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《纪连海点评乾隆名臣》

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正本清源纪晓岚

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　　近些年，一部商业味极浓的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》红遍大江南北，纪晓岚，这位我称之为“文达公”的祖先一下子为广大的中国老百姓所知晓，这是通俗影视作品的功劳。从这个角度来说，一部《阅微草堂笔记》的影响力似乎还不如几部电视剧大。我想，这也是通俗文化受欢迎的根本原因吧。这一点我要感谢电视剧的宣传，否则，作为一个清朝中期的大臣和文人，文达公的“名气”很难达到妇孺皆知的程度。

　　当然，对于通俗影视作品，我也有些自己的看法——比如，电视剧上就把我们家的姓给念错了。我们老纪家的“纪”念“纪（jǐ）”，而不是读作“纪律”的“纪”。关于这一点，纪连海老师在本书有关文达公的章节中也曾提到。

　　托中央电视台《百家讲坛》和上海卫视《文化中国》这两大电视节目的福，纪连海老师主讲的《正说纪晓岚》广为传播。纪老师对于历史人物的真实讲述是具有颠覆性的。倒不是说这些知识信息是他首创的，重要的是他能在覆盖全国的电视媒体上宣讲，并且讲得又那样惟妙惟肖，为广大观众所喜爱，这是纪老师的不世之功。

　　各位读者看到的这本书，是纪连海老师点评乾隆朝著名大臣的合集。在他的评说下，我的祖先文达公纪晓岚的形象栩栩如生地显现了出来：他并不像演员张国立那样英俊，是个又黑又胖的人（这里我插一句，我的六叔长得与饰演纪晓岚的张国立非常相似）。他很爱吃肉，几乎不吃米面。像很多同时代的人一样，他很多情，有很多妻妾。电视上叫他“纪大烟袋”，这一点倒是没错。总之，通过这本正本清源的书，读者可以更多地了解纪晓岚的生平。我相信，这也是广大读者所需要的。

　　我是文达公的六世孙，我关于家族的知识，大部分是从我祖父，也就是纪晓岚的四世孙堪椿公那里得来的。“忠厚传家久，诗书继世长”是我们家的传统，这一点在我祖父身上就得到了充分体现。

　　在我的记忆中，他老人家自幼聪明好学，自学成材，成为远近闻名的乡村医生。他行医数十年，给穷人看病不收费，拿药不要钱。大家都知道，解放前百姓生活很苦，全县五百五十多个村没有一个诊所，更别说医院了。我三岁时，离我们崔尔庄十二里有个庄头村，一个农民给牛轧草，不小心把左手的一根手指轧掉一节，他的儿子来求药。我祖父把一块海鱼鱼肚切成一寸长的一条，用香油炸了后，人吃完就不会得破伤风。这是秘方。几十年来，十里八乡的人都来看病，祖父救活的人不计其数。他老人家去世时，来送葬的人排起的队伍长达三里多地，有万人之多。灵柩到了景城墓地，送葬的队伍还没走出崔尔庄。男女老少人山人海都在痛哭，还说，以后我们有了病就没人给看了。旧社会农村人都很穷，就是有人给看也看不起啊！祖父一生多行善事，这也是我们家的祖训。

　　我在这里提到我的祖父堪椿公，就是想告诉读者，不管是身为乡村医生的祖父，还是身为退休工人的我，尽管我们不像文达公纪晓岚那样才华横溢，但是我们遵守了他老人家的祖训，都是本本分分的普通人，没有给老纪家抹黑。我今年七十七岁，也是年近八旬的老人了，女儿去了美国，我的孙辈中也有很多人大学毕业了，我们这一家仍然人丁兴旺。

　　最后，再次感谢各位读者的青睐以及纪连海先生我这位本家和出版方的努力，感谢他们对于真实再现文达公的生平所做的一切！是为序。

　　纪晓岚六世孙纪清贵

　　2006年8月

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探寻清史真相的向导（1）

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　　人生不满百，常耽千岁忧。历史往往是今人的借鉴——社会需要以反腐倡廉保证国体健康；百姓需要以忠孝爱国承接民族传统。人们渴望在历史的沉淀中寻找真谛，用以增加自己的知识和指导自己的行为。行进中的人们需要经常向前看，但也需要不时地向后回望，以准确定位自己的言行。

　　于是，当民族复兴的太阳冉冉升起时，人们都在惶惑不安地寻觅、认知自我，怕丢失了自己的根基。故而，很多人都想与那些梳着大辫子的清朝先人们对话、交流，让他们详实真切地讲述往事；人们都想与那些两百多岁的祖爷爷探讨如何做人、秉政，如何汲取历史的经验与教训。人们渴望能有这种跨跃时空的神秘沟通，以永葆国运祥和兴盛，同时避免自己日后走弯路。

　　我是刘氏家族十六世人，我二世祖刘恒，明朝弘治（一说成化）年间从今天的安徽砀山迁至山东诸城逄哥庄务农；五世祖刘通，在明末时考取秀才；六世祖刘必显，于顺治九年（1652年）考中进士，后出任广西员外郎；七世祖刘棨，康熙二十四年（1685年）考中进士，后来官至四川布政使。我的这位祖先，就是乾隆皇帝的老师朱轼、蔡世远在他们撰写的《国朝循吏传》里颂扬的那个廉洁、正直的清官；八世祖刘统勋，雍正二年（1724年）考中进士。他除暴安良，体恤民情，后来官至首席大学士与军机大臣，谥为“文正”；九世祖刘墉，乾隆十六年（1751年）考中进士，他机智博学，勤政爱民，也当过首席大学士和上书房总师傅，谥为“文清”。

　　其中，八世祖刘统勋故事应该最多——仅据《清史稿》记载，他就曾十二次以钦差身份前往各地修河、勘狱，处理政务。他惩治了很多贪官，纠正了张廷玉营私结党、布列满朝的做法，冒死制止乾隆皇帝以大量满人出任地方官的重满轻汉弊政。他清正廉洁，严辞拒绝下属馈遗，又常常不顾奸佞截杀的危险，微服出京访贫问苦，深得百姓拥戴。

　　在我六世祖刘必显后面的三世人中，有三十五人考取举人，十一人考中进士。刘氏家族被乾隆帝称赞为“海岱高门第”与“国史之表”。1814年，嘉庆帝亲命太子少保光禄为刘氏家族修谱，并将刘统勋、刘墉身后供奉于地安门外乃营庙的贤良祠内，与屈原、岳飞和包拯等忠良同列受祭。后世帝王群臣，每年春秋两次展祭，行两跪六叩三献之礼。而到刘家第十世时，又出了吏部尚书刘鐶之，十一世又出了文化官刘喜海。刘氏家族如此昌盛，得益于忠孝厚积的家族传统，也得益于六世祖刘必显与七世祖刘棨的苦心培植与先身营造。

　　纪连海先生评说的刘氏家族历史以及刘必显、刘棨、刘统勋和刘墉四世的业绩，与我家族的记载吻合，并且很详实。听着比我年轻近二十岁的连海先生讲述我家二百多年前的历史，感觉他对于其中的桩桩件件比我还要清楚。于是，好奇的我与他通了第一次电话。原来，他是做过大量繁琐的网上与社会调查的，同时以细致推理甄别。他以学者的坚韧、刻苦的姿态，走上历史讲坛侃侃而谈，使我深受震撼。在其后的多次电话与当面交谈中，我终于认识了博学、爽朗的连海先生。我羡慕这个腾飞于时代的年轻人的执著与智慧，于是，我也发愤要紧跟时代的步伐，与时俱进。

　　连海热情约我共同研究刘家历史，让我甚为感动，这让当过报纸副刊编辑，写过诗歌、散文，年届六旬的我，也骤然年轻了许多。

　　从1972年起，我开始调研我家历史，但总集中不了精力，总指望有更多的明日。人生苦短，岁月悠悠。刘氏后人今已有千余人家，大都仍居住在山东逄哥庄或附近的村庄，刘家做了六世高官，家中竟无资财积蓄。1844年，河北（当时为直隶）已连遭三年水灾，时居固安的十一世祖刘祯与刘祥，只得逃荒到黑龙江。其后的一百三十六年间，刘家后人挣扎在社会最底层，受尽土匪与歹人的欺辱和压榨，给后人留下一部与前面数世反差太大的伤痕累累的近代家史。那几代人，可谓是中华民族中经受过最血腥、最野蛮生活环境历练的一条生生相息的顽强人链。

　　我以自己的平民视角，探寻我家逃荒黑龙江的庞繁史实，挖掘那残酷社会中穷苦人的血与泪。先人因生活困苦而显得麻木的表情至今仍历历在目，族人的哀叹嗟伤不绝于耳。

　　我十一世祖刘祯，1844年与弟弟及妻子挑着两个孩子逃荒闯关东。途中讨饭时，遇灾民群殴，丢了弟弟刘祥。他先在黑龙江阿城三老屯住了两年多，边给旗人打工，边寻找弟弟。后来他搬到深山老林的石虎岭东沟，与原始森林和狼群为伴，休整了四年。再后来，他又搬到闫家店，豁出一副筋骨垦荒种田，以图为家人挣个温饱。他谨守家族传俗，不忘故土，可他寻觅终生也未圆自己的手足情。他老人家年逾古稀时，长久的思念摧毁了他的身心，他竟服毒自杀，至死眼泪不干，不能瞑目。

　　高祖（十二世）刘万金，从1874年开始潜心开油坊，冬日里起早贪黑地跑营口经商。万金公和长子刘得赶着咴咴嘶鸣的七挂马车，车老板们手提纸灯，哼着高亢的东北小调，整日马铃儿哗哗，奔驰在蛮荒的冰雪上。1890年秋，刘得赶车拉庄稼时，为保全他人性命，跳车勇拦惊马，惨死车轮之下。因为此事，万金公痛愁成疾，于1892年不治身亡。

　　曾祖父（十三世）刘贵，从1893年起便栉风沐雨地驭犁处女地，挥鞭给旗人垦荒两千六百多亩。1907年一个秋夜，我家场院遭人放火，五六丈高的火光烧了五十万斤粮食，家人们只能望着灰烬捶胸顿足。后来，曾祖父和他的儿子文巨被家里要吃饭的八九张嘴逼得在三九寒天去长春跑运输。1919年运甜菜时，又被野蛮的土匪抢走八匹马。此时野荒开尽，良田早归旗人，自己竟落得一无所有。1945年他处于饿病之时，遣孙儿拿家什去城里换点心，回程又遭日本兵抢劫……曾祖父死在堂屋时，我家已家徒四壁，竟买不起一口棺木。

　　祖父（十四世）刘文巨，是一个自学盖房、做犁的木匠。他是一个干活好手，秋收时一个人一天起早贪黑，可割两亩黄豆。1943年后，家乡连年涨水，田里都可以抓鱼了。产粮不够交租，一家人便到崴子挖菜，喝糠糊度日。土改时，阴险的东家蔡氏当农会头头，趁我壮年到铁路做工，以“种地不交租子是恶霸”为由（他家被定为中农），将我家定为富农成份。这样的成份，让祖父多次惨遭批斗，使其终日愁闷，卧病八年而死，终年七十九岁。

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探寻清史真相的向导（2）

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　　父亲（十五世）刘学清，少时读过不到三年的私塾。伪满统治时曾当过铁路警察，后任农业社会计，在铁路当过文工团团长、工会主席和食堂管理员。父亲酷爱读书，总是捧书学习。下放回家后，他的人生被‘阶级斗争’磨蚀了，但仍谆谆鼓励子女要成人成才。

　　父亲惦念后人，留下了《当好一家之长》与《爱护你的身体》等励志文字。他老人家故于2005年，时年八十五岁。

　　至于本人，七岁就在田野打柴、挖菜。我边垦荒边读书，与家人渡过了吃糠咽菜的“困难时期”。1964年我到大庆开汽车，为车队画黑板报画了二十多年。我从1972年开始写信，要求组织为我家的家庭成份纠偏。我家蒙受的不白之冤至1980年才得以昭雪。历史与我家开了个超级玩笑，在残酷的三十四年里，有十六人被当作“敌人”禁锢。我历经半生跌撞才结束自家血泪史，赶上这改革开放的好年头。让我感到欣慰的是，我的子侄们也个个都立志读书，已有九人大学毕业，过上安定的生活。

　　几百年来，我家人保持着善良、勤俭的家风，这也是我们家数百年的持家传统。善于忍辱负重，崇信“和为贵”与中庸之道，敢于挑战自我，这是我家人世代传承的DNA。

　　我从连海先生书中那满怀激情的如珠妙语，从他对历史事实的旁征博引以及他谦虚谨慎的治学态度中感受到了这位学者的辛勤和认真。二百多年来，我们这个古老的国度战乱频仍，政权数经更迭。泥沙俱下，刘墉、纪晓岚与和珅等乾隆名臣的背影早已模糊。纪先生当是带领我们探索这段历史的向导，他以自己的勤奋博学在荒芜的历史走廊上清除泥尘，擦去锈蚀，一字一句地拾回真迹。于是，在他愉悦诙谐的讲坛上，在他墨香情切的书注里，我们终于寻觅到乾隆年间那个体温与气息尚存的帝国朝廷，寻觅到那一个个脉搏尚在跳动的鲜活人物，一幅活生生的大清朝君臣群像呈现在我们眼前。

　　现在，我前有纪老师作为榜样带动，后有儿孙们的期待与督促，因此，研读好自家历史这个课题，是我准备给自己人生做的交待。先祖刘墉说自己是草民，于是，我把自己录写的家族传记叫做《后世草民》。虽然昨日的连天先草，早已化为护花春泥，可是我读懂了先人的瞳眸，也感受到了后人的期冀。

　　此文为了让读者了解刘家部分后人的生存状况，因而多写了些文字。二百多年来，我家常为国人念念不忘，实感受宠若惊，我代先人感谢多世父老厚爱，并为自己碌碌无为而惭愧。

　　最后，我要再次衷心感谢以身作则的连海先生，他在这条艰辛之路上的探求与付出让人们看到了希望的曙光。

　　　　　　　　　　刘墉七世孙刘士杰

　　2006年8月于天津

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前面的话误读“刘罗锅”

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　　“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子哟，挑呀挑江山，你就是那秤杆的星……”大约十年前，一部名为《宰相刘罗锅》的电视剧风靡中国大陆，许多老百姓对本来并不熟悉的“刘罗锅”——即乾隆朝名臣刘墉开始有了一定的了解，并被饰演他的著名演员李保田那机智诙谐的演艺风格所深深打动。更让广大观众记忆深刻的是，以刘墉的政坛对手的面目出现的权臣和珅则更是被著名演员王刚演活了。从此，由他演绎的和珅的形象深入人心，成为这个历史人物的经典造型。

　　在这部电视剧中，刘墉与乾隆皇帝有一层特殊关系：刘墉是六王爷（即乾隆皇帝的六弟）的女婿，是皇太后的干儿子。也就是说，刘墉既是乾隆皇帝的干弟弟，又是他的侄女婿！另外，刘墉在剧中是个出身寒微的乡巴佬，还有点驼背。在他中状元之后，他的官位可以说是几经起落，甚至连看城门的小卒也当过……总之，电视剧中的他可以说是跟和珅顶了一辈子牛，并且让乾隆皇帝又爱又厌。

　　那么，在真实的历史上，这些事到底是不是真的？我在这里先交待：历史上的刘墉，第一，他不是什么状元；第二，他也不驼背；第三，人家更不是一般的老百姓，他可是名门之后！最后，他的官位确实数经起落，不过他可没有跟人家和珅顶一辈子的牛，或者说，一直跟和绅斗的人根本就不是他。相反，历史上的刘墉虽然也是一个清官，但是在那个复杂的历史背景下，他也做了一些随波逐流的事，这也是我们后人必须正视的，不能随大流跟着电视剧制造的感觉走。

　　既然刘墉没这些经历，那他跟乾隆皇帝总该有些关系吧？因为一般的大臣想青史留名可不容易呀。我们看，根据《清史稿》记载，刘墉这个人，他可不是六王爷的女婿，更不是皇太后的干儿子。但是，他们刘家与乾隆皇帝的关系的确不一般，这可是真的。这部电视剧的片尾曲里这么唱：“故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是……”但是，我们读历史的人不能就那么囫囵吞枣地接受，不能电视上演什么咱们就信什么，不能让自己对于历史的认识受娱乐性的电视剧左右——历史是历史，看完了电视剧，咱们不能丢了书。

　　天地之间有杆秤，历史人物的功过自有后人去评说。然而，在众说纷纭的情况下，到底什么是符合历史情况的，什么是误读，就是我们需要在下面的内容中弄清楚的了。

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名门之后：汉高祖的同族血脉（1）

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　　1、汉高祖的同族血脉

　　历史上的刘墉，不是贫苦出身的穷小子，更不是一个“罗锅儿”，而是来自一个历代为官的显贵家族。这支刘氏家族要是只出了几个当官的就罢了，关键是这家人与清初几代皇帝的关系都很不一般。刘墉他们家可以说是大清的忠臣之家，那他们家什么时候开始有人在清朝为官的呢？这就要从顺治皇帝，也就是乾隆皇帝的曾祖父算起了。

　　顺治皇帝于1643年继承清朝皇帝之位，1644年入关，那时的顺治皇帝只有6岁。在他的叔叔摄政王多尔衮的操控下，清朝随即迅速实现了对全国大部分地区的统治。但是，在清朝的军队征服中原的过程中，因为有些政策不是很对头，所以激起了很多汉族士民的反抗。

　　其中，最为典型的事例便是“薙发令”了。清军入关后，规定所有汉族男子，一律要按照满洲男子的发式一样剃去前额及两鬓的头发，后面束成大辫，并且换上满洲的服饰。这道严格的“薙发令”激起了广大汉族士民的反抗，其中比较惨烈的抵抗事件有“扬州十日”和“嘉定三屠”。

　　当然，刘墉的祖先可没有这样反抗，因为他们很早就归顺了清朝，剃发易服了。因此，在某种程度上说，他们那么早就投靠清朝，还真是有点儿对不住他们的祖宗。为什么这么说呢？大家可以先一下刘墉的先祖情况。

　　说出来可能会出乎读者们的意料，早在两千多年前，刘墉的先祖与汉高祖刘邦是同乡、同族，刘墉的先祖原来也是世代居住在江苏徐州砀山县大刘村（今属安徽省）。所以说，刘墉他们家是真正的名门之后，是很有社会背景的。

　　到元末明初的时候，因社会动乱，这个家族迁居到山东日照，到明成化年间（1465—1487年），又迁居到山东诸城。所以，我们说刘墉是今天山东人是没错的，对于这一点电视连续剧《宰相刘罗锅》里没有说错。

　　虽然刘墉的先祖投靠了满洲贵族统治的清王朝，但是他们对于清朝是忠心耿耿的，用“忠孝传家久，诗书继世长。”这句话来形容这个家族，一点都不为过。

　　刘墉的高祖父，也就是他爷爷的爷爷刘通，在明朝末年的时候便已经考中了秀才。但是，当清军入关的时候，刘家率先归顺了清朝。在清朝急需用人之际，归顺了清朝之后的刘家逐渐受到重用。此后的刘家不但在历次的科举考试中接连得中，而且官运也逐渐亨通起来了。

　　刘墉的曾祖父刘必显在1652年参加清朝顺治年间的进士考试，结果一举考中。从这一年算起，到1814年为止，前后162年间山东诸城的老刘家一共出了11个进士和35个举人。

　　刘必显考中进士后当上了户部广西员外郎，是刘氏在外任职的第一任高官，而到了刘墉的祖父刘棨，则已官至四川布政使，相当于四川省省长；刘棨的二哥刘果官至江南学政。员外郎是什么呢，是朝廷的备选官员；江南学政，则是主管江南地区学生学习和参加科举考试的官员，相当于一省的教育厅长。

　　上述的荣耀还仅仅是老刘家亨通官运的开端，从刘墉的父亲刘统勋开始，刘氏一门相继出了“文正公”刘统勋、“文清公”刘墉和“文恭公”刘镮之，这一家祖孙三公二宰相，成为名至实归的书香门第、名门望族。

　　其中，刘墉的父亲刘统勋最受清朝重视，官至内阁大学士、漕运总督、工部尚书、翰林院掌院学士、刑部尚书、《四库全书》正总裁等要职，乾隆十九年（1754年）加太子太傅。他死后，乾隆皇帝赐其谥号为“文正”。

　　在中国古代，不管是皇帝还是大臣，死后都要由在世的大臣根据他一生的品行做出评判，并且根据这个评判给出相应的几个字，一般的大臣都是两个字。武将的第一个字是“武”，如岳飞死后的谥号就是“武穆”；而翰林出身的文臣的第一个字一般来说是“文”，而第二个字，就不尽相同了。其中，“文正”这个谥号是评价最高的谥号。

　　文正，按谥法的规定——道德博闻曰文（这里有个前提，谥号曰“文”的人必须是翰林出身，也就是必须在翰林院做过官），靖共其位曰正。也就是说，能够被赐予“文正”谥号的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。整个清朝一共有八位大臣获得这个谥号。按照时间先后顺序来说，刘统勋居第二位，排在汤斌后面。

　　看到刘统勋这个名字，看过电视连续剧《天下粮仓》的读者可能会回想起来：这个刘统勋历史上还真有其人啊，而且他竟然还是“刘罗锅”的父亲！

　　中国有句俗话说，“富不过三代”，但是这句话不适用于刘墉家，他家从高祖就开始发达，直到刘墉他自己家一门三世三公二宰相（这里指的是相当于宰相地位的官职，要知道，清朝是没有宰相的）。要想知道刘墉他们家当时为什么这么兴隆，我们还是先来了解一下刘墉的爷爷和爸爸，因为他们的成功定了日后刘墉当官的底子，也正是由于他们的名望，刘墉才能有惊无险地涉过险恶的宦海，成就一段又一段佳话，给后人留下演绎的余地。

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名门之后：汉高祖的同族血脉（2）

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　　刘墉的祖父刘棨曾官至四川布政使，他是康熙年间著名的清官，曾入选《国朝循吏传》一书。《国朝循吏传》，是八卷本的《历代循吏传》中的最后一卷。《历代循吏传》是康熙、雍正、乾隆三朝时的著名大臣朱轼和蔡世远两个人合写的一本书，其中最后一卷就是《国朝循吏传》。这里的“国朝”，实际上指的就是清朝。本书写作的时间是在康熙年间，正式出版于雍正七年（即1729年）。这两个人被雍正皇帝指定为其接班人弘历，也就是日后的乾隆皇帝的老师。也就是说，乾隆皇帝在当太子的时候通过他的老师的介绍，就已经很了解刘墉祖父的为人了。由此可见，刘棨的声望很不错。

　　提起刘墉的父亲刘统勋，估计很多没看过清朝史料的读者对他的了解应该很有限，可能都是从电视连续剧《天下粮仓》里面了解到的。在那部电视剧里面，刘统勋是个刚直的清官，这一点是基本符合历史事实的。在清官中，刘统勋可以说是官运亨通，他曾官至工部、刑部、吏部尚书，东阁大学士兼军机大臣、翰林院掌院学士、尚书房总师傅等职。由于他清廉有为，一直深为雍正、乾隆倚重。

　　我们看刘统勋当过的这些官：工部尚书，相当于现代的建设部及水利部部长；刑部尚书，相当于公检法三个机构的“一把手”，或者说是现在的“政法委书记”；吏部尚书，则相当于组织部和人事部的领导。

　　再说这个东阁大学士兼军机大臣、翰林院掌院学士。我们首先看军机大臣，这到底是一个什么官职呢？

　　军机大臣，是军机处的官员，而军机处，开始设立于雍正八年也就是1730年前后，其全称叫做“办理军机事务处”，设立于紫禁城内接近内廷的隆宗门里，它是整个大清王朝最为关键的政治中枢机构。军机处的出现，与雍正皇帝对西北地区的叛乱分子用兵有关。乾隆中期，西北地区的叛乱被彻底平定，军机处本来应该予以取缔，但是在实际生活中，军机处不但没有被取缔，反而是权势越来越重，逐渐成为国家最高的中枢机构。军机处只设军机大臣和军机章京两个官职。它的特点是：一、人员少、权力大；二、办事效率高；三、最重要的是，军机处与皇帝的关系极为密切，他们与皇帝谈话的时候，连皇帝最信任的太监也不得在侧，而是需要左、右都御史在门外站岗。因此，军机大臣这样的职位可是相当于今天的政治局常委的显赫职位。

　　我们再看大学士这个职位。大学士是唐朝的时候开始设立的，最初由宰相兼领，分书法、绘画、音乐、舞蹈四个馆。起初大学士的主要职责是陪着皇帝练习书法、欣赏绘画、欣赏音乐、协助编练舞蹈等。明初朱元璋废宰相后，以儒臣为殿阁大学士，大学士成为内阁长官，负责起草诏令、批答奏章，渐渐成为事实上的宰相。清代的大学士是荣誉官职，专以三殿（保和、文华、武英），三阁（文渊、体仁、东阁）为名称，设大学士各一人，这六人均为文臣中的最高官位，汉人非翰林出身不授此官（除少数例外）。刘统勋担任的就是三阁大学士中的东阁大学士。

　　清太宗皇太极在天聪十年（1636年）改原来的文馆为内三院，即国史院、秘书院、弘文院，各置大学士一人。清军入关后，于顺治十五年（1658年）改内三院为内阁，从那时开始，清朝才有殿阁大学士。乾隆十三年（1745年），设三殿三阁：三殿分别是保和殿、文华殿、武英殿；三阁则分别是东阁、文渊阁和体仁阁。每殿每阁均设大学士一员。清初的大学士官阶为五品，或以重臣兼领，或赐尚书、侍郎职衔。自雍正八年（1730年）起，大学士品级定为正一品，这就使得大学士成为清朝最高的官员，犹如历朝的丞相，品列文官之首。大学士的副职为协办大学士，满汉各一人，自乾隆四年（1739年）始有，其品级为从一品。其下又有内阁学士，满六人，汉四人，品级为从二品。

　　翰林院是个官署名称，开始设置于唐朝，供职者称翰林学士。清朝时的翰林院掌修国史、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。其长官为掌院学士，以大臣充任，所属职官如侍读学士、侍讲学士，侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称翰林。刘统勋担任的就是翰林院的最高长官掌院学士。打个不太恰当的比方，翰林院类似于现在的中央党校。

　　我们可以看到，刘墉的爸爸刘统勋在世时，官职是非常显赫了：他兼“国务院总理”、“建设部部长”、“组织部部长”、“政法委书记”以及中央党校校长数个职务于一身，可谓位高权重。在刘统勋如日中天的时候，相应地，刘墉他们家与乾隆皇帝的关系，也达到了一个无与伦比的密切程度。纵观整个大清朝，在汉族官员中能像刘统勋这样受到皇帝尊重的，确实是凤毛麟角。

　　有的读者可能会纳闷：这刘统勋到底立过什么大功，让乾隆皇帝这么器重呀？而他的经历与他儿子刘墉的仕途又有多大的关系呢？

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名门之后：刘墉家的渊源（1）

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　　前面我们提到了，刘统勋他们家这个“刘”，跟汉高祖刘邦那个“刘”，可是一笔写不出两个“刘”字的！他们是同乡。不过，到了刘统勋这辈，他们早就不算是徐州人了，刘统勋的老祖宗才是刘邦真正的老乡。

　　那么，刘统勋他们家的老祖宗，世代居住在哪儿呢？大概说来，他们居住在今天的江苏省徐州市——那个时候叫做彭城郡，再后来叫徐州府。徐州府下面有个县，叫砀山县。但是，现在这个砀山县不归徐州了，已经划归安徽省了。砀山县有个大刘村，刘统勋他们家的祖宗在汉朝的时候就居住在那儿。所以，江苏人和安徽人往往会跟山东人争论，说刘统勋和刘墉是我们那儿的人！不过，我还是认为刘统勋是山东人。为什么呢？因为刘统勋的先祖早就搬家了，而且前后一共搬了三次家呢！

　　好好的怎么会搬家呢？我们还要从明初的大规模移民谈起。当年，明太祖朱元璋为巩固初建的大明江山，采取的重要措施之一就是有效地组织了中国历史上规模最大的移民活动。这一移民活动，有其深刻的政治背景和自然原因。

　　上溯到明朝建立前的几百年，宋金、宋元及金元之间的战争造成中国人口大量流亡。一方面，北方人口大量南迁，另一方面，由于战争不断及瘟疫流行，人口死亡甚多，加之游牧民族政权采取了重牧轻农政策，使北方很多地区荒无人烟，民生凋敝。

　　蒙古贵族在中原统治了97年，虽然盛极一时，但不客气地说，在整个元朝各个时期的统治者中，大多数人“只识弯弓射大雕”。到了元代末年，由于阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗疫不断，民不聊生，使河南、山东、河北、皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治。仅1341年山东、河北、湖广等地就发生了百余次反元起义。此后，民众的起义更加频繁，力量也越来越大。从1351年刘福通率领红巾军在颖州起义开始，到1368年朱元璋派徐达、常遇春北伐，元帝出亡漠北为止，元末兵乱长达16年之久。

　　元朝末年除兵乱之外，水、旱、蝗灾和瘟疫也接连不断，黄、淮河又多次决口。这一切，都促使中原之地“漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。”“禾不入地、人相食”。

　　总之，以上种种原因使中原地区人烟稀少，土地荒芜。

　　明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”，“积骸成丘，居民鲜少”，“多是无人之地”，“累年租税不入”。劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治。

　　而在北方的山西和南方广大地区，则完全是另外一种景象。我们这里仅仅以山西为例作出说明：中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺，连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。元人钟迪在《河中府修城记》中说，当今“天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育”。这虽然是封建文人溢美之词，但也说明山西一带比较安定，再加邻省难民流入山西，山西南部人口很稠密。洪武十四年（1381年），河南人口是189万1千多人，河北人口是139万3千多人，而山西人口却达403万零四百五十口，比河北、河南两省人口的总和还多。

　　面对内忧外患，朱元璋深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”。于是，他采纳了郑州知府苏琦、户部郎中刘九臬和国子监宋纳等人的建议，采取了移民和军民屯田的政策，以加强北部边防，开垦荒地，保障军民用粮，恢复农业生产。

