艺文类聚

第一部

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艺文类聚 ·1·

目录

卷一·天部上…………………………………………………0001

卷二·天部下…………………………………………………0038

卷三·岁时上…………………………………………………0074

卷四·岁时中…………………………………………………0104

卷五·岁时下…………………………………………………0145

卷六·地部、州部、郡部……………………………………0170

卷七·山部上…………………………………………………0220

卷八·山部下、水部上………………………………………0258

卷九·水部下…………………………………………………0298

卷十·符命部…………………………………………………0338

卷十一·帝王部一……………………………………………0354

卷十二·帝王部二……………………………………………0392

卷十三·帝王部三……………………………………………0426

卷十四·帝王部四……………………………………………0455

卷十五·后妃部………………………………………………0479

卷十六·储宫部………………………………………………0498

卷十七·人部一………………………………………………0524

卷十八·人部二………………………………………………0550

卷十九·人部三………………………………………………0579

卷二十·人部四………………………………………………0604

卷二十一·人部五……………………………………………0631

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艺文类聚 ·2·

卷二十二·人部六……………………………………………0669

卷二十三·人部七……………………………………………0686

卷二十四·人部八……………………………………………0704

卷二十五·人部九……………………………………………0724

卷二十六·人部十……………………………………………0749

卷二十七·人部十一…………………………………………0773

卷二十八·人部十二…………………………………………0795

卷二十九·人部十三…………………………………………0810

卷三十·人部十四……………………………………………0837

卷三十一·人部十五…………………………………………0857

卷三十二·人部十六…………………………………………0880

卷三十三·人部十七…………………………………………0899

卷三十四·人部十八…………………………………………0924

卷三十五·人部十九…………………………………………0952

卷三十六·人部二十…………………………………………0993

卷三十七·人部二十一………………………………………1019

卷三十八·礼部上……………………………………………1038

卷三十九·礼部中……………………………………………1080

卷四十·礼部下………………………………………………1117

卷四十一·乐部一……………………………………………1143

卷四十二·乐部二……………………………………………1166

卷四十三·乐部三……………………………………………1189

卷四十四·乐部四……………………………………………1209

卷四十五·职官部一…………………………………………1241

卷四十六·职官部二…………………………………………1269

卷四十七·职官部三…………………………………………1290

卷四十八·职官部四…………………………………………1314

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艺文类聚 ·3·

卷四十九·职官部五…………………………………………1362

卷五十·职官部六……………………………………………1390

卷五十一·封爵部……………………………………………1420

卷五十二·治政部上…………………………………………1455

卷五十三·治政部下…………………………………………1478

卷五十四·刑法部……………………………………………1498

卷五十五·杂文部一…………………………………………1517

卷五十六·杂文部二…………………………………………1545

卷五十七·杂文部三…………………………………………1570

卷五十八·杂文部四…………………………………………1593

卷五十九·武部………………………………………………1621

卷六十·军器部………………………………………………1648

卷六十一·居处部一…………………………………………1680

卷六十二·居处部二…………………………………………1699

卷六十三·居处部三…………………………………………1727

卷六十四·居处部四…………………………………………1752

卷六十五·产业部上…………………………………………1777

卷六十六·产业部下…………………………………………1802

卷六十七·衣冠部……………………………………………1820

卷六十八·仪饰部……………………………………………1837

卷六十九·服饰部上…………………………………………1849

卷七十·服饰部下……………………………………………1881

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艺文类聚 ·1·

卷一·天部上

［注］天日月星 云风

天

《周易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，

品物流形，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天，乾道变

化，各正性命。

又曰：立天之道，曰阴与阳。

又曰：天行健。

《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天。

又曰：皇天震怒，命我文考，肃将天威。

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艺文类聚 ·2·

《礼记》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠

也，久也，日月星辰系焉。万物覆焉。

《论语》曰：天何言哉，四时行焉，百物生焉。

《老子》曰：天得一以清。

《春秋繁露》曰：天有十端，天地阴阳水土金木火人，凡

十端，天亦喜。怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天

人一也。

《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为

旻天，冬为上天。

《春秋元命苞》曰：天不足西北，阳极於九，故天周九九

八十一万里。

浑天仪曰：天如鸡子，天大地小，天表里有水，地。各乘

气而立，载水而浮，天转如车毂之运。

《黄帝素问》曰：积阳为天，故天者清阳也。

《庄子》曰：天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪。

《申子》曰：天道无私，是以恒正，天常正，是以清明。

《文子》曰：高莫高於天，下莫下於泽，天高泽下，圣人

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艺文类聚 ·3·

法之。

《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，

四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为

成天。

又曰：天以不见为玄。

《皇览记》。曰：好道者，言黄帝乘龙升云，登朝霞，上

至列阙，倒影经过天宫。

《礼统》曰：天地者，元气之所生万物之祖也。

《广雅》曰：太初，气之始也，清浊未分，太始，形之始

也，清者为精，浊者为形，太素，质之始也，已有素朴而未散

也，二气相接，剖判分离，轻清者为天。

《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东

方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓

天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。

《列子》曰 ：杞国有人，忧天崩坠，身无所寄，废於寝

食。又有忧彼之忧者，晓之曰：天积气耳，无处无气，奈何而

崩坠乎，其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠也，晓者曰：

日月星宿，亦积气中之有光曜者，正复使坠，亦不能有中伤。

《说苑》曰：齐桓公问管仲，王者何所贵，对曰：贵天，

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艺文类聚 ·4·

桓公仰观天，管仲曰：所谓之天者，非谓苍苍莽莽之天也，君

人者以百姓为天。

《白虎通》曰：天者身也，天之为言镇也，居高理下，为

人镇也，男女惣名为人，天地所以无惣名何，天圆地方，不相

类也，天左旋，地右周，犹君臣阴阳相对向也。

张衡《灵宪》曰：太素之前，幽清寂寞，不可为象，惟虚

惟无，盖道之根也，道根既建，由无生有，太素始萌，萌而示

兆，斯谓庞洪，盖道之幹也，道幹既育，万物成体，於是刚柔

始分，清浊异位，天成於外而体阳，故圆以动，斯谓天元，道

之实也，天有元位。

徐整《三五历纪》曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万

八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日

九变，神於天，圣於地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长

一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，後乃

有三皇，数起於一，立於三，成於五，盛於七，处於九，故天

去地九万里。

《蜀志》曰：吴使张温来聘，温问秦密曰：天有头乎，密

曰：有之，温曰：在何方，密曰：诗云，乃眷西顾，以此推

之，头在西方，温曰 ：天有耳乎，密曰：天处高而听卑，诗

云，鹤鸣九皋，声闻于天，若其无耳，何以听之，温曰：天有

足乎，密曰：诗云，天步艰难，若其无足，何以步之，温曰：

天有姓乎，密曰：姓刘，何以然，曰：其子姓刘，以此知之。

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艺文类聚 ·5·

《楚辞·天问》曰：图。则九重，孰营度之，八柱何当，

东南何亏，（言天有八山为柱，皆何当值，东南不足，谁亏缺

之。）日月安属，列星安陈。

【诗】晋传言。两仪诗曰：两仪始分，元气上清，列宿垂

象，六位时成，日月西迈，流景东征，悠悠万物，殊品齐名，

圣人忧世，实念群生。

又天行篇曰：天行一何健，日月无高踪，百川赴阳谷，三

辰因泰蒙。

又歌曰：天时泰兮昭以阳 ，清风起兮景云翔，仰观兮辰

象，日月兮运周，俯视兮河海，百川兮东流。

【赋】晋成公绥天地赋曰：天地至神，难以一言定称，故

体而言之，则曰两仪，假而言之，则曰乾坤，气而言之，则曰

阴阳，性而言之，则曰柔刚，色而言之，则曰玄黄，名而言

之，则曰天地，若乃悬象成文，列宿有章，三辰烛燿，五纬重

光，众星回而环极，招摇运而指方 ，白虎时据於参代 。青龙

垂尾於氐房，玄龟匿首於女虚，朱鸟奋翼於星张，帝皇正坐於

紫宫，辅臣列位於文昌，垣屏络驿而珠连，三台差池而雁行，

轩辕华布而曲列，摄提鼎峙而相望。

【赞】晋郭璞《释天地图赞》曰：祭地肆瘗，郊天致烟，

气升太一，精沦九泉，至敬不文，明德惟鲜。

【表】宋颜延之请立浑天仪表曰：张衡创物，蔡邕造论，

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艺文类聚 ·6·

戎夏相袭，世重其术 。臣昔奉使入关，值大军旋旆，浑仪在

路，肆观奇秘，绝代异宝，旋及王府，考诸前志，诚应夙闻，

尚书，璇玑玉衡，以齐七政，崔瑗所谓数术穷天地，制作侔造

化，经志所云，图宪所本，故体度不渝，精测尚矣，则七晷运

变，无匪康时，九代贞观 ，不绝司历，臣夙怀末意，惧于非

任，今忝惟职统，敢昧死以闻。

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艺文类聚 ·7·

日

《易》曰：日月丽乎天。

又曰：离为日。

又曰：日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况

於人乎，况於鬼神乎。

《毛诗》曰：日居月诸，胡迭而微。

《礼记》曰：玄端而朝日於东门之外。

《左氏传》曰：赵衰，冬日之日也，赵盾，夏日之日也。

《五经通义》曰：日中有三足乌。

《春秋内事》曰：日者阳德之母。

《白虎通》曰：日行迟，月行疾者何，君舒臣劳也，日月

所以悬著何，助天行化，昭明下地也，日月径千里。

《风俗通》曰：成帝问刘向，俗说文帝被徵，後期，不得

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艺文类聚 ·8·

立，日为再中。

《尔雅》曰：觚竹北户西王母日下，谓之四荒，岠齐州以

南戴日为丹穴，东至日所出为太平，西至日所入为太蒙。

《广雅》曰：日名朱明，一名耀灵 ，一名东君，一名大

明，亦名阳乌。

《说文》曰：日，实也，太阳之精，字从口一，象形也。

又曰 ：初出为旭 。日昕曰晞，日温曰煦，日在午曰亭

午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰薄暮，日西落，光反照於

东，谓之反景，在上曰反景，在下曰倒景，煦，日温也，皓，

日昼貌也，晖，日光也，旰，日晚也，翌，日明也，晓，日白

也。

《易坤灵图》曰：至德之明，日月若连璧。

《京房易传》曰：日月大光，天下和平，上下俱昌，延年

益寿，长世无极。

《礼斗威仪》曰：政理太平，则时日五色。

《汉书》曰：文帝时，新垣平言，臣候日再中，居顷之，

日却复中，乃更以十七年为元年。

《列子》曰：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故，一儿

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艺文类聚 ·9·

曰：我以日始出去人近，日中时远也，一儿曰：我以为日初出

时远，而日中时近，一儿曰：日初出，大如车盖，及其中，才

如盘盂，此不为远者小而近者大乎，一儿曰：日初出，沧沧凉

凉，及其中，如探汤，此不为近者，热而远者凉乎，孔子不能

决也，两儿笑曰：孰谓汝多知乎。

《贾谊书》曰：汤曰：学圣王之道，譬其如日，静居而独

思，譬其若火，夫人舍学圣王之道，而静居独思，譬其去日之

明於庭，而就火之光於室也，然可以小见，不可以大知。

应劭《汉官仪》曰：太山东南，名曰日观，日观者，鸡鸣

时见日。

《论衡》曰：儒者论日旦出扶桑，暮入细柳，扶桑，东方

之地，细柳，西方之地。

《家语》曰：楚王渡江，得萍实，大如拳，赤如日，事具

草部。

《帝王世纪》曰：周文王梦日月着其身。

《瑞应图》曰：日月扬光者，人君之象也，君不假臣下之

权，则日月扬光。

《山海经》曰：猗天山，苏门山，日月所出。

又曰 ：大荒之中，旸谷，上有扶桑，十日所浴，九日居

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艺文类聚 ·10·

下，据冯校本改。枝，一日居上，据冯校本改。枝，皆载乌。

又曰：有女子，名曰羲和，浴日於甘泉，羲和者，帝俊之

妻，是生十日。

《淮南子》曰：尧时十日并出，草木燋枯，尧命羿仰射十

日，中其九，乌皆死，堕羽翼。

又曰：若木在建木西，有十日，华照下地。

又曰：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明，登

于扶桑之上，爰始将行，是谓朏明，至于曲阿，是谓朝明，临

于曾泉，是谓蚤食，次于桑野，是谓晏食，臻于衡阳，是谓禺

中，对于昆吾，是谓正中，靡于鸟次，西南曰大壑 。是谓小

迁，至于悲谷，是谓晡时，回于女纪，是谓大迁，经于泉隅，

是谓高舂，顿于连石，是谓下舂，至于悲泉，爰息其乌。是谓

悬车，薄于虞泉，是谓黄昏，沦于蒙谷，是谓定昏。

又曰：鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而捴之，日反

三舍。

又曰：积阳之热气生火，火气之精者为日。

又曰：日中有踆乌，踆，趾也，谓三足乌也。河图叶光篇

曰：积精为日。

皇甫谧《年历》曰：日者众阳之宗，阳精外发，故日以昼

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艺文类聚 ·11·

明，名曰曜灵。

《楚辞》曰：曒将出兮东方，照吾槛兮扶桑，槛，楯也。

又曰：角宿未旦，曜灵安藏，角 ，东方星也，曜灵，日

也，言东方未旦之时，藏其精光也。又天问曰：羿焉毕日，乌

焉解羽。

又招魂曰：十日并出，流金铄石。

【诗】魏刘桢诗曰：仰视白日光，皎皎高且悬，兼烛八纮

内，物类无颇偏。

晋张载诗曰：白日随天回，暾暾圆如规，踊跃汤谷中，上

登扶桑枝。

又诗曰：十日出汤谷，弭节驰万里，经天曜四海，倏忽潜

濛汜。

晋傅玄诗曰：汤谷发清曜，九日栖高枝，原得并天御，六

龙齐玉羁。

梁李镜远诗曰：始临东岳观，俄昇若木枝，萍实讵俦彩，

合扇且惭规，北林耿初曜，员窗鉴早曦，照庭馀雪尽，映檐溜

滴垂，徘徊匝花树，煜爚满春池，柳阴裁靡靡，帘影复离离，

曾泉岂停舍，桑榆忽在斯，回戈安得中，长绳不可羁，冲情爱

景落，清宴惜光驰，温晖徒己荷，深心窃自知。

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艺文类聚 ·12·

梁刘孝绰咏日应令诗曰：弭节驰汤谷，照曜出扶桑，园葵

一何幸，倾叶奉离光。

【歌】後汉李尤九曲歌曰：年岁晚暮时已斜，安得力士翻

日车。

晋傅玄日昇歌咏曰：东光昇朝旸，羲和初揽辔，六龙并腾

骧，逸景何晃晃，旭日照万方，皇德配天地，神明。鉴幽荒。

又三光篇曰：三光垂象表，天地有晷度，声和音响应，形

立影自附，素日抱玄乌，明月怀灵兔。

【赞】晋郭璞十日赞曰：十日并出，草木焦枯，羿乃控

弦，仰落阳乌，可为洞感，天人悬符。

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艺文类聚 ·13·

月

《释名》曰：月，阙也，满则缺也，晦，灰也，月。死为

灰，月光尽似之也，朔，苏也，月死复苏生也，弦，月半之名

也，其形一旁曲，一旁直，若张弓弦也，望，月满之名也，日

月遥相望者也。

《广雅》曰：夜光谓之月。

《山海经》曰：大荒之中，有方山，日月所出入也。

《五经通义》曰：月中有兔与蟾蜍何，月，阴也，蟾蜍，

阳也，而与兔并明，阴系阳也。

《文选》：月上轩而飞光。

《乾凿度》曰：月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻

始明，穴，决也，决鼻，兔也。尸。子曰：使星司夜，月司

时，犹使鸡司晨也。

《尚书大传》曰：晦而月见西方谓之眺，眺，条也，条

健，行疾濬也。朔而月见东方谓之侧匿，侧匿犹缩懦也，行迟

濬也。

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艺文类聚 ·14·

《礼记》曰：月者三日成魄，三月而成时。

《史记·天官书》曰：月行中道，安宁和平。

又曰：太阴之精上为日。月者，天地之阴，金之精也。

《礼含文嘉》曰：君致尊而制命，则日月贞明。

《春秋孔演图》曰：仁义之道，日月循纬。

《汉书》曰：元后母李氏，梦月入其怀而生后。

《礼斗威仪》曰：政太平则月圆而多辉，政升平则月清而

明。

张衡《灵宪》曰：月者阴精之宗，积而成兽，象蜍兔。

又曰：姮娥奔月，是为蟾蜍，《淮南子》曰：月，天之使

也，积阴之寒气，大者为水，水气之精者为月。

又曰：月者阴之宗，是以月毁而鱼脑减。

又曰：羿请不死之药於西王母，姮娥窃之奔月宫，姮娥，

羿妻也，服药得仙。奔入月中为月精。

又曰：画随灰而月晕阙，以芦灰随晕环，阙其一面，则月

晕亦阙於上也。

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艺文类聚 ·15·

又曰：方诸见月，则津而为水，方诸，阴燧大蛤也，熟摩

拭令热，以向月，则水生，铜盘受之，下水数石也。

《吕氏春秋》曰：月群阴之本，月望则蚌蛤实，群阴盈，

月晦则蚌蛤虚，群阴揫，夫月形于天，而群阴化为川。

又曰：月缠二十八宿。

《文子》曰：百星之明，不如一月之光。

京房《易飞候》曰：正月有偃月，必有嘉王。

皇甫谧《年历》曰：月群阴之宗，光内日影以霄曜，名曰

夜光。

《物理论》曰：京房说，月与星至阴也，有形无光，日照

之乃光，如以镜照日，而有影见。

《旧历说》曰：日犹火也，月犹水也，火则施光，水则含

影，故朏生於向日，魄生於背日，当日则光盈，近日则明灭。

《楚辞》曰：夜光何德，死而又育，厥利维何，顾兔在

腹。

又曰：何泛滥之浮云，欻拥蔽於明月，思耿耿而原见，然

阴曀而不达。

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艺文类聚 ·16·

傅咸拟天问曰：月中何有，白兔捣药，兴福降祉。

【诗】晋陆机诗曰：安寝北堂上，明月入我牖，照之有馀

煇，揽之不盈手。

宋孝武帝斋中望月诗曰：褰幕荡暄气，入夜渐流清，微微

风始发，暧暧月初明，思因往物深，悲以归云盈。

宋鲍照玩月诗曰 ：蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。三五二八

时，千里与君同。夜移衡汉落，徘徊帷幌中。

齐虞羲咏秋月诗曰：影丽高台端，光入长门殿。初生似玉

钩，裁满如团扇。泛滥浮阴来，金波时不见。傥遇赏心者，照

之西园宴。

梁简文帝望月诗曰：流辉入画堂，初照上梅梁，形同七子

镜，影类九秋霜，桂花那不落，团扇与谁装，空闻北窗弹，未

举西园觞。

又望月诗曰：今夜月光来，正上相思台，可怜无远近，光

照悉徘徊。

梁孝元帝望江中月影诗曰：澄江涵皓月，水影若浮天，风

来如可泛，流急不成圆，秦钩断复接，和璧碎还联，裂纨依岸

草，斜桂逐行船，即此春江上，无俟百枝然。

梁邵陵王萧纶咏新月诗曰：霜氛含月彩，霭霭下南楼，雾

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艺文类聚 ·17·

浓光若昼，云驶影疑流，梁沈约咏月诗曰：月华临静夜，夜静

灭氛埃，方晖竟户入 ，圆影隙中来，高楼切思妇，西园游上

才，网轩映珠缀 ，应门照绿苔，洞房殊未晓，清光信悠哉。

梁何逊望初月诗曰：初宿长淮上，破镜出云明，今夕千馀

里，双蛾映水生，的的与沙净，艳艳逐波轻。

梁庾肩吾和徐主簿望月诗曰：楼上徘徊月，窗中愁思人，

照雪光偏冷，临花色转春，星流时入晕，桂长欲侵轮，原以重

光曲，承君歌扇尘。

又望月诗曰：桂殿月偏来，留光引上才，园随汉东蚌，晕

逐淮南灰，渡河光不湿，移轮辙巨开，此夜临清景，还承终宴

杯。

梁萧子范望秋月诗曰：河汉东西阴，清光此夜出，入帐华

珠被，斜筵照宝瑟，霜惨庭上兰，风鸣檐下橘，独见伤心者，

孤灯坐幽室。

梁虞骞视月诗曰 ：清夜未云疲 ，珠帘聊可发，泠泠玉潭

水，映见蛾眉月，靡靡露方垂，晖晖光稍没，佳人复千里，馀

影徒挥忽。

梁刘瑗在县中庭看月诗曰：移榻坐庭阴，初弦时复临，侍

儿能劝酒，贵客解弹琴，柏叶生鬟内，桃花出髻心，月光移数

尺，方知夜已深。

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艺文类聚 ·18·

梁刘孝绰望月有所思诗曰：秋月始纤纤，微光垂步檐，曈

昽入床簟，仿佛鉴窗帘，帘萤隐光息，帘虫映光织，玉羊东北

上，金虎西南昃，长门隔清夜，高堂蒙容色，如何当此时，怀

情满胸臆。

又林下映月诗曰 ：明明三五月，垂影当高树，攒柯半玉

蟾，总叶彰金兔，兹林有夜坐，啸歌无与晤，侧光聊可书，含

毫且成赋。

又望月诗曰：轮光缺不半，扇影出将圆，流光照漭瀁，波

动映沦涟。

梁鲍泉江上望月诗曰：客行钩始悬，此夜月将弦，川澄光

尚动，流驶影难圆，苍苍随远色，瀁々逐漪涟，无因转还汎，

回首眷前贤。

周王襃咏月赠人诗曰：月色当秋夜，斜晖映薄帷，上弦如

半璧，初魄似蛾眉，渡云光忽驶，中天影更迟，高阳怀许掾，

对此益相思。

隋江总赋得三五明月满诗曰：三五兔辉成，浮云冷复轻，

只轮非战反，团扇少歌声，云前来往色，水上动摇明，况复高

楼照，何嗟揽不盈。

【赋】宋周祗月赋曰：二气理化，精者能镜，阳得一以朗

旦，月代终而夕映，其状也，气融洁而照远，质明润而贞虚，

弱不废照，清不激汙。

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艺文类聚 ·19·

宋谢灵运怨晓月赋曰 ：卧洞房兮当何悦，灭华烛兮弄晓

月，昨三五兮既满，今二八兮将缺，浮云褰兮收泛滟，明舒照

兮殊皎洁，墀除兮镜鉴，房栊兮澄澈。

宋谢庄月赋曰：陈王初丧应刘，端忧多暇，悄焉疚怀，弗

怡中夜，于时斜汉左界，北陆南躔，白露暧空，素月流天，沉

吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣，仲宣跪而称曰：臣

闻日以阳德，月以阴灵，擅扶光於东沼，嗣若英於西溟，引玄

兔於帝台，集素娥於后庭，若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始

波，木叶微脱，菊散芳於山椒 ，雁流哀於江濑，升清质之悠

悠，降澄晖之霭霭，列宿掩缛，长河韬映，柔祇雪凝，圆灵水

镜，连观霜缟，周除冰净，歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮

共明月，临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。

梁沈约八咏，望秋月曰：秋月明如练，照曜三爵台。徘徊

九华殿，九华玳瑁梁。华榱与璧珰 ，以兹雕丽色 。持照明月

光，凝华入黼帐。清晖悬洞房，先过飞燕户。却映班姬床，湛

秀质兮似规，委清光兮如素，照愁轩之蓬发，影金阶之轻步，

居人临此笑以歌，别客对之伤旦暮 ，经衰圃，映寒丛，凝清

夜，带秋风，随庭雪以偕素，与池荷而共红，照玉墀之皎皎，

含霜霭之濛濛，隐岩崖而半隔，出帷幌而才通，散朱庭之奕奕，

入青琐而玲珑。

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艺文类聚 ·20·

星

《说文》曰：万物之精，上为列星。

《尚书考灵曜》曰：五星若编珠，旋玑中星星调，则风雨

时。

《春秋说题辞》曰：星之为言精也，阳之荣也，阳精为日，

日分为星，故其字日生为星。

《尚书·洪范》曰：庶民为星，星有好风，星有好雨，月

之从星，则以风雨，月经于箕则多风，离于毕则多雨也。

《周礼》曰：保章氏，掌天星，以志日月星辰之变动，以

观天下之迁，辨其吉凶，以星土辨九州之地，所封之域，皆有

分星，以观妖祥。

《左氏传》曰：鲁庄公七年夏四月辛卯，夜，恒星不见，

夜明也，夜中，星陨如雨，与雨偕也。

《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第一天枢，第二旋，第三

机，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光，第一至四为魁，

第五至第七为摽，摽合为斗，居阴布阳，故称北。

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艺文类聚 ·21·

《尚书中候》曰：帝尧即政，景星出翼。

《礼稽命徵》曰：作乐制礼，得天心，则景星见。

《春秋元命苞》曰：嘉置弧北指一大星为老人星，治平则

见，见则王寿，常以秋分，候之南郊。

《论语谶》仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河渚，有五

老飞为流星，上入昴。

《庄子》曰：傅说得之以相武丁，奄有天下，乘东维，骑

箕尾，而比於列星。

《尸子》曰：自井中视星，所见不过数星，自丘上以望，

则见始出也，非明益也，势使然也，私心，井中也，公心，丘

上也。

《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公召子韦问焉，

子韦曰：祸当君，虽然，可移於宰相，公曰：宰相所与治国家

也，曰：移於民，公曰：民死，寡人将谁为君，曰：可移於岁，

公曰：岁饥民饿必死，为人后而杀其民，谁以我为君乎，子韦

曰：君有至德之言三，天必三赏君，荧惑必徙三舍，行。七星，

星当一年，君延年二十一矣，荧惑果徙三舍。

《列仙传》曰：东方朔，楚人也，後卖药五湖，知其岁星

焉。

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艺文类聚 ·22·

《史记》曰：天曜而景星见，景星，德星也，其状无常，

常出有道之国。

《汉书》曰：五星不失行，则年穀丰昌。

又曰：五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌舞以行，不见

灾疾，五穀蕃昌。

《魏志》曰：桓帝时，有黄星见於楚宋之分，後五十年而

公破袁绍之应，事具帝王部。

《会稽典录》曰：严遵字子陵，与世祖俱受业长安，建武

五年，下诏徵遵，设乐阳明殿，命宴会，暮留宿，遵以足荷上，

其夜客星犯天子宿，明旦 ，太史以闻，上曰：此无异也，昨

夜与严子陵俱卧耳。

孙氏《瑞应图》曰：景星者，大星也，状如半月，生於晦

朔，助月为明，王者不敢私人则见。

又曰：王者承天，则老人星临其国。

李郃传曰：公好天文之术，和帝遣使者观风俗，有二使向

益州，夏月，郃露坐，问二人曰：君发京师，宁知二使何时发，

二人惊问曰：何以知之，公指星曰：有二使星来向益部。

《续晋阳春秋》曰：桓玄庶母马氏，本袁真之妓也，与同

列薛氏郭氏夏夜同出，月下有铜盆，水在其侧，见一流星堕盆

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艺文类聚 ·23·

中，惊喜共视，星如二寸火珠，於水底冏然明净，乃相谓曰：

此吉祥也，当谁应之，於是薛郭更以瓢杓接取，并不得，马最

後取，星正入瓢中，便饮之，既而若有感焉，俄而怀玄，玄虽

篡位不终，而数年之中，荣贵极矣。

《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，

太史奏，五百里内有贤人聚。

【诗】晋傅玄众星诗曰：朗月并众星，日出擅其明，冬寒

地为裂，春和草木荣，阳德虽普济，非阴亦不成。

又诗曰：东方大明星，光景照千里，少年舍家游，思心昼

夜起。

北齐邢子。才贺老人星诗曰：瑞动星光照，化穆月轮重，

庶徵符祉箓，将以赞时邕。

【赞】晋郭璞星图赞曰：茫茫地理，粲烂天文，四灵垂象，

万类群分，眇观六沴，咎徵惟君。

【表】晋傅玄贺老人星表曰：老人星见，挥景光明，圣主

寿延，享祚元吉，自天之祐，莫不抃舞。

又贺老人星表曰：老人星见，体色光明，嘉占元吉，弘无

量之祐，隆克昌之祚，普天同庆，率土含。欢。

晋卞壸贺老人星表曰：陛下圣德应乾，嘉瑞屡臻，玄象垂

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艺文类聚 ·24·

耀，老人启徵，万寿无疆。

晋王述庆老人星表曰：老人星见，光色明朗，玄象晖焕，

表尔休祥，率土民庶，庆赖罔极，北齐邢子才贺老人星表曰：

冥贶未已 ，灵应犹臻，以某夜老人星见，达旦扬光，经旬未

灭，虽三星共色，五老同游，拟之於此，故无与匹，自非玄风

感极，圣敬回天，何能使休徵秘祉 ，相寻而至，故以朝夕相

趍，史无停笔。

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艺文类聚 ·25·

云

《归藏》曰：有白云出自苍梧，入于大梁。

《周易》曰：云从龙。

又曰：密云不雨，自我西郊。

又曰：坎为云，《毛诗》曰：英英白云，露彼菅茅。

又曰：荟兮蔚兮，南山朝跻，荟蔚，云兴也。

《左氏传》：郯子曰：黄帝以云纪官，故为云师而云名。

又曰：凡分至启闭，必书云物，为备故也。

《易通卦验》曰：冬至初阳，云出箕，如树木之状，立春

青阳，云出房，如积冰，春分正阳，云出张，如白鹄，穀雨太

阳，云出张，如车盖，立夏初阴，云出觜，赤如珠，夏至少

阴，云如水波，寒露正阴，云如冠缨，霜降大阴，云出，上如

羊，下如磻石。

《礼统》曰：云者，运气，布恩普也。

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艺文类聚 ·26·

《周礼》曰：保章氏，以五云之物，辨吉凶水旱，降丰荒

之祲，二至二分观云色 ，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为

水，黄为丰。

《礼记》曰：天降时雨，山川出云。

《东方朔传》曰：凡占长吏不。耕，当视天，有黄云来覆

车，五穀大熟。

《河图》曰：昆仑山五色云气。

京房《易飞候》曰：视四方常有大云，五色具，其下贤人

隐，青云润泽蔽云。在西北，为举贤良。

《尚书大传》曰：於时俊乂百工，相和而歌卿云，帝舜乃

唱之曰：卿云烂兮，礼缦缦兮，日月光华，旦或旦兮。

又曰：五岳皆触石而出云，肤寸而合，不崇朝而雨。

《春秋孔演图》曰：黄帝之将兴，黄云升於堂，文命之

候，玄龙御云，天命於汤，白云入房，事具祥瑞部。

《孝经援神契》曰：天子孝，天龙负图，地龟出土，天孽

消灭，景云出游，事具祥瑞部。

《史记》曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮

囷，是谓卿云，事具祥瑞部。

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艺文类聚 ·27·

《汉书》曰：高祖在砀山，上常有云气。

又曰：武帝封禅，昼有白云入封中，事具祥瑞部。

《汉武帝故事》曰：上禅肃然，白云为盖。

又曰：宣帝祠甘泉，紫云从西北来，散於殿前，事具祥瑞

部。

《吕氏春秋》曰：山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云

水气，无不比类其所生以示人。

孙氏《瑞应图》曰：景云者，太平之应也，一曰：非气非

烟，五色纷缊，谓之庆云，事具祥瑞部。

《魏志》曰：文帝生於沛国谯郡，时有云气青色，而圆如

车盖，当其上终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。

《庄子》曰：广成子谓黄帝曰：汝治天下，云气不待簇。

而雨。

又曰：华封人谓尧曰：夫圣人鹑居而鷇食，天下有道，与

物皆昌，乘彼白云，至于帝乡，事具人部圣篇。

《孟子》曰：油然作云，沛然下雨。

《帝王世纪》曰：尧母庆都，生而神异，常有黄云覆其上，

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艺文类聚 ·28·

事具帝王部尧篇。

《搜神记》曰：蓟子训到洛，见公卿数十处，後数十处皆

有云起，事具神仙部。

《兵书》曰：韩云如布 ，赵云如牛，楚云如日，宋云如

车，鲁云如马 ，卫云如犬，周云如轮，秦云如行人，魏云如

鼠，齐云如绛衣，越云如龙，蜀云如囷。

《楚辞》曰：云霏霏而承宇。

又曰：青云衣兮白霓裳。

又曰：冠青云之崔嵬。

【诗】魏文帝浮云诗曰：西北有浮云，亭亭如车盖，惜哉

时不遇，忽与飘风会，吹我东南行，行行至吴会。

魏刘桢诗曰：玄云起高岳，终朝弥八方。

晋傅玄诗曰：白云翩翩翔天庭，流景仿佛非君形，白云飘

飘，舍我高翔，青云徘徊，为我愁肠。

梁简文帝咏云诗曰：浮云舒五色，马脑映霜天，玉叶散秋

影，金风飘紫烟。

梁沈约和王中书白云诗曰：白云自帝乡，氛氲屡回没，蔽

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艺文类聚 ·29·

亏昆山树，含吐瑶台月，秋风西北起，飘我过城阙，城阙已参

差，白云复离离，皎洁在天汉，倒影入华池，将过丹丘野，时

至碧林垂，九重迎飞燕，万里送翔螭，梁吴均咏云诗曰：飘飘

上碧虚，蔼蔼隐青林，氛氲如有意，萦郁讵无心。

又咏云诗曰：白云苍梧来，过拂章华台，逢河散复卷，经

风合且开。

【赋】楚荀况云赋曰：有物於此，居则同静，致下则动，

其高以钜，圆者中规，方者中矩，大齐天地，德厚尧禹，精微

於毫毛，充盈于天宇，冬日作寒，夏日作暑。

晋陆机浮云赋曰：有轻虚之艳象，无实体之真形，原厥本

初，浮沉混并，六律籥应，八风时迈，玄阴触石，甘泽雱霈，

势不崇朝，露彼无外，若层台高观，重楼叠阁，或如钟首之郁

律，乍似寒门之寥廓，金柯分，玉叶散，绿翘明，岩英焕，鸾

翔凤翥，鸿惊鹤奋，鲸鲵溯波，鲛鳄冲遁，朱丝乱纪，罗□失

领，飞仙凌虚，随风游骋，有若芙蓉群披，蕣华惣会，车渠绕

理，马脑缛文。

又白云赋曰：摅神景於八幽，合洪化乎烟煴，充宇宙以播

象，协元气而齐勋，发愤灵石，擢性洪流，兴曜曾泉，升迹融

丘，盈八纮以馀愤，虽弥天其未泄，岂假期於迁晷，迈崇朝而

倏忽，红蕊发而菡萏，金翘援而含葩，神收鬼化，弼性违序，

鸟殊类而比栖，兽异迹而同处 ，蛟引翳而并潜，龙攀鸿而双

举，鸾舞角以轩罢，鸷企翮而延伫，长城曲蜿，采阁相扶，耸

瑶台之截□，构琼闼之离娄，雄虹矫而垂天，翠鸟轩而扶日。

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艺文类聚 ·30·

晋成公绥云赋曰：於是玄气仰散，归云四旋，冰消瓦离，

弈弈翩翩，去则灭轨以无迹，来则幽闇以杳冥，舒则弥纶覆四

海，卷则消液入无形 ，或狎猎鳞次，参差交错，上捷业以梁

倚，下垒峗而相薄，状崴嵬其不安，吁可畏而欲落，或粲烂绮

藻，若画若规 ，繁缛成文，一绩一离，。或绣文锦章，依微要

妙，绵邈凌虚，轻翔浮漂。

晋杨乂。云赋曰：天地定位，淳和肇分，刚柔初降，阴阳

烟煴，於是山泽通气，华岱兴云，则缥缈翩绵，郁若升烟，蹇

槃萦以诘屈兮，若虬龙之蟠蜿，嶷岐岐以岳立兮，状有似乎列

仙，东西络绎，南北油裔，随风徘徊，流行菴蔼，豁兮仰披，

杳兮四会，凝寒冰於朱夏，飞素雪於玄冥，洒膏液於天汉，腾

鸿泉於泰清，乾坤以之交泰，品物以之流形，江海以之深满，

川谷以之丰盈 ，毛羽以之光泽，草木以之葩荣，萌芽以之挺

殖，苗秀以之积成 ，始於触石而出，肤寸而征，终於霑濡六

合，浸润群生，荡涤尘秽，含吐嘉祥，施畅凯风，惠加春阳，

拟神化於后土，与三曜兮齐光。

【赞】魏陈王曹植吹云赞曰：天地变化，是生神物，吹云

吐润，浮气蓊郁。

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艺文类聚 ·31·

风

《尔雅》曰：四气和为通正，谓之景风，南风谓之凯风，

东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。

《尚书》曰：休徵，曰圣，时风若。若 ，顺也，君能通

理，则曰风顺时也。

又曰：周公居东二年，天大风，禾尽偃，大木斯拔，王启

金縢之书，迎周公，天乃返风，禾尽起。

《左氏传》曰：六鶂退飞过宋都，风也。

《老子》曰：飘风不终朝，《毛诗》曰：习习谷风，以阴

以雨。

又曰：终风且曀，终日而风为终风。

又曰：凯风自南，吹彼棘心，南风谓之凯风。

又曰：冬日烈烈，飘风发发。

《礼记》曰：立冬之日，东风解冻。

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艺文类聚 ·32·

《礼稽命徵》曰：出号令，合民心，则祥风至。

《孝经援神契》曰：德至八方，则祥风至。

《尚书大传》曰：舜将禅禹，八风脩通。

又曰：成王时，越裳重译而来朝，曰：久矣天之无烈风迅

雨，意中国有圣人乎。

《庄子》曰：列子御风而行，泠然，旬有五日而後反。

《国语》曰：海鸟爰居，止於鲁国东门之外，三日，展禽

曰：今其有灾乎，是岁也，海多大风。

荆州星占曰：箕星一名舌，动则大风至。

《风俗通》曰：飞廉，风伯也，风师，箕星也。

《管公明传》曰：公明言树上已有少女微风，其雨应至

矣，事具雨部。

周生《列子》曰：夫獦叶之风，不应八节。

《风土记》曰：六月则有东南长风，俗名黄雀，长风时，

海鱼变为黄雀，因为名也。

括地图曰：奇肱氏能为飞车，从风远行，汤时，西风吹奇

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艺文类聚 ·33·

肱车至於豫州，汤破其车，不以示民，十年，西风至，乃复使

作车，遣归，去玉门四万里。

《论衡》曰：儒者论太平瑞应，皆言五日一风，风不鸣

条。

述征记曰：长安宫南有灵台，有相风铜乌，或云，此乌遇

千里风，乃动。

《神仙传》曰：葛玄行，遇神庙，乘车不下，须臾，有大

风逐玄，埃尘涨天，玄大怒曰：小邪敢尔，即举手指风，风便

止。

刘欣期交州记曰：风母，出九德县，似猿，见人若惭，屈

颈，打杀，得风还活。

《风俗通》曰：风或清明来久长，不摇树本枝叶，离地二

三丈者，此有龙德在其下，风或清，不及地二三尺者，此君子

之风。

《楚辞》曰：光风转蕙汎崇兰，事具草部。

又曰：弱弱兮秋风，洞庭波兮木叶下。

