是圣僧显

化，遂起崇信三宝之心。从来有王法以治明、佛法以治幽，儒、释、道三教

不可偏废。”洪武爷道：“然则佛经何经最佳？”宋景濂道：“《般若多心

经》及《金刚》《楞伽》三经，发明心学，实迷途之日月、苦海之舟航。”

洪武爷遂命取此三经来看。洪武爷天聪天明，宿世因缘，御目略略披览，便

已心领神悟，道：“此等实与儒家言语不异，更有何人可为注解，流布海内，

使诸侯卿大夫，人咸知此义。纵未能上齐佛智，若能禁邪思、绝贪欲，亦可

为贤人君子矣。”宋景濂道：“浙江径山宗泐和尚与演福寺如■和尚俱确守

戒律，精通经典，可当此任。”洪武爷遂召此二位和尚到京，亲见于奉天殿，

问以佛法大意，奏对称旨。遂命住居于天界寺中注此三经。冬十月起到明年

秋七月，三经注完投进。那时洪武爷御西华楼，看了此注大悦道：“此经之

注，诚为精确，可流布海内，使学者讲习焉。”宗泐就将此经刊刻于天界寺

中，宋景濂为之作序，流传海内。

洪武爷因元朝末年干戈四起，杀人多如麻，每到天阴雨湿之后，鬼哭神

号，其声啾啾，甚是凄惨。洪武爷哀悯众生，遂诏江南有道僧人十人，就于

蒋山太平兴国禅寺启建道场，普度众生。洪武爷亲自宿于斋宫，一月不食荤

血，先教丞相汪广洋等移书城隍之神。至期洪武爷亲临道场，身登大雄宝殿，

礼拜如来世尊。左右各官擎着花香灯烛、幢幡宝盖、明珠宝玉虔诚进献，那

奏的佛曲：

《善世曲》 《昭信曲》 《延慈曲》 《法喜曲》

《禅悦曲》 《遍应曲》 《妙济曲》 《善成曲》

洪武爷焚香礼拜已毕，遂听法于径山禅师宗泐，受毗尼界于天竺法师慧日，

又命宣咒“施摩伽陀斛法”。是日圣意虔诚，感得云中雨五色子如豆一般。

有的说是娑罗子，有的说是天花坠地之所变。初时大风昼晦，雨雪交作，至

午忽然开霁。洪武爷大悦，又命秦淮河点水灯万枝。及道场已毕，那时已是

半夜。洪武爷摆驾还宫，随有佛光五道从东北起直冲至霄汉，贯月烛天，良

久乃没。万姓都见，无不欢悦，尽感叹圣德之格天也。宋景濂亲随法驾，遂

做一篇文字以纪其胜，名《蒋山广荐佛会纪》。洪武爷见宗泐和尚甚好，遂

要他蓄发为官，宗泐再三不愿，遂教他到西域去取经。看官，你道西域取经

从来只有唐三藏，宗泐和尚又没有个徒弟象孙行者腾云驾雾这般手段，做个

帮手，却怎生去取得经回？他奉着圣天子旨意，大胆放心而去，一心只是持

着准提佛母之咒，靠着龙天福庇，绝无退悔之心。走出塞外，茫茫荡荡，不

知经了多少险恶山林、豺狼虎豹之处。有诗为证：

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昔日唐僧去取经，明朝亦有取经僧。

两僧为法捐躯命，始信禅门龙象能。

话说宗泐来到塞外，一望都是高山峻岭，黄茅白草，终日与豺狼共处，

夜夜与妖鬼同眠，好生辛苦。每到危险之时，持着咒语真言，便绝处逢生，

死中复活，蛇虎避迹，鬼怪潜形。忽然遇着一个老和尚，白发盈头，牵着一

匹黑犬。宗泐上前打个问讯，问他西域取经之路。老和尚摇着头道：“随你

走到头白，也还不能够走得到哩！”宗泐道：“弟子奉着当今皇帝圣旨，要

往西域取经，万望老师父指教。”老和尚道：“休得自苦，枉自劳心。随你

怎么样，莫能得到西域，快可转身。俺有一部《文殊经》，并一封书献与皇

帝。”宗泐受了，稽首作礼，早已不见了这个老和尚。抬起头来，见老和尚

变成文殊菩萨，黑犬变成青狮，五色祥光围绕，直上西方而去。真持咒之力

也。有诗为证：

宗泐西方去取经，持咒虔诚现佛灵。

妙义无边能广大，劝人作急念醒醒。

宗泐大惊，倒地作礼，遂转身而回。渐渐到于南京，进见洪武爷，备述缘故，

献上经书。洪武爷先拆开书来一看，却是当年初登宝位做水陆道场御手亲书

表文一道也。当年已经炉中焚化，不知怎生纸墨如故，真正神鬼莫测之事。

①

洪武爷大惊，方知真是文殊菩萨下降。因此大弘佛法，皈依三宝 ，供奉此经。

后来马皇后升天，举殡之日，天大雷雨，洪武爷心中甚是不悦。宗泐随口诵

一偈道：

雨落天垂泪，雷鸣地举哀。

西方诸佛子，同送马如来。

宗泐诵罢此偈，但见雷收雨止，天地清朗，日月还光。洪武爷大悦，遂得成

礼而回。因此待宗泐甚厚，常称之为泐翁，后住于杭州中天竺。但宗泐虽是

佛门，却好说那儒家的话，宋景濂虽是儒家，却又专好说那佛门的话，生平

凡做有道僧人的塔铭，共有三十余篇之多，若是无道德的和尚要强求他，一

字也不可得。僧家以宋景濂之文如珍宝一般敬重。洪武爷常称赞这两个道：

“泐秀才，宋和尚。”洪武爷大阐佛法、讲明经典者，虽是天聪天明、宿世

因缘，亦因此二人辅助之功也，真不负西来救世之意矣！后来二人都以持准

提咒之故，得证西方果位。有诗为证：

寿师转世为文人，仍是金刚不坏身。

宗泐西来应有意，共扶佛法表来因。

① 三宝——佛教语。指佛、法、僧。

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第九卷 韩晋公人奁两赠

此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。

红残钿碎花楼下，金谷千年更不春！

话说晋朝石崇字季伦，青州人氏，小名齐奴，官拜卫尉之职，极有诗才，

与文人才子齐名，富可敌国。尝与贵戚王恺斗富，王恺事事不如。石崇有个

园亭，在河阳之金谷，就取名为金谷园，其富丽奢华，世无与比。石崇曾为

交趾采访使，以珍珠十斛聘得美妾一人，名为绿珠。那绿珠姓梁，是白州博

白县人。绿珠生于双角山下。白州风俗，以珠为上宝，生女为珠娘，生男为

珠儿，因此取名为绿珠。绿珠有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，石崇娶得来

家，宠爱无比。绿珠善于吹笛，又善舞明君之曲。石崇遂自作一篇《明君曲》，

又作一篇《懊恼曲》，以赠绿珠。石崇美妾共有千余人，都不及绿珠之妙。

石崇在金谷园宴客，穷极水陆之珍；每每宴客，必命绿珠出来歌舞数曲，见

者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻天下。那时晋帝兄弟赵王伦专权，有个孙

秀将军在赵王伦门下，是个贪财好色之徒，酷似三国之时吕布一般心性。他

见石崇有此美妾，又见石崇有敌国之富，两项儿心如火热。俗语道：“孙飞

虎好色，柳盗跖贪财。”这贼牛两般儿都爱。那孙秀遂起贪图之心，遣数个

心腹使者到石崇处，索取绿珠为妾。那时石崇正在金谷园登凉台、临清水，

与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐。忽见孙秀差人来要索取美人，石崇

①

遂出姬妾数百人，任凭使者拣择。那些姬妾都披着罗■之衣，兰麝交错，导

香袭人。使者看了一遍，道：“君侯美人，个个佳丽，但我奉孙将军之命，

专要绿珠美人一名，其余一概不要。不知那一位是绿珠？”石崇大怒道：“绿

珠是吾所宠爱之人，断不可得，其余便当奉送。”使者道：“单单只要绿珠

一名，君侯博通今古，深知时务，愿加三思。”石崇只是不肯，数个使者出

而又返，说了又说道：“与他绿珠罢，休得固执，以生余事。”石崇坚执再

三不肯。使者回去对孙秀说了。孙秀勃然大怒，遂劝赵王伦杀石崇。孙秀领

兵前来围了石崇第宅。石崇对绿珠道：“我今日为尔死矣，奈何！”绿珠涕

泣答道：“妾当效死于君侯之前，以明我之心也。”石崇止住绿珠，绿珠不

听，遂从高楼上颠倒坠将下来，花容粉碎而死。孙秀见绿珠坠楼而死，甚是

恨恨，遂把石崇斩于东市，夷其家族，掳其财宝、姬妾。谁知石崇死后十日，

赵王伦作反事败，左卫将军赵泉斩孙秀于中书省，军士赵骏将孙秀的心剖而

食之，亦掳其财宝、姬妾。人人知是屈杀绿珠之报，无不快畅，因名其楼曰

“绿珠楼”，在步广里。所以后人有诗道：

绿珠衔泪舞，孙秀强相邀。

这是一个夺美人的故事了。还有一个出在唐朝武后之时，姓乔名知之，

官拜补阙之职。有个宠婢名为窈娘，姿色极美，也精于歌舞。乔知之自小教

① ■（hú，音胡）——有绉纹的纱。

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窈娘读书，遂善于诗赋。乔知之爱如掌上之珍。那乔知之不识时务，也将来

宴客歌舞，自此窈娘之名与绿珠一样。那时武承嗣权势如天之大，一日宴饮

百官，乔知之也在酒席之上。武承嗣取出金银珠钏锦绣，就在席上付与乔知

之聘取窈娘。乔知之惊得目瞪口呆，却又不敢违拗，只得应允。武承嗣就着

随从人等将聘礼送与乔家，登时抢出窈娘，簇拥了上轿，如飞而去。乔知之

好生割舍不得，遂作 《绿珠篇》以叙其怨。词道：

石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。

此日可怜无复比，此时可爱得人情。

君家闺阁未曾难，常持歌舞使人看。

富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。

辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。

百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。

乔知之做完此词，悄悄走到武承嗣门首，哀哀恳告门上一个内官，将此词传

与窈娘。窈娘见了此词大哭一场，将身投入井中而死。武承嗣大怒，叫人从

井中捞起尸首，衣袖中搜出此词，登时把这个内官打死。分付刑官将乔知之

罗织其罪，致之死地。谁知天理昭昭，后来武承嗣谋反，合门诛夷，都是一

报还一报之事。看官，你道石崇、乔知之二人没些要紧把美妾出来献酒，惹

得人起贪图之念，连性命也都送在他手里。所以道：

慢藏诲盗，冶容诲淫。

有美姬妾的不可不以此为戒。但是那个夺人姬妾的何苦作此恶孽，害人性命，

连自己也不得其死。如今听小子说一个人奁两赠的故事，传与后世做风流话

柄。

话说唐朝藩镇之权，极是利害，各人割据地方，兵精地广，那跋扈的藩

镇，目中竟不知有朝廷法度，以此终为唐朝之患。那时共分天下为十道：

关内 河南 河东 河北 山南

陇右 淮南 江南 剑南 岭南

内中单表一位藩镇，姓韩名■，封为晋公，统领淮南、江南二道共十五州地

方。这韩■相貌威严，堂堂一表，气吞宇宙，力敌万夫。那时正是安禄山、

史思明作乱，各处藩镇聚兵保守地方。韩■积草屯粮，广招勇士，遂聚了十

余万精兵，奇材剑客之士不计其数。韩■见自己兵精粮足，又见四处干戈竞

起，朝廷俱无可奈何，他便怀着不良之心，思量独霸一方，又恐人心不服，

严刑重罚，少有忤着他意儿的便砍头以示其威，因此人人惧怕。他自己住于

润州，凡十五州，各造帅府一所，极其雄壮，不时巡历。所到之处，神鬼俱

惊，威势同于王者。各官员人等，唯恐得罪，奉承不暇。

不说韩■强悍，怀不臣之心。且说一个客商叫做李顺，贩卖丝绵缎绢来

于润州，泊船在京口堰下。夜间一阵大风把船缆吹断，如一片小叶相似。李

顺天明起来一看，只叫得苦。但见：

波头汹涌，水面汪洋。汹涌波头，显出千寻雪浪。汪洋水面，堆成万仞洪涛。骨都都无岸

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无边，白茫茫迷天迷地。蛟龙引缆，鬼怪扳船。时时跌入水晶宫，刻刻误陷夜叉室。

话说李顺这只船被大风吹了几千万里，只待要翻将转来，李顺惊得魂不

附体。幸而飘到一个山岛边，李顺合船中人叫声惭愧，且把船来系了。随步

上山一观，满路都是荆棘，仔细寻觅，却有一条鸟径可以行走。李顺寻步上

山，行够五六里，忽然见一个人带一顶乌巾，身上穿着古服，不是时世装束，

相貌甚是奇古，也与常人不同，见了李顺便叫道：“李顺，你来也！”李顺

见这人叫出姓名，知是仙人，即忙下拜。那个人道：“有事相烦，不必下拜。”

就领了李顺走到山顶之上。那山顶上有一座宫阙，琼楼玉宇，宛似神仙洞府。

这人领李顺进了数重殿门，来到殿下，李顺望上遥拜，只听得帘中有人说道：

“欲寄金陵韩公一书，无讶相劳也。”说罢，便有二个童子从帘中传出一封

书来，付与李顺。李顺接了这封书，放在袖内，拜而受之。那个人遂领李顺

离了重重殿门，送到船边。李顺道：“这是何山？韩公倘然盘问是何人寄书，

教我怎生抵对？”那人说道：“这是东海广桑山，鲁国宣父孔仲尼得道为真

官，管理此山，韩公即子路转世也。他今转世，昧了前身，性气强悍，专权

自是，今怀为臣不忠之心。孔子恐其受了刑网，坏了儒门教训，所以寄封书

与他，教他了悟前因，改过自新之意。”说罢，李顺还到船中。那个人又分

付道：“你今安坐舟中，切勿惊恐，不得顾视船外，便到昨日泊舟之处。如

违吾言，必有倾覆之患。”说罢，登山而去。舟中人都依其所言，不敢外顾。

只听得刮天风浪之声，船行如飞，顷刻之间，仍旧复在京口堰下，不知所行

几千万里矣。

李顺不敢违拗圣意，持了此书，竟到帅府献纳，却不敢说出子路转世并

那为臣不忠之意，只说遇着海中神仙，琼楼玉宇，重重宫殿，帘中一位仙官

叫两个童子取出一封书来奉寄之意。韩■生性倔强，似信不信的拆开书来一

看，共有古文九字，都是蝌蚪之文，韩■仔细看了，一字也识不出，遂叫左

右文武百官细细辨认，也都看不出。韩■大怒，要把李顺拘禁狱中，问他以

妖妄之罪。一壁厢遍访能识古文篆字之人数个来辨视，也都不识是何等之字。

忽然有一老父走进帅府，其须眉皓白，衣冠古怪，自居于客位，高声说道：

“老夫惯识古文篆字，何不问我？”左右虞侯走来禀了韩公。韩公走到客厅

来见这个老父，见老父须眉衣服俱有古怪之意，甚是敬重，遂把这封书与老

父辨视。老父视了大惊大叫，就把此书捧在顶上，向空再拜，贺韩公道：“此

宣父孔仲尼之书，乃夏禹蝌蚪文也。”韩公道：“是何等九字？”老父道：

“这九字是：

告韩■，谨臣节，勿妄动。”