　　从此，一场大规模的历经洪武、建文、永乐三朝，历时约50年的移民运动的序幕就拉开了。从明太祖朱元璋于1367年十月首次下令移民到明成祖朱棣在永乐十四年（1416年）一月最后一次大规模移民为止，明朝初年的大规模移民活动持续了50年，前后共计18次之多。

　　到了1370年的时候，按照政府的移民规定，江苏徐州砀山县大刘村刘氏的一支，在刘思源的曾祖（或者是高祖）率领下，就从大刘村里搬了出来。

　　这里我要说一句，根据山东日照刘氏族谱的记载，应政府号召进行移民的应该是刘思源本人。但是，这个记载是错误的。它属于一百多年以后的追记，是非常不准确的。

　　他们搬到了哪里呢？刘氏众族人一行循道迤逦北去，来到群山巍峨的甲子山西北十公里即今日照市东港区黄墩镇与莒县交界处，打量了一下那里的地形地貌，只见群山环绕，涧水涓流，花草茂密，树木繁荫。涧泉边参天古树上，住着一窝喜鹊；涧边山岭，两翼宽阔，北高南低，像一只传说中的凤凰。看上去是个好地方，于是便在那儿定居下来。后人为那里取名“喜鹊窝”。

　　刘思源的曾祖（或者是高祖）率领下的刘氏众族人，就搬到了今日照市东港区黄墩镇。当然，这在山东诸城刘氏族谱中并没有记载。

　　其实，从江苏徐州砀山县大刘村搬到山东的日照市东港区黄墩镇，从路程上来说并不遥远。按照今天的行政区域设置看，砀山县大刘村北面就是山东，东面就是江苏，它的西面就是河南，它自己在安徽的最北角，它这个地方是四省交界处，所以说老刘家搬到山东路程并不算远。

　　刘统勋的祖先就这样搬到了日照，其时是1370年。这就是日照西部刘姓的始祖。

　　作于大明万历四十八年（1620年）的日照刘氏家谱，记下了这么一桩刘氏家族的大事：“我刘氏自汉隶籍于莒，由来久矣……委因元社将屋，我祖见机，迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾乱起，我祖逃居东海当芦村。至我朝洪武三年，下旨迁民，我祖复由东海迁居日照喜鹊窝”。

　　到了明天顺年间（1457～1465年），刘家人丁日盛。但是，一场意外的火灾几乎烧掉了家里面的一切。那时刘氏先祖已故，葬在田家董旺庄北岭，留下刘氏兄弟五人：刘承源、刘思源、刘接源、刘续源、刘根源。

　　成化（1465～1488年）年间，刘氏兄弟五人面对兴旺的家族和日渐变得狭小的生存空间之间的矛盾，作出了关于分家的决定：老大刘承源徙居安丘；老宅西移，改称草涧，老二刘思源迁移到从喜鹊窝向北约一公里处的大槐树北侧，搭盖草棚居住下来；老三刘接源迁居邱前；老四刘续源和老五刘根源迁居莒县。

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名门之后：刘墉家的渊源（2）

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　　后来，刘思源娶了本村张氏为妻，生下了“福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚”八个儿子，1924年刘氏后代修建的一幢石碑证明了这一点。这幢石碑中记载，“始祖思源公……生我二世祖福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚兄弟八人。”

　　面对日益兴旺的家族，刘思源再一次作出了关于分家的决定：让他的八个儿子分开居住，四处谋求生路，只留四子刘禧与刘思源留守故里。

　　刘福、刘禄二人同迁三庄刘家沟，刘寿迁到刘家庄，刘诗迁到大朱洲，刘书迁到莒县，与他的叔叔刘续源、刘根源会合；刘忠迁临沂，刘厚迁沂水刘家店（后来刘厚的一个后代又迁居沂水卜全庄）。

　　刘思源病逝后，葬于老槐树底西北侧七米处。古槐树下有了人气，长势更加旺盛，枝繁叶茂。古槐高50余米，粗四搂有余。其中有一年，它竟没生一新枝新叶，村人都以为它枯死了，不料第二年却又生出新枝叶，很快又呈现出郁郁葱葱的繁茂景象。村人甚感神奇，尊为神树。如果有人遇到不顺的事，便携老带幼前来老槐树下烧香磕头，祈求老槐树大显神灵，消祸弭灾，保佑平安。

　　到清咸丰年间，刘墉的后人选址于老槐树东北侧40米处，建起一座刘氏祠堂。遗憾的是，这棵千年古槐于1946年秋被砍掉了。

　　刘福后来因避匪率三子刘恒迁居诸城逢哥庄，将长子刘志干、次子刘志贞托付于刘禄。经过几百余年的子孙繁衍到现在，故里刘禧后人已是人丁兴旺，成为一个有3000多人的大家族了。清嘉庆十九年（1814），刘福九世孙刘墉逝世后10年其族重修家谱时，女性及移居外省、外地未入谱者不计在内，刘氏家族已繁衍14代，其家族已有822人。日照刘氏家谱的发现，不仅重现了湮于史海的一段家族史、民族史，而且续上了刘统勋初立其诸城族谱时所无法上溯的一段历史。

　　刘统勋于1751年，即其祖刘福迁移到诸城县250余年后始创家谱，并在凡例中说：吾家自前明弘治年间始祖讳福公迁诸城后，至祖讳恒公，家谱因遭兵烬，中间世次莫考。故列祖讳恒公为第二世。

　　后来，山东日照刘氏中的一支在刘福的率领下又从日照搬了出来。我们为什么把这一支单提出来说呢？因为，这一支正好是刘墉的祖先。

　　这次搬家开始的时间，根据日照刘氏族谱记载，是在明朝成化年间。也就是说，刘福是在1465年到1487年间率领日照刘氏中的一支搬离家乡的。至于这次迁移完成的时间，根据山东诸城刘氏族谱中的记载，则是在明弘治年间，即1488年到1505年间。

　　有的读者也许会有这样的疑问：怎么搬个家还要如此费事，需要几十年？其实不是这样的。根据考证，刘福率领家人开始搬家的时间应该就是在1487年，而搬家完成的时间则应该就在1488年——因为1487年正好赶上明宪宗朱见深病死，他的儿子也就是后来的明孝宗朱祐樘即位，1488年改元弘治。因此，山东日照刘氏族谱就出现了这样的记载，即刘福率领刘氏中的一支于明成化年间搬离家乡，而山东诸城刘氏族谱则记载说刘福于明弘治年间搬到山东诸城。

　　这样，刘墉祖先的一支就在刘福的率领下搬到了山东诸城逄哥庄（现属山东省高密市）并居住了下来，称为诸城东武刘氏。刘福只有一个儿子，叫刘恒。后来，由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁。从此，刘氏族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知了。

　　刘恒有三个儿子，长子叫刘玳，次子叫刘瑁，三子叫刘瑚，刘墉就是刘玳的后代。刘瑁和刘瑚的后代现在在哪里，我们还没有考证出来。刘玳也只有一个儿子，叫刘思智。刘思智有两个儿子，长子叫刘通，次子叫刘远，刘墉就是刘通的后代。

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名门之后：刘墉之父刘统勋（1）

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　　弄清了刘墉家的家世后，我们明白了，刘墉他们家是个历史悠久的大家族。从刘墉的高祖开始，他们家开始走官运了。到了刘墉的爸爸刘统勋这一代，官也做到最大了——在清朝，除了皇上，还有什么能比军机大臣和大学士大了呢？能当这么大官的人肯定也不简单，那刘统勋有什么本事，能让乾隆皇帝这么看重呢？

　　说到刘统勋让乾隆皇帝看重的原因，我们还要从乾隆皇帝的政治理想谈起。

　　乾隆皇帝的政治理想是什么呢？身为皇帝，他成天在想的是什么呢？简而言之，在乾隆皇帝的内心中，他最想成就的事业就是“三立”。

　　什么叫“三立”呢？“立德、立言、立功”呗。古人曾说人有三不朽：“其上立德，其次立言，再次立功”。著名相声表演艺术家马三立先生的名字“三立”指的就是“立德、立言、立功”这“三立”。

　　所谓“立德”，指的就是皇帝的德行要好，要能够听从不同意见，也就是要虚心纳谏；所谓“立言”，就是指皇帝不但要本人文章好，而且还要让天下所有的好文章不受埋没，能传诵后世，这一点也就是指要重视文化事业的发展；所谓“立功”，指的就是在军事上的功绩，即在皇帝统治时期国家的疆域要广大，政权要巩固，要平定四夷，实现儒家理想中的天下太平的礼治秩序。

　　要研究刘统勋的仕途，需要记住的一点是，他作为一个汉族官员，他效力的朝廷是以满洲贵族为统治者的大清王朝。因此，他必须要认真研究乾隆皇帝的心理，投其所好，他也必须要依据乾隆皇帝的好恶来做好自己的本职工作。只有这样，他才能赢得乾隆皇帝的赏识和重视。因此，刘统勋所能够做到的，无非也就是为乾隆皇帝“立德、立言、立功”添光增彩而已。他是如何做到这一点的呢？

　　在“立德”方面，刘统勋做得最为出色的是下面的三件事：

　　第一件事，清代新任命的地方大员，总是自带一批亲信，以备日后任用。而这些亲信往往形成私党。刘统勋为改革这个弊端，上书朝廷，建议今后一律停止地方大员自带亲信的这种作法。这个建议得到乾隆的批准，并交吏部实行。

　　第二件事，有一次，户部上奏，说各省州县管理钱粮库的官吏多不尽职，弊端甚多。乾隆皇帝当时考虑，还不如将不尽职尽心者尽行罢免，而以笔帖式（秘书）代为管理仓库钱粮。于是，乾隆皇帝找来刘统勋，与他商议此事。刘统勋沉默再三，回复乾隆皇帝说：“我老了，一时间也没有什么好注意，您容我回去思考之后再给您一个准确的答复吧。”

　　第二天，乾隆皇帝又召见刘统勋。刘统勋给他提出了如下建议：州、县官员是老百姓的父母官，只要他们能够为百姓效力，那么仓库之事自然可以解决，不必将各省州县管理钱粮库的官吏尽行罢免。总之，他的核心意思就是不要因噎废食。乾隆皇帝点头，很是认可刘统勋的看法。

　　第三件事，有一次，刘统勋监督河南黄河工程。一天晚上他走出驻地，微服巡河岸，看见几十个用大车送秫杆的老百姓，都露宿在河旁，人和牲畜都疲惫不堪。刘统勋发现有人和孩子相对而泣，便惊奇地询问是怎么回事。那群人中有人回答道：“我们是某县的老百姓，离这里有三天的路程，奉县官的命令，运送秫杆到这里。可是负责收料的某官员，每车索钱数贯。钱拿不出，料便不能入。我们都是穷人，哪里来的钱，在这里滞留已近十天，所带的盘费已花完，打算逃跑，又走不了，所以在这里哭泣。”刘统勋听后半信半疑，然后灵机一动，告诉他们：“我也是来送料的，与某官手下人是老相识，一会便将料缴完，现在我去替你们代缴。”说完便赶起一辆车前去。

　　到了收料场，刘统勋拜见了该官员。这个官员见他面色细润，衣着整洁，便断定他是乡间富绅无疑，于是加倍索取十余贯钱。刘统勋略与争辩，某官员便大发雷霆，命令随从挥动皮鞭将其驱出，并将其牛车扣留。刘统勋一见某官员的所作所为，比老百姓反映的相比有过之而无不及，便急忙赶回驻地。他一面命随官手持令箭绑某官员前来，一面召集管治河工程的官员开会。不一会儿，某官员被押至，刘统勋略加审问，即令推出候斩。管治河工程的很多官员长跪为其请罪。过了好久，刘才命令将其押回，以大杖打了他数十下板子，然后戴上重刑具，沿河示众。各料场官员闻讯惊恐万状，从此，他们对来料随到随收，再也不敢欺负老百姓了。

　　在“立功”方面，刘统勋做得最为出色的是第二次大、小金川战役。要弄明白这第二次大、小金川战役，首先我们得搞清楚一个名词的含义——土司制度。明清时期，我国中央政府在西南少数民族地区设立一种名为“土司”的机构，并且任用当地少数民族首领担任其首领，称为“土司官”。“土司官”与普通官吏最大的不同点是，“土司官”是可以世袭的，而普通官员则是有任期的。“土司官”对于本辖区内的行政事务有自主权，但要按时向朝廷交纳贡赋，调兵从征，职位的继承必须取得朝廷的批准，这就是土司制度。由于土司可以世袭，因此往往形成割据势力，不利于中央对地方进行统治。1726年，雍正帝采纳大臣鄂尔泰的建议，在西南广大地区大量委派流官代替土司，称为“改土归流”政策。但是直到乾隆年间，在四川省西部的金川地区，也没有实行“改土归流”政策，也就是说，这一地区仍然由土司管理。

　　早在1747年的时候，大金川的土司莎罗奔未经过清朝政府的同意，就趁机兼并了小金川。结果，乾隆皇帝派大军打败了莎罗奔，恢复了大、小金川地区的原状。

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名门之后：刘墉之父刘统勋（2）

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　　1758年，大金川土司莎罗奔的侄子郎卡即位后不断滋事，恃强欺弱，对抗朝廷。好大喜功的乾隆皇帝有了前一次用兵大、小金川的经验，决意再度用兵大、小金川，武力解决问题。刘统勋考虑到金川自然条件恶劣，曾建议改用政治手段也就是恩威并施的办法加以解决。但是，乾隆皇帝没有听从刘统勋的正确意见，仍然在1773年对金川地区用兵。结果，果然不出刘统勋所料，前线传来战败的消息。此时的乾隆皇帝“烦懑无计”，不知道是该“用兵”，还是该“撤兵”。他急急忙忙召来刘统勋，问刘统勋朝廷今后应该怎么办？刘统勋考虑到连年用兵，双方损失都很巨大，不如一鼓作气，彻底平息金川动乱，解决土司制度，因而答曰：“日前兵可撤，今则断不可撤。”并推荐大学士阿桂接任原来的将领，最后取得第二次大、小金川战役的胜利，这一来之不易的胜利也成为了乾隆皇帝“十全武功”中的一个。

　　在“立言”方面，刘统勋做得最为出色的是编纂《四库全书》一事。乾隆皇帝作为中国历史长河中一位赫赫有名的圣主，作为“康乾盛世”的缔造者，尤其懂得思想统治与文化事业的重要。

　　在乾隆皇帝继位之初，就开博学鸿词科，扩充科举取录名额，搜罗天下人才，为他的治国效劳。同时开馆修书，先后完成了典章制度的史籍《清三通》（即《皇朝通志》、《皇朝文献通考》、《皇朝通典》）等一大批史籍的编纂。

　　1770年，乾隆皇帝为了宣扬他的文治武功，进一步笼络天下的文人学子，下决心要编纂一部囊括中国古今图书典籍的大丛书。在规模上，不但要超过康熙、雍正时编辑的类书《古今图书集成》（10000卷），而且要超过明代的《永乐大典》（22877卷，凡例、目录60卷），创中国亘古未有之伟业。

　　可是，中国历史悠久，文化灿烂，历代书籍浩如瀚海，若想成此大业，非有学识渊通、博闻强记而且年富力强的奇才，才有可能担此重任。

　　乾隆思来想去，将朝野的文人学士一个个地排队，确信东阁大学士刘统勋能够担总裁之任，并由其他大学士以及各部尚书协理，头脑中形成了总裁、副总裁一班人马的考虑，但总纂一职却似乎无人能够胜任。

　　这天，乾隆皇帝又把内阁大学士兼军机大臣刘统勋召进宫来，廷议由谁担任总纂一职。乾隆叹道：“古来兵家常云，千军易得，一将难求，这编纂《四库全书》一事，乃千秋伟业，比疆场征战更难啊！朕沉思已久，难道以中国之大，竟无一人堪当此任吗？”

　　刘统勋早就有心，想在皇帝面前举荐自己的门生纪晓岚，但纪晓岚在1768年因为“泄盐”案件事发，被充军发配到新疆已经三年了——关于纪晓岚被发配新疆一事我们将在后面讲到。这时，刘统勋觉得正是自己为纪晓岚奏请开释的好时机，便慢吞吞地说道：“圣上乃真龙天子，当朝以后，天下太平，四夷臣服，可谓国泰民安，万民乐业，为旷古未有之盛世。文治武功，皆胜于往昔，今圣上创千秋之伟业，成万世之宏章，地辅天助，定早已降下堪当此任的辅臣。只是老臣愚钝不慧，不敢贸然荐举。”

　　乾隆从刘统勋的话中，听出他已物色好了人才，便催促说道：“看来你心中已有人选，何不从快奏来？”

　　刘统勋看皇上急切地催促，欲擒故纵，更不肯直截了当地说出来，向皇上笑着说道：“哪个朝代都有杰出的人才，但往昔各代，皆不可与国朝相比。依老臣看来，堪当此任者，已侍奉圣上多年，也深得圣上垂爱，只是这位才子远离圣上几年，圣上一时想不起来罢了。”说到这里，刘统勋又故意十分惋惜地叹了一口气。

　　乾隆看刘统勋胸有成竹，而又有意绕弯子，便又催促道：“老爱卿，此人是谁？你快快为朕奏来！”

　　刘统勋这个时候才说：“圣上操劳国事，日理万机，此人又久居边塞，所以圣上一时想不起来啊！这人就是学富五车、才高八斗，当过侍读学士的纪晓岚啊！”

　　乾隆听刘统勋说完，若有所思地沉默片刻，然后问道：“老爱卿，难道你是有意为他说情来啦？”

　　刘统勋连忙下跪说：“圣上明鉴，臣蒙圣上恩宠，处以高位，自当鞠躬尽瘁，报效万岁隆恩。几十年来，臣以国事为重，忠心耿耿，今万岁爷求贤若渴，臣若知而不言，埋没了人才，岂非罪在不赦。臣尝思古人尚能‘内举不避亲，外举不避仇’，今吾皇万岁乃贤明圣主，广开言路，故而老臣敢直言以陈。纪昀虽是臣的门生，但他更是圣上的宠臣。中进士之后，他恭敬侍上，深得圣上嘉许。此后坐‘泄盐’案发戍乌鲁木齐，乃圣上英明，爱惜英才，免其死罪，宽大至极。他在西域军中，也勤奋不已，并深为泄盐事愧悔，一旦赦免回京，定能不负圣上隆恩！”刘统勋侃侃奏来，入情入理，乾隆听着不由得频频点头。

　　这三年的工夫，内廷没有纪晓岚走动，乾隆总感觉缺点什么，遇有许多事情时常想，要是纪晓岚在朝中就好了，尤其在诗、联属和之时，更感到如此。但皇上也有他难言的苦衷，不便将纪晓岚马上召回京城。

　　自从动了纂修《四库全书》的想法之后，乾隆也在想着，由纪晓岚主持总纂，恐怕是最为合适的人选了。现在刘统勋奏请，正合本意。乾隆也正好顺水推舟，于是说道：“看在老爱卿的面上，朕赦纪昀回京。”于是，乾隆颁下诏书，要纪晓岚火速回京。1770年六月，纪晓岚回到了北京，成为《四库全书》的总纂修官。

　　《四库全书》的编校，是中国文化史上的一件大事，也是乾隆年间的一个盛举，对于刘统勋来说，最大的贡献倒是不在于他担任正总裁，而在于他推荐了一个很好的总纂修官。因为刘统勋不久就世了。他是怎么死的呢？

　　1773年12月，刘统勋黎明入朝，至东华门外，轿子微侧，刘死在轿内，享年75岁。乾隆皇帝亲自前去吊唁，因为刘府大门矮小，他的轿子去掉顶盖后才得以进入。乾隆皇帝十分感动，回到皇宫乾清门，流涕对诸臣说：“朕失一股肱！如统勋乃不愧真宰相。”因而死后特赠谥“文正”。

　　刘统勋去世后，乾隆皇帝想起了刘统勋一家三代（刘必显、刘棨、刘统勋）120多年来对于大清朝的贡献，终于想起了刘家的第四代——刘统勋的儿子刘墉，于是正式决定，一旦刘墉三年守孝期满，立即将长期外放为官的他调至北京，到自己的身边为官。

　　综上所述，刘墉生长在这样一个特殊的汉族官员的家庭里面，自然就与乾隆皇帝形成了极为特殊的关系。因此，正是从上述角度来讲，应该说，乾隆皇帝自小就与刘墉他们家所有的人都很熟悉。也就是说，乾隆与刘墉双方，在君臣礼节方面，存在着不很严格的可能；存在着双方开玩笑的可能性。这么看，电视剧里的诙谐之事不一定完全没有，至少这样的情节反映了乾隆皇帝和刘统勋刘墉父子的密切关系。

　　有读者又要问了：既然我们前面总是说乾隆皇帝如何如何重视刘统勋，那为什么刘墉却长期以来一直在外为官呢？乾隆皇帝和刘墉他自己分别是怎么想的呢？刘墉回京以后，到底是不是一直跟和珅斗呢？我们下一章再看。

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刘墉的仕途：“罗锅状元”之谜（1）

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　　1、“罗锅状元”之谜

　　由于一些影视作品的影响，说起刘墉这个人物，在一般读者的印象中，总是离不开“罗锅”二字。刘罗锅嘛！那么，在真实的历史上，刘墉是罗锅么？

　　相声段子《金殿斗智》里面说，“罗锅”这个称号是乾隆皇帝所赐，乾隆皇帝在赐封刘墉“罗锅”这个称号的同时，还特地为此作了一首诗寒碜刘墉，诗中说：

　　人生残疾是前缘，

　　口在胸膛耳垂肩。

　　仰面难得观日月，

　　侧身才可见青天。

　　卧似心字缺三点，

　　立如弯弓少一弦。

　　死后装殓省棺椁，

　　笼屉之内即长眠！

　　当时，刘墉自然不敢顶撞乾隆皇帝，又想到皇帝赐封“罗锅”两个字还可以每年多挣两万两银子的俸禄，就很高兴地接受了这个赐封，并且回敬了乾隆皇帝一首诗，诗中说：

　　驼生脊峰可存粮，

　　人长驼背智谋广。

　　文韬伴君定国策，

　　武略戍边保家邦。

　　臣虽不才知恩遇，

　　诚蒙万岁赐封赏。

　　别看罗锅字不多，

　　每年得银两万两！

　　由此以后，一般的故事上里（包括影视剧作品和相声）就都说刘墉是“罗锅”了，对于这个艺术加工，我可不敢苟同。为什么？因为太不符合常识了!要回答刘墉是不是“罗锅”这个问题，我们首先要了解一下清代的选官标准。

　　在古代社会，选官的标准有很多，既有身体检查，也有政治审查。这两项检查合起来一共有四项标准，也就是我们通常说的“身、言、书、判”。每一个人都要符合这四项标准，那样才有可能被选拔为官吏。

　　所谓“身”，即形体，需要五官端正，仪表堂堂，否则难立官威。

　　所谓“言”，即语言表达能力，需要口齿清楚，语言明晰，否则有碍治事。

　　所谓“书”，即书法，需要字体工整漂亮，利于上级看他的书面报告。

　　所谓“判”，即思维敏捷，需要审判明断，不然便会误事害人。

　　在过去，在这四条标准之中，“身”居首位，是最重要的。因为观瞻所系，不能不特别强调。其实，现在我们去某一个单位去应聘，不是也要讲一些相貌条件吗？

　　刘墉既然参加科举考试，并且考中进士做了官，那必然是在“身、言、书、判”这四个方面都合格之后，才可顺利过关参加科举考试。因此，我们可以说，在刘墉年轻的时候，最起码在他考上进士之前，刘墉他不应该是一个“罗锅儿”。但是，在他考上进士之后是不是变驼了，我们就不敢说了。

　　此外，还有一个旁证，可以从侧面说明一定的问题。

　　按照当时制度，举人应会试三科不中者，还可以应“大挑”一科。这一科很有意思，不考文章，只论相貌，标准是“同、田、贯、日、身、甲、气、由”八个字。你看，这八个字很形象，以字形比喻人的体形、相貌。

　　“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指人的头大而身体直长，“日”指身体端直而高矮肥瘦适中。以上这四个字是好字，符合者有中选的可能。

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刘墉的仕途：“罗锅状元”之谜（2）

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　　“身”指身体不正，“甲”指头大身子小，“气”指一肩高耸，“由”指头小身子大。这四个字是不好的字，沾上一个就会落选。

　　可见，清代选官很重视被选者的相貌，所以，刘墉即使算不上仪表堂堂，也不至于体有残疾。

　　当然，“刘罗锅”的称号也事出有因。史书上曾经记载，嘉庆皇帝曾称刘墉为“刘驼子”，可见他确实有些驼背。不过，刘墉当时已经年届八旬，80多岁的人了，难免会有些驼背弯腰，这就很可以理解了。但如果以此认定刘墉年轻时即为“罗锅”，那就不准确了。

　　可见，从形象上看，历史上的刘墉与民间传说和文艺作品中的刘墉并不一养。那么，再从为官行事的角度看，历史上的刘墉是不是像剧作家描写的那样清廉干练、不畏权势，是不是真的能将大贪官和珅玩弄于股掌之中呢？关于刘墉怎么做官，我们还要从他考中进士、开始为官说起。

　　刘墉什么时候考中进士、开始当官的呢？

　　总的说来，刘墉这个人在他们家族的历史上，考中进士、开始为官的时间应该说是比较晚的。他考中进士、开始为官的时间跟他的爷爷和爸爸相比都要晚一些，他的祖父刘棨是1657年出生的，1685年中进士为官的时候是28岁；其父刘统勋生于1698年，1724年中进士为官时候是26岁；而刘墉生于1719年，1751年中进士为官的时候已经32岁了。此外，他考中进士、开始为官的时间，比他的侄子也要晚一些，他的侄子是27岁考中进士、开始为官的。

　　问题在于，在1751年之前，历史上并没有丝毫记载说刘墉此前干吗去了。不知什么原因，满腹经纶的刘墉，在他32岁之前，却迟迟没有参加过任何一次科举考试。直到1751年，他才因为父亲的关系，以恩荫举人的身份参加了当年的会试和殿试，并获进士出身。这一年，和珅才一岁。这就成为刘墉个人的历史上一个从来没有解开的谜。

　　不管怎么说，刘墉终于当官了。也就是说，刘墉终于具备了与大贪官和珅斗的资格了。当然，刘墉开始当官的时候，最开始的几年里他在北京，在乾隆皇帝身边当官，其后相当长的时间里，他就一直是在外地当官了。也就是说，他刚开始在北京当官的时候，还没遇上和珅呢。况且，那时的和珅也太小，还没有上学呢。

　　问题在于，既然刘统勋那么受乾隆皇帝器重，他的儿子刘墉为什么会一直在外地当官呢？原因很简单，因为刘统勋本人和乾隆皇帝都不让刘墉在北京呆着。这又是为什么呢？

　　因为刘统勋担心北京恶劣的政治环境会对初入官场的儿子不利。毕竟自己长期在北京，今天弹劾这个，明天收拾那个，得罪了不少人，自己的儿子长期待在北京，很容易让人抓到把柄，然后再趁机陷害自己全家，到时候得不偿失；而乾隆皇帝则是觉得，刘统勋是自己非常器重的人，如果再把他的儿子弄到身边，会被其他的大臣说三道四，那样给刘统勋带来不好的影响，不利于他的工作。所以，刘墉就只能一直在外地当官了。

　　但是，后来在刘墉回到北京以后，在真实的历史上，与和珅同朝为官的刘墉，真的是一直在跟和珅斗么？

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刘墉的仕途：刘墉智斗和珅之谜

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　　根据对历史资料的研究和考证，我们可以认定，与和珅同朝为官的刘墉，跟没跟和珅斗不好说，但开开他的玩笑还是可以的。比如，很多史料上面就记载着下面的一件事：

　　话说某一年的大年初一，刘墉心想：和珅一定会去皇宫给乾隆拜年，给公主送压岁的礼物，我何不借此机会跟他开个玩笑呢？很快，刘墉想好了一个主意。他披上一身破烂的衣服，满身尽是油渍，走出门去。门外大雪刚过，泥泞满地。刘墉又让人把污水泼在上面，然后站在门边等候，家人疑惑不解。

　　不久，和珅的轿子行经刘府门前，刘墉忙叫仆人到和珅轿前高声叫道：“中堂亲自到敝府贺年，实在难得，乃吾主恭幸。”随又传呼：“主人，和大人来拜年了。”刘墉忙迎出道：“中堂大人到敝府贺岁，下官合府荣幸，请下轿。”和珅只得下轿，心想，我和他寒喧几句也就罢了。哪知刘墉见他下轿，却“扑嗵”一声跪在地上，一下子行了一个五体投地的大礼。按照清朝的礼节，大臣之间若位列平等，就要以礼相待。和珅也只好跪下答礼。和珅当天是特地去拜见皇上的，又是大年初一，穿着非常干净整洁。等到他站起身来的时候，已经是污秽满身。和珅到宫里，在乾隆面前哭诉道：“刘墉如此捉弄奴才，皇上也不过问一二。”哪知乾隆哈哈大笑起来：“你俩平日玩笑惯了，你不要放在心上。”

　　我觉得，像这样的事情，在刘墉身上或许发生过。但是，要说在朝堂上公开与和珅叫板，动不动就参劾和珅，这在刘墉的一生中是没有发生过的事。

　　为什么呢？原因之一，就当官的正直程度而言，刘墉似乎不如他的父亲刘统勋和爷爷刘棨。我们之所以得出这个结论，最大的一个根据就是他们死后被追认的谥号不同。

　　前面我们讲过，刘统勋死后，被追认谥号为“文正”，这是清朝皇帝在大臣死后所能够给予的最高封号，整个大清朝296年一共才给了8个人这样的封号。而刘墉死后，只是被谥为“文清”。这个“文”的解释同前，即翰林院出身；而“清”字则只能解释为“清官”，就是说刘墉只是不贪婪、出污泥而不染而已，还远远达不到“正”的水平。可见，就连当时的君臣也都认为他不如他的父祖们。由此我们可以看出，虽然刘墉在清朝几代为官，也可以说是清朝的重臣，但他并不会真的公开与和珅叫板。