《十洲记》曰：炎州，在南海中，上有风生兽，似豹，青

色，状如狸，以铁椎锻其头，数十下乃死，张其口向风，须臾

而起。

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艺文类聚 ·34·

【诗】晋庾阐江都遇风诗曰：天吴踊灵壑，将驾奔冥霄，

飞廉振折木，流景登扶摇，洪川伫宿浪，跃水迎晨潮，仰眄蹙

玄云，俯听聒悲飚。

梁简文帝咏风诗曰：飘飖散芳势，汎漾下蓬莱，传凉入镂

槛，发气满瑶台，委禾周邦偃，飞鶂宋都回，亟摇故叶落，屡

荡新花开，暂舞惊凫去，时送蕊香来，已拂巫山雨，何用卷寒

灰。

梁孝元帝咏风诗曰：楼上起朝妆，风花下砌傍，入镜先飘

粉，翻衫好染香，度舞飞长袖，传歌共绕梁，欲因吹少女，还

捋拂大王。

梁刘孝绰咏风诗曰：弱，弱秋声，习习春吹，鸣兹玉

树，焕此铜池，罗帷自举，袖衿乃披，惭非楚侍，滥赋雄雌。

梁王台卿咏风诗曰：侵望不可识，去来非有情，乍见珠帘

卷，时觉洞房清，暂拂兰池上，㧏淡玉尘生，一辨雄雌异，还

恶庶人轻。

梁何逊咏风诗曰：可闻不可见，能重复能轻，镜前飘落粉，

琴上响馀声。

梁庾肩吾咏风诗曰：宋地鶂飞初，湘川燕起馀，扫坛聊动

竹，吹薤欲成书，苍梧洞犹在，合浦树应疏，阳乌一转翅，千

里定非虚。

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艺文类聚 ·35·

梁贺文摽咏春风诗曰：排帘动轻幔，汎水拂垂杨，本持飘

落蕊，翻送舞衣香。

陈祖孙登咏风诗曰：飖飏楚王宫，徘徊绕竹丛，带叶俱吟

树，将花共舞空，飘香双袖里，乱曲五弦中，试上高台听，悲

响定无穷。

【赋】楚宋玉风赋曰：楚襄王游兰台之宫，宋玉景差侍，

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：快哉此风，寡人与庶人

共者耶，宋玉对曰：夫风生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，

盛怒於土囊之口，缘於太山之阿，舞於松柏之下，故其清凉雄

风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫，徘徊於桂椒之间，翱

翔於激水之上，猎蕙草，离秦衡，新夷 ，被稊杨，北上玉

堂，经于洞房，故其风清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体

便人，此所谓大王之雄风也，夫塕然起於穷巷之间，动沙塸，

吹死灰，此所谓庶人之雌风也。

後汉赵壹迅风赋曰：惟巽卦之为体，吐坤。气而成风，纤

微无所不入，广大无所不充，经营八荒之外，宛转毫毛之中，

察本莫见其始，揆末莫睹其终，啾啾飕飕，吟啸相求，阿那徘

徊，声若歌讴，抟之不可得，系之不可留。

晋李充风赋曰：寻之不见其终，迎之莫知其来，四方为之

易位，八维为之轮回，游聚则天地为一，消散则六合洞开。

晋陆冲风赋曰：爰太玄之遐始，惟浮沉之剖分，详乾坤之

至德，莫风气之独尊。配无形於大象，化万品于烟煴，释凝润

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艺文类聚 ·36·

於黄壤，降霈泽於苍元，生无常域，潜无定栖，擢昧聚发，寻

虚散归，肆六合以骋迈，括毫毛而徘徊，引沉性於未萌，挫登

形於已就，宣刚柔之流化，导四气之灵候，若乃祝融司节，炎

精赫弈，敛朱唇而长啸，承音响而来薄，猥熻熠以盈扉，洌缠

绵以结幕，九域荡摇，区宇挥霍。

晋湛方生风赋曰：有气曰风，出自幽冥，萧然而起，寂尔

而停，虽宇宙之宏远，倏俄顷而屡经，同神功於不疾，等至道

於无情，胡马感而增思，风母殒而复生，启惨冬之潜蛰，达青

春之勾萌，因严霜以厉威，顺和泽以开荣，故君德喻其靡草，

风人假以为名，及其猛势将奋，屯云结阴，洪气郁彿，殷雷发

音，孛攵然鼓作，拂高陵深，天无澄景，岭无停林，六鶂为之

退飞，万窍为之哀吟，亦有飘泠之气，不疾不徐，飗飗微扇，

亹亹清舒，王乔以之控鹄，列子以之乘虚，若乃春惠始和，重

褐初释，遨步兰皋，游眄平陌，响咏空岭，朗吟竹柏，穆开林

以流惠。疏神襟以清涤，轩濠梁之逸兴，畅方外之冥適。

晋江逌风赋曰：惟浑成之既载兮，统天地以资始，网宇宙

以结罗兮，洞万形而通纪，莫適柔健，靡测阴阳，於音罔徵，

在体无方，假姿众象，借韵宫商，若飔厉狂震，触物怒号，卷

扬江海，回拔陵崤，巨鶂迸慑以退翼，爰居丧宿而遐逃。

晋王凝之风赋曰：起玄朔之重云，驱东极之洪涛，越四溟

而蓬勃，经五岭而萧条，其鼓水也，无川不涉，靡流不往，溟

海天回，江湖云荡。

齐王融拟风赋曰：奄兮日采之既移，忽兮群景之将驰，靡

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艺文类聚 ·37·

轻筠之碧业，泛曾松之翠枝，总高羽而萧瑟，韵珠露之参差，

此烈士之英风，长寥亮其如斯。

齐谢朓拟风赋曰：开翠帷之影蔼，响行珮之轻鸣，扬淮南

之妙舞，发齐后之妍声，子云寂寞，叔夜高张，烟霞洞色，苓

荑结芳，斯则幽人之风也，梁沈约拟风赋曰：若夫摇玉树，响

金扉，拂九层之羽盖，转八凤之珠旂，时卷瑶台翠帐，乍动佚

女轻衣，此盖羽客之仙风也。

又八咏曰：临春风，春风起春树，游丝暧如网，落花雰似

雾，先汎天津池。还过细柳枝，蝶逢飞摇漾，燕值羽参差，扬

桂旆，动芝盖，开燕裾，吹赵带，赵带飞参差，燕裾合复离，

容仪已照灼，春风复回薄，氛氲桃李花，青跗含素萼，既为风

所开，复为风所落，摇绿蒂，扤紫茎，舞春雪，杂流莺，迎行

雨於高唐，送归鸿於碣石，拂明镜之冬尘，解罗衣之秋襞，既

铿锵以动珮。又氛氲而流射，始摇荡以入闺，终徘徊而缘隙，

明珠帘於绣户，散芳尘於绮席，佳人不在兹，春风为谁惜。

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艺文类聚 ·38·

卷二·天部下

［注］雪雨霁 雷 电雾虹

雪

《毛诗》曰：北风其凉，雨雪其雱。

又曰：今我来斯，雨雪霏霏。

又曰：上天同云，雨雪雰雰。

又曰：雨雪瀌々，见晛日消，晛，日气也。

《左氏传》曰：楚子次于乾谿，雨雪，王皮冠，秦复陶，

秦所遗羽衣也。翠被豹舄，执鞭以出。

《山海经》曰：由首之山，小威之山，空桑之山，并冬夏

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艺文类聚 ·39·

有雪。

《金匮》曰：武王伐纣，都洛邑未成，阴寒，大雪深丈

馀，甲子旦，不知何五大夫，乘马车，从两骑，止门外，王使

太师尚父谢宾，幸临之，尚父使人持一器粥出，进五车两骑，

军。使者具以告，尚父曰 ：五车两骑，四海之神与河伯雨师

耳，尚父各以其名进之，五神皆惊，相视而叹。

《穆天子传》曰：雨雪，天子猎于钘山之西阿。

又曰：北风雨雪，天子游黄台之丘 ，骛於苹泽，日中大

寒，北风雨雪，有冻人，天子作黄竹诗，事具文部。

《晏子春秋》曰：景公时，雨雪三日，公被狐白之裘，晏

子入，公曰：怪哉，雨雪三日不寒，《晏子》曰：古之贤君，

饱而知人饥，温而知人寒，公曰：善 ，出裘发粟，以与饥寒

者。

王孙子曰：昔卫君重裘累茵而坐，见路有负薪而哭之者，

问曰：何故也，对曰：雪下衣薄，是以哭之，於是卫君惧，见

於颜色，曰：为君而不知民，孰以我为君，於是开府金，出仓

粟，以赈贫穷。

《史记》曰：东郭先生，衣弊，履不完，行雪中，履有上

无下，足尽践地，事具人部。

汉书苏武传曰：单于幽武，置大窖中，绝不与饮食，天雨

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艺文类聚 ·40·

雪，武卧齧雪 ，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，《汉

武内传》曰：西王母云，仙之上药，有玄霜绛雪。

《琴操》曰：曾子耕太山之下，天雨雪，冻，旬日不得

归，思其父母，作梁山歌。

《论衡》曰：云雾，雨之徵也，夏则为露，冬则为霜，温

则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，不从天降。

《孟子》曰：滕文公卒，葬有日矣，天大雨雪，甚，至牛

目，群臣请弛期，太子不许，惠子谏曰：昔王季葬涡山之尾，

栾水齧其墓，见棺前和，文王曰：先君欲见群臣百姓矣，乃出

为帐，三日後葬，今先王欲小留而抚社稷，故使雪甚，弛期而

更为，曰：此文王之义也。

《氾胜之书》曰：取雪汁以渍原蚕矢，渍之五六日，释，

因摩之，杂穀种，使稼能早，故谓雪五穀之精也。

秦子曰：今欲驰光日下，显白雪中，不可得已。

晋诸公赞曰：东羸王滕。於常山屯营，时大积雪，常山门

前方数丈融液，滕怪而掘之，得玉马，高尺馀。

《录异传》曰：汉时大雪，积地丈馀，洛阳令身出按行，

见民家皆除雪出，至袁安门，无有路，谓安已死，令人除雪，

入户，见安僵卧，问何以不出，安曰 ：大雪人皆饿，不宜干

人，令以为贤，举为孝廉。

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艺文类聚 ·41·

皇甫谧《高士传》曰：焦先。野火烧其庐，先因露寝，遭

大雪至 ，先袒卧不移，人以为死，就视如故，事具居处部庐

篇。

《世说》曰：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而

雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似，兄子胡儿曰：散盐空中差

可拟，兄女曰：未若柳絮因风起。

《语林》曰：王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，

四望皎然，因起徬徨。咏左思招隐诗，忽忆戴安道，时戴在剡

溪，即便夜乘轻舩就戴，经宿方至，既造门，不前便返，人问

其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。

《楚辞·招魂》曰：魂兮来归，北方不可以止，增冰峨峨，

飞雪千里。

又曰：霰雪纷其无垠。

又曰：霰雪霏霏，糅其增加。

又曰：霰雪纷纷而薄木。

又曰：桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

《释名》曰：雪，绥也，水下遇寒而凝，绥绥然下也。

《韩诗外传》曰：凡草木花多五出，雪花独六出，雪花曰

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艺文类聚 ·42·

霙，雪云曰同云。

《西京杂记》曰：太平之代，雪不封条，凌弭毒害而已，

自上而下曰雨雪。

《左传》曰：平地尺为大雪，雪有七尺雪，。

崔鸿《北凉录》曰：先酒泉南有铜鉇。出，言虏犯者大雨

雪，沮渠蒙逊遣工取之，得铜万斤。

《毛诗》曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

班婕妤怨歌行曰：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。

宋玉曰：阳春白雪，国中属和者，不过十人。

《庄子》曰：藐姑射山，有神人居焉，肌肤若冰雪。

《洛神赋》曰：飘飖兮若流风之回雪。

【诗】宋鲍照咏雪诗曰：胡风吹朔雪，千里度龙山，集君

瑶台里，飞舞两楹前。

齐虞羲望雪诗曰：岁杪云昼昏 ，玄池冰夜结，远风金河

起，吹我玉山雪。

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艺文类聚 ·43·

梁简文帝雪朝诗曰：同云凝暮序，严阴屯广隰，落梅飞四

注，翻霙舞三袭，实断望如连，恒分似相及，已观池影乱，复

视帘珠湿。

又咏雪诗曰：晚霰飞银砾，浮云暗未开，入池消不积，因

风随复来，思妇流黄素，温姬玉镜台，看花言可折，定自非春

梅。

又咏雪颠倒使韵曰：盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。

梁沈约咏馀雪诗曰：阴庭覆素芷，南阶褰绿葹，玉台新落

构，青山已半亏。

梁任昉同谢朏花雪诗曰：土膏候年动，积雪表辰暮，散葩

似浮玉，飞英若总素，东序皆白珩，西氵邕尽翔鹭，山经陋蜜

荣，骚人贬琼树。

梁丘迟望雪诗曰：氛氲发紫汉 ，杂沓被朱城，倏忽银台

构，俄顷玉树生，绵绵九轨合，昭昭四区明。

梁裴子野上朝值雪诗曰：沐雪款千门，栉风朝万户，集霰

渝丹黻，流云飘绣柱，滴沥垂土膏，阑干悬石乳。

又咏雪诗曰：飘飖千里雪，倏忽度龙沙，从云合且散，因

风卷复斜，拂草如连蝶，落树似飞花，若赠离居者，折以代瑶

华。

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艺文类聚 ·44·

梁吴均咏雪诗曰：微风摇庭树 ，细雪下帘隙，萦空如雾

转，凝阶似花积，不见杨柳春，徒看桂枝白。

又咏雪诗曰：雪逐春风来，过集巫山野，澜漫虽可爱，翻

扬讵堪把，问君何所思，昔日同心者，坐须风雪霁，相期雒城

下。

梁何逊咏雪诗曰：凝阶似月夜 ，拂树晓疑春，萧散忽如

尽，徘徊已复新，若逐微风起，谁言非玉尘。

梁刘孝绰对雪诗曰：桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏，讵比咸池

曲，飘飖千里飞，耻均班女扇，羞洒曹人衣，浮光乱粉壁，积

照朗彤闱。

梁庾肩吾咏花雪诗曰：瑞雪坠尧年，因风入绮钱，飞花洒

庭树，凝瑛结井泉，寒光晦八极，同云暗九天，已飘黄竹路，

共庆白渠田。

陈徐陵咏雪诗曰：琼林玄圃叶 ，桂树日南华，岂若天庭

瑞，轻雪带风斜，三农喜盈尺，六出舞崇花，明朝阙门外，应

见海神车。

【赋】晋孙楚雪赋曰：尧九载以山栖兮，汤请祷於桑林，

罔二圣以济世兮，孰繁衍以迄今，嗟亢阳之逾时兮，情反侧以

寝兴，丰隆洒雪，交错翻纷，膏泽偃液 ，普润中田，肃肃三

麦，实获丰年。

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艺文类聚 ·45·

晋李颙雪赋曰：何时雪之嘉泽，亦应变而俱凝，随同云而

下降，固霑渥之所兴。

宋谢惠连雪赋曰：岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁，梁

王不悦，游於兔园，俄而微霰零 ，密雪下，王乃歌北风於卫

诗，咏南山於周雅，相如於是避席而起，逡巡而揖曰：臣闻，

雪宫建於东国，雪山峙於西域，岐昌发咏於来思，姬满申歌於

黄竹，曹风以麻衣比色 ，楚谣以幽兰俪曲，盈尺则呈瑞於丰

年，袤丈则表沴於阴德，连氛累蔼 ，揜日韬霞，霙淅沥而先

集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索，蔼蔼浮

浮，瀌々奕奕，连翩飞洒，徘徊委积，始缘甍而冒栋，终开帘

而入隙，既因方而为珪，亦遇圆而成璧，眄隰则万顷同缟，瞻

山则千岩俱白，於是台如重璧，逵似连璐，庭列瑶阶，林挺琼

树，若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔曜照昆山，及其

流滴垂冰，缘霤承隅，粲兮若冯夷剖蚌列明珠，乱曰：白羽虽

白，质已轻兮，白玉虽白，空守贞兮，未若兹雪，因时兴灭，

玄阴凝，不昧其洁，太阳曜，不固其节 ，节岂我名，洁岂我

贞，凭云升降，从风飘零，值物赋象，任地列形，素因遇立，

污随染成，纵心皓然，何虑何营。

周刘璠雪赋曰：天地否闭，凝而成雪，应乎玄冬之晨，在

於冱寒之节，苍云暮同，严风晓别，散乱徘徊，雰霏皎洁，违

朝阳之曜煦，就凌阴之惨冽，混二仪而并色，覆万有而皆空，

既夺朱而成素，实矫异而为同 ，始飘飖而稍落，遂纷糅而无

穷，晓摄光而映净，夜合影而通昽，似北荒之明月，比西昆之

阆风。

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艺文类聚 ·46·

宋谢庄杂言咏雪曰：火洲灭，日壑清，龙关沙蒸，河徼云

惊，晷未沉而井閟，方霾而海溟，始葐蒀以蕤转，终徘徊而

烟曳，状素镜之晨光，写金波之夜晢。

【赞】晋庾肃之雪赞曰：百籁哀吟，广莫长挥，霰雨馺

洒，皓雪其霏，轻质飘飖，与风回散，望之凝映，浩若天汉，

即之皎洁，色逾玉粲。

晋羊孚雪赞曰：资清以化，乘气以霏，遇象能鲜，即洁成

晖。

宋谢惠连雪赞曰：气遍霜繁，年丰雪积，彼厉我和，尔素

子白，其德懿矣，玩之庭隙，权陋瑶台，暂践盈尺。

梁沈约雪赞曰：火竞乃上炎，阴矫亦下润，独有凝雨姿，

贞晼而无殉，排云宁自高，晞光本非吝，委谷不辞深，因岩岂

知峻，洁貌虽同赏，英心共谁振。

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艺文类聚 ·47·

雨

《尔雅》曰：暴雨谓之冻，小雨谓之霡霂，久雨谓之霪，

霪谓之霖。

《管子》曰：春秋祭五政，一曰：论幼孤，赦有罪，二

曰：赋爵列，授禄位，三曰：修沟洫，复亡人，四曰 ：治封

疆，正阡陌 ，五曰：无杀麑（鹿夭）无绝华萼，五政苟时，

春雨乃来。

《尸子》曰：神农氏治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬

为穀雨，旬五日为时雨，正四时之制，万物咸利，故谓之神。

《东观汉记》曰：沛献王辅，善京氏易，永平五年，少

雨，上御云台卦，自以周易林占之，其繇曰：蚁封穴户，大雨

将至，以问辅，辅曰：蹇，艮下坎上，艮为山，坎为水，山出

云为雨，蚁穴居，时雨将至，故以蚁为兴居。

黄子发相雨。《书》曰：常戊申日，候日欲入时，日上有

观云，不问大小，视四方黑者大雨，青者小雨。

《战国策》曰：魏文侯与虞人期猎，是日饮酒乐，天雨，

文侯曰：虽乐，岂可不一会期哉，乃往，事具猎部。

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艺文类聚 ·48·

《楚辞》曰：雷填填兮雨冥冥，令飘风兮先駈，使冻雨兮

洒尘。

《尚书大传》曰：天之无烈风淫雨，意中国有圣人乎，淫

雨谓之霖。

河图帝通纪曰：雨者，天地之施也。

《曾子》曰：天地之气和则雨。

《山海经》曰：为应龙之状，乃得大雨。

尚书洪范，休徵，曰肃时雨若，君仁敬则时雨从之。

《毛诗》曰：有渰萋萋，兴云祁祁，雨我公田，遂及我私。

又曰：月离于毕，俾滂沱矣。

左氏传，卫大旱，卜有事於山川，不吉，甯《庄子》曰：

昔周饥，剋殷而年丰，今邢无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫

讨邢乎，从之，师兴而雨。

《家语》曰：齐有一足之鸟，飞公朝，下于殿前，舒翅而

跳，齐侯遣使访孔子。孔子曰：此鸟名商羊，昔童儿有屈其一

脚，振讯两臂而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞，今齐有之，

其应至，将有水为灾。

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艺文类聚 ·49·

《老子》曰：骤雨不终日。

《春秋说题辞》曰：一岁三十六雨，天地之气宣，十日小

雨，应天文，十五日大雨，以斗运也。

《山海经》曰：羽山其上多雨，而符阳之山多怪雨，云风

之所出也。

《庄子》曰：时雨降矣，而犹浸灌，不亦劳乎。

又曰：宋景公时，大旱三年，卜之，以人祠乃雨，公下堂

顿首曰：吾所以求雨，将自当之，言未卒，天下大雨方千里者

何，德於天而惠於民也。

《六韬》曰：文王问散宜生，卜伐殷，吉乎，曰：不吉，

钻龟，龟不兆，数蓍，蓍不交而如折，将行之日，雨，辎重车

至轸，行之日，帜折为三，散宜生曰：此凶，四不祥，不可举

事，太公进曰：是非子之所知也，祖行之日，雨辎重车至轸，

是洗濯甲兵也。

《盐铁论》曰：周公太平之时，雨不破块，旬而一雨，必

以夜。

《列仙传》曰：赤松子者，神农时雨师也，事具仙部。

谢承《後汉书》曰：百里嵩为徐州刺史，境遭旱，嵩行部，

传车所经，甘雨辄至。事具职官部刺史篇。

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艺文类聚 ·50·

《管辂别传》曰：辂过清河太守，时天旱，辂曰：今夕当

雨，树中已有少女微风。树间又有阴鸟和鸣。又少男风起，众

鸟乱翔，其应至矣，须臾，风云兴，玄气四合，大雨注倾。

《风俗通》曰：玄冥，雨师也。

《论衡》曰：道至天者，祥风起，甘雨降，雨霁而阴曀者，

谓之甘雨。

《风土记》曰：六月有大雨，名濯枝雨。

《益部耆旧传》曰：赵瑶为阆中令，遭旱，请雨於灵星，

应时大雨。

《楚国先贤传》曰：樊英忽谓学者曰：成都市火甚盛，因

含水西向漱之，後有从蜀郡来者，云是日大火，须臾大雨，火

遂灭，事具火部。

【诗】魏陈王曹植喜雨诗曰：天覆何弥广，苞育此群生，

弃之必憔悴，惠之则滋荣，庆云从北来，郁述西南征，时雨中

夜降，长雷周我庭，嘉种获膏壤，登秋毕有成。

魏阮瑀诗曰：苦雨滋玄冬，引日弥且长，丹墀自歼殪，深

树犹沾裳，客行易感悴，我心摧已伤，登台望江沔，阳侯沛洋

洋。

晋张载霖雨诗曰：霖雨馀旬朔，濛昧日夜坠，何以解愁怀，

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艺文类聚 ·51·

置酒招亲类，悲歌结流风，逸响回秋气。

晋张协苦雨诗曰：黑蜧跃重川，商羊舞野庭，飞廉应南箕，

丰隆迎号屏，云根临八极，雨足洒四溟，霖沥过二旬，散漫亚

九龄，阶下伏泉踊，堂上水苔生，尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。

又杂诗曰：金风扇素节，丹霞启阴期，腾云似涌烟，密雨

如散丝，寒花发黄彩，秋草含绿滋。

又杂诗曰：朝霞迎白日，丹气临阳谷，翳翳结繁云，森森

散雨足。

晋傅玄诗曰：徂暑未一旬，重阳翳朝霞，厥初月离毕，积

日遂滂沱，屯云结不解，长溜周四阿，霖雨如倒井，黄潦起洪

波，湍深激墙隅，门庭若决河，炊爨不复举，灶中生蛙虾。

宋谢庄喜雨诗曰：鹅起知风舞，蛇楚润识云流，洌泉承夜

湛，零雨望晨浮，合颖行盛茂，分穗方盈畴。

宋谢惠连喜雨诗曰：朱明振炎气，溽暑扇温飚，羡彼明月

辉，离毕经中宵，思此西郊云，既雨盈崇朝，上天愍憔悴，商

羊自吟谣。

宋鲍照喜雨诗曰：营社达群阴，屯宫掩积阳，族云飞泉室，

震风沉羽乡，升雰浃地维，倾润泻天潢，弥木抽翠条，炎卉耀

朱芳，关市欣九赋，京廪开万箱。

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艺文类聚 ·52·

又苦雨诗曰：连阴积浇灌，滂沱下霖乱，沉云日夕昏，骤

雨淫朝旦，蹊泞走兽希，枝寒鸟飞晏，密雾冥下溪，聚云屯高

岸。

齐谢朓观雨诗曰：朔风吹飞雨，萧条江上来，既洒百常观，

复集九成台，空濛如薄雾，散漫似轻埃。

梁简文帝赋得入阶雨诗曰：细雨阶前入，洒砌复沾帷，渍

花枝觉重，湿鸟翻飞迟，傥令斜日照，并欲似游丝。

梁孝元帝咏细雨诗曰：风轻不动叶，雨细未沾衣，入楼如

雾上，拂马似尘飞。

梁刘苞望夕雨诗曰：崇朝遘行雨，薄晚屯密云，缘阶起素

沫，竟水散圆文，河柳低未举，山桃落已芬，清樽久不荐，淹

流遂待君。

梁虞蹇拟雨诗曰：清风送凉气，薄暮荡炎氛，虹照涟漪水，

电出嵯峨云，落晖散长足，细雨织斜文。

梁刘孝绰秋雨卧疾诗曰：贾君徭役少，潘生民务稀，及此

同多暇，高卧掩重闱，寂寂榆桑晚，滂沱曀不晞，电隙时光帐，

风帘乍扣扉。

梁刘孝威和皇太子春林晚雨诗曰：云树交为密，雨日共成

虹，电舒长男气，枝摇少女风，叶珠垂滴水，檐绳下溜空，蝶

濡飞不飏，花沾色更红，明离信养德，能事毕春宫，谁堪偶凤

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艺文类聚 ·53·

吹，唯有浮丘公。又望雨诗曰：清阴荡暄浊，飞雨入阶廊，瞻

空乱无绪，望霤耿成行，交枝含晚润，杂叶带新光，浮芥离还

聚，沿沤灭复张，浴禽飘落毳，乱荇散馀香，寄言楚台客，雄

风讵独凉。

梁庾肩吾从驾喜雨诗曰：西岳浮樽桂，东皇事浴阑，赦诏

还京兆，归神出灌坛，湿风含洒气，阴云助麦寒，典农欣受职，

治粟喜当官，复此随车雨，民知天可安。

梁朱超对雨诗曰：当夏苦炎埃，习静对花台，落照依山尽，

浮凉带雨来，重云吐飞电，高栋响行雷，洒树轻花发，滴沼细

萍开，泛沫荣阶草，奔流起砌苔。

北齐刘逖对雨有怀诗曰：重轮宵犯毕，行雨旦浮空，细落

疑含雾，斜飞觉带风，湿槐仍足绿，沾桃更上红，无由似玄豹，

纵意坐山中。

周庾信和赵王喜雨诗曰：玄霓临日谷，封蚁对云台，投地

欲起电，倚柱稍惊雷，白沙如湿粉，莲花类玉杯，惊鸟洒翼度，

湿雁断行来，浮桥七星起，高堰六门开，厥田终上上，原野自

莓莓。

又喜雨诗曰：离光初绕电，震气始乘雷，云逐鱼鳞起，渠

随龙骨开，崩沙杂水去，卧树拥槎来，嘉苗双合颖，熟稻再含

胎。

又对雨诗曰：繁云犹暗岭，积雨未开庭，阶含侵角路，镬

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艺文类聚 ·54·

满溜疏萍，湿杨生细椹，烂草变初萤，徒劳看蚁封，无事祀灵

星。

陈阴铿闲居对雨诗曰：四溟飞旦雨，三径绝来游，震位雷

声发，离宫电影浮，山云遥似带，庭叶近成舟，茅檐下乱滴，

石窦引环流，寄言一高士，如何麦不收。

又诗曰：蘋藻降灵祗，聪明谅在斯，触石朝云起，从星夜

月离，八川奔巨壑，万顷溢澄陂，绿野含膏润，青山带濯枝，

嘉禾方合颖，秀麦已分岐，寄语纷纶学，持竿讵必知。

【赋】魏文帝愁霖赋曰：脂余车而秣马，将言旋乎邺都，

玄云黯其四塞，雨濛濛而袭予，涂渐洳以沉滞，潦淫衍而横湍，

岂在余之惮劳，哀行旅之艰难，仰皇天而太息，悲白日之不旸，

思若木以照路，假龙烛之末光。

魏陈王曹植愁霖赋曰：迎朔风而爰迈兮，雨微微而逮行，

悼朝阳之隐曜兮，怨北辰之潜精，车结辙以盘桓兮，马踯躅以

悲鸣，攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇，瞻沉云之泱漭兮，哀

吾原之不将。

又愁霖赋曰：夫何季秋之淫雨兮，既弥日而成霖，瞻玄云

之晻晻兮，听长霤之淋淋，中宵夜而叹息，起饰带而抚琴。

魏应瑒愁霖赋曰：听屯雷之恒音兮，闻左右之叹声，情惨

愦而含欷兮，起披衣而游庭，三辰幽而重关，苍曜隐而无形，

云暧暧而周驰，雨濛濛而雾零，排房帐而北入，振盖服之沾衣，

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艺文类聚 ·55·

还空床而寝息 ，梦白日之馀晖，惕中窹而不效兮。意凄悷而

增悲。

晋潘尼苦雨赋曰：气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮，雨纷

射而下注兮，潦波涌而横流，岂信宿之云多，乃逾月而成霖，

瞻中塘之浩汗，听长霤之涔涔，始蒙瀎而徐坠，终滂霈而难禁，

悲列宿之匿景，悼太阳之幽沉，云暂披而骤合，雨乍息而亟零，

旦漎々以达暮，夜淋淋以极明，鼋鼍游於门闼，蛙虾嬉乎中庭，

惧二源之并合，畏黔首之为鱼，处者含瘁於穷巷，行者叹息於

长衢。

晋陆云愁霖赋曰：在朱明之季月，反极阳之重阴，兴介丘

之肤寸，坠崩云之洪沉，谷风扇而攸远，苦雨播而成淫，天泱

漭以怀惨，民嚬蹙而愁霖，於是天地发挥，阴阳交激，万物混

而同汲，玄黄浩而无质，雷凭虚以振庭，电凌牖而曜室，霤鼎

沸以骏奔，潦风驰而竞疾，岂南山之暴跻，将溟海之暂溢，毒

其雨之未晞，悲夏日之方永，瞻大晨以积息，仰天衢而引领。

晋傅咸患雨赋曰：夫何远寓之多怀，患淫雨之有经，自流

火以迄今，历九旬而无宁，庶太清之垂曜，睹日月之光明，云

乍披而旋合，霤暂辍而复零，将收雷之要月，弃嘉穀於已成，

前渴焉而不降，後患之而弗晴，惟二仪之神化，奚水旱之有并，

汤亢阳於七载兮，尧洪汎乎九龄，天道且犹若兹，况人事之不

平。

又喜雨赋曰：於是祀融炽景，羲和警辔，亢阳火愤，野无

生类。悠悠亿兆，同兹惨悴 ，伊我皇之仁德兮，配焘育於二

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艺文类聚 ·56·

仪，屡刻躬而勤政兮，广请祷於灵祗，孰谓天高，其听不辽，

孰谓神远，厥应孔昭，洁齐致虔，于兹三朝。阴郁怫而腾起，

阳菴而自消，飞廉扇谷风之翼翼，灵岳兴庆云之飘飖，遂乃

重阴四会，溟邈无垠，方中降雨，亘夜迄今，生我百穀，粒我

蒸民，昔洪水滔天於唐尧之朝，亢旱为灾於殷汤之世，下民其

咨，莫能俾乂，历稔九七，仅免斯害，犹以畴咨为美谈，躬祷

为勋代。

晋成公绥阴霖赋曰：百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中

庭运舟。

又时雨赋曰：两仪协合，二气烟煴，洪川起波，名山兴云。

宋傅亮喜雨赋曰：惟二仪之顺动，数有积而时偏，垫襄陵

於唐籍，慼云汉於周篇，匪叔叶之或遘，在盛王其固然，伊元

嘉之初载，肇休明於此年，懿玉烛之方熙，愠积阳之独愆，涸

凉泉於井谷，委嘉颖於中田，嗟我皇之翼翼，怅临朝而辍娱，

踵冲谦於禹汤，协至诚於在余 ，且东作之未晏，庶雨露之夙

濡，遵悬子徙廛，尤鲁侯之焚巫，祗桑林之六祷，修季宰之再

雩，诚在幽其必贯，感何远而不孚，聆晨鹳於高垤，候宵毕於

天隅，发曾云於触石，晦重阳於八区，春霆殷以远响，兴雨霈

而载涂，洒丰浸於中畴，覃馀润於嘉蔬，殷啬人於菑亩，衍将

繁於中衢，嗣良颂於多稔，兆嘉梦於樵渔，矧具臣之逢运。又

均休而等虞，陶曲成於暮稔，金归驾於董疏。

梁张缵秋雨赋曰：霡霂兴乎爽节，肤寸起於曾岑，乃娱情

而脱体，犹冬阳与夏阴，褰南帷以寓目，敞北户而披衿，商律

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艺文类聚 ·57·

戒於兹辰，凉雨感而已作，甘泉集而溟溟，油云兴而漠漠，温

飚革於早暮，炎凉改於今昨，乍斜檐而上阶，或从风而洒幕，

周小庭而密下，泫高枝而疏落，渌池泛澹，员波儵烁，低昂弱

筱，葳蕤丛薄。

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艺文类聚 ·58·

霁

《说文》曰：霁，雨止也。

《魏略》曰：延康元年，大霖雨五十馀日，魏有天下，乃

霁，将受大祚之应也。

《晋中兴书》曰：咸和四年，阴霖五十馀日，苏峻灭後乃

霁。

《长沙耆旧传》曰：文虔字仲孺，时霖雨废民业，太守忧

色，虔补户曹掾，虔奉教斋戒 ，在社三日，夜梦见白头翁谓

曰：尔来何迟，虔具白所梦，太守曰：昔禹梦绣衣男子，称沧

水使者，禹知水脉当通，若掾此梦，将可比也，明日，果大霁。

扶南传曰：金阵国，入四月便雨，六月乃止，少有晴日。

【诗】晋嵇含悦晴诗曰：劲风归巽林，玄云起重基，朝霞

炙琼树，夕景映玉芝，翔凤晞轻翮 ，应龙曝纤鬐，百穀偃而

立，大木颠复持。

宋谢瞻答康乐秋霁诗曰：夕霁风气凉，闲房有馀清，开轩

灭华烛，月露皓已盈。

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艺文类聚 ·59·

梁简文帝开霁诗曰：景落商飚靖，烟开四郊谧，偃蹇暮山

虹，游扬下峰日，水文城上动，城楼水中出，竟徵共治功，空

卧淮阳秩。

梁王筠夕霁诗曰：连山卷族云 ，长林息众籁，密树含绿

滋，遥峰凝翠霭，物华方入赏，跋予心期会。

周庾信初晴诗曰 ：湿花飞未远，阴云敛尚低，燕燥还为

石，龙残便是泥。

【赋】魏文帝喜霁赋曰：乃命驾而言归，启吉日而北巡，

厌群萌之至原，感上下之明神 ，密云兴之坱北，甘雨降以洒

尘，既洒尘而为涂，惟平路之未晞，激清风以漂潦，发皎日之

阳晖，振余策而长驱，忽临食而忘饥。

魏陈王曹植喜霁赋曰：禹身誓於阳旰，卒锡圭而告成，汤

感旱於殷时，造桑林而敷诚，动玉辋而云披，鸣鸾铃而日阳，

指北极以为期，吾将倍道以兼行。

晋陆云喜霁赋曰：靖屏翳之洪隧，戢太山之触石，凌风绝

而谧宁，归云反而徽霍，改望舒之离毕，曜六龙於紫阁，於是

朱明启候，凯风来南，复火正之权司兮，默后土於重阴，夷中

原之多潦兮，反高岸於嵩岑 ，萎禾竦而振颖兮，偃木竖而为

林，阴阳交泰，万物方遒，炎神送暑，素灵迎秋，四时逝而代

谢，大火忽其西流，年冉冉其易颓，时靡靡而难留。

【文】宋孝武帝祈晴文曰：幽明失序，就阴则滞，连云霖

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艺文类聚 ·60·

淫，注而不替，润既违时，泽而非惠，幸辍霖而吐景，权停风

而敛翳，昭鸾辂於天郊，光龙旂於田际 ，耒耨得施，黍稷获

艺，增高廪於嘉年，登十千於兹岁。

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艺文类聚 ·61·

雷

《易》曰：鼓之以雷霆，润之以风雨。

又曰：震为雷，动万物者，莫疾於雷。

《礼记》曰：仲春之月，日夜分，雷乃发声，仲秋之月，

雷乃收声。

大戴礼夏小正曰：正月，雉震鸣鸲 ，鼓其翼也，正月必

雷，雷不正闻，唯雉闻。

《毛诗》曰：殷其雷，在南山之阳。

又曰：虺虺其雷。

《左传》曰：藏冰以时，则雷出不震，弃冰不用，则雷不

发而震。

《尚书·中候》曰：秦穆公出狩，天震大雷，下有火，化

为白雀，衔丹书，集公车，事具祥瑞部。

《史记》曰：高祖母曰刘媪，尝息大泽之陂，梦与神遇，

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艺文类聚 ·62·

时雷电冥晦，事具帝王部。

《山海经》曰：翔次之山，有鸟名橐（非己）服其毛羽，

令人不畏雷也。

《淮南子》曰：阴阳相薄，感而为雷。

焦赣《易林》曰：白日扬光，雷车避藏，云雨不下，各自

正乡。

《物理论》曰：积风成雷。

《易》曰：雷风相薄。

《洪范五行传》曰：夫雷，人君象也，入能除害，出能兴

利。

河图帝纪通曰：雷，天地之鼓也。

又曰：黄帝以雷精起。

《鹖冠子》曰：夫耳之主聪，目之主明，一叶蔽目，不见

太山，两豆塞耳，不闻雷霆。

《论衡》曰：图画之功，图雷之状，畾畾如连鼓形。又图

一人若力士，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手椎之。

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艺文类聚 ·63·

《晋阳秋》曰：王襃母，性畏雷，及母死，每雷震，辄就

墓侧启曰：襃在此，襃在此。

盛弘之《荆州记》曰：胡阳县，春秋蓼国，樊重之邑也，

重母畏雷，为石室避之，悉以文石为阶砌，今犹存。

王韶《孝子传》曰：竺弥父生时畏雷 ，每至天阴，辄至

墓，伏坟悲哭，有白兔在其左右。

《华阳国志》曰：曹公从容谓先主曰：天下英雄，唯使君

与操，本初之徒，不足数也，先主方食，失匕箸，会雷大震，

先主曰：圣人言，迅雷风烈必变，良有以也，一震之威，乃可

致此，公亦悔失言。

雷於天地为长子，以其万物为出入也，雷二月出地百八十

日，雷出则万物出，八月入地百八十日，雷入则万物入，入则

除害，出则兴利，人君之象也。

孟奥北征记曰：凌云台东南角一百步，有白石室，名为避

雷室。

《续搜神记》曰：义兴人姓周，永和中，出都，日暮，道

边有一新草小屋，有一女出门，望见周，曰：日已暮，周求寄

宿，向一更中，闻外有小儿唤阿香，官唤汝推雷车，女子乃辞

去，明朝视宿处，乃见一新冢。

《尔雅》曰：疾雷谓之霆。

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艺文类聚 ·64·

《穀梁传》曰：阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，《五经

通义》曰：震与霆，皆霹雳也，公羊注曰：雷疾而甚者为震，

震与霆，皆谓霹雳也，雷谓电之先。

《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百穀草木皆甲坼。

《山海经》曰：飞鱼如豚，赤文无羽，食之辟兵，不畏雷

也。

《淮南子》曰：丛轻折轴，众呼成雷，庶女叫天而雷下

击，景公台损，支体伤折，海水大出。

汉书曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震宪陵寝屋，是梁

太后听兄冀枉诛乔也。

蔡顺母平生畏雷，自亡後，每有雷，顺辄还冢泣曰：顺在

此。

《论衡》曰：雷霆迅疾，击折树木，坏败屋室，时犯杀人，

俗以为天取龙，其犯杀人，谓之有阴过。

《杂兵书》曰：雷电霹雳，破军内若树木屋舍，急徙去，

吉也，雷电风所从来，不可逆而伐，宜慎之。

论语谶曰：雷震百里，声相附近，宋均注曰：雷动百里，

故因以为言也，雷声谓诸侯之政教所至，相附近也。

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艺文类聚 ·65·

《说文》曰：雷霆馀声钤钤，所以挺出万物也。

【诗】晋傅玄杂言诗曰：雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车

音。

又曰：童女掣电策，童男挽雷车。

又惊雷歌曰：惊雷奋兮震万里，威陵宇宙兮动四海，六合

不维兮谁能理。

【赋】晋李颙雷赋曰：伊有阳之肇化兮，陶万殊於天壤，

结郁蒸而成雷兮，鼓訇棱之逸响，若乃骇气奔激，震响交搏，

濆沦隐辚，崩腾磊落，来无辙迹，去无阡陌，君子恐惧而修省，

圣人因象以制作。

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艺文类聚 ·66·

电

《毛诗》曰：烨烨震电。

《易》曰：离为电。

又曰：雷电噬嗑。

《月令》曰：仲春始电。

《晋书》曰：王戎视日不昡，目烂烂若岩下电。

《山海经》曰：列缺，电名。

《庄子》曰：阴气伏於黄泉，阳气上通於天，阴阳分争故

为电，玉女投壶，天为之笑则电。

《河图握拒起》曰：大电绕枢星，炤郊野，感符宝而生黄

帝。事具符命部。

《淮南子》曰：电以为鞭策，电，激气也。

甘泉赋曰：电倏闪於墙藩。

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艺文类聚 ·67·

【赋】晋顾凯之雷电赋曰：太极纷纶，元气澄练，阴阳相

薄，为雷为电，是以宣尼敬威忽变 ，夫其声无定响，光不恒

照，砰訇轮转，儵闪罗曜，若乃太阴下沦，少阳初升，蛰虫将

启，动灵先应，殷殷徐振，不激不凭，林锺统节，褥暑烟煴，

星月不朗，衣床若焚，尔乃清风前飒，荡浊流尘，丰隆破响，

列缺开云，当时倦容，廓焉精新，岂直惊安竦寐，乃以畅精悟

神，天怒将凌，赤电先发，窥岩四照，映流双绝，雷电赫以惊

衡，山海磕其崩裂。

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艺文类聚 ·68·

雾

《尔雅》曰：地气发，天不应，曰雾，雾谓之晦。

《帝王世纪》曰：黄帝时，天大雾三日，帝游洛川之上，

见大鱼 ，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始

得图书。

黄帝玄女之宫战法曰：黄帝与蚩尤对，力战九不胜，黄帝

归於太山，三日三夜，天雾冥冥，有一妇人，人首鸟形，黄帝

稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：吾所谓玄女者，子欲何问，黄

帝曰：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当何从起。

《曾子》曰：阴阳之气乱则雾。

《龙鱼河图》曰：山冬天雾十日已上不除者，山崩之候。

《地镜图》曰：古之王者，行游诸侯，其所居国，国必有

三日浸，变而为日中之雾。

陈留风俗传曰：雍丘县有祠，名曰夏后公祠，神井能致雾。

汉武帝内传曰：东方朔乘云飞去，仰望，大雾覆之，不知

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艺文类聚 ·69·

所在。

《东观汉记》曰：马援谓官属曰：吾在浪泊西里乌间虏未

灭之时，下潦上雾，毒气薰蒸，仰视乌鸢，跕跕堕水中。

谢承《後汉书》曰：河南张楷，性好道术，能作五里雾，

时关西人裴优，亦能作三里雾，自以不如楷，往从学之，楷避

不肯见。

《英雄记》曰：曹公赤壁之役，行至云梦大泽中，遇大雾，

迷失道。

《魏略》曰：刘雄鸣每出行，云雾中识道不迷惑，时人因

谓能为云雾。

望气经曰：六月三日有雾，岁熟。

《博物志》曰：王肃、张衡、马均，昔俱冒雾行，一人无

恙，一人病，一人死，问其故，无恙者云，我饮酒，病者饱食，

死者空腹。

王隐《晋书》曰：乐广为尚书郎，尚书令卫瓘见奇之，命

诸子造焉，曰：此人之水镜，每见，令人莹然，若披云雾睹青

天。

《神仙传》曰：栾巴为尚书，忽一旦天大雾，对坐不相见，

失巴所在，寻问之，云其日还成都，亲故别，时亦风雨晦冥。

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艺文类聚 ·70·

袁山松宜都山川记曰：郡西北有丹山，天晴，岭忽有雾起，

回转如烟，不过再朝，雨必降。

【诗】梁孝元帝咏雾诗曰：三晨生远雾，五里暗城闉，从

风疑细雨，映日似游尘，乍若飞烟散，时如佳气新。

又诗曰：晓雾晦阶前，垂珠带叶边，五里浮长隰，三晨暗

远天，旁通似佳气，却望若非烟，疏帘还复密，断栋更疑连，

还思逢乐广，能令云雾褰。

梁伏挺行舟值早雾诗曰：水雾杂山烟，冥冥见晓天，听猿

方忖岫，闻濑始知川，渔人惑隩浦，行舟迷溯沿，日中氛霭尽，

空水共澄鲜。

周王襃咏雾应诏诗曰：七条开早陌，五里闇朝氛，带楼疑

海气，含盖似浮云，方从河水上，预奉绿图文。

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艺文类聚 ·71·

虹

礼记月令曰：季春之月，虹始见，孟冬之月，虹藏不见。

《释名》曰：虹，阳气之动，虹，攻也，纯阳攻阴气也。

又曰：夫人阴阳不合，婚姻错乱，淫风流行，男女互相奔

随之时，此则气盛，故以其盛时合之也。