韩公惊异，礼敬这个老父。老父辞别出门，韩公送出府门，忽然不见了这位

老父。韩公大惊，方知果是异人。走进帅府，惨然不乐，静坐良久，了然见

前世之事，觉得从广桑山而来，亲受孔子之教一般，遂把那跋扈不臣之心尽

数消除，竟改做了一片忠心，连那刑罚也都轻了。有诗为证：

广桑山上仲由身，一到人间几失真。

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宣父书来勤诫敕，了知前世作忠臣。

话说韩公从此悟了前世之因，依从孔子之教，再不敢蒙一毫儿不臣之念，

小心谨慎，一味尊奉朝廷法度，四时贡献不绝。不意李怀光谋反，乱入长安，

德宗皇帝出奔。韩■见皇帝出奔，恐皇帝有迁都之意，遂聚兵修理石头城，

以待皇帝临幸。有怪韩■的，一连奏上数本，说：“韩■闻銮舆在外，聚兵

修理石头城，意在谋为不轨。”德宗皇帝疑心，以问宰相李泌。李泌道：“韩

■公忠清俭，近日著闻，自车驾在外，贡献不绝。且镇抚江东十五州，盗贼

不起，■之力也。所以修理石头城者，■见中原扳荡，谓陛下将有临幸之意，

此乃人臣忠笃之虑。韩■性刚，不附权贵，以故人多谤毁，愿陛下察之。”

德宗道：“外议汹汹，章奏如麻，卿岂不知乎？”李泌道：“臣固知之。韩

■之子韩皋为考功员外郎，今不敢归省其亲，正以谤议沸腾故也。”德宗道：

“其子尚惧，卿奈何保他？”李泌道：“■之用心，臣知之至熟，愿上章明

其无他。”李泌次日遂上章请以百日保韩■。德宗道：“卿虽与韩■相好，

岂得不自爱其身？”李泌道：“臣之上章，以为朝廷，非为身也。”德宗道：

“如何为朝廷？”李泌道：“今天下旱蝗，关中之米一斗千钱，江东丰熟，

愿陛下早下臣之章奏，以解朝廷之惑。面谕韩皋，使之归省，令■感激，速

运粮储，岂非为朝廷乎？”德宗方才悟道：“朕深谕之矣。”就下李泌章奏，

令韩皋谒告归省，面赐韩皋绯衣。韩皋回到润州，说明朝廷许多恩德，韩■

父子流涕感泣，北向再拜，即日自到水滨，亲自负米一斛。众兵士见了，无

不踊跃向前争先负米。韩■限儿子五日即要起身，亲自送米到京。韩皋别母，

啼声闻于外。韩■大怒，把儿子挞了一顿，登时逼勒起身，遂发米百万斛达

于京师。德宗大悦，对太子道：“吾父子今日得生矣。”自此之后，各藩镇

都来贡米。京师之人方无饥饿之患，皆李泌之策，韩■之力也。有诗为证：

邺侯李泌效贤良，藩镇诸司进米粮。

①

韩■输忠亲自负，京师方得免■■ 。

不说韩■一心在于朝廷，且说韩公部下一个官，姓戎名昱，为浙西刺史。

这戎昱有潘安之貌、子建之才，下笔惊人，千言立就，自恃有才，生性极是

做睨，看人不在眼里。但那时是离乱之世，重武不重文，若是有数百斤力气，

开得好弓，射得好箭，舞得好刀，打得好拳，手段高强，腿脚撇脱，不要说

十八般武艺件件精通，就是晓得一两件的，负了这些本事，不愁贫穷，随你

不济事，少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。或做将官、虞侯，或做都尉、押衙

等官，弯弓插箭，戎装披挂，马前喝道，前呼后拥，好不威风气势，耀武扬

威，何消晓得“天地玄黄”四字。那戎昱自负才华，到这时节重武之时，却

不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺，这一种生意，谁人来买？眼见得别人不作

兴你了，你自负才华，却去吓谁？就是写得千百篇诗出，上不得阵，杀不得

战，退不得虏，压不得贼，要他何用？戎昱负了这个诗袋子没处发卖，却被

① ■■（kuāngráng，音筐瓤）——动乱不宁。

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一个妓者收得。这妓者是谁？姓金名凤，年方一十九岁，容貌无双，善于歌

舞，体性幽闲，再不喜那喧哗之事，一心只爱的是那诗赋二字。他见了戎昱

这个诗袋子，好生欢喜。戎昱正没处发卖，见金凤喜欢他这个诗袋子，便把

这袋子抖将开来，就像个开杂货店的，件件搬出。两个甚是相得，你贪我爱，

再不相舍。从此金凤更不接客。正是：

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

自此戎昱政事之暇，游于西湖之上，每每与金凤盘桓行乐。怎知暗中却

恼犯了一个人，这个人是韩公门下一个虞侯，姓牛名原，是个歪斜不正之人，

极其贪财，见了孔方兄，便和身倒在上面，不论亲情朋友，都要此物相送，

方才成个相知；若无此物，他便要在韩公面前添言送语，搬嘴弄舌。因此，

人人怕他狐假虎威，凡是将官人等无不恭敬。那牛原日常里被人奉承惯了，

连自己也忘了是个帅府门下虞侯，只当是个节度使一般。韩公恰好差牛原来

于浙西，催军器衣甲于帅府交纳。这却不是个重差了？指望这一来做个大大

的财主回去，连那纱帽里、将军盔里、箭袋里、裹肚里、靴桶里都要满满盛

了银子。不期撞着这个诗袋子的戎昱是个书呆子，别人都奉承虞侯不迭，独

有戎昱恃着这个不值钱的诗袋子，全然不睬那牛虞侯。牛虞侯大怒道：“俺

在帅府做了数十年虞侯，谁人敢不奉承俺？这个傻鸟恁般轻薄，见俺大落落

地，并无恭敬之心，甚是可恶。俺帅府门下文武两班，多少大似他的，见俺

这般威势，深恭大揖，只是低着头儿。你是何等样的官儿？辄敢大胆无礼如

此！明日起身之时，若送得俺的礼厚便罢，若送得薄时，一并治罪。”过了

数日，虞侯催了衣甲军器起身，戎昱摆酒饯行，果然送的礼合着《孟子》上

一句道“薄乎云尔”。那虞侯见了十不满一，大怒道：“这傻鸟果然可恶，

帅府门前有俺的座位，却没有这傻鸟的座位，俺怕他飞上天去不成！明日来

帅府参谒之时，少不得受俺一场臭骂，报此一箭之仇。”又暗暗道；“骂他

一场事小，不如寻他一件过犯，在韩爷面前说他一场是非，把他那顶纱帽赶

去了，岂不爽快？”正是：

明枪容易躲，暗箭最难防。

一边收拾起身，一边探访戎昱过犯，遂访得戎昱与妓金凤相好之事，便道：

“只这一件事，足报仇了。只说他在浙西不理政事，专一在湖上与妓者饮酒

作乐，再添上些言语激恼韩爷，管情报了此仇。”遂恨恨而去。

到了润州，参见了韩公，交付了军器衣甲。那时韩公不问他别事，牛原

虽然怀恨在心，不好无故而说，只得放在心里。渐渐过了数月，将近韩公生

日之期，你道那时节度使之尊，如同帝王一般，况且适当春日繁华之景，更

自不同。有白乐天“何处春深好”诗为证：

何处春深好？春深藩镇家。

通犀排带胯，瑞鹤勘袍花。

飞絮冲球马，垂杨拂妓车。

戎装拜春设，左握宝刀斜。

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那十五州各官，那一个不预先办下祝寿之礼，思量来帅府庆寿，都打点得非

常华丽，还有的写下寿文寿诗寿意，写于锦屏之上。有那做不出诗文的官儿，

都倩文人才子替做。戎昱也随例办了些祝寿之礼，自己做一篇极得意出格的

寿文，将来写在锦屏之上。戎昱因浙西官少，事忙不去，着几个随从人役赍

了齐整庆寿礼物到帅府庆寿，一壁厢正打发人役起身，尚未到于润州。

且说韩公见自己寿诞将近，各路上部下官，纷纷都来庆寿，旧例都有酒

筵，左文右武，教坊司女妓歌舞作乐。那年韩公正是五十之岁，又与他年不

同，要分外齐整。因问虞侯牛原道：“你到浙西，可曾知有出色妓女么？”

这一句可可的中了牛原之心，随口答道：“有一妓女金凤，颜色超群，最善

歌舞。今戎使君与他相好，终日在西湖上饮酒盘桓，因此连公务都怠慢了，

所以前日军器衣甲比往常迟了数日。”韩公也不把这话来在心上，只说道：

“浙西既有这一名好妓女，可即着人去取来承应歌舞。”说罢，便分付数个

军健到浙西取妓女金凤承应。那牛原好生欢喜道：“这傻鸟轻薄得俺好，今

番着了俺的手，且先拆散了他这对夫妻再下毒手，也使他知轻薄的报应。”

这是：

只因孔方少，遂起报仇心。

不说牛原满心欢喜，且说戎显的使人到于润州帅府，投递公文，献了祝

寿礼物并锦屏。那韩公看了戎昱的寿文，果然出格超群，与他人做那称功颂

德八寸三分头巾的套子说话大是不同，暗暗称赞道：“我一向闻知戎昱是个

才子，今日这寿文真正出色。少年生性，与金凤相好又何妨乎！待金凤来时，

看这女妓是怎么样一个人品，与戎昱怎生相得？”

不说韩公暗暗称赞戎昱，且说那数个军健领了韩爷之命，火速到于浙西

地方。那时正值戎昱在西湖上与金凤饮酒。霎时间，帅府军健抢到面前，取

出帅府批文道：“取女妓金凤一名承应。”戎昱看了，吓得面色如土，道：

“今日一去，真所云‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人’也。”两人相对

而泣，却无计留连。戎昱道：“我有一计在此。我闻得韩公是英雄慷慨之人，

不是贪财好色之辈。他原是子路转世，昔 ‘子见南子，子路不悦’。他今日

怎便忘失了前世刚肠烈性！我闻诗可感人，我今做一首诗与你，你到帅府首

唱此词，韩公英雄气魄，必然感动。倘或问你，你便乘机哀告，或放你回来

相聚，亦未可知也。”遂在亭子上取过笔墨，写了一首诗，付与金凤，却被

军健催促起身，不容停留。金凤只得痛哭拜别而去。戎昱直待望不见了轿子，

方才收拾回衙，好生凄惨。正是：

乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离！

不说金凤上路，且说韩公寿日，有一件跷蹊作怪底事。话说庐山有个道

士茅安道，是个希奇古怪之人，修道于庐山之下，学得奇异变化飞腾之术，

有二子走到庐山，拜茅安道为师，要学件法术。茅安道遂授二子以隐形之方。

那二子学了多时，演习已熟，自谓得了奥妙，辞别师父，要下庐山而去。茅

安道对二子道：“汝法术尚未精通，不可下山去见有权位势利之人，恐有疏

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失，为害不浅。”二子不听师父之言，坚辞下山。二子下了庐山，一路上商

量道：“我们法术已成，藏在身上，何有用处，正该去见权位势利之人。今

韩晋公招来奇才剑客之士，我们去见他，显个手段与他，等他也知我们道家

有如此玄妙之事，替师父增些光彩。他若不尊敬我们，我二人便蒿恼他一场，

然后隐形而去，他奈何我们不得，旦教他吃我们一惊。”说罢，竟投帅府而

来。那日正值韩公生日，文武百官蝇趋蚁附的，都站在帅府门首伺候拜寿，

未敢轻进。这二子走到帅府门首，突然要走进去。左右军卒见这二子狂不狂、

痴不痴，遂挡住在门首。二子不顾，奋臂直入，见了韩公大叫道：“吾乃庐

山有道之士，身怀异术，特来求见。韩公你今高坐堂上，竟不下堂尊礼我二

人，是何道理？”韩公见这二子言语放肆，疑心是个刺客，不敢下堂接见。

二子便登堂大骂。韩公大怒，叫左右虞侯拿下。二子见韩公叫一声“拿”，

便暗暗念咒作法，要隐身逃形而去。果然法术不精，毕竟隐遁不去。二子无

计可施，当下被虞侯等拿住，一索捆翻，一毫也动弹不得。韩公叫取夹棍夹

将起来，问是何等样人，敢如此大胆放肆。二子痛疼难当，只得招承道：“师

父是庐山道士茅安道，惯有飞形变化之术。”韩公最恼的是“妖人”二字，

要连他师父一并拿来，杜绝了这些妖人种类。就差帐前将官一员，统领兵士

一百余名，前往庐山擒拿妖人茅安道，休得疏失。把二子锁了铁索，上了手

肘，带去庐山作眼目。

韩公一边分付，怎知那茅安道已在门首了。左右虞侯来禀道：“门首有

庐山道士茅安道求见。”韩公大喜道：“我正要发兵去擒拿，他却自来寻死，

正好。”说罢，那茅安道已昂然而入。韩公见他是个老父，其须眉如雪之白，

颜色如桃花之红，衣冠古朴，像个有道之人，未敢便拿。茅安道开口道：“二

子不守教训，浪试法术，冒渎威虎，致干刑网，深可痛恨。待老夫先以礼责

罚弟子，然后请明公加以刑法，未为晚也。”说罢，便讨净水一杯。韩公恐

其兴妖作法，不与他净水。茅安道就走到韩公案前，把砚池中水一口吸了，

向二子一喷，二子便登时脱了枷锁，变成二个大老鼠，在阶前东西乱跑。茅

安道把身子一耸，变成一只大饿老鹰，每一只爪抓了一个老鼠，飞入云中而

去，竟不知去向。韩公大惊失色，连那些门首拜寿的官员没一个不仰面看着

天上，寂无踪迹，真奇事也。大家混了半晌，各官方才进门上堂参见，以次

拜寿。拜寿已毕，韩公命大张酒筵，礼待百官。辕门之中，鼓乐喧天，花腔

羯鼓，好生齐整。但见：

瑞霭缤纷，香烟缭绕。帅府门重重锦绣，紫微堂处处笙歌。右栅左厢，花一团兮锦一簇。

回廊复道，鼓一拍兮乐一通。绣幕高悬，上挂着五彩璎珞。朱帘半揭，高控着八宝流苏。金炉

内焚得馥馥霏霏，玉盏里斟得浮浮煜煜。酒席上满排紫绶金章之贵客，丹墀畔尽列弯弧挂甲之

将军。八仙庆寿，五老献图，金线织成寿意。王母蟠桃，群仙荐瑞，锦屏映出瑶章。乐作营中，

吹的是太平歌、朝天乐，指日声名播四海。歌喧庭下，唱的是福东海、寿南山，即今功业焕三

台。正是：华堂今日绮筵开，香雾烟浓真盛哉！谁发豪华惊满座，肯将红粉一时回。

话说这日韩公烹龙炮凤宴饮百官。酒斟数巡，食供四套。女乐交作，恰

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好的浙西金凤取到。那金凤一腔怨恨，暗暗含着泪眼，来到堂上参拜了韩公，