　　说远一点，和珅得势的时候刘墉没怎么跟他斗，反而是和珅在被治罪之后，刘墉开始积极主张严厉处理和珅，这让当朝许多大臣觉得他这种行为有点不太君子。

　　原因之二，是因为两个人之间的官职和地位始终不对等。刘墉与和珅，二人虽然同朝共事二十多年，并且前者是清官的典型，后者为贪逆之祸首，志异道歧，两相对立，但他俩的官职和品位始终是不对等的。

　　清朝沿用了明朝的官职条例，把官员的品级分为九等，每一个等级又有正、从之分，所以又称为“九品十八阶”。

　　下面，我们用不同时期两人的官职和品位情况作比较：

　　1776年，也就是乾隆四十一年，刘墉在这一年二月被授予内阁学士，并在南书房行走，这是一个从二品的官职。

　　有读者会问：南书房行走，这是一个什么官职呢？名字怎么这么怪呀？

　　我们先说南书房。南书房，原本是紫禁城内一个房间的名字。这个房间，他既不属于政府衙门管辖，也不是司令决策的中枢机构。早在康熙年间，康熙皇帝喜欢写词，他为了与翰林院的词臣们研讨学问、吟诗作画，就选择了靠近乾清宫西南角的一块地方，盖成房舍待客，名曰南书房。因为南书房接近内廷，地处机密，康熙皇帝经常招呼手下的亲信大臣在此讨论政事，甚至连一部分皇帝的诏令、圣旨也出自其中。从此以后，南书房的地位骤然提高，成为众人瞩目的政治场所了。雍正皇帝设立了军机处以后，南书房的地位有所降低，但是能够进出南书房的大臣仍然可以说是皇帝的亲信。

　　我们再说这个“行走”。“行走”，属于临时差遣官。清朝把一些随时设立、随时取消的机构里面的官职称为“行走”。但是，问题在于，南书房这样一个重要的机构，直到1898年戊戌变法失败后才被取消。其旺盛的生命力可见一斑。

　　南书房行走，就是可以自由进出南书房的意思。

　　因此，我们从刘墉担任“南书房行走”这个官职可以看出，乾隆皇帝还是非常信任刘墉的。我们下面再看看和珅在同年担任的官职，然后再评价他们俩到底谁更受乾隆皇帝信任。

　　和珅则在这一年的正月任户部右侍郎（相当于财政部副部长），这是一个正二品的官职，三月任军机大臣，四月兼内务府总管大臣——内务府总管大臣已经是从一品的官职了。

　　就在1776年这一年，58岁的刘墉担任南书房行走，而27岁的和珅则担任军机大臣——历史可真会开玩笑！这下请看，乾隆皇帝更加信任谁，一目了然。

　　我们再看随后几年的情况：

　　四年后的1780年，也就是乾隆四十五年前后，这一年三月，和珅被授予户部尚书（相当于财政部部长）、御前大臣兼都统，这是三个从一品的官职；同年五月，乾隆帝将皇十女固伦和孝公主许配于和珅之子丰绅殷德，君臣成为亲家，并授和珅为领侍卫内大臣，这是一个正一品的官职，兼理藩院尚书。

　　刘墉在此前两年升迁为户部右侍郎（人家和珅4年前就当过这个官了）和吏部右侍郎（相当于人事部副部长），这是两个正二品的官职；到此后一年升迁为都察院左都御史，这是一个从一品的官职。

　　1784年后，也就是乾隆四十九年以后，和珅又担任了很多官职，且都是正一品或者是从一品。他于1784年七月被册封为一等男爵，1788年被册封为忠襄伯爵，1795年以后乾隆皇帝又晋封其为公爵。在古代，册封的爵位分为五等：公、侯、伯、子、男。其中，公爵最高，男爵最低，并且公爵、侯爵都是超一品的官职。

　　刘墉在1784年以后也担任了很多官职，但都是从一品。直到嘉庆二年，也就是1797年三月，他才授体仁阁大学士，这是一个正一品的官职，比人家和珅迟了17年！而且，刘墉升为大学士后，始终未能进入军机处。另外，需要说明的是，刘墉在世的时候，始终没有能够获得爵位，他“文清公”的爵位则是在他死后由皇帝册封的谥号。

　　由上可见，和珅的职务和地位始终高于刘墉。和珅要么就没跟刘墉同朝为官，要么就当大官，让比他大31岁的刘墉望尘莫及。

　　因此，刘墉与和珅虽然同朝共事二十多年，但他并没有真的与和珅公开叫板，至多是“不依附之”。

　　俗话说，“群众的眼睛是雪亮的。”电视剧《宰相刘罗锅》里也说“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”既然刘墉有这么好的口碑，那他到底是怎么当官的呢？大名鼎鼎的刘墉，我们老百姓心目中的英雄，就真的从来没有与和珅对抗过么？我们后面再看。

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真实的刘墉：身不由己的刘墉

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　　1、身不由己的刘墉

　　前面说刘墉与和珅的官职和地位始终不对等，这是为什么呢？刘墉比和珅年长31岁，他当官的时候和珅还是个牙牙学语的小孩，那到后来为什么他的官职和品位始终都比和珅低呢？

　　其实，仔细分析一下，便不难看出，决定刘墉在二十多年的时间里官职和品位始终超不过和珅的原因有以下几点：

　　第一、两个人属于不同的民族。

　　刘墉是汉族人，和珅出身满洲。虽然，我们说，康熙、雍正、乾隆三朝的最高统治者嘴上都说“满汉一家”，但是在实际的生活中根本做不到。比如，乾隆三十五年，也就是1770年，乾隆皇帝任命刘墉的父亲刘统勋出任大清朝有史以来第一个由汉族人担任的首席军机大臣，而此前这一要职全由满人出任。从1644年清军入关以来直到1770年，这已经是126年过去了，谈什么“满汉平等”呀。

　　因此，乾隆帝对刘墉的信任程度永远无法与和珅相比。满洲贵族以少数民族统治者的面目入主中原，向来重用满族贵族，而和珅又善于逢迎，讨圣上之欢心，加上他“面貌俊秀，性情温顺，举止从容，且口齿极其伶俐”，因而乾隆帝对其宠爱超过任何一位大臣，史称其“宠任冠朝列”。在这种情况下，刘墉不可能与之平起平坐，即使他非常不满和珅的作为，也无法与之对抗。

　　第二、两个人的相貌不同。

　　虽然，皇帝本身的相貌在当时的情况下是没有办法改变的（看过乾隆画像的读者可能会有印象，乾隆皇帝的相貌还是很俊秀的），但是他可以在选拔官员的时候把像和珅一样的长相俊美的人员调到自己身边。对于乾隆皇帝来说，他肯定不会把一些虽然非常有本事但是长相不好看的人经常带在身边。

　　和珅毕竟是当时的“满洲第一俊男”，漂亮程度肯定超过了刘墉——而这不管怎么说，也是乾隆皇帝喜欢和珅的重要原因之一。而与和珅同朝为官的刘墉，不管他是否真的是“罗锅儿”，最起码他在为官以后没怎么注意对身体的保养。

　　有的读者会说，乾隆皇帝喜欢俊男靓女，这没有问题。但是，他还不至于因为别人长相不好看就非常讨厌人家吧？在真实的历史上，乾隆皇帝还真是这么挑剔的一个人。比如，除了和珅和他的儿子丰绅殷德之外，乾隆皇帝非常喜欢的福康安、王杰、董诰也都是当时公认的美男子。

　　再比如，我们经常说的纪晓岚，就是因为这个相貌问题而不太受乾隆皇帝的宠爱。根据史书记载，纪晓岚的长相有三大缺点：长得丑，近视眼，口吃。正是因为如此，才华横溢的纪晓岚从来没有得到乾隆皇帝真正的重视，他的政治抱负也一直得不到舒展，只能做做乾隆的词臣，给他写诗解闷。

　　从这方面来说，刘墉之所以比纪晓岚受到重视，也只是因为：第一、刘墉的祖父和父亲都是几朝元老；第二、他的相貌虽然不能说是英俊，但总要比纪晓岚的口吃、近视要强一些。

　　第三、两个人的家庭背景不同。

　　刘墉一家，世代书香门第，名门望族，都是科举出身，到刘墉这一代是四代进士；和珅则可以说是个破落贵族，自幼屡遭磨难。

　　刘墉一家留给刘墉的任务就是守成即可，不要求有所突破——事实上也不可能有所突破，可没有比军机大臣还大的官了。

　　因此，刘墉的个人抱负，正如他自己说的那样，是“粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。”“山水有情娱永日，古今无尽寄长年”；“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安”；“有猷有为有守，多福多寿多男”（猷：Yóu，计谋，打算）。这些才是刘墉一生追求的最高目标。

　　而和珅一家留给和珅的则是一句古语——“不成功便成仁”。

　　守成，因为有后顾之忧，就会出现畏首畏尾、前怕狼后怕虎的情况；进攻，讲究的是战略战术，讲究的是兄弟二人文攻武卫，迂回包抄、互相配合。正如前些年流行的一本书的书名那样——《我是流氓我怕谁》，管他呢，大不了同归于尽。光脚的不怕穿鞋的，人家和珅拼得起，你刘墉拼得起么？

　　刘墉一家，四代进士，官是一代做得比一代大，可以说是世代为官了。但是，刘墉也好，他的父亲刘统勋也好，也是经常遭到一些年轻官员的弹劾。在这方面，在某种程度上，刘墉一家的状况似乎与大学士阿桂一家极为相似。阿桂从他父亲阿克敦的经历中，他得出了一条官场中的游戏规则，那就是：在官场中，轻易不能得罪其他官员，尤其是象和珅、和琳这样的现在很年轻而将来可能很有作为、很有前途的官员，千万不能因为自己一时占据强势而忽视别人。这个游戏规则实际上也是刘墉从他父亲和他自己的经历中获得的经验。

　　正是因为以上两点，造就了刘墉为官圆滑的特性。对于这一点，很多读者也许没有想到。话说回来，用历史的眼光看问题，我们不能因此而责怪刘墉。在以上的情况下，刘墉能够做到不受和珅的拉拢，不与和珅结党，不与和珅同流合污，同朝共事而有所距离、有所分寸，已属不易了。

　　在那个特殊的时代，为官圆滑是很多官员的选择，这是保住官位和身家性命的不二法门。刘墉在做官的时候，很是小心谨慎。他的为官哲学不是人云亦云，而是由自家人付出了一定的代价的。难道，刘墉和他的父亲刘统勋在为官的时候真的曾经受过打击么？下面我们看看刘墉到底是如何为官的。

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真实的刘墉：刘墉也造文字狱（1）

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　　刘墉的父亲刘统勋一生中受到的最为重要的一次伤害是在1754年。这一年，朝廷命刘统勋巡视今天新疆的巴里坤、哈密两个地方的驻兵。当时，恰逢回部的阿睦尔撒纳叛乱，当时驻守新疆的清军退到巴里坤。刘统勋据此上奏，请放弃巴里坤，退守哈密。不料，引起了乾隆皇帝的震怒，将刘统勋即行革职，押解回京。

　　此时，刚刚中进士三年、好不容易才从翰林院庶吉士、翰林院编修升任翰林院侍讲的刘墉随同全家所有男女老幼均被缉拿归案，交刑部严加看管，然后等待秋后问斩，他家所有家产全都充公。

　　不久以后，乾隆皇帝又觉得这么判决似乎不太合适，便释放了刘墉全家人，刘统勋和刘墉父子二人也恢复了名誉，并且重新当了官。几年以后，乾隆皇帝又重新发还了刘统勋全家被抄没的家产。

　　但是，这次意外伤害还是给刚刚从政不久的刘墉带来了极大的伤害，并且严重影响了他此后一生的为官之路。

　　刘墉从这件事情中总结出了为官处世的两条基本原则：第一条基本原则就是，讨好皇帝，该出手时就出手。

　　在这个案件中，刘统勋无故受冤，刘墉全家人平白无故被株连，全家人差点沦为刀下鬼。刘墉从这一事件中得出的第一个教训就是，如果要想升官，退一步说，如果要想保住自己的位置，就要学会讨好皇帝，该出手时就出手。他知道，这次意外事故，全凭乾隆皇帝一人高兴与否、明白与否。因此，他从他们家的遭遇及其身边很多人的经历中得出了一个结论，要想迅速升官，你必须要讨好皇帝，该出手时就出手。

　　问题是，一个文臣，你连皇帝的面都见不到，你怎么讨好皇帝呀？你又不像和珅一样是满洲人，又不能够当上乾隆皇帝的贴身侍卫，你有什么机会讨好皇帝呀！

　　刘墉可不是一个普通人，他毕竟生活在官宦之家，很多事情他自己虽然没有亲身经历过，但是听说的事情也要比一般的官员多很多。在这个时候，他的脑海里面涌现出了下一个词汇，他想到了当时的一个极为普遍的社会事件：文字狱。

　　文字狱，顾名思义，因文字成狱。也就是读书人写了不该写的字而被下狱。比如，有人写了一句诗，“清风不识字，何必乱翻书？”得，这不是咒骂人家清朝的统治者是“白痴”么？统统杀无赦！你诗中的“清风”不就是人家清朝的“清”么？那还得了？这类的事情就是我们说的清朝的文字狱。

　　清朝的文字狱，最早开始于康熙年间。康熙统治的61年间发生了十几起文字狱，到了雍正年间，十三年内发生了几十起文字狱，这就慢慢增多了。而到了乾隆年间，乾隆皇帝统治的60年内竟然发生了170多起文字狱！

　　刘墉就琢磨了：我为什么不利用清朝乾隆皇帝防范汉人知识分子造反之心甚严，屡屡制造文字狱的机会升官发财呢？说干就干！

　　在充分利用乾隆皇帝屡屡制造文字狱的机会升官发财这方面，刘墉有两件事值得提一提！非常巧合的是，两件事情虽然前后相差16年，但是居然都是在同一地点、在刘墉任同一官职的时候发生的！

　　第一件事情，阎大镛案件。

　　1761年，刘墉担任江苏学政，就是江苏省教育厅的厅长。

　　我们首先介绍一下学政这个官职。清朝的时候，每一个省都分设三个平行的机构：承宣布政使司，其官员被称为藩台，相当于一省之长，主管民事、财政；提刑按察使司，其官员被称为臬台，主管刑罚，相当于省高级人民法院；提督学政，主管学校、教育、科举考试和文风，相当于省教育厅，上述三个官员都是从二品。

　　这一年春天，江苏沛县监生阎大镛因抗粮拒官被捕入狱。因为阎大镛是监生，按理也属于当时担任江苏学政的刘墉管辖，所以刘墉也参加了此案的审理。当他得知阎大镛喜欢作诗的时候，就马上想到，像阎大镛这样的人肯定会写一些咒骂大清朝的诗，于是立即派人到阎大镛家中搜查，结果搜出了两纸诗稿。刘墉再进一步审问，得知阎大镛还曾经焚毁过刘墉所写的书籍。在这种情况下，刘墉一方面将情况通报了巡抚衙门，一方面把情况连同缴获的书稿以及他认为有问题的书籍报送乾隆。乾隆立即命令江苏巡抚陈弘谋等追查此事，结果阎大镛被斩首。1762年，刘墉因功当上了山西太原知府！

　　清朝的时候，地方行政机构分为省、府、州、县四级。顺治年间，全国有府148个，乾隆初年增加到了187个，光绪年间增加到了214个。知府，是府的长官的称呼。知府一般是从四品的官职，但是顺天府、奉天府的长官称为府尹，是正三品的官职。

　　说起来呢，这件事刘墉做得的确有些问题，最大的问题倒不在于充分利用乾隆皇帝屡屡制造文字狱的机会升官发财，而是有官报私仇的嫌疑！好在这个案件涉及到的人不多，只有阎大镛一人。

　　第二件事情是《一柱楼诗集》案件。

　　说起下面这个案件，就比较出人意料了。而且，在以往的很多著作里面，居然把这个案件归罪于大贪官和珅，可能是为名人讳吧。对于这个案件，硬要把罪责载到和珅头上，他冤枉啊。

　　1777年四月，刘墉第二次任江苏学政。恰逢江苏东台县举人徐述夔（Kuí）的孙子徐食田兄弟因土地买卖纠纷，被同里蔡嘉树告发收藏其祖父有违禁文字的文集《一柱楼诗集》。刘墉闻听此事后，及时奏报给乾隆皇帝，并且呈上含有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”、“明朝期振翮（hé：翅膀），一举去清都”字句的《一柱楼诗集》，最终炼成大狱。徐述夔、徐怀祖父子遭锉碎其尸、枭首示众处理；徐食田、徐食书、徐首发、沈成濯（Zhuó）、陆琰五人处以斩监候，秋后处决；涉案人江苏布政使陶易在审判过程中死于狱中；扬州知府谢启昆发往军台效力；东台知县涂跃龙杖一百、徒三年；沈德潜革去礼部侍郎、尚书加衔及谥号“文悫（Què，诚实、谨慎）”，御制祭葬碑仆倒，撤去乡贤祠牌位。《一柱楼诗》案涉及八条人命，另外还有三人革职、发配。此案的罪魁祸首无疑是乾隆皇帝，他想借此推进查缴禁书运动和震慑江南士子，以巩固其文化专制主义的统治；但刘墉也摆脱不了干系：他的作用在于扮演了推波助澜的角色。1780年，刘墉因功当上了湖南巡抚。

　　刘墉做官持守的第二条基本原则是，本职工作，该果敢时就果敢。

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真实的刘墉：刘墉也造文字狱（2）

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　　刘墉从他父亲平白无故受冤枉一事中得出的第二个教训就是对于本职工作，该果敢时就果敢。他知道，这次意外事故得以解决，并不是因为自己的父亲真的没有犯罪、乾隆皇帝真的是冤枉了自己一家人，而纯粹只是乾隆皇帝想到自己的祖父和父亲几十年来一直是正直的清官，自己的家庭又是个令所有汉人官员既羡慕又嫉妒的极为特殊的家庭——乾隆皇帝需要在自己的手下有这样一个非常稳定且一直受宠的汉人家族来证明自己说的所谓“满汉一体”不是空话。乾隆皇帝要标榜自己，以显示他并不是歧视汉人的满洲人的皇帝，而是全中国的皇帝。因此，这样的家庭对于乾隆皇帝来说，绝对不应该有如此的遭遇。因此，他从他们家的离奇经历中得出了一个结论：应该发扬优良的家族传统，继承本家庭一贯以来的工作作风，干好工作才是自己的本钱。因此，对于本职工作来讲，必须恪尽职守，努力工作，清正廉洁，该果敢时就果敢，才能在自己下一次犯错误时不会彻底跌倒。

　　在这方面，刘墉可说的事迹有很多。我们简要介绍下面的四件漂亮事情。

　　第一件事发生在刘墉任安徽学政期间。1756年，刚刚被平反昭雪的他被任命为安徽学政。在此任期内，鉴于当地获得贡监生资格的士子多数名不副实、不学无术、目无法纪、横行乡里的情况，他上书朝廷，要求对贡监生区别对待，由州县地方官和教官共同管理，分工合作。此外，他还发现有个叫潘世恩的人是个人才，便极力向上推荐。这个潘世恩后来担任军机大臣的时候，又发现林则徐是个有本事的清官，于是又极力向上推荐林则徐。因此，林则徐这个民族英雄可以说是间接地被刘墉发现的。

　　第二件事发生在刘墉任太原知府期间。他在任太原知府的三年里也颇有作为，赴任时是“帽破衣残到太原”，到任后他积极处理积压案件，前后达数十件。由于诸多原因，太原府库空虚，刘墉筹措资金购买两万多石谷物充实府仓。在刘墉筹措资金的过程中，山西晋中祁县的乔家给予了大力的支持，为此，刘墉特地为平遥古城日升昌票号——也就是我们说的乔家大院题词：“头上青天为父母；堂前翁姑即神仙”。

　　第三件事，1769年，刘墉出任江南首府江宁知府。这一年多的时间是刘墉一生最负盛名的时期，他勤奋公正、正直不阿、疾恶如仇，摧折豪强，打击奸徒不遗余力，因而深得人们的赞誉。《刘公案》就是描写他在担任江宁知府时期的事迹的，其中有智破疑案、勇除恶霸，甚至上司不合理的做法他也敢抵制。

　　第四件事，1780年春，刘墉升任湖南巡抚。到任不久，他就遇上了武冈等地遭受水灾，他积极组织抗灾救助活动，所以光绪年间的《湖南通志》里评价说：“（刘墉）政简刑清，吏民畏服。尝劝捐州县社仓谷凡十二万石，民以为便”。也正因为如此，姚永朴在《旧闻随笔》里称赞他“初为外吏，听断明审，人以比包龙图”。

　　看到这些记载，我们会感觉到，刘墉在回到北京做官之前，还是颇有一番作为的。历史上的刘墉，他的政治舞台不在北京，他的官声仰仗于他在外省的作为。那么，回到北京后的他，在跟和珅同朝为官时，到底是如何行事的呢？我们下一章再看。

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“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的差距

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　　1、刘墉与和珅的差距

　　我们前面分析了刘墉的官职和品位始终比和珅低的原因，主要在于两个人所属的民族、两个人的相貌和家庭背景都不相同；而且还分析了1754年其父刘统勋被冤枉一案给刘墉带来的影响，就是他总结出了为官处世的两条基本原则——第一条，讨好皇帝，该出手时就出手；第二条，做好本职工作，该果敢时就果敢。但是，难道这样一个群众心目中真正的英雄，就真的不敢与和珅斗么？

　　其实，只要我们认真分析一下刘墉的这两条为官处世的基本原则，就会得出以下的几个基本结论：

　　第一、刘墉在为官处世的最为基本的原则上面，与和珅并没有本质上的区别。

　　大家看了“讨好皇帝，该出手时就出手”这句话可能会不太舒服，会觉得我们心目中的英雄难道真的会是如此奴颜婢膝吗？不是他奴颜婢膝，而是社会环境使然，刘墉个人既然没有办法改变这个世界，只能努力地去适应这个世界。因为，在那个时代，一个官吏要想往上爬，太难了！你不讨好皇帝，你不站在人家的肩膀上、踩着人家的头顶，哪能爬得上去？

　　当然，说到“本职工作，该果敢时就果敢”，大家可能会觉得，这才像是刘墉说的话、办的事嘛！但是，历史上的和珅是一个能臣。什么意思呢？就是说和珅的本职工作做得一直很不错，否则乾隆皇帝怎么会把那么多事都交给他办？这方面刘墉跟和珅差不多。

　　为什么说和珅会如此尽心办事呢？因为刚刚登上政治舞台的和珅还没有什么靠山，他在朝廷中的位置完全都是自己干出来的，没有真正接受过什么人的帮助。年轻的和珅如果出事，真心的帮助他的人会远远少于刘墉。而刘墉则不然，他有亲人、有朋友，他的祖父、父亲也都有很多朋友，这些都是他的优势。

　　第二、也是我们要注意的是，刘墉在为官处世的细微原则上面，有与和珅明显不同的地方。

　　比如，在刘墉心目中，工作做好了就行了。俗话说得好，“谋事在人，成事在天”。在刘墉的心目中，我办什么事情，并不是急于要求皇帝认可，对得起良心就行了。但是，这些在和珅那里可行不通！什么事情，只要是我和珅干的，必须完美无缺！必须想尽一切办法，尽快让皇帝认可！

　　造成二人这一不同的原因，主要是双方不同的家庭背景。刘墉出身官宦世家，书香门第。他干得再成功，在别人包括皇帝的眼中，也决不会超过他的父亲刘统勋。他父亲的谥号是“文正”，已经达到一个文臣所能达到的顶峰了。因此，老刘家给予刘墉的任务实际上是“不求突破，但求守成”。

　　和珅呢，可以说是一个穷人家的孩子，除了一个虚衔，家族没有给他留下任何值得骄傲的东西，他必须依靠自己的力量，全力以赴，走向成功。

　　因此，从理论上来说，刘墉跟和珅较量，应该是没有什么可能性的。但是，任何事情都有例外，尤其是刘墉与和珅不期而遇的时候。也就是说，刘墉还真的跟和珅较量过。虽然，这场较量来得晚了些。而此前的刘墉，是一直没有机会与和珅较量的。为什么呢？原因很简单，和珅一直在北京上班，而刘墉则一直在外地工作，两个人一直没有直接接触的机会。

　　提起刘墉，有的读者就会想到，刘墉不是一直在外地为官么？他什么时候回到北京为官的？这里，我们简单交待一下。

　　从1751年刘墉考中进士开始当官算起，到1782年刘墉再次彻底回到北京为官为止，前后31年的时间里，他在北京当官的时间真的很短，只有前后三次共计8年的时间。其余的时间他都在外地，很少有回到北京的机会。

　　1751年到1754年，刘墉在北京的翰林院里任职；1756年，刘墉担任安徽学政；1759年，他又担任江苏学政；1762年，任山西太原府知府；1765年他升任冀宁道台；1766年因在太原知府任内失察阳曲县令段成功贪污公款，被发往边疆的军队中效力改造；1767年他回到北京担任翰林院编修；1770年又到江西任职；1772年任陕西按察使。直到1773年，他因为父亲逝世，丁忧守孝三年；1776年，刘墉守孝三年期满，回到北京担任内阁学士；1777年兼任四库全书馆副总裁；1778年再次担任江苏学政；1780年升任湖南巡抚。

　　1782年，他终于彻底回到了北京，担任三通馆总裁兼任吏部尚书、都察院左都御史。

　　三通馆是什么呢？中国历史上，从唐朝到元朝，有三位历史学家先后写出了《通典》、《通志》、《文献通考》三部关于中国古代典章制度的史学著作，后人称之为“三通”；清朝乾隆年间，为了续写三通，成立了三通馆，由刘墉担任总裁。后来共计写出了七部书，与以前的“三通”加在一起共计是十部书，称为“十通”。

　　回到北京以后，刘墉终于有了与和珅这个政治新星接触的机会。他看到了和珅的一些所作所为，心里非常不满，于是就开始了与和珅的较量。当然，这些较量可不是在朝堂上嬉笑怒骂，也不是公开叫板，而是意味着与和珅划下了一条无形的政治界限。

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“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的较量（1）

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　　在这些较量中，1782年的那次最为有名，就是山东巡抚国泰案。

　　这一案件的当事人是国泰。说到国泰，这个人的来头很大：他本人是皇妃的伯父，又与和珅关系极为密切；其父四川总督文绶又是刘墉的老上级。您想一想，这样的一个人，与乾隆皇帝、和珅、刘墉关系都极为密切，谁会不给他的面子呀？所以他一路下来升迁很快：先是伍阳县令，后又任刑部主事，再后任山东按察使，再后任山东布政使，1777年任山东巡抚，成为权倾一方的封疆大吏。

　　他任山东巡抚之后，就伙同山东布政使于易简，贪赃枉法，挪用库银，造成山东下属各府衙门的国库亏空，整个官场乌烟瘴气。不仅如此，山东连续三年受灾，而国泰竟然邀功请赏，以荒报丰，继续开征收税。凡无力完纳者，一律查办，并残杀进省为民请命的进士、举人九名。

　　这样飞扬跋扈的一个人，谁敢得罪他呀？那个时候，直臣还是有的，还真有些人敢得罪他，只不过不是刘墉。这些人是谁呢？是大学士阿桂、大将军福康安和江南道监察御史钱沣。

　　1782年初，大学士阿桂、大将军福康安联名上书弹劾山东巡抚国泰以向皇上纳贡的名义大肆搜刮钱财，下属几十个州县仓库亏空严重，建议乾隆皇帝将他调到京师为官。

　　乾隆皇帝一看，弹劾到了我的伯丈身上来啦。国泰不会干这种事情吧？怎么办呢？找个人问问吧！于是，乾隆找到了山东布政使于易简。

　　乾隆皇帝找于易简，可算是找对了人了。于易简这个人，是前任大学士于敏中的弟弟，因为国泰权大势重，平时就对其巴结逢迎。本来布政使与巡抚官阶相同，都是从二品，只是布政使是文官，巡抚是武将，但均为封疆大吏。于易简却对国泰极端献媚，甚至向国泰长跪禀事。

　　这时于易简一见皇上询问，便极力为国泰辩白，坚称国泰没有贪婪横行庇护劣臣之事，只是对属员比较严厉。乾隆相信了于易简的话，两次下谕说，国泰并无劣迹，只是办事认真欲速见效之过，没有采纳阿桂的建议。

　　说到江南道监察御史钱沣，那可是一个不怕死的人。他知道大学士阿桂的弹劾没有起到作用，就在四月初继续上书乾隆皇帝，再度弹劾国泰。我们可以说，钱沣此时此刻再度弹劾国泰，是冒了很大的风险的。

　　幸运的是，乾隆立即于四月初四日连下两谕，委派尚书和珅、左都御史刘墉、工部右侍郎诺穆亲为钦差大臣，立即前往山东，“秉公据实查办”。

　　乾隆皇帝为什么会如此安排呢？派三个人前去山东查案，是不是显得自己更加重视此案呢？不是。

　　乾隆皇帝如此安排可以说是意义深远：和珅，与国泰的关系极好；刘墉，是国泰父亲文绶的老下级；工部右侍郎诺穆亲，是皇帝本人的亲属。这三个人，谁还不明白我乾隆皇帝要力保国泰安全过关的意思？不过，样子还得装一装，再下几个命令吧。

　　四月初六日，乾隆猜想和珅必然会对自己的意思心领神会，肯定已经迅速对此案件的后事处理安排完毕，于是就对军机大臣下旨，讲了查审国泰一案的方针和办法。他说，钱沣弹劾国泰、于易简贪纵营私，致历城等州县的仓库亏空。今派和珅等“严切查究”。仓库亏空之事，和珅等逐一对比印册盘查，自能水落石出。而索贿行贿之事，就比较难办，双方都不愿如实呈述，可对各官晓谕，若伊等供出实情，其罪可从轻处理。此谕由六百里加急传谕和珅等人。

　　四月初八日，乾隆又谕军机大臣：原任山东济南知府吕尔昌，系国泰用的人，推荐其任安徽按察使，必然知道国泰劣迹，著传旨令吕尔昌据实指供国泰、于易简的贪婪不法，毋许丝毫欺隐，否则重惩。