《说文》曰：霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。

《毛诗》曰：螮蝀在东，莫之敢指，一名挈贰。

河图稽曜钩曰：镇星散为虹蜺。

春秋运斗枢，枢星散为虹蜺。

尚书考灵曜郑玄注曰：日旁气白者为虹。

《庄子》曰：阳炙阴为虹。

黄帝占军诀曰：攻城，有虹从外南方入饮城中者，从虹攻

之胜，白虹绕城不匝，从虹所在乃击。

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艺文类聚 ·72·

蔡邕《月令章句》曰：虹，螮蝀也，阴阳交接之气，著於

形色者也，雄曰虹，雌曰蜺，蜺常依阴云而昼见於日冲，无云

不见，大阴亦不见，率以日西见於东方，故诗云，螮蝀在於东，

蜺常在於旁，四时常有之，唯雄虹见藏有月。

《战国策》曰：唐睢谓秦王曰：聂政刺韩劚，白虹贯日。

《列士传》曰：荆轲为燕太子谋刺秦王，白虹贯日。

《异苑》曰：古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，

故俗呼美人虹。

又曰：晋陵薛原，义熙初，有虹饮其釜澳，吸响便竭，原

辇酒灌之 ，随投随涸，便吐金满器，於是灾弊日祛，而丰

富岁臻。

《楚辞·天问》曰：白蜺婴茀，胡为此堂，蜺，云之有色，

似龙，茀，白云萎蛇者也。

又曰：虹蜺纷其朝覆兮，夕淫淫而霖雨。

【赋】梁江淹赤虹赋曰：俄而赤蜺电出，蚴虬神骧，暧昧

以变，依稀不常，非虚非实，乍灭乍光，赩赫山顶，照燎水

阳，虽图纬之有载，旷世识之未逢，既咨嗟而踯躅，聊周流而

从容，馀形可览，残色未去，曜萎蕤而在草，映青葱而结树，

霞晃朗而下飞，日通笼而上度。

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艺文类聚 ·73·

【诗】董思恭咏虹诗曰：春暮萍生早，日落雨飞馀，横彩

分长汉，倒色媚青渠，梁前朝影出，桥上晚光舒，原逐旌旗转，

飘飘侍直庐。

苏味道咏虹诗曰：纡馀带星渚，窈窕架天浔，空因壮士见，

还共美人沈，逸势含良玉，神光藻瑞金，独留长剑彩，终负昔

贤心。

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艺文类聚 ·74·

卷三·岁时上

［注］春 夏 秋 冬

春

《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。

《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。

礼记月令曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，

獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下

降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始华，仓

庚鸣，鹰化为鸠，是月也，玄鸟至之日 ，祀于高禖，季春之

月，桐始华，虹始见，萍始生，舟牧覆舟，五覆五反，天子始

乘舟，布德行惠，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。

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艺文类聚 ·75·

《周礼》曰：仲春诏后，率外内命妇，始蚕于北郊，帅六

宫之夫人，生穜稑之种而献之于王。

《释名》曰：春之为言蠢也，物蠢而生。

《尸子》曰：春为忠，东方为春，春，动也，是故鸟兽孕

宁，草木华生，万物咸遂，忠之至。

《尚书大传》曰：东方者，动方也，物之动也，何以谓之

春，春，出也，物之出，故谓东方春也。

《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。

易纬通卦验曰：震 ，东方也，主春分，日出青气，出直

震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气

不至，则岁中少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。

又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明

庶风至，雷雨行，桃李华。

《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚，春日迟迟，采蘩祁

祁，女心伤悲，迨及公子同归。

《尚书纬》曰：东方春，龙房位，其规仁，好生不贼。

《庄子》曰：春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与

秋，岂得而然哉，天道已行矣。

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艺文类聚 ·76·

《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，後十五日，斗指

寅，为雨水，後十五日，斗指甲，为惊蛰，後十五日，斗指卯，

为春分，後十五日，斗指乙，为清明，後十五日，斗指辰，为

穀雨。

《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七

人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

《老子》曰：众人熙熙，若享大牢，如登春台。

《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。

又曰：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。女夷，

主春夏长养之神。

又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。

《说苑》曰：管仲曰：吾穷必矣，吾不能以春风风人，不

能以夏雨雨人，吾穷必矣。

《京房占》曰：春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，

求隐士，则万物应节而生，随气而长，所谓春令也。

又曰：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳

解冻，其气温柔，逆之则寒。

《白虎通》曰：嫁娶以春何也，春天地交通，物始生，阴

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艺文类聚 ·77·

阳交接之时也。

《临海异物志》曰：鶗窸，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不

止，音声自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，

至当麦子熟，鸣乃止耳。

《汉书》曰：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇於路，

以采诗，献之太师，比其音律，以闻於天子。

《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，

麦含金兮方秀。

《续汉礼仪志》曰：立春之日，京都百官，皆衣青衣，立

青幡，施土牛耕人于门外。

又曰：立春之日，下宽大书曰：方春东作，敬始慎微，罪

殊死，且勿案验，皆须麦秋，退贪残，进柔良。

《博物志》曰：宋国有田夫，常衣（麻贲）缊以过冬，暨

春东作，自暴於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉，顾其

妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。

《楚辞》曰：献岁发春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，

湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。

又曰：开春发兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵

江夏以娱忧。

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艺文类聚 ·78·

又曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

又曰：青春受谢白日昭，春气奋发万物遽。

【诗】晋陆机诗曰：节运同可悲，莫若春气甚，和风未及

燠，遗凉清且凛。

晋张协杂诗曰：大昊启东节，春郊礼青祗，鹰化日夜分，

雷动寒暑离，飞泽洗冬条，浮飚解春澌，采虹缨高云，文虬鸣

阴池，冲气扇九垠，苍生衍四垂，时至万实成，化周天地移。

晋郭璞诗曰：青阳畅和气，谷风穆以温，英茝晔林荟，昆

虫咸启门，高台临迅流，四坐列王孙，羽盖停云阴，翠郁映玉

樽。

晋顾凯之神情诗曰：春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明

辉，冬岭秀寒松。摘句。

梁简文帝春日想上林诗曰：春风本自奇，杨柳最相宜，柳

叶恒著地，杨花好上吹，处处春心动，常惜光阴移，西京董贤

馆，南宛习都池，行间鱼共乐，桃上鸟相窥，香车云母幰，駃

马黄金羁。

又晚春时诗曰：紫兰叶初满，娇莺弄不稀，石蹲还似兽，

萝长更胜衣，水冻文鳐聚，山瞑雅鸟飞，渚蒲变新节，岩桐长

旧围，风花落未已，山斋开夜扉。

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艺文类聚 ·79·

又春日看梅诗曰：昨日看梅树 ，新花已自生，今旦闻春

鸟，何啻两三声，冻解池开渌，云穿天半晴，游心不应动，为

此欲逢迎。

又晚日後堂诗曰：幔阴通碧砌，日影度城隅，岸柳垂长叶，

窗桃落细跗，花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠，赏心无与共，染翰独

踟蹰。

又春日诗曰：花开几千叶，水覆数重衣，蝶飏萦空舞，燕

作同心飞，歌妖弄曲罢，郑女挟琴归。

又春日诗曰：年还乐应满，春归思复生，桃含可怜紫，柳

发断肠情，落花随燕入，游丝带蝶惊，邯郸歌管地，见许欲留

情。

梁元帝春日诗曰：春还春节美 ，春日春风过，春心日日

异，春情处处多，处处春芳动，日日春禽变，春意春已繁，春

人春不见，不见怀春人，徒望春光新，春愁春自结，春结讵能

申，欲道春园趣，复忆春时人，春人竟何在，空爽上春期，独

念春花落，还似昔春时。

梁沈约咏春初诗曰：扶道觅阳春，相将共携手，草色犹自

腓，林中都未有，无事逐梅花，空交信杨柳，且复归去来，含

情寄杯酒。

又春咏曰：杨柳乱如丝，绮罗不自持，春草复黄绿，客心

伤此时，青苔已结洧，碧水复盈淇 ，日华照赵瑟，风心动燕

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艺文类聚 ·80·

姬，襟中万行泪，故是一相思。

梁吴筠春诗曰：春从何处来，拂水复惊梅，云彰青琐闼，

风吹承露台，美人隔千里，罗帷闭不开，无由得共语，空对相

思杯。

梁王僧孺寄乡友诗曰：旅心已多恨，春至尚离群，翠枝结

斜影，绿水散圆文，戏鱼两相顾，游鸟半藏云，何时不悯默，

是日最思君。

又春思绝句诗曰：雪罢枝即青，冰开水便绿，复闻黄鸟声，

全作相思曲。

梁萧子范春望古意诗曰：光景斜汉宫，横梁照采虹，春情

寄柳色，鸟语出梅中，氛氲闺里思，逶迤水上风，落花徒入户，

何解妾床空。

梁王筠春日诗曰：金堤草非旧，玉池泉已新，风生似羊角，

云上若鱼鳞，幽闺多怨思，停织坐娇春，芳华既零落，方作向

隅人。

梁萧瑱春日贻刘孝绰诗曰：涧水初流碧，山樱早发红，新

禽争弄响，落蕊乱从风，拂筵多软幹，映户悉花丛，谁云相去

远，垂柳对高桐。

梁庾肩吾诗曰：桃红柳絮白，照日复随风，影出朱城外，

香归青殿中，水映寄生竹，山横半死桐，颁文知渥重，搦札愧

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艺文类聚 ·81·

才空。

梁鲍泉奉和湘东王春日诗曰：新燕始新归，新蝶复新飞，

新花满新树，新月丽新辉，新光新气早，新望新盈抱，新水新

绿浮，新禽新听好，新景自新还，新叶复新攀，新枝虽可结，

新愁讵解颜，新思独氛氲，新知不可闻，新扇如新月，新盖学

新云，新落连珠泪，新点石榴裙。

梁闻人蒨春日诗曰：高台动春色，清池映日华，绿葵向光

转，翠柳逐风斜，林有鸣心鸟，园多夺目花，相与咸知节，叹

子独离家。

周庾信咏春诗曰：昨夜鸟声春 ，惊鸣动四邻，今朝梅树

下，定有咏花人，流星浮酒泛，粟瑱绕杯唇，何劳一片雨，唤

作阳台神。

又曰：逍遥游桂苑，寂绝想桃源，狭石分花迳，长桥映水

门，管声惊百鸟，人衣香一园，定知欢未足，横琴坐树根。

陈徐陵诗曰：岸烟起暮色，岸水带斜晖，迳狭横枝度，帘

摇惊燕飞 ，落花承步履，流涧写行衣，何殊九芝盖，薄暮

洞庭归。

隋江总山庭春诗曰：洗沐唯五日，栖迟在一丘，古楂横近

涧，危石耸前洲，峰绿开河柳，池红照海榴，野花宁待晦，山

虫讵识秋，人生复能几，夜烛非长游。

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艺文类聚 ·82·

【赋】晋傅玄阳春赋曰：虚心定乎昏中，龙星正乎春辰，

嘉勾芒之统时，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獭祭而雁

北征，幽蛰蠢动，万物乐生，依依杨柳 ，翩翩浮萍，桃之夭

夭，灼灼其荣，繁华烨而燿野 ，炜芬葩而扬英，鹊营巢於高

树，燕衔泥於广庭，睹戴胜之止桑 ，聆布穀之晨鸣，习习谷

风，洋洋绿泉，丹霞横景，文虹竟天。

晋湛方生怀春赋曰：夫荣彫之感人，犹色象之在镜，事随

化而迁回，心无主而虚映，眄秋林而情悲，游春泽而心恧，虽

四时之平分，何阳节之清淑，日婉娈以舒和，气有仁而无肃，

雷发乡於南山，雨渐泽於四溟 ，启潜蛰於九泉，收灵蛇於天

庭，修虹焕绿以东冏，幽涧泮冰而流清，鸿飘翮於归风，燕衔

泥而来征，鸷鸟感仁而革性，鶗窸乘化而变声，麦芃芃而含秀，

桑蔼蔼而敷荣。

周庾信春赋曰：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年

鸟声千种啭，二月杨花满路飞，河阳一县并是花，金谷从来满

园树，一丛香草足碍人，数尺游丝即横路，苔始绿而藏鱼，麦

才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鸣珮陵波之水，移戚里之家富，

入新丰而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，莲子金杯，

新芽竹笋，细核杨梅，绿珠捧琴至，文君送酒来，玉管初调，

鸣弦暂抚，阳春绿水之曲，对凤回鸾之舞，更炙笙簧，还移筝

柱，月入歌扇，花承节鼓，协律都尉，射雉中郎，停车小苑，

连骑长杨，金鞍始被，柘月新张，拂尘看马埒，分朋入射堂，

马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁 ，艳锦安天鹿，新绫织凤

皇，三日曲水向河津，日晚河边多解神，树下流杯客，沙头度

水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾，百丈山头日欲斜，三晡未醉

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艺文类聚 ·83·

莫还家，池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。

晋夏侯湛春可乐曰：春可乐兮，乐东作之良时，嘉新田之

启莱，悦中畴之发菑，桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀，泽苗翳

渚，原卉耀阜，春可乐兮，乐崇陆之可娱，登夷冈以回眺，超

矫驾乎山嵎，缀杂华以为盖，集繁蕤以饰裳，散风衣之馥气，

纳戢怀之潜芳，鹦交交以弄音，翠翾翾以轻翔，招君子以偕乐，

携淑人以微行。

晋王廙春可乐曰：春可乐兮，乐孟月之初阳，冰泮涣以微

流，土冒橛而解刚。野暄卉以挥绿，山葱蒨以发苍。

晋李颙悲四时曰：悲春日兮，悲阳泽之方宣，建灵威以延

蛰，叩东震而响天。布和气之烟煴，舒朗景之淑鲜，云兴滋於

秀石，飚鸣柯於崇山，平皋眇莽，中林葱青，野马飞涧，晨虹

垂旌，阳燕南徂，阴雁北征，素华浩浩，丹秀荧荧。

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艺文类聚 ·84·

夏

《尔雅》曰：夏为朱明，一曰长嬴。

《尸子》曰：夏为乐，南方为夏，夏，兴也，南，任也，

是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也。

《尚书》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，

鸟兽希革。

《周书·时训》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鸣，大暑之

日，腐草化为萤。

《礼记》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，还

反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，靡草死，麦秋至，断薄刑，决

小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙 ，日长至，阴阳

争，君子处必掩身，无躁，蝉始鸣，木槿荣，可以居高明，可

以远眺望，可以升山陵，可以处台榭，季夏之月，温风始至，

蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草化为萤。

又曰：南方者夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。

尚书考灵耀曰：火星为夏期，专阳相同精感符。

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艺文类聚 ·85·

《易通卦验》曰：离，南方也，主夏，日中赤气出，直离，

此正气，出右，万物半死，气出左，赤地千里。

诗含神雾曰：曹，地处季夏之位，土地劲急，音中徵，其

声清以急。

太公《金匮》曰：纣尝以六月猎於西土，发民逐禽，民谏

曰：今六月，天务覆施，地务长养，今盛夏发民逐禽，而元元

悬於野，君践一日之苗，而民百日不食，天子失道，後必无福，

纣以为妖言而诛之，後数月，天暴风雨，发屋折树。

皇览《逸礼》曰：夏则衣赤衣，佩赤玉 ，乘赤辂，驾赤

龙，载赤旗，以迎夏於南郊，其祭。先黍与鸡，居明堂正庙，

启南户。

孝经纬，周天七衡六间，曰穀雨，後十五日，斗指戊，东

南维，为立夏，後十五日，斗指己，以为小满。

《管子》曰：夏至而麦熟，天子祀太宗，其盛以麦，穀之

始也。

《淮南子》曰：孟夏之月，南宫御女，赤色赤衣，吹竽笙。

又曰：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，

夏五月，为之下霜。

又阳气为火，阴气为水，水胜故夏至温，火胜故冬至燥，

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艺文类聚 ·86·

八尺之表，景修尺五寸，景修则阴气胜，短则阳气胜，阴气胜

则为水，阳气胜则为旱。

《文子》曰：政失於夏，荧惑逆行，夏政不失，降雨时。

续汉书律历志曰：日行南陆谓之夏。

蔡邕《独断》曰：夏至阴气始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，

身欲宁，志欲静，故不听事。

《续汉礼仪志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，钻燧

改火。

《五经通义》曰：夏至阴始动，未达，故寝兵鼓，不设政

事，所以助养阴气也，易曰：先王以至日闭关，后不省方，以

此助之。

《楚辞》曰：滔滔孟夏，草木莽莽。

又曰：收恢台之盛夏。

【诗】晋郭璞诗曰：羲和聘丹衢，朱明赫其猛，融风拂晨

霄，阳精一何冏，闲宇静无娱，端坐愁日永。

晋李颙诗曰：炎光灿南溟，溽暑融三夏，黮□重云荫，砰

棱震雷吒。

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艺文类聚 ·87·

宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗曰 ：炎天方埃郁，暑晏阕尘

纷，独静阙隅座，临堂对星分，侧听风薄木，遥睇月开云，夜

蝉当夏急，阴虫先秋闻，岁候初过半，荃蕙岂久芬。

齐谢朓出下馆诗曰：麦候始清和，凉雨销炎燠，红莲摇弱

荇，丹藤绕新竹，物色盈怀抱，方驾娱耳目。

梁萧子范夏夜独坐诗曰：节序值徂炎，兹宵在三伏，冯轩

伫凉气，中筵倦烦燠 ，寂漠对空窗，清疏临夜竹，虫音乱阶

草，萤光绕庭木，帘月渡斜辉，风花起馀馥，一伤年志罢，长

嗟逝波速。

【赋】晋傅玄述夏赋曰：四月惟夏，运臻正阳，和气穆而

扇物，麦含露而飞芒，清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒，鹿解角

於中野，草木蔚其条长。

梁江淹四时赋曰：至如炎云峰起，芳树未移，皋兰生坂，

朱荷出池，忆上国之绮树，想金陵之蕙枝。

晋李颙悲四时赋曰：悲炎节之赫羲，览祝融之御辔，游井

耀兮南离，睎辰凯之长吹，荫绿柳之杨枝，云郁律以泉涌，雨

淋澡而方簁，奋骇霆之奔磕，舒惊电之横摛。

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艺文类聚 ·88·

秋

《尔雅》曰：秋为白藏，一曰收成。

《礼记》曰：孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃

祭鸟，仲秋之月，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞，季秋之月，鸿

雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄花，豺乃祭兽。

《尸子》曰：秋为礼，西方为秋，秋，肃也，万物莫不礼

肃，敬之至也。

《毛诗》曰：秋日凄凄，百草具腓。

又曰：一日不见，如三秋兮。

《春秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。

《尚书》曰：分命和仲，宅西，曰昧谷，寅饯纳日，平秩

西成，宵中星虚，以殷仲秋。

《周书·时训》曰：立秋之日，凉风至，後五日，白露

降，後五日，寒蜩鸣，凉风不至，国无严政，白露不降，民多

欬病，寒蜩不鸣，人臣力争，白露之日，鸿雁来，後五日，玄

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艺文类聚 ·89·

鸟归，後五日，群鸟养羞，鸿雁不来，远人背叛，玄鸟不归，

室家离散，群鸟不羞，臣下骄慢，秋分之日，雷乃始收，後五

日，蛰虫坯户，後五日，水始涸，雷乃不收，诸侯淫汰，蛰虫

不坯，民靡有赖，水不始涸，介虫为害。

《周官》曰：司裘，掌为大裘，以供王祀天之服，仲秋献

良裘，季秋献功裘。

又曰：籥章，掌仲秋击土鼓，籥豳诗，以迎寒。

皇览《逸礼》曰：秋则衣白衣，佩白玉，乘白辂，驾白骆，

载白旗，以迎秋于西郊。

《诗含神雾》曰：秦，地处仲秋之位，男懦弱，女高膫，

白色秀身，音中商，其言舌举而仰，声清以扬。

《文子》曰：日月欲明，浮云盖之，丛兰欲修，秋风败之。

《淮南子》曰：孟秋之月，西宫御女白色，衣白采，撞白

锺，其兵钺，其畜狗，八月官尉，其树柘，九月官候，其树槐。

《汉书》曰：孙宝为京兆尹，以立秋日，署侯文为东部督

邮，入见，敕曰：今鹰隼始击，当从天气，取奸恶，以成严霜

之诛，掾部其有人乎。

《尚书考灵耀》曰：虚星为秋候，昴为冬期，阴气相佐，

德乃不邪，子助母收，母合子符，虚星，北方宿也，昴星，西

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艺文类聚 ·90·

方宿也，阴称母也。

续汉礼仪志曰：立秋之日，白郊毕，始扬武，斩牲於郊东

门，以荐陵庙，其仪。乘舆御戎辂，白马朱鬣 ，骋，执弩射

牲，牡以鹿麛，太宰令谒者各一人，载获车，驰驷送陵庙，还

宫，遣使者赍束帛，以赐武官，肆兵，习战阵之仪，斩牲之礼，

名曰貙刘。

《世说》曰：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因

思吴莼菜羹鲈鱼鲙，曰：人生贵適志耳，何能从宦数千里，以

要名爵，遂命驾便归，俄而齐王败，时人皆谓之为见机而作。

《楚辞·九怀》曰：秋风兮萧萧，舒芳兮振条。

又曰：悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗

兮若在远行，登山临水兮送将归，穴寥兮天高而气清，寂惨兮

收潦而水清。

又曰：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

又曰：皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋，白露既下降百草

兮，淹离被此梧楸。

又曰：秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。

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艺文类聚 ·91·

《风土记》曰：鸣鹤戒露，白鹤也，此鸟性儆，至八月，

白露降，即高鸣相儆。

【诗】晋左思杂诗曰：秋风何烈烈，白露为朝霜，柔条旦

夕劲，绿叶日夜黄，明月出云崖，皎皎流素光，披轩临前庭，

嗷嗷晨雁翔。

晋孙绰诗曰：萧瑟仲秋月，飚唳风云高，山居感时变，远

客兴长谣，疏林积凉风，虚岫结凝霄，湛露洒庭林，密叶辞荣

条，抚叶悲先落，攀松羡後凋。

晋江逌诗曰：祝融解炎辔，蓐收起凉驾，高风催节变，凝

露督物化，长林悲素秋，茂草思朱夏，鸣雁薄云岭，蟋蟀吟深

榭，寒蝉向夕号，惊飚激中夜。

宋孝武初秋诗曰：夏尽炎气微，火息凉风生，绿草未倾色，

白露已盈庭，远视秋云发，近听寒蝉鸣，运移矜物化，川上感

余情。

又秋夜诗曰：局景薄西隅，升月照东垂，肃肃风盈幕，泫

泫露倾枝，侧闻飞壶急，坐见河宿移，睹辰念节变，感物矜乖

离。

宋谢惠连怀秋诗曰：平生无志意，少小婴忧患，如何乘苦

心，矧复值秋晏，皎皎天月明，弈弈河宿烂，萧瑟含风蝉，寥

唳度云雁，寒商动清闺，孤灯暧幽幔，耿介繁虑积，展转长宵

半，夷阴难豫谋，倚伏昧前筭，未知古人心，且从性所玩，宾

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艺文类聚 ·92·

至可命觞，朋来当染翰，颓魄不再圆，倾羲无两旦，金石终销

毁，丹青蹔彫焕，各勉玄发欢，无贻白首叹。

宋南平王刘铄歌诗曰：昊天清且高，秋气发初凉，白露下

微津，明月流素光，凝烟泛城阙，凄风入轩房，朱华先零落，

绿草就芸黄，纤罗还笥箧，轻纨改衣裳。

宋鲍照秋日诗曰：枯枝叶易零 ，疲客心易惊，今兹亦何

早，已闻络纬鸣，回风灭且起，卷蓬息复征，凄凄簟上寒，栗

栗帐里清，物色延暮思，霜露逼朝荣，白杨方萧瑟，长叹从此

生。

宋汤惠休歌诗 曰：秋风弱弱入曲房 ，罗帐含月思心

伤，蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬，他人相思君相忘，锦

衾瑶席为谁芳。

又歌思引曰：秋寒依依风过河，白露萧萧洞庭波，思君末

光光已灭，眇眇悲望如思何。

梁简文帝秋诗曰：羽翣晨犹动，珠汗昼恒挥，秋风忽弱

弱，向夕引凉归，浮阴即染浪，清气始乘衣，卷幌通河色，

开窗引月晖，晚花栏下照，疏萤簟上飞，直置犹如此，何况送

将归。

又秋夜诗曰：高秋渡函谷，坠露下芳枝，绿潭倒云气，青

山衔月规，花心风上转，叶影树中危，外游独千里，夕叹

谁共知。

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艺文类聚 ·93·

又秋夜诗曰：萤飞夜的的，虫思夕喓喓，轻露沾悬井，浮

烟入绮寮，檐重月没早，树密风声饶，池莲翻罢叶，霜筱生寒

条，端坐弥兹漏，离忧积此宵。

又秋晚诗曰：浮云出西岭，落日下西江，促阴横隐壁，长

晖斜度窗，乱霞圆绿水，细叶影飞棋。

梁萧晔奉和诗曰 ：副君乘暇景，临秋坐北宫，杏梁照初

月，莲池引夕风，清晖洞澡井，流香入绮笼，鹊声时徙树，萤

光乍灭空，凉氛散簟席，露色变林丛。

梁范云赠俊公道人诗曰：秋蓬飘秋甸，寒藻泛寒池，风条

振风乡，霜叶断霜枝，幸及清江满 ，无使明月亏，月亏君不

来，相期竟悠哉。

梁沈约秋夜诗曰 ：月落宵向分，紫烟郁氛氲，曀曀萤入

雾，离离雁出云，巴童闇理瑟，汉女夜缝裙，新知乐如是，久

要讵相闻。

梁庾肩吾奉和便省馀秋诗曰：前对金精坡，傍临圆水池，

照影碍浮叶，看山通回枝，雁行连雾尽，雨足带云移。

梁吴筠秋念诗曰：团团珠晖转 ，炤炤汉阴移，箕风入桂

露，璧月满瑶池，树青草未落，蝉凉叶已危，还深长夜想，顾

忆临邛卮，芳杜果芜没，缨带欲何为。

梁鲍泉秋日诗曰 ：露色已成霜，梧楸欲半黄，燕去朓恒

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艺文类聚 ·94·

静，莲寒池不香，夕乌飞向月，馀蚊聚逐光，旅情恒自苦，秋

夜渐应长。

【赋】晋潘岳秋兴赋序曰：晋十有四年，余春秋三十有

二，始见二毛，以太尉掾寓直于散骑之省，高阁连云，阳景罕

曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处，仆野人也，偃息不过茆

屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客，摄官承乏，猥厕朝列，

夙兴晏寝，匪遑底宁，譬犹池鱼笼鸟，而有江湖山薮之思，於

是染翰操纸，慨然而赋，于时秋也，以秋兴命篇，四运忽其代

序，万物纷以回薄，览华莳之时育，察盛衰之所讬，感冬索以

春敷，嗟夏茂而秋落，虽末事之荣悴，伊人情之美恶，嗟秋日

之可哀，良无愁而不尽，野有归燕，隰有翔隼，游氛朝兴，槁

叶夕殒，於是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞蒻，御袷衣，庭树槭以

洒落，劲风戾而吹帷，蝉嘒嘒，以寒吟，雁飘飘而南飞，天晃

朗而弥高，日悠阳而浸微，何微阳之短晷，觉凉夜之方永，月

朣胧以含光，露凄清以凝冷，熠燿粲於阶闼，蟋蟀鸣於轩屏，

听离鸿之晨吟 ，望流火之馀景，宵耿介而不寐，独展转於华

省，悟岁时之遒尽兮，慨府首而自省，班鬓彪以承弁兮，素发

飒以垂领，且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉，耕东皋之沃壤，

输黍稷之馀税，逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世，优哉游哉，

聊以卒岁。

晋卢谌感运赋曰：朱明送夏，白藏迎秋，微凉渐届，溽暑

日收，气㧏々而浸冷。霜微微而日华，翠叶纷以朝落，朱华惨

以夕捐。

晋江逌述归赋曰：时运逝其何速，素秋奄以告季，虚柳中

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艺文类聚 ·95·

於昏日，羲和宿于房位，微寒凄其薄人，凝霜粲兮朝坠，林飘

飘以洒叶，隰芒芒而摧穟，菊发华於高丘，雁辞北以南莅。

宋袁淑秋晴赋曰：是月也，声晷合，朝夜分，霆收耀，虹

戢文，炎都褰埃，旻寓涤氛，曳悲泉之凝雾，转绝垠之严云。

宋沈勃秋羁赋曰：於时朱云弛辰，金祗御岁，菊图缛於园

沼，橘倒饰於池例，草改濬而倾蕡，林伐状而摇蒂，潭㧏气而

威荷，露危光而严蕙。

梁简文帝秋兴赋曰：秋何兴而不尽，兴何秋而不伤，伤二

情之本背，更同来而匪方，复有登山望别，临水送归，洞庭之

叶初下，塞外之草前衰，攸征人与行子，必承脸而霑衣，纷吾

闲居有怡，优游多暇，乃息书幌之劳，以命北园之驾，尔乃从

玩池曲，迁坐林间，淹留而荫丹岫 ，徘徊而搴木兰，为兴未

已，升彼悬崖，临风长想，冯高俯窥，察游鱼之息涧，怜惊禽

之换枝，听夜签之响殿，闻悬鱼之扣扉，将据梧於芳杜，欲留

连而不归。

又临秋赋曰：火歇兮秋气生，风起兮秋潦清，览时兴而自

得，聊飞辔而娱情。遵二条之广路，背九仞之高城，尔乃登长

坂，息余骥，揽笔舒情，沉吟属思，草色杂而香同，树影齐而

花异，遥峰迢遰，萦沙断绝，云出山而相似，水含天而难别。

梁江淹四时赋曰：及夫秋风一至，白露团团，明月生波，

营光迎寒，眷庭中之梧楸，念机上之罗纨。

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艺文类聚 ·96·

晋夏侯湛秋可哀曰：秋可哀兮，哀秋日之萧条，火回景以

西流，天既清而气高，壤含素霜，山结玄霄，月延路以增夜，

日迁行以收晖，屏絺□□於笥匣，纳纶缟以授衣，秋可哀兮，

哀新物之陈芜，绸筱朔以敛稀 ，密叶摵以陨疏，雁擢翼於太

清，燕蟠形乎榛墟，秋可哀兮 ，哀良夜之遥长，月翳翳以隐

云，时笼笼以投光，映前轩之疏幌，炤後帷之闲房，拊轻衾而

不寐，临虚槛而褰裳，感时迈以兴思，情怆怆以含伤。

又秋夕哀曰：秋夕兮遥长，哀心兮永伤，结帷兮中宇，屣

履兮闲房，听蟋蟀之潜鸣，睹游雁之云翔，寻修庑之飞檐，览

明月之流光，木萧萧以被风，阶缟缟以受霜，玉机兮环转，四

运兮骤迁 ，衔恤兮迄今，忽将兮涉年，日往兮哀深，岁暮

兮思繁。

晋湛方生秋夜诗曰：悲九秋之为节，物凋悴而无荣，岭颓

鲜而殒绿，木倾柯而落英，履代谢以惆怅，睹摇落而兴情，信

皋壤而感人，乐未毕而哀生，秋夜清兮，何秋夕之转长，夜悠

悠而难极，月皦皦而停光，播商气以清温，扇高风以革凉，水

激波以成涟，露凝结而为霜，凡有生而必凋，情何感而不伤，

苟灵符之未虚，孰兹恋之可忘 ，何天悬之难释，思假畅之冥

方，拂尘衿於玄风，散近滞於老庄，揽逍遥之宏维，总齐物之

大纲，同天地於一指，等大山於毫芒，万虑一时顿渫，情累豁

焉都忘，物我泯然而同体，岂复寿夭於彭殇。

宋谢琨秋夜长曰：秋夜长兮，虽欣长而悼速，送晨晖於西

岭，迎夕景於东谷，夜既分而气高，风入林而伤绿，燕翩翩以

辞宇，雁邕邕而南属。

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艺文类聚 ·97·

宋苏彦秋夜长曰：晨晖电流以西逝，闲宵漫漫其未央，牛

女隔河以延伫，列宿双景以相望，轻云飘霏以笼朗，素月披曜

而舒光，时禽鸣於庭柳，节虫吟於户堂，零叶纷其交萃，落英

飒以散芳，睹迁化之遒迈，悲荣枯之靡常，贞松隆冬以擢秀，

金菊吐翘以凌霜。

宋何瑾悲秋夜曰：欣莫欣兮春日，悲莫悲兮秋夜，伊之秋

夜可悲，增沉怀於远情，叹授衣於豳诗，感萧瑟於宋生，天廖

廓兮高褰，气凄肃兮厉清，燕溯阴兮归飞，雁怀阳兮寒鸣，霜

凝条兮漼漼，露霤叶兮泠泠。

宋伏系之秋怀曰：於是景宇肃澄，风高木敛，凄气夕衰，

零露晨湛，泽收润而草枯，叶骤坠而庭掩，雁偕来以希阳，燕

游逝而投险，岂微物之足怀，伤颓龄之告渐。

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艺文类聚 ·98·

冬

《尔雅》曰：冬为玄英，一曰安宁。

《礼记》曰：孟冬之月，水始冰，地始冻，雉入大水为

蜃，虹藏不见，仲冬之月，冰益壮，地始坼，鹖鸟不鸣，虎始

交，荔挺出，丘蚓结，麋角解，水泉动，日短至，季冬之月，

雁北向，鹊始巢，雉雊鸡乳，日穷于次，月穷于纪，星回于天。

《尚书大传》曰：北方者，物之伏方也，何以谓之冬，

冬，中也，物方藏於中也，故曰北方冬也。

《尚书》曰：申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易，日

短星昴，以正仲冬。

《周书·时训》曰：小寒之日，雁北乡。又五日 ，鹊始

巢。又五日，雉始雊，雁不北乡，民不怀生，鹊不始巢，国不

安宁，雉不始雊，国乃大水，大寒之日，鸡始乳。又五日，鸷

鸟厉疾。又五日，水泽腹坚，鸡不乳，淫女乱男，鸷鸟不厉，

国不除兵，水泽不腹坚，言乃不从。

《逸礼》曰：冬则衣黑衣，佩玄玉，乘玄辂，驾铁骊，载

玄旂，以迎冬于北郊，其祭先豕，居明堂後庙，启北户。

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艺文类聚 ·99·

《毛诗》曰：冬日烈烈，飘风发发。

易纬通卦验曰：冬至之日，见云送迎，从下乡来，岁美，

民人和，不疾疫，无云送迎，德薄，岁恶，故其云赤者旱，黑

者水，白者为兵，黄者有土功，诸从日气送迎，此其傚也。

又曰：立冬不周风至，水始冰，荠麦生，燕雀入水为蛤。

太公《金匮》曰：夏桀之时，以十月发民，凿山穿陵，通

於河，民谏曰：孟冬凿山穿陵，是泄天气，发地之藏，天子失

道，後必有败，桀杀之，期年，岑山崩为大泽，汤率诸侯伐之。

《京房占》曰：春冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，

治城郭，行刑，断狱讼，缮宫殿。

《汉书》曰：冬，民既入，妇人同巷相从夜绩，一月得四

十五日，必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。

《魏略》曰：董遇好学，人从学者，遇不肯教，云，当先

读书百遍，而义自见，从学者云，苦渴无日，遇曰：当以三馀，

冬者岁之馀，雨者晴之馀，夜者日之馀。

《五经通义》曰：冬至阳气萌，阴阳交精，始成万物，气

微在下，不可动泄。

桓谭《新论》曰：太原郡民，以隆冬不火食五日，虽有病

缓急，犹不敢犯，为介之推故也。

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艺文类聚 ·100·

《续汉礼仪志》曰：立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官，

皆衣皂，迎气黑郊。

【诗】晋张华冬初岁小会诗曰：日月不留，四气回周，节

庆代序，万国同休，庶尹群后，奉寿升朝，我有嘉礼，式宴百

寮。

又杂诗曰：晷度随天运，四时互相承，东壁正昏中，涸阴

寒节升，繁霜隆当夕，悲风中夜兴，朱火青无光，兰膏坐未凝，

重衾无暖气，挟纊如怀冰。

晋陈新涂妻李氏冬至诗曰：灵象寻数回，四气平运散，阴

律鼓微阳，大明启修旦，感与时来兴，心随逝化叹，式宴集中

堂，宾客盈朝馆。

晋曹毗咏冬诗曰：绵邈冬夕永 ，凛厉寒气升，离叶向晨

落，长风振条兴，夜静轻乡起，天清月晖澄，寒水盈渠结，素

霜竟朓凝，今载忽已暮，来纪奄复仍。

宋谢灵运岁暮诗曰：殷忧不能寐，苦此夜难穨，明月照积

雪，朔风劲且哀，运往无淹物，逝年觉易催。

又彭城宫中直感岁暮诗曰：草草眷徂物，契契矜岁蝉，楚

艳起行戚，吴趋绝归懽，修带缓旧裳，素鬓改朱颜，晚暮非独

已，鸣鶗歇春兰。

宋鲍照冬至诗曰：景移风度改 ，日至晷回换，眇眇负霜

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艺文类聚 ·101·

鹤，皎皎带云雁，长河结皪玕，层水如玉岸。

又冬日诗曰：严风乱山起，白日欲还次，重雾蔽穷天，夕

阴晦寒地，瀚海有归潮，衰容不还稚，令君且安歌，无念老将

至。

谢灵运咏冬诗曰 ：七宿乘运曜，三星与时灭，履霜冰弥

坚，积寒风愈切，繁云起重阴，回飚流轻雪，园林粲斐皓，庭

除秀皎洁，墀琐有凝汗，达衢无通辙。

梁简文帝大同十年十月戊寅诗曰：喧尘是时息，静坐对重

峦，冬深柳条落，雪後桂枝残，星明雾色尽，天白雁行单，云

飞乍想阁，冰结远疑纨，晚橘隐重屏，枯藤带回竿，荻阴连水

气，山峰染月寒。

又玄圃寒夕诗曰：洞门扉未掩 ，金壶漏已催，曛烟生涧

曲，暗色起林隈，雪花无有蒂，冰镜不安台，阶杨始倒插，浦

桂半新栽，陈根委落蕙，细蕊发香梅，雁去衔芦上，猿戏绕枝

来。

又大同十一月庚戌诗曰：兹园植艺积，山谷久纡威，直兴

转多绪，真事亦因依，是节严冬暮 ，寒云掩落晖，远闻风瑟

瑟，乱视雪霏霏，浪起川难渡，林深人至稀，山禽背迳走，野

鸟历塘飞。

梁庾肩吾岁尽诗曰：岁序已云殚，春心不自安，聊开柏叶

酒，试奠五辛盘，金薄图神燕，朱泥印鬼丸，梅花应可折，倩

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艺文类聚 ·102·

为雪中看。

北齐邢子才冬日伤志诗曰：昔时堕游士，任性少矜裁，朝

驰马脑勒，夕衔熊耳杯，折花赠淇水，抚瑟望丛台，繁华夙昔

改，衰病一时来，重以三冬月，愁云聚复开，天高日色浅，林

劲鸟鸣哀，终风激檐宇，馀雪满条枚，遨游昔宛洛，踟蹰今草

莱，时事方去矣，抚己独怀哉。

周王襃和殷廷尉岁暮诗曰：岁晚悲穷律，他乡念索居，寂

寞灰心尽，摧残生意馀，产空交道绝，财殚密亲疏，空悲赵壹

赋，还著虞卿书。

【赋】晋陆机感时赋曰：悲夫，冬之为气，亦何憯懔以萧

索，天悠悠其弥高，雾郁郁而四幕，夜绵邈其难终，日晼晚而

易落，伊夫时之方惨，曷万物之能欢，猿长啸於林杪，鸟高鸣

於云端，矧余情之含瘁，恒睹物而增酸，历四时以迭感，悲此

岁之已寒，抚伤怀以呜咽，望永路而汍澜。

梁江淹四时赋曰：至於冬阴北边，永夜不晓，平芜际海，

千里飞鸟，何尝不梦帝城之阡陌，故乡之台沼。

晋陆云岁暮赋曰：颛顼御时 ，玄冥统官，沦重阳於潜户

兮，严积阴於司寒，坚冰涸於川底兮，白雪陨於云端，时凛戾

其可悲兮，气萧索以伤心，凄风怆其鸣条，落叶翻而洒林，兽