又参拜了两班文武各官。韩公举目一观，果然生的不同，有周美成《佳人》

词为证：

有个人人，海棠标韵，飞燕轻盈。酒晕潮红，羞蛾凝绿，一笑生春。为伊人，恨薰心，更

说甚巫山楚云。斗帐香消，纱窗月冷，着意温存。

话说韩公见了金凤生得标致，自将面前玉杯满满斟了一杯香醪，赐与金凤，

命金凤歌以侑酒。那金凤承命，不敢推辞，叩首谢了。只得轻敲檀板，缓揭

歌喉，韩公细细听那歌词道：

好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。

黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。

那金凤歌中甚有哀怨之声。歌毕，韩公道：“戎使君与你相好，这首诗是戎

使君赠汝邪？”金凤连声道：“是。”随又禀道：“贱妾身隶乐籍，志慕从

良，蒙戎使君抬举，但以乐籍未除，烟花孽重，不能如愿。今蒙韩爷见召，

不敢不来。”金凤禀罢，但见：

双眉顿蹙春山黛，珠泪纷纷落两行。

文武百官见金凤泪下，都替他捏两把汗，暗暗的道：“今日是他寿诞，谁敢

在他面前道个 ‘不’字。这娼妓恁般大胆，作如此行径，可不是自取其死？”

韩公便唤过虞侯牛原来道：“戎使君是个才子，留情郡妓亦不为过。你却在

我面前谗言，定是你到浙西去催军器衣甲之时，戎使君怠慢了你，或是送你

礼薄，所以妄生事端，几乎成我之过。”便喝左右军健将牛原捆打四十，革

了虞侯之职，罚去营中牧马。果是：

从前作过事，败落一齐来。

那日常里受牛原气的莫不欢喜。谗口小人又何益乎！真使心用心，自累其身

也。

不说众人欢喜。且说韩公打了牛原之后，一壁厢叫金凤更衣，革去了乐

籍上的名；一壁厢叫后堂管家婆取出一副数万贯的妆奁，并彩缎三百匹，唤

一副鼓乐、一只大船、五十名军健，送金凤一名到浙西与戎使君成亲缴旨。

那军健领了韩爷之命，簇拥了金凤，口口声声称为夫人，搬运妆奁下船，大

吹大擂，连日来到戎使君任所，笙歌鼎沸，将金凤迎进衙门拜堂成亲。戎使

君喜出非常，感恩不尽，厚厚犒劳了军健，遂亲自同军健到于润州帅府拜谢，

二人遂成相知。那时哄动了十五州军民人等，那一个不服韩公宽弘大度，有

宰相之量。从此人人归心，文武效力，江南半壁平平安安，并不劳一支折箭

之功。德宗皇帝嘉其功，遂拜为宰相，封为晋公。那戎使君诗名亦为德宗所

知，擢为显官。有诗为证：

牛原真是小人，韩公真是君子。

使君果有诗才，金凤不虚簪珥。

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第十卷 徐君宝节义双圆

晚来江阔潮平，越船吴榜催人去。稽山滴翠，胥涛溅恨，一襟离绪。访柳章台，问桃仙囿，

物华如故。向秋娘渡口，泰娘桥畔，依稀是、相逢处。窈窕青门紫曲，旧罗衣新翻金缕。仙音

恍记，轻拢漫捻，哀弦危柱。金屋难成，阿娇已远，不堪春暮。听一声杜宇，红殷丝老，雨花

风絮。

这一只词儿名《水龙吟》，是陈敬叟记钱塘恨之作，盖因宋朝谢太后随

北虏而去也。那谢太后是理宗皇后，丙子正月时，元朝伯颜丞相进兵安吉州，

攻破了独松关，师次于皋亭山，那时少帝出降。是日元兵驻钱塘江沙上，谢

太后祷祝道：“海若有灵，波涛大作。”争奈天不佑宋，三日江潮不至。先

①

前临安有谣道：“江南若破，白雁来过。”白雁者，盖伯颜之谶也。到三月

间，伯颜遂以宋少帝、谢太后等三宫六院尽数北去，那时谢太后年已七十余

矣，所以陈敬叟这首词儿有“金屋阿娇，不堪春暮”之句，又以秋娘、泰娘

比之。盖惜其不能死节也；况七十余岁之人，光阴几何，国破家亡，自然该

一死以尽节，怎生还好到犬羊国里去偷生苟活？请问这廉耻二字何在！当时

孟鲠有 《折花怨》诗讥诮道：

匆匆杯酒又天涯，晴日墙东叫卖花。

可惜同生不同死，却随春色去谁家？

又有鲍■一首诗讥诮道：

生死双飞亦可怜，若为白发上征船。

未应分手江南去，更有春光七十年！

那时宋宫中有个王昭仪，名清惠，善于诗词，随太后北去，心中甚是悲

苦，题 《满江红》词一首于驿壁上道：

太液芙蓉，浑不似旧时颜色。曾记得恩承雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君

王侧。忽一朝鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪沾襟

血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。愿嫦娥相顾肯从容，随圆缺。

王昭仪这首词传播天下，那忠心贯日的文天祥先生读这首词到于末句，再三

叹息道：“可惜夫人怎生说‘随圆缺’三字，差了念头。”遂代作一首道：

试问琵琶，胡沙外怎生风色？最苦是姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金

盘侧。听行宫半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈

血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎新月。算妾身不愿似天家，金瓯缺。

又和一首道：

燕子楼中，又挨过几番秋色。相思处青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花

钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说！向南阳阡上，满襟清

血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。

那王昭仪五月到上都朝见元世祖。你道那一朝见怎生得过，可有甚干净事来！

① 谶 （chèn，音趁）——指将来要应验的预言、预兆。

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十二日夜，幸亏得宋朝四个宫人陈氏朱氏与二位小姬自期一死报国，不受犬

羊污辱。朱氏遂赋诗一首道：

既不辱国，幸免辱身。世食宋禄，羞为北臣。

妾辈之死，守于一贞。忠臣孝子，期以自新！

题诗已毕，四人遂沐浴整衣，焚香缢死。元世祖览了朱氏这首诗，大怒之极，

遂断其首。王昭仪心慌，遂恳请为女道士。虽然如此，怎比得朱氏四位一死

干净。若不亏朱氏四人，则宋朝宫中便无尽节死义之人，堂堂天朝，为犬羊

污辱，千秋万世之下，便做鬼也还羞耻不过哩！就如那徐德言、乐昌宫主虽

然破镜重圆，那羞耻二字却也难言。从来俗语道：“妇人身上，只得这件要

紧之事，不比其他物件可以与人借用得。”所以那《牡丹亭记》道：“这件

东西是要不得的，便要时则怕娘娘不舍的；便是娘娘舍的，大王也不舍的；

便是大王舍的，小的也不舍的。那个有毛的所在，只好丈夫一人受用。可是

与别人摸得一摸、用得一用的么？”只贼汉李全那厮尚且捻酸吃醋，一个杨

老娘娘兀自不舍得与臊羯狗受用，何况其余学好之人、清白汉子？从来有大

有小，君臣夫妇，都是大伦所关。此处一差，万劫难救。如今且说民间一个

义夫节妇做个榜样。正是：

还将已往事，说与后来人。

话说宋朝那时岳州有个金太守，为官清正，一生尚无男子，只生个女儿，

取名淑贞，自小聪明伶俐，读书识字。可怜金淑贞十二岁丧了母亲吴氏，金

太守恐怕续娶之妻磨难前妻女儿，因此立定主意不肯续弦，只一个丫鬟在身

边，以为生子之计。金淑贞渐渐长成一十六岁，出落得如花似玉，这也不足

为奇。只因他广读诗书，深知礼义，每每看着《列女传》便喷喷叹赏道：“为

女子者须要如此，方是个顶天立地的不戴网儿的妇人。”从来立志如此，更

兼他下笔长于诗词歌赋，拈笔便成，落墨便就，竟如苏老泉女儿苏小妹一般。

金太守喜之不胜道：“可惜是个女子，若是个男儿，稳稳的取纱帽儿有余。

休得埋没了他的才华，须嫁与一般样的人，方才是个对手。”访得西门徐员

外的一个儿子徐君宝一十七岁，甚有才学，真堪为婿。金太守只要人品，不

论门第，就着媒婆到徐员外处议亲。那徐员外虽是个财主，不过是做经纪之

人，怎敢与官府人家结亲？徐员外当下回复媒婆道：“在下是经纪人家，只

好与门厮当、户厮对人家结亲，怎敢妄扳名门贵族，与官宦人家结亲？况且

金老爷只得一位千金小姐，岂无门当户对之人？虽承金老爷不弃，我小儿是

寒门白屋之子，有甚么福气，怎生做得黄堂太守的女婿？可不是折了寒家的

福！”媒婆道：“这是金老爷自家的主意，情愿与员外结亲，打听得你儿子

有文才，所以不论门第高低。从来只有男家求女，那里有女家求男？休的推

逊则个！”徐员外见媒婆立意要结亲，只得老实说出真情道：“既承金老爷

再三主意，这也是不必说的了。但有一桩最不方便之事，不要误了小姐的前

程万里。”徐员外口里一边说，一边瞧着内里，恐怕自己婆子听得，便就低

言悄语的对媒婆道：“我家老妻极是不贤惠之人，系是小户人家出身，生性

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甚是偏执，嘴头子又极躁暴，终日好絮絮聒聒，骂大骂小。只因我在下让惯

了他生性，他便靠身大了。以此耳根整日不得清净，好生耐烦他不得，无可

奈何。小姐若嫁到我家来做媳妇，终日姑媳相对，怎当得他偏要絮聒。况且

是一位千金小姐，金老爷掌中之珍、心头之肉，一生娇养惯的，怎生好到寒

家来受老妻日后呕气？这亲事是别人求之不得的，在下怎敢推阻？只因这一

件大事不便，恐明日误了小姐终身之事，反为不美，万万上复金老爷，别选

高门对姻则个！”说罢，送媒婆出门。媒婆就将这话与金太守知道。

金太守也在狐疑之间，只恐嫁过去日长岁久，姑媳不和，好事反成恶事，

反为不美。只因女婿有文才，日后是个长进之人，不忍轻易舍去，事在两难。

遂将此事说与丫鬟，要丫鬟在女儿面前体探口风。丫鬟在小姐面前悄悄将此

事说与知道。小姐道：“一善足以消百恶，随他怎么絮聒，我只是一心孝顺，

便是泥塑木雕的也化得他转。”丫鬟遂将此事禀与老爷，老爷知女儿一心愿

嫁，又着媒婆去徐员外处说。徐员外见金太守立意坚决，自己小户人家，怎

么敢推三阻四？只得应允。选择吉日，行了些珠钗彩缎聘礼。金太守遂倒赔

妆奁，嫁到徐家。合卺之日，鼓乐喧天，花烛荧煌，好生齐整。但见：

笙簧杂奏，箫管频吹。花簇簇孔雀屏开，锦茸茸笑蓉褥隐。宝鼎香■，沉檀味捧出同心。

银烛光生，红蜡影映成双字。门悬彩幕，恍似五色云流。乐奏合欢，浑如一天雾绕。宾赞齐唱

《贺新郎》之句，满堂喜气生春。优伶合诵《醉太平》之歌，一门欢声载笑。搀扶的障着“女

冠子”，簇拥“虞美人”，颤巍巍“玉交枝”，走得“步步娇”，满地都成“锦缠道”。撒帐

的揭起“销金帐”，称赞“二郎神”，闹烘烘“赏宫花”，斟着“滴滴金”，霎时做就“鹊桥

仙”。只听得丁丁当当“金落索”，“玉芙蓉”，一片价热热闹闹“四朝元”、“三学士”。

果是门阑多喜气，女婿近乘龙。

话说徐君宝与金淑贞两个成亲捉对，好生一双两美，日日的吟诗作赋，

你唱我和。徐君宝倒也不是娶个妻子，只当请了一个好朋友，在家相伴读书。

这等乐事，天下罕有。争奈那个婆子娶得媳妇不上一月，他便旧性发作，道

儿子恋新婚，贪妻爱，就有些絮絮聒聒起来。幸得徐员外十分爱护，对婆子

道：“他是千金小姐，与我们小户人家骨头贵贱不同，别人兀自求之不得，

我们不求而得之，这是我家万万之幸。我家想当发迹，所以金太守不弃寒贱，

肯把我家做媳妇，正是贵人来踏贱地，烧纸般也没这样利市。你不见《牡丹

亭记》上杜丽娘是杜知府的女儿，阴府判官也还敬重他，称他是千金小姐，

看杜老先生分上。何况于我们？我们该分外敬重他才是，怎生絮聒轻贱他？

明日金太守得知了，只说我家不晓事体，不值钱他的千金小姐。”苦苦劝这

婆子。这婆子却是害了胎里之病一般，怎生变得转？随这老子苦劝，少不得

也要言三语四，捉鸡儿，骂狗儿，歪厮缠的奉承媳妇几声。徐员外一时拦不

住嘴，无可奈何，不住的叹息数声而已。亏得金淑贞识破他性格，立定主意，

只是小心恭敬，一味孝顺，婆子却也声张不起，渐渐被媳妇感化了许多。

不意一年之外，徐员外丧门、吊客星动，老夫妻两口一病而亡。徐君宝

与金淑贞汤药调理之余，身体甚是羸瘦不堪，兼之连丧双亲，苦痛非常，夫

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妻二人几次绝而复苏。守孝一年，又降下一天横祸来。你道这横祸却是怎生？