　　我们再说钱沣。钱沣怕和珅会预先做好安排，暗中动手脚，就与刘墉商议，他一个人微服先行，由刘墉稳住和珅。和珅、刘墉、郎诺穆亲三位钦差大臣史钱则于四月初四日离京，前往济南。

　　和珅果然对于乾隆皇帝的意思领会的很好。和珅判断，刘墉必然会和自己的想法一样，力保国泰过关的。不管怎么说，刘墉也是国泰父亲的老下级嘛！

　　于是，和珅在去山东的途中，就把工作的重点放到了教育、防范钱沣的上面了。他一方面极力袒护国泰；一方面威胁钱沣不要认真查讯。结果钱沣坚持秉公办案的立场，丝毫不怕恐吓。

　　和珅看到一计不成，便又施一计。他秘密地通知国泰事情的前因后果，让他迅速做好防范准备。国泰知道消息后，赶忙向商人勒借银子存放库中，凑足了库银数量，暂时掩盖了亏空情形。而此时的刘墉，居然一改平日小心谨慎、不敢过分得罪和珅的态度，一路之上经常与钱沣秘密的商议对付和珅和国泰等犯罪分子的对策。

　　刘墉为何会一改平日小心谨慎、不敢过分得罪和珅的态度，要坚决查处国泰呢？

　　根据我的分析，促成刘墉改变自己平日形象的主要原因应该有以下几个方面：

　　第一、乾隆皇帝连续几封六百里加急的圣旨起到了作用。其实，这是刘墉对于乾隆皇帝真实想法的误解造成的。刘墉在这点上可谓“聪明一世，糊涂一时”，他会错乾隆皇帝的意了。

　　第二、本人家传的工作作风。刘墉的祖父和父亲一直都是极为清廉、对于贪官污吏一直是疾恶如仇的。刘墉在心底里也有着这个方面的本能，只是在不合适的时机不敢表现出来而已。

　　第三、强大的舆论工具的影响。这次弹劾国泰非比往常，前有大学士阿桂、大将军福康安联名弹劾，后有江南道监察御史钱沣继续追查，势头实在是太猛了。恐怕连皇帝也保不住他国泰，而这也正是自己露脸的好机会。

　　刘墉就带着这种错误的想法走上了与钱沣配合、与和珅作对的路，让人啼笑皆非。原来，刘墉是这么跟和珅较量的啊。

　　和珅一行到达山东后，就盘查仓库。和珅命令差役抽视了几十封银，数量和册籍所载相符，和珅便下令返回住处，表示已经盘查完毕，没有亏空了。

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“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的较量（2）

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　　应该说，国泰的贪污案就应该结束了。钱沣呢？他的弹劾，不是被定为诬告，便是以风闻言事、事出有因、查无实据而结局。

　　就在这个关键时刻，在刘墉的指点下，钱沣提议将库封存，和珅同意。封库之后，一行人员就回去了。原来，钱沣在刘墉的指点下，发现了所验证的银子、四品官的暖帽数量多少不等，银子的成色也不对；而国家仓库存放的银两，一律是五十两为一锭，银的质量很好，银色正常，而用来验证的，是商人的银子，一锭有多有少，银色也不正常，心知其中必然有诈，故建议将库封存。

　　钱沣马上细心访问侦察，最后了解到是巡抚勒借商人银子，冒充官银，放入库中。钱沣便派人四处宣告，如果被借银存入库中的商人，不将银数呈告官府，请交归还，便将其银没收。

　　第二天，三位钦差与钱沣一行，再到银库，打开库门，查验银的颜色和每锭银的数量，确实不对，不是帑银。这时，商人纷纷呈禀银子被借的缘故和数量，将银领还，“库为之空”，一下子就使山东亏空帑银4万两的真相，显露于光天化日之下。

　　此时的和珅迅速改变了脸色，他一想，得了，我丢车保帅吧，别管他啦。和珅立即出卖了国泰，马上与刘墉、郎诺穆亲抓紧查审国泰贪纵不法案，结果查实国泰贪污索贿总计8万两。

　　此时的和珅只能与刘墉一起如实报奏乾隆皇帝，查实国泰贪污索贿总计8万两。乾隆皇帝大怒，命令刘墉、和珅缉拿国泰回京，并开仓赈济山东百姓。

　　此时的皇妃已经在乾隆皇帝面前为国泰说情；有一些了解乾隆皇帝性格的御史也从旁附合，建议减轻对于国泰的处罚。乾隆皇帝呢？他现在处在骑虎难下的地步了，他从四月初四到四月初八前后五天的时间里面连发四道圣旨，在全体官员面前表示一定要从严查处国泰贪污案。查处的结果呢？贪污索贿总计8万两！乾隆皇帝心想，我还是得征求一下刘墉这个直接负责查处国泰案件的钦差大臣的意见。

　　刘墉呢？他居然还没有搞明白乾隆皇帝的真实意图，还在以民间查访所获证据历数国泰罪行，建议严厉处置国泰。

　　乾隆一看，这个国泰，你让我把这个人丢尽了，你呀，你别活了！于是在三天的时间里连下四道上谕，宣布：国泰处以斩监候，秋后处决；押解于易简至京面审；革国泰、于易简等人官职。六月初，乾隆皇帝勒令国泰、于易简二人于狱中自尽。

　　在这件事上，刘墉自始至终支持钱沣，他的态度对于案情的最终水落石出起着至关重要的作用。这一次。在与大贪官和珅为首的贪污集团的较量中，以刘墉为首的正义人士终于大获全胜了一回，这对于和珅为首的贪污集团是一个巨大的打击。

　　但是，我们知道，干什么事情都是要付出代价的，事后的代价恐怕就不是刘墉当初想得到的了。

　　我们说，乾隆将国泰、于易简二人赐死，是迫于当时的形势。设想一下，当时乾隆皇帝处在多么困难的境地啊——先是大学士阿桂、大将军福康安联名弹劾国泰，只是建议将国泰调动职务而已，完全可以说是给足了皇帝面子，也为国泰留好了后路，可是自己不相信，非要询问于易简不可，结果于易简担保没事。乾隆皇帝在此情况下还是留了一点后手，又派刘墉、和珅这两个与国泰都有密切关系的人查处此案，本来的意思是想达到一箭双雕的目的：一方面向所有大臣表明自己的皇妃家人的确从来没有贪污索贿的行为发生——即使有这样的贪污索贿的行为发生，也会被刘墉、和珅这两个满汉大臣盖住不是？另一方面也是通过自己一而再、再而三的表白说明自己对于处理贪污索贿行为的重视程度。结果呢？一箭双雕的目的没有达到，自己还被别人装进去了！谁装的？刘墉！

　　这时候的乾隆皇帝心想：我怎么向皇妃交代呀！虽然，从理论上讲，是绝对用不着交代的。但是，人家皇妃求你那么半天，您也答应下来了。转眼说话就不算数啦？就被这几个大臣给逼得将皇妃的伯父赐死啦？国泰贪污索贿数额巨大不假，但是再大的数额也得看在皇妃的面子上，还不能让他留下一条小命？这个笨蛋刘墉，你就真的不知道我派你去的用意？我非得找他算帐不可！就凭你刘墉？我收拾你还不容易？你等着吧！

　　诸位想一想，乾隆皇帝的这种心理活动，他能瞒得过精明超过常人的和珅么？况且，我们前面说过，世界上再没有什么人比和珅更加了解乾隆皇帝的了。所以，此时的和珅非常明白乾隆皇帝的心思。他想，我一定要充分利用乾隆皇帝对于国泰贪污案的事后反思，合众人之力，共同对付这个可恨的刘墉。不除掉刘墉这个绊脚石，他早晚还会查处到我头上来的！

　　此后的刘墉面前，有三个人——乾隆皇帝、皇妃、和珅——时刻都在想着如何利用一切机会全力以赴的打击刘墉。今后，刘墉的日子可怎么过呀？刘墉，他还会继续坚持自己过去的做法么？

　　此时的刘墉遭到了三个人的反对：一是乾隆皇帝；二是皇妃；三是和珅。您想一想，这三个人，谁是好惹的呀！这三个人，一个每天都想着我要处置刘墉；一个每天都想着我要提醒皇帝每天都要想着处置刘墉的事；一个每天都替乾隆皇帝想着应该如何处置刘墉！大丈夫报仇，十年不晚。我们三个人想收拾你一个人，还不容易？我们想一想，这回，刘墉的日子可怎么过吧！

　　我们还是先来看看刘墉查处国泰贪污案后遭遇吧。

　　1787年初，刘墉因为漏泄他和乾隆帝关于当时另外两个大臣评价的谈话内容，不仅受到申饬(chì)，而且失去了本应获授的大学士一职。

　　1787年八月，乾隆委托刘墉主持祭拜文庙。因他没有行规定的一揖之礼受到太常寺卿德保的弹劾。

　　1788年夏天，刘墉兼理国子监，发生乡试预选考试中学生向监考老师送礼的事，被御史祝德麟弹劾。但是，当时御史祝德麟本来弹劾的是具体的监考老师黄寿龄受贿，而且祝德麟在奏折中还夸奖了刘墉一番，说“国子监考试惟刘墉、邹炳泰二人清介素著，诸生不敢向其馈送营求”。此事件的最终结果是，乾隆皇帝借题发挥，刘墉受到了不应该有的处分。

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“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的较量（3）

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　　1789年二月底至三月初，负责皇子教育的上书房诸师傅因为连天阴雨没有入值，乾隆皇帝得知这个情况十分恼怒，时任协办大学士、吏部尚书、上书房总师傅的刘墉被责处得尤其严厉，降为侍郎衔，不再兼职南书房。乾隆皇帝还专门为此下了一道上谕，大意是说因为刘墉是大学士刘统勋之子，念及统勋为朝廷效力多年，才对刘墉加恩擢用，而刘墉在府道任上还算勤勉，及至出任学政就不再认真办事，在湖南巡抚任上官声也平常。入京为尚书，办事情更是一味模棱两可。我曲意优容，未加谴责，原以为他会感激圣恩，勤勉办事，不想竟然发生上书房诸师傅旷工七日之久而置若罔闻之事。乾隆皇帝还说刘墉这样事事不能尽职，于国则为不忠，于父则为不孝，其过失甚大，实在不能宽恕。应当说，这样的措辞相当严厉。

　　1793年，刘墉为当年会试主考官。因为安排失当，阅卷草率，违制和不合格的卷子很多。按规定，刘墉等至少要罚俸10余年。乾隆皇帝虽然作了宽大处理，刘墉还是被“严行申饬”。

　　1796年（即嘉庆元年），因为大学士一职空缺多时，破格增补户部尚书董诰为大学士，而资历更深的刘墉被排斥在外。不提拔就不提拔吧，乾隆皇帝还做贼心虚地发表了一篇上谕，在上谕中毫无来由的又一次批评刘墉“向来不肯实心任事”，并举例说，他曾向刘墉询问新选知府戴世仪可否胜任，结果刘墉对以“尚可”。而戴本来十分庸劣，断难胜任。可见刘墉平日里对于铨选用人全未留心，只是以模棱两可之词敷衍塞责，所以要他“扪心内省，益加愧励”。

　　1797年，授刘墉体仁阁大学士，但仍旧指责他“向来不肯实心任事，行走颇懒”，并说“兹以无人，擢升此任”，可见其评价。当然，以上两条嘉庆初年的上谕，代表的仍然是乾隆帝的意见。

　　这一切都是怎么发生的呢？难道真的就是乾隆皇帝、皇妃、和珅三个人简单的报复刘墉这么简单么？难道就没有刘墉反省的问题么？

　　其实，刘墉是一个非常善于总结经验教训、非常善于反省的人，他的家庭早就教会了他这些。他知道，这是乾隆皇帝在故意找茬收拾自己；他也知道，和珅在这中间，没有起什么好的作用。怎么办呢？只能是一方面努力安抚怒气冲冲的乾隆皇帝，另一方面极力与和珅等贪污集团周旋。

　　如何努力安抚怒气冲冲的乾隆皇帝呢？刘墉心想，只有动用为官处世的第三个基本原则了。早在三十多年前的1754年，他的父亲无辜被冤枉以后，他就知道了为官处世的第三个基本原则了：在皇帝面前是没有什么道理可讲的——不管自己这件事情自己做的是对是错。如果自己得罪了皇帝，不要向皇帝解释些什么，只有今后小心伺候皇上而已。

　　如何小心伺候皇上呢？只能是充分的利用自己的其他聪明才智诸如诗、词、歌、赋、书法、文章等方面找补找补就可以了。

　　刘墉心里面想，我善于书法，又善于对对子，不如干脆就从这方面入手哄一哄乾隆皇上开心吧，也让他早些摆脱国泰案之后的烦恼吧。

　　国泰案后的一天，乾隆皇帝率领几个有文采的大臣去盘山散心，这几个文臣里面当然有刘墉啦。不是乾隆皇帝想带他出来，而是刘墉太有文采了，只能带上他，不带上他，连个陪自己写字的人都没有——纪晓岚也不行，他文采虽好，可字写得不好。

　　今天天津市蓟县的盘山因为很像江南的山而很受乾隆皇帝的赏识。乾隆皇帝曾八游盘山，并留下了“早知有盤山，何必下江南”之句。因此乾隆皇帝每次遇到不开心的事的时候就会想到盘山来散心。这一次，他又来了。而且，还带来了刘墉。

　　这一次，乾隆爷还带来了一个戏班，在盘山上面的“江山一览阁”的大戏台上唱戏。乾隆皇帝一边听戏，一边思考。忽然心血来潮，要群臣为戏台拟联。某大臣才思敏捷，立即献上一联：“听律吕，点破世态炎凉；见衣冠，描尽人间冷暖。”应该说，这副对联生动传神地概括了戏曲的艺术规律，对仗工整，寓意深刻。但乾隆觉得它过于文雅。片刻之后，另一大臣交出了第二副对联：“似我非我，我看我我也非我；装谁像谁，谁装谁谁就是谁。”这副戏联就像绕口令似的，也不太合律，难怪乾隆嫌它粗浅．要求众臣再想一想。此时，戏台上刚好在演《空城计》。诸葛亮端坐城楼抚琴饮漕，司马懿率领大军兵临城下。刘墉见此情景，灵感忽至，撰写了这样一副对联：“三五人可做千军万马；六七步如行四海九州。”乾隆很满意，认为此联平易朴实，雅俗共赏。乾隆皇帝很高兴，命令刘墉立即笔墨伺候，将这幅对联写好。现在这幅对联还在“江山一览阁”的大戏台上。

　　此时的乾隆皇帝忽然想到了蓟县周围的几个县名很有意思，就说，我给你们出个上联你们对对吧。这上联是：密云不雨旱三河，虽玉田亦难丰润。

　　刘墉一想，乾隆皇帝的上联用了蓟县周围的四个县名。那我也用蓟县周围的四个县名对以下联吧。刘墉的下联是：怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡。乾隆爷非常高兴刘墉这个对仗十分工整的对子。像这类的事情，刘墉做的多了去啦！乾隆皇帝对刘墉的火气也就逐渐的消失了。

　　但是，还有和珅呢！他会随时提醒皇上的呀？怎么办呢？刘墉如何与和珅等贪污集团周旋呢？

　　刘墉想到了为官处世的第四个基本原则：对于贪官，就要投其所好！

　　有的读者说了，您的意思是说，刘墉要向和珅认输，要向和珅行贿？是啊，不这样刘墉还能做什么？难道要与和珅拼个鱼死网破吗？那还是历史上的刘墉么？当了三十多年官的刘墉可不简单，鲁莽行事可不是他的风格。

　　刘墉在国泰案件之后，立即主动与和珅讲和。怎么讲和呢？刘墉想到了自己的字。

　　说起刘墉的字，刘墉还真是个大书法家。史传其“书名满天下，政治文章皆为所掩。”其书法特点之一是用墨浓重，故人称“浓墨宰相”。貌丰骨劲，别具面目，尤长小楷。与翁方纲、梁同书等人齐名。

　　和珅久闻刘墉书法之名，总是想要刘墉的字。正好国泰案发生的前些天和珅向刘墉索取字画，但是刘墉借故推脱没有给和珅写。刘墉心想，我何不干脆现在给他写个条幅呢？说写就写，写完了刘墉就主动给人家和珅送去了。

　　有的读者可能会想，难道刘墉就这么完啦，就认输啦？他就这么让和珅等人为所欲为了么？

　　没有，不是这样的。刘墉心想，这个时候，千万不能着急，心急吃不了热豆腐。我必须为官处世的第五个基本原则：大丈夫报仇，十年不晚。刘墉心想，我要等待时机、曲线救国，收拾和珅这个天下贪官的总后台。他也在像别的正直的大臣一样，在等待着新的皇帝即位。我们来看这最后的较量。

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“刘罗锅”与和绅：刘墉与和珅的较量（4）

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　　嘉庆皇帝即位后，刘墉开始走到政治舞台的前列，他以自己正直品质逐渐赢得嘉庆的宠信。1798年底——这个时候的乾隆皇帝已经病入膏肓了——朝鲜使者洪乐游称：“阁老刘墉之言最多采纳，皇帝眷注，异于诸臣。盖墉素负朝野之望，为人正直，独不阿附于和珅云”。

　　1799年初，太上皇乾隆皇帝终于病死了。当乾隆帝“龙驭上宾”之后，已是体仁阁大学士的刘墉积极参加了对和珅的处理，在其中发挥了重要作用。

　　乾隆帝死后的次日，嘉庆帝即夺和珅军机大臣、九门提督等职务，并立即恢复刘墉上书房总师傅一职，入内当值，以供随时咨询。随后，各省督抚及给事中纷纷上章弹劾和珅，要求将和珅处以凌迟。

　　这个时候，刘墉向嘉庆皇帝建议，和珅虽然罪大恶极，但是毕竟担任过先朝的大臣，不得不为先帝留下面子，请从次律，即赐令自尽，保其全尸。为防止有人借和珅案打击报复，避免案件扩大化，刘墉又及时向嘉庆皇帝提出建议，一定要妥善做好善后事宜。结果，在处死和珅的第二天，嘉庆帝发布上谕，申明和珅一案已经办结，借以安抚人心。

　　和珅之案结束后，刘墉受赠太子太保，可见嘉庆帝对他的肯定。和珅之案的处理，颇得时人的称赞。由此也可见，刘墉并未因公务而泄私愤，而是充分体现了一位群臣领袖应有的风范。

　　说到和珅之死，电视剧《宰相刘罗锅》已近尾声的时候有一个情节我认为在真实的历史事实中是可以出现的：和珅在大牢里向外张望，却没有人来看望他，这时刘墉提着篮子，带着酒菜去看他。二人聊了很多，和珅十分感慨，也非常感动，他说，想不到他活这一辈子，最了解他最懂他的竟是刘墉，刘墉总和他做对，却是他的知音。他举起杯对刘墉说，我们为互为知己干一杯！刘墉说你慢着，我懂你，你却不懂我，所以我是你的知己，你却不是我的知己。和珅想想也对，就改口苦笑着说，为你懂我而我不懂你干一杯。

　　这个情节虽然是编导虚构的，但是这个虚构很有道理，很符合刘墉个人的身份特点。

　　和珅之案结束后，刘墉完全走到了政治舞台的前列。1800年前后，山东发生饥荒，老家的人给时任大学士的刘墉写信，希望得到他的帮助，而刘墉也只是安慰一番而已。在家信中，刘墉谈到了他京中房屋破坏后的修缮问题，说只能花一千两修理南院，北院只消二三百两，“然暂缓之，力不足也。”正是他这种廉洁正直的作风与当时极端腐败的社会政治现实形成的鲜明对比，从而使他赢得了渴望清明政治的老百姓的衷心爱戴，人民便以各种方式来歌颂他的有关事迹，在他活着时即已流行的弹词《刘公案》就是其中的一种，清代许多有关传说的出现，也是这个原因。1805年，刘墉以86周岁高龄去世。

　　总的说来，刘墉是一个好官，他既有才华，也有历史功绩，至于他做的一些事，勿宁说那是时代的产物，是身不由己的行为，不能把全部责任都堆到刘墉一个人头上。

　　刘墉有很多极好的朋友，纪晓岚便是其中最好的一个。在历史上，纪晓岚也给我们留下了很多有趣的故事。关于他的故事，我们下面再看。

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阅微草堂拍案惊奇

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　　提起纪晓岚，我们每一位电视观众都不陌生。近两年播出的由著名演员张国立、张铁林、王刚三个人主演的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》似乎已经深入人心。张国立版本的纪晓岚给我们留下的深刻印象是：风流倜傥、铁齿铜牙。纪晓岚的身边总是有很多美女与他有着说不清楚的关系；纪晓岚风趣、幽默、机智、勇敢；纪晓岚一心为民族、为国家、为大清；主持正义、好打不平，经常在乾隆皇帝面前与大贪官和珅进行无情斗争，而且每每或化险为夷、或最终胜利。而乾隆皇帝也是经常游离于大是大非之间，是个亦正亦斜的人物。

　　而在与纪晓岚同一时代或稍后一些的清朝人的笔记上记载的纪晓岚的形象不但证明了张国立版本的纪晓岚上述特点的正确性；更为重要的是它还告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版本的纪晓岚还要英俊潇洒、与乾隆皇帝和嘉庆皇帝的关系还要更加密切一些。

　　那么，正史上的纪晓岚的形象到底如何呢？纪晓岚与乾隆皇帝的关系到底如何呢？和珅在他们中间起到了什么作用呢？从本期开始，我们将与大家一起共同了解纪晓岚与乾隆皇帝的关系之谜。

　　我们首先需要揭示的就是乾隆皇帝喜欢纪晓岚么？您要是让我说真话的话，那就是乾隆皇帝还真的不太喜欢纪晓岚！

　　乾隆皇帝为什么不太喜欢纪晓岚呢？那，原因可就太多了！我们首先就要从纪晓岚的家世和相貌说起。乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第一个原因就是纪晓岚的家庭背景与别的官员不太一样！

　　我们为什么说纪晓岚的家庭背景与别的官员怎么不一样呢？我这里有些证据。

　　您看，我们做这样一个假设，假如电视上正在上演一部歌颂您的祖先的电视连续剧，您和您的家人肯定都特别高兴。是吧？

　　可是人家纪晓岚家的后代不但不是特别高兴，反而还发表文章说了这部作品的不是。您说奇怪不奇怪呀？这是为什么呢？这呀，还要从纪晓岚的姓氏谈起。

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“貌寝短视”纪晓岚：景城纪氏

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　　1、景城纪氏

　　纪晓岚的姓氏属于以地名为姓氏，可这个地名是怎么来的呢？

　　根据史书记载，上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县东南），建立了纪国。春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。可见，纪这个姓氏是以地名为姓氏。与纪同为神农氏后裔的还有以“齐、甫、申、吕、姜、许、向”等，都是以地名为姓氏的。

　　话说回来，人家纪晓岚家的后代为什么对于《铁齿铜牙纪晓岚》这部歌颂纪晓岚的电视连续剧不但不是特别高兴，反而还发表文章说了这部作品的不是呢？因为《铁齿铜牙纪晓岚》这部作品，最大的一个问题，就是给人家的姓改变了音调！简单说，就是给人家纪晓岚改了姓！

　　有读者要问了，难道纪晓岚不姓“纪”（jì）么？其实，纪晓岚还真的不姓“纪”（jì）！不但纪晓岚不姓“纪”（jì），我也不姓“纪”（jì），我们都姓“纪”（jǐ）。有兴趣的读者可以去查阅任何一本汉语字典或者词典，我们都可以从中知道“纪”这个字有两个读音，上声和去声（jì）。其中，这个上声“纪”（jǐ）的意思只有一个，姓。这里，我们来揭示一下“纪”字的读音之谜。

　　这里，要简单介绍一下中国汉字的音调。中国古代，汉字有四个音调：平、上（Shǎng）、去、入。随着时代的发展，平声因分化为阴平和阳平。阴平就是一声，阳平就是二声，上（Shǎng）声就是三声，这里的“上”读三声，去声就是四声。入声则没有了。所以，我们这个姓氏的正确的读音应该是上（Shǎng）声“纪”（jǐ）。

　　为什么纪晓岚的姓氏“纪”应该读成上声（jǐ）呢？

　　要说清楚这个问题，还要从“纪”这个字的最早的含义谈起。这里，我要先介绍一本书——《说文解字》。《说文解字》是中国第一本字典，为东汉著名经学家、文字学家许慎著，距今已有1800年历史。《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究汉字不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助，是研究的汉字最权威的、最早的一本专著。

　　“纪”这个字，查东汉许慎的《说文解字》，“纪，别丝也”，段注：“一丝必有其首，别之是为纪。”故“纪”的本义皆为丝头丝端，后引申出“系”这个动作。因此，我们可以说，“纪”这个字虽然有两个读音，但是，它的最早读音应该是表示某种物质方位的上声（jǐ），然后才延展到了表示动作的去声（jì）。

　　值得注意的是，纪国的先祖的居住地的名字“纪”，按照我们正常的推理，它的原意应该是指丝头丝端，其最早的读音应该是表示某种物质方位的上声（jǐ）。

　　因此，纪晓岚的姓氏“纪”正确的读音应该是上（Shǎng）声，要念成（jǐ），不能读做去声（jì）。正是因为如此，我们在1999年版的《辞海》从第768页至第769页所收“纪”（jì）字的23个词条中，关于人物的只有黎巴嫩诗人纪伯伦和法国作家纪德的名字，一个中国名人都没有；而在同一版本的第764页“纪”（jǐ）字条下面不仅有纪昀，还有纪昌等中国历史名人。

　　象纪晓岚的“纪”这样读音发生音变的姓氏还有很多。诸如：中国京剧表演艺术家盖（Gě）叫天先生的“盖”（演员盖丽丽的姓也是这个读音）；著名武侠小说家、笔名金庸的查（Zhā）良镛先生的“查”；中国明代画家仇（Qiú）英的“仇”；唐代诗人员（Yùn）半千的“员”；楚国的开国之主能（Nài）释的“能”；雷雨中的繁（pó，阳平）漪的“繁”（开封城里著名的古代建筑的繁塔的“繁”字也是这个读音）；令狐冲的“令（Líng，阳平）狐”的“令狐”等。

　　有的读者会说，纪晓岚，这多么别扭啊！难道就真的不能读成“纪”（jì）么？中国社科院语言研究所编纂的《现代汉语词典》审订为近年也有读jì的。

　　因此，要把纪（jǐ）这个姓氏读成“纪”（jì），虽然也可以，但是我的看法是，在读这个字之前，应该征求人家的同意。纪晓岚已经作古，这个意见没有办法征求了，就只能读成纪（jǐ）了。

　　此外，汉语语法还规定，两个上声连读，前一个字可以读为阳平。这样，各位读者就可以把纪晓岚这个人名读成纪（jí）晓岚。这样是不是要顺一点？

　　旧的问题刚刚解决，新的问题又出现了。有的读者又已经产生了疑问：我怎么看到有的书上说纪晓岚又叫纪昀呢？这个“昀”字和“晓岚”两个字有什么关系么？我怎么还听说纪晓岚的后代都称纪晓岚为“文达公”啊？这是怎么回事？难道这里面也有讲究么？

　　首先，纪昀、纪晓岚这个名和字的来源是什么呢？纪昀、纪晓岚这个“名”和“字”的意义是完全相反的。“岚”，意思是云雾缭绕；“昀”，意思是喷薄而出的日光。当日光喷薄而出的时候，缭绕的云雾还能存在么？

　　其实，汉族人除了有名和字之外，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。号又分为别号和绰号两种，那么纪晓岚的别号是什么呢？纪晓岚的别号很多，最能代表他的个性的别号是观弈道人和孤石老人。观弈道人正是他一生的写照；孤石老人则是他晚年的境遇的注解。“绰号”，则大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”；《水浒》里梁山上一百零八人都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

　　因此，我们后人一般应该尊敬的称呼纪晓岚先生为“文达公”。这个“文达”两个字就是清朝皇帝在纪晓岚先生故去之后送给他的谥号。

　　弄清了纪晓岚的但可惜的是，这些人里面不包括纪晓岚！这又是为什么呢？我们下次再讲！

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“貌寝短视”纪晓岚：纪晓岚相貌之谜（1）

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　　我们在上一讲的结尾时分析说其实不是所有的汉族人乾隆皇帝都不喜欢，也有很多的汉族人乾隆皇帝就很喜欢。

　　乾隆皇帝首先喜欢满洲人，其次才喜欢汉族人。这是没有什么问题的。

　　那么，乾隆皇帝到底喜欢什么样的汉族大臣呢？

　　乾隆皇帝喜欢的汉族大臣实际上有两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的汉族人：比如我们在前面几次提到过的王杰、董诰等人；第二类是世代均为清朝政府的高级官吏的汉族人：比如我们在前面谈到过的刘墉等人。尤其是刘墉，虽然长相也不好看，而且还有些驼背，但是他符合这第二个条件呀！

　　其实，乾隆皇帝不仅仅对于汉族官员如此，对于满洲官员也是如此。乾隆皇帝喜欢的满洲大臣实际上也是两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的满洲人：比如我们在前面几次提到过的和珅家族、福康安家族等；第二类是世代均为清朝政府的高级官吏的满洲贵族：比如我们在前面谈到过的大学士阿桂家族等。

　　而且，这种做法在任何一个封建王朝都是很难能够改变的；甚至在今天的个别地方也是如此。

　　可惜，纪晓岚却完全不符合乾隆皇帝的上述两个要求：他既不是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的汉族人中的一个；也不属于世代均为清朝政府的高级官吏的汉族人中的一个。

　　关于后面这一点，我们将在第三讲里面有所介绍，这里暂且不表。我们在这里单说纪晓岚的相貌。

　　有的观众一定会产生疑问：不对呀，纪晓岚不是长得很帅气的一个人么？我们前面第一讲里面不是还说了在与纪晓岚同一时代或稍后一些的清朝人的笔记上告诉我们，历史上的纪晓岚比张国立版本的纪晓岚还要英俊潇洒么？怎么，有问题么？还真有些问题！而且，问题还不小呢！