藏丘而绝迹兮，鸟攀木而栖音，山振枯於层岭兮，人怀惨於重

襟。

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艺文类聚 ·103·

梁萧子云岁暮直庐赋曰：日躔女度 ，岁华云暮，衡轻炭

燥，权重泉涸，藏玄武於大阴 ，蛰螣蛇於高雾，日临圭而易

落，晷中杙而南傃，凝寒气於广庭，洞层阴於端库，风餮切而

晚作，云沧浪而晦景，霰的皪於彤庭，霙葳蕤於丹屏，韬罘罳

之飞栋，没屠苏之高影，始飘舞於圆池，终停华於方井。

晋傅玄大寒赋曰：五行倏而竟骛兮，四节纷而电逝，谅暑

往寒来，十二月而成岁，日月会於析木兮，重阴凄而增肃，彩

虹藏於虚廓兮，鳞介潜而长伏，若乃天地凛冽，庶极气否，严

霜夜结，悲风昼起，飞雪山积，萧条万里，百川明而不流兮，

冰冻合於四海，扶木憔悴於汤谷，若华零落於濛汜。

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艺文类聚 ·104·

卷四·岁时中

［注］元正人日 正月十五日 月晦寒食三月三 五月五

七月七七月十五 九月九

元正

《尚书》曰：月正元日，舜格于文祖。

《列子》曰：邯郸之民，以正月之旦，献鸠於简子，简子

大悦，厚赏之，客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。

《孔丛子》曰：邯郸民以正月旦献爵於赵王，而缀以五

采，王大悦，东观汉记曰：戴凭为侍中，正旦朝贺，帝令群臣

说经义，不通者夺其席，凭遂重五十馀席，事具讲论篇 。《汉

书》曰：鲍宣字子都，哀帝时，正旦日蚀，宣上书谏曰：陛下

父事天，母事地，子养黎民，父亏明，母震动，子讹言，今日

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艺文类聚 ·105·

蚀三阳始，小民正月朔旦，尚恶败器物，况日亏缺乎。

汉杂事曰：正月朝贺，三公奉璧上殿，乡御坐北面，太常

使赞曰：皇帝为君兴，三公伏，皇帝坐，乃前进璧。

《典略》曰：明帝使博士马均，作司南车，水转百戏，正

月朝，造巨兽鱼龙蔓延，弄马倒骑，备如汉西京故事。

《魏略》曰：正始元年，商风大起数十日，发屋折树，动

太极殿东阁，正旦大会。又甚，倾床案，曹休将诛之徵也。

王浑集曰：诏问明正旦会 ，四方计吏入见，临朝当何所

宜，浑奏，旧正会计吏轩下，中书令宣诏，问方土所宜，士人

贤才，隐伏未达，风俗好尚，礼教之宜，勤农务本，以尽垦殖

之利，刑狱清理，无枉滥之失，郡守长吏，勤心治政，为民兴

利除害，训化之绩，授以纸笔，意陈闻见，以明圣旨垂心四远。

晋咸康起居注曰：十二月庚子，诏曰：正会日，百寮增

禄，赐醽酒，人二升。

《世说》曰：元帝正会，引丞相王导登御床，王公固辞，

中宗引之弥苦，文献曰：使太阳与万物同晖，臣下何以仰瞻，

帝乃止。

邓德明《南康记 》曰 ：昔有卢耽，仕州为治中，少学仙

术，善解飞腾，每夕，辄凌虚归家，晓则还州，尝元会至晚，

不及朝列，化为白鹄，至阁前，徊翔欲下，威仪以帚掷之，得

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艺文类聚 ·106·

一只履，耽惊还就列，内外左右，莫不骇异，时步骘为广州刺

史，意甚恶之，便以状列闻，遂至诛灭。

裴玄《新语》曰：正朝，县官杀羊，悬其头於门。又磔鸡

以副之，俗说以厌疠气。玄以问河南伏君，伏君曰：是土气上

升，草木萌动，羊齧百草，鸡啄五穀，故杀之以助生气。

【诗】魏陈思王曹植元会诗曰：初岁元祚，吉日惟良，乃

为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻玄黄，珍膳杂遝，充溢圆

方，俯视文轩，仰瞻华梁，原保兹善。千载为常，欢笑尽娱，

乐哉未央，皇室荣贵，寿考无疆。

晋荀勖正大会行礼歌诗曰：於皇元首，群生资始，履端大

享，敬御福祉，肆觐群后，爰及卿士，钦顺时财，允也天子。

又曰：明明天子，临下有赫，四表宅心，惠浃荒貊，柔远

能迩，孔淑不逆。来格祁祁，邦家是若。

又曰：光光邦家，天笃其祜，丕显喆命，顾予三祖，世德

作求，奄有九土，思我皇度，彝伦攸序。

晋曹毗正朝诗曰：灵春散初泽，棼煴青阳舒，佳袍忽已故，

今载奄复初，软节畅宇宙，和风被八区。

晋刘和妻王氏正朝诗曰：稔冉冥机运，迅矣四节经，太簇

应玄律，青阳兆初正。

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艺文类聚 ·107·

晋傅克妻辛氏元正诗曰：元正启令节，嘉庆肇自兹，咸奏

万年觞，小大同悦熙。

晋荀勖正会公王上寿酒歌曰：践元辰，延显融，献羽觞，

祈令终，我皇寿而隆，我皇茂而嵩，本枝奋百世，休祚锺圣躬。

【赋】晋傅玄朝会赋曰：考夏后之遗训，综殷周之典制，

采秦汉之旧仪，肇元正之嘉会，於是先期戒事，众发允敕，万

国咸享，各以其职，翼翼京邑，巍巍紫极，前三朝之夜中，庭

燎晃以舒光，华灯若乎火树，炽百枝之煌煌，俯而察之，如亢

烛龙而炤玄方，仰而观焉，若披丹霞而鉴九阳。

【颂】晋刘臻妻正旦献椒花颂曰：游穹周回，三朝肇建，

青阳散晖，澄景载焕，美哉灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿

於万。

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艺文类聚 ·108·

人日

《荆楚岁时记》曰：正月七日为人日，以七种菜为羹，翦

采为人，或镂金薄帖屏风上，忽戴之，像人入新年，形容改新。

董勋《问礼俗》曰：一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四

日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。

贾充《典戒》曰：人日造华胜相遗，像瑞图金胜之形，又

像西王母戴胜也。

刘臻妻陈氏进见仪曰：正月七日，上人胜於人。

【诗】隋阳休之人日登高侍宴诗曰：广殿丽年辉，上林起

春色，风生拂雕辇，云回浮绮翼。

薛道衡人日思归诗曰：入春才七日，离家已二年，人归落

雁後，思发在花前。

【铭】李充登安仁峰铭曰：正月七日，厥日惟人，策我良

驷，陟彼安仁。

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艺文类聚 ·109·

正月十五日

玉烛宝典曰：正月十五日，作膏，以祠门户。

《荆楚岁时记》曰：风俗望日，以杨枝插门，随杨枝所指

而祭，其夕。迎紫姑神以卜。

《史记》曰：汉家以望日祀太一，从昏时到明，今夜游观

灯是其遗迹。

《西域记》曰：摩竭纮国，正月十五日，僧俗云集，观佛

舍利，放光雨花。

《涅槃经》曰：如来阇维讫，收舍利罂，置金床上，天人

散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。

【诗】苏味道望日夜游诗曰：火树银花合，星桥铁锁开，

暗尘随马去，明月逐人来，游骑皆穠李，行歌尽落梅，金吾不

惜夜，玉漏莫相催。

崔液夜游诗曰：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开，谁家

见月能间坐，何处闻灯不看来。

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艺文类聚 ·110·

又曰：神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装，影里如闻金口

说，空中似散玉毫光。

又曰：金勒银鞍控紫骝，玉轮朱幰驾青牛，骖驔始散东城

曲，倏忽还逢南陌头。

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艺文类聚 ·111·

月晦

《荆楚岁时记》曰：元日至月晦，并为酺聚饮食，每月皆

有晦朔，正月初年，时俗重以为节。

玉烛宝典曰：元日至月晦，人并为酺食，士女悉湔裳斟酒

於水湄，以为度厄。

《帝王世纪》曰：尧有草夹阶而生，每月朔生一荚，月半

则生十五荚，自十六日一荚落，至月晦而尽，月小则馀一荚，

厌而不落，以为瑞草，名为蓂荚，一名历荚。

【诗】太宗皇帝月晦诗曰：晦魄移中律，凝暄起丽城，罩

云朝盖上，穿露晓珠呈，笑树花分色，啼枝鸟合声，披襟欢眺

望，极目畅春晴。

北齐魏收晦日汎舟应诏诗曰：袅袅春枝弱，关关新鸟呼，

棹唱忽逶迤，菱歌时顾慕，睿赏芳日色，宴言忘日暮，游豫慰

人心，照临康国步。

後魏卢元明晦日汎舟应诏诗曰：轻灰吹上管，落蓂飘下蒂，

迟迟春色华，晼晼年光丽。

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艺文类聚 ·112·

寒食

《周礼》曰：司烜氏，仲春以木铎脩火禁于国中，为季春

将出火也。

《荆楚岁时记》曰：去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓

之寒食。

周斐先贤传曰：太原旧俗，云介子推焚骸，一月寒食，莫

敢烟爨。

陆翙《邺中记》曰：并州俗，冬至後百五日，为介子推断

火，冷食三日，作乾粥，今之糗是也。

又曰：寒食三日，作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏仁，煮

作粥。

范晔《後汉书》曰：周举迁并州刺史，太原一郡，旧俗以

介子推焚骸，有龙忌之禁，至其月，咸言神灵不乐举火，举移

书於子推庙云，春中寒食一月，老小不堪，今则三日而已。

古今艺术图曰：北方山戎，寒食日用鞦迁为戏，以习轻

趫者。

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艺文类聚 ·113·

【诗】李崇嗣寒食诗曰：普天皆灭焰，匝地尽藏烟，不知

何处火，来就客心燃。

宋之问途中寒食诗曰：马上逢寒食，途中属暮春，可怜江

浦望，不见洛桥人。

沈佺期岭表寒食诗曰：岭外逢寒食，春来不见餳，洛中新

甲子，明日是清明。

【令】魏武帝明罚令曰：闻太原上党西河雁门，冬至後百

五日，皆绝火寒食，云为介子推 ，且北方沍寒之地，老少羸

弱，将有不堪之患，令到，人不得寒食 ，若犯者，家长半岁

刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。

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艺文类聚 ·114·

三月三日

应劭《风俗通》曰：按周礼，女巫掌岁时以祓除疾病，禊

者洁也，故於水上盥洁之也，巳者祉也，邪疾已去，祈介祉也。

韩诗曰：三月桃花水之时，郑国之俗，三月上巳，於溱洧

两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。

《汉书》曰：太后春幸蚕馆，率皇后列侯夫人桑，遵灞水

而祓除。

续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁於东流水上，自洗

濯，祓除宿垢，为太洁。

《魏志》曰：袁绍三月上巳，大会宾徒於薄落津，闻魏郡

兵及黑山贼于毒等数万人，共覆邺城，杀守，坐中客家在邺者，

皆忧怖失色，或起而立，绍容貌自若，不改常度。

《竹林七贤论》曰：王济尝解禊洛水，明日，或问王曰：

昨游有何语议，济曰：张华善说史汉，裴逸民叙前言往行，衮

衮可听，事具谈论部。

夏仲御别传曰：仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，

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艺文类聚 ·115·

莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊，男则朱服耀路，女则锦绮粲

烂，仲御时在船中，曝所市药，虽见此辈，稳坐不摇，贾公望

见之，深奇其节，原相与语，此人有心胆，有似冀缺，走问船

中安坐者为谁，仲御不应，重问，徐乃答曰：会稽北海间民夏

仲御。

《晋中兴书》曰：玉导谓从兄敦曰：王仁德未著，而名位

犹轻，兄威名日已振，宜有以共相匡举，会三月三日，中宗出

禊，乘肩辇，敦导并骑从，纪瞻使人觇之，既闻敦导骑从，乃

大惊，自出拜於道左，中宗从容谓导曰：卿吾之萧何也。

《续搜神记》曰：卢充猎，见獐，便射中之，随逐不觉

远，忽见一里门，如府舍，问铃下，铃下对曰：崔少府也，进

见少府 ，少府语充曰：尊府君为索小女婚，故相迎耳，三日

毕，车送充至家，母问，具状以对，与崔别後四年，充三月三

日临水戏，遥见水傍有犊车，充往开车户，见崔女与三岁男共

载，情意如初，抱男儿还充。又与金鋺别。

《杂五行书》曰：欲知蚕善恶，常以三月三日，天阴而无

日，不见雨，蚕大善。

续齐谐记曰：晋武帝问尚书郎挚虞曰：三日曲水，其义何

指，答曰：汉章帝时，平原徐肇，以三月初生三女，至三日俱

亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因水以汎觞，曲水之

义起於此，帝曰：若如所谈，便非好事，尚书郎束晳曰：仲治

小生，不足以知此，臣请说其始，昔周公城洛邑，因流水以汎

酒，故逸诗云，羽觞随波。又秦昭王三日置酒河曲，见有金人

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艺文类聚 ·116·

出，奉水心剑曰：令君制有西夏，及秦霸诸侯，乃因此处立为

曲水祠，二汉相缘，皆为盛集，帝曰：善，赐金五十斤，左迁

仲治为阳城令。

【诗】晋张华三月三日後园会诗曰：暮春元日，阳气清

明，祁祁甘雨，膏泽流盈，习习祥风，启滞导生，禽鸟逸豫，

桑麻滋荣，纤条被绿，翠华含英，於皇我后，钦若昊乾，顺时

省物，言观中园，宴及群辟，乃命乃延，合乐华池，祓濯清川，

汎彼龙舟，溯游渚源。

又上巳篇曰：仁风导和气，勾芒御昊春，姑洗应时月，元

巳启良辰，密云荫朝日，零雨洒微尘，飞轩游九野，置酒

会众宾。

晋潘尼三日洛水作诗曰：晷运无穷已，时逝焉可追，斗酒

足为欢，临川胡独悲，暮春春服成 ，百草敷英蕤，聊为三日

游，方驾结龙旂，廊庙多豪俊，都邑有艳姿，朱轩荫兰皋，翠

幕映洛湄，临岸濯素手，涉水搴轻衣，沉钩出比目，举弋落双

飞，羽觞乘波进，素卯随流归。

晋王济平吴後三月三日华林园诗曰 ：蠢尔长蛇，荐食江

汜，我皇神武，汎舟万里，迅雷电迈，弗及掩耳，思乐华林，

薄采其兰，皇居伟则，芳园巨观，仁以山悦，水为智欢，清池

流爵，秘乐通玄，物以时序，情以化宣。

晋闾丘冲三月三日应诏诗曰：暮春之月，春服既成，升阳

土润，冰涣川盈，馀萌达壤，嘉木敷荣 ，后皇宣游，既宴且

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艺文类聚 ·117·

宁，光光华辇，诜诜从臣，微风扇秽，朝露翳尘，上荫丹幄，

下藉文茵，临川浥盥，濯故洁新，俯镜清流，仰睇天津，蔼蔼

华林，严严景阳，业业峻宇，奕奕飞梁 ，垂荫倒景，若沉若

翔，浩浩白水，汎汎龙舟，皇在灵沼，百辟同游，击棹清歌，

鼓枻行酬，闻乐咸和，具醉斯柔，在昔帝虞，德被遐荒，干戚

在庭，苗民来王，今我哲后，古圣齐芳 ，惠此中国，以绥四

方，元首既明，股肱惟良，乐酒今日，君子惟康。

晋王赞三月三日诗曰：招摇启运，寒暑代新，亹亹不舍，

如彼行云，猗猗季月，穆穆和春，皇储降止，宴及嘉宾，嘉宾

伊何，具惟姻族，如彼葛藟，衍于樛木 ，郁郁近侍 ，岩岩台

岳，庶寮鳞次，以崇天禄，如彼昆山，列此琚玉，巍巍天阶，

亦降列宿，右载元首，左光储副，大祚无穷，天地为寿，晋陆

机诗曰：迟迟暮春日，天气柔且嘉，元吉隆初巳，濯秽游黄河。

晋阮脩上巳会诗曰：三春之季，岁惟嘉时，灵雨既零，风

以散之，英华扇耀，翔鸟群嬉，澄澄绿水，澹澹其波，脩岸逶

迤，长川相过，聊且逍遥，其乐如何，坐此脩筵，临彼素流，

嘉肴既设，举爵献酬，弹筝弄琴，新声上浮，水有七德。智者

所娱，清濑瀺灂，菱葭芬敷，沉此芳钩，引彼潜鱼，委饣甘芳

美，君子戒诸。

晋孙绰三月三日诗曰：姑洗斡运，首阳穆阐，嘉卉萋萋，

温风暖暖，言涤长濑，聊以游眼，缥沂渶流，绿柳荫坂，羽从

风飘，鳞随浪转。

晋庾阐三月三日诗曰：心结湘川渚，目散冲霄外，清泉吐

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艺文类聚 ·118·

翠流，绿醽漂素濑。悠想眄长川，轻澜眇如带。

又三月三日临曲水诗曰：暮春濯清巳，游鳞泳一壑，高泉

吐东岑，洄澜自净泶，临川叠曲流，丰林映绿薄，轻舟沉飞觞，

鼓枻观鱼跃。

宋颜延之三日侍游曲阿後湖诗曰：虞风载帝狩，夏谚颂王

游，春方动宸驾，望幸倾五州，山祗跸峤路，水若惊沧流，神

御出瑶轸，天仪降藻舟，万轴胤行卫，千翼泛飞浮，雕云丽璇

盖，祥飚被采斿，江南进荆艳，河徼献赵讴。

又诏宴曲水诗曰：道隐未形，治彰既乱，帝迹悬衡，皇流

共贯，惟王创物，永锡洪筭，仁固开周 ，义高登汉，祚融世

哲，叶光列圣，太上正位，天临海镜，帝体丽明，仪辰作贰，

居彼东朝，金昭玉粹，德有润身，体不愆器，开荣洒泽，舒虹

烁电，伊思镐饮，每怀洛宴，郊饯有疆，君举有礼，幕帐兰甸

画流高陛，分庭荐乐，析波浮醴，豫同夏谚，事兼出济。

又三月三日诏宴西池诗曰：河岳曜图，圣时利见，於赫有

皇，升中纳禅，载贞其恒，载通其变，大哉人文，至矣天睠，

昭哉储德，灵庆攸繁，明两紫宸，景物乾元，帝宗菴蔼，惟城

惟蕃，衮衣善职，彤弓受言，饰馆春宫 ，税镳青辂，长筵逶

迤，浮觞沿溯，宋谢灵运三月三日侍宴西池诗曰：详观记牒，

鸿荒莫传，降及云鸟，曰圣则天，虞承唐命，周袭商艰，江之

永矣，皇心惟眷，矧乃暮春，时物芳衍 ，滥觞逶迤，周流兰

殿，礼备朝容，乐阕夕宴。

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艺文类聚 ·119·

宋谢惠连三月三日曲水集诗曰 ：四时著平分，三春禀融

烁，迟迟和景婉，夭夭园桃灼，携朋斯郊野，昧旦辞廛郭，斐

云兴翠岭，芳飚起华薄，解辔偃崇丘，藉草绕回壑，际渚罗时

蔌，讬波汎轻爵。

齐谢朓为皇太子侍华光殿曲水宴诗曰：傍求遂古，逖听鸿

名，大宝曰位，得一为贞，朱綈叶祉，绿字摛英，升配同贯，

进让殊声，大横将属，会昌已命，国步中阻，震居膺庆，玺剑

克传，龟玉增映，玄塞北靡，丹徼南极 ，浮毳驾风，非泳非

陟，西京蔼蔼，东都济济，秋祓濯流，春禊浮醴，初吉云献，

上除方启，昔驾阳颖，今欢云陛，嘉乐旧矣，芳宴在斯，载留

神瞩，有睟天仪，龙精已映，威仰未移 ，叶依黄鸟，花落春

池，高宴弘敞，禁林稠密，青隥崛起，丹楼间出，翠葆随风，

金戈动日，惆怅清管，徘徊轻佾，灞浐入筵，河淇流阼，娲若

来往，觞肴沿溯，欢饫有终，清光欲暮，轻轺回首，华组徐步。

又为人作三日侍华光殿曲水宴诗曰 ：神理内寂，机象外

融，遗情汾水，垂冕鸿宫，树以司牧，匪我求蒙，徒勤日用，

谁器玄功，当宁日昃，求衣未明，抵璧焚翠，销剑隳城，九畴

式序，三辟载清，丽景则春，仪方在震 ，重圣积厚，金式琼

润，祓秽河浦，张乐春畴，既停龙驾，亦汎凫舟，初湋命晓，

朝华开夜，饰陛导源，回伊流灞，间馆岩敞，长廊水架，金觞

摇荡，玉俎推移，筵浮水豹，席扰云螭，欢兹广宴，穆是天仪。

梁简文帝三日侍宴林光殿曲水诗曰：芳年留帝赏，应物动

天襟，挟苑连金阵。分衢度羽林，帷宫对广掖，层殿迩高岑，

风旗争曳影，亭皋共生阴，林花初堕蒂。池荷欲吐心。

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艺文类聚 ·120·

又三日率尔成诗曰：芳年多美色，丽景复妍遥，握兰唯是

旦，采艾亦今朝，回沙溜碧水，曲岫散桃夭，绮花非一种，风

丝乱百条，云起相思观，日照飞虹桥，繁华炫姝色，燕赵艳妍

妖，金鞍汗血马，宝髻珊瑚翘，兰声起縠袖，莲锦束琼腰，相

看隐绿榭，见人还自娇，玉桂鸣罗荐，渠碗泛回潮，洛滨非拾

羽，满握讵贻椒。

又三日侍皇太子曲水宴诗曰：震德协灵，年芳节淑，濯伊

临灞，荡心愉目。骧骑晨野，摐金晓陆 ，蕙气卷旌，神飚擎

毂，曾岑偃蹇，耸观岧峣，烟生翠幕，日照绮寮，银华晨散，

金芝暮摇，绿水动叶，丹距映条，顾惟菲薄，徒承恩裕，艺学

未优，声绩不树，岂辨河书，宁摛淮赋，徒偶群龙，终惭并驭。

又曲水联句诗曰：春色明上巳 ，桃花落绕沟，波回卮不

进，纶下钩时留，臣导。绛水时回岸，花觞转更周，陈肴渡玉

俎，垂饵下银钩，王卿，回川入帐殿，列俎间芳洲，汉艾凌波

出，江枫拂岸游，庾肩吾。王生回水碓，蔡妪荡轻舟，岸烛斜

临水，波光上映楼，殿下。

梁沈约三日侍凤光殿曲水宴诗曰：光迟蕙敏，气婉椒台，

皇心爱矣，帝曰游哉，玉鸾徐骛，翠凤轻回，别殿广临，离宫

洞启，川祗奉寿，河宗相礼 ，清洛渐筵，长伊流陛，洄荡嘉

羞，摇漾芳醴，轻歌易绕，弱舞难持，素云留管，玄穀停丝，

引思为岁，岁亦阳止，叨服贲身，身亦昌止，徒勤丹漆，终愧

文梓。

又上巳华光殿诗曰：於维盛世即轩妫，朝酆宴镐复在斯，

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艺文类聚 ·121·

朝光灼烁映兰池。春风婉转入细枝，时湋顾暮声合离，轻波微

动漾羽卮，河宗海若生蛟螭，浮梁径度跨回漪，朱颜始洽景将

移，安得壮士驻奔曦。

又侍林光殿曲水宴诗曰：宴镐锵玉銮，游汾举仙軷，荣光

泛采旄 ，脩风动芝盖，淑气婉登辰，天行耸云旆，帐殿临春

籞，帷宫绕芳荟，渐席周羽觞，分墀引回濑，穆穆宝化昇，济

济皇陛泰，将御遗风轸，远侍瑶台会。

又三日率尔成篇诗曰：丽日属元巳，年芳具在斯，开花已

匝树，流湋复满枝，洛阳繁华子，长安轻薄儿，东出千金堰，

西临雁鹜陂，游丝映空转，高杨拂地垂，绿帻文照曜，紫燕光

陆离，清辰戏伊水，薄暮宿兰池，象筵鸣宝瑟，金瓶汎羽卮，

宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。

梁刘孝绰三日侍华光殿曲水宴诗曰：薰祓三阳暮，濯禊元

巳初，皇心腃乐饮，帐殿临春渠，豫游高夏谚，凯乐盛周居，

复以禁林日，丰茸花树舒，羽觞环阶转，清澜傍席疏，妍歌已

嘹亮，妙舞复纡馀，九成变丝竹，百戏起龙鱼。

又三日侍安成王曲水宴诗曰：汇泽良孔殷，分区屏中县，

蹑跨兼流采，矜唯迩封甸，吾王奄酆毕，折圭承羽传，不资鲁

俗移，何待齐风变，东山富游士，北土无遗彦，一言白璧轻，

片善黄金贱，馀辰属上巳，清祓追前谚，持此阳濑游，复展城

隅宴，芳洲亘千里，远近风光扇，方欢厚德重，谁言薄游倦。

梁刘孝威侍宴乐游林光殿曲水诗曰 ：蒸哉轩顼，赫矣尧

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艺文类聚 ·122·

心，女娲补石，重华弃金，汤罗禹扇，羲瑟农琴，皇乎备矣，

受命君临，试舟五反，和乐九成，钩楯秘戏，协律新声，丹杯

水激，绛采坯荣，天吴还往，海若逢迎。又三日侍皇太子宴诗

曰：二龙巡夏代，八骏驭周朝，豫游光帝则，乐饮盛民谣，皇

储遵洛禊，滥觞追灞桥，掌祓开神籞，司马动銮镳，周旗交彩

毦，晋鼓杂清箫，旌宫临广隰，藻卫烁岩椒，兰樽沿曲折，灵

若溯回潮。

梁庾肩吾三日侍兰亭曲水宴诗曰：荣星依夜动，銮驾忽朝

游，旌门临苑树，相风生凤楼，春生露泥泥，天覆云油油，桃

花舒玉涧，柳叶暗金沟，禊川分曲洛，帐殿掩芳洲，涌跃赪鱼

出，参差绛枣浮，百戏俱临水，千锺共逐流。

北齐邢子才三日华林园公宴诗曰：回銮自乐野，弭盖属瑶

池，五丞接光景，七友树风仪，芳春时欲遽，览物惜将移，新

萍已冒沼，馀花尚满枝，草滋径芜没，林长山蔽亏，方筵罗玉

俎，激水漾金卮，歌声断且续，舞袖合还离。

隋卢思道上巳禊饮诗曰：山泉好风景，城市厌嚣尘，聊持

一樽酒，共寻千里春，馀光下幽桂，夕吹舞青蘋，何言出关後，

重有入林人。

【赋】後汉杜笃祓禊赋曰：王侯公主，暨乎富商，用事伊

雒，帷幔玄黄，於是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒醲

川，若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳离□，立

水涯，微风掩壒，纤穀低徊，兰苏盻蚃，感动情魂，若乃隐逸

未用，鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈诗书，咏伊吕，

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艺文类聚 ·123·

歌唐虞。

晋成公绥洛禊赋曰：考吉日，简良辰，祓除解禊，同会洛

滨，妖童媛女，嬉游河曲，或振纤手，或濯素足，临清流，坐

沙场，列罍樽，飞羽觞。

晋张协洛禊赋曰：夫何三春之令月，嘉天气之氤氲，和风

穆以布畅，百卉晔而敷芬 ，川流清泠以汪濊，原隰葱翠以龙

鳞，游鱼瀺灂於渌波，玄鸟鼓翼於高云，美节庆之动物，悦群

生之乐欣，故新服之既成，将禊除於水滨，於是缙绅先生，啸

俦命友，携朋接党，冠童八九，主希孔墨，宾慕颜柳，临涯咏

吟，濯足挥手，乃至都人士女，弈弈祁祁，车驾岬嵑，充溢中

逵，粉葩翕习，缘阿被湄，振袖坐风，接衽成帏，若夫权戚之

家，豪侈之族，采骑齐镳，华轮方毂，青盖云浮，参差相属，

集乎长洲之浦，曜乎洛川之曲，遂乃停舆蕙渚，税驾兰田，朱

幔虹舒，翠幕蜺连，罗樽列爵，周以长筵，於是布椒醑，荐柔

嘉，祈休吉，蠲百痾，漱清源以涤秽兮，揽绿藻之纤柯，浮素

卯以蔽水，洒玄醪於中河。

晋褚爽禊赋曰：伊暮春之令月，将解禊於通川，凌元巳之

清晨，溯微风之泠然，川回澜以澄映，岭插崿以霏烟，轻霞舒

於翠崖，白云映乎青天。

晋夏侯湛禊赋曰：羡暮春之嘉辰，美灵气之和柔，结方轨

之奏路，敷令节而宣游，尔乃铃鸣擢翠 ，旗垂繁缨，微云乘

轩，清风卷旌，飞轮焱起，良马电惊，车驾鳞萃，男女雾会，

服焕罗縠，翠翳连盖，荣香丸於素襟，结九龄乎时外，粲烂虺

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艺文类聚 ·124·

韡。混晔发越，若乎朝春挺葩，夕霞抱月，尔乃临清流，背绿

柯，云幕高接，丹组四罗。

晋阮瞻上巳会赋曰：临清川而嘉宴，聊假日以游娱，荫朝

云而为盖，讬茂树以为庐，好脩林之蓊郁，乐草莽之扶疏，列

四筵而设席，祈吉祥於斯涂，酌羽觞而交酬，献遐寿之无疆，

同欢情而悦豫，欣斯乐之恺慷，发中怀而弦歌，讬情志於宫商。

梁萧子范家园三日赋曰：春亦暮止，田家上巳，时将磔於

九门，节方郊於七里，扇习习之和风，照迟迟之华晷，飞玄翮

之土燕，夺丹焜之山雉，聊结新而濯故，式东流之前轨，居免

上漏，树非榛栗，既无择於爽垲，曾不访於凶吉，右瞻则青溪

千仞，北睹则龙盘秀出，与岁月而荒茫，同林薮之芜密，懽兹

嘉月，悦此时良，庭散花蕊，傍插筠篁，洒玄醪於沼沚，浮绛

枣於泱泱，观翠轮之出没，戏青舸之低昂。

周庾信三月三日华林园马射赋曰：于时玄鸟司历，苍龙驭

行，羔献冰开，桐华萍合，皇帝幸於华林之园，千乘雷动，万

骑云屯，落花与芝盖同飞，杨柳与春旗一色，乃命群臣，陈大

射之礼，驺虞九节，狸首七章 ，於是选朱汗之马，校黄金之

埒，红阳飞鹊，紫燕陆沈，唐成公之骕骦，海西侯之千里，莫

不饮羽衔竿，吟猿落雁，锺鼓振地 ，埃尘涨天，采则锦市俱

移，钱则铜山合徙，实天下之至乐，景福之欢欣者也，岁次昭

阳，月在大梁，其日上巳，其时少阳，春吏司职，青祗效祥，

徵万骑於平乐，开千门於建章，皇帝翊四校於仙园，回六龙於

天苑，华盖平飞，风乌细转，帷宫宿设 ，帐殿开筵，傍临细

柳，斜界宜年，河漘薙草，渭口浇泉，塴云五色，的晕重圆，

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艺文类聚 ·125·

阳管既调，春弦实抚，玉律调锺，金錞节鼓，於是咀衔拉铁，

逐日追风，并试长秋之埒，俱下兰池之宫，鸣鞭则汙赭，入埒

则尘红，变三驱而画鹿，登百尺而悬熊 ，礼正六耦，诗歌九

节，弓如明月对堋，马似浮云向埒，雁失群而行断，猿求林而

路绝，乃有六郡雄才，五陵高选，新回马邑之兵，始罢龙城之

战，尚带流星，犹乘奔电，始听鼓而唱筹，即移竿而摽箭，熊

耳刻杯，浮云画罍，水衡之钱山积 ，织室之锦霞开，司筵赏

至，酒正杯来，既而日下泽宫，筵阑相圃，怅从跸之留欢，眷

回銮之馀武。

【序】晋王羲之三日兰亭诗序曰：永和九年，岁在癸丑，

暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，脩禊事也，群贤毕至，少长

咸集，此地有崇山峻岭，茂林脩竹 。又有清流激湍 ，映带左

右，引以为流，流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一

觞一咏，亦足以畅叙幽情，是日也，天朗气清，惠风和畅，仰

观宇宙之大，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀，足以极视听之

娱，信足乐也。

晋孙绰三日兰亭诗序曰：古人以水喻性，有旨哉斯谈，非

以停之则清，混之则浊耶，情因所习而迁移，物触所遇而兴

感，故振辔於朝市，则充屈之心生，闲步於林野，则辽落之志

兴，仰瞻羲唐，邈已远矣，近咏台尚，顾深增怀，为复於暧昧

之中，思萦拂之道，屡借山水，以化其郁结，永一日之足，当

百年之溢，以暮春之始，禊于南涧之滨 ，高岭千寻，长湖万

顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣，乃席芳草，镜清流，览卉木，

观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅，於是和以醇醪，齐以达观，泱

然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉。

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艺文类聚 ·126·

宋颜延之三日曲水诗序曰：夫方策既载，皇王之迹已殊，

钟石毕陈，舞咏之情不一，虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天

衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而

为量者也，有宋函夏，帝图弘远 ，高祖以圣武定鼎，规同造

物，皇上以叡文承历，景属宸居，隆周之卜既永，宗汉之兆在

焉，正体毓德於少阳，上宰宣哲於元辅 ，晷纬昭应，山渎效

灵，五方杂遝，四隩来暨 ，赪茎素毳并柯共穗之瑞，史不绝

书，栈山航海逾沙轶漠之贡，府无虚月 ，日躔胃维，月轨青

陆，皇祗发生之始，后王布和之辰，思对上灵之心，以惠庶萌

之原，加以二王于迈，出饯戒吉，有诏掌故，爰命司历，献陈

洛饮之礼，具上巳之仪，南除辇道，北清禁林，左关岩隥，右

梁潮源，略亭皋，跨芝廛，苑大液，怀曾山，松石峻峗，葱翠

阴烟，游泳之所攒萃，翔骤之所往还，阅水环阶，引池分席，

春官联事，苍灵奉涂，然後升秘驾，胤缇骑 ，抚玉銮，发流

吹，以降于行所，礼也，龙文饰辔，青翰侍御，华裔殷至，观

听骛集，扬袂风山，举袖阴泽，靓妆藻野，袨服缛川，故以隐

赈外区，焕衍都内者矣，上膺万寿，下禔百福，布筵禀和，阖

堂依德，情盘景遽，欢洽日斜 ，怅钓台之未临，慨酆宫之不

悬，方且排凤阙以高游， 开爵园而广宴 ，并命在位，展诗发

志，则夫诵美有章，陈信无愧者欤。

齐王融三日曲水诗序曰：臣闻出豫为象，钧天之乐张焉，

时乘既位，御气之驾翔焉，是以得一奉宸，逍遥襄城之域，体

元则大，怅望姑射之阿，然窅眇寂寥，其独適者也，至如夏后

两龙，载驱璿台之上，穆王八骏，如舞瑶水之阴，亦有飨云，

固不与万民共也，我大齐之握机创历，诞命建家，接礼贰宫，

考庸太室，昭华之珍既徙，延喜之玉攸归，革宋受天，保生万

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艺文类聚 ·127·

国，度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭，骏发开其远祥，定尔

固其洪业，皇帝体膺上圣，运锺下武，冠五行之秀气，迈三代

之英风，昭章云汉，晖丽日月，犹且具明废寝，昃晷忘餐，惧

负重於春冰，怀御奔於秋驾，储后睿哲在躬，妙善居质，内积

和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范，若夫族茂麟趾，宗固

磐石，跨蹍昌姬，韬轶炎汉，元宰比肩於尚父，中铉继踵乎周

南，分陕流勿剪之欢，来仕允克施之誉，本枝之盛如此，稽古

之政如彼，故免群生於汤火，纳百姓於休和，引镜皆明目，临

池无洗耳，沉冥之怨既缺，薖轴之疾已消，谗莠蔑闻，攘争揜

息，稀鸣桴於砥路，鞠茂草於圆扉，侮食来王，左言入侍，一

尉候於西东，合车书於南北，偃革辞轩，销金罢刃，天瑞降，

地符升，泽马来，器车出，江海呈象，龟龙载文，功既成矣，

世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤，于时青鸟司开，

条风发岁，粤斯上巳，惟暮之春，禊饮之日在兹，风舞之情咸

荡，载怀平圃，乃睠芳林，芳林园者，福地奥区之凑，丹陵若

水之旧，殷殷均乎姚泽，膴々尚於周原 ，飞观神行，虚檐云

构，离房乍设，层楼间起，负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣，镜

文虹於绮疏，浸兰泉於玉砌，幽幽丛薄 ，秩秩斯干，新萍泛

沚，华桐发岫，杂夭采於柔荑，乱嘤声於锦羽，禁轩承幸，清

宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵悬，既而灭宿登霞，登光辨色，徐

銮警节，鸣钟畅音，七萃连镳，九斿齐轨，尔乃回舆驻早，岳

镇川渟，睟容有穆，宾仪式序，授几肆筵，因流波而成次，蕙

肴芳醴，任激水而推移，葆佾陈阶。金匏在席，戚奏翘舞，籥

动邠诗，召鸣鸟于弇山，追伶伦於嶰谷，清歌有阕，羽觞无

筭，上陈景福之赐，下献南山之寿，信凯宴於在藻，知和乐於

食苹。

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艺文类聚 ·128·

梁简文帝三日曲水诗序曰：窃以周城洛邑，自流水以禊

除，晋集华林，同文轨而高宴，莫不礼具义举，沓矩重规，昭

动神明，雍熙锺石者也，皇太子生知上德，英明在躬，智湛灵

珠，辩均河注，腾茂实於三善，振嘉声於八区，是节也，上巳

属辰，馀萌达壤，仓庚应律，女夷司候，尔乃分阶树羽，疏泉

泛爵，兰觞沿溯，蕙肴来往，宾仪式序 ，盛德有容，吹发孙

枝，声流嶰谷，舞艳七盘，歌新六变，游云驻采，仙鹤来仪，

都人野老，云集雾会，结轸方衢，飞轩照日。

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艺文类聚 ·129·

五月五日

《琴操》曰：介子绥割其腓股，以啖重耳，重耳复国，子

绥独无所得，绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，终不肯出，文

公令燔山求之，子绥遂抱木而烧死，文公令民五月五日不得发

火，国语云介子推。

《续汉礼仪志》曰：五月五日，朱索五色柳桃印为门户饰，

以止恶气。

《风土记》曰：仲夏端五，烹鹜角黍，端，始也，谓五月

初五日也。又以菰叶裹黏米煮熟，谓之角黍。

续齐谐记曰：屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至

此日，竹筒贮米，投水祭之，汉建武中，长沙欧回，白日忽见

一人，自称三闾大夫，谓曰：君当见祭甚善，但常所遗，苦蛟

龙所窃，今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五采丝缚之，此二

物蛟龙所惮也，固依其言，世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆

汨罗之遗风也。

崔寔《四民月令》曰：五月五日，取蟾蜍，可合恶疽疮，

取东行蝼蛄，治妇难产。

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艺文类聚 ·130·

《会稽典录》曰：女子曹娥者，会稽上虞人，父能弦歌为

巫，汉安帝二年五月五日，於县江溯涛迎波神，溺死，不得尸

骸，娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声，七日，遂投江而死。

抱朴子，蟾蜍万岁者，头上有角，颔下有丹书八字再重，

五月五日午时取之。阴乾百日，以其足画地，即为流水。

又曰：或问辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤灵符，

着心前。

《风俗通》曰：五月五日，以五采丝系臂者，辟兵及鬼，

令人不病温，亦因屈原。

又曰：五月五日续命缕，俗说以益人命。

夏小正曰：此日蓄采众药，以蠲除毒气。

荆楚记曰：荆楚人，以五月五日并蹋百草，采艾以为人，

悬门户上，以禳毒气。

又曰：屈原以是日死於汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以

拯之，今之竞渡，是其遗迹。

《大戴礼》曰：五月五日蓄兰为沐浴。

《楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳华。

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艺文类聚 ·131·

【诗】梁王筠五日望采拾诗曰：长丝表良节，金缕应嘉

辰，结芦同楚客，采艾异诗人，折花竞鲜彩，拭露染芳津，含

娇起斜眄，敛笑动微嚬，献珰依洛浦，怀珮似江滨。

七月七日

《列仙传》曰：陶安公者，六安铸冶师行火者，朱雀止冶

上，曰：安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙，事具仙部。

又曰：王子乔见柏长曰：告我家，七月七日，待我於缑氏

山头，至时，乘白鹤在山头，望之不得到，举手谢时人，数日

而去。

《汉书》曰：武帝七月七日，生於漪兰殿。

《汉武故事》曰：七月七日，上於承华殿斋，正中，忽有

一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔，朔曰：此西王母欲来

也，有顷王母至，事具鸟部。

崔寔《四民月令》：七月七日，曝经书，设酒脯时果，散

香粉於筵上，祈请於河鼓织女，言此二星神当会，守夜者咸怀

私原，或云，见天汉中，有奕奕正白气，如地河之波，辉辉有

光曜五色，以此为徵应，见者便拜乞原，三年乃得。

《竹林七贤论》曰：阮咸，字仲容，籍兄子也，诸阮前世

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艺文类聚 ·132·

皆儒学，内足於财，唯籍一生，尚道弃事，好酒而贫，旧俗，

七月七日，法当曬衣，诸阮庭中烂然，莫非綈锦，咸时总角，

乃竖长竿，摽大布犊鼻於庭中，曰：未能免俗，聊复尔尔。

《世说》曰：郝隆，七月七日，见邻人皆曝曬衣物，隆乃

仰卧出腹，云晒书。

续齐谐记曰：桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：七月七日，

织女当渡河，诸仙悉还宫，弟问曰：织女何事渡河，答曰：织

女暂诣牵牛，世人至今云织女嫁牵牛也。

【诗】古诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，

扎扎弄机杼，终日不成章，涕泣零如雨，河汉清且浅，相去讵

几许，盈盈一水间，脉脉不得语。

晋潘尼七月七日侍皇太子宴玄圃园诗曰：商风初授，辰火

微流，朱明送夏，少昊迎秋，嘉木茂园，芳草被畴，於时我后，

以豫以游。

晋李充七月七日诗曰：朗月垂玄景，洪汉截皓苍，牵牛难

牵牧，织女守空襄，河广尚可越，怨此汉无梁。

晋苏彦七月七日咏织女诗曰：织女思北沚，牵牛叹南阳，

时来嘉庆集，整驾巾玉箱，琼珮垂藻蕤，雾裾结云裳，释辔紫

微庭，解礻令碧琳堂，欢宴未及究，晨晖照扶桑，怅怅一宵促，

迟迟别日长。

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艺文类聚 ·133·

宋孝武七夕诗曰：白日倾晚照 ，弦月升初光，炫炫叶露

满，肃肃庭风扬，瞻言媚天汉，幽期济河梁，服箱从奔轺，纨

绮阙成章 ，解带遽回轸，谁云秋夜长，爱聚双情款，念离

两心伤。

宋南平王刘铄七夕咏牛女诗曰：秋动清风扇，火移炎气歇，

广檐含夜阴，高轩通夕月，安步巡芳林，倾望极云阙，组幕萦

汉陈，龙驾凌霄发，沉情未申写，飞光已飘忽，来对眇难期，

今欢自兹没。

宋谢惠连七夕咏牛女诗曰：落日隐檐楹，升月照帘栊，团

团满叶露，淅淅振条风，蹀足循广除，瞬目矖曾穹，云汉有灵

匹，弥年阙相从，遐川阻昵爱，脩渚旷清容，弄杼不成藻，耸

辔骛前踪，昔离秋已两，今聚夕无双，倾河易回斡，款颜难久

悰，沃若灵驾旋，寂寥云幄空，留情顾华寝，遥心逐奔龙。

宋王僧达七夕月下诗曰：远山敛氛祲，广庭扬月波，气往

风集隙，秋还露泫柯，节气既已孱，中宵振绮罗，来欢讵终夕，

收泪泣分河。

宋颜延之为织女赠牵牛诗曰：婺女俪经星，姮娥栖飞月，

惭无二媛灵，讬身侍天阙，阊阖殊未晖，咸池岂沐发，汉阴不

夕张，长河为谁越，虽有促宴期，方须凉风发。

宋谢灵运七夕咏牛女诗曰：火逝首秋节，明经弦月夕，月

弦光照户，秋首风入隙，陵风步曾岑，凭云肆遥脉，徙倚西北

庭，竦踊东南觌，纨绮无报章，河汉有骏轭。

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艺文类聚 ·134·

宋谢庄七夕夜咏牛女应制诗曰：辍机起春暮，停箱动秋衿，

璇居照汉右，芝驾肃河阴，容裔泛星道，逶迤济烟浔，陆离迎

宵佩，倏烁望昏簪，俱倾环气怨，共歇浃年心，珠殿棋未沫，