那时正是度宗之朝，奸臣贾似道当国，封为魏国公，权势通天，人都称之为

“周公”。他住西湖葛岭之上，日日与姬妾游湖，斗蟋蟀儿耍子，大小朝政

一毫不理，都委于馆客廖莹中、堂吏翁应龙二人之手，各官府不过充位而已。

正人端士尽数罢斥，各人都纳贿赂以求美官，贿赂多者官大，贿赂少者官小，

贪风大肆，人莫敢说。以致元朝史天泽统兵围了襄阳，阿术统兵围了樊城，

两处都围得水泄不通，以示必取之意。京湖都统制张世杰领兵来救，到得赤

滩圃，被元人大战而败。夏贵又领一支兵来救，又被阿术新城一战，大败而

还。那史天泽好狠，又拨一支兵付与张弘范守住鹿门，断绝宋人粮道并郢鄂

的救兵。从此襄、樊道绝，势如垒卵之危。岳州与襄、樊相去不远，人心汹

汹。徐君宝见襄、樊围困，自知生死不保，夫妻二人计议道：“襄、樊如此

围困，其势断然不能保全。况贾似道当国，贪淫不理朝事，日日纵游西湖之

上，与姬妾们斗蟋蟀，如此谋国，天下怎生能够有太平之日？元兵若破了襄、

樊，乘上流之势，顷刻便到此地，我与你性命休矣。就使奔走逃难，苟活性

命，其势亦不能两全，则我夫妻二人会合之日不多，乐昌破镜之事，必然再

见，怎生是好？”金淑贞道：“生则同生，死则同死，此是一定之理。乐昌

宫主之事，我断不为。若日后有难，妾只有一死以谢君，当不作失节之妇，

以玷辱千古之纲常也。”徐君宝道：“死则一处同死。你若能为尽节之妇，

我岂为负义之夫？若你死而我不死，九泉之下，亦何面目相见。是有节妇而

无义夫也。吾意定矣。”夫妻二人日日相对而泣，以死自誓。有诗为证：

平章日日爱游湖，不惜襄樊病势枯。

致使闺中年少侣，终朝死誓泪模糊！

不说徐君宝夫妻二人以死自誓，再说襄、樊一连围困了五年，事在危急。

贾似道只是瞒着度宗皇帝，终日燕雀处堂，在半闲堂玩弄宝货，与娼尼淫媾，

十日一朝，入朝不拜，宫中一个妃子在度宗皇帝面前漏泄了襄、樊围困消息，

贾似道知了，遂把这妃子诬以他事赐死。自此之后，一发瞒得铁桶相似，竟

置襄、樊于度外。荆湖制置使李庭芝见襄阳围急，差统制官二员，一名张顺、

一名张贵，率领水兵数万，乘风破浪而来，径犯重围，奋勇争先，元兵尽数

披靡，以避其锋，直抵襄阳城下。及至收军之时，独不见了统制官张顺。过

了数日，见一尸首从上流而来，身披甲胄，手执弓矢，直抵桥梁，众兵士争

先而看，不是别人，却是张顺将军，身上伤了四枪，中了六箭，怒气勃勃如

生。众兵士都以为神，遂埋葬于襄阳城外。张贵进了襄阳，守将吕文焕要留

他共守。张贵恃其骁勇，要还郢州，遂募二人能埋伏水中数日不食者持了蜡

丸书，赴郢州求救。二人到了郢州，郢州将官许发兵五千，驻于龙尾州，以

助夹击。二人又从水中暗来，约定了日子。怎知那郢州兵士前一日到，忽然

风水大作，不能前进，退了三十里下寨，有几个逃兵走到元人处漏了消息。

元人急差一支兵来，先据在龙尾州以逸待劳。张贵那知就里，统兵前进，鼓

噪而前，渐渐摇到龙尾州，遥望见军船旗帜，只道是郢州来救之兵。及至面

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前，方知是元兵，张贵力战，身被十余枪，遂被元兵拿住。阿术要张贵投降，

张贵立誓不屈，一刀结果了性命。元兵把张贵的尸首扛到襄阳城下，守城之

人无一不痛哭。吕文焕遂把张贵葬埋于张顺侧，建立双庙以祀之。有诗为证：

忠臣张顺救襄阳，力战身亡庙祀双。

此是忠臣非盗贼，休将《水浒》论行藏。

话说张顺、张贵二将来救襄阳，力战而死，败报到了朝中，贾似道只是

置之不理。凡有献奇计的，贾似道都斥而不纳。直待元将张弘范用水陆夹攻

之计破了樊城，城中守将都统制范天顺仰天叹道：“生为宋臣，死当为宋鬼。”

遂自缢而死。都统制牛富率领死士百人巷战，元兵死伤者不可胜计。牛富渴

饮血水，转战而进。元兵放火烧绝街道，牛富身被重伤，以头触柱赴火而死。

偏将军王福见主将战死，叹息道：“将军既死国事，吾岂可独生？”亦赴火

而死。襄阳守将吕文焕见樊城已失，襄阳决无可保之理，星夜差人前往求救，

贾似道并不发兵救援。吕文焕见元兵四面围困，恸哭了一场，只得投降了元

朝。元兵破了襄阳，乘势席卷而来。取了郢州、鄂州、蕲州，攻破了岳州。

百姓纷纷逃难出城，徐君宝夫妻二人双双出走。怎当得元兵杀人如麻，人头

纷纷落地，男男女女自相践踏而死，不知其数，好生凄惨。但见：

阴云惨惨，霎时间鬼哭神号。黄土茫茫，数千里魂飞魄丧。乱滚滚人头落地，略擦过变作

没头神。骨都都鲜血横空，一沾着都成赤发鬼。呼兄唤弟，难见东西。觅子寻爷，那分南北？

挨挨挤挤，恨乾坤何故难容千万人。奔奔波波，怨爹娘怎生只长两只脚。果是宁为太平犬，莫

作乱离人。

话说徐君宝夫妻二人逃难而走，元兵从后杀来，血流成河，喊声震地。

乱军中金淑贞回头，早已不见了夫主，心下慌张之极。正然四处寻觅，忽被

一支兵来追杀，金淑贞急走忙奔，怎当得鞋弓袜小，当下被元兵拿住，解到

唆都元帅帐下。那唆都元帅是杀人不斩眼的魔君，若是攻破了城池，便就屠

戮城中人民，鸡犬不留。因见金淑贞生得分外标致，与众妇人不同，便有连

恋之意，遂叫帐前管家婆监守。金淑贞自分必死，但不知徐君宝死活信息，

倘或丈夫尚在，还指望一见，苟延残喘；若元帅逼迫，便自刎而亡，以报丈

夫于地下。金淑贞立定主意，唆都元帅屡屡要奸淫他，金淑贞只是不从。唆

都元帅虽好杀人，风月之事亦颇在行，见金淑贞强勉不从，也就不来十分上

紧要他从顺。又恐怕逼迫之极自寻死路，可惜了这个出色的美人。因此不来

强逼为婚，只是分付管家婆慢慢的劝解，要金淑贞自己从顺。正是：

得他心肯日，是我运通时。

却说唆都元帅带了金淑贞一路从岳州而来，几次要与金淑贞成其夫妻之

事，那金淑贞一味花言巧语的答道：“妾本是民间妇人，若做得元帅的姬妾，

岂不是天大之福？但妾与夫主甚是恩爱，今乱军之中不知存亡死活。若丈夫

尚在，妾便做了元帅的姬妾，这便是忘恩负义之人。亡恩负义之人，元帅又

何取乎？待过了三五个月，慢慢探听，若妾夫果死于乱军之中，则妾之愿亦

尽矣。妾身无归，便伏侍元帅可也。”唆都元帅听了金淑贞之言甚为有理，

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遂满心欢喜，再不疑心，也不来逼迫。那金淑贞日夜再不解带。

唆都元帅携了金淑贞从岳州直到了杭州地面，一路上逢州破州，逢县破

县，杀得尸骸遍地，金淑贞好不心酸，又不知丈夫在那里。唆都元帅打破了

杭州，降了少帝，屯兵于韩世忠旧宅之中。一路来数千里，都被金氏巧语花

言骗过，再也不曾着手。金淑贞暗暗的道：“昔韩世忠夫妻为宋室忠臣，他

夫人是个娼妇，尚能立志如此。我若失节，何以见夫人于地下？”唆都偶然

捉得一个岳州逃难来的人，恰好是徐君宝的邻人曹天用。唆都审问来历明白，

却分付曹天用道：“你若依俺言语，俺便重重赏你。若不依俺言语，俺便砍

了你这颗驴头。”曹天用喏喏连声，怎敢不依？唆都道：“你莫说出是俺主

意，只说前日乱军之中，亲见徐君宝被乱军杀死在地，只此是实。”曹天用

领了唆都之言。那唆都却只做不知，故意将曹天用暗暗传与金淑贞知道。金

氏正要访问丈夫消息，得知曹天用在此，便悄悄访问丈夫细的。曹天用悉依

唆都之言，又添上些谎，一发说得圆稳。金淑贞是个聪明之人，早已猜透八

九分，只得假意痛哭。唆都一边就着管家婆说要成亲之事，金淑贞一发晓得

是假。见唆都渐渐逼将拢来，恐受污辱，又假意对道：“待妾祭过亡夫，然

后成亲，未为晚也。”唆都信以为然。金淑贞暗暗的道：“我死于韩世忠宅，

韩夫人有灵，当以我为知己，强如死在他处没个相知。”遂焚香再拜，暗暗

祷祝，伏地痛哭，痛哭已毕，提起笔来写《满庭芳》词一首于壁上道：

①

汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、

②

百万貔貅 。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁！

承平三百载，典章文物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相

见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

金淑贞题此词已毕，将身悄悄投入池中而死。唆都知道，不胜叹息。因伯颜

丞相率领少帝三宫六院北去，唆都拔寨而起，离了韩世忠宅子。后人因见元

兵去了，遂捞起金淑贞尸首，见他衣服层层缝得牢固。众人叹其节义，将棺

木盛殓。

不说金淑贞死节，且说当日徐君宝被元兵赶来，几乎难免，只得躲于积

尸之中，以尸遮蔽，过了一夜，方才走起来，逃得性命。身上还有包裹一个，

撞着一阵败残军兵，那败残军兵杀元兵偏生没用，劫抢行李且是能事，把徐

君宝的包裹抢掳而去。可怜徐君宝身边一文俱无，又是个读书之人，那里吃

得辛苦？到此无计奈何，只得沿路乞食，访问妻子消息。有知道的说：“你

的妻子被唆都元帅抢掳到杭州去了。”徐君宝两泪交流，暗暗的道：“不知

妻子可能践得前日的言语否？不知还能一见否？”遂一路乞食而来，到于杭

州地面，夜宿于古庙之中，思量国破家亡，好生凄楚。■■睡去，只见妻子

走来道：“妾义不受辱，死于韩世忠宅池水之中，感得韩夫人结为知己，君

① 宣政——宋徽宗年号政和、宣和的并称。亦借指宋徽宗。

② 貔貅 （p íxiū，音皮休）——古书上说的一种猛兽，比喻勇猛的军队。

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可到来一看。”徐君宝大哭而醒，一步一跌，走到韩世忠宅，看见妻子棺木，

可怜玉碎珠沉，拊棺恸哭，死而复生。又思国家尚且如此，自己身子亦何足

惜？生则同衾，死则同穴，不枉了夫妻一场，也投入池中而死。众人遂把徐

君宝尸首同葬于西湖之上。

那金太守城破之日，死于乱军之中。丫鬟怀孕逃出，也逃于杭州之地。

后来生了一子，接续金门香火，年年祭扫徐君宝夫妻坟墓。后坟上生出连理

木，人以为义夫节妇之感。有诗赞道：

义夫节妇古来难，试鉴清池血欲丹。

为问当年离乱事，可无榜样与人看。

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第十一卷 寄梅花鬼闹西阁

①

梅雪争春未肯降，诗人搁笔费平章 。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

这一首诗是梅雪争春之意。世上唯有女人最为嫉忌，那一种妒忌之念，

真是出人意料之外，无所不为，无所不至。从来道：“妒忌女人胸中有妒石

一块，始初妒石未大，其妒还小，至后妒石渐大，其妒愈不可解。只有黄鹂

一名 ‘仓庚’，食之可以治妒。此方出在《山海经》上。”说便是这般说，

世上妒忌妇人，习与性成，如何可以医治？他吃那黄鹂只当吃小鸡儿一般，

有什么相干？

唐时裴选尚宜城公主，裴选偷了侍儿，宜城公主大怒，将侍儿杀死，剥

其阴皮■在裴选面上，命其出厅判事。裴选不敢不从，脸上戴了这片阴皮，

只得出厅判事。后来皇帝得知，将宜城公主罚治。当时有人取笑道：“不知

这片阴皮横■在脸上，还是直■在脸上。若是直■在脸上，露出鼻子；若是

横■在脸上，露出嘴唇。况且又不端正，阴毛乱丛丛的，又与鬓发髭须相乱，

甚是不雅相。”看官，你道好笑也不好笑！这样的刑法从来没有，就是阎王

得知了，也道十八层地狱中并无此刑，还要罚他到十九层地狱里去哩！

临济有妒妇津，是怎么出处？晋太始中，刘伯玉妻段氏字明光，刘伯玉

一日诵《洛神赋》，极其得意，段氏道：“为何恁般得意？”刘伯玉道：“洛

神生得标致，吾意甚喜，恨不与之为夫妻耳！”段氏道：“要为洛神何难，

吾今即可为之。”其夜遂自沉于河，七日见梦于刘伯玉道：“吾今已为洛神

矣，汝可来一会。”伯玉惊慌，终身不敢渡此津。后有美貌妇人渡此津者，

段氏之神必兴风作浪以阻之。凡美貌者至此，皆毁坏形体以求免其妒。丑妇

虽不妆饰而渡，其神亦不妒也。丑妇讳之，莫不皆自毁形容，以塞嗤笑。当

时语曰：

欲求好妇，立在津口。

妇人水旁，好丑自彰。

后唐高宗幸汾阳宫，率妃嫔辈将出妒女祠下，左右道：“盛服过者，必有风

雷之灾。”并州遂发数万人别开御道。狄仁杰奏曰：“天子之行，风伯清尘，

雨师洒道，妒女何敢为害？”高宗从之，妒女果然不敢为害。

看官，你道梁皇忏是怎么样缘故？梁武帝皇后郗氏崩后数月，帝常追悼。

①

一夕，寝殿外闻有骚■之声，视之乃见一蟒蛇蜿蜒上殿，■ 睛呀口向帝。帝

大惊曰：“朕宫殿严警，作尔蛇类所生之处。”蟒遂口吐人言道：“我即昔

之郗氏也，生平嫉妒六宫，其性惨毒，怒一发则火焰遍天，损物害人，以是

大罪，谪罚为蟒，无饮食可实口，无窟穴可庇身，饥窘困迫，力不自胜。又

① 平章——品评。

① ■（shǎn，音闪）——闪烁。

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一鳞甲之中，则有多虫唼啮，肌肉痛苦，有如锥刀。蟒非常蛇，亦能变化，

故不以皇居深重为阻。感帝平昔眷妾之厚，托丑形骸陈露于帝，祈一功德，

以见拯拔耳。”帝闻之大感，既而求蟒，遂不复见。明日遂问宝志公禅师，

禅师道：“必礼佛忏悔方可。”帝然其言，搜索佛经，亲洒圣翰撰悔文，共

成十卷，大集沙门为之忏礼。郗氏复见梦于帝道：“妾乘佛力得脱蟒身矣。”