　　纪晓岚的长相到底是什么样的呢？在历史上一直有两种不同的说法：一种说法认为纪晓岚风流倜傥、一表人材、风趣幽默；第二种说法认为纪晓岚貌丑、近视、口吃！哪一种说法更接近历史的真实呢？下面我们来揭示一下纪晓岚的相貌之谜。

　　要想确认纪晓岚的相貌到底如何就需要逻辑严谨的历史考据学。

　　我们历史考据学有一些基本的原则，如第一手材料的原则，就是说你要证明你观点的历史材料的出处必须是最早的第一手材料，不能是后人引用的别人的观点；又如“孤证不立”的原则，就是说单一的历史材料不能成立。

　　据此，我们先分析这第一种说法：您别说，通过我们历史学家的考证，纪晓岚的长相英俊潇洒的说法还真能得到历史上的某些第一手历史材料的认可呢。

　　最为典型的能够证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默的史料是清朝时的一个名叫江藩的人所著的《国朝汉学师承记》一书。江藩这个人生于1761年，比出生于1724年的纪晓岚要小37岁。他的一生，除了辅助纪晓岚修纂成功《四库全书》之外，就是写出了《国朝汉学师承记》8卷、《宋学渊源记》3卷等著作。

　　在他的《国朝汉学师承记》这本书的第6卷记载，纪昀“胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。”这段材料证明了纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。

　　这是一段当时人记载的历史材料，属于历史考据学的第一手材料原则，应该具有很强的可信度。但是按照“孤证不立”的原则，只有这一段历史材料，还不能足以证明纪晓岚风流倜傥，一表人材、风趣幽默这一说法成立。还需要我们再次找到其他的当时人记载的历史材料。

　　因此，我们又找到了一首诗也是清朝时的一个人写的，诗的作者是洪亮吉。洪亮吉，这个人生于1746年，比出生于1724年的纪晓岚要小22岁。他1790年考中进士后一直在纪晓岚手下工作。洪亮吉与纪晓岚有个共同点，就是都曾经因为获罪而被发配到新疆。洪亮吉一生以诗闻名，著有《北江诗话》一书。洪亮吉在他的诗《续怀人诗十二首·纪尚书昀》里面也称赞纪晓岚是“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”。这首诗也可以证明纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。“子云”在这里指西汉长安人谷永，字子云，少为长安小吏，后为北地太守、大司农。此人博学经书，尤精天文与《京氏易》。“君卿”指西汉齐人楼护，字君卿。传说此人少诵医经，后学经传，初为京兆吏，后为谏议大夫、天水太守。此人善辩有名声，与谷永因用为善辞令之典。

　　根据上面所说的这两个人的记载，可以说完全具备了第一手材料的原则和“孤证不立”的原则。至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥，一表人材、风趣幽默了呢？

　　且慢，我们注意到没有？这两个人有两个共同的特点，就是第一、他们在年龄上都比纪晓岚小二、三十岁；第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，换句话说，他们当时都是纪晓岚的部下。因此，我们仔细分析一下，是否还有下面这种可能，也就是说，他们很有可能在非常尊重纪晓岚的前提下，撒了谎！亦或是说捧了纪晓岚的场！在我们历史学家而言就是为名人讳！

　　的确是这样的。您看到没有，这两个人的材料只说到纪晓岚风流倜傥、风趣幽默，没有说到纪晓岚一表人材！

　　据另一些历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有以下三大缺点：

　　第一、貌丑。根据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚“貌寝”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋。有的野史上说他是个黑胖子，虽然有些夸张，但也有他的历史出处，这个出处就是清史专家邓之诚先生所说的“貌寝”。

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“貌寝短视”纪晓岚：纪晓岚相貌之谜（2）

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　　邓之诚先生出生于1887年，从1921年开始一直到1960年去世为止，长年担任北京大学教授。他是著名的清史权威，他看的书太多了，是我们这样的小辈所完全不能比拟的。他考证说纪晓岚“貌寝短视”，其材料出处我不得而知，但是我相信他的考证结果是完全真实可信的。

　　第二、近视。说起纪晓岚的近视，我们还要从前面在《正说和珅》中间的一个案子说起。这个案件就是《东华续录》中记载的大学士阿桂的姻亲员外郎海升殴死其妻吴雅氏案件。1785年，大学士阿桂的姻亲员外郎海升殴死其妻吴雅氏，谎称其妻吴雅氏自缢身亡。乾隆皇帝派以左都御史纪晓岚为首的一行人去复验，证明的确是自缢，吴雅氏的弟弟贵宁不服上告，随乾隆皇帝又派阿桂、和珅会同刑部共同查核，却无缢痕，结果阿桂罚俸五年仍就革职留任。而对于纪晓岚，乾隆皇帝则说“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看”云云，则虽交部严加议处，实已轻轻为之开脱。我们注意到这里是乾隆皇帝说起纪晓岚是“短视”，“短视”就是我们今天说的“近视”。

　　虽然证明纪晓岚是“近视”的材料只此一个，但是已经足够了。因为这个材料出自乾隆皇帝的“圣旨”，我们据此可以判断材料是真实可信的。

　　第三、口吃。读者们万万想不到，能言善辩的纪晓岚居然口吃！这在各种传记中都没有提起，只有他的好友、跟纪晓岚交游数十年、曾为嘉庆皇帝师傅的朱珪著的《知足斋诗集·续集》中先后两次在诗里直言不讳地写到这事，录一首如下：“宗伯河间姹（Chà），口吃善著书。沉浸《四库》间，《提要》万卷余。抑扬百代上，浩博衡锱铢。……食肉不食粟，清浊同一盂（Yú）。非真佛不度，凭君意踟蹰。”

　　如此看来，我们是否应该更加相信邓之诚先生的判断，说纪晓岚有貌丑、近视、口吃上述三大缺点呢？

　　还要且慢！因为这种观点也不能完全成立！

　　因为，根据我们前面在《正说刘墉》中的分析，在封建社会里，选拔官吏有“身、言、书、判”四项标准。也就是说，每个人都要符合这四项标准才能参加科举考试。

　　在过去，在这四条标准之中，“身”居首位，“言”居次习。纪晓岚既然参加科举考试并且考中进士，那必然是在“身、言、书、判”这四个方面都要合格。尤其是纪晓岚首先就要通过审音官的检查：最起码应该是通过了对话、目测等检查其形体长相以及说话能力的考核合格之后，才可顺利过关参加科举考试。也就是说，纪晓岚虽然可能有上述缺陷，但是至少应该不至于丑得没法见人。

　　现在，有的观众应该开始糊涂了。那么，纪晓岚的相貌到底应该是什么样的呢？我们到底应该相信谁的观点呢？

　　您应该相信我的判断！我认为，纪晓岚先生在相貌和个人的日常生活上有如下特点：

　　第一，纪晓岚先生从相貌来说一般，与和珅、王杰、董诰、福长安等人相比不是很英俊，在乾隆皇帝身边的大臣当中，应该算是长相比较不好看的。但是，如果我们认识到了乾隆皇帝身边英俊潇洒的男人比比皆是的话，我们就不难理解，人们说的纪晓岚先生貌丑了。

　　第二，纪晓岚先生应该的确有些口吃的毛病，但是他的口吃这个毛病，应该并不严重！否则的话，刘统勋这个当年的主考官，也不敢录取纪晓岚这个天子门生了。

　　第三，纪晓岚先生的近视应该是真的，这与他在看书的时候不注意身体、平时又不加强体育锻炼有关。不过，那个时候，像纪晓岚这样如此有学问的人，近视一些倒不算什么大的缺陷！

　　第四，在日常生活上，纪晓岚先生比较爱吃肉食品，不太喜欢吃小米类的主食。

　　长得不太帅气，有些近视眼，又有点口吃。您说，这样的汉族人能得到喜欢英俊潇洒的男人围在身边的乾隆皇帝的喜欢么？您想啊，乾隆皇帝第一喜欢满洲人，其次才能喜欢汉族人不是？在他喜欢的汉族人当中，首先喜欢的就是相貌英俊的又有学问的人，诸如王杰、董诰之类。而纪晓岚先生这些并不突出的缺陷在乾隆皇帝的眼中就被人为的放大了！

　　因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求，就不被重用！这给纪晓岚带来的第一个影响是造成纪晓岚在待人接物方面有点偏激、刻薄、讽刺多于幽默。

　　造成这个方面影响的原因，主要在于在纪晓岚生活的时代，在纪晓岚的周围，充满着既有像他一样有着很深厚的学问、又像和珅一样容貌英俊而且不口吃的满洲官员和汉族官员：满洲官员如福康安家族的人；汉族官员如王杰、董诰之类。这就造成了在同样的工作成绩这一条件下，这些容貌英俊的官员的升迁要比纪晓岚快得多！关于这方面的内容，我们后面会逐渐的接触到，这里我们暂且先不涉及。

　　正是因为如此，就造成了纪晓岚心中多少会产生一些不平衡心理。这种不平衡心理在他身上的直接反应就是纪晓岚在待人接物方面很容易偏激、刻薄、讽刺多于幽默。也就是说，他经常会想方设法、利用一切机会去挖苦讽刺别人！来发泄他心中的郁闷和不满！也就是说，纪晓岚这个人，嘴有些损，他的眼睛里，经常闪烁的都是别人的缺点，经常是骂人不带脏字。

　　有的观众说了，您对于纪晓岚的分析有证据么？您还别说，我还真有一些证据。

　　我的第一个证据来源于清朝时期的文人牛应之的著作《雨窗消意录》。

　　牛应之，湖南人，又叫朱克敬。著有《雨窗消意录》一书。在这部书中，记载着“纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄”这样的话语。诸位要注意作者的用词是“朝士多遭侮弄”，这里的“遭侮弄”就不是夸赞纪晓岚的口才了。

　　我的第二个证据来源于清朝时期的另外一个文人钱泳的《履园丛话》一书。书中说：“献县纪相国善谐谑，人人共知。”诸位要注意作者的用词是“谐谑”，这里的“谑”也不是在夸赞纪晓岚的口才。

　　因此，诸位要注意我刚刚引用过的话里面的两句话，一句话是说“献县纪相国善谐谑”，一句话是说“朝士多遭侮弄”。

　　我的第三个证据是来源于我们很多人都知道的纪晓岚的一些真实的奇闻逸事。

　　我们都知道，纪晓岚先生善于对对子。但是他的对子里面经常有一些挖苦讽刺当时朝廷官员的话语。比如钱泳在《履园丛话》中就记载着下面一件事：清乾隆年间，京城工部衙门失火，乾隆命令大司空金简召集民工重建。朝中有一官员，百般无聊，遂根据此事，自题一上联消遣：“水部火灾，金司空大兴土木。”由于此句含有“水、火、金、土、木”五行，所以很久很久都沒人能够对出下联。当时朝廷有位状貌魁梧，老炫耀自己是南人北相的中书科，挺爱对对子！然左思右想，却始终不得下联！于是求助纪晓岚，要纪晓岚帮忙想想。纪晓岚笑笑说：“此句不难，只是对出来有妨先生呦。”中书科感激涕零的说：“啊，无妨，无妨，只要对上就行！”纪晓岚于是对曰：“南人北相，中书科什么东西！”纪晓岚“南、北、中、东、西”五个方向，与“水、火、金、土、木”五行相对，本来很合适。但是，放到一起就变成了一句骂人的话了。

　　又如，一个我们都知道的笑话。有一天散朝时，一个太监想听纪晓岚讲笑话。纪晓岚假装沉思半天，说：“从前有一个太监……”说了半句，就不说话了。这个太监等了半天，就问：“底下如何？”纪晓岚答道：“底下一样没有。”闻者绝倒。

　　您听了这两个故事有什么想法呢？我在一直在想，如果您是那个遭到讽刺挖苦的当局者呢？您当时会怎么想？您在乾隆皇帝面前会如何说？如何做？我们再从乾隆皇帝这方面考虑，您要是乾隆皇帝，时间长了的话，您会怎么想？怎么做？因此我说，纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄，则是乾隆皇帝不喜欢纪晓岚的第三个原因。虽然这是一个连锁反应，本身并不怨纪晓岚先生！

　　乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的其他原因还有什么呢？我们下次再讲。

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生来即非池中物：火精转世

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　　 1、火精转世

　　上一讲我们分析了乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第二个原因是因为纪晓岚的相貌不太符合乾隆皇帝的要求；因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求，就不被重用！这给纪晓岚带来的第二个影响是造成了纪晓岚的孤芳自赏。

　　我们如果把成功的人以相貌是否英俊与否分成两类的话，就可以发现下面一种现象：大凡相貌不太英俊的成功的人，一般而言，都有些孤芳自赏。其原因无外乎这些人不太容易引起别人的注意，如若自己再不时时鼓励自己的话，就很难取得成功！也就是说，这些人要想取得成功，不但要在工作上面付出比别人多得多的代价，而且还要不断地鼓励自己！这也就是我们通常所说的孤芳自赏吧！

　　我的理解，孤芳自赏在某种程度上实际也是自卑的一种表现！

　　因此，我们可以得出以下认识：在纪晓岚所处的时代，在老年的乾隆皇帝身边围满了英俊潇洒的、可能也很有学问的人群中间，长相不太英俊、有些近视、有些口吃的纪晓岚要想取得成功真的是很难的！可是，纪晓岚居然成功了。这里面纪晓岚要付出多少辛苦啊！不时时的鼓励自己行么？

　　历史上，关于纪晓岚孤芳自赏的例子是很多的。其中最为有名的例子便是纪晓岚神奇的出生之谜和纪晓岚幼年时候的特异功能之谜了。

　　我们先介绍纪晓岚的出生之谜！

　　在民间传说中，纪晓岚可不是个凡人，他是“火神下凡”！

　　也就是说，他是前世的火神托生出来的。更令人不可思议的是，上述这些说法不但在民间中广为流传，而且居然被写进了他的墓志铭里！

　　纪晓岚，1724年旧历六月十五日出生于直隶河间府献县崔庄。直隶，相当于我们今天所说的河北省；河间府，相当于我们今天所说的保定地区，当时河间府的办公地点在今天的河北省献县；崔庄这个地方现在叫做崔尔庄，已经划归沧州管辖。

　　在纪晓岚故去后，当时的著名文人、他的好友朱珪为他写了墓志铭。这个墓志铭里面说，在纪晓岚出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。

　　这关于纪晓岚出生时候的奇异现象既然能够被写进纪晓岚的墓志铭里面，显然应该是在纪晓岚生前就已经流传了许久了，至少纪晓岚本人对此并不否认。

　　纪晓岚出生的时候真的是那么奇怪么？透过他的奇异的出生之谜我们能看出些什么新的东西么？

　　我理解，应该做如下理解：纪晓岚出生之前正好赶上了一种特殊的天文现象。当时的人们限于对科学的一无所知就把这些暂时无法理解的现象附会在了纪晓岚的出生上面，从而给纪晓岚本人的聪明睿智增添了一种神秘的面纱。而纪晓岚的家人也正好乐此不彼，因为长相不是很英俊的纪晓岚太需要这些了，他太需要神话自己了。于是乎，以讹传讹，谬种流传开来。

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生来即非池中物：纪晓岚的特异功能

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　　我们再来介绍纪晓岚幼年时候的特异功能之谜！

　　在纪晓岚自己的著作里面，上述神奇的无法解释的现象在纪晓岚出生之后还在继续发展！纪晓岚他的著作《阅微草堂笔记·槐西杂志》中有下面这样一段自述，“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。”如此看来，幼年的纪晓岚还真有一种特异功能了！您看，纪晓岚自己也是在说自己幼年的时候真有特异功能吧！奇怪的是，这个小的时候“夜中能见物，与昼无异”的人长大以后居然是近视！

　　现在需要我们考证的是，他小的时候是否有特异功能我们先暂且放一放，我们现在只是按照假下面的假设来分析：假如他真有特异功能的话，我们依照常理推断，他的这个幼年时期的特异功能是从哪里来的呢？肯定应该与他的出生相关吧！您看，这不是与他独特的身世——也就是说他是“火神下凡”联系上了么？

　　关于人类尤其是小孩子是否有特异功能，科学界还在继续探讨之中！不过，我是不太相信这些的。因此，我认为，尽管纪晓岚出生之前，可能有一些当时的人们无法解释的科学现象出现，但是据此说纪晓岚是“火神下凡”、幼年时期又有特异功能一事，我觉得应该是纯属子虚乌有之事！应该是纪晓岚孤芳自赏的一种表现！

　　虽然，我们前面否定了关于纪晓岚出生前后的一些说法，但是不可否认的是，纪晓岚这个人从小就很聪明！他从小就有“神童”之称！

　　纪晓岚的爷爷纪润生在清朝是个小官，官至刑部江苏司郎中。纪晓岚的父亲纪容舒是1713年的举人，在清朝也是个小官，曾经担任云南姚安知府；此外，他还是个文学名士，写过一些著作。

　　从上面我们可以看出，纪晓岚的家庭没有什么特殊的背景，在与他同殿称臣的官员中，可以算得上是出身卑微了。在某种程度上，也可以说纪晓岚是一个普通人家的孩子。在这方面，他不能与同时代的刘墉比！不过，纪晓岚生长在这样一个家庭里，也还是受到了一些文学的熏陶。因此，少年时期的纪晓岚，也有一些才华！

　　关于纪晓岚少年时非凡的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好河间知府经过，不巧球误扔进知府的官轿。别的孩子早四处逃散，他居然上前拦轿索球。知府见他憨态可掬，于是说：“我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则就归我。”纪昀同意了。知府出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪昀不加思索地答道：“太守二千石，独公……”最后一个字迟迟不说。知府问他“何以不说出末一字？”他回答说：“知府若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”知府不禁大笑，自然把球还他了。这里的知府与太守是一个意思。

　　不过故事归故事，不可以当真的来说！我们可以看到下面这样的现象：大凡人出了名以后，人们便会不断神话这个人，说他小的时候如何如何。

　　如果您出的是个好名，那么肯定您就是少年有为，天生聪明伶俐异常等等；而把人家后天的不断努力置之脑后。关于这个方面的例子太多了，您身边随处可见，我就不多说了。如果您出的是个坏的名声的话，对不起了，肯定您小的时候就不是个好东西！

　　而纪晓岚先生恰好就是这幸运的一位，这就更给了纪晓岚孤芳自赏的资本！

　　孤芳自赏的一个表现就是炫耀自己；另外一个表现就是看不起别人！就是在待人接物方面的偏激和刻薄！这些内容按照时间来讲，本来应该属于后面的内容，但我为了说明问题暂且把它们提到前面来说！

　　其实纪晓岚先生的偏激和刻薄的例子比比皆是，我这里举两个例子加以说明。

　　第一个例子：有一次纪晓岚入值南书房，有位老太监久闻纪晓岚大名，特地前来一睹风采，只见他身穿皮袍，按当时文人的习惯，手持折扇。这位太监便出题：小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌，且暗含对纪晓岚打扮的讥讽，非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对：老总管，生南方，来北地，那个东西还在么？此事迅速被传为笑谈。但是，纪晓岚公然拿人家太监的短处作为自己的笑料，我觉得的确有些不太应该。

　　第二个例子：故事说的是纪晓岚当礼部侍郎的时候，一天尚书和御史连袂来访。聊着聊着，突然外头跑来一只狗。这只狗还有个名字，叫“四儿”。大家别忘记了它。我们在后面的讲座中还要再次讲到它。

　　就在这个时候，尚书心中突生一计，要取笑纪晓岚，便道：“咦，你们瞧那是狼是狗（侍郎是狗）？”

　　纪晓岚知道尚书在捉弄他，当下也不动声色的说：“要分辨狗或狼有两种方法。一种是看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗（尚书是狗）。”

　　一旁的御史大笑道：“哈哈，我还道那是狼是狗呢，原来上竖是狗，哈哈，哈。”

　　此时纪晓岚不慌不忙的接着又说道：“另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）。”这下子连御史也噤声无言了。

　　纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄，会给纪晓岚先生和别的人带来什么呢？他在某种程度上会给纪晓岚本人带来一时的快感；也在某种程度上会给不相干的人一些茶余饭后的笑料。总之，纪晓岚先生在待人接物方面的偏激和刻薄惹恼了很多人。

　　有的观众一定会产生下面两种看法：

　　第一种看法：不见得吧？您有证据么？

　　第二种看法：这被惹恼的很多人中，会不会有和珅呢？

　　关于您的第一种看法，我还真有证据。不过这个证据现在不能出示，得等到讲述乾隆皇帝将纪晓岚发配到新疆乌鲁木齐的时候我们才能出示！

　　关于第二种看法，1768年，纪晓岚先生得罪诸位大臣的时候，纪晓岚先生被乾隆皇帝发配到新疆乌鲁木齐的时候，和珅才18岁，他还没有当官呢！别说当官了，他还没有参加工作呢？用我们现在的话讲，他正忙着新婚蜜月呢！我们前面在介绍和珅的时候就说过，和珅出生于1750年，比出生于1724年的纪晓岚要小上26岁呢！纪晓岚在1754年考上进士的时候，和珅才4岁！

　　孔子在《论语·阳货》中指出：“宽则得众。”《增广贤文》也说：“得饶人处且饶人。”纪晓岚的上述做法不但不太符合中华民族的古老传统；更为重要的是，纪晓岚这个人，得罪不起乾隆皇帝，倒拿太监和一些职位比自己低的多的人出气，也更为让人有点看不起！本来是没有必要得罪的人却给得罪了，简直是得不偿失！

　　1734年，纪晓岚的父亲卸去了姚安知府的职务，来到北京户部任职。纪晓岚随父入京，过起了天子脚下的生活。1740年，16岁的纪晓岚从京城回到家乡准备童子试。他能顺利过关么？他能继续延续他的神奇么？乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚，还有什么其他的原因么？我们下次再讲。

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风流才子纪晓岚：妻妾成群

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　　1、妻妾成群

　　就在纪晓岚回家准备童子试这一年，另一件人生大事也拉住他了：他娶了东光县马永图18岁的女儿。

　　新婚在17岁这一年得到尽情展现，学问的事情暂时退居其次。遗憾的是，神奇没有延续：一年过去，他的功名全无！纪晓岚他的著作《阅微草堂笔记·槐西杂志》中也只能是自嘲的说，“七八岁后渐昏阍，十岁后遂全无睹。”神圣的光环退却了。

　　此后，已经逐渐成为凡人的纪晓岚不但有了妻子，还有了孩子，成为了父亲。他已不能像过去一样完全倾心于读书了。只能陪伴在妻子和儿子身边。直到1744年，纪晓岚20岁的时候在河间应童子试后才终于成为秀才。但这显然不是终极目标。

　　1747年，23岁的纪晓岚应顺天府乡试，他的文章赢得了两位正直的主考官——大名鼎鼎的阿克敦（阿桂的父亲）和刘统勋（刘墉的父亲）的青睐，纪晓岚取得了乡试第一名的好成绩。阿克敦非常喜欢纪晓岚，也给了纪晓岚不少教诲。比如，他训诫纪晓岚不要死读书：“满腹皆书能害事，腹中竟无一书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”他又嘱咐纪晓岚将来当了官也要脚踏实地：“仕宦措足于实地，可无颠蹶，即意外失足，亦必不至破颅损骨。”

　　然而生命的火候淬砺得太快就很难恰如其分。从24岁到29岁的5年时间，纪晓岚再度在失意和等待中度过。神奇再度与他擦肩而过！

　　一个人失意与等待的时间难以确定，纪晓岚在5年的时间里，又认识了一位对他今后的人生经历影响很深的朋友。这个朋友的名字叫董元度。董元度，字曲江，我们前面说过他一次，他与纪晓岚交情很深。董元度性情洒脱，不喜欢受人约束，1752年中进士入翰林院作官后，仍常乞假外游。后仕途不顺，穷困而死。

　　1754年三月，30岁的纪晓岚终于考中进士，会试列第22名，殿试中名列二甲第四名（也就是全国第七名）。同年进入翰林院，开始了他的官宦生涯。引人注意的是，在这一次会试中，与他一同考上的人有：著名史学家、经学家、《十七史商榷》的作者、榜眼王鸣盛，著名史学家、《二十二史考异》的作者钱大昕，朱珪的哥哥朱筠。此外，与他一同考上的还有一个人，他的名字叫王昶，这个人与纪晓岚的关系极为特殊，我们后面的内容里还要说到这个人，观众们要用心记住。

　　考中进士以后的纪晓岚很快的结识了对他今后的人生经历影响很深的另外一个朋友戴震。如果我们说董元度给他的影响是“人生苦短，何不潇洒走一回”的话，那么戴震给他的影响就是“在任何情况下，都不要轻言放弃！”

　　因为当时的戴震是在家乡与人结仇来京避难的，在避难之余还不忘记学业！这很令纪晓岚钦佩！两人迅速成为终身至交！戴震后来几次到京师都住在纪晓岚家。纪晓岚还曾出资将戴震的《考工记图》付梓，并为之作序。1773年，戴震还因纪晓岚的推荐进入四库馆。戴震去世后，纪晓岚曾深情赋诗，说戴震是他“披肝露胆两无疑”的朋友。戴震对程朱理学“存天理、灭人欲”等扼杀人性的尖锐抨击，也深深的影响到了纪晓岚！在纪晓岚纂修的《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中也都有相当深刻的反映。

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风流才子纪晓岚：才思敏捷纪晓岚（1）

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　　1754年，考中进士以后的纪晓岚进入了翰林院，开始了他的官宦生涯。他也开始有了与乾隆皇帝接触的机会。

　　纪晓岚会给喜欢与英俊男人接触的乾隆皇帝留下什么样的印象呢？是不是一开始乾隆皇帝就非常的不喜欢纪晓岚这个相貌及其平常、有些近视、有点口吃的人呢？我们现在来揭示一下纪晓岚给乾隆皇帝的第一印象之谜。

　　1754年，考中进士以后的纪晓岚进入了翰林院，开始了他的官宦生涯。他也开始有了与乾隆皇帝接触的机会。但是，诸位要注意，我这里说的仅仅是有与乾隆皇帝接触的机会而已！而接触的主动权却完全掌握在乾隆皇帝手中！乾隆皇帝会注意到纪晓岚这个相貌及其平常、有些近视、有点口吃的人么？

　　按照常理来说，本来没有什么可能性的！虽然纪晓岚文才很好，但是并没有什么在乾隆皇帝面前充分展示的机会留给纪晓岚本人！因此，纪晓岚要想让皇帝了解他的文才，还需要一番工夫。这个时候，就需要纪晓岚本人的聪明才智了！

　　首先引起乾隆注意的，是他进入翰林院之后的这一年的元宵节出的一副灯谜。

　　这一年的元宵，乾隆命大小臣工上进灯谜，以供紫禁城悬挂。纪晓岚所献灯谜为一副谜联，注明上下联各猜一字：

　　黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

　　诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。

　　您猜着这个谜的谜底了么？这个谜面分成两句话，谜底的猜法是这样的：

　　第一句话：取上半句的谜底“青”字加上下半句的偏旁组合成为一个字是“猜”；

　　第二句话：取上半句的偏旁加上下半句的谜底“迷”字组合成为一个字是“谜”。

　　因此，这句完整的话的谜底就是“猜谜”两个字！

　　结果呢，乾隆皇帝当然没有猜出答案，又知道知这个谜面是纪晓岚出题，便召其回复，结果得知其答案为字的偏旁谜，即“猜谜”二字，虽然乾隆皇帝对于纪晓岚这个人的相貌没有看上，但却对纪晓岚出的这个谜大加赞赏。纪晓岚的座师刘统勋等人，也乘机对乾隆夸奖纪晓岚。此后，纪晓岚名声更著。

　　纪晓岚第二次引起乾隆皇帝的注意是一个偶然的机会。一次，乾隆帝翻阅《论语·为政》中的《子夏问孝章》，见“色难”一词（“色难”的意思是：事亲之际，惟色为难也。），不觉叹到：“此二字颇不易属对。”不料，恰好当时纪晓岚随侍在乾隆皇帝左右。纪晓岚在一旁头也不抬，应声答到：“容易。”乾隆帝见纪晓岚不当回事，略有不快，当即要他对出下句。纪晓岚坦言：“臣已然对出。”乾隆帝仔细回味，这才悟出，原来“容易”正是“色难”的绝对。

　　纪晓岚第三次引起乾隆皇帝的注意是在1760年，也就是乾隆五十寿辰这一年。这一年，文武百官纷纷撰联赋诗，无非万寿无疆之类。而纪晓岚所写之联别出心裁：

　　四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；

　　五十年圣寿，自前兹往，尚有九千九百五十年。

　　上联指清朝统一全国后，西起葱岭，东濒大海，北至外兴安岭，南至南海，纵横均为四万里，版图之大，为历史上所未有；下联指五十圣寿再加九千九百五十岁，正好合为万岁，敬祝乾隆万寿无疆。见到此联后，乾隆大喜，当即传旨，将纪晓岚擢为京察一等，以道府记名。

　　看来，纪晓岚本人终于抓住了这一稍纵即逝的机会，引起了乾隆皇帝的注意！他终于可以暂且忘记他的相貌不佳、又有些口吃的缺陷了！他终于可以开始在乾隆皇帝面前充分施展他横溢的才华了！

　　也就是说，他终于翻身了！我们来看看纪晓岚如何为官！

　　我们知道，乾隆皇帝是非常喜欢相貌英俊潇洒的官员的。像纪晓岚这样相貌极为一般、但是又很有才能的人，乾隆皇帝会拿他怎么办呢？

　　乾隆皇帝有他的好办法，他相信纪晓岚的才学，但不喜欢纪晓岚的相貌。因此，乾隆皇帝量才度用，从1759年纪晓岚35岁开始，乾隆皇帝多次让纪晓岚出任考官，前后达十多次之多！正因为纪晓岚经常担任考官，所以纪晓岚的学生很多。学生多了，走后门的朋友也就多了。这个年头，谁求不着谁呀，虽然，纪晓岚本人的相貌咱不敢恭维，但是咱得罪不起呀！朋友和门生一多，纪晓岚的名字未免在他们口头、著作中经常出现。久而久之，纪晓岚的声名也就越传越大了。