瑶庭露已深，夕清岂淹拂，弦辉无人临。

梁武帝七夕诗曰：白露月下圆，秋风枝上鲜，瑶台含碧雾，

罗幕生紫烟，妙会非绮节，佳期乃凉年，玉壶承夜急，兰膏依

晓煎，昔悲汉难越，今伤河易旋，怨咽双念断，凄悼两情悬。

梁简文帝七夕穿针诗曰：怜从帐里出，相见夜窗开，针欹

疑月暗，缕散恨风来。

梁柳恽七夕穿针诗曰：代马秋不归，缁纨无复绪，迎寒理

夜缝，映月抽纤缕，清露下罗衣，秋风吹玉柱，流景对秋夕，

馀光欲难驻。

梁刘遵七夕穿针诗曰：步月如有意，情来不自禁，向光抽

一缕，举袖弄双针。

梁刘孝威七夕穿针诗曰：缕乱恐风来，衫轻羞指现，故穿

双眼针，时缝合欢扇。

梁沈约织女赠牵牛诗曰：红妆与明镜，二物本相亲，用持

施点画，不照离居人，往秋虽一照 ，一照还复尘，尘生不复

拂，蓬首对河津，冬夜寒如是，宁遽道阳春，初商怱云至，暂

得奉衣巾，施礻令诚已故，每聚忽如新。

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艺文类聚 ·135·

梁王筠代牵牛答织女诗曰：新知与生别，由来傥相值，如

何寸心中，一霄怀两事，欢娱未缱绻，倏忽成离异，终日遥相

望，秪益生愁思，犹忆今春悲，尚有故年泪，忽遇长河转，独

喜凉飚至，奔情翊凤轸，精阿警龙辔。

梁范云望织女诗曰：盈盈一水边，夜夜空自怜，不辞精卫

苦，河流未可填，寸情百重结，一心万处悬，原作双青鸟，共

舒明镜前。

梁刘孝威咏织女诗曰：金钿已照耀，白日未蹉跎，欲待黄

昏至，含娇渡浅河。

梁何逊七夕诗曰：仙车驻七骧 ，凤驾出天潢，月映九微

火，风吹百和香，来欢蹔巧笑，还泪已啼妆，别离不得语，河

汉渐汤汤。

梁庾肩吾七夕诗曰：玉匣卷悬衣，高楼开夜扉，姮娥随月

落，织女逐星移。离前忿促夜，别後对空机，倩语雕陵鹊，填

河未可飞。

又奉使江州船中七夕诗曰：九江逢七夕，初弦值早秋，天

河来映水，织女欲攀舟，汉使俱为客，星槎共逐流，莫言相送

浦，不及穿针楼。

北齐邢子才七夕诗曰：盈盈河水侧，朝朝长叹息，不吝渐

衰苦，波流讵可测，秋期忽云至，停梭理容色，束衿未解带，

回銮已霑轼，不见眼中人，谁堪机上织，原逐青鸟去，蹔因希

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艺文类聚 ·136·

羽翼。

隋江总七夕诗曰：汉曲天榆冷，河边月桂秋，婉娈期今

夜，飘飖渡浅流，轮随月宿转，路逐采云浮，横波翻泻泪，束

素反缄愁，此时机杼息，独向红妆羞。

杜审言七夕诗曰：白露含明月 ，青云断绛河，天街七襄

转，关道二神过，襦服锵环珮，香筵拂绮罗，年年今夜尽，机

杼别情多。

隋王蜰七夕诗曰：天河横欲晓，凤驾俨应飞，落月移妆

镜，浮云动别衣，忄雚逐今宵尽，愁随还路归，犹将宿昔泪，

更上去年机。

隋张文恭七夕诗曰：凤律惊秋气，龙梭静夜机，星桥百枝

动，云路七香飞，映月回雕扇，凌霞曳绮衣，含情向华幄，流

态入重闱，懽馀夕漏尽，怨结晓骖归，谁念分河汉，还忆两心

违。

【赋】隋庾信七夕赋曰：兔月先上，羊灯次安，睹牛星之

曜景，视织女之阑干，於是秦娥丽妾，赵艳佳人，窈窕名燕，

逶迤姓秦，嫌朝妆之半故，怜晚拭之全新，此时并舍房栊，共

往庭中，缕条紧而贯矩，针鼻细而穿矩。

南齐谢朓七夕赋曰：金祗司姖，火曜方流，素锺当御，夷

则鸣秋，朱光既夕，凉云始浮 ，盈多灵之蔼蔼，升夜月之悠

悠，步广庭而延膝，属天媛而淹留，嗟斯灵之淑景，招好仇於

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艺文类聚 ·137·

服箱，厌白玉而为饰，霏丹霞而为裳，回龙驾之容裔，乱凤管

之凄锵，轼帝车而捐玦，凌天津而上翔，怅汉渚之夕涨，欣河

广之既梁，临瑶席而宴语，绵含睇而蛾扬，嗟兰夜，而难永，

泣会促而怨长，抚鸣琴而脩浩，浣安歌而自伤，歌曰：月殿清

兮桂醑酬，云幄静兮香风浮，龙镳蹀兮玉銮整，睠星河兮不可

留。

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艺文类聚 ·138·

七月十五

《荆楚岁时记》曰：七月十五日，僧尼道俗，悉营盆供诸

寺院。

《盂兰盆经》云，有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之，盖

由此。

又曰：目连比丘，见其亡母生饿鬼中，即以钵盛饭，往饷

其母，食未入口，化成火炭，遂不得食 ，目连大叫，驰还白

佛，佛言，汝母罪重，非汝一人力所奈何，当须十方众僧威神

之力，至七月十五日，当为七代父母现在父母厄难中者，具百

味五果，以著盆中，供养十方大德 ，佛敕众僧，皆为施主咒

原，七代父母，行禅定意，然後受食，是时，目连母得脱一劫

饿鬼之苦，目连白佛，未来世佛弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆

为尔可否，佛言大善，故後代人因此广为华饰，乃至刻木割竹，

饴葛剪采，模花果之形，极工妙之巧。

道经曰：七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分

别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚

徒，一时皆集，以其日作玄都大献於玉京山，采诸花果，珍奇

异物，幢幡宝盖，清膳饮食，献诸圣众，道士於其日夜讲诵是

经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免於众苦，得还

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艺文类聚 ·139·

人中。

【赋】杨蜅盂兰盆赋曰：浑元告秋，羲和奏晓，太阴望兮

圆魄皎，阊阖开兮凉风弱，四海澄兮百川皛，阴阳肃兮天地

窅，扫离宫，清重阁，设皇邸，张翠幕 。鸾飞凤翔 ，晱阳倏

烁，云舒霞布，翕赫冥。霍，陈法供 ，饰盂兰，壮神功之妙

物，何造化之多端，青莲吐而非夏 ，赪果摇而不寒，铜铁铅

锡，璆琳琅玕，映以甘泉之玉树 ，冠以承露之金盘，宪章三

极，仪形万类，上廖廓兮法天。下安贞兮象地，殚怪力，穷神

异，少君王子，掣曳兮若束。玉女瑶姬，翩仙兮不至，鸣鹔鹴

与鸑鷟，舞鶤鸡与翡翠，毒龙怒兮赫然，狂象奔兮沉醉，怖魍

魉，潜魑魅，离娄明目，不足见其精微，匠石洗心，不足徵其

奥秘，夫其远也，天台璨起，绕之以赤霞，夫其近也，削成孤

峙，覆之以莲花，晃兮瑶台之帝室，赩兮金阙之仙家，其高也

上诸天於大梵 ，其广也遍诸法於恒沙，上可以荐元府。《太平

御览》三十二作符，於七庙，下可以纳群动於三车。

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艺文类聚 ·140·

九月九日

《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九，俗尚此月，

折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。

《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘

菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，

醉而後归。

续齐谐记曰：汝南桓景 ，随费长房游学累年，长房谓之

曰：九月九日，汝家当有灾厄，急宜去，令家人各作绛囊，盛

茱萸以系臂，登高饮菊酒，此祸可消，景如言，举家登山，夕

还家，见鸡狗牛羊，一时暴死，长房闻之曰：代之矣，今世人

每至九日，登山饮菊酒，妇人带茱萸囊是也。

孟嘉传曰：嘉为桓温参军，既和而正，温甚重之，九月九

日，温游龙山，参僚毕集，时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽

堕落，温谓左右及宾客勿言，以观其举止。

《临海记》曰：郡北四十步，有湖山，山甚平正，可容数

百人坐，民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会於此山者，常至三

四百人。

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艺文类聚 ·141·

【诗】宋谢瞻九日从宋公戏马台诗曰：风至授寒服，霜降

休百工，巢幕无留燕，遵渚有来鸿 ，轻霞冠秋日，迅商薄清

穹，圣心眷嘉节，鸣銮戾行宫，四筵霑芳醴，中堂起丝桐，扶

光迫西汜，欢馀宴有穷。

宋谢灵运九日从宋公戏马台送孔令诗曰：季秋朔边苦，旅

雁违霜雪，凄凄阳卉腓，皎皎寒潭洁，良辰感圣心，云旗兴暮

节，鸣葭戾朱宫，兰卮献时哲，归客逐海隅，脱冠谢朝列，河

流有急澜，浮骖无缓辙。

齐竟陵王萧子良九日侍宴诗曰：月殿风转，层台气寒，高

云敛色，遥露已团，式诏司警，言戾秋峦，轻觞时荐，落英可

餐。

齐王俭侍皇太子九日玄圃宴诗曰：明明储后，冲默其量，

徘徊礼乐，优游风尚，微言外融，几神内王，就日齐晖，仪云

等望，本茂条荣，源澄流洁，汉称间平 ，周云鲁卫，咨我藩

华，方轨前轶，秋日在房，鸿雁来翔，寥寥清景，霭霭微霜，

草木摇落，幽兰独芳，眷言淄苑，尚想濠梁，既畅旨酒，亦饱

徽猷，有来斯悦，无远不柔。

梁简文帝九日侍皇太子乐游苑诗曰 ：离光丽景，神英春

裕，副极仪天，金锵玉度，监抚昭明，善物宣布，惠润昆琼，

泽熙垂露，秋晨精曜，驾动宫闱，露点金节，霜沉玉玑，玄戈

侧影，翠羽翻晖，庭回鹤盖，水照犀衣 ，兰羞荐俎，竹酒澄

芬，千音写凤，百戏承云，紫燕跃武，赤兔越空，横飞鸟箭，

半转蛇弓。

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艺文类聚 ·142·

又九日赋韵诗曰 ：是节协阳数，高秋气已精，檐芝逐月

启，帷风依夜清，远烛承歌黛，斜桥闻履声，梁尘下未息，共

爱赏心并。

梁沈约为临川王九日侍太子宴诗曰 ：凉风比起，高雁南

翻，叶浮楚水，草折梁园，凄清霜野，惆怅晨鹍，云轻寒树，

日丽秋原，三金广设，六羽高陈，寒英始献，凉酎初醇，靡靡

神襟，锵锵群彦，思媚储猷，洽和奉宴 ，恩畅兰席，欢同桂

殿，景遽乐推，临风以眷，丽景天枝，位非德举，任伍辰阶，

祚均河楚，负岳未胜，瞻云难侣，望古兴惕，心焉载伫。

又九日侍宴乐游苑诗曰：凭玉宅海 ，端扆御天，上流飞

壑，静震腾川，凝神贯极，摛道漏泉，西裘委衽，南风在弦，

暮芝始绿，年桂初丹，上林叶下，沧池水寒，霜霑玉树，雁动

轻澜，停跸玉陛，徙卫璇墀，琱箱凤采 ，羽盖鸾姿，虹旌迢

遰，翠华葳蕤，礼弘灞汭，义高洛湄。

梁丘迟九日侍宴乐游苑诗曰：朱明已谢，蓐收司礼，爰理

秋祓，备扬旌棨，奉璋瓘瓘，金貂济济 ，上林弘敞，离宫非

一，采殿回风，丹楼映日，随珠甲帐，屯卫周悉，睟容徐动，

天仪澄谧，云物游飏，光景高丽，枯叶未落，寒花委砌，丝桐

激舞，楚雅闲慧，参差繁响，殷勤流诣。

梁任昉九日侍宴乐游苑诗曰：帝德峻韶夏，王功书颂平，

共贯沿五胜，独道迈三英，我皇抚归运，时乘信告成，一唱革

锺石，再抚被丝笙，黄草归雒木，梯山廌玉荣，时来浊河变，

瑞起温洛清，物色动宸眷，民豫降皇情。

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艺文类聚 ·143·

梁刘苞九日侍宴乐游苑正阳堂诗曰：六郡良家子，幽并游

侠儿，立乘争饮羽，倒骑竞纷驰，鸣珂饰华毦，金鞍映玉羁，

膳羞殚海陆，和齐眠秋宜，云飞雅琴奏，风起洞箫吹，曲终高

宴罢，景落树阴移，微薄承嘉惠，饮德良不赀，取效绩无纪，

感恩心自知。

梁王脩己九日诗曰：霜威始落翠，寒气初入堂，随珠烂似

烛，悬黎疑夜光，舞步因弦折，歌声随袂扬，夜深闻漏缓，檐

虚觉唱长。

梁刘孝威九日酌菊花酒诗曰：露花疑始摘，罗衣似適熏，

馀杯度不取，欲持娇使君。

梁何逊为西丰侯九日侍宴乐，游苑诗曰：皇德无与让，重

规袭帝勋，垂衣化比屋，卷领慎为君，翾飞悦有道，卉木荷平

分，宸襟动时豫，岁序属凉氛，城霞旦晃朗，槐雾晓氤氲，鸾

和驰八袭，凤驾启千群，羽觞歌湛露，佾舞奏承云，禁林终宴

晚，华池物色曛，疏树翻高叶，寒流聚细文，梁庾肩吾侍宴九

日诗曰：辙迹光周颂，巡游减夏功，钩陈万骑转，阊阖九门

通，秋晖逐行漏，朔气绕相风，献寿重阳节，回鸾上苑中，疏

山开辇道，间树出离宫，玉醴吹花菊，银床落井桐，饮羽山西

射，浮云冀。

北骢，尘飞金埒满，叶破柳条空。

周王襃九日从驾诗曰：黄山猎地广，青门官路长，律改三

秋节，气应九锺霜，曙影初分地，暗色始成光，交旆长秋坂，

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艺文类聚 ·144·

缇幕杏间堂，射马垂双带，丰貂佩两璜，苑寒梨树紫，山秋菊

叶黄，终惭属车对，空假侍中郎。

【赋】宋傅亮九月九日登陵，嚣馆赋曰：岁九旻之暮月，

肃晨驾而北逝，度回壑以停辕 ，凌孤馆而远憩，何物惨而节

哀。又云悠而风厉，悴绿蘩於寒渚，陨丰灌於荒澨，玩中原之

芬菊，惜兰圃之彫蕙，旌竹柏之劲心，谢梧楸之零脆，尔乃流

眄平隰，落日还皋，于感具盈，在物周骚，聆离鹍之凄响，沂

鸣林之浏飚，彼游子之苦伤，每寤叹於我劳，矧集悲而锺苦，

疚寸心其如忉，眇天末以遥瞪，怨故乡之阻辽。

【书】魏文帝与锺繇书曰：岁往月来，忽复九月九日，九

为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜於长久，故以享宴高

会，是月律中无射，言群木庶草，无有射而生，至於芳菊，纷

然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此，故屈

平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵，谨

奉一束，以助彭祖之术。

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艺文类聚 ·145·

卷五·岁时下

［注］社伏 热 寒腊律 历

社

正月祖祭，礼始汉代，见续汉书礼仪志注，通典四十四。

《风俗通》曰：谨按礼传，共工之子曰脩，好远游，舟车

所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为社。

《毛诗》曰：韩侯出祖，出宿于屠，显甫饯之，清酒百壶，

其肴惟何，炰鳖鲜鱼。其蔌惟何，惟笋及蒲，其赠惟何，乘马

路车。

左传昭上曰：楚灵王成章华之台，原与诸侯乐之，蒍启疆

来召公，公将往，梦襄公社，梓慎曰：君不果行，襄公之適楚

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艺文类聚 ·146·

也，梦周公社而行，今襄公实社，君不行，子服惠伯曰：行，

先君未尝適楚，故周公祖道之，襄公適楚矣，而社以道，君不

行何之，三月，公如楚。

《魏志》曰：王脩年七岁，丧母，母以社日亡，来岁邻里

社，脩感念母悲哀，其邻里闻之，为之罢社。

武陵先贤传，潘京为州辟 ，进谒，值社会，因得见，次

及，探得不孝，刺史问曰：辟士为不孝耶，京举板答曰：今为

忠臣，不得复为孝子，其机辩如此。

魏台访议曰：帝问何用未社丑腊，王肃对曰：魏，土也，

土畏木，丑之明日便寅，寅，木也，故以丑腊，土成於未，故

於岁始未社也。

【诗】晋潘尼皇太子社诗曰：太簇协青阳，履端发岁首，

孟月涉初旬，吉日惟上酉，我后迩天休，设社祈遐耇。

【序】晋嵇含社赋序曰：社之在於世尚矣，自天子至於庶

人，莫不咸用，有汉卜日丙午，魏氏释用丁未，至於大晋，则

社孟月之酉日，各因其行运，三代固有不同，虽共奉社，而莫

议社之所由兴也，说文云，祈请道神为之社，有事於道者，吉

凶偕名。

【祭文】後汉蔡邕祝社文曰：元正令午，时惟嘉良，乾坤

交泰，太蔟运阳，乃祀社灵，以祈福祥。

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艺文类聚 ·147·

晋应硕祝社文曰：元首肇建，吉酉辰良，五政敷惠，四教

初扬，万类资新，英颖擢章 ，谷风涤秽，日和时光，命于嘉

宾，宴兹社箱，敬响社君，休祚是将，嘉肴绮错，白茅荐恭，

有肉如墀，有酒如江，社君既眷，祇肃威容。

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艺文类聚 ·148·

伏

历忌释曰：伏者何也，金气伏藏之日也，四时代谢，皆以

相生，立春木代水，水生木，立夏火代木，木生火，立冬水代

金，金生水，至於立秋，以金代火，金畏於火 ，故至庚日必

伏，庚者金故也。

《汉书》曰：东方朔，伏日诏赐诸侍郎肉，朔独不待诏，

拔剑割肉，怀之而去，事具肉部。

《典略》曰：光禄刘松北镇，而袁绍夜酣酒，以盛夏三伏

之际 ，昼夜与松饮酒，至於无知，云以避一时之暑，故河

北避暑饮。

《世说》曰：郄嘉宾三伏之日诣谢公，炎暑熏赫，虽复当

风交扇，犹沾汗流离，谢着故绢衣，食热白粥，晏然无异。

《风俗通》曰：户律，汉中巴蜀广汉，自择伏日，俗说，

汉中巴蜀广汉，正［注］《太平御览》三十八作土。地温暑，

草木蚤生晚枯，气异中国，夷狄畜之，故令自择伏日也。

【诗】晋程晓诗曰：平生三伏时，道路无行车，闭门避暑

卧，出入不相过。今世愔襶子，触热到人家，主人闻客来，嚬

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艺文类聚 ·149·

噈奈此何 ，摇扇胛中疼，流汗正滂沱，传诫语高明，热行

宜见诃。

晋潘岳怀县诗 ，南陆迎脩景，朱明，送未垂，初伏启新

节，隆暑方赫羲，朝想庆云兴，夕迟白日移，挥汗辞中宇，登

城临清池，凉风自远集，轻衿随风吹，灵圃曜华果，通衢列高

椅。

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艺文类聚 ·150·

热

说文，溽，湿暑也。

《山海经》曰：寿麻之国，爰有大暑，不可以往。

礼记月令曰：季夏之月，土润溽暑。

《毛诗》曰：旱既太甚，蕴隆虫虫，赫赫炎炎，云我无

所。

《管子》曰：善为国者，使农寒耕而热耘。

楚辞云，魂兮归来 ，东方不可以讬，十日代出，流金铄

石。

《淮南子》曰：南方之极，自北户之界，至炎风之野，赤

帝祝融之所司。

《神异经》曰：北方曾冰万里，厚百丈，有蛇奚鼠在冰下

土中，其形如鼠，食冰草木根，肉重万斤，可以作脯，食之已

热，事见肉部。

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艺文类聚 ·151·

京房《易飞候》曰：有云大如车盖十馀，此阳水之气，必

暑，有暍者。

汉书西域传曰：罽宾国，道历大小头痛之山，赤土身热之

坂，令人热无色，头痛欧吐。

《桓子新论》曰：元帝被病，广求方士，汉中逸人王仲都

者，诏问所能为，对曰：但能忍寒暑耳，因为待诏，至夏大暑

日，使暴坐。又环以十炉火，不言热而身汗不出。

《五经通义》曰：冬至阳动於下，推阴而上之，故寒於

上，夏至阴动於下，推阳而之上，故大热於上。

易［注］《太平御览》三十四易上有故字，与上连，作一

条。曰：日月运行，一寒一暑，日在牵牛则寒，在东井则暑，

牵牛水［注］御览作外。宿，远人，故寒，东井内宿，近人，

故温也。

括地图曰：天毒国最大暑热，夏草木皆乾死，民善没水，

以避日入时暑，常入寒泉之下。

抱朴子，洪从祖仙公，每大醉及夏天盛热，辄入深水底，

入日乃出者，正以能闭气胎息故耳。

又曰：或问不热之道，或服玄冰丸飞雪散，王仲都等用此

方也。

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艺文类聚 ·152·

《语林》曰：刘真长见王公，王公了不与语，时大热，以

腹熨石局。

【诗】晋傅玄诗曰：朱明运将极，溽暑昼夜兴，裁动四支

废，举身若山陵，珠汗洽玉体，呼吸气郁蒸，尘垢自成泥，素

粉随手凝。

梁简文帝苦热诗曰：六龙骛不息，三伏启炎阳，寝兴烦几

案，俯仰倦帏床，滂沱汗似铄，微靡风如汤，洄池愧生浪，兰

殿非含霜，细帘时半卷，轻幌乍横张，云斜花影没，日落荷心

香，原见洪崖井，讵怜河朔觞。

梁任昉苦热诗曰 ：旭旦烟云卷，烈景入东轩，倾光望转

蕙，斜日照西垣，既卷蕉梧叶，复倾葵藿根，重簟无冷气，挟

石似怀温，霡霂类珠缀，喘哧状雷奔。

梁何逊苦热诗曰 ：昔闻草木燋，今睹沙石烂，曀曀风逾

静，曈曈日渐旰，习静闷衣襟，读书烦几案，卧思清露浥，坐

待高星灿，蝙蝠户中飞，蠛蠓窗间乱，实无河朔饮，空有临淄

汗。

梁王筠苦暑诗曰 ：日坂散朱雰，天隅敛青霭，飞焰焕南

陆，炎津通北濑，繁星聚若珠，密云屯似盖，月至每开衿，风

过时解带。

梁刘孝威苦暑诗曰：暮日苦炎溽，迁坐接阶廊，月丽姮娥

影，星含织女光，栖禽动夜竹，流萤出闇墙，香盘糅鲜粉，雕

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艺文类聚 ·153·

壶承玉浆，白羽徒棰握，渌水自周堂，弱纨犹觉重，纤絺尚少

凉，弄风思汉朔，戏雨忆吴王，玄水术难验，赤道漏犹长，谁

能更吹律，还令黍谷凉。

梁简文帝纳凉诗曰：斜日晚骎骎，池塘生半阴，避暑高梧

侧，轻风时入襟，落花还就影，惊蝉乍失林，游鱼吹水沫，神

蔡上荷心 ，翠竹垂秋采，丹枣映疏砧，无劳夜游曲，寄此

讬微吟。

又晚景纳凉诗曰 ：日移凉气散，怀抱信悠哉，珠帘影空

卷，桂户向池开，鸟栖星欲见，河净月应来，横阶入细笋，蔽

地湿轻苔 ，草化飞为火，蚊声合似雷，於兹静闻见，自此

歇氛埃。

又玄圃纳凉诗曰 ：登山想剑阁，逗浦忆辰阳，飞流如冻

雨，夜月似秋霜，萤翻竞晚热，虫思引秋凉，鸣波如碍石，闇

草别兰香。

梁孝元帝纳凉诗曰：高舂斜日下，佳气满栏楹，池红早花

落，水渌晚苔生，星稀月稍上，云开河尚横，白鸟翻帷暗，丹

萤入帐明，珠綦趋北閤，玳席徙南荣，金铺掩夕扇，玉壶传夜

声。

梁刘孝威奉和逐凉诗曰：锺鸣夜未央，避暑起徬徨，长河

似曳素，明星若散珰，倚岩欣石冷 ，临池爱水凉，月纤张敞

画，荷妖韩寿香，对此游清夜，何劳娱洞房。

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艺文类聚 ·154·

又奉和晚日诗曰 ：虬檐挂珠箔，虹梁卷雾绡，迷迭涵香

长，芙蓉逐浪摇，飞轮搏羽扇，翻车引落潮，甘泉推激水，迎

风惭远飚 ，寄言王待诏，因声张子侨，吾君安已乐，无劳

诵洞箫。

梁刘缓奉和纳凉诗曰：清气流暄浊，非关狭室中，当由小

堂上，自有大王风，蟭螟动兰室，神飚起桂丛，披襟深睿赏，

曲巷何由同。

梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰：北园凉风早，步辇暂逍遥，

避日交长扇，迎风列短箫，山带弹琴曲，桐横栖凤条，悬门开

溜水，锦石镇浮桥，黑米生菰葑，青花出稻苗，无因学仙藻，

云气徒飘飖。

陈徐陵内园逐凉诗曰：昔有北山北，今余东海东，纳凉高

树下，直坐落花中，狭径长无迹，茅斋本自空，提琴就竹筱，

酌酒劝梧桐。

【赋】魏繁钦暑赋曰：暑景方徂，时惟六月，大火飘光，

炎气酷烈，翕翕盛热，蒸我层轩，温风淟涊，动静增烦，虽讬

阴宫，罔所避旃，粉扇靡救，宴戏鲜欢，庶望秋节，慰我愁

叹，魏陈王曹植大暑赋曰：炎帝掌节，祝融司方，羲和按辔，

南崔［注］本集作雀。舞衡，蛇折鳞於灵窟，龙解角於皓苍，

遂乃温风赫戏，草木垂幹，山坼海沸，沙融砾烂，飞鱼跃渚，

潜鼋浮岸，鸟张翼而近栖，兽交游而云散，于时黎庶徙倚，綦

布叶分，机女绝综，农夫释耘，背暑者不群而齐迹，向阴者不

会而成群，於是大人迁居宅幽，缓神育灵，云屋重构，闲房肃

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艺文类聚 ·155·

清，寒泉涌流，玄木奋荣，积素冰於幽馆，气飞结而为霜，奏

白雪於琴瑟，朔风感而增凉。

魏刘桢大暑赋曰：其为暑也，羲和总驾发扶木，太阳为舆

达炎烛，灵威参垂步朱毂，赫赫炎炎，烈烈晖晖，若炽燎之附

体。又温泉而沉肌，兽喘气於玄景，鸟戢翼於高危，农畯捉鐏

而去畴，织女释杼而下机，温风至而增热，歊悒慴而无依，披

襟领而长啸，冀微风之来思。

魏王粲大暑赋曰：惟林锺之季月，重阳积而上昇，喜润土

之溽暑，扇温风而至兴，兽狼望以倚喘，鸟垂翼而弗翔，远昆

吾之中景，天地翕其同光，征夫瘼於原野，处者困于门堂，患

衽席之焚灼，譬烘燎之在床，起屏营而东西，欲避之而无方，

仰庭槐而啸风 ，风既至而如汤，於是帝后顺时，幸九峻之阴

冈，讬甘泉之清野，御华殿於林光，潜广室之邃宇，激寒流於

下堂，重屋百层 ，垂阴千庑，九闼洞开，周帷高举，坚冰常

奠，寒馔代叙。

晋夏侯湛大暑赋曰 ：若乃三伏相仍，徂暑肜肜，上无纤

云，下无微风，扶桑赩其增愤 ，天气晔其南升，尔乃土坟地

坼，谷枯川竭，寒泉潜沸，冰井腾沫，洪液蒸於单簟兮，珠汗

霑乎絺葛，温风翕其至兮，若洒汤於玉质，沃新水以达夕，振

轻箑以终日。

晋卞伯玉大暑赋曰：惟祝融之司运，赫溽暑之方隆，日贞

跃於鹑首，律迁度於林锺，温风翕以辰至，星火烂以昏中，气

滔滔而方盛，晷永路而难终，流风兮莫继，朱烟兮四缠，郁邑

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艺文类聚 ·156·

兮中房，展转兮长筵，体沸灼兮如燎，汗流烂兮珠连。

晋傅咸感凉赋曰：践朱明之中月，暑郁隆以肇兴，赫融融

以弥炽，乃沸海而焦陵，兽窜伏於幽林兮，鸟垂翼而弗升，汗

珠陨於玉体兮，粉附身而沾凝，於是景云晨敷，曜灵潜光，阴

气聿升，凯风载扬，忽轻箑於坐隅兮，思暖服于兰房。

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艺文类聚 ·157·

寒

《左传》曰：楚庄王围萧，申公巫臣曰：师人多寒，王巡

三军，抚而勉之，三军之士，皆如挟纊。

《穆天子传》曰：庚寅北风雪，天子寒，日中大寒，有冻

人，天子作黄竹诗，事具雪部。

《晏子》曰：景公起大台，岁寒，役之冻馁者乡有焉，公

延晏子坐，饮酒乐，晏子歌曰：庶民之冻，我若之何，奉上靡

弊，我若之何，歌终，喟然流涕，公止之曰：子殆为大台之役

夫，寡人将罢。

《尸子》曰：雨雪，楚庄王披裘当户曰：我犹寒，彼百姓

宾客甚矣，乃使巡国中，求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之，国

人大悦。

《战国策》曰：田单为齐相，过淄水，有老人，涉淄而

寒，不能，坐沙中，乃解裘衣之，襄王曰：单之厚施，欲取我

国乎，有贯珠者闻之，曰：不如因以为己善，乃下令曰：寡人

忧民之寒，而单解裘衣人，称寡人之意，於是闾里相与语曰：

田单之爱人，乃王之教也。

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艺文类聚 ·158·

《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，苑春曰：天寒，恐伤

民，公曰 ：寒哉，春曰 ：君衣狐裘，坐熊席，四陬有火，是

以不寒，民衣弊不补，履决不苴，君则不寒，民则寒矣，公曰

善，命罢役。

又曰：戎夷违齐如鲁，天大寒，而後与门弟子宿於郭外，

寒逾甚，谓弟子曰：子与我衣，我活，我与子衣，子活，我国

士也，为天下惜死，子不肖人 ，［注］按本条见吕氏春秋长利

篇，此有脱文。恶能与国士衣哉，戎夷笑曰：道不济夫，解衣

与弟子，夜坐而死。

《汉书》曰：上闻韩王信降匈奴，上自将击之，连战乘胜

逐北，至楼烦，会天寒，卒士堕指者十二三，锺离意别传曰：

严遵昔与光武俱为诸生，暮夜宿息，二人寒，不得寝卧，更相

谓曰：後日豪贵，忆此勿相忘 ，别後数年，光武有天下，徵

遵不至。

《东观汉记》曰：王朗起兵，上自蓟东南驰，夜至芜蒌

亭，时天寒烈，众皆饥疲，冯异上豆粥，明旦，上谓诸将曰：

昨日得公孙豆粥，饥寒俱解。

葛仙公别传曰：公与客谈语，时天大寒，仙公谓客曰：居

贫，不能人人得炉火，请作一大火，共致暖者，仙公因吐气，

火赫然从口中出，须臾大满屋，客皆热脱衣矣。

【赋】梁裴子野寒夜赋曰：何四序之平分，处脩冬而多

虑，眷摇落兮遒尽，悲荏苒其云除，日晼晚而易潜，夜悠长而

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艺文类聚 ·159·

难曙，既而庭流皓月，阶被凝霜，风吹衣而懔懔，气空积而苍

苍，袭重裘兮弗燠，炽朱火兮无光，门萧条兮昼阒，巷寂寞兮

无人，疏三迳以负汲，结二耦而为宾，晋夏侯湛寒苦谣曰：惟

玄冬之初夜，天惨懔以降寒，霜皑皑以被庭，冰溏瀩於井幹，

草槭槭以疏叶，木萧萧以零残 ，松陨叶於翠条，竹摧柯於绿

竿。

【表】陈王曹植表曰：臣闻寒者不贪尺玉而思短褐，饥者

不原千金而美一餐，夫千金尺玉至贵，而不若一餐短褐者，物

有所急也。

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艺文类聚 ·160·

腊

《风俗通》曰：礼传曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大

蜡，汉改曰臈，葛者腊也，因腊取兽，祭先祖也，汉火行，

衰於戌，故此日腊也。

《汉旧仪》曰：腊者报诸鬼神，古圣贤有功於民者也。

蔡邕《独断 》曰 ：腊者岁终大祭，纵吏民宴饮，非但迎

气，故但送不迎。

《礼记》曰：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡，蜡者索也，岁

十二月，合聚万物而索飨之。

又曰：子贡观於蜡，孔子曰：赐也乐乎，对曰：一国之人

皆若狂，赐未知其乐也，子曰：百日之蜡，一日之泽，非尔所

知也，蜡之祭，劳农以休息之，言民勤稼啬，有百日之劳，今

日饮酒燕乐，君之恩泽也，非尔所知，其义大也。

《周礼》曰：国祭蜡则歙豳颂，击土鼓，以息老物。

《左传》曰：晋侯假道於虞，以伐虢，宫之奇谏，弗听，

以其族行，曰：虞不腊也。

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艺文类聚 ·161·

《列女传》曰：鲁之母师者，鲁九子之寡母也，腊日，休

家作者，岁祀礼事毕，悉召诸子 ，谓曰 ：妇人之义，非有大

故，不出夫家，然吾父母家多幼稚，岁时礼不理，吾从汝谒，

往监之，诸子皆稽首唯诺。又召诸妇，曰：妇人有三从之义，

无专制之行，少系於父母，长系於夫，老系於子，今诸子许我

归私家，虽逾妇礼，原与少子俱，以备妇人出入之制，诸妇其

慎房户之守，吾夕而反，於是使少子仆而归。

谢承《後汉书》曰：沛国陈咸，为廷尉监，王莽篡位，还

家，杜门不出，莽改易汉法令及腊日，咸常言，我先祖何知王

氏腊乎。

《风俗通》曰：莬髕，俗说，腊正祖食，得莬髕者，名之

曰幸。赏以寒酒，幸善祥，令人吉利也。

郑玄别传曰：玄年十二，随母还家，正腊宴会，同列十数

人，皆美服盛饰，语言闲通，玄独漠然如不及，父母私督数，

乃曰：此非我志，不在所原。

《陈留志》曰：范乔，邑人腊，多盗斫其树，人有告，乔

佯弗闻 ，邑人愧而归之，乔曰：乡腊日取此，欲与父母相欢

娱耳。

《会稽典录》曰 ：陈脩，乌伤人，家贫为吏，常步檐上

下，恒食乾糒，每至正腊，僵仆不起，同僚饮食，请不肯往，

其志操如此。

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艺文类聚 ·162·

《世说》曰：王朗中年，以识度推华歆，歆蜡日尝集子侄

宴饮，王朗亦学之 ，有人向张茂先称此事 ，茂先曰：王之学

华，皆是形骸之外，去之所以更玄远。

晋博士张亮议曰：腊，接也，祭宜在新，故交接也，俗谓

之腊之明日为初岁，秦汉以来有贺，此皆古之遗语也。

《史记》曰：秦惠文公十二年，初腊，始皇三十一年，更

名腊曰嘉平。

《东观汉记》曰：甄宇，北海人，建武中，青州从事徵拜

博士，每腊，诏赐博士羊，人一头，羊有大小肥瘦，时博士祭

酒议，欲杀羊，称分其肉，宇曰 ：不可 。又欲投钩，宇复耻

之，宇因先自取其最瘦者。

袁山松《後汉书》曰：韩卓，字子助，陈留人，腊日，奴

窃食祭其先人，卓义其心，即曰免之。

《华阳国志》曰：王长文，元康初，试守江源令，县收得

盗马贼及发冢贼，长文引前诱慰，时遇腊晦，皆遣归家，狱先

有系囚，亦遣之，谓曰：教化不厚，使汝等如此，长文过也，

蜡节庆祚，归就汝上下，善相欢乐 ，过节来还，当为汝思他

理，群吏惶懅争请，不许，寻有赦令，无不感思，所宥人誓不

为恶，曰：不敢负王君也。

《搜神记》曰：宣帝时，阴子方者，当腊日晨炊，而灶君

神形见，子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之，自是以後，暴

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艺文类聚 ·163·

至巨富，故後常以腊日祠灶，事具灶部。养生要曰：十二月腊

夜，令人持椒卧井旁，无与人言，内椒井中，除温病。

【诗】晋裴秀大蜡诗曰：日躔星纪，大吕司晨，玄象改

次，庶众更新，岁事告成，八蜡报勤，告成伊何，年丰物阜，

丰禋孝祀，介兹万祜，报勤伊何，农功是归，穆穆我后，务兹

蒸黎，宣力菑亩，沾体暴肌，饮飨清祀 ，四方来绥，充仞郊

甸，鳞集京师，交错贸迁，纷葩相追，反袂成帷，有肉如丘，

有酒如泉，有肴如林，有货如山，率土同欢，和气来臻，祥风

协顺 ，降祉自天，方隅清谧，嘉祚日延 ，与民优游，享寿

万年。

晋江伟答贺蜡诗曰：正元二年冬腊，家君在陈郡，余别在

国舍，不得集会，弟广平作诗以贻余，余因答之曰 ：蜡节之

会，廓焉独处，晨风朝兴，思我慈父，我心怀恋，运首延伫。

宋张望蜡除诗曰：玄灵告稔谢 ，青龙驾拂轸，鲜冰迎流

结，凝霤垂檐霣，人欣八蜡畅，讵知岁聿尽。

【序】晋嵇含娱蜡赋序曰：玄象运而寒暑交，节会至而万

物迁，天地之化，固以不停，况於人道之不变乎，是以百年忧

喜相参，能达要终之数，悟生生之宜者，百世不过［注］明本

作周。其人，大蜡之夕，虽天下同有，携金兰以齐馨利，贵得

意以遣荣势，孰我尚哉。

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艺文类聚 ·164·

律

《尔雅》曰：律谓之分。

《尚书》曰：予欲闻六律五声八音，在治忽，以出内五言，

汝听。

又曰：声依永，律和声，八音克谐 ，无相夺伦，神人以

和。

《周官》曰：太师，掌六律六吕，文以五声，播以八音，

教六诗，以六德为之本，以六律为之音。

《礼记》曰：正月律中太蔟，二月律中夹锺，三月律中沽

洗，四月律中仲吕，五月律中蕤宾，六月律中林锺，七月律中

夷则，八月律中南吕，九月律中无射，十月律中应锺，十一月

律中黄锺，十二月律中大吕。

《周礼注》曰：律吕相生者，三分益一，下生者三分减一，

黄锺律长九寸，下生林锺，六月律也。

《左氏传》曰：六律七音，八风九歌，以相成也，清浊小

大，短长疾徐，哀乐迟速，高下出入，周流以相济也，君子听

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艺文类聚 ·165·

之，以平其心。

《孟子》曰：师旷之聪，不以六律，不能正五音。

《吕氏春秋》曰 ：昔黄帝命伶伦作为律，伶伦自大夏之

西，乃之阮隃之阴，取竹之谿谷以生空窍厚均者，断两节间长

三寸九分而吹之，以为十二筒，听凤鸣以别十二律，其雄鸣为

六，雌鸣亦六，故曰黄锺之宫，律之本也。

《淮南子》曰：夔合六律，调五音，通八风。

《汉书》曰：至治之世，天地之气，合以生风，天地之风

气，定十二律。

又曰：汉家言律历者，本张苍，苍好书，无所不观，无所

不通，而尤究律历。

又曰：京房本姓李，推律，自定为京氏。

刘向别录曰：邹子在燕，燕有谷，地美而寒，不生五穀，

邹子居之，吹律而温气至，今名黍谷，事具地部谷篇。

《论衡》曰：孔子吹律，自知殷苗裔。

杨泉《物理论》曰：听清浊五声之和，然後制为锺律，取

弘农宜阳县金门山竹为管。

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艺文类聚 ·166·

晋诸公赞曰：世祖时，以荀勖所造律，得周时玉律，以校

正同，荀勖奏曰：中所出御府铜管律二十五具，其三具与杜夔

左延年法同。

【表】周王襃上新定锺表曰：万物生象，始乎筭数，天道

运行，基乎步术，量有轻重 ，平以权衡，音有清浊，协乎律

吕，是以周发听声，候春冬之生杀，师旷吹律，知晋楚之衰

亡，数始黄锺，琯终仲吕，还宫变徵，参天两地，三分损益，

累黍相乘，四时发敛，忽微斯测，皇帝治历明时，推元受命，

八音七始之奏，五声六律之和，斟酌繁简，分析节度，推之以

升斛，正之以权衡，稽之以古今，覈之以经传。

周庾信为晋阳公上玉律表曰：臣闻三才既立，君臣之道已

陈，六位时成，礼乐之功斯正，故以叶和日月，测度阴阳，悦

豫兆民，仪形万国者也，伏见敕旨，刊正音律，平章历象，奏

黄锺而歌大吕，变孤竹而舞云门，莫不器取疏通，声从安乐，

四分既明，三微是定，是以闻锺於洛浦，即辨声乖，听铎於邯

郸，先知响韵，二分二至，行於司历之官，九变九成，被於和

乐之职，足以动天地，感鬼神，化被风俗，平分寒暑，岂直吟

啸谿谷，回翔鸾凤而已哉，是知零陵庙前徒寻舜管，始平城下

空论周天，臣闻上制其礼，下习其仪，君定其法，臣行其事，

谨造玉律一具，并玉秤尺斗合等，始得成功，至於分粟累黍，

量兹数籥，实以仰禀圣规，参详神思，所冀节移阴管，无劳河

内之灰，气动阳锺，不待金门之竹，而琬琰事轻，般倕虑浅，

不足展采成均，增辉度量。

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艺文类聚 ·167·

历

《世本》曰：容成作历。

《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授

民时。

又曰：叶用五纪，其五曰历数。

《尸子》曰：造历数者，羲和子也。

《汉书》曰：历数之起尚矣，传述颛顼命南正重司天，火

正黎司地，其後三苗乱德 ，二官咸废，而闰馀乖次，孟陬殄

灭，摄提失方。

又曰：使校历淳于陵渠，复覆太初历，晦朔弦望最密，日

月如合璧，五星若连珠。

又曰：历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之

辰，以考寒暑杀生之实 ，故圣王必正历，以探知五星日月之

会，凶阨之患，其术皆出焉，此圣人知命之术也。

《续汉书》曰：昔者圣人之作历也，观璿玑之运，三光之

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艺文类聚 ·168·

作，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，

错综其数，而制术焉。

《益部耆旧传》曰：巴郡落下闳，汉武帝时，改颛顼历，

更作太初历，曰：後八百岁，此历差一日，当有圣人定之。

杨泉《物理论》曰 ：畴昔神农始治农功，正节气，审寒

温，以为早晚之期，故立历日。

《风土记》曰：自黄帝颛顼，下达三王，治历十有一家，

考课损益，各有变衰，非天运之错，考察意异故也。

王隐《晋书》曰 ：张载弟前乌程令名冗，［注］《太平御

览》十六作亢。又亢下有依字。蔡邕注明堂令中台要解。又缀

诸说历数而为历赞，荀崧见赞，异之，云信该罗历表义矣。

【表】梁简文帝谢赐新历表曰：五司告肇，万寿载光，琯

叶璧轮，庆休宝历，班和布政，悬阙徇道，或弘敬授之典，载

阐浃辰之教。又谢赐新历表曰：璿籥环玑，凤司肇律，观斗辩

气，玉琯移春，万福惟新，剋固天保。

梁沈约谢赐新历表曰：窃惟观斗辩日，驭生为本，审时分

地，稼政莫先，何则，胜杀无舛，拘忌之理难忽，珠璧有徵，

礼节之原攸序。

梁王僧孺谢赐历表曰：窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是

司，曾无昃眺，璧联珠粲，轮映阶平，义实明时，事惟均政，

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艺文类聚 ·169·

固以先天候其馀始，执杓验其平分，九瀛仰化，万依朔。

【启】梁庾肩吾谢历日启曰：凌渠所奏，弦望既符，邓平

之言，锱铢皆合，登台视朔，睹云物之必书，拂管移灰，识权

衡之有度，初开卷始，暂谓春留，未览篇终，便伤冬及，徘徊

厚渥，比日为年。

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艺文类聚 ·170·

卷六·地部、州部、郡部

［注］地野 关 冈岩 峡石 尘

［注］冀州杨州 荆州青州 徐州 兖州豫州 雍州益州

幽州并州交州

［注］河南郡京兆郡宣城郡会稽郡

地

《神农书》曰：湛浊为地。

《黄帝素问》曰：积阴为地，故地者浊阴也。

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艺文类聚 ·171·

蔡邕《月令章句》曰：总丘陵原隰阪险曰地。

《春秋元命苞》曰：地者易也，言养物怀任，交易变化，

含吐应节，故其立字，土力於乙者为地。

《河图括地象》曰：地广东西二万八千，南北二万六千，

有君长之州，州有九，阻中土之文德，及而不治。

《山海经》曰：帝令竖亥，步自东极，至于西极，五亿十

万九千八百八步，竖亥左手把筭，右手指青丘北。

《孝经援神契》曰 ：计九州之别壤，山陵之大，川泽所

注，莱沮所生，鸟兽所聚，九百一十一万八千二十四顷，蛇尧

埆不垦者千五百万二千顷。

《易》曰：立地之道，曰柔与刚。

又曰：在地成形。

又曰：坤，地也。

《礼记》曰：孟冬之月，地始冻，仲春之月，地始坼。

又曰：今夫地，一撮土之少，及其广厚，载华岳而不重，

振河海而不泄，而万物载焉。

《周官》曰：大司徒，掌天下土地之图，知九州之地域，

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艺文类聚 ·172·

广轮之数，辩五地之物。

《乐声仪》曰：下元者，地气也，为始万物，生育长养，