感谢而去。列位妇女看此一段故事，切勿妒忌，斩夫之祀，自堕蟒身，没有

宝志公与你忏悔，千万劫不得超生。若是剥阴皮之刑，千万莫作此想，等阎

罗王费心，特特造一个十九层地狱做妇女安身立命之处。

说话的，若是丑陋妇人妒忌，不过恣其凶悍而已，惟有一般容貌、一般

才艺之人，真是棋逢敌手、将遇良材。自然入宫见妒，两美不并立，两大不

并存，定然没有相容之意。你只看唐朝梅、杨二妃子，并是绝世佳人，他那

娇妒却也非常。那梅妃姓江，名采苹，是莆田人，九岁便诵得“二南”，父

亲因此取名为“采苹”。高力士选入宫中，明皇甚喜，大加宠幸。梅妃聪明

无比，下笔成章，自比谢女，淡妆素服，姿态明秀。性喜梅花，凡是栏槛之

处，尽种梅花，榜曰“梅亭”，犹爱绿萼梅，道是清标绝俗，真世外佳人。

自含蕊之时直到花谢，还不肯舍，终日玩赏徘徊，月影之下，每每相对而坐，

至于夜深不睡，啧啧称叹。明皇因他酷喜梅花，就称为“梅妃”，戏指梅妃

对诸王道：“此梅精也。”吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉。后杨妃入宫。

那杨妃小字玉环，是弘农华阳人，生得丰肌腻理，艳媚异常，虽与梅妃体格

不同，却都是一双两好、绝世美貌之人。二人彼此嫉妒，竟至避路而行。但

杨妃性忌而有智，梅妃生性柔缓，敌他不过。后来梅妃竟被杨妃用智迁到上

阳宫而去。虽然如此，明皇时常思量他。一日晚间，着一个小黄门密以戏马

一匹召梅妃到于翠华西阁。梅妃数年隔绝，一见天颜，感旧叙爱，悲悯不胜，

略饮酒筵，旋入鸾帏，恣其恩宠之乐。这一夜，如蝶恋花枝，缠绵不已，不

觉日高三丈。忽然左右侍婢一齐惊报道：“杨娘娘已到阁前，奈何！”明皇

慌张无措，急急披衣，抱梅妃藏于夹幕间。方才藏得过，杨妃已到御榻之前，

高声喝道：“梅精何在！”明皇道：“在东宫久矣。”杨妃道：“乞宣来，

今日同浴于温泉宫。”明皇道：“梅精久已放废，不可并浴。”杨妃再三要

明皇宣召，明皇不肯。杨妃向御榻下一瞧，见梅妃遗有金凤绣鞋一双在地。

杨妃大怒道：“榻下现有妇人遗履，况榻前肴核狼籍，夜来何人大胆，侍寝

欢醉，以致今日日出还不视朝？陛下可出见群臣，妾止此阁以俟驾回。”明

皇见杨妃发怒，甚是惭愧，把衾一拽，翻转身向内道：“今日有疾，不可临

朝。”杨妃大怒，径归私第。明皇见杨妃去久，方才走起，寻觅梅妃不见，

方知适才争论之时，已被一个小黄门送归东宫去矣。明皇大怒，遂斩了这小

黄门，将金凤绣鞋并翠钿另差一个黄门封赐梅妃。梅妃对黄门道：“上弃我

之深乎？”黄门道：“怎敢弃妃，只恐杨妃恶情耳！”梅妃笑道：“上若怜

我，恐动肥婢之情，岂非弃耶？”梅妃因杨妃生得肌肉丰厚，所以嗔怪，称

他为肥婢。后来悔妃久弃于东宫，不得沾上宠惠，付千金与高力士，愿求才

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①

子如司马相如者为《长门赋》，邀回上意。高力士因杨妃有宠，不敢多事，

只得答道：“当今并无司马相如之才。”梅妃乃自作《楼东赋》道：

玉鉴尘生，凤辇香殄，懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信

■梅之落花，隔长门而不见。况乃花心■恨，柳眼弄愁；暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，

听凤吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之

信修。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画■之仙舟。君情缱

绻，深叙绸缪，誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我

乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎■■。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世

才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，步踌躇于楼东。

杨妃闻梅妃作 《楼东赋》，遂大怒，诉明皇道：“梅精久贬，今以谀词

宣言怨望，乞陛下赐之以死！”明皇满面通红，不敢则声。后明皇宴坐花萼

楼，心念梅妃，又恐杨妃酷妒，不敢宣召，适外夷贡珍珠一斛，明皇密赐梅

妃。梅妃不受，赋诗一首，对黄门道：“为我进达御前。”诗道：

柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥！

明皇看诗，心中不乐，令梨园子弟以新声度曲，就号《一斛珠》。这是嫔妃

争宠的。

还有西湖上一个故事，是妻妾争宠的。虽然娇妒得有趣，不比村妇大哄

大闹，却又有意外之变，妆点得更妙。话说这个故事出在宋朝高宗南渡之后，

这人姓朱名端朝，字廷之，昭庆人氏，父母双亡，娶得妻子柳氏，生得玉琢

成、粉捏就的身躯，更兼描鸾刺凤，绣将出来就如活的一般，曾有诗单道刺

绣的妙处：

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

柳氏女工精巧过人，这也不足为奇。自幼聪明，读书识字，吟得好诗，作得

好赋。朱廷之娶得来家，甚是相得，行则同肩，寝则叠股，说不尽两人恩爱

之处。夫妻共是二十三岁，再不相离。然虽如此，柳氏却有一种病痛，是犯

了“女旁之石”，这病却也再解不得。柳氏胸中这块妒石，虽然没有斗大，

却也有升大，若是发作将起来，就像害痞块疾的一般，一连数十日不得平静。

从来道，妒妇胸中有六可恨。那六可恨？第一恨道，一夫一妇，此是定

数，怎么额外有什么叫做小老婆。我却嫁不得小老公，他却娶得小老婆，是

谁制的礼法，不公不平，俺们偏生吃得这许多亏。这是第一着可恨之处了。

第二恨道，妇人偷了汉子便道是不守闺门，此是莫大之罪，该杀该休。男儿

偷了妇人，不曾见有杀、休之罪。俺们若像宜城公主，剥了阴皮■在驸马面

① 司马相如者为《长门赋》——长门，汉宫名。时孝武皇帝对陈皇后（名阿娇）的宠幸一度衰减，陈皇后

退居长门宫，愁闷悲思，听说司马相如工于文章，遂奉黄金百斤，请司马相如写解愁之辞。相如为作《长

门赋》，帝见而感伤，陈皇后又得亲幸。

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上，便道俺们罪大恶极而不可赦。又有傻鸟、信佛法的书呆子，造言生事，

说谎弄舌道，有什么阎罗王十八层、十九层地狱，安排锻炼，吃苦不尽，恐

吓俺们。这是第二着可恨之处了。第三恨道，男子娶小老婆，偷妇人，已是

①

异常可恨之事了，怎生又突出一种“男风”来，夺俺们的乐事，抢俺们的衣

食饭碗。这一件事，你道可省得么？所以那 《牡丹亭记》内李猴儿好男风，

冥府判官罚他做蜜蜂，屁窟里长拖一个针。就是这件东西，也是俺们身上所

有之物，你若上紧时，俺也肯一揽包收，难道俺们倒不如他不成？那不知趣

的男儿，偏生耽恋着男风，就像分外有一种妙处的一般，我断断解说不出。

这是第三着可恨之处了。第四恨道，妇人偷了汉子，便要怀孕，生出私孩子

来，竟有形迹，难以躲闪，就如供状一般，所以妇人不敢十分放手，终久有

些忌惮。男子偷了妇人、小官，并无踪影可以查考，所以他敢于作怪放肆，

恣意胡为。这是第四着可恨之处了。第五恨道，男儿这件东西，只许见了自

己婆子方才发作、方才鼓弄便好，若是自己婆子不在面前，这件东西便守着

家教，一毫不敢作怪，依头顺脑使唤，随别人怎么引诱，断然不为非礼之事，

这便是守规矩的东西。偏是他见了生客，分外峥■，分外胆大，及至交战之

时，单刀直入，再也不肯休歇，就像孙行者的金箍棒一般，好不凶勇，还要

头面紫胀，粗筋暴露，磊磊■■，如与人厮打模样。若是见了熟客熟主，便

就没张没智，有采打没采，猥猥■■，塌塌撒撒，垂头落颈，偷闲装懒，有

如雨打的鸡儿一般，全然不肯奉承，不肯着力。这是第五着可恨之处了。第

六恨道，俺们杜绝了他的小老婆、小官儿，使他不敢乱走胡行，这也算放心

的了。但他随身还有那五个指头，也还要作怪，又有夜壶，活似俺们那件模

样，一出一入于其间，也是放肆之事。还有竹夫人、汤婆子这样的名色，也

要引坏了他那不良的心肠。这是第六着可恨之处了。从来的妒妇，怀了这六

可恨，怎生肯放一着空与丈夫？柳氏虽不全然怀这六可恨，却也微微有些意

思，若是略有颜色的丫鬟，不甚精致的妓女，这柳氏也都不在心上，若是一

个绝色的妇人，或是能吟诗作赋、颇通文理的妓者，朱廷之若去破了此戒，

柳氏便就放下面皮，与丈夫终日聒噪个不了。有时柳眉倒竖，星眼圆睁。以

此，朱廷之心中又爱他，又怕他。爱的是聪明标致，怕的是妒忌天成。后来

朱廷之因柳氏与他大哄了几次，原是恩爱夫妻，不忍触忤，也遂收心，不敢

破坏妻子的教训，从此规规矩矩，遵着孔子大道而走，■着周公礼法而行，

不敢恣意胡为。柳氏见丈夫做了君子行径，因此也变了些性格。朱廷之要到

① ②

帝都来肄业上庠 ，收拾起身，柳氏安排酒肴，一杯两盏，与丈夫饯别。朱

廷之别了柳氏，同一个朋友杨谦到帝都而来。

那时宋高宗南渡已二十年，临安花锦世界更自不同。且把临安繁华光景

① 男风——指男色。

① 肄 （yì，音义）业——修习课业。

② 庠 （xiáng，音详）——古代的学校。

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表白一回，共有几处酒楼：

熙春楼 三元楼 五间楼 赏心楼 严厨 花月楼

银马杓 康沈店 日新楼 虼■眼只卖好酒

翁厨 任厨 陈厨 周厨 巧张 沈厨

张花 郑厨只卖好食，虽海鲜、头羹皆有之。

话说这几处酒楼最盛，每酒楼各分小阁十余，酒器都用银，以竞华侈。

每处各有私名妓数十人，时妆艳服，夏月茉莉盈头，香满绮陌，凭槛招邀，

叫做“卖客”；又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分，叫做“擦坐”；

又有吹箫、弹阮、息气、锣板、歌唱、散耍等人，叫做“赶趁”；又有老妪

以小垆炷香为供，叫做“香婆”；又有人以法制青皮、杏仁、半夏、缩砂、

豆蔻、小蜡茶、香药、韵姜、砌香橄榄、薄荷，到酒阁分■得钱，叫做“撒

■”；又有卖玉面狸、鹿肉、糟决明、糟蟹、糟羊蹄、酒蛤蜊、柔鱼、虾茸、

■干，叫做“家风”；又有卖酒浸江瑶、章举、蛎肉、龟脚、锁管、蜜丁、

脆螺、鲎酱、虾子鱼、■鱼诸海味，叫做“醒酒口味”。凡下酒羹汤任意索

唤，就是十个客人，一人各要一味，也自不妨。过卖、铛头，答应如流而来，

酒未至，先设看菜数碟，及举杯则又换细菜，如此屡易，愈出愈奇，极意奉

承。或少忤客意，或食次少迟，酒馆主人便将此人逐出。以此酒馆之中歌管

欢笑之声，每夕达旦，往往与朝天车马相接。虽暑雨风雪，未尝少减。

话说那妓馆共有几处：

上抱剑营 下抱剑营 漆器墙 沙皮巷 清河坊

清乐茶坊 八仙茶坊 融和坊 太平坊 巾子巷

珠子茶坊 潘家茶坊 后市街 新街 金波桥

连三茶坊 连二茶坊 荐桥 两河 瓦市

狮子巷

这几处都是群妓聚集之地。内中单表一个妓者，姓马名琼琼，住于上抱剑营，

容貌超群，才华出众，误落风尘，每思脱其火坑，复做好人妇女，以此性爱

幽闲，不肯与俗子往来，随你富商大贾，金钱巨万，不能博其破颜一笑。果

是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

话说朱廷之同杨谦到于上庠，肄业余闲，走入赏心楼，两人对酌豪饮，

吃了些醒酒口味。那杨谦是一个风流性格，遂访问过卖说：“那一家妓者最

好？”过卖道：“只有上抱剑营马家最盛。”杨谦切记在心。从来道诗有诗

友，酒有酒友，嫖有嫖友，赌有赌友，真是“物以类聚”。杨谦要到妓者家

去戏耍，就有那一班帮闲之人簇拥了到马家去。那时适值马琼琼不在，马琼

琼的姐姐马胜胜出来相见。那马胜胜虽不比得琼琼标致，却也毫无俗韵，清

雅过人。杨谦就看上了马胜胜，破费了些珠钗之费，与胜胜相处一程。朱廷

之守着妻子的教训，花柳丛中不敢胡行乱走。杨谦因廷之的妻子妒忌，也不

敢挈朱廷之到马家去。只因杨谦在马家相处长久，未免朱廷之也几次到马家

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去同饮杯酒。不期天赐良缘，婚姻簿上注了定数，马琼琼见朱廷之生性醇和，

①

姿性超群，文华富丽，因此就看上了朱廷之，几次央浼姐姐与杨谦说，要与

朱廷之相处。杨谦因廷之妻子有吃醋拈酸之病，恐明日惹柳氏嗔怪，说他拖

人落水，因此不敢兜揽。争夺被琼琼央浼不过，只得与朱廷之说知。那朱廷

之原是一个真风流、假道学之人，只因被妻子拘束，没奈何做那猴狲君子行

径。今番离了妻子眼前，便脱去“君子”二字，一味猴狲起来，全不知有孔

子大道周公礼法，就如小学生离了先生的学堂，便思量去翻筋斗、打虎跳、

戴鬼脸、支架子的一般恣意儿顽耍，况且又是一个绝色妓女招揽，怎生硬熬

得住？因此一让一个肯，便明目张胆起来，与马琼琼相处。琼琼见朱廷之胸

怀磊落，并无半点遮掩，倾心陪奉，真真如胶似漆，异常欢好。琼琼因是盛

名之下，积攒金银绫锦不计其数，今番死心塌地在朱廷之身上，不唯不要朱

廷之一文钱，反倒赔钱钞出来，与朱廷之做衣服巾履之类。日用之费，尽取

给于琼琼，凡请客宴宾，都是琼琼代出。

不期肄业之期已满，杨谦苦促廷之回家，恐日后廷之妻子风闻此事，伤

神破面，坏了朋友之情。廷之与琼琼两个正打得火一般热，怎生割舍？却被

杨谦苦劝不过，只得告归。临别之际，琼琼再三叮嘱道：“妾堕落风尘，苦

不可言，如柳絮误入污泥之中，欲飞不得。每欲脱其火坑，仍做好人风范，

数年以来，留心待个有情有意之人，终不可得。妾见郎君，气宇不凡，定是

青云之客，又非薄幸之人，愿托终身，不知可否？”廷之心中虽然晓得妻子

有吃醋之意，实难相容，口里只得勉强应承道：“承娘子相爱，解衣衣我，

推食食我，此恩没身难报。在他人求之而不得，我不求而自来，实出望外。

异日倘得侥幸，断不敢寒盟，有乖恩德。终身之事，自当作主，不必过虑。”

琼琼不胜欢喜，遂作别而去。正是：

难将心里事，说与眼前人。

话说廷之回到家中，见了柳氏，咬住牙管不敢说出此事。连随身小厮，

廷之狠狠分付，不许一言泄漏，遂瞒得铁桶相似。过得不上一月，此事渐渐

露将出来。你道是怎生露出？原来廷之在家，夜夜与柳氏同床叠股而睡，每

每行其云雨之事。自从贪恋了马琼琼，那精神便全副用在琼琼身上，不觉前

去后空，到柳氏身上便来不得了。始初勉强支撑，不过竭力以事大国。后来

支撑不来，渐有偷懒之意，苦水滴东，扯扯拽拽而已。柳氏是个聪明之人，

早猜有个七八分着，遂细细盘问朱廷之道：“你向日在家间精神甚好，今在

外许久，精神反觉不济，定有去头，或是与妓女相处，休得瞒我！”朱廷之

本是个怕老婆之人，今日被柳氏一句道着，就如阎王殿前照胆镜一般一一照

出，心胆都慌，满脸通红。自料隐瞒不过，只得一一说出，却又胸中暗暗自

己安稳道：“律上一款道是自首免罪，或者娘子谅我之情，不十分罪责，也

未可知。”胸中方才暗转。怎知那位娘子不能有此大雅，方才得知，早已紫

① 央浼 （měi，音美）——央求。

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胀了面皮，勃然大骂道：“你这负心汉子，薄幸男儿，恁地瞒心昧己，做此