　　纪晓岚经常出任考官，所见到的学生多数都是很谦虚的人，像他的老师阿克敦对他的做法一样，他也对于这些肯上进的年轻人给予了很大的帮助。

　　当然，纪晓岚偶尔也会遇到一些不知道天高地厚的年轻人，他对于这些人则是充分利用了他的智慧，给予了善意的批评。比如下面的一件事情：

　　一天，有位自命不凡的青年文人拿着自己的大作去请纪晓岚批阅。纪晓岚提笔在篇后批了如下一句话：“此文有双锤擂鼓之声”。那位青年作家洋洋得意，以这批语逢人便告。有人询问纪公：“为何要将一篇不通的文章加上这么好的评语呢？”纪晓岚大笑道：“你们根本不懂得这评语的意思,一个锤击鼓,所发出的声音是：通！通！通！双锤击鼓时，鼓声是：不通！不通！不通！……”

　　在这期间，他的聪明才智也就越来越显现出来。很多传奇的故事就很容易被他的遍及中国的门生传扬出去。这其中，最为著名的是以下两个故事：

　　第一个故事：在纪晓岚自己所著的《阅微草堂笔记》中有记载。

　　据《阅微草堂笔记》记载，有位姓王的翰林为他的母亲做寿，请了纪晓岚做上宾。王某当然十分钦佩纪晓岚的才华，便请纪晓岚为自己的母亲写个祝寿词，并在宾客满堂的席间朗诵助兴。纪晓岚不推辞，高兴地上前即席朗声道：“这个婆娘不是人。”老夫人一听，脸色都变了，王翰林甚至吓得惊慌失措、十分尴尬。纪晓岚不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃，甚至有人叫好拍掌，交口称赞这诗句妙不可言！老夫人也转怒为喜。接着纪晓岚高声读出他的第三句：“生个儿子去做贼。”这一下，全屋就像蛙鸣不止的池塘中突然投下一块石头，立刻哑然静止下来。一个个欢悦的表情来不及退去，又泛起难堪的神色。不过，有前两句令人叫绝的妙句，大家张着嘴巴，直瞪着傻眼，知道纪晓岚会说出最后一句惊人妙语。果然他说道：“偷得蟠桃献母亲！”全场立即欢呼起来。

　　这个故事到了他的门生那里就成了另外一个版本了。这另外一个版本的故事内容没有任何变化，只是诗句发生了些许变化：

　　八旬老太不是人，南海观音下凡尘；三个儿子都作贼，天宫偷桃献母亲。

　　第二个故事：也在纪晓岚自己所著的《阅微草堂笔记》中有记载。

　　一次，乾隆皇帝让纪晓岚在皇帝自己使用的扇子上提写一首诗词。纪晓岚觉得太容易了，立即题了一首王之涣的出塞，原诗是这样写的：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

　　但是，纪晓岚写得太匆忙了，中间漏写了一个“间”字，结果被乾隆皇帝发现。乾隆皇帝大为恼怒，横下脸来说：“纪昀，你好大的胆子，为何欺瞒寡人！”

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风流才子纪晓岚：才思敏捷纪晓岚（2）

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　　纪晓岚本来得意洋洋的正要端起茶杯，一听连忙接过扇子一看，才发现了问题的严重性。但是，纪晓岚不但没有紧张，反而是很从容的说道：“启禀陛下！臣题的不是出塞诗，而是出塞词。”接着便念道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关”。

　　乾隆一听也不得不赞叹纪晓岚的机智与文才。还好那年头题诗写字全不用标点符号，否则纪晓岚的脑袋非搬了家不可。

　　当然，这个故事也有好几个不同的版本。

　　俗话说得好，“智者千虑，必有一失”，纪晓岚在机智灵活方面，也有遭到人家笑话的时候。

　　1762年，38岁的纪晓岚奉旨任福建学政。传说在行舟途中，纪晓岚遇到一位老者，亦乘大船南下，还给他送来一张纸条：“我看阁下必是一位文士，现有一联，如阁下能对出，敝船必当退避三舍，如对不出，则只好委屈阁下殿后。”老者的上联是：两舟并行，橹速不如帆快。

　　这是一副语意双关联。“橹速”谐指三国著名文臣鲁肃，“帆快”暗指西汉著名勇士樊哙，一文一武，正巧构成双重含义，表面上是说橹不如帆，暗含的意思是说文不如武。纪晓岚深知此联难对，不禁冥思苦想，结果让老者扬帆远去。他到福州后，主持院试，乐声轰鸣。纪晓岚触景生情，想出下联：八音齐奏，笛清怎比箫和。

　　“笛清”暗指北宋名将狄青，“萧和”暗指西汉宰相萧何，也是一语双关，一文一武，文胜于武，对得天衣无缝。

　　纪晓岚在奔忙于学官和侍奉皇帝期间，每每君臣之间，同僚之间，多有酬唱应答，妙语佳对，不仅赢得广泛赞誉，而且也颇得乾隆帝嘉奖。客观的说，此时的乾隆皇帝对于纪晓岚的才华还是很赏识的，对于他的工作还是给予了充分的肯定的。

　　因此，很快的，乾隆皇帝就利用了一个机会，把纪晓岚调回了北京自己的身边！

　　难道乾隆皇帝改了脾气禀性啦？难道乾隆皇帝又开始真的喜欢上了纪晓岚啦？唉，俗话说的好，“伴君如伴虎”啊！谁知道，纪晓岚回到北京，是福是祸？如果是祸，为什么乾隆皇帝要把纪晓岚调到北京来工作呢？乾隆皇帝此举，是不是有什么别的意思呢？如果是福，为什么乾隆皇帝又很快的将纪晓岚发配到了新疆乌鲁木齐呢？我们下次再看。

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发配新疆：卢见曾贪污案（1）

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　　1、卢见曾贪污案

　　上一讲我们讲到纪晓岚历经千辛万苦，从1740年他16岁首次参加童子试失败到1754年科举考试成功为止，前后用了15年时间，终于修成了正果！科举考试成功后，纪晓岚终于充分利用自己的才华，赢得了乾隆皇帝的赏识。

　　最终导致乾隆皇帝决定找个机会把长期以来一直在外地做考官的纪晓岚调到自己的身边来！

　　纪晓岚回到北京，是福是祸呢？我告诉您吧，是祸不是福！在皇帝的身边，就更加容易 让皇帝了解到他的缺点！结果呢？不到一年的工夫，乾隆皇帝就迅速的把纪晓岚流放到了新疆！

　　这是怎么回事呢？我们还是要从纪晓岚回到北京为官谈起！

　　1764年，纪晓岚的父亲纪容舒去世，纪晓岚回乡守孝三年。1767年，纪晓岚重新担任了公职，出任翰林院侍讲学士，这是个从四品的官。此时的纪晓岚心想，这一回我应该结束长期在外地工作的生涯、从此长住北京了吧。

　　于是纪晓岚决定这一回自己回到北京的时候，一定要把全家男女老幼都带到北京居住，彻底结束自己在外地工作、家人在老家生活的两地分居的日子。

　　到了北京，住在哪里呢？纪晓岚决定，把自己小的时候曾经跟随父亲居住过的地方赎回来！他小的时候曾经居住在哪里呢？这个地方就是我们现在通常所说的位于北京珠市口西大街241号的“纪晓岚故居”——也因为纪晓岚日后在此写出了一本闻名天下的书《阅微草堂笔记》而被称为“阅微草堂”。

　　提起“纪晓岚故居”，还真有些说辞呢。

　　清代实行“满汉分居”的政策，内城住满人，汉人居外城，即今天的宣武区、崇文区。宣武在当时远较崇文繁华，而宣武门为进出内城最主要和最便捷的通道（和平门是民国时才开的），所以清代大多数汉族文武大员均住在阅微草堂附近的宣武门外一带，因而宣外也成为北京名人故居最密集的地区。

　　纪晓岚故居原为岳飞21代孙清朝威信公岳钟琪旧宅，建于1729～1730年间。雍正末年，岳钟琪获罪拘禁。当时，纪晓岚之父纪容舒带着9岁的纪晓岚来京任职，遂购得此宅。从此，纪晓岚在这所宅第内攻读、科举、为官，直到1762年纪晓岚38岁外放福建学政为止，前后共计居住了29年。

　　纪晓岚38岁外放福建学政，纪容舒无人照料，于是只能回乡养老，此宅被租给了别人。直到1767年纪晓岚重新把这所宅子赎回为止！

　　看来，纪晓岚是想要在北京大干一场，不想离开这里了！

　　但是，“天有不测风云”！纪晓岚只在北京呆了一年，就被乾隆皇帝发配到新疆去了。这是什么原因造成的呢？难道还真的是我说对了，乾隆皇帝真的是不太喜欢纪晓岚么？还是另有什么隐情呢？

　　这件不幸的事情的起源于一个名字叫卢见曾的人。卢见曾何许人也呢？

　　据史籍记载，卢见曾出生于1690年，比纪晓岚大34岁。1721年中进士。雍正皇帝即位后，卢见曾担任了四川洪雅县令。不久，在1726年～1727年的两年之间连遭其父及生母王氏、嫡母程氏病故。直到1731年才又重新出任江南亳州蒙城知县，并协理州务；旋授六安州知州；1734年由六安调任亳州知州；未几，雍正皇帝又任其为庐州府知府，兼摄凤阳府事；1735年秋，迁知江宁府。

　　这一时期的卢见曾，在为官任上，以善于治水患闻名，颇得当时人们的称赞。

　　乾隆皇帝登基后的1737年，卢见曾升任两淮都转盐运使，上任七月因“被参一十七款，共诬赃银一千六十两”，被罢官扬州。1740年被发往塞外军台效力。1744年，卢见曾奉召由塞外还，担任滦州知州。1745年，迁永平府知府。1751年，迁为长芦盐运使。1753年，卢见曾再任两淮都转盐运使。在任十年，以老得请还家。1765年，乾隆皇帝南巡之时，赐其家“德水耆英”匾额。

　　这一时期的卢见曾，在为官任上，以爱才好士闻名，“四方名流咸集，极一时文酒之盛。金农、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等，前后数十人，皆为上客”。

　　在他的宾客当中，除了有后来闻名天下“扬州八怪”之外，还有《儒林外史》的作者吴敬梓。吴敬梓一生贫穷，写作《儒林外史》全凭卢见曾的支持。吴敬梓死后，又是卢见曾慷慨解囊，买棺装殓，并且安顿好吴敬梓的妻儿老小的未来。

　　卢见曾还以学问闻名天下：这其中，他的最大的功绩就是考证宋代女词人李清照晚年是否改嫁张汝舟了。

　　李清照这个人早年嫁给了当时著名的金石学家赵明诚。但是，不幸的是，宋室南渡，赵明诚也不幸故去，此后的李清照到底是怎么样为生的呢？

　　宋代人赵彦卫的著作《云麓漫钞》中说，李清照是在重病期间被骗与张汝舟结婚。赵彦卫的说法是否真实呢？李清照晚年到底是否有嫁给了张汝舟呢？

　　卢见曾根据清照生平事迹推断不可能改嫁，其考证经过我们在此略过不提。

　　1768年，两淮历代盐政官员贪污案发，卢见曾因曾长期任两淮盐运使，亦牵连入案。乾隆皇帝对此十分震惊，因命江苏巡抚彰宝，会同尤拔世立案办理。

　　六月二十五日，乾隆皇帝谕令将卢见曾“革去职衔，派委妥员解送两淮，交彰宝并案审讯。仍一面将卢见曾原籍赀财，即行严密查封，无使少有隐匿寄顿”。

　　然出乎乾隆皇帝意外的是，“查抄卢见曾家产，仅有钱数十千，并无金银首饰，即衣物亦甚无几”。乾隆皇帝很纳闷，卢见曾他们家应该有钱呀！最起码也不应该只有这么点呀！肯定是他们家早就把金银财宝转移了！乾隆皇帝于是命人密查，结果当时有一个叫李容的学生通报，的确是卢见曾的家人早就把金银财宝转移了出去！乾隆皇帝很纳闷，心里面想，肯定是有人走漏了风声！这个人是谁呢？

　　乾隆皇帝遂指示手下人，严加追究走漏风声之人，若卢见曾坚持不说，即加以刑讯，待审得实情后，再将卢见曾“锁押解赴扬州，并案问罪”。

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发配新疆：卢见曾贪污案（2）

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　　后经审问卢见曾的儿子卢瑛及卢见曾的孙子卢荫恩，卢荫恩才供出了事先通报信息的人正是当时正在担任从四品的翰林院侍讲学士的纪晓岚！

　　乾隆皇帝立即下令，将纪晓岚拿下入狱，等待审判！

　　难道纪晓岚给卢见曾通风报信是真的么？我们心目中的英雄纪晓岚为什么会给卢见曾通风报信呢？

　　您还别说，纪晓岚还真的是给贪污犯卢见曾通风报信的人！纪晓岚为什么会给卢见曾通风报信呢？纪晓岚与卢见曾的关系可是非常特殊的！这话还要从卢见曾的孙子卢荫文谈起。

　　卢见曾的长子名字叫卢谦，卢谦出生于1713年，比纪晓岚大11岁。卢谦有个儿子名字叫卢荫文。卢荫文这个人很有才学，1789年考中进士，但是他这个人跟大文学家袁枚比较相似，终生不愿为官，46岁的时候就告归故里、隐居山林了。

　　但是，您却不知道吧，卢荫文是纪晓岚的长女婿。也就是说，纪晓岚的长女嫁给了卢见曾的孙子卢荫文。

　　这回，您明白了吧，卢见曾真的是贪污犯！经过审查，卢见曾在前后长达十年的时间里一共收授盐商贿赂价值万余元之古玩，被判死刑，秋后问斩！当然，卢见曾的命很好，当年9月底，他就坚持不住、因病去世了！更为欣喜的是，他的子孙并没有因此而受到牵连！

　　问题在于，纪晓岚是怎么得到的前两淮盐运使卢见曾贪污案案发的消息的呢？他又是如何给卢见曾通风报信的呢？

　　在《清朝野史大观》第六卷里，关于纪晓岚通风报信的记载是很详细、生动、有趣的。这本书里面说，当年有人告发了卢见曾以后，乾隆皇帝就想派人去查抄他。

　　这个时候，时任翰林院侍讲学士这个从四品官职的纪晓岚知道这个事情以后，因为他跟卢家有姻亲关系，所以纪晓岚知道以后，他就要想方设法去通知卢家。那么在通知的过程中呢，他又不敢给别人留下把柄，所以想来想去，聪明绝顶的纪晓岚就拿出来一个信封，里面装了一把茶叶、一把盐封上，里外一个字都没写，然后就派人送去了。

　　纪晓岚是从哪里得到的前两淮盐运使卢见曾贪污案案发的消息的呢？纪晓岚派去通风报信的这个人又是谁呢？野史上没有特别的记载！正史上也没有说明！这就成为了一桩无头公案！纪晓岚又是从哪里得到的前两淮盐运使卢见曾贪污案案发的消息的呢？纪晓岚派去通风报信的这个人到底是谁呢？

　　根据我的考证，纪晓岚派去通风报信的这个人应该就是与纪晓岚同一年考中进士的纪晓岚的同年好友王昶！而且，最早向他通风报信告诉他前两淮盐运使卢见曾贪污案的人也是王昶！为什么会是他呢？我们现在来分析一下。

　　王昶，出生于1724年，大家注意到没有，王昶这个人居然与纪晓岚同岁。两个人同岁、同一年考中进士。

　　但是王昶在考中进士以后没有立即当官，没有立即当官原因我还没有弄明白。王昶在考中进士以后没有立即当官，而是应当时的一个著名的人物秦蕙田之邀，写了一本书，书的名字叫《五礼通考》。

　　此后，他又应两淮盐运使卢见曾之聘，在卢见曾家开私塾教书。更为巧合的是，他在卢见曾家教的徒弟中就有卢见曾的孙子、纪晓岚的长女婿卢荫文！

　　巧合还远远没有不止这些。1757年，王昶开始为官，这一年他担任了内阁中书，这是一个从七品的小小芝麻官。但是，就在前两淮盐运使卢见曾贪污案案发的前一年，也就是1767年，王昶已经在刑部当上了刑部郎中，这可是一个正五品的官职。官虽然不大，但是却消息灵通啊。而且，他也正好直接主管前两淮盐运使卢见曾贪污这个案件。

　　这样一个与卢见曾和纪晓岚两人的关系都非常密切的人，主持办理卢见曾贪污案，那还能保密吗？

　　正是王昶，他在得知前两淮盐运使卢见曾贪污案案发的第一时间里，冒着生命危险，迅速的把消息泄露给了他的好朋友纪晓岚！也正是王昶，他把纪晓岚的装了一把茶叶、一把盐、里外一个字都没写的空信转交给了卢见曾！唉，多么好的朋友啊！可惜，用错了地方啦！

　　卢见曾看到以后，开始是很不解其中的意思，这是什么意思啊？后来卢见曾恍然大悟，原来这里面可能是隐喻着“盐案亏空查封”的意思。盐案亏空查封，中国古代，从汉武帝开始，国家税收的主要来源有以下两个方面：一是盐的税收，二是铁的税收。这就叫做“盐铁官营”。后来，到了唐朝以后，又开始增加了一项税收来源：就是茶叶的税收。这其中，尤以盐的税收最为重要。当卢见曾知道他的姻亲纪晓岚给他的这封无字信的真正含义是“盐案亏空查封”之后，马上就转移了全部的资产。

　　关于这件事情的详细经过，我还看到过另外一个版本的叙述。在这个另外一个版本的故事中，纪晓岚不是给他的姻亲送去了一封无字信，而是派了一个小孩子，他在这个小孩子的手心里写了一个“少”字！这个字可不是一般的“少”字，这个“少”字与小孩的手合而为一恰是一个“抄”字！纪晓岚就这样机智地将要抄家的消息传给了他的姻亲前两淮盐运使卢见曾。

　　我们还是继续叙述这个故事的结尾。乾隆皇帝派人去查抄的时候呢，根据《清朝野史大观》里面讲，是一无所获，甚至连一件像样的衣服都没有查到。

　　乾隆皇帝知道了这个事件以后，非常地震怒。根据《清朝野史大观》里面讲，乾隆皇帝责令大学士刘统勋去查这件事情。

　　直接的办案人员难道真的会是刘统勋么？刘统勋可是纪晓岚的恩师啊！刘统勋《清朝野史大观》在记载这件事情的时候会不会是记错啦？如果真是刘统勋办案的话，刘统勋会不会放过纪晓岚一马呢？刘统勋能不能利用自己在满汉官员中间的崇高威信，动员众多的大臣力保纪晓岚安然过关呢？

　　要想得知纪晓岚通风报信案件的真实经办人员是否是纪晓岚的恩师刘统勋，并不是很难。我们只要查阅一下在1768年也就是《清史稿》中的乾隆三十三年的时候刘统勋所任职务就可以了。查《清史稿》我们得知，刘统勋从乾隆三十年也就是1765年开始就兼管刑部事务，1768年12月，乾隆皇帝还赐御书“赞元介景”匾额。

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发配新疆：卢见曾贪污案（3）

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　　由此我们可以看到，纪晓岚通风报信案件的真实经办人员还真的是纪晓岚的恩师刘统勋！

　　纪晓岚的恩师刘统勋直接经纪晓岚通风报信案，刘统勋会不会放过纪晓岚一马呢？刘统勋能不能利用自己在满汉官员中间的崇高威信，动员众多的大臣力保纪晓岚安然过关呢？

　　我们的担心是多余的：

　　第一、大学士刘统勋是一个非常刚正不阿的人。他是不会力保自己的门生安然过关的。如果那样的话，刘统勋就不会有他在大清王朝日后的“文正公”的谥号了！刘统勋查来查去，最后他得出的结论是“纪昀实漏言之人也”。

　　第二、当时朝廷中的大臣也不会力保纪晓岚的。正如我们前面分析的那样，纪晓岚本人在待人接物方面的偏激、刻薄害了他！

　　纪晓岚的厄运来了。乾隆皇帝革去了纪晓岚所有的官职，然后把他发配到新疆乌鲁木齐去充军，这是在1768年的时候。

　　您看，纪晓岚仅仅因为给自己的姻亲通风报信，就遭到了被发配新疆的下场！虽然是罪有应得，但是这个处罚是不是狠了点？如果案件的当事人换做乾隆皇帝非常喜爱的和珅会是什么结果呢？因此，在某种程度上也可以说，这个案件的处理结果，有它草率的一面，有它不合理的一面；也有乾隆皇帝小题大做、本身就讨厌纪晓岚的一面。但是，我们从在整个案件处理的前前后后，没有什么人替纪晓岚开脱一事中可以看出，这也是纪晓岚本人日常积累的结果！

　　纪晓岚还能够回到北京么？乾隆皇帝能够改变自己对于纪晓岚的偏见么？

　　纪晓岚被本来就不太喜欢他的乾隆皇帝抓住了把柄，当时朝廷中又没有肯为纪晓岚讲情的人。结果，纪晓岚被发配新疆乌鲁木齐！

　　那个纪晓岚的同谋王昶呢？他怎么样了呢？王昶呀，他被乾隆皇帝秘密的给革职了。还好，天无绝人之路啊！王昶的老师阿克敦的儿子、当时任云贵总督的大学士阿桂看着王昶怪可怜的，就把王昶带往军营效力，随军转战云南和四川去了！后来王昶这个人的结局还不错，八年以后又重新担任了公职，直到晚年安然退休！这期间，他一直是纪晓岚最好的朋友！

　　至此，关于纪晓岚被发配到新疆乌鲁木齐充军一事，我们似乎已经说清楚了。但是，且慢！我们还有一个任务没有完成！什么任务呢？我们还要纠正社会上关于纪晓岚被发配到新疆乌鲁木齐充军一事的两种流传已久的错误认识。

　　第一种错误认识：来源于电视连续剧《乾隆王朝》的第32集。

　　电视连续剧《乾隆王朝》是一种电视艺术，艺术源于生活，高于生活，本来无可厚非；但是，这部剧作的影响太大了，从而造成了人们纷纷把里面的故事情节当成了真实的历史了。这就需要我们历史工作者去澄清了。否则的话，就会谬种流传，贻害无穷了。电视连续剧《乾隆王朝》里面关于此事的主要的谬误有以下三个：

　　一个是办案人员错位。在剧作中，审查纪晓岚通风报信案件的办案人员是刘墉而不是刘墉的父亲刘统勋！这是绝对错误的。查相关史料，我们得知，1768年犯案之前的纪晓岚担任的是翰林院侍讲学士，是个从四品的官；而刘墉担任的是翰林院编修，是个正七品的芝麻官，这个正七品的芝麻官没有办理案的从四品的官员案件的资格！

　　二是案发原因错位。在剧作中，纪晓岚发配新疆的根本原因似乎应该是纪晓岚为了避开乾隆皇帝的两个儿子接班之争，而故意把一件已经结案多年的旧案重提，自揭老底，自愿发配新疆乌鲁木齐。这是完全错误的！纪晓岚的案件发生的1768年，乾隆皇帝才57岁，正是事业的高峰期！他还远远没有确立接班人的打算呢！何况，在这一年，他日后的接班人才只有8岁而已！

　　二是案发时间错乱。在剧作中，纪晓岚发配新疆的时间按照推算应该是在乾隆皇帝准备确立接班人前后，也就是应该是在1794年左右。但是，真实的历史事实却是纪晓岚是在1768年（也就是乾隆三十三年）被发配新疆的。

　　第二种谬论：来源于《纪晓岚全传》。《纪晓岚全传》本来是一部小说，也属于一种艺术形式。因此，《纪晓岚全传》里面虚构一些情节也应该是无可厚非的。但是，在这部剧作中，虚构了纪晓岚得罪和珅这一故事情节，却完全不符合历史事实！因为，在纪晓岚通风报信案发生的1768年，和珅才刚满18岁，这一年他刚刚与大学士英廉的孙女冯氏结婚，还没有参加任何工作呢！哪里来的结怨一说呀！现在我看到的大部分纪晓岚后代的关于纪晓岚与和珅关系的记述，都是错误的！

　　纪晓岚终于被发配新疆乌鲁木齐了。被发配到新疆乌鲁木齐的纪晓岚有什么心理变化没有呢？我们来介绍一下纪晓岚发配新疆之谜。

　　纪晓岚刚刚被审查出来是通风报信之人的时候，野史上记载，他曾经找了一个算命先生算命。算命先生让纪晓岚写一个字，结果，纪晓岚写了个“董”字，人家算命先生说他要被发配到几千里地之外草木丰盛的地方去！结果果不其然，纪晓岚被发配到了新疆！

　　这是否能够证明这个拆字先生真的算的准确呢？非也！因为当时的官员犯罪，只要不是死罪，一般都会被发往新疆地区！这在当时是一个常识！根本就不用算！

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发配新疆：卢见曾贪污案（4）

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　　我们接着说纪晓岚在新疆发配的历程。

　　去新疆前夕，纪晓岚可以说是思绪万千。因为是被发配，所以按照规定只能带些随身用的衣物，而不能带上其他物品。当时的纪晓岚想，皇上，您最起码也得让我带上笔墨纸砚呀。因此纪晓岚多次上呈乾隆皇帝，请求随身携带与他相伴多年的一方古砚。结果最终得到了乾隆皇帝的批准。纪晓岚很高兴，临行前在砚首自题砚铭：“枯砚天嫌似铁顽，相随同出玉门关。龙沙万里交游少，只尔多情共往还。”

　　唉，身陷逆境中的文人，远离家乡，亲朋旧友随之离去，只有怀揣的砚台相随相伴成为苦闷中的“朋友”。

　　流放路上，纪晓岚也是觉得或许一去新疆，因此百无聊赖的他时常发出叹息，感慨人生是否从此“山穷水尽”，再无返北京之期了。但是，他转念又想，“古人云：读万卷书，不如行万里路。”虽然，此前的他曾南下福建任知府也还不及万里，于是他就怀抱着愉快的心情上路。

　　纪晓岚流放到新疆的时候，新疆刚刚平定了回部大小和卓的叛乱，清朝政府在新疆设立了伊犁将军管辖全新疆事务，首府设在伊犁。这时候的乌鲁木齐作为一个扼天山南北路的屯垦中心，主管南疆事务。此时的乌鲁木齐老城已筑成三年，有一个乾隆钦定的城名“迪化”。作为戍边屯垦之城，乌鲁木齐当时的格局是一个大大的“田”字，中心大十字南北东西四条大道通向四个城门。因此，那时侯的乌鲁木齐给纪晓岚留下了很好的印象：“到处歌舞到处花，塞桓此地擅繁华”。

　　在新疆的两年多的时间里，他还以一个诗人采风的想法，留心博采，“追寻见闻”，写出了大量的诗作。后来，这些诗作集结成为名文遐迩的《乌鲁木齐杂诗》160首。纪晓岚的这些诗作为清代诗坛带来了新鲜的气息，极具文学价值和史学价值。诗中记载的新疆地区的风土人情，其功力深厚，非他人可及。

　　不但如此，他为了“聊以消闲”，还“时作杂记”，寻访所能见到的当地各界人，将他们的所见所闻记载下来，力求每一条都有根据、有来历。后来他将这些文字悉数收入《阅微草堂笔记》中。

　　在《阅微草堂笔记》，有他被流放到新疆时在乌鲁木齐碰到的两件真事：

　　一件事是采金。新疆北部阿勒泰地区当时有金矿，很多关内去的流民去那里淘金。这事被清政府驻乌鲁木齐的大臣知道了，找谋士来商量。有个谋士出了个馊主意，说很简单，通往阿勒泰产金区就一条路，派兵把守住关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，只有乖乖地出来。驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议，派兵把守路口，不准粮食往里运。这下糟了，里面有好几万人，粮食一短缺就乱了。他们翻山越岭出来后，不少人变成了土匪，到处抢掠。清朝政府派兵去围剿，打了好几年，花费的军饷不知道有多少。经济学家们经常用这个例子来说明违背客观经济规律造成的后果的严重性。他们说，其实只要顺着经济规律，很好办。既然只有一条路可以进去，在门口设个关卡，采了金的人要出来，可以，照章纳税。这样，民众有收入，国家也有收入。

　　第二件事情是春耕。新疆有一年春耕的时候，牛很少，怕误了春耕，有谋士建议，说新疆人都吃牛肉，如果禁止宰牛，牛就多了。驻乌鲁木齐大臣听了这个建议，下了宰牛禁令。结果，整个新疆那一年都不养牛了，牛的数量没有增加，反而更缺了。不得已，过了一段时间，又把这个禁令取消了。经济学家们也经常用这例子告诫人们，一定要遵循客观规律，懂得客观规律。现在有些投资或经营管理的失误，或者是不了解宏观经济形势，或者是违背了客观经济规律。

　　在新疆的这两年半多的时间，对纪晓岚的人生影响是非常大的。他的人生观、价值观发生了质的变化。对君主的反复无常、对仕途的险恶、对人情的冷暖，纪晓岚都有了深刻的认识，这种认识也影响了他后来的文学创作《阅微草堂笔记》。

　　但是，塞外毕竟是塞外。那个时候的新疆，开发的还很不好！还是很清苦的地方。纪晓岚还真的是想回到北京来了！可是，回北京，说起来容易做起来难呀！

　　您别说，纪晓岚的命还真不错，说回来他就回来了！而且，回来以后，纪晓岚还真的就与和珅打上交道了！这是怎么一回事呢？我们来介绍一下纪晓岚重回北京之谜。

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发配新疆：重回北京

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　　1770年对纪昀来说，是一个转换命运、扭转乾坤的幸运之年。因为，在这一年，他从新疆乌鲁木齐回到了北京！

　　说起纪晓岚从新疆乌鲁木齐回到北京，还要从乾隆皇帝修纂《四库全书》谈起。

　　我们在前面的《正说和珅》与《正说刘墉》曾经几次谈到过乾隆皇帝修纂《四库全书》一事。我们前面介绍到了作为中国封建社会的一位“圣明君主”，“康乾盛世”的缔造者，乾隆皇帝是非常懂得思想统治的重要性的。而且，乾隆皇帝为了完成他的“三立”愿望，决定要修纂一部既超过康熙、雍正时编辑的类书《古今图书集成》（10000卷），又超过明代的《永乐大典》（22877卷，凡例、目录60卷）的一部前无古人、后无来者的书籍——《四库全书》。