盖藏之主也。

《春秋元命苞》曰：地所以右转者，气浊精少，含阴而起

迟，故转右迎天，佐其道。

《尔雅》曰：东至泰远，西至邠国，南至濮铅，北至祝

栗，谓之四极，孤竹北户西王母日下，谓之四荒，九夷八狄，

七戎六蛮，谓之四海。

《老子》曰：地得一以宁，地无以宁将恐发。

《墨子》曰：禽子问天与地孰仁，《墨子》曰：翟以地为

仁，太山之上，则封禅焉，培塿之侧，则生松柏，下生黍苗莞

蒲，水生鼋鼍龟鱼，民衣焉食焉，家焉死焉，地终不责德焉，

故翟以地为仁。

《孔子家语》曰：子夏曰：商闻山书曰：地东西为纬，南

北为经，山为积德，川为积形，高者为生，下者为死，丘陵为

牝，谿谷为牡。

【启】梁昭明太子谢敕赉地图启曰：汉氏舆地，形兹未

拟，晋世方丈，比此非妙，疋之长乐，唯画古贤，俦之未央，

止图将帅，未有洞该八薮，混观六合，域中天外，指掌可求，

地角河源，户庭不出，岂问千秋，自识乌桓之地，脱逢庄武，

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艺文类聚 ·173·

方著博物之书。

【论】晋裴秀禹贡九州地域图论曰：图书之设，由来尚

矣，自古垂象立制而赖其用，三代置其官，使掌其职，暨汉祖

屠咸阳，丞相萧何尽收秦之图籍，今秘书既无古今之地图。又

无萧何所得秦图书 ，唯有汉氏所画舆地及诸杂图，各不设分

率。又不考正准望 ，亦不备载名山大川，其所载列，虽有粗

形，皆不精审，不可依据，或称外荒迂诞之言，不合事实，於

义无取，今制地图之体有六，一曰分率，所以辩广轮之度也，

二曰准望，所以正彼此之体也 ，三曰道里，所以定所由之数

也，四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此六者各因地而制形，

所以校夷险之故也，有图象而无分率，则无以审远近之差，有

分率而无准望，虽得之於一隅，必失之於他方，虽有准望，而

无道里，则施於山海绝隔之地，不能以相通，有道里而无高下

方邪迂直之校，则径路之数 ，必与远近之实相违，失准望之

正，故必以此六者参而考之，然後远近之实，定於分率，彼此

之实，定於准望，径路之实，定於道里，度数之实，定於高下

方邪迂直之筭，故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡

曲之因，皆可得举而定者，准望之法既正，则曲直远近，无所

隐其形也。

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艺文类聚 ·174·

野

《尔雅》曰：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。

《说文》曰：野，郊外也。

《山海经》曰：大乐之野，夏后启於此舞九代马，事具兽

部马篇。

又曰：都广之野，后稷葬焉，爰有黍稷，百穀自生，鸾自

歌，凤自舞，灵寿宝华，草木所聚。

《尚书》曰：大野既猪，东原底平。

《毛诗》曰 ：我行其野，蔽芾其樗，婚姻之故，言就尔

居。

《左传》曰：辛有適伊川，见被发祭於野者，曰：不及百

年，此其戎乎，其礼先亡矣。

又曰 ：晋文公过卫，出於五鹿，乞食於野人，野人与之

块，公子欲鞭之，子犯曰：天赐也，稽首受而载之。

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艺文类聚 ·175·

又曰 ：裨谌能谋於野，於野则获，谋於国则否，郑国有

难，子产载以如野，谋四国之事。

《穆天子传》曰：旷原之野，飞鸟之所解羽。

《庄子》曰：黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌宇

参乘，至於襄城之野，七圣皆迷，无所问涂，適遇牧马童子，

乃问涂焉，事具帝王部。

又曰：北门成问黄帝曰：帝张咸池之乐於洞庭之野，吾始

闻之而惧，後闻之而怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。

《楚辞》曰：独不见鸾凤之高翔于大皇之野，循四极而回

周，见盛德而下。

《韩诗外传》曰：孔子出游少原之野，有妇人哭甚哀，问

之，妇人曰：向刈蓍薪，亡吾簪，是以哀也，非伤亡簪，不忘

故也，事具草部。

《帝王世纪》曰 ：炎帝［注］史记五帝本纪索隐引作黄

帝。戮蚩尤於中冀，［注］索隐作冀。

名其地曰绝辔之野。

《幽明录》曰：桓温北征姚襄，在伊水上，许逊曰：不见

得襄，而有大功，见襄走入太玄中，问曰：太玄是何等也，答

曰：南为丹野，北为太玄，必西北走也，果如言。

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艺文类聚 ·176·

【赞】晋郭璞都广之野赞曰：都广之野，珍怪所聚，爰有

羔穀，鸾歌凤舞，后稷讬终，乐哉斯土。

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艺文类聚 ·177·

关

《周官》曰 ：司关掌国货之节，以联门市，凡货不出於

关，举其货，罚其人，国凶札则无关门之征。

《礼记》曰：仲夏之月，关市无索。

又曰：古者关讥而不征。

蔡邕《月令章句》曰：关在境，所以察出御入。

《左传》曰：臧文仲不仁者三，废六关。

《孟子》曰：古之为关也，将以御暴也，今之为关也，将

以为暴也。

《燕丹子》曰 ：燕丹去秦，夜到关，关门未开，丹为鸡

鸣，众鸡皆鸣，遂得逃归。

《史记》曰：秦昭王囚孟尝君，孟尝君变姓名，夜半至函

谷关，关法，鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客居下坐者，能为鸡

鸣，於是众鸡皆鸣，遂出关。

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艺文类聚 ·178·

《战国策》曰：中山与燕赵为王，齐闭关不通中山之使，

其言曰：我万乘之国也，中山千乘国也，何侔名於我乎。

《楚汉春秋》曰：沛公西入武关，居於灞上，遣将军闭函

谷关，无内项王，项王大将亚父至关，不得入，怒曰：沛公欲

反耶，即令家发薪一束，欲烧关门，关门乃开。

《列仙传》曰：关令尹喜，周大夫也，善内学，老子西

游，先见其气，知真人当过，物色而遮之，果得老子，与俱之

流沙，事具仙部。

《汉书》曰：秦王子婴，诛灭赵高，遣将将兵距峣关，沛

公欲击之，张良曰：秦尚强，未可轻，原先遣人益张旗帜於山

上，为疑兵，使郦食其陆贾往说秦将 ，啗以利，秦将果欲连

和，因而攻之。

又曰：景帝四年春，复置诸关，用传出入。

又曰：武帝三年冬，徙函谷於新安。

又曰：终军初从济南尝诣博士，入关，关吏与军繻，军问

以此何为，吏曰。为复传还，当以合符，军曰：大丈夫西游，

终不复传还，弃繻去，後军为谒者，使行郡国，建节东出关，

关吏识之，曰：此使者乃前弃繻生也。

《东观汉记》曰：隗嚣将王元谓嚣曰：请以一丸泥，为大

王东封函谷关，此万世一时也。

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艺文类聚 ·179·

又曰 ：郭丹初之长安，从宛人陈洮买入关符，以入函谷

关，既入 ，封符乞人。曰：不乘使者车不出关，丹自从入关

後，不归家十二年，後奉使乃出关，竟如本心。

又曰：李恂饷遗无所受，处新安关下，拾橡实为食。

《吴越春秋》曰：伍子胥与太子建子胜俱奔吴，夜行昼

伏，出到昭关，关吏欲执之，胥因诈曰：上之所以索我者，以

我有美珠也，今我已亡之矣，我将告子欲取之，关吏因舍焉。

吴书，陆凯奏曰：臣愚以西陵国之关首，宜重其备，备重

则敌不敢轻，轻备则为敌所侮。

何祯集曰：以正始六年，为弘农太守，表省崤关曰：易称

王公设险以守其国，孟轲云，古者关讥而不征，关险之设，所

由尚矣。

段国沙州记曰：龙涸北四十里，有白马关，关甚嶮峻，使

十人固险，虽万夫亦不能前。

【诗】陈周弘正入武关诗曰：武关设地险，游客好邅回，

将军天上落，童子弃繻来，挥汗成云雨，车马漾尘埃，鸡鸣不

可信，未晓莫先开。

【赋】後汉李尤函谷关赋曰：尔乃周览以汎观，历众关以

游目，惟迂阔之显丽，羌莫盛乎函谷，施雕砻以作好，建峻敞

之坚重，殊中外以隔别，翼巍巍之高崇，命尉臣以执钥，统群

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艺文类聚 ·180·

类之所从，严固守之猛厉，操戈钺而普聪，蕃镇造而惕息，侯

伯过而震惶 ，惟函谷之初设险，前有姬之苗流，睢背魏而西

逝，讬衾衣以免搜，大汉承獘以建德，革厥旧而运脩，准令宜

以就制，因兹势，以立基，盖可以诈非司邪，栝执喉咽，季末

荒戍 ，堕阙有年，天闵群黎，命我圣君，稽符皇乾，孔適河

文，中兴再受，二祖同勋，永平承绪，钦明奉循，上罗三关，

下列九门。

【铭】後汉李尤函谷关铭曰：函谷险要，襟带喉咽，尹从

李老，留作二篇。孟尝离秦 ，奔骛东征，夜造稽疑，谲以鸡

鸣，范睢将入，自盛以囊，元鼎革移。错之新安，舍彼西阻，

东即高原，长墉重阁，闲固不逾，简易易从，与乾合符。

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艺文类聚 ·181·

冈

《尔雅》曰：山脊曰冈。

《毛诗》曰：陟彼高冈，我马玄黄。

《地理志》曰：秦望气者云，东南有天子气，使赭衣徒凿

云阳县北冈，改名曲阿。

又曰：天门零阳县有半石岗，岗上有石，名仙人楼。

山谦之《丹阳记》曰：句容县东三十里，有龙岗，岗顶有

龙沸潭，周十三丈，闻人声，水便沸动，常日则不动。

刘桢京口记曰：城北四十馀里，有小岗，高二丈许，有人

鼻形，着岗西头 ，有口在上，而鼻在下，方圆数尺，状如燋

土，古老相传，因名下鼻，今无复鼻，厥口犹在。

王韶之始兴记曰：郡西南有芙蓉岗 ，高若玉山，邻枕郊

郭，可四十馀里。

又曰：含洭县白鹿城南 ，有白鹿岗，晋咸和中，县令张

鲂，有德惠，白鹿群游岗上，因以为名。

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艺文类聚 ·182·

雷次宗豫章记曰：洪井西有鸾岗，旧说，洪崖先生乘鸾所

憩之处也。

顾徵《广州记》曰 ：四会县有金岗，行人往往见金於岗

侧。

裴氏《广州记》曰：城北有马鞍岗，秦时，瞻气者言南方

有天子气，始皇发民凿破北岗，地中出血，凿处犹在，增城县

有云母冈，日出，照之晃曜。

武昌记曰：城北有冈 ，高数丈，名为凤阙，其处显敞胜

阙，以望川泽，多所远瞻，吴黄龙元年，有凤皇集此冈，故谓

之凤阙，凤阙南十里 ，有金牛冈，古老相传云，有金牛出此

冈，冈今半崩，坑深数丈，牛践堈边，遗迹尚存。

王孚安城［注］《太平御览》十作成。记曰：萍乡西津里

南五里山，名玉女冈，天气当雨，水辄先涌出，石开而有五色

玄黄，百姓谓之玉女披衣。

邓德明《南康记》曰：陈蕃墓有青龙冈，土人传云，昔见

一物，龙形而通身纯青，数出此冈顶，故因以为名青龙也。

又曰：赣县有马脊冈，其形如马脊，故以为名也。

《衡山记》曰：衡山有曾青冈，出曾青，可合仙药，有灵

寿冈，多灵寿木。

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艺文类聚 ·183·

《图墓书》曰：冢前左右有小冈如投筭，相连数里，名为

导引冈，葬之出富贵。

又曰：经言糟遇沉冈，远至二十年，皆绝世无後，葬遇浮

冈，随世沉浮，着土必安，终无灾厄，葬遇飞冈，弈世富贵，

亦出神仙。

【诗】宋谢灵运入华子冈麻原第三谷诗曰：南州实炎德，

桂树凌寒山，铜陵映碧涧，石磴写红泉，既枉隐沦客，亦栖肥

遁贤，遂登群峰首，邈若胜云烟，羽人绝仿佛，丹丘徒空荃，

图牒复磨灭，碑板谁闻传，莫辨百代後，安知千载前，且申独

往意，乘月弄潺湲。

【赋】宋傅亮登龙冈赋曰：静潜处以永念，聊驾言以写

忧，蒙旭露而夙轸，税余辔於龙丘，南临平隰，西际荒畴，比

宇连甍，幽榛四周，眺江都之广澨，究川陆之回脩，羡翔羽之

嬉林，乐绿蘋之在流，乘清漪以汎滥，翳稠枚而命仇，信遂生

之有所，何怵迫於人尤。

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艺文类聚 ·184·

岩

晋中兴书徵祥［注］原讹拜，据冯校本改，按何法盛晋中

兴书有徵祥说 ，下傅字衍。傅说曰：咸和四年 ，庐山西大岩

崩，俄而郭默害江州刺史，伏诛。

寻阳记曰：赤山崖峻壁上多灵岩 ，生仙菜，村人恒采之

也。

嵩高山记曰：少室山大岩中，有一石室，云有自然经书，

自然饮食，室前有一石柱，象承露盘，上有石脂，滴滴流下，

服之一合，寿与天地同毕。

盛弘之《荆州记》曰：平乐县有山，临水，岩间有两目，

如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为目岩。

又曰：始兴机山东，有两岩相向，如鸱尾，石室数十所，

经过皆闻有金石丝竹之声。

郑缉之东阳记曰：北山有春草岩根竹岩仙姥岩间不生蔓草，

尽出龙须，尤多药物。

【诗】梁丘迟夜发密岩口诗曰：弭棹才假寐，击汰已争

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艺文类聚 ·185·

先，敞朗朝霞澈，惊明晓魄悬，方寻仰危石，百丈窥重泉，丛

枝上点点，崩溜下填填。

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艺文类聚 ·186·

峡

《续汉书》曰：虞诩为武都太守，下辩东三十里，有峡，

中有大石，鄣塞水流。春夏辄濆溢，败坏城郭，诩使人烧石，

以水灌之，石皆罅裂，因鑴去，遂无沉溺之害。

庾仲雍《荆州记》曰：巴楚有明月峡广德峡东突峡，今谓

之巫峡秭归峡归乡峡。

袁山松宜都记曰：自西陵溯江西北行三十里，入峡口，其

山行周回隐映，如绝复通，高山重嶂，非日中夜半，不见

日月也。

邓德明《南康记》曰：雩都峡去县百里，两边傍江，江广

三十馀丈，高岭稠叠，连岩石峙，其水常自激涌，奔转如轮，

春夏洪潦，经过阻绝。

王韶之始兴记曰：梁鲜二水口下流，有滇阳峡，长二十馀

里，山岭纡郁，丛流曲勃，中宿县有贞女峡，峡西岸水际，有

石，如人形，状似女子 ，是曰贞女，父老相传，秦世有女数

人，取螺於此，遇风雨昼昏，而一女化为此石。

【赋】梁萧子范建安城门峡赋曰：原夫城门之所都，乃设

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艺文类聚 ·187·

险於闽区，艰难过於身势，襟要甚於飞狐，长湍一流而沸涌，

曾山两判而盘纡，对巘双分，干宵带云，怪石随波而隐见，枯

槎横出而不群，顾瞻左右，重峦接阜，其间如砺，其绝如斗，

千乘驰轮，匹夫可守，巃崧呀呷，蹙浪杨华，雁门饮羽，西施

浣沙，朅诡丰隆，质状不同，班黄糅采，玄紫潜通，水奔湍其

如电，声疾烈其如风，树低柯而翠郁，潭隐日而青空。

隋江总贞女峡赋曰：倦辛苦於岭表，遂沉沦於海外，迹飘

飖於转蓬，情缭绕於悬旆，骇兹峡之珍怪，伫奇峰而矖瞩，或

逦迤而四成，乍嶵（山隗）而五曲，含照曜之烛银，渧潺湲之

膏玉，山苍苍以坠叶，树索索而摇枝，澄碧源之见底，耸翠壁

以临危。

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艺文类聚 ·188·

石

《物理论》曰：土精为石。

《尚书》曰：青州，厥贡铅松怪石。

《周官》曰：大司寇，以嘉石平罢民，有罪者坐诸嘉石，

以肺石达穷民，凡茕独老幼，欲复於上而未达者，立於肺石，

注曰：嘉石，文石也，肺石，赤石也。

《毛诗》曰：渐渐之石，维其高矣。

《穆天子传》曰：天子升于采石之山，於是取采石焉，铸

以成器，于黑水之上。

《尸子》曰：昔者武王崩，成王少，周公旦践东宫，履乘

石，祀明堂，假为天子七年，乘石，王所登上车之石也。

《列子》曰：天亦物也，物有不足，故昔者女娲氏鍊五色

之石，以补其阙。

《隋巢子》曰：禹产於昆石，启生於石，王韶之云，启生

而母化为石。

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艺文类聚 ·189·

吕氏春秋曰：石可破也，不可夺其坚。

《史记》曰：王翦［注］原讹剪，据冯校本改，下同。代

李信击荆，荆兵数挑战。终不出，久之，翦使人问军中戏乎，

对曰：方投石超距，翦曰：士卒可用矣。

又曰：张良见老人出一编书，曰：读是则为王者师，後十

二年，见我济北穀城山下，黄石即我也，良後果得黄石，宝而

祠之，及死，并葬黄石，伏腊祠之。

《韩诗外传》曰：楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯

弓而射之，没金饮羽，下视，知其石也，因复射之，矢摧无

迹，汉书载李广，亦如之。

十洲记曰：流洲，在西海中，上多积石，名为昆吾石，冶

其成铁，作剑，光明照洞，如水精状，割玉物，如切泥土焉。

《阚子》曰：宋之愚人，得燕石於梧台之东，归而藏之以

为宝，周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十

重，缇巾十袭，客见之，掩口而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓

不殊。

应劭《汉官仪》曰：马伯弟登太山，见石二枚，其一是武

帝时石，用五车载不能上，因置山下为屋，号曰五车石，其一

是纪号石，刻文字，纪功德，立坛上。

《博物志》曰：桃林，在弘农湖城县休牛之山，有石焉，

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艺文类聚 ·190·

曰帝台之椹也，五色而文，状如鹑卵。

《神仙传》曰：白石生者，恒煮白石为粮，就白石山居，

故号白石先生。

游名山志曰：芙蓉渚有耸石，头如初生芙蓉，色皆青白。

三齐略记曰：始皇作石塘，欲过海看日出处，时有神人，

能驱石下海，石去不速，神辄鞭之，皆流血，至今悉赤，阳城

山石尽起立，嶷嶷东倾，状如相随行，事具神篇。

王韶之《南康记》曰：湘源有长濑，其傍石，或像人形，

或似牛羊，其土人名人形者为令史。

邓德明《南康记》曰：雩都县有金鸡石。

武昌记曰：盘龙石，旧传云，有龙盘於此石，积日方去。

庾仲雍《荆州记》曰：归乡县有屈原宅 ，女须庙，捣衣

石，犹存。

荆州图副曰：宜都有石穴，穴有二石，相去一丈，俗云，

其一为阳石 ，其一为阴石，水旱为灾 ，鞭阳石则雨，鞭阴

石则晴。

《异苑》曰：永康王旷井上有一洗石，时见赤气，後有二

胡人寄宿，忽求买之。旷怪所以，未及度钱，子妇孙氏，睹二

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艺文类聚 ·191·

黄鸟斗於石上，疾往掩取，变成黄金，胡人不知，索市愈急，

既得撞破，石内空段，有二鸟处。

《幽明录》曰：宜都建平二郡之界，有倚石，如二人像，

攘袂相对，俗谓二郡督邮争界於此。

又曰：宫亭湖边傍山间，有石数枚，形圆若镜，明可以鉴

人，谓之石镜。

【诗】陈阴铿咏石诗曰：天汉支机罢，仙岭博棋馀，零陵

旧是燕，昆池本学鱼，云移莲势出，苔駮锦文疏，还当穀城

下，别自解兵书。

陈周弘正咏石鲸应诏诗曰：石鲸何壮丽，独在天池阴，骞

鳍类横海，半出似浮深，吞航本无日，吐浪亦难寻，圣帝游灵

沼，能怀跃藻心。

【赋】陈张正见石赋曰：连山蔽亏，巨石嵚崎，上兴云而

蔚荟，下激水而推移，舒丹霞於九折，混白露於三危，镇方城

於濮水，固天阙於汤池，开五岳之灵图，集九老之仙都，韬神

弓於射的，产利剑於昆吾，鱼跃湘乡之水，雁浮平固之湖，嶞

山鹊之金印，碎骊龙之宝珠，奄蔼披衣，氤氲翠微，精卫取而

填海，天孙用以支机，随西王而不落，傍东武而俱飞。

【赞】晋郭璞磁石赞曰：磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜

通，数亦冥会，物之相感，出乎意外。

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艺文类聚 ·192·

尘

《山海经》曰：黑水之南，有玄蛇，食尘，大人之国，有

大青蛇，头方，食尘。

又曰：前有尘埃，则载鸣鸢。

《毛诗》曰：无将大车，维尘冥冥。

《左传》曰：晋楚战于城濮，狐毛设二旆而退之，栾枝使

舆曳柴而伪遁，曳柴起尘，作却走。

《老子》曰：和其光，同其尘。

《庄子》曰：野马也，尘埃也，生物之以息相吹者也。

《楚辞》曰：安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃哉，《淮南

子》曰：地不满东南，故水潦尘埃归焉。

谢承《後汉书》曰：范丹 ，字史云，所居单陋，有时绝

粮，闾里歌之曰：甑中生尘范史云也。

应璩与曹公笺曰：昔汉光武与戴子高，有抚尘之好。

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艺文类聚 ·193·

蔡邕劝学曰：蚓无爪牙 ，软弱不便，穿穴洞地，食尘饮

泉。

《博物志》曰 ：徐州人谓尘土为蓬块，吴人谓尘土为埃

坱。

李康游山序曰：盖人生天地之间也，若流电之过户牖，轻

尘之迁弱草。

《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公，时庾亮在石头，

王公在城 ，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：元规尘污人，元

规，庾亮字，王公，王导也。

【诗】晋傅玄飞尘篇曰：飞尘秽清流，朝云蔽日光，秋兰

岂不芬，鲍肆乱其芳，河决溃金堤，一手不能障。

梁简文帝咏梁尘诗曰：依帷翠濛重，带日聚轻红，定为歌

声起，非关团扇风。

梁徐摛赋得帘尘诗曰：朝逐珠胎卷，夜傍玉钩垂，恒交罗

袖拂，不分秋风吹。

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艺文类聚 ·194·

州部

《春秋说题辞》曰：州之言殊也，合同类，异其界也。

《说文》曰：尧遭洪水，民居水中高土，故名曰州，一

曰：州，畴也，畴其土而生之也。

《物理论》曰：九州变易交错不同，禹贡有梁州，无并

州，周官有并州，无梁州，尔雅有营州，无青州，汉兴，武帝

开拓三方，立十三州，通并梁之数，而增交益焉。

《风俗通》曰：周礼，五党为州，州，畴也，州有长，使

之相周足也。

《河图括地象》曰：天有九部八纪，地有九州八柱。

《尚书大传》曰：古之处师，八家［注］《太平御览》一

百五十七家下有而为邻三字 。三邻而为明，［注］御览作朋，

下同。三明而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，

州十有二师焉。

张衡灵宪图曰：昆仑东南，有赤县之州，风雨有时，寒暑

有节，苟非此土，南则多暑，北则多寒，东则多阴，故圣王不

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艺文类聚 ·195·

处焉。

《史记》曰：邹衍著书云，中国於天下，八十一分居其一

分耳，中国名赤县，赤县内自有九州，禹之叙九州是也，不得

为州数，中国外，如赤县州者有九，乃谓九州也，有神［注］

《初学记》八，《太平御览》一百五十七作裨。海环之，如一

区中者，乃为一州，如是者九，乃有大瀛海环其外，天地之际

焉。

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艺文类聚 ·196·

冀州

《尔雅》曰：两河间曰冀州。

《周官》曰：河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨

纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏。

《春秋元命苞》曰：昴毕间为天街 ，散为冀州，分为赵

国，立为常山。

《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，於是女娲杀

黑龙，以祭冀州，事具帝王部。

《释名》曰：冀州，取地以为名也，其地有险有易，帝王

所都，乱则冀治，弱则冀强，荒则冀丰也。

【赋】汉班彪冀州赋曰：夫何事於冀州，聊讬公以游居，

历九州而观风，亦哲人之所娱 ，望常山之峨峨，登北岳而高

游，建封坛於岱宗，瘗玄玉於此丘，遍五岳与四渎，观沧海以

周流。

【箴】汉杨雄冀州箴曰：洋洋冀州，鸿原大陆，岳阳是

都，岛夷皮服，潺湲河流，表以碣石，三后攸降，列为侯伯，

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艺文类聚 ·179·

隆周之末，赵魏是宅，冀土麋沸，炫沄如汤，更盛更衰，载从

载横，汉兴定制，改列藩王，故治不忘乱，安不忘危，牧臣司

冀，敢告在阶。

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艺文类聚 ·198·

杨州

《尚书·禹贡》淮海惟杨州 ，厥贡瑶琨筱簜，厥苞橘

柚。

《周官》曰：东南曰杨州，其山镇曰会稽 ，其泽薮曰具

区，其川三江，其浸五湖，其利金锡竹箭。

《春秋元命苞》曰：牵牛流为杨州，分为越国，立为杨

山。

《续汉书》曰：张禹拜杨州刺史，当济江行部，土人皆以

江有子胥之神，难於济涉，禹厉声云，子胥若其有灵，知吾志

在理察枉讼，岂危我哉，令鼓楫而过，历行部邑吏民希见者，

人怀喜悦。

益部耆旧传云，严遵为杨州刺史，行部，闻道傍女子哭声

不哀，问所哭者谁。对云 ，夫遭烧死，遵敕吏舁尸到，与语

讫，语吏云 ，死人自道不烧死，摄女，令人守尸，云当有

［注］《太平御览》二百五十八作有物，此脱。往 ，吏白有蝇

聚头所，遵令披视，得铁锥贯顶，考问，淫杀夫。

【箴】汉杨雄杨州箴曰：天矫杨州，江汉之浒，彭蠡既

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艺文类聚 ·199·

潴，阳鸟攸处，橘柚羽贝，瑶琨筱簜，闽越北垠，沅湘攸往，

翩彼昭王，南征不旋，人咸踬於垤，莫踬於山，太伯逊位，其

吴绍类，夫差一误，太伯无祚，周室不匡，勾践入霸，当周之

隆，越裳重译，春秋之末，侯甸叛逆，元首不可不思，股肱不

可不慈，尧崇屡省，舜盛钦谋，牧臣司杨，敢告执筹。

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艺文类聚 ·200·

荆州

《尚书·禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州，厥贡羽毛齿革，惟

金三品，杶幹栝柏。砺砥砮丹，惟箘簬楛，苞匦菁茅，厥篚玄

纁玑组，九江纳锡大龟。

《释名》曰：荆州，取名於荆山也，荆，警也，警南蛮数

为寇逆，其民有道後服，无道先强，常警备之也。

《春秋元命苞》曰：轸星散为荆州，分为楚国，荆之为言

强也，阳盛物坚，其气急悍也。

元康地记曰：荆州於古，蛮服之地也，秦灭楚，置郡县，

汉武分为交州，至魏晋而荆州所部郡国二十。

《周官》曰：正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云

梦，其川江汉，其浸颍湛，其利丹银齿角。

沈约《宋书》曰：朱脩之为荆州刺史，百城士民赠贶，一

毫无所受，去镇之日，秋毫无犯，计在州以来，内外燃油，及

私牛马食费，以私钱六十万裨之。

【箴】汉杨雄荆州箴曰：杳杳巫山，在荆之阳，江汉朝

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艺文类聚 ·201·

宗，其流汤汤，云梦涂泥，包匦菁茅，金玉砥砺，象齿元龟，

贡篚百物，世世以饶，战战栗栗，至桀荒溢，我在帝位，若天

有日，不顺庶国 ，孰敢余夺，亦有成汤，果秉其钺，放之南

巢，号之以桀，南巢茫茫，多楚与荆，风飘以悍，气锐以刚，

有道後服 ，无道先强，世虽安平，无敢逸豫，牧臣司荆，敢

告执御。

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艺文类聚 ·202·

青州

《尚书·禹贡》曰：海岱惟青州，厥贡盐絺，海物惟错，

岱畎丝枲，铅松怪石。

《春秋元命苞》曰：虚危之精，流为青州，分为齐国，立

为莱山。

《太康地记》曰：青州，东方少阳，其色青，其气清，岁

之首，事之始也，故以为名 ，周之建国，表齐东海，居於青

州，故吴季札观乐于鲁，闻齐之诗，云泱泱乎大国之风也，其

表东海者乎。

《周官》曰：正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望

诸，其川淮泗 ，其浸沂沐，［注］周礼职方氏作沭。其利蒲

鱼。

王隐晋书云，苟晞为青州刺史，役烦赋重，民不堪命，日

斩十人，流血成川，号云屠伯。

【箴】汉杨雄青州箴曰：茫茫青州，海岱是极，盐铁之

地，铅松怪石，群水攸归，莱夷作牧，贡篚以时，莫怠莫违，

昔在文武，封吕於齐，厥土涂泥，在丘之营，五侯九伯，是讨

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艺文类聚 ·203·

是征，马殆其衔，御失其度，周室荒乱 ，小白以霸，诸侯虽

服，复尊京师，小白既没，周卒陵迟，嗟兹天王，附命下土，

失其法度，丧其文武，牧臣司青，敢告执矩。

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艺文类聚 ·204·

徐州

《尚书·禹贡》曰：海岱及淮惟徐州，厥贡惟土五色，峄

阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼，厥篚玄纤缟。

《春秋元命苞》曰：天弓星，主司弓弩，流为徐州，别为

鲁国，徐之为言舒也，言阴牧内安详也

【箴】汉杨雄徐州箴曰：海岱伊淮，东海是渚，豫州之

土，邑于蕃宇，大野既猪，有羽有蒙，孤桐蠙珠，泗沂攸同，

降周任姜，镇于琅琊，姜氏绝苗，田氏攸都，事犹细微，不虑

不图，祸如丘山，本在萌牙，牧臣司徐，敢告仆夫。

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艺文类聚 ·205·

兖州

《尚书·禹贡》曰：济河惟兖州，厥贡漆丝，厥篚织文，

浮于济漯，达于河。

《春秋元命苞》曰：五星流为兖州，兖之言端也，言隄精

端，故其气纤杀，分为郑国。

《周官》曰：河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大

野，其川河沛，其浸卢维，其利蒲鱼。

【箴】汉杨雄兖州箴曰：悠悠济河，兖州之□，九河既

导，雷夏攸处，草繇木条，漆丝絺纻，济漯既通，降丘宅土，

成汤五徙，卒都于亳，盘庚北度，牧野是宅，箕子歔欷，厥居

为墟，牧臣司兖，敢告执书。

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艺文类聚 ·206·

豫州

《尚书·禹贡》曰：荆河惟豫州，厥贡漆枲絺纻，厥篚纤

纊，锡贡磬错，浮于洛。达于河。

《春秋元命苞》曰：钩钤星，别为豫州，豫之为言序也，

言阴阳分布，各得处也。

《周官》曰：河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃

田，其川荥洛，其浸波溠，其利林漆丝枲。

【箴】汉杨雄豫州箴曰：郁郁荆河，伊洛是经，荥嶓枲

漆，惟用攸成，田田相拏，庐庐相距，夏殷不都，成周攸处，

豫野所居，爰在鹑墟，四隩咸宅，内莫如，毋曰我大，莫或

余败 ，毋曰我强，靡克余亡，王赧为极 ，实绝周祀，牧臣

司豫，敢告柱史。

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艺文类聚 ·207·

雍州

《尚书·禹贡》曰：黑水西河惟雍州，厥贡惟球琳琅玕，

浮于积石，至于龙门西河。

《春秋元命苞》曰：东井鬼星，散为雍州，分为秦国，东

距殽阪，西有汉中，南含高山，北阻居庸，得东井动深之萌，

其气险也。

《春秋文燿钩》曰：华岐以北，龙门积石，南至三危之

野，雍州，属魁星。

《太康地记》曰：雍州兼得梁州之地，西北之位，阳所不

及，阴气雍阏，故取名焉。

《周官》曰：正西曰雍州，其山镇曰曰［注］曰字衍。岳

山，其泽薮曰弦蒲，其川泾汭，其浸洛，其利玉石。

【箴】汉杨雄雍州箴曰：黑水西河，横截昆仑，邪指阊

阖，尽为雍垠，上侵积石，下碍龙门，盖安不忘危，盛不讳

衰，牧臣司雍，敢告赘衣。

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艺文类聚 ·208·

益州

《春秋元命苞》曰：觜参流为益州，益之言隘也，谓物类

并决，其气急切决列也。

杨雄《蜀本纪》曰：蜀始王曰蚕丛 ，次曰伯雍 ，次曰鱼

凫。

又曰：武都人有女，蜀王纳以为妃，疾卒，葬於成都，作

石镜一枚，以表其墓。

《十三州志》曰：蜀王杜宇，自号望帝。

左思蜀都赋曰：外负铜梁宕渠，内函要害膏腴。

【箴】汉杨雄益州箴曰：岩岩岷山，古曰梁州，华阳西

极，黑水南流，秦作无道，三方溃叛，义兵征暴，遂国于汉，

拓开疆宇，恢梁之野，列为十二，光羡虞夏，牧臣司梁，是职

是图，经营盛衰，敢告士夫。

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艺文类聚 ·209·

幽州

《周官》曰：东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕

养 ，其川河沛，［注］周礼职方氏作。其浸菑时 ，其利鱼

盐。

《春秋元命苞》曰：箕星散为幽州，分为燕国，幽之为言

窈也，言风出入窈冥，敏劲易晓，故其气躁急。

《释名》曰：幽州在北，幽昧之地也。

【箴】汉杨雄幽州箴曰：荡荡平川，惟冀之别，伊昔唐

虞，实为平陆，周末荐臻，迫于獯鬻，六国擅权，燕赵本都，

东限秽犭百，羡及东湖，［注］《初学记》八作胡。彊秦北排，

蒙公城疆 ，大汉初定，分狄之荒，元戎屡征，如风之腾，

义兵涉漠，偃我边萌，既定且康，复古虞唐，盛不可不图，衰

不可不忘，隄溃蚁穴，器漏藏亡，牧臣司幽，敢告侍旁。

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艺文类聚 ·210·

并州

《春秋元命苞》曰：营室流为并州，分为卫国之镇，立为

明山，并之为言诚也。精舍交并，其气勇抗诚信也。

《太康地记》曰：并州不以卫水为号，又不以恒山为名，

而云并者，盖以其在两谷之间乎，韩魏赵谓之三晋，即并冀二

州，是其地也。

《周官》曰：正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭馀

祁，其川虖池呕夷，其浸漆［注］周礼职方氏作淶。易，其利

布帛。

【箴】汉杨雄并州箴曰：雍别朔方，河水悠悠，北辟獯

鬻，南界泾流，尽兹朔土 ，正真［注］《初学记》八作直。幽

方，自昔何为，莫敢不来贡，莫敢不来王，周穆遐征，犬戎不

享，爰藐伊意，侵玩上国，宣王命将，攘之泾北，宗幽罔识，

日用爽蹉，既不俎豆，又不干戈，犬戎作难，毙于骊阿，太上

曜德 ，其次曜兵，德兵俱颠，靡不悴荒，牧臣司并，敢告

执纲。

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艺文类聚 ·211·

交州

《苗恭交广记》曰：汉武帝元鼎中，开拓土境，北开朔

方，南置交阯刺史，建安二年，南阳张津为刺史，交阯太守土

燮表言，伏见十二州皆称曰州，而交独为交阯刺史，何天恩不

平乎，若普天之下，可为十二州者，独不可为十三州，诏报听

许，拜津交州牧，加以九锡，彤弓彤矢 ，礼乐征伐，威震南

夏，与中州方伯齐同，自津始也。

《太康地记》曰：交州本属杨州，取交阯以为名，虞之南

极也，周有天下，越裳氏慕圣人之德，重九译，贡白雉，秦灭

六国，南开百越，置桂林象郡，以赵他为龙川令，因秦之末，

自擅南裔，汉高革命，加以王爵，始变椎髻，袭冠冕焉。

【箴】汉杨雄交州箴曰：交州荒裔，水与天际，越裳是

南，荒国之外，爰自开辟，不羁不绊，周公摄祚，白雉是献，

昭王陵迟，周室是乱，越裳绝贡，荆楚逆叛，大汉受命，中国

兼该，南海之宇，圣武是恢，稍稍受羁 ，遂臻黄支，抗海三

万，来牵其犀，盛不可不忧，隆不可不惧，泉竭中虚，池竭濑

乾，牧臣司交，敢告执宪。

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艺文类聚 ·212·

郡部

《风俗通》曰：周制，天子方千里，分为县，县有四郡，

故《左氏传》曰：上大夫受县，下大夫受郡，至秦始皇，初置

三十六郡，以监县。

应劭《汉官》曰：秦用李斯议 ，分天下为三十六郡，凡

郡，或以列国，陈鲁齐吴是也，或以旧名，长沙丹阳是也，或

以山陵，太山山阳是也，或以川源，西河河东也，或以所出，

金城城下有金，酒泉泉味如酒，豫章樟树生庭中，雁门雁之所

育是也。

苗恭十四州记曰：秦兼天下 ，始皇二十六年，废五等之

爵，立郡县之官，以公国为大郡，侯伯为小郡，大郡曰守，小

郡曰尉，郡之言君也，今之郡字，君在其左，邑在其右，君为

元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。

【箴】後汉刘騊駼郡太守箴曰：有嬴駈除，焚典纪旧，荡

灭蕃畿，罢侯置守，秦发闾左，陈涉奋威，楚筑乾谿，灵王不

归，征遐由近，可不肃祗，守臣司境，敢告执机。

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艺文类聚 ·213·

河南郡

应劭汉官云，河南尹，所治周地，秦兼天下，置三川守，

河雒伊也，汉更名河南，孝武皇帝，增云太守，世祖中兴，徙

都雒阳，改号为尹，尹，正也。

谢承《後汉书》曰：华山松，为河南尹，优贤养民，兴教

崇化，至其剪治强宗。威烈不亏，遂见谮毁。

又曰：羊陟，迁河南尹，下车 ，计日受俸，尝食乾饭茹

菜，禁断豪右嘱讬。书疏不与交通，断理冤徒，进用善士，节

操者旌表异行。

魏志云，司马芝为河南尹，抑强抚弱，私请不行，芝为教

与群下曰：盖君能设教，不能使吏必不犯也，吏能犯教，而不

能使君必不闻也，夫设教而犯，君之劣也，犯教而闻，吏之祸

也，君劣於上，吏祸於下，此政事所以不理也，可不各勉之

哉。

傅子曰：傅嘏为河南尹，治以德教为本，然持法有恒，简

而不可犯，见理识情，狱讼不任槚楚而得其实，不为小惠，有

所荐达，及有大益於民，皆隐其端迹，若不由己。

又曰：乐广为河南尹，郡中前厅，多怪病，後人皆於廊下

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艺文类聚 ·214·

督邮传中治事，无敢在厅事者，唯广处之，白日户自闭，二子

凯横等慑怖，广使掘墙孔，得狸乃绝。

【箴】後汉崔骃河南尹箴曰：茫茫天区，画冀为京，商邑

翼翼，四方是营，唐虞商周，河洛是居 ，成王郏鄏，以处鹑

墟，诸夏劲强，是从是横，彻我墙屋 ，而师尹不匡，霸夺其

权，宗器以分，图籍迁齐，九鼎入秦。

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艺文类聚 ·215·

京兆郡

《汉书》曰：赵广汉为京兆尹，以和颜接士，事善，推功

归之下，曰：某掾属所为，非二千石所及，吏皆输写心腹，无

所隐匿。

又曰：张敞守京兆尹，尹自赵广汉诛後，皆不称职，京师

寝废，长安市偷盗尤多，百贾苦之，敞既视事，求问长安偷盗

首长数人，居皆温厚，出从僮仆，闾里以为长者，敞皆召，既

见责问，因贷其罪，乃署吏，令致诸偷以自赎，为置酒。小偷

皆来贺之，饮醉，偷长阴以赭汙其衣裾，吏坐门阅，赭汙者辄

收之，一日捕得数百人，由是枹鼓希鸣，市无偷盗。

又曰：王骏为京兆尹，成帝欲大用之，故试以政事，先是

京兆有赵广汉张敞王遵王章王骏，皆有名，京师称曰：前有赵

张，後有三王。

【碑】後汉蔡邕京兆尹樊陵碑曰：於显哲尹，诞德孔彰，

膺帝休命，谓笃不忘，爰纳忠式，规悟圣皇，钦崇园邑，大孝

允光，九命车服，昭示采章，轩轺四牡 ，承祀蒸尝，多士时

贡，繇役永息，进路孔夷，民清险棘，同体诸旧，兆萌蒙福，

惠垂无疆，守以罔极。

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艺文类聚 ·216·

宣城郡

陶氏家传云，陶汪，晋咸康中为宣城内史，君从父猷，先

为之，君到郡，乃招隐逸，广开学舍 ，以此教民，民有向方

者，则辟为掾吏，百姓歌之曰：人当勤学得主簿，谁使为之陶

明府。

《晋中兴书》曰：桓彝少孤，家贫，而性度高豁，不以箪

瓢屑意，年在弱冠，便有知人之鉴，为宣城太守，百姓怀之。

沈约《宋书》曰：羊玄保为黄门郎，善弈棋，棋品第三，

太祖亦好弈，数蒙引见。嘉其温谨，与太祖赌郡，戏胜，以补

宣城太守。

【诗】齐谢朓始之宣城郡诗曰：簪发逢嘉惠，教义承君

子，心迹苦未并，忧欢将十祀，幸霑云雨庆，方辔参多士，振

鹭徒追飞，群龙难隶齿，烹鲜止贪竞，共理属廉耻，伊余昧损

益，何用祗千里，解剑北宫朝，息驾南川涘，宁希广平咏，聊

慕华阴市。

又宣城郡内登望诗曰：借问下车日，匪直望舒圆，寒城一

以眺，平楚正苍然，山积棱［注］《文选》三十作陵。阳阻，

溪流春穀泉，威纡距遥甸，巉嵒带远天，切切阴风暮，桑柘起

寒烟，怅望心已极，敞怳魂屡迁，结发倦为侣，平生早事边，

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艺文类聚 ·217·

谁规鼎食盛，宁要狐白鲜，方弃汝南诏，［注］《文选》作诺。

言税辽东田。

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艺文类聚 ·218·

会稽郡

司马彪《续汉书》曰：任延拜会稽南部都尉，时年十九，

迎吏见其少，皆惊，会稽多名士，延到官，皆聘请高行俊乂，

警［注］後汉书六十六作敬。待师友之礼。及掾吏贫乏，辄分

俸禄，以赈给之。