不良之事，真气死我也！”说罢，便蓦然倒地。正是：

未知性命如何，先见四肢不动。

廷之慌张无措，一手揪住头发，一手掐住人中，忙叫丫鬟将姜汤救醒。柳氏

醒来，放声大哭个不住，廷之再三劝解，只是不睬。只得央浼柳氏的兄弟柳

三官到来苦劝，廷之又几次陪个小心，柳氏方才回转意来。廷之自知无礼，

奉承无所不至，又毕竟亏了腰下之物小心伏事做和事老，方才干休。廷之自

此之后，并不敢胡行乱走，又做起假道学先生来了，在家谨守规矩，相伴过

日。

不觉光阴似箭，转眼间又是秋试之期，府县行将文书来催逼赴试。柳氏

闻知这个信息，好生不乐，若留住丈夫在家，不去赴试，恐误了功名大事，

三年读书辛苦，付之一场春梦；若纵放丈夫而去，恐被马琼琼小淫妇贱人勾

引我官人迷恋花酒，贪欢不归。这一去正如龙投大海、虎奔高山，他倒得其

所哉，我却怎生放心得下？以心问口，以口问心，好难决断。果然：

好似和针吞却线，系人肠肚闷人心。

那柳氏主意，若是男人这个鸡巴或是取得下、放得上的，柳氏心生一计，定

将丈夫此物一刀割下，好好藏在箱笼之中，待丈夫归来，仍旧将来装放丈夫

腰下，取乐受用，岂不快哉！只因此物是个随身货，移动不得的，柳氏也付

之无可奈何了。却又留丈夫不住，只得听丈夫起身。临行之际，再三叮嘱道：

“休似前番！”廷之又猴狲君子起来，喏喏连声道：“不敢！不敢！”柳氏

因前番与杨谦同去，惹出事端，此行不许丈夫与杨谦同走。杨谦知柳氏嗔怪，

也并不敢约廷之同行。廷之独自一个来到临安，争奈偷鸡猫儿性不改，离了

妻子之面，一味猴狲生性发作，就走到马琼琼家去。琼琼见廷之来到，好生

欢喜，即时安排酒肴与廷之接风。廷之把妻子吃醋之意，一毫不敢在琼琼面

前提起。廷之遂住于琼琼家中，免不得温习些经史。琼琼甚乐，一应费用都

是琼琼代出，不费廷之一毫。廷之心中过意不去，甚是感激，因而朝夕读书

不倦。幸而天从人愿，揭榜之日，果中优等，报到家中，柳氏大喜。细访来

人消息，知丈夫宿在琼琼家中，一应费用都出琼琼囊橐，虽怜琼琼之有情，

又恨琼琼之夺宠。毕竟恨多于怜，然亦是无可奈何之事。

谁料廷之廷试之日策文说得太直，将当时弊病一一指出，试官不喜，将

他置于下甲，遂授南昌县尉，三年之后始得补官。廷之将别琼琼而回，琼琼

置酒饯别，手执一杯，流涕说道：“妾本风尘贱质，深感相公不弃，情投意

合，相处许久。今相公已为官人，古人道 ‘一贵一贱，交情乃见’，岂敢复

望枕席之欢，但妾一身终身沦落，实可悲悯。愿相公与妾脱去乐籍，永奉箕

帚，妾死亦甘心也！”说罢，廷之默然不语。琼琼便知其意，说道：“莫不

是夫人严厉，容不得下人，相公以此不语耶？”廷之闻得此语，不觉流下泪

来道：“我感娘子厚意，一生功名俱出娘子扶持，岂敢作负义王魁之事。但

内人实是妒忌，不能相容，恐妨汝终身大事，以此不敢应允。”琼琼道：“夫

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人虽然严厉，我自小心伏事，日尽婢妾之道，不敢唐突触忤。贱妾数年以来

日夜思量从良，积攒金银不下三千金，若要脱籍，不过二三百金，余者挈归

君家，尽可资君用度，亦不至无功食禄于尔家也。”廷之沉吟半晌道：“此

事实难，前日到家，因知与尔相处，便一气几死。暂处尚不相容，何况久居

乎？幸亏舅舅相劝，方才回心转意。今过得几时，便能作此度外之雅人乎？”

琼琼道：“相公何无智之甚也！世事难以执一而论，君知其一，未知其二。

昔日相公为穷秀才之时，百事艰难，妇人女子之见，往往论小，今日做了官

人，势利场中自然不同。他前日若不放你出来赴选，这吃醋意重，自然做不

成了；既放你出来赴选，这便是功名为重之人。既然成名而回，他心亦喜。

况他明明晓得有我在此，便大胆放你出来，这便是娇妒之人，与一概胡乱厮

闹、吃醋妒忌之人自然不同，此等女人尽可感格。况前日既听兄弟解劝得，

①

安知今日又不听兄弟之言娶得我乎？相公休得胶柱鼓瑟 。事在人为，不可执

迷。”廷之听了这一席话，如梦初醒道：“娘子之言，甚是有理，吾妻不听

他人说话，只听舅舅言语，这果有机可乘。须要用一片水磨工夫在舅舅面前，

方才有益。”果是：

安排烟粉牢笼计，感化深闺吃醋人。

琼琼又再三叮嘱道：“须要宛转小心，不可有误。妾在此专候佳音，烧香祈

祷。”拜别出门。

廷之到得家间，合家欢喜，且做个庆喜筵席。不则一日，廷之赔个小心，

到舅舅面前，一缘二故，说得分明，又道：“琼琼为人极其小心，情愿伏低

下贱，断不敢唐突触忤。况彼囊橐尽有充余，我之为官，皆彼之力。今三年

之后，方得补官，家中一贫如洗，何不借彼之资，救我之急，此亦两便之计

也。昔王魁衣桂英之衣，食桂英之食，海誓山盟，永不遗弃。后来王魁中了

状元，桂英连寄三首诗去，极其情深，王魁负了初心，竟置之不理。桂英惭

恨，自缢而死，王魁在于任所，青天白日亲见桂英从屏风背后走出，骂其负

义，日夜冤魂缠住，再不离身。后用马道士打醮超度，竟不能解，遂活捉而

去。尝看此传，甚可畏怕。我今受琼琼之恩，不减桂英，今千辛万苦得此一

官，岂可为负义王魁，令桂英活捉我而去耶？乞吾舅成人之美，则彼此均感

矣。”那个舅舅是个好人，说到此处，不觉心动，就走到姐姐面前，说个方

便，又添出些话来，说得活灵活现，说“王魁昔日负了桂英，果被桂英活捉

而去，此是书传上真真实实之事，并非谬言。今姐丈千难万难，博得此官，

万一马琼琼怀恨，照依像桂英自缢而死，活捉姐夫而去，你我之心何安！不

如打发姐夫前去，脱其花籍，娶彼来家。况彼情愿小心伏事，料然不敢放肆。

倘或放肆，那时鸣鼓而攻，打发出去，亦不敢怨恨于你我矣。”大抵女人心

肠终久良善，听得“活捉而去”四字，未免害怕起来，只得满口应承，就教

廷之前到临安脱其花籍而回。正是：

① 胶柱鼓瑟——柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，就不能调音。比喻固执拘泥，不能变通。

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得他心肯日，是我运通时。

廷之领了妻命而来，就如捧了一道圣旨，喜喜欢欢来到琼琼家间，琼琼出见，

说了细故。琼琼合掌向空礼拜，感激不尽，点了香花灯烛，烧了青龙福纸，

出其囊橐，脱了乐户之籍，谢了日常里相厚的干爷干娘、干姊干妹，辞别了

隔壁的张龟李龟、孙鸨王鸨，收拾了细软物件，带领了平头锅边秀，一径而

来。到于家间，琼琼不敢穿其华丽衣服，只穿青衣参见柳夫人，当下推金山、

倒玉柱，拜毕起来，柳氏抬头一看，但见：

盈盈秋水，不减西子之容；淡淡蛾眉，酷似文君之面。不长不短，出落的美人画图；半瘦

半肥，生成得天仙容貌。丰神袅娜，似一枝杨柳含烟，韵致翩翻，如几朵芙蓉映水。看来天上

也少，愈觉尘世无多。

柳氏不见便休，一见见了，不觉一点红从耳根边起，登时满脸通红，好生不

乐，暗暗道：“原来这贱人恁般生的好，怪不得我丈夫迷恋，死心塌地在他

身上，异日必然夺我之宠，怎生区处？”只因始初应允，到此更变不得，只

得权时忍耐，假做宽容之意。那琼琼又是个绝世聪明妓女，见柳氏满脸通红，

便晓得胸中之意，一味小心，一味朴实，奉承柳氏，无所不至。就于箱中取

出数千金来献与柳氏，以为进见之礼。廷之从此家计充盈，遂修饰房屋，中

间造为二阁，一间名为东阁，一间名为西阁。柳氏住于东阁，琼琼住于西阁，

廷之往来于其间，大费调停之意。

不觉已经三载，阙期已满，南昌县衙役来迎接赴任。廷之因路远俸薄，

又因金兀■猖獗之时，东反西乱，不便携带家眷，要单骑赴任，却放琼琼不

下，恐柳夫人未免有摧挫之意。临别之时，遂置酒一席，邀一妻一妾饮酒，

而说道：“我今日之功名，皆系汝二人之力。今单身赴任，任满始归，今幸

汝二人在家和顺，有如姊妹一般，我便可放心前去。如有家信，汝二人合同

写一封，不必各人自为一书。我之复书亦只是一封。”说罢，因一手指琼琼

道：“汝小心伏事夫人，休得傲慢。”又一手指柳夫人道：“汝好好照管。”

分付已毕，含泪出门而别。果然：

流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人。

话说廷之出得门，毕竟一心牵挂琼琼，时刻不离，然事已至此，无可奈

何，只得大胆前去。到于南昌，参州谒府，好不烦杂。那时正值东反西乱、

干戈扰攘之际，日夜防着金兀■，半载并无书信。一日接得万金家报，廷之

甚喜，拆开来一看，只东阁有书，西阁并无一字附及。廷之心疑道：“我原

先出门之时，分付合同写一书，今西阁并无一字，甚是可虑，莫不是东阁妒

忌，不容西阁写书思念我否？”随即写一封回书，书中仍要东阁宽容、西阁

奉承之勤的意思。谁知这一封回书到家，东阁藏了此书，不与西阁看视。西

阁因而开言道：“昔相公临去之时，分付合同写书。前日书去之时，并不许

我一字附及。今相公书来，又不许我一看。难道夫人有情，贱妾独无情也？”

东阁听得此言，大声发话道：“你这淫贱妇人，原系娼妓出身，人人皆是汝

夫，有何情义，作此态度？前日蛊惑我家，我误堕汝计，娶汝来家。汝便乔

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做主母，自做自是，今日还倚着谁的势来发话耶？就是我独写一书，不与尔

说知，便为得罪于汝，汝将问我之罪多！”说毕，恨恨入房。西阁不敢开言，

不觉两泪交流，暗暗叫自己跟来平头寄封书信到任所，不与东阁说知。书到

南昌，廷之拆开来一看，并无书信，只有扇子一柄，上画雪梅，细细题一行

字于上面，调寄 《减字木兰花》，道：

雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性温柔，雪压梅花怎起头？芳心欲诉，全仗东君来作主。

传语东君，早与梅花作主人。

廷之看了此词，知东阁妒忌，不能宽容，细问平头，备知缘故，好生凄惨，

遂叹道：“我侥幸一官，都是西阁之力，我怎敢忘却本心，做薄幸郎君之事。

今被东阁凌虐，我若在家，还不至如此，皆此一官误我之事。我要这一官何

用？不如弃此一官，以救西阁之苦。”那平头却解劝道：“相公，虽只如此，

但千辛万苦博得此一官，今却为娘子而去，是娘子反为有罪之人。虽夫人折

挫，料不至于伤命。等待任满回去，方为停妥。”廷之因平头说话有理，就

留平头在于任所。不觉又经三月余，那时正是九月重阳之后，廷之在书房中

料理些文书，平头煎茶伏侍，至三更时分，几阵冷风，呼呼的从门窗中吹将

入来，正是：

无形无影透人怀，四季能吹万户开。

就地撮将黄叶起，入山推出白云来。

这几阵风过处，主仆二人吹得满身冰冷，毫毛都根根直竖起来，桌上残灯灭

而复明，却远远闻得哭泣之声，呜呜咽咽，甚是凄惨。主仆二人大以为怪，

看看哭声渐近于书房门首，门忽呀然而开，见一人抢身入来，似女人之形。

二人急急抬头起来一看，恰是马琼琼，披头散发，项脖上带着汗巾一条，泪

珠满脸，声声哭道：“你这负义王魁，害得我好苦也！”主仆二人一齐大惊

道：“却是为何？”琼琼道：“前日我寄雪梅词来之时，原不把东阁知道。

东阁知平头不在家，情知此事，怨恨奴家入于骨髓，日日凌逼奴家。三个月

余，受他凌逼不过，前日夜间只得将汗巾一条自缢而死。今夜特乘风寻路而

来，诉说苦楚，真好苦也！”说毕，大哭不止。廷之要上前一把抱住，琼琼

又道：“妾是阴鬼，相公是阳人，切勿上前！”主仆二人大哭道：“今既已

死，却如何处置？”琼琼道：“但求相公作佛法超度，以资冥福耳。”说毕，

又大哭而去。廷之急急上前扯住衣袂，早被冷风一吹，已不见了琼琼之面。

廷之哭倒在地。正是：

夜传人鬼三分话，只说王魁太负心。

话说廷之跌脚捶胸，与平头痛哭了一夜，对平头道：“东阁直如此可恨，

将我贤惠娘子活逼而死，早知如此，何苦来此做官！若在家间，量没这事。”

说罢又哭。次日遂虔诚斋戒，于近寺启建道场，诵《法华经》超度。因《法

华经》是诸经之王，有“假饶造罪过山岳，不须《妙法》两三行”之句。又

买鱼虾之类放生，以资冥福。有《牡丹亭》曲为证：

风灭了香，月倒廊，闪闪尸尸魂影儿凉，花落在春宵情易伤。愿你早度天堂，愿你早度天

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堂，免留滞他乡故乡！

话说三日道场圆满，又见琼琼在烟雾之中说：“我已得诵经放生之力，脱生

人间。”再三作谢而去。主仆二人不胜伤感。廷之遂弃了县尉，欲归家间将

琼琼骸骨埋葬，告辞了上官，收拾起身。正是：

乘兴而来，败兴而返。

看看近于家间，行一步不要一步，凄凉流泪不止。走得进门，合家吃其

一惊，鼎沸了家中，早惊动了东西二阁，都移步出阁来迎。主仆看见西阁仍

端然无恙，二人面面厮觑，都则声不得，都暗暗的道：“前日夜间那鬼是谁？

却如此做耍哄赚我们！莫不是眼花，或是疑心生暗鬼？怎生两度现形？有如

此奇怪之事！”二阁都一齐开口道：“怎生骤然弃官而回，却是何故？”廷

之合口不来，不好将前事说出，只得说道：“我侥幸一官，羁縻千里。所望

二阁在家和顺相容，使我在任所了无牵挂之忧。今见西阁所寄梅扇上书《减

字木兰花》词一首，读之不遑寝食，我安得而不回哉？”遂出词与东阁看。

东阁道：“相公已登仕版，且与我判断此事，据西阁词中所说梅花孰是孰非？”