　　1770年，乾隆皇帝提出，现在疆土一统，庶民乐业，富则思教，他想搜辑文萃，编一旷古巨型丛书，以供学子仕进之用。

　　乾隆皇帝开始思考修纂《四库全书》这件事，他思来想去，将朝野的文人学士，一个个地排队，确信东阁大学士刘统勋能够担总裁之任，并由其他大学士以及各部尚书协理，头脑中形成了总裁、副总裁一班人马的考虑，但总纂一职却无人能够胜任。乾隆知道，四库全书浩如烟海，非博览饱学之通儒，不能当此大任。

　　我们在前面的《正说刘墉》里面曾经讲过，正在这个时候，纪晓岚的恩师、刘墉的父亲三部（工部、刑部、吏部）尚书、东阁大学士兼军机大臣、翰林院掌院学士、尚书房总师傅刘统勋趁机在乾隆皇帝面前举荐了自己的门生纪晓岚。得到了乾隆皇帝的首肯。于是，乾隆皇帝颁下诏书，要纪晓岚火速回京。

　　乾隆皇帝还决定，暂且让纪晓岚在翰林院充任编修。这个翰林院编修仍然是个正七品的官职。让纪晓岚做编纂四库全书的前期准备工作。等到时机成熟的时候，再恢复纪晓岚侍读学士之职，遂授命他为四库全书的总纂官。

　　因此，1770年六月，纪晓岚风尘仆仆的从新疆乌鲁木齐回到了北京，成为《四库全书》的总纂修官。

　　在回到北京的前前后后，纪晓岚真是感慨万千！回到北京以后的纪晓岚想，其实新疆留给了他很多令人高兴的事。这个令人高兴的事有以下三点：

　　第一点、重回北京、重见师友。虽然那个名字叫“四儿”的狗死掉了，但是，与他一直在一起的砚台还在，他很高兴。刚刚回到北京的时候，门前冷落，寂寞依然。纪晓岚仍然习惯于以砚石相伴。“万里从军鬓欲斑，归来重复上蓬山。自怜诗思如枯井，犹自崎岖一砚间。”同时，阔别16年的老友聂际茂，71岁了，竟也特地从山东赶来拜访，48岁的纪晓岚无以为报，他惟有以诗作答所看到的人性之光，“如今始识天下士，此人此艺今皆无。”除了聂际茂，老师刘统勋也以一枚砚送来了问候。知遇之恩啊，1773年刘统勋再次知遇了业已49岁的纪晓岚。

　　乾隆帝谕令开四库全书馆，问及总纂官的人选，他推荐了这位才学横溢却失落丹墀的学生；这是这位一代清臣最后的奉献，这年底，他死了，纪晓岚送去的挽联写道：岱色苍茫众山小，天容惨淡大星沉。

　　第二点、丰富了自己的生活阅历，为自己日后的创作奠定了良好的基础。除了当时就已经集结出版的《乌鲁木齐杂诗》160首之外，他还为自己今后创作大名鼎鼎的《阅微草堂笔记》搜集了大量真实可信的重要素材！

　　第三点、增加了对于普通百姓的理解。纪晓岚在新疆的两年多的时间里，作为一个犯人，会经常的与普通百姓接触，在接触这些普通百姓的过程中，纪晓岚的心理发生了一些变化。逐渐的，他开始理解他们的冷暖、关系他们的疾苦了。到现在，我们都可以看到大量的关于这个方面的纪晓岚的诗文。比如：

　　读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。

　　纪晓岚给铁匠的春联：三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。

　　纪晓岚给理发店的对联：虽然毫发技艺；却是顶上功夫。

　　最重要的是，两年多的新疆之旅使纪晓岚的思维逐渐的向他的师兄刘墉看齐，越发的油滑起来。纪晓岚与刘墉的关系也日益融洽起来。我们揭示一下纪晓岚与刘墉的关系之谜。

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发配新疆：纪晓岚和刘墉

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　　纪晓岚出自刘墉之父刘统勋的门下，两人有师兄、师弟之谊。纪晓岚才思敏捷，刘墉字写得很好，故纪晓岚常请刘墉为自己写对联。比如“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，是纪昀非常喜欢的诗句，生前他曾将此诗作为自挽联。纪晓岚去世后，刘墉即将其写下来，作为挽联相赠。

　　刘墉与纪昀都好收藏砚台，两人也时相赠送唱和。1792年，刘墉赠给正任都御史的纪晓岚一方砚台，还特意在上面题识：纪昀喜欢我的黻（fú）文砚，因而我把它送给他，而书之以铭文“石理缜密石骨刚，赠都御史写奏章，此翁此砚真相当”。1803年，刘墉又曾送给纪昀砚一方，称：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沉郁之格，譬之文格，为如此也。”纪昀也记载到：刘墉送我砚一方，左侧有““鹤山”字，认为是宋代的东西，但我并不以为然。但刘墉又说，“专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉？”大意是说，仿照宋代的古董，一般都宣称是苏东坡、米芾等人的东西，怎么会假冒魏了翁的名号呢？纪昀承认，刘墉所言，“是或一说矣”。1804年，刘墉去世之前，还给纪昀送过砚，纪昀在砚上题词说，“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每互相赠送。亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话欤？”

　　除了写诗赠砚，两人还经常在一起畅谈佛法。可见两人感情之深，私交之好。

　　在回到北京的前前后后，纪晓岚真是感慨万千！因为，还有很多令他悲痛的事情发生！这其中，最为令他悲痛的事是以下三件：

　　第一件：在他在新疆流放的过程中，他的大儿子纪汝佶死掉了！年仅二十几岁！这里说一下，一般认为，纪晓岚有四个儿子；长子就是纪汝佶；次子名字叫纪汝传；三子名字叫纪汝似；四子名字叫纪汝亿。我这里用了这样一句话“一般认为”，我为什么这么说呢？因为，还有一种说法，说纪晓岚只有三个儿子，纪汝亿不是纪晓岚的儿子。到现在为止，我还不太清楚这里面的缘由。

　　此外，纪晓岚还有三个女儿：长女嫁给了前两淮盐运使卢见曾的孙子卢荫文；次女嫁给了山西按察使袁守诚之子袁煦；三女企图嫁给与纪晓岚既是同乡又是同年的戈源的儿子，但是还没有来得及成婚纪晓岚的三女儿就夭折了！

　　第二件：在他刚刚回到北京不久，他的一个爱妾叫郭彩符的也死掉了，郭彩符当时是他最喜欢的一个女子。在他的《阅微草堂笔记》里面有很多地方都提到郭彩符。郭彩符的死对他的打击是非常大的。

　　这里，我们对纪晓岚的生活情况作一些补充！人们常用两句话来形容纪晓岚：

　　一句话是说他“铁齿铜牙”。这个我们在前面的第二讲里面考证过了，是错误的！他这个人，虽然很聪明，但是有些口吃！所以，也是个很有意思的人！既聪明又口吃的一个官员放在乾隆皇帝身边，当皇帝的感觉得是多有意思的一件事情啊！

　　第二句话是说他“风流”，这可是真的。他确确实实也是一个非常风流的一个人，他的一生，共有一妻六妾。平时在身边，也至少要有四五个小妾。而且乾隆皇帝也知道他的这一个爱好，在他日后修纂《四库全书》的过程中也经常赏赐给他一些女人。而且纪晓岚还有一个最大的优点就是他直言不讳的承认自己风流成性！

　　大家去看他的集子，包括他给他堂哥写的“墓志铭”里面，都有这方面的记载！他堂哥是一生无二室，意思是说一直很忠诚于他的嫂子，但是他在这个“墓志铭”里面说他自己做不到这一点！他确实是很直言不讳。

　　不仅如此，到现在他在北京的家（也就是我们通常所说的“阅微草堂”）里面还有着他爱情的信物。在纪晓岚故居的院子中央，有一株海棠。此株海棠记载了一段风流韵事：纪昀少年的时候，曾与四叔家的一个名叫文鸾的婢女有私情，二人在海棠树下海誓山盟，却终因文鸾家索要的财礼太高而未成眷属。文鸾忧伤而殒，纪晓岚后来纳了一妾，名叫明棠，长相酷似文鸾。因此在宅内种下两株海棠，一棵纪念文鸾，一棵比作明棠。其中一棵海棠在“文革”改造老房时被砍，现在只剩下一株，已高有数丈。

　　第三件：在纪晓岚回到北京以后，他家里的狗被误杀了。说起这条狗，还有个名字呢！它叫“四儿”。据记载，在纪晓岚被贬到新疆的时候，他家的这只狗跟他远征了，黑夜也不离左右，逐渐成为患难之交。后来纪晓岚返京后，每次他的仆人们晚上喝酒或者拿主人的东西，此狗就狂叫不已。于是仆人们就把他杀了，纪晓岚极其恼火，厚葬该狗，还写了“师犬堂”的牌匾，挂在仆人们的房子里，让他们学习狗的看家护院的本领。让人非常感叹！

　　让他难过的还不仅仅是这些！更为重要的是，从此以后的纪晓岚终于开始能够与和珅天天打交道了。令人遗憾的是，纪晓岚还居然是和珅的下级！

　　和珅，这个乾隆皇帝最为宠信的大臣登上了政治舞台！历经沧桑的纪晓岚，对于纪晓岚将信将疑的乾隆皇帝，三个人终于聚到了一起！此后的乾隆皇帝是会越来越喜欢纪晓岚呢？还是会越来越讨厌纪晓岚呢？和珅在乾隆皇帝与纪晓岚中间会起到什么作用呢？他们三个人在一起，会发生什么新的变故呢？我们下次再讲！

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与和珅的关系：从未挑战过和珅（1）

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　　1、上一讲我们讲到纪晓岚重新回到了北京。回到北京后的纪晓岚迅速成为了年轻有为、如日中天的和珅的下级！和珅这个乾隆皇帝最为宠信的大臣、纪晓岚这个饱经沧桑的中年人，乾隆皇帝这个不服老的老年皇帝，三个人终于聚到了一起！他们三个人在一起，会发生什么新的变故呢？

　　我们禁不住要问：像纪晓岚这样一个饱经沧桑的人，他会与和珅结怨么？我们这一讲就来揭示一下纪晓岚与和珅的关系之谜。

　　在纪晓岚与和珅结怨的诸多传说中，有两件事最为闻名：

　　其中的第一件事：正向前面我们说的那样，说在纪晓岚为自己的姻亲前两淮盐运使卢见曾案通风报信的时候，被和珅盯梢，最终被流放新疆乌鲁木齐！这个故事我们前面批驳过，纪晓岚被流放新疆的时候，18岁的和珅刚刚结婚、还没有从政呢！这个故事纯粹是瞎编的！完全没有任何根据的瞎编！

　　其中的第二件事：根据小横香室主人所辑《清朝野史大观》卷六《清人逸事》中《纪晓岚之机警》条云：乾隆帝晚年，宠信大贪官和珅，一时之间，和珅位高权重，几乎一手遮天。而朝廷内外大小官吏，也大多趋炎附势，逢迎奉承，奔走门下。纪晓岚却始终保持其清廉正直的品格，坚决不与其同流合污。当时纪晓岚被推为一代文宗，人们都以能得其墨宝为荣。和珅也附庸风雅，请其为自己新建的宅第题写匾额。这次，纪晓岚很痛快地提笔写了两个大字：“竹苞”，并说是取意《诗经》“竹苞松茂”之意，以贺其豪宅落成，同时祝其家族兴旺。

　　我们在这里先简单介绍一下“竹苞松茂”一词的由来。

　　“竹苞松茂”一词，出自《诗经·小雅·斯干》。

　　《诗经·小雅·斯干》是帝王宫室落成时候唱的颂歌。诗的内容很长。“竹苞松茂”一词出自本诗前面几句。原文是这样的：

　　“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵。“

　　这里的“秩秩斯干，幽幽南山”说的是帝王的宫室建在山水相依的地方的意思。“秩秩”是指水流动的样子，“幽幽”是深远，“干”是水边。“竹苞”是森林、草木茂盛的意思。“竹”指竹子，泛指森林；“苞”指草木。

　　“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”是说兄弟们住在一起，永远友好、不吵架的意思。“犹”是过失的意思。

　　“似续妣祖，筑室百堵”是说要继承祖宗的基业并且要发扬光大的意思。

　　我们现在还是回过头来接着说说纪晓岚给和珅所题词“竹苞”这个故事的结尾。

　　和珅一看，纪晓岚给我题词“竹苞”，这不正好适合我现在现在新居落成这个特定的场合么！说我们家森林、草木茂盛，不就是祝贺我们家兴旺发达的意思么！于是乎大喜过望，精心装裱，并把它挂在亭台楼阁最显眼之处，凡有客来访，都不免炫耀一番，以示清高，似乎身上的铜臭味也少了许多。直至乾隆皇帝（也有人说是刘墉）某日大驾光临和府，看到“竹苞”二字，开始颇为不解，继而忍俊不禁，这才揭开其中奥秘：所谓“竹苞”者，“个个草包”也。结果和珅恨之入骨，总想找茬儿整治纪晓岚一番，却因纪晓岚也是皇帝重用的大臣，最终也无可奈何。

　　后来的文学家们，纷纷都把这件事情与纪晓岚先生被流放新疆一事联系起来。说这件事情在先，纪晓岚因此得罪了和珅；和珅监视纪晓岚在后，于是才有了纪晓岚被流放到新疆乌鲁木齐一事！

　　我为什么这么说呢？因为，上面这个故事的漏洞太多了！

　　第一个漏洞：这个故事的主角不对！我的证据有以下三点：

　　第一个证据：关于纪晓岚的墨宝。

　　虽然故事中说当时纪晓岚被推为一代文宗，这可能是真的。但是，这并不代表纪晓岚的字好！由此并不能推导出当时的人们都以能得到纪晓岚的墨宝为荣！事实上，纪晓岚文才虽好，字却一般！

　　纪晓岚的字根本无法与刘墉相比！如果说当时的人们都以能得到刘墉的墨宝为荣倒是真的！为什么呢？我们前面在介绍刘墉的时候，曾经说起过说起刘墉的字。我们说到，刘墉是个大书法家，史传其“书名满天下，政治文章皆为所掩。”其书法特点之一是用墨浓重，故人称“浓墨宰相”。刘墉与翁方纲、成亲王永瑆、铁保四人并列为乾隆朝四大书法家。也就是说，如果单纯从墨宝的角度说，这个故事的主角要是换上刘墉，倒是有可能的！编出一个这样的故事还能糊弄一下读书不是特别多的人！既然纪晓岚的字并不好，并没有什么收藏价值，和珅也就犯不着去求纪晓岚写这么两个字！因此，这个故事的主角不对！也就是说，如果单纯从墨宝的角度说，这个故事的主角要是换上刘墉，说刘墉给和珅提写了“个个草包”，倒是有可能的！

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与和珅的关系：从未挑战过和珅（2）

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　　第二个证据：关于纪晓岚的家庭背景。

　　如果我们再考虑一下纪晓岚的家庭背景的话，这个故事也是不可能发生的！纪晓岚的家庭，前两代都只是大清王朝的小官，可以说是没有什么背景的一个人。从没有什么背景这方面来说，他与和珅其实倒是有些相似！他们二人能够成功，都是通过他们自己刻苦的努力干出来的！从这一方面来说，他与和珅两个人倒是应该惺惺相惜才是！

　　因此，如果单纯从家庭背景的角度说，这个故事的主角要是换上刘墉，倒是有可能的！刘墉的父亲刘统勋是三部（工部、刑部、吏部）尚书、东阁大学士兼军机大臣、翰林院掌院学士、尚书房总师傅。虽然和珅本人是个满洲人，刘墉家不能在这方面与之相比！但是如果考虑到刘墉的父亲刘统勋为朝廷立下的汗马功劳的话，这个故事的主角要是换上刘墉，说刘墉给和珅提写了“个个草包”，倒是有可能的！

　　第三个证据：关于纪晓岚与和珅的交情。

　　纪晓岚长期以来一直是和珅的下级，两个人在长期的交往中关系也日益密切。其实从这一方面来说，和珅如果想要纪晓岚的字的话，说就是了，不用讨要！纪晓岚肯定会很高兴的为和珅写的！我为什么这么说呢？

　　因为，在修纂《四库全书》的过程中，和珅对于纪晓岚的照顾是别的人不能比拟的！关于这一点，我们后面的讲座中还会涉及到！人，不能忘恩负义！我们不能因为和珅日后因为贪污被嘉庆皇帝处死而一笔抹杀了和珅在修纂《四库全书》过程中对于纪晓岚的照顾！一笔抹杀和珅的功劳，别的人可以做到，有过流放新疆乌鲁木齐的经历、饱经沧桑的纪晓岚做不到！和珅被处死，别的人可以落井下石，纪晓岚不可能做出这些举动！这绝对不符合纪晓岚的性格！

　　有的观众说了，您说的话可要有证据呀！我当然有证据了！

　　不过，在我出示证据之前，我要首先做出一些说明：因为历史上的和珅，已经因为贪污问题而永远成为了反面教员，所以凡是与和珅接触密切的人都会在传统的历史中被刻意的妖魔化！而不管它是来源于野史还是正史！因此，对于我出示的材料，您要学会正确理解！我相信您有这个能力！

　　我的证据有以下两个：

　　第一个：来自于清朝的皇族爱新觉罗·舒坤的《批本〈随园诗话〉》“补遗”卷二上的批语：

　　“晓岚少年纨绔，无恶不作，尝考四等，为乃父所逐出。中年狡猾，为和珅文字走狗。所著《阅微草堂》诸种，大抵忏悔平生，惧有报应。”

　　第二个：是来自于清朝的皇族爱新觉罗·舒坤的《清人逸事》记载。说和珅“有所作，私倩彭文勤元瑞、纪文达昀为之润色。二公虑被齿奇，恒为捉刀”。

　　爱新觉罗·舒坤，出生于1772年，是闽浙总督爱新觉罗·伍拉纳的长子。伍拉纳因为贪暴为魁伦将军奏闻伏法。伍拉纳与和珅原来有亲戚关系，伍拉纳被解解入京时，和珅故意放慢他的进京步伐以缓解乾隆皇帝的怒气，企图救伍拉纳但是已经来不及了。结果，爱新觉罗·舒坤也被连累发配新疆伊犁戍边！舒坤本人因为不知道这里面的曲折过程，而迁怒于所有与和珅有关系的大臣。对于他们，都大揭其老底隐私，其中特别是刘墉和彭元瑞两位！话虽然不中听，但是我却相信他们是事实！纪晓岚为《四库全书》总纂官时，和珅是十六个正总裁之一，彭元瑞是十个副总裁之一，因此说起来和珅应该是彭元瑞和纪晓岚两个人的上级。

　　第二个漏洞：这个故事的时间背景不对！

　　这个故事的背景说的是在和珅的豪宅落成之际。和珅的豪宅，也就应该是我们说的后来的恭王府。和珅的豪宅落成的时间，历史上没有定论，但是根据和珅的儿子丰绅殷德在1789年娶了乾隆皇帝最喜欢的小女儿固伦和孝公主这一事件而论，和珅的豪宅落成的时间大致应该在1789年和珅的儿子丰绅殷德与乾隆皇帝的小女儿固伦和孝公主结婚之前不久的时候。也就是说，和珅的这个豪宅其实并不是给他自己盖的！而应该是奉旨给乾隆皇帝最小的女儿固伦和孝公主和女婿丰绅殷德两个人盖的！那实际上是人家两个人的结婚用的新房！

　　因此，根据这个时间背景我们可以判断，你就是打死纪晓岚，他不但不应该，而且他不会这么写也不敢这么写！

　　综上所述，我们可以看出，“竹苞”这个故事是虚构的！

　　那么，这个故事的原形是什么呢？

　　我们查阅比小横香室主人所辑《清朝野史大观》更早一些的徐珂所著的《清稗（Bàì）类钞·讥讽类》中的《个个草包》条。这里面有个故事，故事只说是某名士题某总兵堂匾“竹苞”两个字。完了！可见这原是出于好事者的附会。

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与和珅的关系：“和事佬”纪晓岚（1）

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　　上一讲我们考证了纪晓岚说和珅是“个个草包”一事的来龙去脉，而历史上真实的纪晓岚与和珅的关系到底如何呢？

　　其实，他们的关系，就像是忘年交一般。在很多方面，年轻的和珅处世外向泼辣，年老的纪晓岚从和珅的身上看到的是自己年轻时候的影子，而自己尖酸刻薄的结果则是在自己为贪污犯卢见曾通风报信案案发之后遭遇到重大打击！看到和珅，就像看到自己年轻的时候一样！因此，年老的、处世逐渐内敛圆滑的纪晓岚就会时时善意的提醒乾隆皇帝非常喜欢的、年轻的和珅，千万不要犯自己年轻时的错误。

　　在工作上，不同性格的两个人之间，既有政见不同带来的争吵，也有默契的配合，互为补充、互相补台。关于这个方面，我们将在下一讲中有所涉及。

　　在生活中，更多的是和珅对纪晓岚的关照；在人际关系上，则更多的是纪晓岚对和珅的帮助。我们可以说，纪晓岚是和珅与他人发生矛盾时候乾隆皇帝委派的仲裁者。

　　第一、纪晓岚是和珅与他人发生矛盾时候乾隆皇帝委派的仲裁者。

　　人过中年以后的和珅有喜欢他的乾隆皇帝的支持，事业是越来越顺利。因此，逐渐的，他在办事风格上越来越无所顾及、忘乎所以，而不去顾及别人的感受。而他的如此作为不但给自己数了更多的对手，也会给乾隆皇帝带来了诸多不便。

　　在这种情况下，纪晓岚由于他在学问和品行上的崇高威望，经常成为和珅与他人发生矛盾时候乾隆皇帝委派的仲裁者。这中间，最为典型的是发生在乾隆六十年（1795年）会试过程中的王以鋙、王以衔兄弟考状元一事。

　　我们这里所讲述的发生在乾隆六十年（1795年）会试过程中的王以鋙、王以衔兄弟考状元一事，就是一个有着深刻官场内部派别的争的典型事例。

　　这个事件牵扯的人物一方是纪晓岚曾经的老上级和珅，另一方是因正直而著称的左都御史窦光鼐。事情的起因是这样的：

　　王以鋙、王以衔二人为同胞兄弟，原籍安徽休宁，后来“寄籍”浙江归安（今吴兴）。“寄籍”就是因各种原因长期离开原籍居住外省，因此便属于外地籍贯。王氏兄弟刚到中年，就已顺利地通过了“童子试”和“乡试”。1795年春，他们二人结伴来到京城，参加当年的“会试”。

　　这年担任“会试”正考官的是左都御史窦光鼐。窦光鼐是山东诸城人，他的年纪不但比和珅大，而且比刘墉、纪晓岚等人大，还比乾隆皇帝大。这个人脾气耿直、办事认真，曾经长期主持浙江全省的“学政”工作，也就是主管教育、考试等事宜。

　　因他曾经揭发过和珅在浙江的爪牙富勒浑、陈辉祖、王亶望等人的贪墨罪行，故和珅一直嫉恨他，总想找个机会整一整他，并欲将他致于死地而后快。

　　窦光鼐在主持这次“会试”中，坚持以文取士、公平竞争，结果发榜时头两名皆为浙江人，且为亲兄弟。第一名（会元）弟弟王以鋙，第二名哥哥王以衔，“兄弟联名高第”。于是“群议哗然”，认为这是一大“怪事”。

　　为什么会出现“群议哗然”的情况呢？因为在清朝，按照康熙皇帝于1712年的圣旨规定，每省二十八名举子录取一名（台湾省每十人录取一名）。此后，在科举考试时搞省级平衡已经是个不成文的惯例了。第一名（会元）如果出自浙江省的话，那么第二名就绝对不应该出自浙江省了。这就是省级平衡的原则的一个基本表现。

　　窦光鼐在当时中国的教育本身就存在着南北不平衡、东西更不平衡的状况下仍然坚持以文取士、公平竞争的原则本身就必然会引起强烈的反对，何况又遇到了发榜时头两名皆为浙江人、且为亲兄弟这一千年不遇的现象了！

　　也正是因为如此，才会在王以鋙、王以衔二人被录取为第一名、第二名的情况下迅速出现“群议哗然”的情况。这个时候的社会舆论是非常不利于窦光鼐的，因为他的这种做法已经激起了来自其他各省官员的强烈不满了。

　　在“群议哗然”的背景下，和珅感觉到利用机会打击窦光鼐的时机已经到了。于是，他向乾隆皇帝汇报说，他怀疑窦光鼐或是为了显示其政绩，或是与王氏兄弟试前有染而收下了他们的巨额贿赂，因此向他们泄露了试题。乾隆皇帝听后也感到很诧异，不禁怀疑起来，决定重派主考官进行复试。

　　我们这里要注意到以下两点：第一点，窦光鼐点浙江亲兄弟二人王以鋙、王以衔为会试前两名的做法首先是已经遭到了诸多大臣的怀疑，“群议哗然”，认为这是一大“怪事”；第二点，和珅向乾隆皇帝做汇报后乾隆皇帝也感到很诧异。在这种情况下乾隆皇帝派出了新的主考官纪晓岚。纪晓岚夹在窦光鼐、和珅当中会如何做呢？他应该如何做才能做到既不得罪较量的双方、又能讨好乾隆皇帝呢？

　　纪晓岚做了如下工作：

　　第一，经过纪晓岚等人建议、乾隆皇帝批准，窦光鼐及两名副主考被降职。

　　事情由窦光鼐一手挑起，他事先没有征得乾隆皇帝的同意，就擅自破坏省级平衡的原则，从而引发了一直暗中潜伏的矛盾，窦光鼐就应该承担责任！同时，窦光鼐的被降职，并不能说明纪晓岚本人站在了和珅一边！虽然客观上给人的感觉似乎是这样！事情由窦光鼐一手挑起的，他就应该受到惩罚！

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与和珅的关系：“和事佬”纪晓岚（2）

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　　第二，取消“会元”王以鋙殿试资格。

　　窦光鼐承担责任，并不意味着而王氏兄弟可以捡便宜，他们二人也必将付出应有的代价。这实际上是众望所归——是北方各省、西方各省的共同要求，不但和珅满意，纪晓岚自己也很高兴——毕竟纪晓岚自己也不是南方人嘛。

　　因此，纪晓岚会同相关诸位官员，经过反复逐字逐句进行评点，从鸡蛋里面挑骨头，觉得王以鋙的试卷“语句多有瑕疵”，取消了他参加殿试的资格。

　　第三，王以衔继续参加殿试，王以衔的会试排名由第二降至第四，继续参加殿试，重新排出殿试试卷名次，将王以衔排为第一名。

　　不管怎么说，从当时中国的教育水平来说，南方各省还是要高出其他地区一大截的，因此还要继续维持省级平衡的原则，全力维持南方各省的面子。

　　这也是和珅所能够理解的！其实，在和珅的心目中，只要搞下去了窦光鼐，至于是否应该继续维持南方各省的面子，这已经不是他所要努力想清楚的问题了。

　　因此，殿试结束，前十名的卷子进呈乾隆皇帝御览，排出名次，拆开弥封，排在第一名的竟是王以衔。乾隆问：“谁取的？”礼部尚书纪晓岚说：“臣取的。”乾隆再问：“谁定的？”和珅说：“奴才定的。”乾隆帝觉得滑稽，不无讥讽地说：“那么，你二人难道也有私情吗？”和珅回禀：“此次阅卷诸臣皆秉公以待，绝无私弊，如有失当之处，何妨另换一名。”乾隆帝叹道：“如此看来，王氏兄弟在会试中联名一二，实属偶然。科第高下，自有天命，非人意所能测知，既已拆封，岂能再换？”皇帝金口玉言，王以衔为头名状元由此一锤定音。弟弟王以鋙后来被恩准补考嘉庆六年（1801年）殿试，由进士步入仕途。

　　纪晓岚如此作为，得到了当时朝廷中绝大多数官员包括和珅的称赞！

　　第二、纪晓岚是和珅与纪晓岚自己的朋友发生矛盾时候的协调者。

　　有的时候，与和珅发生冲突的人中间，也有纪晓岚自己的朋友。在这种情况下，一般而言，纪晓岚能够做到的，也就是做一个协调者而已！当然，协调能否成功，还要看发生冲突的双方的态度和纪晓岚本人的协调能力。一般而言，纪晓岚都能够协调成功；但是，也有少数协调失败的例子。在这为数不多的失败的例子中，最具代表性的是御史曹锡宝弹劾和珅管家刘全超制案。

　　这个案件我们前面虽然简单介绍过，但是案件中的一些背景是我们以前所没有揭示过的。

　　乾隆晚期，和珅指使管家刘全，在京中买了一处地盘，为和珅营造府第。为了免除朝中大臣的议论，一切事宜都用刘全的名义办理。但其建造格局，超出了清廷的规制，被人们看了出来，引起朝官们的义愤。

　　问题在于，和珅盖房子，光明正大的一件事情，却为什么要遮遮掩掩呢？

　　不但您不明白，当时的御史曹锡宝也不明白！曹锡宝是纪晓岚的好朋友，他就跟纪晓岚说出要弹劾和珅。

　　纪晓岚当时也不明白自己曾经的老上级和珅为什么如此作为。他当时心里面想，在事情的真相没有搞明白之前，还是最好不要让双方发生冲突的好。于是就劝说曹锡宝千万不要弹劾和珅。当时的纪晓岚也不好明说，就以宋人《咏蟹》诗中的两句赠曹锡宝，说：“水清讵免双鳌黑，秋老难逃一背红。”意思是说，现在参劾和珅，恐怕时机不够成熟。

　　但是，曹锡宝没有听从纪晓岚的告诫，毅然上了一道奏章，弹劾和珅家奴刘全建造房屋规模宏大，服用奢侈，器具完美，恐有倚借主势，招摇撞骗之事。

　　曹锡宝不明白，乾隆皇帝明白呀，他明白和珅实际上是给自己的女儿和女婿盖的房子呀！因此，乾隆皇帝看过曹锡宝的奏折后，很是生气！

　　当时的乾隆皇帝心想，第一、这个曹锡宝状告刘全只是虚晃一枪，锋芒所指实际上是和珅！甚至是乾隆皇帝自己！第二、这个曹锡宝后面应该有指使者，这个幕后的指使者是谁呢？他想到了纪晓岚，纪晓岚既是曹锡宝的朋友、也是和珅的朋友——虽然，曹锡宝与和珅两个人并不是朋友！他想，纪晓岚是应该是知道内情的呀！