《晋中兴书》曰：诸葛恢为会稽太守，临行，上为置酒，

谓之曰：会稽，晋之关中，足食足兵，在於太守，以君有涖任

之方，是以相屈，四方分崩，当匡振否运，治之所先，君为言

之，恢陈谢，因对曰：今天下丧乱之馀 ，风俗凌迟，宜尊五

美，屏四恶，进忠实之士，退浮华之党，中宗深纳之。

又曰：王彪之为镇军将军会稽内史，加散骑常侍，居郡八

年，豪强敛迹，亡户出者三万馀口。

又曰：王述作会稽太守，外白请讳，答曰：惟祖惟考，四

海所知，过此无所复讳。

【启】齐谢朓为王敬则谢会稽太守启曰：臣本布衣，不谋

远大，折冲之勤不举，燮理之义何阶，常恐覆餗是贻，咎徵斯

应，陛下继历胜统，日月重光，得以桓珪衮服，拜奉岁时，视

濯献牲，鞠躬郊庙，而鸿恩妄假，复授龟符，玉节迈於双璜，

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艺文类聚 ·219·

表东侔於四履，临边三事，既谢张温，颖川再抚，亦惭黄霸。

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艺文类聚 ·220·

卷七·山部上

［注］总载山昆仑山嵩高山华山衡山庐山 太行山

荆山锺山 北芒山天台山 首阳山燕然山 罗浮山九疑山

总载山

《春秋说题辞》曰：山之为言宣也，含泽布气，调五神

也。

《国语》曰：禹封九山，山者土之聚也。

《论语》曰：仁者乐山。

《春秋元命苞》曰：山者气之包含，所［注］《太平御览》

三十八所下有以字。含精藏云，故触石布山。

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艺文类聚 ·221·

《尔雅》曰：山西曰夕阳，山东曰朝阳。

又曰：山大而高曰崧，山小而高曰岑，多草木曰屺，无草

木曰岵，石戴土谓之崔嵬，土戴石为蛇且。

《礼记》曰：夫山，一拳石之多，及其广大，草木生之，

禽兽居之，宝藏兴焉。

《史记》曰：黄帝东至于海，登丸山，西至于崆峒，登鸡

头，南至熊湘，北逐獯鬻，合符金［注］明本作崟，当作釜，

金系釜之坏体。山。

《蜀王本纪》曰：天为蜀王生五丁力士，能献［注］《太

平御览》八百八十八作徙。山，秦王献美女与蜀王，蜀王遣五

丁迎女，见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上

山，化为石。

《河图》曰：武关山为地门，上为天高星，主囹圄，岐山

在昆仑东南，为地乳，上为天糜星，汶山之地为井络，帝以会

昌，神以建福，上为天井。

《吕氏春秋》曰：何谓九山，会稽太山王屋首阳山太华歧

山太行羊肠孟门。

《汉名臣奏》曰：汉得阴山，匈奴长老过之，未尝不哭。

地镜曰：入名山，必先斋五十日，牵白犬，抱白鸡，以盐

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艺文类聚 ·222·

一胜，［注］太平御览三十八作升。山神大喜，芝草异药宝玉

为出，未到山百步，呼曰林林央央，此山王名，知之却百邪。

袁山松宜都记曰：郡西北陆行四十里，有丹山，山间时有

赤气，笼盖林岭如丹色，因以名山。

又曰：自西陵东北陆行百二十里，有方山，其岭四方，素

崖如壁，天清朗时 ，有黄影似人像，山上有神祠场，特生一

竹，茂好，其摽垂场中，场中有尘埃，则风起动此竹，拂去如

洒扫者。

盛弘之《荆州记》曰：宜都西陵峡中，有黄牛山，江湍纡

回，途经信宿，犹望见之，行者语曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，

三日三暮，黄牛如故。

又曰：桂阳郡西南五十里，有万岁山，有石室锺乳，山上

悉生灵寿木。

又曰：武陵舞阳县 ，有淳于白雉二山，在宁州武陵二界

畔，绝壑之半，有一石雉，远望首尾，可长二丈，申足翔翼，

若虚中翻飞，颈缀著石。

又曰：衡山有三峰极秀，一峰名紫盖。

又曰：宜都夷道县西南九十里，有望州山，四面壁立，登

此见一州内，东有涌泉，欲雨，辄有赤气，故名丹水。

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艺文类聚 ·223·

又曰：宜都宜昌县三峡七百里，两岸连山，略无绝处，渔

者歌曰：巴东三峡巫峡长。

荆南图制［注］当作副，本卷石篇引书有荆州图副。曰：

宜都夷陵县东六十里，南岸有荆门山，北有虎牙，二山相对，

虎牙有石壁，其文黄赤。又似虎牙形，荆门山上合下空，有若

门象。

又曰：邓城西七里，有作乐山，诸葛亮常登此山，为梁

甫吟。

又曰：襄阳郡中庐县西百三十里 ，有马穴山，傍有一地

道，云汉时有马出其中，事具马部。

又曰：宜都夷陵县西八十里，有高筐山，古老相传，尧时

大水，此山不没，如筐篚，因以为名。

又曰：巴东昆阳县东南十里，有柏枝山，有石泉，口方数

丈，中有鱼。

又曰：宜都夷道县北，有女观山，昔有思妇，登山绝望，

怀思而死，葬之山顶，山遂枯悴，因以名山。

庾仲雍湘中记曰：桂阳郴县东北五里，有马岭山，高六百

馀丈，苏躭所栖游处，因而得仙 ，後有见躭乘白马，还此山

中，世因名为马岭。

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艺文类聚 ·224·

《晏子春秋》曰：齐景公召群臣问曰：天不雨久矣，民有

饥色 ，吾卜祟在高山广泽，寡人欲祠灵山，可乎，《晏子》

曰：夫灵山，因以石为身，以草木为毛发，天久不雨，发将

焦，身将热，独不欲雨乎，祠之何益。

《淮南子》曰：牛蹄之涔，无尺之鲤，颓府之山，无丈之

材，所以然者何也，皆其营守狭小，而不能容巨大。

《韩诗外传》曰：仁者何以乐山，山者万物之所瞻仰也，

草木生焉，万物殖焉，飞鸟集焉，走兽休焉，吐生万物而不私

焉，出云导风，天地以成，国家以宁，此仁者所以乐山。

张璠《汉记》曰：梁冀聚土筑山，十里九坂，以象二崤，

穷极工巧，积金玉明珠，充牣其中。

《相冢书》曰：青乌子称，山望之如却月形，或如覆舟，

葬之出富贵，山望之如鸡栖，葬之灭门，山有重叠，望之如鼓

吹楼，葬之连州二千石。

《游名山志》曰：玉溜山，一名地肺山，一名浮山。

《魏志》曰：明帝錾太行山之石英，采穀城之文石，起景

阳山於芳林园。

王韶之《始兴记》曰：郡东有玉山 ，草木滋茂，泉石澄

润。

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艺文类聚 ·225·

邓德明《南康记》曰：平固县覆笥山 ，上有笥，贮玉牒

记，故山因笥为名焉。

【诗】晋庾阐登楚山诗曰：拂驾升西岭，寓目临浚波，想

望七德耀，咏此九功歌，龙驷释阳林，朝服集三河，回首盼宇

宙，一无济邦家。

晋王凝之妻谢氏诗曰：瓘瓘东岳高，秀极冲清天，岩中间

虚宇，寂漠幽以玄，非工复非匠，云构发自然，器象尔何物，

遂令我屡迁，逝将宅斯宇，可以尽天年。

宋孝武游覆舟山诗曰：束发好怡衍，弱冠颇流薄，素想终

勿倾，聿来果丘壑。曾峰亘天维，旷渚绵地络，逢皋列神苑，

遭坛树仙阁，松墱含青晖，荷源煜彤烁，川界泳游鳞，岩庭响

鸣鹤。

又登作乐山诗曰：脩路轸孤辔 ，竦石顿飞辕，遂登千寻

首，表里望丘原，屯烟扰风穴，积水漏云根，汉潦吐新波，楚

山带旧苑，壤草凌故国，拱木秀颓垣，目极情无届，客思

空已繁。

又登鲁山诗曰：解帆憩通渚，息徒凭椒丘，粤值风景和，

升高从远眸，纪巠阝穷西路，湘梦极南流，杳哉汉阴水，浩焉

江界脩，宋谢灵运往北山经湖中诗曰：石横水分流，林密蹊绝

踪，初篁笣绿箨，新蒲合紫茸，海鸥戏春岸，天鸡弄和风。

宋宗炳登白鸟山诗曰：我徂白鸟山，因名感昔拟，仰升数

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艺文类聚 ·226·

百仞，俯览眇千里，杲杲群木分，岌岌众峦起。

又登半石山诗曰：清晨陟阻崖 ，气志洞萧洒，嶰谷崩地

幽，穷石凌天委，长松列竦肃，万树巉岩诡，上施神农萝，下

凝尧时髓。

齐谢朓和王著作登八公山诗曰 ：东限琅琊台，西距孟诸

陆，阡眠起杂树，檀栾阴脩竹，日隐澜疑空，云聚岫如衤复，

出没眺楼雉，远近送春目。

又游敬亭山诗曰：兹山亘百里 ，合沓与云齐，上干蔽白

日，下属带回溪，交藤荒且蔓，樛枝耸复低，独鹤方朝唳，饥

鼯此夜啼，泄云已漫漫，多雨亦凄凄。

梁沈约游金华山诗曰：远策追夙心，灵山协久要，天倪临

紫阙，地道通丹窍。未乘琴高鲤，且纵严陵钓，若蒙羽驾迎，

得奉金书召，高驰入阊阖，方睹灵妃笑。

又留真人东山还诗曰：连峰竟无已，积翠远微微，寥戾野

风急，芸黄秋草肥，我来岁云暮，於此怅怀归，霜雪方共下，

宁止露霑衣，待余两歧秀，去去掩柴扉。

梁范云登三山诗曰：仄迳崩且危，丛岩竦复垂，石藤多卷

节，水树饶蟠枝，海中昔自重，江上今如斯。

梁江淹历山诗曰：愁生白露日 ，思起秋风年，窃悲杜蘅

暮，揽涕即空山，落叶下楚水，别鹤噪吴田，嶂气阴不极，日

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艺文类聚 ·227·

色半亏天，酒至情萧瑟，凭樽还悯然。

又游黄檗山诗曰：长望竟何极 ，闽云连越边，南州饶奇

怪，赤县多灵仙，金峰各亏日，铜石共临天，阳岫沼鸾来，阴

谿喷龙泉，鸡鸣丹壁上，猿啸青崖间。

梁任昉奉和登影阳山诗曰：物色感神游，升高怅有阅，南

望铜扆街，北走长楸埒，别涧苑沧溟，疏山驾瀛碣，奔鲸吐华

浪，司南动轻枻，日下重门照，云关九华澈，观阁隆旧恩，奉

图愧前哲。

梁庾肩吾游甑山诗曰：去子平已久，馀风今复追，未必游

春草，王孙自不归，寒云间石起，秋叶下山飞。

周王襃明庆寺石壁诗曰：夏水悬台际，秋泉带雨馀，石生

铭字长，山久谷神虚。

又云居寺高顶诗曰：中峰云已合，绝顶日犹晴，邑居随望

近，风烟对眼生。

周庾信陪驾幸终南山诗曰：玉山乘四载，瑶池宴八龙，鼋

桥浮少海，鹄盖上中峰，飞狐横塞路，白马当河冲，水奠三川

后，山封五树松，长虹双瀑布，圆阙两芙蓉，戍楼鸣夕鼓，山

寺响晨锺，新蒲节转促，短笋箨犹重，树宿含樱鸟，花留酿蜜

蜂，迎风下列缺，酾酒召昌容，且欣陪北上，方欲待东封。

陈张正见赋得山卦名诗曰：蓬莱遁羽客，岩穴转蒙笼，云

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艺文类聚 ·228·

归仙井暗，雾解石桥通，影带临峰鹤，形随杂雨风，寻师不失

路，咸欲驭飞鸿。

【赋】魏刘桢黎阳山赋曰：自魏都而南迈，迄洪川以朅

休，想王旅之旌旄，望南路之遐脩，御轻驾而西徂，过旧坞之

高区，尔乃逾峻岭，超连罡 ，一登九息，遂臻其阳，南荫黄

河，左覆金城，青坛承祀，高碑颂灵，珍木骈罗，奋华扬荣，

云兴风起，萧瑟清泠，延首南望，顾瞻旧乡，桑梓增敬，惨切

怀伤，河源汩其东游，阳鸟飘而南翔，睹众物之集华，退欣欣

而乐康。

晋潘岳登虎牢山赋曰：辞京辇兮遥迈，将远游兮东夏，朝

发軔兮帝墉，夕结轨兮中野，凭脩坂兮停车，临寒泉兮饮马，

眷故乡之辽隔，思纡轸以郁陶，步玉趾以升降，凌汜水而登虎

牢，览河洛之二川，眺成平之双皋，崇岭□以崔崒，幽谷豁以

窙寥，路逶迤以迫隘，林廓落以萧条，尔乃仰荫嘉木，俯藉芳

卉，青烟郁其相望，栋宇懔以鳞萃，彼登山而临水，因先喆之

所哀，矧去乡而离家，邈长辞而远乖，望归云以叹息，肠一日

而九回，良劳者之咏事，爰寄言以表怀。

晋郭璞巫咸山赋曰：盖巫咸者，实以鸿术，为帝尧医，生

为上公，死为贵神。岂封斯山 ，而因以名之乎，伊巫咸之名

山，嚬孤停而嵥峙，体岑峭以隆颓，冠崇岭以峻起，配华霍以

助镇，致灵润乎百里，尔乃寒泉悬涌，浚湍流带，林薄丛茏，

幽蔚隐蔼，八风之所归起，游鸟之所喧会，潜瑕石，杨兰茝，

回翔鹓集，凌鷮鹪翳，禽鸟迁阳以晨鸣，熊虎窟阴而夕。

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艺文类聚 ·229·

梁江淹江上之山赋曰：桂青萝兮万仞，竖丹石兮百重，百

重兮嵒崿，如斫兮如削，波潮兮吐纳，其岸兮积沓，见红草

之交生，眺碧树之四合，草自然而千华，树无情而百色，嗟世

道之异兹，牵忧患而来逼。

梁吴均八公山赋曰：峻极之山 ，蓄圣表仙，南参差而望

越，北逦迤而怀燕，尔其盘桓基固，含阳藏雾，绝壁嶮虚，

层岩回互，桂皎月而常团，云望空而自布，袖以华阆，带以潜

淮，文星乱石，藻日流阶，若夫神基巨镇，卓荦荆河，箕风毕

雨，育岭生瓘，高岑直兮蔽景 ，脩坂出兮架天，似迎云而就

日，若从汉而回山，露泫叶而原净，花照矶而岫鲜，促嶂万

寻，平崖亿绝，上被紫而烟生 ，傍带花而来雪，维英王兮好

仙，会八公兮小山，驾飞龙兮翩翩，高驰翔兮冲天。

陈张正见山赋曰：何神山之峻美，谅苞结之所成，东垂曰

泰，南服称衡，西戎所擅，北狄摽名，於是尧值洪流，滔天襄

陵，禹敷水土，奠高槎木，众川既导，群岳自脩，潜通四渎，

镇压九川，森罗辰象，吐吸云雾，深不可测，远不可步，於廓

灵山，长为作固，尔其为状也，则武当太和，武功太白，昆仑

五门，扶宁三石，峰高一万，峭峙三百，登而眺之，则千里无

极，俯而临之，则万仞难测，映白鹤而同高，混青天而共色。

晋潘尼西［注］北堂书钞一百四十一，一百五十七 ，《初

学记》二十四作恶。道赋曰：异山河之岨阨，倦关谷之盘纡，

车低佪於潜轨，马侘傺於险涂，狗肘还勾，羊角互戾，葂窟连

投，十数亿计，石子之涧，坎埳之穴，支体为之危竦，形骸为

之疲曳，此亦行者之艰难，羁旅之困毙，若其名坂，则羊羹八

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艺文类聚 ·230·

特，成皋黄马，回波激浪，飞沙飘瓦，马则顿踬狼傍，虺颓玄

黄，牛则体疲力竭，损食丧肤，尳蹄穿领，摩髖脱躯。

【吟】晋夏侯湛山路吟曰：夙驾兮待明，陟山路兮遐征，

冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮岚气清，揽辔兮抑马，踟蹰兮旷

野，旷野<骨区>兮辽落，崇岳兮嵬崿，丘陵兮连离，卉木兮交

错，渌水兮长流，惊涛兮拂石。

宋谢庄山夜忧曰：庭光尽，山明归，流风乘轩卷，明月缘

河飞，涧鸟鸣兮夜蝉清，橘露靡兮蕙烟轻，凌别浦兮值泉跃，

经乔林兮遇猿惊，南皋别鹤伫行汉，东邻孤管入青天，沉痾白

发共急日，朝露过隙讵赊年 ，年去兮发不还，金膏玉液岂留

颜，回舲拓绳户，收棹掩荆关。

【赞】晋庾肃之山赞曰：悬岩杳翳，神明攸居，官府风

云，怀吐川渠，昆阆天竦，五岳云停，飞峰紫蔚，辰秀太清。

晋戴逵山赞曰：蔚矣名山，亭亭洪秀，并基二仪，峣嶕云

构，嵯峨积岨，寥笼虚岫，轻霞仰拂，神泉旁漱，曰仁奚乐，

希静此寿。

晋郭璞炎山赞曰：木含阳气，精构则燃，焚之无尽，是生

火山，理见乎微，其妙在传。

【铭】晋张载剑阁铭曰：岩岩梁山，积石瓘瓘，远属荆

衡，近缀岷嶓，南通邛僰，北达襃斜，狭过彭碣，高逾嵩华，

惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路

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艺文类聚 ·231·

之峻，世浊则逆，道清斯顺，闭由往汉，开自有晋 ，秦得百

二，并吞诸侯，齐得十二，田生献筹，矧兹狭隘，土之外区，

一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，非亲勿居，昔在武侯，中流

而喜，山河之固，见屈吴起，兴实在德 ，险亦难恃，洞庭孟

门，二国不祀，自古迄今，天命匪易，凭阻作昏，鲜不败绩，

公孙既灭，刘氏衔璧，覆车遗轨，冈或重迹，勒铭山阿，敢告

梁益。

晋湛方生灵秀山铭曰：岩岩灵秀，积岨幽重，傍岭关岫，

乘标挺峰，桂柏参幹。芝菊乱丛，翠云夕映，爽气晨蒙，笼笼

疏林，穆穆闲房，幽室冬暄，清荫夏凉 ，神木奇生 ，灵草贞

香，云鲜其色，风飘其芳，可以养性，可以迁翔，长生久视，

何必仙乡。

梁简文帝行雨山铭曰：岩畔途远，阿曲路深，犹云息驭，

尚且抽琴，兹峰独擅。嵚崎千变，却绕画房，前临宝殿，玉岫

开华，紫水回斜，谿间聚叶，涧里萦沙 ，月映成水，人来当

花，藤结如帷，碛起成基，芸香馥迳，石镜临墀。

又明月山铭曰：迢递峰长，威纡岳聚，既正书门，兼同天

柱，非竞小山，宁论大庾，岂学土龙，讵须石鼓，緅色斜临，

霞文横竖。

梁孝元帝东宫後堂仙室山铭曰：太华削成，本擅奇声，峰

如雪委，岭若莲生，云除紫盖，霞通赤城，金坛是箓，玉记题

名，凤依桐树，鹤听琴声，殿接南箕，桥连北斗，秋河徙带，

春禽衔绶，朱鸟安窗，青龙作牖。

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艺文类聚 ·232·

梁庾肩吾东宫玉帐山铭曰：玉帐寥廓，昆山抵鹊，总叶成

帐，连枝起幕，玉蕊难徙，金花不落，隐士弹琴，仙人看博，

岩留故鼎，灶聚新荆，煮石初烂，烧丹欲成，桑田屡尽，海水

频倾，长闻凤曲，永听箫声。

周庾信梁东宫行雨山铭曰：山名行雨，地异阳台，春人无

数，神女羞来，翠幔朝开，新妆旦起，树入床前，山来镜里，

草色衫同，花红面似，开年寒尽，正月春游，天丝剧藕，蝶粉

多尘，横藤碍路，垂柳低人，谁论洛水，一个河神。

陈徐陵後堂望美人山铭曰：高堂碍雨，洛浦无洲，何处相

望，山边一楼，峰因五妇，石是三侯，险逾地肺，危邻天柱，

禁苑斜通，春人恒聚，树里闻歌，枝中见舞，恰对妆台，诸窗

并开，遥看已识，试唤便回，岂如织女，非秋不来。

【碑】梁简文帝神山碑铭曰：关号天井，山称地雌，碧鸡

金马，越渎梁池，怀灵缊德，孕宝含奇 ，此亦神岫，英名远

摛，昔有鹫窟，不烧净土，迈彼高踪，构兹法宇，引叶成帷，

即树为柱，石砌危横，崖阶斜竖。

梁元帝玄圃牛渚矶碑曰：窃以增城九重，仙林八树，未有

船如鸣鹤，时度宓妃，桥似牵牛，能分织女，丹凤为群，紫柱

成迾，清风韵响，即代歌仙，桂影浮池 ，仍为月浦，璧月朝

晖，金楼启扉，画船向浦，锦缆牵矶，花飞拂袖，荷香入衣，

山林朝市，并觉忘归。

【序】宋谢灵运名山序曰：夫衣食人生之所资，山水性分

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艺文类聚 ·233·

之所適，世识多云 ，欢足本在华堂，枕岩嗽流者，之［注］

《初学记》五作乏。於大志，故保其枯槁，余谓不然，君子有

爱物之情，有救物之能，横流之獘，非才不理，故时有屈己以

济彼，岂以名利之场 ，贤於清旷之域邪，语万乘则鼎湖有纵

辔，论储贰则嵩山有绝控。又陶朱高揖越相，留侯原辞汉傅，

推此而言，可以明矣。

【书】梁吴均与施从事书曰：故鄣县东三十五里，有青

山，绝壁干天，孤峰入汉，缘［注］全梁文六十作绿 。嶂百

重，青川万转，归飞之鸟，千翼竞来，企水之猿，百臂相接，

秋露为霜，春萝被迳，风雨如晦，鸡鸣不已，信足荡累颐物，

悟衷散赏。

又与朱元思书曰：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意

东西，自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝，水皆

漂碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍 ，急湍甚箭，猛浪若

奔，夹峰高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，

千百成峰，泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，湋湋成韵，蝉则

千转不穷，猿则百叫无绝，烝飞戾天者，望峰息心，经纶世务

者，窥谷忘反，横柯上蔽，在昼犹昬，疏条交映，有时见日。

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艺文类聚 ·234·

昆仑山

《河图》曰：昆仑之墟，五城十二楼，河水出焉。

《龙鱼河图》曰：昆仑山，天中柱也。

大荒西经曰：赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆仑之

丘，有神，人面虎身，有尾。

《尔雅》曰：西北之美者，有昆仑之墟，璆琳琅玕焉。

《穆天子传》曰：天子遂宿于昆仑之阿，赤水之阳，吉日

辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，纪年曰：周穆王十

七年，西征至昆仑丘，见西王母，王母止之。

《神异经》曰：昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，

围三千里，圆周如削，铜柱下有回屋焉，辟方百丈，事具

仙部。

《史记》曰：禹本纪，言河出昆仑，昆仑甚高，三千五百

馀里，日月所相避隐为光明也，其上醴泉华池，自张骞使大夏

之後，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎。

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艺文类聚 ·235·

水经曰：昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也，其高

万一千里，河水出其东北陬。

《博物志》曰：昆仑从广万一千里，神物之所生，圣人神

仙之所集，五色云气，五色之流水，其泉东南流入中国，名为

河也。

葛仙公传曰：昆仑，一曰玄圃，一曰积石瑶房，一曰阆风

台，一曰华盖，一曰天柱，皆仙人所居也。

《搜神记》曰：昆仑之山，地首也，是惟帝之下都，故其

外绝以弱水之深。又环以炎火之山，山上有鸟兽草木，皆生育

滋茂於炎火之中，故有火澣布，非此山之皮枲，则其鸟兽之毛

也。

【赞】晋郭璞昆仑丘赞曰：昆仑月精，水之灵府，惟帝下

都，西羌之宇，桀然中峙，号曰天柱。

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艺文类聚 ·236·

嵩高山

《山海经》曰：太室之中山，其上有木焉，叶状如梨而赤

理，而名曰指，服者不垢。

《毛诗》曰：崧高惟岳，峻极于天，维岳降神 ，生甫及

申。

《列仙传》曰：王子乔，周灵王太子晋也，好吹笙作凤

鸣，游伊雒间，道士浮丘公接上嵩高山。

《汉武帝内传》曰：武帝夜梦与李少君俱上嵩高山，上半

道，有绣衣使者，乘龙持节，从云中下，言太一君召，觉，即

告近臣曰：如朕梦，少君将舍朕去矣。

《刘根别传》曰：根弃世学道，入中岳嵩山石室中，峥嵘

上，东南下五十丈，北人冬夏不衣，身毛皆长一二尺，颜状如

年十五时。

《仙经》云，嵩高山东南大岩下石孔，方圆一丈，西方北

入五六里，有大室，高三十馀丈，周圆三百步，自然明烛，相

见如日月无异，中有十六仙人，云月光童子，常在天台，时亦

往来此中，人非有道，不得望见。

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艺文类聚 ·237·

戴延之《西征记》曰：嵩高山，岩中也，东谓太室，西谓

少室，相去七十里，嵩高，总名也。

《世记》［注］《初学记》五，《太平御览》三九作刘义庆

《世说》：按亦见幽明录，（古小说钩沉谓唐宋类书引幽明录，

时亦题《世说》是也）曰：嵩高山北有大穴，莫测其深，百姓

岁时每游观其上 。晋初，尝有一人误堕穴中，同辈冀其傥不

死 ，乃投食於穴中 ，坠者得之，为寻穴而行，计可十许日，

忽旷然见明 。又有草屋，中有二人，对坐围棋 。局下有一

杯白饮，坠者告以饥渴，棋者曰：可饮此。坠者饮之，气力十

倍。半年许，乃出于蜀中，归洛下，问张华，华曰：此仙馆大

夫，所饮者玉浆也。

《俗说》曰：傅亮北征，在黄河中，垂至洛，遥见嵩高

山，于时同从客在坐，问傅曰：潘安仁怀旧赋云，前瞻太室，

傍眺嵩丘，嵩丘太室，故是一山，何以言傍眺，傅曰：有嵩丘

山，去太室七十里，此是书写误耳。

【赞】晋郭璞太室山赞曰：嵩惟岳宗，华岱恒衡，气通元

漠，神洞幽明，嵬然中立，众山之英。

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艺文类聚 ·238·

华山

《尔雅》曰：华山为西岳。

《西山经》曰：太华之山，削成而四方，其高五千仞，其

广十里。

《晏子》曰：君子若华山然，松柏既多矣，望之尽日不知

厌。

《列仙传》曰：脩羊公者，魏人，止华阴山石室中，中有

石榻，常卧其上，石尽陷穿。

又曰：呼子先者，汉中关下卜师，寿百馀岁，临去，呼酒

家妪，令急装，便有仙人，持二茅狗来至，子先持一与酒妪，

因各骑之 ，乃龙也，上华阴山，常於山大呼，言子先酒母

在此。

《华山记》曰：华山高岩四合，重岭秀起，上有石池，北

有石鼓，父老相传云，尝有闻其鸣者。

《述征记》曰：华山对河东首阳山，黄河流于二山之间，

云本一山，巨灵所开，今睹手迹於华岳，而脚迹在首阳山下。

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艺文类聚 ·239·

【赞】晋郭璞华山赞曰：华岳灵峻，削成四方，爰有神

女，是挹玉浆，其谁游之，龙驾云裳。

【铭】晋傅玄华岳铭序曰：易称法象莫大乎天地，天以高

明崇显，而岳配焉，地以广厚为基，而岳体焉，若夫太华之为

镇也，五岳列位而存其首，三条分方而处其中，故能参两仪以

比德，协和气之絪缊，故云行与雨施，兴雷风以动物，是以古

先历代圣帝明王，莫不燔柴加牲，尊而祀焉，於虞书，则西巡

狩至于西岳，而亲祭焉，於礼，则大司马掌其分域，而大宗伯

典其礼祀也。

【碑】後汉张昶西岳华山堂阙碑序曰：易曰：天地定位，

山泽通气，然山莫尊於岳，泽莫盛於渎，岳有五而华处其一，

渎有四而河在其数，其灵也至矣，人主废兴，必有其应，故岱

山石立，中宗继统，太华授璧，秦胡绝绪，白鱼入舟，姬武建

业，宝珪出水，子朝丧位 ，布五方则处其西，列三条则居其

中，世宗又经集灵之宫於其下，想松乔之俦，是游是憩，郡国

方士，自远而至者，充岩塞崖，乡邑巫觋，宗祝乎其中者，亦

盈谷溢蛇奚，咸有浮飘之志 ，愉悦之色，必云霄之路可升而

越，果繁昌之福可降而致也，故殖财之宝，黄玉自出，令德之

珍，卿相是毓，匪惟嵩高，降生申甫，斯亦有焉。

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艺文类聚 ·240·

衡山

《周官》曰：荆州之镇山曰衡山。

《湘中记》曰：衡山九疑，皆有舜庙 ，遥望衡山，如阵

云，沿湘千里，九向九背，乃不复见。

又曰：南阳刘道人，尝游衡山，行数十里，有绝谷，不得

前，遥望见三石囷，二囷闭，一囷开，盛弘之《荆州记》曰：

衡山有三峰极秀，一峰名芙蓉峰，最为竦桀，自非清霁素朝，

不可望见，峰上有泉飞派，如一幅绢，分映青林，直注山下。

《异苑》曰：湘东姚祖，太元末为郡吏，经衡山，望岩下

有数年少，并执笔作书，祖谓是行侣休息，乃枉道过之，未至

百许步，少年相与翻然飞飏。

【诗】晋庾阐诗曰：北眺衡山首，南睨五岭末，寂坐挹虚

恬，运目情四豁，翔乱凌九宵，陆鳞困濡沫，既体江湖悠，安

识南溟阔。

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艺文类聚 ·241·

庐山

《山海经》曰：庐山名有二，一曰天子都，二曰天子鄣。

伏滔《游庐山序》曰：庐山者，江阳之名岳，其大形也，

背岷流，面彭蠡，蟠根所据，亘数百里 ，重岭桀嶂，仰插云

日，俯瞰川湖之流焉。

远法师庐山记曰：东南有香炉山 ，孤峰秀起，游气笼其

上，则棼氲若烟。

《神仙传》曰：董奉还豫章，庐山下居，在山间，了不佃

作，为人治病，亦不取钱物，使病愈者，种杏五株。

张野庐山记曰：庐山，天将雨，则有白云，或冠峰岩，或

亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨。

周景式庐山记曰 ：匡俗，周威［注］《太平御览》四十一

引张僧鉴寻阳记作武。王时，生而神灵 ，庐於此山，世称庐

君，故山取号焉。

又曰：登庐山，望九江，以观禹之迹，其兹峰乎，东南隐

诸岭，不得骈瞩，自庐山人迹所暨，迥望处无复出此者。又甚

高峻，每雨，其下成潦，而上犹皎日，峰头有大盘石，可坐数

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艺文类聚 ·242·

百人。

【诗】宋谢灵运登庐山绝顶望诸峤诗曰：积峡忽复启，平

涂俄已闭 ，峦陇有合沓，往来无踪辙，昼夜蔽日月，冬夏

共霜雪。

宋鲍昭［注］按当作照 ，後同 。登庐山诗曰：悬装乱水

区，旅薄次山楹，千岩状岨积，万壑势回萦，巃鹢高昔貌，纷

乱袭前名，洞涧窥地脉，竦树隐天经，松磴上迷密，云窦下纵

横，阴冰实夏结，炎树信冬荣。

又登庐山望石门诗曰：明发振云冠，升峤远栖趾，高峰隔

半天，长崖断千里，鸡鸣青涧中，猿啸白云里，瑶波逐穴开，

霞石触峰起，回互非一形，参差悉相似。

梁江淹登庐山香炉峰诗曰：绛气下萦薄，白云上杳冥，中

坐瞰蜿虹，俯伏视流星，日落长沙渚，曾阴万里生，藉兰素多

意，临风默含情。

【赋】宋支昙谛庐山赋曰：昔哉壮丽，峻极氤氲，包灵奇

以藏器，蕴绝峰乎青云，景澄则岩岫开镜，风生则芳林流芬，

岭奇故神明鳞萃，路绝故人迹自分，严清升山於玄崖，世高垂

化於共阝亭，应真陵云以踞峰，眇忽翳景而入冥，咸豫闻其清

尘，妙无得之称名也，若其南面巍崛，北背<辶苕>蒂，悬霤分

流以飞湍，七岭重氵急而叠势，映以竹柏，蔚以柽松，萦以三

湖，带以九江，嗟四物之萧森 ，爽独秀於玄冬，美二流之潺

湲，津百川之所冲，峭门百寻，峻阙千仞，香炉吐云以像烟，

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艺文类聚 ·243·

甘泉涌霤而先润。

【碑】梁元帝庐山碑序曰：夫日月丽天，皇穹所以贞观，

川岳带地，后土所以惟宁，庐山者，亦南国之德镇，虽林石异

势，而云霞共色，长风夜作，则万流俱响，晨鼯晓吟，则百岭

齐应，东瞻洪井，识曳帛之在兹，西望石梁，见指宝之可拾，

诚复慕类易悲，山中难久，攀萝结桂，多见淹留。

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艺文类聚 ·244·

太行山

《山海经》曰：太行山，其首曰归山，其上有金玉，下有

碧玉。

《穆天子传》曰：天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，南征翔

行，迳绝翟道，升于太行，南济于河。

《墨子》曰：墨子请耕桂岭子［注］墨子耕柱篇作墨子怒

耕柱子，岭字衍，（疑类聚据本怒作请，请岭音近，故致衍，

若作怒，则音相距远矣，请问也，见国语吴语注，吕氏春秋首

时注。）曰：将上太行，驾骥与牛，子将谁驱，曰：将驱骥，

以骥足贵［注］耕柱篇及《太平御览》四十作责。也。

《尸子》曰：龙门，鱼之难也，太行，牛之难也，以德报

怨，人之难也。

《战国策》曰：范睢说秦王曰：举兵攻荥阳，则成皋之路

不通，北巉太行之道，则上党之兵不下，王举兵而攻荥阳，则

其国断为三。

《神仙传》曰：王烈入太行山，忽闻山东北雷声，往视，

见山上破数百丈，石中有一孔，径尺，中有青泥流出，烈取抟

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艺文类聚 ·245·

之，随手坚凝，气味如粳米饮。

【诗】晋袁宏从征行方山头诗曰：峨瓘太行，凌虚抗势，

天岭交气，窈然无际，澄流入神，玄谷应契，四象悟心，幽人

来憩。

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艺文类聚 ·246·

荆山

《山海经》曰：荆山，其阴多铁，其阳多赤金。

《河图括地象》曰：荆山为地雌，上为轩辕星。

《韩子》曰：卞和得玉於楚山中，献厉王，王使玉人相

之，曰：石也，刖其左足，和抱其璞，哭於荆山之下，三日，

泣尽继之以血，事具玉门。

《水经》曰：荆山在南郡临沮县东北。

【诗】晋桓玄登荆山诗曰：理不孤湛，影比有津，曾是名

岳，明秀超邻，器迁荒外，命契响神，我之怀矣，巾驾飞轮。

梁江淹望荆山诗曰：奉诏至江汉，始知楚塞长，南关绕桐

柏，西岳出鲁阳，寒郊无留影，秋日悬清光，悲风绕重林，云

霞肃川涨，岁晏君如何，零泪染衣裳。

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艺文类聚 ·247·

锺山

徐爰释门［注］《太平御览》四十一作问。略曰：建康北

十馀里，有锺山，旧名金山，汉末 ，金陵尉蒋子文，讨贼战

亡，灵发於山，因立蒋侯祠，故世号曰蒋山。

庾阐杨都赋注曰：建康宫北十里，有蒋山，舆地图谓之锺

山，元皇帝未渡江之年，望气者云，蒋山上有紫云，时时

晨见。

山谦之《丹阳记》曰：京师南北，并有连岭，而蒋山独隆

嚬峻异，其形象龙，实杨都之镇也，孙权葬山南，因山为名，

号曰蒋陵。

沈约《宋书》曰：萧思话领左卫，尝从太祖登锺山北岭，

石上弹琴，因赐以银锺酒，事具琴部。

【诗】梁沈约游锺山诗曰：灵山纪地德，地险资岳灵，终

南表秦馆，少室迩王城，北阜何其峻，林薄杳葱青，发地多奇

岭，干云非一状，合沓共隐天，参差分相望，郁律构丹巘，崚

嶒起青嶂，即事既多美，临眺殊复奇，南瞩储胥观，西望昆明

池，山中咸可悦，赏逐四时移，春光发陇首，秋风生桂枝，多

值息心侣，结架山之足，八解鸣涧流，四禅隐岩曲。

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艺文类聚 ·248·

梁虞骞登锺山下峰望诗曰：冠者五六人，携手岩之际，散

意百仞端，极目千里睇，叠岫乍昏明，浮云时卷闭，遥看野树

短，远望樵人细。

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艺文类聚 ·249·

北邙山

《魏志》曰：明帝即位，欲平北芒，令登台观见孟津，廷

尉辛毗谏曰：天地之性，高高下下，今而反之，既非其理，加

以损费人功，民不堪役，且若九河盛溢，洪水为害，而丘陵皆

夷，何以御之，帝乃止。

朱超石与兄书曰：登北芒远眺，众美都尽，光武坟边杏甚

美，今奉送核。

【诗】魏刘伶北芒客舍诗曰：泱漭望舒隐，黮黤玄夜阴，

寒鸡思天曙，拥翅吹长音，蚊蚋归丰草，枯叶散萧林，陈醴发

悴颜，巴歈畅真心，缊被终不晓，斯叹信难任，何以除斯叹，

付之与瑟琴，长笛响中夕，闻此消焜衿。

【赋】晋张协登北芒赋曰：陟峦丘之丽，升逶迤之

脩岅，回余车於峻岭。聊送目於四远，灵岳郁以造天，连岗岩

以蹇产，伊洛混而东流，帝居赫以崇显，山川汨其常弓，万物

化而代转，何天地之难穷，悼人生之危浅，叹白日之西颓兮，

哀世路之多蹇，於是徘徊绝岭，踟蹰步趾，前瞻狼山，却闚大

岯，东眺虎牢，西睨熊耳，邪亘天际，旁极万里，莽眩眼以芒

昧，谅群形之难纪，临千仞而俯看，似游身于云霓，抚长风以

延伫，想凌天而举翮，瞻冠盖之悠悠，睹商旅之接枙，尔乃地

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艺文类聚 ·250·

势窊隆，丘墟陂纮，坟陇畏叠 ，基布星罗，松林掺映以攒

列，玄木搜寥而振柯，壮汉氏之所营，望五陵之嵬瓘，丧乱起

而启壤，僮竖登而作歌。

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艺文类聚 ·251·

天台山

名山略记曰：天台山在剡县 ，即是众圣所降，葛仙公山

也。

《异苑》曰：会稽天台山，虽非遐远，自非忘生忘形，不

能跻也。

《幽明录》曰：汉帝永平五年，剡县刘晨阮肇，共入天台

山，度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，遂留半年，

怀土思求归，既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识，讯问得

七世孙。

孔灵符会稽记曰：赤城山内，则有天台灵岳，玉室璿台。

【赋】晋孙绰游天台山赋序曰：天台山者，盖山岳之神秀

者也，涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台，皆玄圣之所游

化，灵仙之所窟宅，夫其峻极之状 ，嘉祥之美，穷山海之朅

富，尽人神之壮丽矣，所以不列於五岳，阙载於常典者，岂不

以其所立冥奥，其路幽迥，或倒景於重溟，或匿峰於千岭，始

经魑魅之涂，卒践无人之境，举世罕能登陟，王者莫由禋祀，

理无隐而不彰，启二奇以示兆，赤城霞起而建标，瀑布飞流以

界道。

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艺文类聚 ·252·

首阳山

《毛诗》曰：采苓采苓，首阳之巅。

《论语》曰：伯夷叔齐，饿于首阳之下。

《史记》：伯夷叔齐，孤竹君之二子，让国逃去，隐於首

阳山，采薇而食之，遂饿死首阳山，事具让部。

【诗】魏阮籍诗曰：步出上东门，遥望首阳岑，下有采薇

士，上有嘉树林。

【赋】汉杜笃首阳山赋曰：嗟首阳之孤岭，形势窟其槃

曲，面河源而抗岩陇。堆隈而相属，长松落落，卉木蒙蒙，青

罗落漠而上覆，穴溜滴沥而下通，高岫带乎岩侧，洞房隐於云

中，忽吾睹兮二老，时采薇以从容，於是乎，乃讯其所求，问

其所脩，州域乡党，亲戚疋俦，何务何乐，而并兹游矣，其二

老乃答余曰：吾殷之遗民也，厥胤孤竹 ，作蕃北湄，少名叔

齐 ，长曰伯夷，闻西伯昌之善<求殳>，［注］明本作教。育年

艾於胡耇，遂相携而随之，冀寄命乎馀寿，而天命之不常，伊

事变而无方，昌伏事而毕命，子忽遘其不祥，乃兴师於牧野，

遂干戈以伐商，乃弃之而来游，担［注］明本作誓。不步於其

乡，余闭口而不食，并卒命於山傍。

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艺文类聚 ·253·

燕然山

汉书匈奴传曰：贰师引兵还 ，至燕然山，单于知汉军劳

倦，自将五万骑遮击，贰师军大乱败，贰师降单于。

【铭】後汉班固燕然山铭曰：勒以八阵，莅以威神，玄甲

耀日，朱旗绛天，遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温

禺以亹鼓，血尸逐以染锷，然後四校横徂，星流彗扫，萧条万

里，野无遗寇，於是城灭区殚，反旆而旋，铄王师兮征荒裔，

剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载

兮振万世。

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艺文类聚 ·254·

罗浮山

茅君内传曰：大天之内，有地中之洞天三十六所，罗浮山

之洞，周回五百里。名曰朱明曜真之天。

袁彦伯罗浮山疏曰：遥望石楼直上，当十馀里许，石楼之

於山顶，十分之一耳，去县三十里，便见山基，至所登处，当

百里许，山皆平敞极目。

《罗浮山记》曰：罗浮者，盖总称焉，罗，罗山也，浮，

浮山也，二山合体，谓之罗浮，在增城博罗二县之境，旧说，

罗浮高三千丈，有七十石室，七十二长溪，神明神禽，玉树朱

草。

【诗】宋王叔之游罗浮山诗曰：菴蔼灵岳，开景神封，绵

界盘趾，中天举峰，孤楼侧挺，增岫回重，风云秀体，卉木媚

容。

【赋】宋谢灵运罗浮山赋曰：客夜梦见延陵茅山，在京之

东南，明旦得洞经，所载罗浮山事云，茅山是洞庭口，南通罗

浮，正与梦中意相会，遂感而作罗浮山赋曰：若乃茅公之说，

神化是悉，数非亿度，道单悒憰 ，古冗切，［注］冗当作穴，

见广韵屑韵。洞四有九，此惟其七，潜夜引辉，幽境朗日，故

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艺文类聚 ·255·

曰朱明之阳宫，耀真之阴室，洞穴之宝衢，海灵之云术，伊离

情之易结，谅沉念之罗浮，发潜梦於永夜，若愬波而乘桴，越

扶屿之缅涨，上增龙之合流，鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。

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艺文类聚 ·256·

九疑山

《山海经》曰：南方苍梧之丘，苍梧之川，其中有九疑山

焉，舜之所葬，在长沙零陵界。

楚辞九歌曰：九疑纷兮并近，［注］九歌作迎。

《淮南子》曰：九疑之南，陆事寡而水事多。

《汉书》曰：武帝南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九疑，

事具巡狩部。

湘中记曰：九疑山，在营道县，九山相似，行者疑惑，故

名九疑。

名山略记曰：九疑山，汉末有张礼正，魏时有治明期，南

游九疑，礼正服黄精，明期服泽写柏实，後俱適西城君，受虹

景方，兼以守一，内外洞澈，东华迎而乘云升天。

【诗】庾阐采药诗曰：采药灵山氵急，结驾登九疑，悬岩

漏石髓，芳谷挺丹芝，泠泠云珠落 ，漼漼玉蜜滋，鲜景染冰

颜，妙气翼冥期。

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艺文类聚 ·257·

【碑】汉蔡邕九疑山碑曰：岩岩九疑，峻极于天，触石肤

合，兴播建云，时风嘉雨，浸润下民，芒芒南土，实赖厥勋，

逮于虞舜，圣德光明，克谐顽傲，以孝蒸蒸，师锡帝世，尧而

授徵，受终文祖，璇玑是承，太阶以平 ，人以有终，遂葬九

疑，解体而升，登此崔嵬，讬灵神仙。

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艺文类聚 ·258·

卷八·山部下、水部上

［注］虎丘山蒜山 石帆山石鼓山石门山太平山 岷山

会稽诸山交广诸山

［注］总载水海水 河水江水淮水 汉水洛水

虎丘山

虎丘山铭曰：晋司徒东亭献公王珣撰，云武丘山先名海涌

山。

《吴越春秋》曰：阖庐死，葬於国西北，名虎丘，穿土为

川，积壤为丘，发五都之士十万人，共治千里，使象摙土，冢

池四周，水深丈馀，椁三重，倾水银为池，池广六十步，黄金

珠玉为凫雁，扁诸之剑鱼肠三千在焉 ，葬之已三日，金精上

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艺文类聚 ·259·