廷之道：“此非口舌所能判断，当取纸笔来书其是非。”遂作《浣溪纱》一

阕道：

梅正开时雪正狂，两般幽韵孰优长？且宜持酒细端详。梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。

花公非是不思量！

书完，二阁看了，意思都尽消释，并无争宠之意，遂置酒欢会，方说起前月

假鬼现形之事，盖借此以骗佛法超度耳，这鬼亦甚是狡黠可恶也。东西二阁

甚是吃惊，因此愈加相好。廷之自此亦不复出仕于朝，今日东而明日西，在

家欢好而终。有诗为证：

宫女多相妒，东西亦并争。

鬼来深夜语，提笔付优伶。

又有诗道：

世事都如假，鬼亦幻其真。

人今尽似鬼，所以鬼如人。

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第十二卷 吹凤箫女诱东墙

楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，

月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知辜负、秋多少？闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮

窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为君洗尽，蛮风障

雨，作《霜天晓》。

这一只词儿调寄《水龙吟》，是苏东坡先生咏笛之作。昔轩辕黄帝使伶

伦伐竹于昆溪，作笛吹之，似凤鸣，因谓之“凤箫”。又因秦弄玉吹箫引得

凤凰来，遂此取名。这一尺四寸之中，可通天地鬼神。

话说唐时有个贾客吕筠卿，性好吹笛，出入携带，夜静月明之际，便取

出随身的这管笛吹将起来，真有穿云裂石之声，颇自得意。曾于仲春夜，泊

舟于君山之侧，时水天一色，星斗交辉，吕筠卿三杯两盏，饮酒舒怀，吹笛

数曲。忽然一老父须眉皓白，神骨清奇，从水上荡一小舟而来，傍在吕筠卿

船侧，就于怀中取出三管笛来，一管大如合拱，一管就如常人所吹之笛，一

管绝小如细笔管。吕筠卿吃惊道：“怎生有如此大笛，老父幸吹一曲，以教

小子。”老父道：“笛有三样，各自不同，第一管大者，是诸天所奏之乐，

非人间所可吹之器；次者对洞府诸仙合乐而吹；其小者是老夫与朋友互奏之

曲。试为郎君一吹，不知可终得一曲否？”道罢，便取这一小管吹将起来，

方才上口吹得三声，湖上风动，波涛汹涌，鱼龙喷跳，五声六声，君山上鸟

兽叫噪，月色昏暗，阴云陡起；七声八声，湖水掀天揭地，龙王、水卒、虾

兵、鬼怪，如风涌到船边，那船便要翻将转来。满船中人惊得心胆都碎，大

叫：“莫吹！莫吹！”一阵黑风过处，面前早已不见了老父并小舟，人人惊

异，顷刻间仍旧天清月白，不知是何等神鬼。自此吕筠卿出外再不敢吹笛。

正是：

弄玉吹箫引凤凰，筠卿吹箫引鬼怪。

再说一个吹箫引得仙女来的故事。是我朝弘治年间的人，姓徐名鏊，字

朝楫，长洲人，家住东城下，虽不读书，却也有些士君子气。丰姿俊秀，最

善音律，年方十九，未有妻房。母舅张镇是个富户，开个解库，无人料理，

却教徐鏊照管，就住在东堂小厢房中。七夕，月明如昼，徐鏊吹箫适意，直

吹到二鼓，方才就寝。还未睡熟，忽然异香酷烈，厢房二扇门齐齐自开，有

一只大犬突然走将进来，项缀金铃，绕室中巡行一遍而去。徐鏊甚以为怪，

又闻得庭中切切有人私语，正疑心是盗贼之辈，倏见许多女郎，都手执梅花

灯沿阶而上。徐鏊一一看得明白，共分两行，凡十六人，末后走进一个美人

来，年可十八九，非常艳丽，瑶冠凤履，文犀带，着方锦纱袍，袖广二尺，

就像世上图画宫妆之状，面貌玉色，与月一般争光彩，真天神也。余外女郎

服饰略同，形制微小，那美貌也不是等闲之辈。进得门，各女郎都把笼中红

烛插放银台之上，一室如同白昼。室中原是小小一间屋，到此时倍觉宽大。

徐鏊甚是慌张，一句也做声不得。美人徐步就榻前，伸手入于衾中，抚摩徐

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鏊殆遍，良久转身走出，不交一言。众女郎簇拥而去，香烛一时都灭，仍旧

是小小屋宇。徐鏊精神恍惚，老大疑惑，如何有此怪异之事。过得三日，月

色愈明，徐鏊将寝，又觉香气非常，暗暗道：“莫不是前日美人又来乎？”

顷刻间，众女郎又簇拥美人而来。室中罗列酒肴，其桌椅之类，又不见有人

搬移，种种毕备。美人南向而坐，使女郎来唤徐鏊。徐鏊暗暗的道：“就是

妖怪，毕竟躲他不过，落得亲近他，看他怎么。”整衣冠上前作揖，美人还

礼，使坐右首。女郎唤鏊捧玉杯进酒，酒味香美，肴膳精洁，竟不知是何物。

美人方才轻开檀口道：“妾非花月之妖，卿莫惊疑！与卿有宿缘，应得谐合，

虽不能大有所补益，亦能令卿资用无乏。珍羞百味，锦绣缯素，凡世间可欲

之物，卿要即不难致，但忧卿福薄耳。”又亲自酌酒以劝徐鏊，促坐欢笑，

言词婉媚，口体芳香。徐鏊不能吐一言，但一味吃酒食而已。美人道：“昨

听得箫声，知卿兴致非浅，妾亦薄晓丝竹，愿一闻之。”遂教女郎取箫递与

徐鏊。徐鏊吹一曲，美人也吹一曲，音调清彻，高过于徐鏊。夜深酒阑，众

①

女郎铺茵褥于榻上，报道：“夜深也，请夫人睡罢。”美人低面微笑，良久，

乃相携登榻，帐帏衾褥，穷极华丽，不是徐鏊向时所眠之榻。美人解衣，独

着红绡裹肚一事，相与就枕，交会之际，宛然处女，宛转于衾褥之间，大是

难胜。徐鏊此时情志飞荡，居然神仙矣，然究竟不能一言。天色将明，美人

先起揭帐，侍女十余人奉汤水妆梳。妆梳已完，美人将别，对徐鏊道：“数

百年前结下之缘，实非容易。自今以后，夜夜欢好无间。卿若举一念，妾身

即来，但忧卿此心容易翻覆。妾与君相处，断不欲与世间凡夫俗子得知。切

须秘密，勿与他人说可也！”言讫，美人与侍女一齐都去。徐鏊恍然自失，

竟不知是何等神仙。次日出外，衣上有异常之香，人甚疑心。从此每每举念，

便有香气；香气盛，则美人至矣，定有酒肴携来欢宴。又频频对鏊说天上神

仙诸变化之事，其言奇妙，亦非世之所闻。徐鏊每要问他居止名姓，见面之

时却又不能言语，遂写在一幅纸上，要美人对答。美人道：“卿得好妻子，

适意已足，更何须穷究。”又道：“妾从九江来，闻苏、杭名郡最多胜景，

所以暂游。此世间处处是吾家里。”美人生性极其柔和，但待下人又极严，

众女侍在左右，不敢一毫放肆，伏事徐鏊如伏事自己一样，一女侍奉汤略不

尊敬，美人大怒，揪其耳朵，使之跪谢而后已。徐鏊心中若要何物，随心而

至。一日出行，见柑子甚美，意颇欲之。至晚，美人便袖数百颗来与徐鏊吃。

凡是心中要吃之物，般般俱有。徐鏊有数匹好布，被人偷剪去六尺，没处寻

觅。美人说在某处，一寻即有。解库中失去金首饰几件，美人道：“当于城

西黄牛坊钱肆中寻之，盗者已易钱若干去矣。”次日往寻，物果然在，径取

以归，主人俱目瞪口呆而已。徐尝与人争斗不胜，那人回去或无故僵仆，或

因他事受辱。美人道：“奴辈无礼，已为郎君出气报复之矣。”如此往还数

月，徐鏊口嘴不谨，好与人说。人疑心为妖怪，劝徐鏊不要亲近。美人已知，

① 茵——垫子或褥子。

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说道：“痴奴妄言，世宁有妖怪如我者乎？”徐鏊有事他出，微有疾病，美

人就来于邸中，坐在徐鏊身旁，时时会合如常，虽甚多人，人亦不觉也。常

常对徐鏊道：“断不可与人说，恐不为卿福。”当不得徐鏊只管好说，传闻

开去，三三两两，渐至多人都来探觑，竟无虚日。美人不乐。徐鏊母亲闻知

此事，便与徐鏊定了一头亲，不日之间便要做亲，以杜绝此事。徐鏊不敢违

拗母亲之意。美人遂怒道：“妾本与卿共图百年之计，有益无损。郎既有外

心，妾不敢赧颜相从。”遂飘然而去，再不复来。徐鏊虽时时思念，竟如石

沉海底一般。正是：

恩义既已断，覆水岂能收？

话说徐鏊自美人去后，至十一月十五夜，梦见四个鬼卒来唤，徐鏊跟着

鬼卒走到萧家巷土地祠。两个鬼卒管着徐鏊，两个鬼卒走入祠唤出土地。那

①

土地方巾白袍，走将出来同行，道：“夫人召，不可怠慢。”即出胥门，渐

渐走到一个大第宅，墙里外乔木参天，遮蔽天日。走过二重门，门上都是朱

漆兽环、龙凤金钉，俨似帝王之宫，数百人守门。进到堂下，堂高八九丈，

两边阶级数十重，丹墀有鹤、鹿数只。彩绣朱碧，光彩炫耀。前番女侍遥见

徐鏊，即忙奔入报道：“薄情郎来了。”堂内女人，有捧香的，调鹦鹉的，

弄琵琶的，歌的舞的，不计其数。见徐鏊来，都口中怒骂。霎时间，堂门环

■丁冬，香烟如云，堂内递相报道：“夫人来。”土地牵徐鏊使跪在地下，

②

帘中有大金地炉，中烧兽炭 ，美人拥炉而坐，自提火■簇火，时时长叹道：

③

“我曾道渠无福，今果不错。”顷刻间呼：“卷帘！”美人见鏊，面红发责

道：“卿太负心，我怎生叮咛，卿全不信我言语。今日相见，有何颜面？”

美人掩袂欷■泣下道：“与卿本期始终，岂意弃我至此。”两旁侍女都道：

“夫人不必自苦。这薄幸儿郎便当杀却，何须再说。”便叫鬼卒以大杖击鏊。

击至八十，徐鏊大叫道：“夫人，吾诚负心，但蒙昔日夫人顾盼，情分不薄。

彼洞箫犹在，何得无情如此！”美人因唤停杖，道：“本欲杀卿，感念昔日，

今赦卿死。”两旁女侍大骂不止。徐鏊遂匍匐拜谢而出，土地仍旧送还，登

桥失足而醒，两股甚是疼痛，竟走不起。卧病五六日，复见美人来责道：“卿

自负心，非关我事。”连声恨恨而去。美人去后，疼痛便消。后到胥门外访

寻踪迹，绝无影响，竟不知是何等仙女。遂有《洞箫记》传于世。有诗为证：

口是祸之门，舌是斩身刀。

只因多开口，赢得棒来敲。

如今小子说西湖上也因一曲洞箫成就了一对好夫妻，不比那徐郎薄幸，

干吃大棒，打得叫苦叫屈。话说宋高宗南渡以来，传到理宗，那时西湖之上，

无景不妙，若到灯节，更觉繁华，天街酒肆，罗列非常，三桥等处，客邸最

① 胥门——城门名。即今江苏省苏州市城西门。

② 兽炭——做成兽形的炭。亦泛指炭。

③ 渠——他。

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盛，灯火箫鼓，日盛一日。妇女罗绮如云，都带珠翠闹娥，玉梅雪柳，菩提

叶灯球，销金合，蝉貂袖项帕，衣都尚白，盖灯月所宜也。又有邸第好事者，

如清河张府、蒋御药家，开设雅戏烟火，花边水际，灯烛灿然。游人士女纵

观，则相迎酌酒而去。贵家都以珍羞、金盘、钿合、簇钉相遗，名为“市食

合儿”。夜阑灯罢，有小灯照路拾遗者，谓之“扫街”，往往拾得遗弃簪珥，

可谓奢之极矣，亦东都遗风也。

话说嘉熙丁酉年间，一人姓潘名用中，是闽中人，随父亲来于临安候差。

到了临安，走到六部桥，寻个客店歇下。宋时六部衙门都在于此，因谓之“六

部桥”，即今之云锦桥也。潘用中父亲自去衙门参见，理会正事，自不必说。

那时正值元宵佳节，理宗皇帝广放花灯，任民游赏，于宣德门扎起鳌山灯数

座，五色锦绣，四围张挂。鳌山灯高数丈，人物精巧，机关转动，就如活的

一般。香烟灯花薰照天地，中以五色玉珊簇成“皇帝万岁”四大字。伶官奏

乐，百戏呈巧。小黄门都巾裹翠蛾，宣放烟火百余架，到三鼓尽始绝。其灯

景之盛，殆无与比。潘用中夜间看灯而回，见景致繁华，月色如银一般明朗，

他生平最爱的是吹箫一事，遂取出随身的那管箫来，呜呜咽咽，好不吹得好

听。一连吹了几日，感动了一位知音的千金小姐。有诗为证：

谁家横笛弄轻■，唤起离人枕上情。

自是断肠听不得，非关吹出断肠声。

你道这一位千金小姐是谁？这小姐姓黄，小名杏春。自小聪明伶俐，幼

读书史，长于翰墨，若论针指女工，这也是等闲之事，不足为奇。那年只得

十七岁。未曾许聘谁家。系是宗室之亲，从汴京扈驾而来，住于六部桥，人

都称为黄府。广有家财，父母爱惜，如同掌上之珍、心头之肉。十岁之时，

曾请一个姓晏的老儒教读，读到十三岁，杏春诗词歌赋落笔而成，不减曹大

① ②

家 、谢道韫之才。杏春小姐会得了文词，便不出来读书。一个兄弟，长成

十岁，就请老晏儒的儿子晏仲举在家教读。真个无巧不成话，这杏春小姐也

最喜的是那箫，是个女教师教成的。月明夜静之时，悠悠扬扬吹将起来，真

个有穿云裂石之声。因此小姐住的楼上就取名为“凤箫楼”，虽然引不得凤

凰，却引了个箫史。

那杏春小姐之楼，可可的与潘用中店楼相对，不过相隔数丈。小姐日常

里因与店楼相对，来往人繁杂，恐有窥觑之人，外观不雅，把楼窗紧紧闭着，

再也不开。数日来一连听得店楼上箫声悠雅，与庸俗人所吹不同，知是读书

之人。小姐往往夜静吹箫以适意，今闻得对楼有箫声，恐是勾引之人，却不

①

敢吹响，暗暗将箫放于朱唇之上，按着宫商律吕 ，一一与楼外箫声相和而作，

却没有一毫差错之处。声韵清幽，愈吹愈妙。杏春小姐一连听了数夜，甚是

① 曹大家——指东汉史学家班昭。史学家班彪之女、班固之妹。以其夫为曹世叔，被称为曹大家。

② 谢道韫——东晋女诗人。谢安侄女、王凝之之妻。聪慧有才学。

① 律吕——古代用竹管制成的校正乐律的器具，后作为音律的统称。

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可爱，暗暗的道：“这人吹的甚好，不知是何等读书之人卖弄俊俏，明日不