杨，为白虎据坟，故曰虎丘。

王珣虎丘记曰：山大势四面周岭，南则是山迳，两面壁

立，交林上合，蹊路下通，升降窈窕，亦不卒至。

【诗】张正见从永阳王游虎丘山诗曰：沧波壮郁岛，洛邑

镇崇芒，未若兹山丽，岧峣擅水乡 ，地灵侔少室，涂艰像太

行，重岩摽虎据，九曲峻羊肠，溜深涧无底，风幽谷自凉，宝

沉馀玉气，剑隐绝星光，白云多异影，丹桂有藂香，远看银台

竦，洞塔耀山庄，瑞草生金地，天花照石梁。

【序】晋顾恺之虎丘山序曰：吴城西北，有虎丘山者，含

真藏古，体虚穷玄，隐嶙陵堆之中 ，望形不出常阜，至乃嵒

崿，绝於华峰。

陈顾野王虎丘山序曰：夫少室作镇，以峻极而摽奇，太华

神掌，以削成而称贵，若兹山者，高不摡云，深无藏影，卑非

培塿，浅异棘林，秀壁数寻，被杜兰与苔藓，椿枝十仞，挂藤

葛与悬萝，曲涧潺湲，脩篁荫暎，路若绝而复通，石将颓而更

缀，抑巨丽之名山，信大吴之胜壤，若乃九功六义之兴，依永

和声之制，志由兴作，情以词宣，形言谐於韶夏，成文畅於钟

律，由来尚矣，未有登高能赋，而韬斐丽之章，入谷忘归，而

忽铿锵之节，故总辔齐镳，竞雕虫於山水，云合雾集，争歌颂

於林泉，于时风清邃谷，景丽脩峦，兰佩堪纫，胡绳可索，林

花翻洒，乍飘飏於兰皋，山禽啭响 ，时弄声於乔木，班草班

荆，坐磻石之上，濯缨濯足，就沧浪之水，倾缥瓷而酌旨酒，

剪绿叶而赋新诗，肃尔若与三迳齐踪，鎗然似共九成偕韵，盛

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艺文类聚 ·260·

矣哉，聊述时事，寄之翰墨。

【书】陈张种与沈蜅书曰：虎丘山者，吴岳之神秀者也，

虽复峻极异於九天。隐磷殊於太一，衿带城傍，独超众岭，控

绕川泽，顾绝峰岑，若其峰崖刻削 ，穷造化之瑰诡，绝涧杳

冥，若鬼神之仿佛，珍木灵草，茂琼枝与碧叶，飞禽走兽，必

负义而膺仁，是以历代高贤，轻举栖讬，梵台云起，宝刹星

悬，自非玉牒开祥，金精蕴耀，岂其神怪，若此者乎。

陈沈蜅答书曰：若乃三江五湖 ，洞庭巨丽，写长洲之茂

苑，登九曲之层台，山高水深，云蒸雾吐，其中之秀异者，实

虎丘之灵阜焉，冬桂夏柏，长萝脩竹，灵源秘洞，转侧超绝，

远涧深崖，交罗户穴。

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艺文类聚 ·261·

蒜山

刘桢京口记曰：蒜山无峰岭，北悬临江中，魏文帝南望而

致歌，［注］太平御览四十六作叹。

山谦之南徐州记曰：蒜山北江中，有伏牛山。

【诗】宋颜延之侍游蒜山诗曰：睿思缠故里，巡驾匝旧

坰，陟峰腾辇路 ，寻云抗瑶薨，［注］《文选》二十二作甍。

春江壮风涛，兰野茂荑英，宣游弘下济，穷远凝圣情。

宋谢庄侍宴蒜山诗曰：龙旌拂纡景，凤盖起流云，转蕙方

因委，层华正氛氲，烟竟山郊远，雾罢江天分，调石飞延露，

裁金起承云。

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艺文类聚 ·262·

石帆山

盛弘之《荆州记》曰：武陵舞阳县 ，有石帆山，若数百

幅帆。

谢灵运游名山志曰：破石溪南二百馀里。又有石帆，脩广

与破石等度，质色亦同，传云，古有人以破石之半为石帆，故

名彼为石帆，此名破石。

【铭】宋鲍昭石帆铭曰：应龙剖流，息石横波，下潀地

轴，上獦星罗，牵湘引汉，欱蠡吞沱，西历岷冢，北写淮河，

渺淼泓蔼，积广连深，沦天测际，亘海穷阴，云旌未起，风柯

不吟，崩涛山逐，郁浪雷沉，穆戎遂留 ，昭御不还，徒悲猿

鹤，空驾沧烟。

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艺文类聚 ·263·

石鼓山

《临海记》曰：郡西白鹤山，有石鼓石搥，世云石鼓鸣则

土地寇乱，隆安初，此鼓屡鸣，果有孙恩之贼。

旧说，邺西北有石鼓，悬著山旁，鸣则有军兵动，零陵永

正乡，有鸣石二所，其一状如鼓，俗名石鼓，泉陵县有石鼓，

旧闻数十里，今无声。

王韶之《南康记》曰：宁都溪之西，有一山，状如鼓，相

传谓之石鼓，去县三里，壁立百馀丈，赫然似朝霞初晖，异於

凡石。

盛弘之《荆州记》曰 ：建平郡南陵县有石鼓，南有五龙

山，山峰嶕峣，凌云济竦，状若龙形，故因为名。

【诗】晋庾阐观石鼓诗曰：命驾观奇逸，径鹜造灵山，朝

济清溪岸，夕憩五龙泉，鸣石含潜响，雷骇震九天，妙化非不

有，莫知神自然，翔霄拂翠岭，缘涧漱岩间，手藻春泉洁，目

玩阳葩鲜。

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艺文类聚 ·264·

石门山

远法师庐山记曰：西南有石门山，其形似双阙，壁立千馀

仞，而瀑布流焉。

周景式庐山记曰：石门山在康皇东北八十馀里，是一山之

大谷，有涧水，亦名石门涧，吐源浚远，为众泉之宗，每夏霖

秋潦，转石发树，声动数十里。

刘桢京口记曰：石门，二山头相对，高二十馀丈，广六十

馀步，谓为石门，行道所经。

谢灵运名山志曰：石门山，两岩间微有门形，故以为称，

瀑布飞泻，丹翠交曜。

【诗】宋谢灵运登石门最高顶诗曰：晨策寻绝壁，夕宿在

山栖，疏峰抗高馆，对岭临回溪，长林罗户穴，积石拥基阶，

连岩觉路塞，密竹使迳迷，来人忘新术，去子惑故蹊，聒聒夕

流驶，噭々夜猿啼，沉冥岂别理，守道自不携，心契九秋幹，

目玩三春荑，惜无同怀客，共登青云梯。

又石门岩上宿诗曰：朝搴苑中兰，畏彼霜下歇，暝还云际

宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发，异音同致听，殊

响俱清越，美人竟不来，阳阿徒晞发。

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艺文类聚 ·265·

【书】梁吴筠［注］按当作均，後同。与顾章书曰：仆去

月谢病，还賝薜萝，梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰

限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相

杂，绵绵成韵，既素重幽居，遂葺宇其上，幸富菊花，偏饶竹

实，山谷所资，於斯已办，仁智所乐，岂徒语哉。

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艺文类聚 ·266·

太平山

孔皋［注］延祐四明志七作晔。又《太平御览》四十七引

孔书皆作晔，後同。会稽记曰：馀姚县南百里，有太平山，山

形似繖，四角各生一种木，木不杂糅，三阳之辰，华卉代发。

孔灵符会稽记曰：馀姚江源出太平山，东至浃江口入海。

【诗】齐孔稚珪游太平山诗曰：石险天濬分，林交日容

缺，阴涧落春荣，寒岩留夏雪。

【铭】晋孙绰太平山铭曰：隗瓘太平，峻逾华霍，秀岭樊

缊，奇峰挺崿，上干翠霞，下笼丹壑，有士冥游，默往奇讬，

肃形枯林，映心幽漠，亦既觏止，涣焉融滞，悬栋翠微，飞宇

云际，重峦蹇产，回溪萦带，被以青松 ，洒以素濑，流风伫

芳，翔云停蔼。

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艺文类聚 ·267·

岷山

《尚书·禹贡》：岷山导江，东别为沱。

《河图》曰：岷山之地为井络，帝以会昌，神以建福，上

为天井。

【赞】晋郭璞岷山赞曰：岷山之精，上络东井，始出一

勺，终致淼溟，作纪南夏，天清地静。

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艺文类聚 ·268·

会稽诸山

《吴越春秋》曰：范蠡作城讫，怪山自至，怪山者，琅耶

东武海中山也，一夕自来，百姓怪之，故曰怪山。

《孔子家语》曰：禹会诸侯於涂山，防风氏後至，禹戮

之，其骨专车。

《越绝书》曰：鸡山豕山者，勾践以畜鸡豕，将伐吴，以

食死士。

孔皋会稽记，永兴县东北九十里 ，有余山，传曰：是涂

山，案越书，禹娶於涂山，涂山去山阴五十里，捡其里数，似

其处也。

又县东南十八里 ，有射的山，远望的的如射侯，谓之射

的。射的之西，有石室，壁方二丈，谓之射堂。传云，羽客之

所游憩，土人常以此占穀食贵贱，射的明则米贱，闇则贵。喭

曰：射的白，一百，射的玄，一千。

又曰：县东北六十里，有土城山，勾践索美女以献吴王，

得诸暨罗山卖薪女西施郑旦，先教习於土城山，山边有石，云

是西施瀚［注］《太平御览》四十七作澣，沙石。

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艺文类聚 ·269·

又曰：东有秦望山 ，昔秦始皇登此，使李斯勒石，其碑

见在。

孔灵符会稽山记曰：会稽山南，有宛委山，其上有石，俗

呼石匮，壁立干云，有悬度之险，升者累梯，然後至焉，昔禹

治洪水，厥功未就，乃跻於此山，发石匮，得金简玉字，以知

山河体势，於是疏导百川，各尽其宜。

又曰：射的山西南水中，有白鹤，常为仙人取箭，曾刮壤

寻索，遂成此山也。

【诗】晋王彪之登会稽刻石山诗曰：隆山珪瓘，崇峦嶕

峣，傍觌沧洲，仰拂玄霄，文命远会，风淳道辽，秦皇遐巡，

迈兹英豪，宅灵基阿，铭迹峻峤，青阳曜景，时和气淳，脩岭

增鲜，长松挺新，飞鸿振羽，腾龙跃鳞。

【赞】晋郭璞会稽山赞曰：禹徂会稽，爰朝群臣，不虔是

讨，乃戮长人，玉匮表夏，玄石勒秦。

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艺文类聚 ·270·

交广诸山

顾微《广州记》曰：南海增城县，有白水山，有瀑布，悬

注百许丈。

又曰：南海始昌县，有一石 ，望之似牛向江，名曰牛鼻

山，县西有夫卢山，高入云霄，世传云，上有湖水，至甲戌

日，辄闻山上有鼓角笳箫鸣响。

又曰：南海四会县 ，有金岗山，行人往往见金人见形岗

侧。

又曰：东莞宝安县，有参里山，传云，曾参纯孝，其所居

山林，後以为名。

又曰：郁林郡北，有大山，其高隐天，上有池，有石牛在

池下，民常祀之，岁旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，厚泥石

牛背，祠毕，天雨洪注，洗石牛背泥尽而後晴。

刘欣期交州记曰：浮石山，海中而峙，高数十丈，浮在水

上。

又曰：有一山，神功刻镂，若射堋，去石堂口百步，夜常

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艺文类聚 ·271·

闻射声。

裴氏《广州记》曰：苍梧彰平县 ，有石膏山，望之皎若

霜雪。

【赋】宋谢灵运岭表赋曰：若乃长山钦跨，外内乖隔，下

无伏流，上无夷迹，麕兔望岗而旋归，鸿雁睹峰而反翮，既陟

麓而践坂，遂升降於山畔，顾後路之倾巘，眺前磴之绝岸，看

朝云之抱岫，听夕流之注涧，罗石棋布 ，怪谲横越，非山非

阜，如楼如阙，斑采类绣，明白若月，萝蔓绝攀，苔衣流滑。

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艺文类聚 ·272·

总载水

易说卦曰：坎为水，润万物者，莫润於水。

《尚书》曰：汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。

《穀梁传》曰：水北为阳，水南为阴。

《左传》：汙潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。

《左传》曰：共工氏以水纪官，故为水师而水名。

说文，浦，水滨也。

《礼记》曰：水曰清涤。

又曰：今夫水一勺之多，及其不测，鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉，

货财殖焉。

《毛诗》曰：杨之水，不流束薪。

《穆天子传》曰：天子饮于溽水之上。

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艺文类聚 ·273·

《尚书大传》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任

重也。

《韩诗外传》曰：夫水者缘理而行，不遗小，似有智者，

重而下，似有礼者，蹈深不疑，似有勇者，鄣防而清，似知命

者，历险致远，似有德者，天地以成，群物以生，国家以宁，

万事以平，此智者所以乐於水也。

又曰：夏不数浴，非爱水也，冬不数炀，非爱火也。

《论语》曰：智者乐水。

又曰：子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

《老子》曰：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所

恶，故几於道。

《文子》曰：混混之水浊，可以濯吾足，青青之水清，可

以濯吾缨，事具离骚，云沧浪之水。又曰：水之性欲清，沙石

秽之，人之性欲平，嗜欲害之。

《晏子》曰：景公问廉政何如，对曰：其行。水也，美哉

水乎，其浊无不涂，其清无不洒。

《墨子》曰：古语曰：君子不镜於水而镜於人，镜於水见

面之容，镜於人则知吉凶。

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艺文类聚 ·274·

《尸子》曰：凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠，清水

有黄金，淮南子亦云，事具珠玉部。

《孟子》曰：观於海者难为水，游於圣人之门者难为言。

又曰：性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流，

人性之无分於善恶也，犹水之无分於东西也。

《庄子》曰：水静则明，浊则混，水静犹明，而况精神圣

人之心静乎。

又曰：秋水时至，百川灌河，涘涯之间，不辨牛马，於是

河伯欣然自喜，以天下之美为在己。

又曰：夫水，积也不厚，则负其大舟也无力。

《淮南子》曰：往古之时，九州裂，水浩漾而不息，於是

女娲积芦灰以止淫水，事具帝王部。

又曰：土地各以类生人，是故清水音小，浊水音大，湍水

人轻，迟水人重。

《山海经》曰：剡山有兽焉，名曰合窳，见则天下大水，

其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆水也。

《玄中记》曰：天下之多者水焉，浮天载地，高下无不

至，万物无不润。

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艺文类聚 ·275·

《博物志》曰：有八流水出名山，渭出鸟鼠，漾出嶓冢，

洛出熊耳，颍出少室，汝出燕泉，泗出陪尾，淄出月台，沂出

太山。

永嘉郡记曰：有柘林水，出建安吴兴县。有梧桐水，有两

源，一出松阳。有桃支水，出东阳长山县。

湘中记曰：湘水至清，虽深五六丈，见底了了，石子如樗

蒲矢，五色鲜明，白沙如霜雪，赤岸如朝霞。

《抱朴子》曰：左慈以气禁水，水为逆流一二丈，禁水著

中庭露之，大寒不冰。

《华阳国志》曰：朱仓，少受学於蜀郡，豆屑饮水以讽

诵，同业等怜其贫，给米肉，终不受。

《搜神记》曰：汉末，零陵太守有女，悦门下书佐，使婢

取盥手水饮之而有娠，既而生子，至能行，太守抱儿，使求其

父，儿直上书佐膝，书佐推之，儿仆地为水。

车颍秦书曰：王猛攻邺，慕容评距猛，而恒卖水与军人，

众思为乱，猛因得破之。

《续述征记》曰：梁邹城西，有笼水，云齐孝妇诚感神

明，涌泉发於室内，潜以绩笼覆之，由是无负汲之劳，及家人

疑之，时其出而搜其室，试发此笼，而泉遂濆涌，流漂居宇，

故名曰笼水。

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艺文类聚 ·276·

【诗】陈祖孙登咏水诗曰：龙川紫阙映，珠浦碧沙沉，岸

阔莲香远，流清云影深，风潭如拂镜，山溜似调琴，请君看皎

洁，知有淡然心。

【赋】魏文帝济川赋曰：临济川之层淮，览洪波之容裔，

濞腾杨以相薄，激长风而亟逝 ，漫浩汗而难测，眇不睹其垠

际，於是龟龙神嬉，鸿鸾群翔，鳞介霍驿，载止载行，俯唼菁

藻，仰餐若芳，永号长吟，延首相望，美玉昭晰以曜煇，明珠

灼灼而流光，於是游览既厌，日亦西倾 ，朱旗电曜，击鼓雷

鸣，长驱风厉，悠尔北征，思魏都以偃息，讬华屋而遨游，酌

玄清于金罍，腾羽觞以献酬。

又临涡赋曰：建安［注］《初学记》九。又二十二，《太平

御览》三百五十九下有十字 ，此脱 。八年，经东国，遵涡

水，相佯乎树下 ，驻马书鞭，作临涡之赋曰：荫高树兮临曲

涡，微风起兮水增波，鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和，蓱

藻生兮散茎柯，春木繁兮发丹华。

晋应贞临丹赋曰：陟绵冈之迢邈，临窈谷之濬遐，览丹源

之冽泉，眷悬流之清波，漱玄濑而漾沚，顺黄崖而荡博，激重

岩之绝根，拂崇丘之飞崿，然後阴渠洞出，阳澮旁开，倏熠高

鹜，晧暚长怀，盘溢郁没，云转飚回，屏侧为之飞陨，壁岸为

之陂隤，列以青林，荫以绿枝，柽松蓊茸於其侧，杨柳婀娜乎

其下，则［注］则上有脱文。高溜承崖 ，悬泉属岭，别流分

注，冰莹玉静，清波引镜，形无遁影。

晋左九嫔涪沤赋曰：览庶类之肇化，何涪沤之独灵，禀阴

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艺文类聚 ·277·

精以运景，因落雨而结形，不系根於独立，故假物以资生，体

珠光之皎皎，若凝霜之初成，色鲜熠以荧荧，似融露之将渟，

亡不长消，存不久寄，其成不欲难，其败亦以易也。

【赞】晋顾凯之水赞曰：湛湛若凝 ，开神以质，乘风檀

澜，妙齐得一。

晋庾肃之水赞曰：湛湛涵渌，清澜澄濬，妙质柔明，云深

夜润。

晋殷仲堪水赞曰：大象无形，气以分粗，淡淡冲津，质有

虽虚，清澜可濑，明激弗渝，孰能怀之，汎然靡拘。

晋孔甯子水赞曰：澄鉴无虚，积之成川，湍飞莹谷，激石

泠然。

晋郭璞释水赞曰：川渎绮错，涣澜流带，潜润旁通，经营

华外，殊出同归，混之东会。

又弱水赞曰：弱出昆山，鸿毛是沉 ，北沦流沙，南暎火

林，惟水之奇，莫测其深。

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艺文类聚 ·278·

海水

《尚书》曰：江汉朝宗于海。

《山海经》曰：无皋之山，南望幼海，郭璞注曰：即少海

水。

又曰：发鸠之山，有鸟名曰精卫，是炎帝之女，往游于东

海，溺而不反，是故精卫常取西山之木石，以填东海。

又曰：大荒中有山，名曰天台，海水之入焉。

《老子》曰：江海所以能为百谷王者，以其善下，故能为

百谷王。

《淮南子》曰：海不让水，积以成其大。

谢承《後汉书》曰：汝南陈茂 ，尝为交阯别驾，刺史周

敞，涉海遇风，舡欲覆没，茂拔剑呵骂水神，风即止息。

《博物志》曰：旧说，天河与海通，近世有居海渚者，年

年八月，有浮楂来过，甚大，往反不失期，此人乃多粮，乘

楂去，忽忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭屋舍，望室中，多见

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艺文类聚 ·279·

织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之，此人问此为何处，答曰：问

严君平，此人还，问君平 ，君平曰：某年某月，有客星犯牛

斗，即此人乎。

王隐《晋书》曰：慕容晃上言曰：臣躬征平郭，远假陛下

之威，将士竭命，精诚感灵，海为结冰，凌行海中三百馀里，

臣自立国，及问诸故老，初无海水冰冻之岁。

《神仙传》曰：麻姑谓王方平曰：自接侍以来，见东海三

为桑田，向到蓬莱，水乃浅於往者略半也，岂复为陵乎。

《论语》曰：道不行，乘桴浮於海，从我者其由也与。

《庄子》曰：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为

浑沌，儵与忽时相与遇於浑沌之地，浑沌待之甚厚，倏与忽谋

报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，常试

凿一窍，七日而浑沌死。

又曰：穷发之北，有溟海者，天池也，有鱼名曰鲲，化而

为鸟，名曰鹏，事具鸟部。

又曰：东海之鳖，谓埳井之蛙曰：夫海，千里之远，不足

以举其大，千仞之高，不足以极其深，禹之时，十年九潦而水

弗加益，汤之时，八年七旱而涯不减损，夫不为顷久推移，不

以多少进退者，此亦东海之大乐也。

又曰：海水三岁一周，流波相薄，故地动。

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艺文类聚 ·280·

《韩诗外传》曰：成王时，有越裳氏，重三译而朝，曰：

吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风雨，海之不波溢也，三

年於兹矣，意者中国有圣人乎，盍往朝之。

《十洲记》曰：扶桑在碧海之中 ，地一面万里，太帝之

宫，太真东王君所治处。

《玄中记》曰：天下之强者，东海之恶燋焉，水灌而不

已，恶燋者，山名也，在东海南方三万里，海水灌水而即消。

《博物志》曰：汉使骠骑将军霍去病，北伐单于，至瀚海

而还。

周景式《孝子传》曰：管宁避地辽东，经海遇风，船人危

惧，皆叩头悔过，宁思愆，念向曾如厕不冠，即便稽首，风亦

寻静。

西域传曰：蒲昌海一名盐泽。

【诗】宋谢灵运游赤石进帆海诗曰：首夏犹清和，芳草亦

未歇，水宿淹晨暮，阴霞屡兴没，周览倦瀛壖，况乃凌穷发，

川后时安流，天吴静不发，扬帆采石华，挂席拾海月。

齐谢朓望海诗曰：沧波不可望 ，望极与天平，往往孤山

映，处处春云生，差池远雁没，飒沓群凫惊。

梁刘孝标登郁洲山望海诗曰：沧潦联霄岫，曾岭郁巑崱，

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艺文类聚 ·281·

下盘盐海底，上转灵乌翼，滇氵眄非可辩，鸿溶信难测，轻尘

久弭飞，惊浪终不息，云锦曜石屿，罗绫文水色。

北齐祖孝徵望海诗曰：登高临巨壑，不知千万里，云岛相

接连，风潮无极已，时看远鸿度，乍见惊鸥起，无待送将归，

自然伤客子。

【赋】後汉班叔皮览海赋曰：余有事於淮浦，览沧海之茫

茫，悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行，驰鸿濑以缥鹜，翼飞风而

回翔，顾百川之分流，焕烂漫以成章，风波薄其裔裔，邈浩浩

以汤汤，指日月以为表，索方瀛与壶梁，曜金璆以为阙，次玉

石而为堂，蓂芝列於阶路，涌醴渐於中唐，朱紫彩烂，明珠夜

光，松乔坐於东序，王母处於西箱，命韩众与歧伯，讲神篇而

校灵章，原结旅而自讬，因离世而高游，骋飞龙之骖驾，历八

极而回周，遂竦节而响应，忽轻举以神浮，遵霓雾之掩荡，登

云涂以凌厉，乘虚风而体景，超太清以增逝，麾天阍以启路，

辟阊阖而望余，通王谒於紫宫，拜太一而受符。

魏王粲游海赋曰：乘菌桂之方舟，浮大江而遥逝，翼惊风

而长驱，集会稽而一睨，登阴隅以东望，览沧海之体势，吐星

出日，天与水际，其深不测，其广无臬，章亥所不极，卢敖所

不届，怀珍藏宝，神隐怪匿，或无气而能行，或含血而不食，

或有叶而无根，或能飞而无翼，鸟则爰居孔鹄，翡翠鹔鹴，缤

纷往来，沉浮翱翔，鱼则横尾曲头，方目偃嵒，大者若山陵，

小者重钧石，乃有贲蛟大贝，明月夜光，蠵（辟龟）玳瑁，金

质黑章，若夫长洲别岛，旗布星峙，高或万寻，近或千里，桂

林藂乎其上，珊瑚周乎其趾，群犀代角 ，巨象解齿，黄金碧

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艺文类聚 ·282·

玉，名不可纪。

魏文帝沧海赋曰：美百川之独宗，壮沧海之威神，经扶桑

而遐逝，跨天崖而讬身，惊涛暴骇，腾踊澎湃，铿訇隐邻，涌

沸凌迈，於是鼋鼍渐离，泛滥淫游，鸿鸾孔鹄，哀鸣相求，杨

鳞濯翼，载沉载浮，仰唼芳芝，俯漱清流，巨鱼横奔，厥势吞

舟，尔乃钓大贝，采明珠，搴悬黎，收武夫，窥大麓之潜林，

睹摇木之罗生，上蹇产以交错 ，下来风之泠泠，振绿叶以葳

蕤，吐分葩而扬荣。

晋木玄虚海赋曰：昔在帝妫臣唐之世，洪涛澜汗，万里无

际，江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州，於廓灵海，

长为委输，去声。其为怪，则乃浟湙音亦。潋滟，浮天［注］

原讹大，据文选十二改。无岸，波如连山，乍合乍散，嘘吸百

川，洗涤淮汉，若乃霾翳潜消，莫振莫竦，轻尘不飞，纤罗不

动，犹尚呀呷，馀波独涌，若乃边荒速告，王命急宣，飞迅鼓

楫，泛海凌山，於是候劲风，揭百尺，维长梢，挂帆席，望涛

远决，冏然鸟逝，一越三千 ，不终朝而济所届，若乃负秽临

深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马衔当蹊，天吴乍见而仿佛，

冈象暂晓而闪尸，尔其大量也，则南澰朱崖，北洗天墟，东演

析木，西薄青徐，经纶瀴溟，万万有馀，吐云霓，含龙鱼，隐

鲲鳞，潜云居，其垠则有天琛水怪，鲛人之室，瑕石诡晖，鳞

甲异质，繁采扬华，万色隐鲜，阳冰不治，［注］《文选》十

二作冶。阴火潜燃，其鱼则横海之鲸，突杌孤游，茹鳞甲，吞

龙舟，若其毛翼产鷇，剖卵成禽，凫雏离衤从，鹤子淋渗，群

飞侣浴，戏广浮深，且其为器也，苞乾之奥，括坤之区，唯神

是宅，亦祇是庐，何奇不有，何怪不储 ，茫茫积流，含形内

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艺文类聚 ·283·

虚，旷哉坎德，卑以自居。

晋潘岳沧海赋曰：徒观其状也，则汤汤荡荡，澜漫形沉，

流沫千里，悬水万丈。测之莫量其深，望之不见其广，无远不

集，靡幽不通，群谿俱息，万流来同，含三河而纳四渎，朝五

湖而夕九江，阴霖则兴云降雨 ，阳霁则吐霞曜日，煮水而盐

成，剖蚌而珠出，其中有蓬莱名岳，青丘奇山，阜陵别岛，

畏环其间，其山则累崔嵬崒，嵯峨隆屈，披沧流以特起，擢

崇基而秀出，其鱼则有吞舟鲸鲵，乌贼龙须，蜂目銶口，狸班

雉躯，怪体异名，不可胜图，其虫兽则素蛟丹虬，元龟灵鼍，

脩鼋巨鳖，紫贝螣蛇，玄螭蚴虬，赤龙焚蕴，迁体改角，推旧

纳新，举扶摇以抗翼，泛阳侯以濯鳞，其禽鸟则鶠鸿鹔鹴，驾

［注］当作鴐。鹅䴔䴖，朱背炜烨，缥翠葱青，详察浪波之来

往，遍听奔激之音响，力势之所回薄，润泽之所弥广，普天之

极大，横率土而莫两。

晋庾阐海赋曰：昔禹启龙门 ，群山既凿，高明澄气而清

浮，厚载势广而盘礴。灌注百川，控清引浊，始乎滥觞，委输

大壑，若夫长风鼓怒，涌浪碎潏，飏波於万里之间，漂沫於扶

桑之外，於是百川辐凑，四渎横通，回泱漭，耸散穹隆，映

晓云而色暗，照落景而俱红，惊浪峣瓘 ，眇漫瀄汩 ，灙漭潺

湲，浮天沃日，鲸鲵蕴而乍见，伏螭涌而竞游，灵鼍朱鳖，出

没争浮，螣龙掣水，巨鳞吞舟。

晋孙绰望海赋曰：五湖同浸，九江丛溉，抱河含济，吞淮

纳泗，南控沅湘，西引泾渭，洲渚迢递以疏属，岛屿绵邈以牢

罗，殖嵬崔之碣石，构穹隆之牜羊柯，玄奥之府，重刃之房，

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艺文类聚 ·284·

鳞汇万殊，甲产无方，包随珠，衔夜光，玳瑁熠烁以泳游。蟕

蠵焕烂以映涨，灵贝含素而表紫，蠳螺络舟而带缃，青甲芬

以微扇，玄木杳眇以舒芳，其卉木则绿苔石发，蔓以流绵，紫

茎菎综，解以被渚，华组依波而锦披，翠纶扇风而绣举，长鲸

岳立以截浪，虭昔扬鬐以排流，巨鼇赑屃以冠山，乌鳠呼吸

以吞舟，鹏为羽桀，鲲称介豪，翼遮半天，背负重霄，举翰则

宇宙生风，抗鳞则四渎起涛，考万川以周览，亮天池之综纬，

弥纶八荒，亘带九地，昏明注之而不溢，尾闾泄之而不匮。

齐张融海赋曰：尔其海之状也，则穷区没渚，万里藏岸，

控会河济，朝总江汉，湍转则日月似惊，浪动则星河如覆，展

转从横，扬珠起玉，峰势崇高，岫形参错，或如前而未进，乍

非迁而已却，却瞻无後，向望何前，长寻高眺，唯水与天，若

乃山横蹙浪，风倒摧波，磊若惊山碣岭以竦石，郁若飞烟奔云

以振柯，连瑶光而交彩，接玉绳以通华，尔其奇名出录，诡物

无书，高岸乳鸟，横閞产鱼，蟕蠵玳瑁 ，绮贝绣螺，玄珠互

采，［注］原讹牙米，据冯校本及明本改。绿紫相华。

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艺文类聚 ·285·

河水

《山海经》曰：昆仑山，河水出焉。

又曰：阳纡之山，河出其中，陵门之山，河出其中。

《毛诗》曰：新台，刺卫宣公也，纳伋之妻，作新台于河

上而要之，国人恶之，而作是诗也，新台有泚，河水沴沴。

又曰：谁谓河广，一苇杭之，谁谓宋远，跂予望之。

《左传》曰：周诗有之曰：俟河之清，人寿几何。

又曰：楚昭王有疾，卜河为祟，大夫请祭，王曰：江汉沮

漳，楚之望也，河非所获罪，遂弗祭。

《穀梁传》曰：梁山崩，壅遏河三日不流，晋君召伯尊，

伯尊过，遇辇者问焉，辇者曰：君亲素缟师，群臣哭之，既而

祠焉 ，伯尊至，君问之，伯尊如其言，而河流矣，左传云

伯宗。

《孝经援神契》曰：河者水之伯，上应天汉。

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艺文类聚 ·286·

《吕氏春秋》曰：古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大

溢逆流，名曰洪水，禹乃决流疏河 ，为彭澧之漳，［注］吕氏

春秋爱类篇作障。所活者千八百国，此禹之功也。

《史记》曰：元光中，河决於瓠子，於是天子已用事万里

沙，则还临决河，沉白马玉璧於河 ，令群臣从官，自将军以

下，皆负薪填决河，而取淇园之竹以为揵，天子既临河决，悼

功之不成，乃作瓠子之歌。

又曰：秦灭六国，自以获水德之瑞，更名河曰德水。

《韩诗外传》曰：申徒狄非其世，将自投於河，崔嘉闻而

止之曰：圣仁之人，民之父母也 ，今为濡足，不救溺人，可

乎，申徒曰：昔桀杀龙逢，纣杀比干，而亡天下，吴杀子胥，

陈杀泄冶 ，而灭其国，非无圣智，不用故也，遂负石而沉

於河。

《淮南子》：河以逶蛇故能远。

又曰：河水九折注海而流不绝者，有昆仑之输也。

《物理论》曰：河色黄赤，众川之流，盖浊之也，百里一

小曲，千里一大曲一直。

《尔雅》曰：水自河出为雍。

河出昆仑墟，色白。

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艺文类聚 ·287·

《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河水冒以西南

流。

《庄子》曰：河润九里，泽及三族。

《楚辞》曰：与汝游兮九河，冲风起兮水扬波。

【诗】梁范云度黄河诗曰：河流迅且浊，汤汤不可陵，桧

楫难为榜，松舟才自胜，空亭偃旧木，荒畴馀故塍，不睹行人

迹，但见狐兔兴，寄言河上老，此水何当澄。

【赋】晋成公绥大河赋曰：览百川之弘壮，莫尚美於黄

河，发昆仑之峻极，出积石之嵯峨。

魏应瑒灵河赋曰：咨灵川之遐原，于昆仑之神丘，冲积石

之重险，披山麓而溢浮，涉津路之峻泉，播九道乎中州，汾鸿

踊而腾鹜，恒亹亹而徂征，肇乘高而迅逝，阳侯沛而振惊，有

汉中叶，金隄隤而瓠子倾，兴万乘而亲务，董群后而来营。下

淇园之丰筱，投玉璧而沉星，若夫长杉峻槚，茂栝芬橿，扶流

灌列，暎水荫防，隆条动而畅清风，白日显而曜殊光。

【颂】宋鲍昭河清颂，夫四皇六帝，树声长世，大宝也，

泽浸群生，国富刑清，鸿德也，制礼裁乐 ，淳风迁俗，文教

也，诛箠羯黠，束颡象阙，武功也，鸣鸟跃鱼，涤秽河渠，至

祥也，大宝鸿德，文教武功，其崇如此 ，幽明同赞，神祇与

能，厥应如彼，唯天为大，尧实则之，抑又闻之，势之所覃者

浅，则美之所传者近，道之所感者深，则庆之所流者远，圣命

难谌，皇历攸归，谋从筮协，神与民推 ，黄旗西暎，紫盖东

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艺文类聚 ·288·

晖，纳瑞璃玉，升政衡玑，污彼四渎，媚此双川，伏灵遥纪，

閟贶遐年，澄波昆丘，镜流葱山。

【铭】後汉李尤河铭曰：洋洋河水，赴宗于海，经自中

州，龙图所在，昔周武诸侯 ，会于孟津，鱼入王舟，乃往剋

殷，大汉承绪，怀附遐邻，邦事来济，各贡厥珍。

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艺文类聚 ·289·

江水

《尚书·禹贡》：岷山导江，东别为沱。

又曰：三江既入，震泽底定。

《春秋元命苞》曰：牛女为江潮，江潮者，所以开神润

化，故其气湍急。

《孙卿子》曰：子路盛服见孔子，孔子曰：由，是襜襜者

何也，在昔江出於汶山，其始出，源可以滥觞，及其至江之津

也，不方舟，不避风，不可涉也，非唯下流水耶，今汝衣服既

盛，颜色充盈，天下且孰肯谏汝乎。

《列女传》曰：楚昭王贞姜，齐女也，昭王出游，留夫人

渐台，江水大至，使使者迎夫人，忘持符，夫人不肯出，使者

还取符，未及，台已坏，流水而死，事具人部贤妇人篇。

又曰：广汉姜诗妻，事姑至孝 ，姑好饮江水，水去家七

里，妻常鸡鸣溯流而汲，而风雪，不时得水，诗责遣之，妻寄

邻家，纺绩给与，诗闻追还，舍侧立有涌泉出，味如江水。

谢承《後汉书》曰：吴郡王闳 ，渡钱塘江，遭风，船欲

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艺文类聚 ·290·

覆，闳拔剑斫水，骂五［注］《太平御览》六十作伍。子胥，

水息得济。

《吴志》曰：魏文帝出广陵，望大江曰：彼有人焉，未可

图也，乃还。

《吴录》曰：书云，三江既入，震泽底定，震泽，吴西南

太湖也。

又曰：步骘表言，此降人说，北多作布囊，欲以盛沙塞大

江，吴主见吕岱，说，骘言北欲以沙囊塞江，每读其表，辄独

失笑，此江自开辟以来，宁可以囊塞之乎。

【诗】梁沈约泛永康江诗曰：长枝萌紫叶，清源泛绿苔，

山光浮水至，春色犯寒来，临睨信永矣，望美暧悠哉，寄言幽

闺妾，罗袖勿空裁。

又渡新安江贻京邑游好诗曰：眷言访舟客，兹川信可珍，

洞澈随深浅，皎镜无冬春，千仞写高树，百丈见游鳞，纷吾隔

嚣滓，宁可濯衣巾，原以潺湲末，霑君衣上尘。

梁任昉济浙江诗曰：昧旦乘轻风，江湖忽来往，或与归波

送，乍逐翻流上，近涯无<垂夬>目，远峰更兴想，绿树悬宿

根，丹崖颓久壤。

又严陵濑诗曰：群峰此峻极，参差百重嶂，清浅既涟漪，

激石复奔壮，神物徒有造，终然莫能仗。

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艺文类聚 ·291·

梁刘孝绰和太子落日望水诗曰 ：川平落日迥，落照满川

涨，复此沦坡池，泒引别沮漳，耿耿流长脉，熠熠动轻光，临

泛自多美，况乃还故乡，榜人夜理楫，棹女闇成妆，欲待春江

曙，争涂向洛阳。

梁王台卿临沧波诗曰：高轩临不测，清江穷广深，天边生

岸影，水上结云阴，风来白华起，潮满黄沙沉。

又泛江诗曰：春江下白帝，画舸向黄牛，锦缆回沙碛，兰

桡避荻洲，湿花随水泛，空巢逐树流，岸社多乔木，山城足迥

楼。

陈阴铿晚出新亭诗曰：大江一浩荡，离悲足几重，潮落犹

如盖，云昏不作峰，远戍唯闻鼓，寒山但见松，九十方称半，

归途讵有踪。

【赋】东晋郭璞江赋曰：咨五才之并用，寔水德之灵长，

惟岷山之导江，初发源於滥觞，总括汉泗，兼包淮湘，并吞沅

澧，汲引沮漳，源二分於崌崍 ，流九泒乎浔阳，鼓洪涛於赤

岸，沦馀波於柴桑，注五湖以漫漭，灌三江而漰沛，滈汗六州

之域，经营炎景之外，呼吸万里，吐纳灵潮，自然往复，或夕

或朝，若乃巴东之峡。夏后疏凿，绝岸万丈，璧立霞駮，碧沙

溃沱而往来，巨石硉蛇兀以前却，鱼则江豚海豨，叔鮪王鱣，

骨鯟□鲉，鲛鳐鯩鰱，尔其水物怪错，则有王珧海月。土肉

石华，琐蛣腹蟹，水母目虾，紫蚖如渠，洪蚶专车，琼半晞

曜以莹珠，石去应节而扬葩，若乃龙鲤一角，奇鸧九头，有

鳖三足，有龟六眸，赪蟞肺跃而吐玑，文魮磬鸣以孕璆，孛

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艺文类聚 ·292·

马腾波以嘘蹀，水兕雷咆乎阳侯，雹布馀粮，星离沙镜，青纶

竞纠，缛组争映，石帆蒙笼以盖屿，蓱实时出而漂泳，其下则

金矿丹砾，云精烛银，鸣石列乎阳渚，浮磬肆乎阴滨，其羽族

则有晨鹄天鸡，鴢鷔鸥鹱，千类万声，自相喧聒，繁蔚芳蓠，

隐蔼水松，涯灌芊萰，潜荟葱茏，爰有包山洞庭，巴陵地道，

潜达傍通，幽岫窈窕，金精玉英瑱其里，瑶珠怪石綷其表，海

童之所巡游，琴高之所灵矫，冰夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而矊

眇，若乃宙宇澄寂，八风不翔 ，舟子於是搦棹 ，涉人於是檥

榜，漂飞云，运艅艎，舳舻相属，万里连樯，溯回沿流，或渔

或商，长风颹以增扇，广莫□音丽。而气整，徐而不<风委>，

疾而不猛，鼓帆迅越，<走白>涨截浻，倏忽数百，千里俄顷，

於是芦人渔人，摈落江山，衣则羽褐，食惟蔬鲜，或挥轮於悬

蛇奇，或中濑而横旋，忽忘夕而宵归，咏采菱以叩舷，及其谲

变儵怳，符祥非一，动应无方，感事而出，经纪天地，错综人

术，妙不可尽之於言，事不可穷之於笔。

晋庾阐涉江赋曰：发中州之曲泫，背石头之岩岨，溯晨风

而遥迈，乘涛波而容与，於是时也，夕日将昏，天吴骇奔，阳

侯漂海，若泛江豚，尔乃云雾勃起，风流溷淆，排岩拒濑，触

石兴涛，澎湃洗渒，郁怒咆哮 ，回连波以岳坠，壑后土而川

窅，总百川之殊势，集朝宗乎沧浪，注天波於析木，潋东极乎

扶桑，体含弘而弥泰，道谦尊而逾光，齐山海以比量，冠百谷

而称王，此则水之势也，且夫山川朅怪 ，水物含灵，鳞千其

族，羽万其名，毛群诡观，倮类殊形，明月晞光以夕耀，金沙

逐波而吐瑛，抚楫中流，汨徂西土，过乎历阳之津，迄乎横江

之浦，若乃越三江之下口，眇濡须以迳渡，邈天险之遐势，历

习坎之重固，川渎泓澄以含景，山水氵甲氵鼠［注］原讹□，

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艺文类聚 ·293·

据冯校本改。而鳞布。

晋曹毗涉江赋曰：迄赵屯，历彭川 ，脩岸靡靡，莞苇芊

芊，紫莲被翠波而抗英，碧椹乘天岸而星悬，百籁夕奏，山精

夜燃，狂梠萧瑟以洞骇，洪涛突兀而横峙，尔乃江豨彭濞，夜

火煇焕 ，凌错吐梠，骇鲸喷澜，采蜂於是汎波，文鱼於是

登岸。

【歌】晋夏侯湛江上泛歌曰：悠悠兮远征，倏倏兮暨南

荆，南荆兮临长江。临江河兮讨不庭，江水兮浩浩，长流兮万

里，洪浪兮云转，阳侯兮奔起，惊翼兮垂天，鲸鱼兮岳跱，蘪

芜纷兮被皋陆，脩竹郁兮翳崖趾，望江之南兮遨目桂林，桂林

蓊郁兮鹍鸡扬音，凌波兮原济，舟楫不具兮江水深沈，嗟回盻

於北夏，何归轸之难寻。

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艺文类聚 ·294·

淮水

《尚书·禹贡》曰：道淮自桐柏。

《毛诗》曰：率彼淮浦，省此徐土。

水经曰：淮水出南阳平氏县昭稽山，东北过桐柏山。

《山海经》曰：淮水出馀山，山在朝阳义乡西，入海。

【赋】魏文帝浮淮赋曰：建安十四年，师自谯东征，大兴

水军，泛舟万艘，虽孝武舳舻千里 ，殆不过也，溯淮水而南

迈，泛洪潭之皇波，仰岩岗之隆阻，经东山之曲阿，於是惊风

泛，涌波骇，众帆张，群棹起，争先逐进，莫过［注］疑涉下

適字衍。適相待。

魏王粲浮淮赋曰：从王师以南征，浮淮水而遐逝，背涡浦

之曲流，望马丘之高澨，於是迅风兴，涛波动，长濑潭渨，滂

沛汹溶。

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艺文类聚 ·295·

汉水

《山海经》曰：嶓冢之山，汉水出焉，东南流，注于江。

《尚书·禹贡》曰：嶓冢道漾，东流为汉。

《毛诗》曰：汉广，德广所及也，文王之化，被乎南国，

美化行於江汉之域，汉有游女，不可求思。

《左氏传》曰：屈完谓齐桓公曰：楚国方城以为城，汉水

以为池。

【诗】梁简文帝玩汉水诗曰：杂色昆仑水，泓澄龙首渠，

岂若兹川丽，清流疾且徐，离离细碛净，蔼蔼树阴疏，石衣随

溜卷，水芝扶浪舒，连翩写去楫，镜澈倒遥墟，聊持点缨上，

於是察川鱼。

【赋】後汉蔡邕汉津赋曰：夫何大川之浩浩，披厚土以载

形，纳阳谷之所吐，兼汉沔之殊名，总畎澮之群液，演西土之

阴精，过曼山以左回，游襄阳而南萦，於是游目骋观，南援三

州，北集京都，上控陇坻，下接江湖，导财运货，懋迁有无，

既乃风焱萧瑟，勃焉并兴，阳侯沛以奔骛，洪涛涌以沸腾，原

乘流以上下，穷沧浪乎三澨，观固宗之形兆，看洞庭之交会。

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艺文类聚 ·296·

洛水

《山海经》曰：洛水出洛西山，东北注河，入成皋之西。

《易》曰：河出图，雒出书，圣人则之。

《尚书》曰：道洛自熊耳，东北会於涧瀍。

《国语》曰：灵王二十二年，穀洛龙斗，将毁宫室，王欲

壅之，太子晋曰：夫山，土之聚也，薮，物之归也，川，气之

导也，泽，水之锺也，夫水聚於高，归於下，今吾执政，无乃

实所僻，而祸夫二川之神，王卒壅之，王室大乱。

《淮南子》曰：雒水轻利宜禾。

谢承《後汉书》曰：沛国陈宣，建武十年，雒水出，造天

津城门，或欲筑塞之，宣谏曰：昔王尊正身，金堤水退，况圣

人耶，言未绝而水去。

汉官典职曰：德阳殿 ，周游容万人，自偃师去宫四十五

里，激洛水於殿下。

【诗】太宗皇帝临洛水诗曰：春蒐驰骏骨，总辔俯长河，

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艺文类聚 ·297·

霞处流萦锦，风前瀁卷罗，水花翻照树，隄兰倒插波，岂必汾

阴曲，秋云发棹歌。

苏味道和受图温洛诗曰：绿绮膺河检，青坛俯洛滨，天旋

俄制跸，孝享属严禋，陟配光三祖 ，怀柔洎百神，雾开中道

日，雪敛属车尘，预奉咸英奏，长歌亿万春。

李峤和拜洛诗曰：七萃銮舆动 ，千年瑞检开，文如龟贝