免瞧他一瞧何如。”次日，梳妆已毕，便将楼窗轻轻推开一缝。那窗子却是

里面雕花，外用木板遮护，外面却全瞧不见内里。小姐略略推开一缝瞧时，

见潘用中是个美少年，还未冠巾，不过十六七岁光景，与自己年岁相当，丰

姿俊秀，仪度端雅，手里执着一本书在那里看。杏春小姐便动了个爱才之念，

瞧了半会，仍旧悄悄将窗闭上。在楼上无事，过了一晌，不免又推开一缝窗

子瞧视。过了数日，渐渐把窗子开得大了，又开得频了。

潘用中始初见对面楼上，画阁朱楼，好生齐整，终日凝望。日来见渐渐

推开窗子，又开得频数，微微见玉容花貌之人，隐隐跃跃于朱帘之内，也便

有心探望，把那只俊眼儿一直送到朱帘之内。那小姐见潘用中如此探望，竟

把一扇窗子来开了，朱帘半揭，却不把全身露出，微露半面。花容绰约，姿

态妍媚，宛然月宫仙子。略略一见，却又闪身进去，随把窗子闭上。潘用中

心性欲狂，随即下楼问店中妇人吴二娘道：“对楼是谁？”吴二娘道：“此

是黄府，原是宗室之亲，从汴京而来，久居于此。”潘用中道：“这标致女

子是谁？”吴二娘道：“是黄府小姐，今年只得十七岁，尚未曾吃茶。这小

姐聪明伶俐，性好吹箫，每每明月之夜，便有箫声。今因我们客店人家来往

人杂，恐人窥觑，再不开窗。今日暂时开窗，定因相公之故。相公却自要尊

重，不可伸头伸脑，频去窥伺，恐惹出事端，连累不细。我客店家怎敢与黄

府争执。”潘用中喏喏连声道：“不惹事，不惹事！”说罢，暗暗道：“原

来这小姐也好吹箫，怪得要启窗而视哩。”正是：

① ②

律吕中女伯牙 ，凤箫楼钟子期 。

这日潘用中手舞足蹈，狂荡了一夜。次日早起，那小姐又开窗而望。如

此几日，渐渐相熟，彼此凝望，眉来眼去，好不热闹。连那窗子也像发热的

一般，不时开闭。潘用中恨不得生两片翼翅，将身飞到小姐楼上，与他说几

句知心话儿，结为夫妻。果是：

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

如此一月余，彼此都如热锅上的蚂蚁一般。潘用中无计可施，不免虚空

摸拟，手势指尖儿事发。一日，一个朋友来访，是彭上舍在店中闲谈了半日。

潘用中胸中甚是郁闷无聊，便拉彭上舍到西湖上游玩散心。那时正值三月艳

阳天气，好生热闹。但见：

青山似画，绿水如蓝。艳杏夭桃，花簇簇堆成锦绣；柔枝娇蕊，香馥馥酿就氤氲。黄莺■

■，紫燕呢喃，柳枝头，湖草岸，奏数部管弦；粉蝶低徊，游蜂飞舞，绿子畔，红花梢，呈满

目生意。紫骝马被银鞍宝辔，驮着白面郎君，向万树丛中，沫月嘶风，不觉光生绮陌；飞鱼轩

映绣帏珠箔，驾着红颜少妇，走千花影里，摇珠簇彩，自然云绕《霓裳》。挟锦瑟瑶筝，吹的

① 伯牙——古代传说人物，相传生于春秋时代，善弹琴。

② 钟子期——相传春秋时楚人。伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，

乃把琴摔碎，终身不再弹琴。

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吹，唱的唱，都是长安游冶子；擎金卮玉液，饮的饮着，歌的歌，尽属西湖逐胜人。采莲舟，

采莼舟，百花舟，百宝舟，载许多名妓，幽幽雅雅，鱼鳞般绕着湖心，寻芳楼，寻月楼，两宜

楼，两胜楼，列数个歌童，丁丁冬冬，雁翅样泊在两岸。挨挨挤挤，白公堤直闹到苏公堤，若

男若女，若长若短，接衽而行；逐逐烘烘，昭庆寺竟嚷至天竺寺，或老或少，或忖或俏，联袂

而走。三百六十历日，人人靠桃花市趁万贯钱；四百五十经商，个个向杏林村饮三杯酒去。又

见那走索的，金鸡独立，鹞子翻身，精奇古怪弄虚头；跑马的，四女呈妖，二仙传道，超腾倏

忽装神怪。齐云社翻踢斗巧，角■社跌扑争奇，雄辩社喊叫喳呼，云机社搬弄躲闪。又有那酬

神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲大观音；化米乞钱之流，蹼蹼锵锵求善人善女善长者。

话说那潘用中同彭上舍两个，在西湖苏堤上游玩多时，忽然有十数乘女

轿簇拥而来，甚是华丽。那时游人如蚁，轿子一时挨挤不开，窄路相逢，潘

用中一一看得明白，恰好就是黄府宝眷。看到第五乘轿子来时，正是楼上这

位知音识趣的小姐。两个各各会心，四目相视，不远尺余。潘用中神魂如失，

就口吟一诗道：

谁教窄路恰相逢，脉脉灵犀一点通。

最恨无情芳草路，匿兰含蕙各西东。

那时正值前后左右都是俗人，没有斯文士子在侧，所以潘用中得纵其吟咏，

岂不是天使其便。吟罢，小姐在轿中微微一笑，那轿子也望前去了。潘用中

紧跟一程，却是不上，只得转来，与彭上舍同行，踽踽凉凉，如有所失。闲

步了半日，向绿杨深处沽饮三杯，心心念念系着小姐，连别个妇人也再无心

观看，急急同彭上舍回来，彭上舍自分路作别而去。潘用中急急到于楼上，

等那知音识趣的小姐。时月色如昼，潘用中取出那管箫吹将起来，便向空祷

祝道：“愿这一管箫做个媒人，等我定得这一头好亲事，我便生生世世不敢

忘你恩德。若得侥幸成就了此亲，花烛之夕，夫妻二人恭恭敬敬拜你八拜。”

祷祝了又吹，吹了又祷祝，果然箫声有灵，一阵顺风吹到小姐玲珑剔透、粉

捏就、玉琢成知音的耳朵内。那时小姐还在楼下与母亲诸眷闲谈白话，虽然

如此，却一心记挂着轿前吟诗之人，心心念念，蹲坐不牢，本欲上楼，无奈

众女眷都在面前，不好抛撇竟自上楼，只得勉强挣挫。忽闻箫声聒耳，心中

热痒，假托日间辛苦，要上楼去睡。怎当得一个不凑趣的姨娘，那姨娘年方

二十三岁，极是一个风流之人，出嫁牛氏，称为牛十四娘，偏要上楼与外甥

女闲耍，杏春小姐无可奈何，只得与牛十四娘闲耍了一会。幸而牛十四娘下

楼去了，小姐轻轻推开了窗，潘用中见小姐开了窗，就住了箫。那时月光射

在小姐面上，与月一同光彩，真如月里嫦娥一般。潘用中朗吟轿前所吟之诗，

不住的吟了数遍。小姐映着月光点头微笑，两个恨不得飞做一团、扭做一块。

彼此正在得意之际，不期潘用中的父亲回来，彼此急急将窗闭上。潘用中只

得去睡了。是夜翻来覆去，好生难睡。这是：

只有心情思神女，更无佳梦到黄粱。

话说黄府馆宾晏仲举是建宁人，原与潘用中是相识，闻得用中在对门，

遂到店中楼上拜望。潘用中遂留住晏仲举在于楼上饮酒，极其酣畅。潘用中

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只做不知，故意指对面高楼问道：“前面这高楼谁家宅子？”晏仲举道：“就

是吾之馆所。”潘用中道：“此楼窗终日不开，却是何故？”晏仲举道：“此

楼系主翁杏春小姐在上，因与这里客店对门，恐有人窥伺，外观不雅，所以

不开。杏春小姐即吾父所教读书者也。聪明艳丽，工于诗词。父母钟爱之极，

不欲嫁与俗人，愿归士子。今年方十七岁，正欲托吾父选一佳婿，甚难其人。”

潘用中笑道：“不知弟可充得此选否？”晏仲举道：“如吾兄足当此选，真

佳人才子也。惜吾兄为外方人耳。”潘用中大笑道：“若得成亲，定住于临

安，断不回去矣。”晏仲举道：“恐不可必。”遂作别而去。潘用中愈觉神

魂飞动，凭栏凝望。小姐微微开窗，揭起朱帘，露出半面。潘用中乘着一时

酒兴，心痒难熬，取胡桃一枚掷去，小姐接得。停了一会，小姐用罗帕一方，

裹了这一枚胡桃仍旧掷来。潘用中打开来一看，罗帕上有诗一首，笔墨淋漓。

诗上道：

阑干闲倚日偏长，短笛无情苦断肠。

安得身轻如燕子，随风容易到君旁。

潘用中看了这首诗，喜跃欲狂，笑得眼睛都没缝，方晓得晏仲举说小姐

工于诗词之言不差。又见小姐属意深切，感谢不尽，也用罗帕一方裹了胡桃

掷去。小姐接得在手，解开来一看，也有一首诗道：

一曲临风值万金，奈何难买玉人心。

君如解得相如意，比似金徽更恨深。

那小姐读完了诗，停了一会，又换一方罗帕照旧裹了胡桃掷来，不意纤纤玉

手，力微掷轻，扑的一声，坠于檐下，却被店妇吴二娘拾得。那吴二娘年登

四十余岁，是个在行之人，正在柜身子里，见对楼抛下汗巾一条，知是私情

之物，急急起身拾了，藏于袖中。潘用中见罗帕坠于楼下，恐旁人拾去，为

祸不浅，急急跑到楼下，在地下打一看时，早已不见罗帕下落，心下慌张，

四围详视，并无一人。料得是吴二娘拾得，就问吴二娘道：“可曾见我一条

罗帕坠下来么？”吴二娘含笑说道：“并不曾见什么罗帕。”潘用中见吴二

娘带笑而言，明知是吴二娘故意作耍，便道：“吴二娘休得作耍，若果拾得，

千万还我，在你身边，终无用处。常言道 ‘与人方便，自己方便。’”吴二

娘故意“咄”的一声道：“潘相公说的是恁话，我老人家要人方便恁的？还

是你们后生要我方便哩。”潘用中晓得吴二娘是个在行之人，料道瞒他不得，

便实对他说道：“适才这一方罗帕，实是对楼小姐掷来之物，其中还有诗句

在上，千万还我，不敢忘你好处。”说罢，吴二娘伸手去袖中取出，笑嘻嘻

的说道：“早是我老人家拾得，若被别人拾去，可不利害！”潘用中千恩万

谢，解开罗帕来看，上有诗一首道：

自从闻笛苦匆匆，魄散魂飞似梦中。

最恨粉墙高几许，蓬莱弱水隔千重。

潘用中看了诗句，方知小姐情意深重，以身相许之意。只得与吴二娘细细计

较道：“蒙小姐十分垂念，始初见我吹箫，启窗而视。前日在西湖上，正值

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小姐出来游山，我在轿前相遇，吟诗一首，多蒙小姐在轿中微笑。晚间回来，

又蒙小姐顾盼。今日他家先生晏相公来拜我，我问他家细的，方知小姐小名

杏春，会做诗词，我就托晏相公为媒，晏相公说我是外方人，恐黄府不肯。

我适才用胡桃一枚掷去，不意小姐用罗帕一方写一诗掷将过来，我也做一诗

掷去，小姐又写一诗掷来。多蒙小姐如此厚意，誓不相舍。万乞吴二娘怎生

做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。事成之日，多将

媒礼奉谢何如？”吴二娘点头应允。

次日，潘用中走到黄府回拜晏仲举，书馆中看见小姐的兄弟，亦甚生得

俊秀，暗暗道：“与他结为郎舅，诚佳事也。”书馆中小厮进去取茶，小姐

见了问道：“兀谁在馆中要茶？”小厮答应道：“是对门潘相公来回拜晏相

公，要茶。”小姐口中不说，心下思量道：“我夫主上门也。”一男一女，

两两各有会心之处。这都是不说出的意思。潘用中在书馆中盘桓了半日，吃

了茶，作别而回。遂恳请吴二娘到黄府去。那吴二娘原与黄府对门对户，时

常进见小姐，穿房入户之人。又且吴二娘生性软款温柔，口舌便利，黄府一

门都喜。这一日踱将进去，假以探望为名，见景生情，乘机走到小姐楼上，

袖中取出小姐所题罗帕之诗，并潘相公央浼晏相公做媒，说若得成亲，定住

于临安之意，絮絮叨叨说了一会。小姐遂厚赠了吴二娘，再三叮嘱切勿漏泄。

吴二娘回来，与潘用中说了。潘用中甚是手舞足蹈起来。

怎当得好事多磨，姻缘难就，潘用中父亲定要迁去，与一个乡里同住于

观桥。潘用中闻知，惊得目瞪口呆，罔知所措，不肯搬移。怎当得父亲分付

小厮即时移动，用中有力无处用，只得白着一双眼睛瞧视，敢怒而不敢言，

胸中不住叫苦叫屈。正是：

哑子谩尝黄柏味，苦在心头只自知。

渐渐行李搬完，将次起身。潘用中只瞧着对面楼上，只指望小姐在窗口一见，

以目送别。那小姐事出于不意，怎生得知？潘用中不见小姐，好生苦恼。又

因父亲在面前，不好与吴二娘一说，只得怀恨，随了父亲出门，眼巴巴还望

着楼上，含泪而去。果是：

白日消磨肠断句，世间只有情难诉。

话说这潘用中恨恨的跟了父亲离了这条六部桥，有一步，没一步，连脚

也拖不动，搭搭撒撒，就像折翅的老鸦一般，没奈何来到观桥饭店之中。恨

杀这个乡里，一天好事，正要成就，好端端的被这天杀的乡里牵累将来，杏

春小姐面也不曾见得一见，连吴二娘要他传消寄息的话，也不曾与他说得一

句，好生烦恼。有董解元《弦索西厢》曲为证：

莫道男儿心如铁，君不见、满川红叶，尽是离人眼中血！

只把小姐的诗句终日吟咏观玩，从此饮食少进，竟夜无眠，渐渐的害下

一场相思病症。

当日“观灯十五”，看遍了“寒雀争梅”。幸遇“一枝花”的小姐，可惜隔着“巫山十二