　　因此，乾隆皇帝针对曹锡宝的弹劾，下达了下面这道给军机大臣和纪晓岚的谕旨：“前据曹锡宝奏：和珅家人刘全房屋宏大、服用奢侈、器具完美恐有招摇撞骗等事一折，已交留京王大臣等查办矣。曹锡宝如果见刘全倚藉主势，乃徒托诸空言！或其言本欲参劾和珅而又不敢明言，故以家人为由，隐约其词，旁敲侧击，以为将来波及地步乎？或竟系纪昀因上年海升殴死伊妻吴雅氏一案，和珅前往验出真伤，心怀仇恨，嗾令曹锡宝参奏，以为报复之计乎？此乃朕揣度之意，若不出于此，则曹锡宝之奏何由而来？著留京王大臣，详悉访查询问，务得实在情节。朕于此案总期根究明白，并非因此一虚言欲治和珅，更非欲为和珅开脱。留京王大臣等不可误会朕旨，将曹锡宝加以词色，有意吹求，使原告转为被告，亦无是理。务须平心静气，虚衷详问。如曹锡宝果能指出全儿借端撞骗款迹，访查得实，即一面从严审办，一面据实具奏，不可同和珅稍存回护。若稍存回护，是乃陷和珅亦自陷也。”“又据和珅称：家人全儿已到热河，曾面加诘问。伊供：‘不但从不敢招摇滋事，交接官员，即所谓房屋宽敞，器具完美，容或有之，亦非可挟以出外之物。我于曹御史名姓素未闻知，彼又何从目睹’等语，虽系一面之词，亦尚近理。曹锡宝身为言官，必不至下交奴仆，其车马衣服，尚可云遇诸路途，至房屋宽敞，器具完美，非身临其地何能知悉乎？至全儿代伊主办理崇文门税务有年，稍有积蓄，盖造房屋数十间居住，亦属事理之常。从前及现在，内外大臣家人中似此者恐亦不少，若无似殷士俊等之有真脏实据，概以车服房舍之故，查拿治罪，则在京大臣之仆，安得人人而禁之！且必人人侧足而立，亦断无此政体。设或全儿在崇文门代伊主经营税课，于额税之外私有加增，若累商民以肥私囊，绵恩签派番役，一经访查无难得实。傥王大臣等严行察访，全儿并无生事疑迹，而曹锡宝徒以无根之言，遽行陈奏，以博建白之名，朕又何能以空言遽入人罪乎？将此由四百里谕令留京王大臣等并令纪昀知之。即将查讯情形先由四百里驰奏，不必俟本报之使。钦此。”

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与和珅的关系：“和事佬”纪晓岚（3）

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　　通过上述谕旨，我们可以看出，乾隆皇帝实际上是在做以下两个方面的工作：

　　第一、乾隆皇帝命令手下人等杀气腾腾地逼向曹锡宝。乾隆皇帝袒护着和珅及其家奴刘全，却谕令军机大臣，杀气腾腾地逼向曹锡宝。正如乾隆皇帝所说的，“曹锡宝身为言官，必不至下交奴仆，其车马衣服，尚可云遇诸路途，至房屋宽敞，器具完美，非身临其地何能知悉乎？”军机大臣们按照皇上谕令中所授机宜，不去纠查和珅家奴刘全，却将锋芒转向了原告。曹锡宝只好说：“我与和珅家人全儿向来从不认识，即伊在崇文门管理税务，我并不知道，伊于额税之外有无擅自增加另项情弊亦未有人说过。我因闻全儿住房服用甚是完美，于路过兴化寺街留心察看，见其房屋甚是高大，我想伊是家奴，焉有多资造此华屋？恐有借主人名目招摇撞骗之事，是以具奏。”

　　第二、全力以赴追出幕后指使者！这个幕后指使者，根据乾隆皇帝的判断，就是纪晓岚！正如乾隆皇帝所说的，“或竟系纪昀因上年海升殴死伊妻吴雅氏一案，和珅前往验出真伤，心怀仇恨，嗾令曹锡宝参奏，以为报复之计乎？此乃朕揣度之意，若不出于此，则曹锡宝之奏何由而来？著留京王大臣，详悉访查询问，务得实在情节。朕于此案总期根究明白，并非因此一虚言欲治和珅，更非欲为和珅开脱。留京王大臣等不可误会朕旨，将曹锡宝加以词色，有意吹求，使原告转为被告，亦无是理。务须平心静气，虚衷详问。”面对着曹锡宝上面的回复，乾隆皇帝仍不满意，继续穷追不舍，大有不揪出幕后之人决不罢休之势。乾隆皇帝再次下达谕旨说，“曹锡宝既云全儿情弊从未有人说过，又未亲到伊家，何以又称‘闻全儿住房服用甚是完美’。究竟闻自何人？必有着落，非有人说过，则曹锡宝何以知全儿往兴化寺街，而经过时即留心察看？况京城内外，大街小巷，房屋甚多，御史又无逐户查访之理，若非中有成见，何以独于全儿住屋如此留意耶？著王大臣令将全儿滋事不法之处究竟闻自何人，据实明言，毋再任期狡饰，并令都察院堂官及步军统领衙门司官一员，带同曹锡宝，先至刘全家查看，再到阿桂等官家及用事人家住处周历查看，如各大臣家人住房并无如全儿之多，即治以越制之罪；若阿桂等家管事家人住房有全儿多且大者，则当诘问曹锡宝何以专不参劾之故。”

　　此时的曹锡宝才非常后悔自己没听纪晓岚的劝告，给自己招惹了是非不说，还让自己的老朋友纪晓岚遭到了怀疑！此时的曹锡宝只好硬着头皮，一再跟皇帝解释，这件事情跟自己的朋友纪晓岚没有关系，纯属自己一人作为！

　　曹锡宝后悔没听纪晓岚的劝告，多言招祸，只好硬着头皮，咬定纪晓岚没参与此事。最后乾隆以曹锡宝参奏不实，给以革职留任处分，没有扩大事态，酿成大狱。纪晓岚在惊恐中度过几个月，心里才踏实了一些，自此而后，便更加小心谨慎。

　　最后乾隆皇帝严厉处置了曹锡宝。还好，纪晓岚没有受到牵连。

　　然而祸福正是互相倚伏的。嘉庆四年（1799）正月初三，太上皇驾崩，十八日赐和珅自尽，查出刘全家产竟有二十余万之多。于是已故御史曹锡宝追赠副都御史衔，嘉庆虽未查治和珅同党，而纪晓岚先生倒因为上述两段谕旨反而获得了更好的声誉。

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与和珅的关系：观棋不语真君子？

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　　我们从上述事迹中可以看到，从新疆乌鲁木齐流放归来的纪晓岚在思维方式上发生了很大的变化！新疆留给纪晓岚更多的是各种各样的感悟。最大的感悟就是他给自己起了个别号“观弈道人”。

　　纪晓岚晚年很喜欢下围棋，在下棋的同时，他也从中体悟官场、世道、人心。1786年，他曾经请朋友沈云浦画了一幅《桐荫观弈图》，自题诗一首：

　　不断丁丁落子声，

　　纹楸（qiū）终日几输赢。

　　道人闲坐桐荫看，

　　一笑凉风木末生。

　　在这里，他以“观弈道人”自比，闲看世间风云变幻。七年后，他再次检视《桐荫观弈图》，又有感叹。他认为当初请人作观弈图，也不过是道人（也就是纪晓岚自己）不亲自参与胜负而已，但其心中仍然存在着胜负之心，而如今看来，连这个胜负之心也都是幻象呢。这种心态在另一首与弈棋有关的诗中暴露无遗。这首诗是写《八仙图》的，图中八仙，各具情态：何仙姑与韩湘子对弈，其余五仙旁观，而铁拐李一个人却在一旁呼呼大睡。纪晓岚写道：局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。

　　“顽仙”既指铁拐李，也是纪晓岚自喻；“春风蝴蝶”，化用庄子化蝶故事，比喻自由自在，不存人间胜负之心。纪晓岚在这里表达了超然世外的态度，可算是看透红尘。不过，他在乾隆官场上摸爬滚打了半个世纪，想要超然也不是那么容易的事情。

　　最重要的是，两年多的新疆之旅使纪晓岚的思维逐渐的向他的师兄刘墉看齐，越发的油滑起来。纪晓岚与刘墉的关系也日益融洽起来。

　　纪晓岚出自刘墉之父刘统勋的门下，两人有师兄、师弟之谊。纪晓岚才思敏捷，刘墉字写得很好，故纪晓岚常请刘墉为自己写对联。比如“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”，是纪昀非常喜欢的诗句，生前他曾将此诗作为自挽联。纪晓岚去世后，刘墉即将其写下来，作为挽联相赠。

　　刘墉与纪昀都好收藏砚台，两人也时相赠送唱和。1792年，刘墉赠给正任都御史的纪晓岚一方砚台，还特意在上面题识：纪昀喜欢我的黻（fú）文砚，因而我把它送给他，而书之以铭文“石理缜密石骨刚，赠都御史写奏章，此翁此砚真相当”。1803年，刘墉又曾送给纪昀砚一方，称：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沉郁之格，譬之文格，为如此也。”纪昀也记载到：刘墉送我砚一方，左侧有““鹤山”字，认为是宋代的东西，但我并不以为然。但刘墉又说，“专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉？”大意是说，仿照宋代的古董，一般都宣称是苏东坡、米芾等人的东西，怎么会假冒魏了翁的名号呢？纪昀承认，刘墉所言，“是或一说矣”。1804年，刘墉去世之前，还给纪昀送过砚，纪昀在砚上题词说，“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每互相赠送。亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话欤？”

　　除了写诗赠砚，两人还经常在一起畅谈佛法。可见两人感情之深，私交之好。

　　您想，像纪晓岚这样一个历经沧桑的人，他会与和珅结怨么？

　　从上述内容我们可以看出，新疆发配回来的纪晓岚的思维方式发生了巨大的变化。任何说纪晓岚与和珅发生过冲突的说法都是站不住脚的，都是不符合纪晓岚的思维逻辑的。前面，我们介绍了那么多的纪晓岚。纪晓岚对于中国历史、对于中国文化最大的贡献是什么呢？我们下次再讲！

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修纂《四库全书》（1）

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　　纪晓岚对于中国历史、对于中国文化最大的贡献是修纂《四库全书》。说起来，修纂《四库全书》是一件非常不容易的事。

　　我们前面曾经讲过，1771年乾隆皇帝将纪晓岚调回京师，让他暂且于翰林院充任编修，做编纂四库全书之准备。待时机成熟，再恢复侍读学士之职，遂授命他为四库全书的总纂官。

　　为了编纂好这一中国历史上空前绝后的宏篇巨著，纪晓岚做了下面十大工作：

　　第一、协调调度人员。

　　当这项浩瀚的文事工程摆到他面前时，纪晓岚已四十七岁。在总纂官之上，有二十几个“正副总裁”；在总纂官之下，有360余人任编纂，总共4300多人参与其事，设“总阅”、“总纂”、“总校”、“提调”、“缮书”各处，分别在翰林院及武英殿展开工作。其编辑规模之大，恐怕在全世界亦属空前。因此，分配协调人员，把每一个人安放在合适的工作岗位，就成为纪晓岚首先要解决的一个工作了。

　　第二、收集史籍材料。

　　在纪晓岚的建议之下，乾隆皇帝下令建四库全书馆并且在全国范围内开展大规模的搜集图书活动。为此，乾隆皇帝特地发布上谕：“择其中罕见之书，有益于世道人心者，寿之梨枣，以广流传。余则选派誊录，汇缮成编，陈之册府。其中有俚浅谈谬者，止存书名，汇为总目，以彰右文之盛。以采择《四库全书》本旨也……所有各家进到之书，俟校办完竣日，仍行给还原献之家……钦此。”

　　这个时候的圆明园的里里外外，到处停放着满载书籍的大小车辆，收掌官挥毫登记造册，差役们手抬肩扛，将成捆成箱的书籍，搬运到临时存放的大图书库内。纪昀忙而不乱地指挥着众编修，将一捆捆书籍拆开，分门别类，分到经、史、子、集四库。

　　乾隆皇帝甚为欣慰，于是下令嘉奖献书大户。纪晓岚亦被列入进书最多者名单。

　　当然，也并非人人皆踊跃交书，如当时怡亲王府第藏书甚丰，有元刻本《中庵先生刘文简公文集》，因为收藏者不愿将书拿出来，后来只好从《永乐大典》中辑之。

　　第三、寻找《永乐大典》。

　　提起《永乐大典》，自清入关以来，并未见过这部整套的巨书，康熙曾多方寻找，始终未获。这一次为编纂《四库全书》，下了大决心找它，纪晓岚作为总纂，当然更是希望早日能够得到了。

　　一日，一个姓朱的翰林跟纪晓岚开玩笑说：“看来《永乐大典》大概是李自成攻占京城的时候，被他垫了马蹄子了！”

　　著名书法家、被称为淡墨探花的王文治，则郑重其事地向纪昀建议：“事到如今，我看你不妨斋戒三日，祈求神来指点指点，也许会有奇迹出现。”

　　这建议不过是王文治在开纪晓岚的玩笑，要让这位日食数斤肉的纪昀斋戒三日，那简直是一种惩罚。但没有想到，纪晓岚果然一本正经地斋戒了三日。说也奇怪，就在纪晓岚斋戒后，不到两天，宫中的小太监，在内廷继续寻找的时候，爬到“敬一亭”的顶架上，终于发现了尘封三百余年的一大批《永乐大典》的抄本。

　　说起来，修书真是很不容易的一件事，首先，就得过乾隆皇帝这一关。乾隆皇帝经常对于《四库全书》的编纂工作发表高论，对于编纂人员进行批评指导！

　　第四、回击皇帝干扰。

　　表面上看，纪晓岚豁达、乐观，应付周围，能够左右逢源。但实际上他的处境仍然是非常艰难的。在四库全书馆编纂处，纪晓岚虽然名誉上是第一位的总纂官，但是在他之上还有二十几名正副总裁官，乾隆皇帝还亲自干预，不断地谕示，要“朕亲批阅厘正”。一部书辑录完稿，待逐层交皇帝御览时，编纂人等便是提心吊胆，以待御批示下。据记载，一部书写好进呈时，往往还要在开卷首页故意留下一两处比较明显的错误，以便御览时易于发现改正。这样做是为了满足皇上比人高一等的心理，这就是所谓的“钦定”。然而皇帝又哪里有那么多工夫用在书本上，于是来不及一一御览的错误之处，就在“钦定”的招牌下，“合法”地留下来了。乾隆对《四库全书》的评论也有该书“草率讹谬，比比皆是”的话。作为总纂官，对于此类情况，怎能不左右为难而头痛呢？

　　1776年七月二十六日、九月三十日、十一月十七日，就有过三次详细而具体的干预、谕示。可见乾隆对编纂《四库全书》督查甚严，书中谕示窜改之处也就很多。例如：凡是“胡”改为“全”，“虏”改为“敌”，“贼”改为“人”，“虏廷”改为“北廷”，“入寇”改为“入塞”，“南寇”改为“南侵”等等，不胜枚举。据云，乾隆皇帝编纂《四库全书》不用刻本，改为手抄，主要为了易于窜改史籍，这个说法未尝没有道理。在编纂过程中，负责校勘的官员，遭受处分的人次，为数甚多。在乾隆四十二年，就有“馆臣校书错误应议，昀特旨免”的上谕。尽管纪昀得免议，但作为总纂，他的思想心绪无疑是紧张而不轻松的。

　　1777年十月二十九日，命以哈密瓜颁赐四库全书馆诸臣，全馆一百五十四臣，联句讴颂，视为无上荣光。纪昀为《恩赐四库全书馆哈密瓜联句恭纪一百五十四韵》作序说：“此日分尝，真作逢春之草，恩逾常格。”

　　总之，乾隆对待当时知识分子的方法，就是恩威兼施，把许多人撵到四库全书馆，做编纂，搞“学问”，发扬汉族传统文化，使之在书海中消磨终身。如稍有逾越者，便杀一儆百。

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修纂《四库全书》（2）

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　　第五、调节同僚矛盾。

　　编纂《四库全书》的工作人员，由于他们的师承不同，所以他们的观点也就有很大区别。因此，当时的四库全书馆内，学派分立。这样，在《四库全书》的编纂过程中，纪晓岚就要经常调节这些编纂《四库全书》的同僚们的矛盾。用今天的话说，还实在是有赖于纪晓岚的组织才能。

　　当时的四库全书馆内，尤其是经部馆内，存在着严重的“汉学”与“宋学”之争。经部馆内的“汉学”占据主导地位。“汉学”是明末清初的著名思想家顾炎武开创的学派，其旨是尊重汉儒学说，研究古代典籍从文字、音韵、训诂入手，长于考据、校勘、辑逸、辨伪、目录诸学；反对穿凿附会，反对宋明理学家的空谈心性；主张以“实事求是”的精神，来整理古籍，如实地反映古代社会情况而获得新的见解。其治学态度，较为切实，方法较为缜密。其缺点是繁琐，有时也远离实际。纪晓岚的好朋友布衣戴震在四库全书馆主持经部，他是力尊“汉学”的。因此，作为这一学派的延伸，四库全书馆就成了乾嘉学风的发源地，同时也是考据学的大本营。

　　但是馆内也不乏尊崇宋儒之人，这就是所谓“宋学”了。宋学与汉学意见时时对立，常常交锋。大名鼎鼎的翁方纲和姚鼐，就是汉学的激烈的批判者。

　　偌大的编纂人群，英才荟萃，统领谈何容易？纪晓岚凭借自己的处事灵活和学识声望，一再设法让各学派互相尊重，学术之争归学术，不涉及个人，不同学派都要平心静气地讨论问题，所以馆内依然存在着宽松、和谐的合作风气。

　　纪晓岚主持四库全书馆十几年，无论是编纂工作本身，还是在处理上下左右的关系上，都面临很大的难题。值得庆幸的是，他总算顺利地走过了自始至终的路程，并获得极大荣誉。在全书编纂完毕时，他曾写过一首小诗《自题校勘四库全书》，在自嘲中表达了一种文人的自得：检校牙签十万余，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。

　　第六、承受死亡威胁。

　　1777年冬，纪晓岚的挚友戴震死于编纂《四库全书》的任上。

　　戴震是安徽休宁人，家境贫苦，常年以教书为业。纪昀的长子汝佶、次子汝传，都是戴震的门生。戴性格耿直，二十八岁方补诸生，而学业日进。1761年考中举人，1773年刘统勋推荐他进入四库全书馆，担任纂修，人称布衣戴震。

　　在馆供职期间，戴震勤于劳作，寒暑无闲。他对新进图籍，论次精审，所校《礼记》、《水经注》，尤其精妙。在哲学体系上，戴震是18世纪的唯物主义思想家，他所著《孟子字义疏证》一书，借疏证孟子学说来阐述自己的政治和哲学观点，指出“人的正当欲望和要求是合理的，有欲的人不能说是有私，那些口头讲'‘无私无欲’‘去欲’和‘灭欲’者，恰恰是以此来实现其最大的‘私’。”统观纪昀的代表作《阅微草堂笔记》，在这个问题上，他们的认识是极其一致的。

　　如今戴震在54岁的时候去世，纪晓岚不胜悲痛，这对他的打击可说是非同寻常。

　　当时，像布衣戴震这样死于修纂《四库全书》任上的还有很多的名人，如陆锡熊、孙士毅、周永年、邵晋涵等。每一次离别对于纪晓岚来讲都是一种巨大的刺激。都让他感受到修纂《四库全书》的辛苦。

　　第七、苦中寻找乐趣。

　　虽然，修纂《四库全书》是一件非常辛苦的差事；但是，纪晓岚等人也有苦中作乐的时候。最为著名的就是下面这件事情了：

　　某日纪晓岚在翰林院与同仁校理《四库全书》，因时值盛暑，天气炎热，屋内又书籍杂错，密不透风，矮胖的纪晓岚素来怕热，只觉汗流浃背，遂脱下衣服，甩开膀子大干起来。不料乾隆帝忽然大驾光临，纪晓岚不及穿衣，又不能光膀迎见，匆忙之中，只得躲藏在书橱后面。乾隆帝早已看见，因有心要开纪晓岚的玩笑，故佯作不知，示意群臣坐下，自己随意翻书。纪晓岚在书橱后面热得难耐，好不容易听得已无人声，便探出头来问道：“老头子走了吗？”一时众人大惊失色，噤不敢言。纪晓岚发现气氛不对，这才看到乾隆帝仍端坐一旁，不觉也吃了一惊。乾隆帝总算抓住纪晓岚的把柄，一定要让他把“老头子”的称呼说清楚，否则，就要治以大不敬之罪。但见纪晓岚早已镇定下来，从容答道：“万寿无疆之谓‘老’，万民之首之谓‘头’，昊天之子之谓‘子’。‘老头子’之称，实为尊敬之意也。”乾隆帝一听，立即转怒为喜，连连称善，众人也无不折服。自此而后，“老头子”之称便不胫而走，逐渐传开，而纪晓岚幽默诙谐的品性，也为人们所津津乐道。

　　第八、分色区分类别。

　　《四库全书》编纂工作接近尾声的时候，大臣陆锡熊向乾隆建议：《四库全书》卷册数额颇多，经、史、子、集四类，若用不同颜色封面装帧，岂不便于翻阅？乾隆听取了这一建议，决定用象征四季的颜色来表明书的类别。

　　他认为经书居群籍之首，犹如新春伊始，当标以绿色；史部著作浩博，如夏之炽，应用红色；子部采撷百家之学，如同秋收，白色为宜；集部文稿荟萃，好似冬藏，适用黑色。

　　近年来，经人留意，《四库全书》所在七阁，现尚残存者，文澜阁的为绿、红、白、黑，与乾隆所讲一致；而文津、文渊、文溯三阁相合，为绿、红、蓝、灰。这究竟是什么原因，尚不得而知。

　　第九、放弃著书机会。

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修纂《四库全书》（3）

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　　纪晓岚及其同僚也因纂修《四库全书》而饱尝文字所带来的窘迫，甚至家破身亡。本来，进行偌大一个文化工程，中间出现一些差错是难以避免的。只要尽心尽力，有错即改，加以完善就可以了。可惜纪晓岚他们面对的是乾纲独断、好大喜功的乾隆皇帝，一点点不完善之处带来的就是杀身之祸。在纂修四库过程中，总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人因有差错而遭到多次呵斥、交部议处、罚赔等处分，最后，总纂陆锡熊死在前往东北校书的途中，而陆费墀因无力负担江南三阁的修改费用而被革职，郁郁而终，家产被查抄，妻离子散。同僚和自己的亲身遭遇一定会给纪晓岚带来更深的感触，也使他真切认识到自身所处环境的险恶。他也就逐渐放弃了写作其他书籍的机会！

　　《清稗类钞》中有一则纪晓岚轶事很值得回味。据说纪晓岚做翰林时，有一天起草文牍，文思枯竭，于是出屋顺着走廊散步。廊下有一个老兵正睡得香，鼾声阵阵。纪晓岚拍醒了兵士，问他睡得可好。老兵说很好。纪晓岚于是拿来一部书让他认字，老兵说不识字。纪晓岚这时若有所思地说：“人生识字就是困苦患难的开端，你不识字，真正是快乐啊。”这则轶事不一定是真，但它所反映的心态可能跟真实的纪晓岚相距不远。纪晓岚4岁就跟笔砚结缘，后以文字走上仕途，却没料到文字也动辄给人带来杀身之祸，给他带来窘迫，有这种感叹自在情理之中。我们再回过头来看他“瑟缩不敢著一语”的现象，不正反映了他在专制君主面前那种战战兢兢的感受吗？

　　第十、成就千年梦想。

　　《四库全书》是中国乃至世界历史上规模最大的一套丛书。其编纂开始于1772年，1881年第一部《四库全书》抄录完成。1884年《四库全书》编纂工作完成，共计抄录了7部。这7部分别保存于故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁（上述被称为“内廷四阁”或“北四阁”）；镇江金山文宗阁、扬州文汇阁、杭州西湖行宫文澜阁（上述被称为“江浙三阁”或“南三阁”）。

　　纪晓岚成就了《四库全书》；《四库全书》也成就了纪晓岚。纪昀主持编纂的《四库全书》，对保存和整理我国古代文化遗产功不可没。全书共收录各种书籍达3503种，79337卷，存目达6783种。

　　1805年，纪晓岚病逝于协办大学士、礼部尚书任上。享年81岁。死后谥号“文达”。

　　第一次鸦片战争期间，英军攻陷镇江，火烧文宗阁，所藏《四库全书》损失惨重；随后的太平天国运动中，镇江文宗阁、扬州文汇阁的两部《四库全书》荡然无存。杭州文澜阁《四库全书》散失严重，后来又经过文人学子参考其他版本补充才基本配备齐全，现在藏于浙江省图书馆。1860年，英法联军火烧圆明园，文源阁《四库全书》全部化为灰烬。

　　故宫文渊阁、沈阳故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁完整保存至今。1949年，故宫文渊阁本《四库全书》被运往台湾；留存大陆的沈阳故宫文溯阁本《四库全书》被保存在甘肃省图书馆收藏；承德避暑山庄文津阁本《四库全书》被保存在北京国家图书馆收藏。

　　20世纪80年代，台湾商务印书馆开始影印出版故宫文渊阁本《四库全书》，在海内外引起了强烈的反响。

　　现在保存在北京国家图书馆的承德避暑山庄文津阁本《四库全书》是七部《四库全书》中的第四部，修纂完成后又曾经几次补纂充实，因而也是七部《四库全书》中最全的一部。2003年5月正式由商务印书馆开始影印。

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三个完全不同的和珅

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　　我们现在的影视节目中播出的清宫戏，大多数演的都是康乾盛世时期的事。在这些作品中，和珅是所有描写关于乾隆时代的影视作品中的第一重要角色。但是，细心的观众通过这些各具特色的关于和珅的表演就会发现，这些影视作品中的和珅居然有着两种完全不同的角色：一种是在《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中由著名演员王刚主演的和珅，是一个完全的反面角色：他靠溜须拍马为生，不但自私、愚蠢，而且极其贪婪，号称“中国第一贪”。另一种则不太多见，主要是在《乾隆王朝》中由演员陈锐主演的和珅，那又是一个完全的正面角色：他忧国忧民，公而忘私，是所有正直人士的好朋友，是一个高大全式的正义者的化身。

　　不但如此，这两种完全不同角色的和珅的身边人物，他们与和珅的关系，也居然是完全不同的：在《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中，刘墉、纪晓岚分别是各自影视剧作品中与和珅斗智斗勇的英雄，是个一心为民除害、努力维护国家与朝廷正义的正直大臣。而在《乾隆王朝》中，刘墉、纪晓岚又分别成了努力协助国家的栋梁和珅维护国家与朝廷正义的、与不法分子做斗争的两个普通的正面角色形象。

　　这两个形象完全不同的和珅，究竟哪一个才更加接近历史的本来面貌呢？还是让我们来看看历史上的记载吧。

　　通过查阅历史资料，我们可以看到，无论是在以《清史稿》为代表的正史中、还是在我们现行的初中、高中和大学的所有的教科书中，和珅这个角色，都是一个完全一面倒的形象，完全是一个中国历史上典型的反面教员。

　　通过这些历史书籍的记载，我们知道了他的家产，至少价值清朝十五至二十年收入的总和；通过这些历史书籍的记载，我们了解了清朝、乃至整个封建社会晚期的中国国家、社会的惊人的腐败现象；通过这些历史书籍的记载，我们似乎懂得了中国社会到了近代以后落后挨打的深刻的历史原因——似乎这一切，都要由和珅负责。至少，他要负一定的责任。

　　但是，如果我们的读者稍微细心一些，就会发现很多问题。这其中，最为重要的一个问题就是：正史总是由胜利者书写的；胜利者在书写历史的时候，本身就是带着有色眼镜书写的；他们一定会为自己避讳，这样就会使真实的、已经过去的历史发生扭曲和变形，从而使他们记载的东西失去历史的真实性和可信性。

　　因此，我们可以据此判断，以《清史稿》为代表的正史上对于和珅的记载本身就很有可能是不真实的，就是不可信的，很有可能就是对于和珅的栽赃、陷害。

　　如此说来，《乾隆王朝》中由演员陈锐主演的和珅，真的有可能反映了历史的本来面貌。而《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中由著名演员王刚主演的和珅，还真的有可能是对于和珅的污蔑和陷害了。

　　《乾隆王朝》中的和珅，《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅，以及《清史稿》等正史资料里的和珅，三者到底孰是孰非？到底谁更加接近历史的本来面貌呢？

　　历史上关于和珅的疑问简直是太多了，除了上面说到的之外，还有许多问题有待于我们史学工作者们解答：诸如和珅的家产到底有多少？为什么不同的史学工作者有着不同的答案？他的最后被赐身亡到底与他巨额的家产有什么关系？

　　这就给我们史学工作者出了一个难题：还和珅的历史以本来面貌。

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来自正红旗的小人物（1）

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　　1、狼图腾——满洲钮祜禄氏

　　看过电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的读者都知道，和珅在里面被乾隆皇帝称呼为“和二”，因为在皇帝、纪晓岚和他三人间，和珅排行老二嘛。历史上，和珅到底多大，后面会说到。现在单说和珅这个名字吧。

　　说起和珅的姓名，恐怕很多读者都会错误地认为，和珅嘛，当然是姓和名珅啦！没看见电视剧里和珅他们家大门上挂的牌子上写了“和府”两个字吗？我在这里告诉大家，要是这么想还真是错了。但是，我也不能怪诸位读者，因为在现今所有的关于和珅的影视剧作品里，里面的相关人物都是直接称呼和珅为“和中堂”或者“和大人”的。乍一看，和珅可不就是姓和名珅吗？

　　既然说和珅不姓和，那么，和珅应该姓什么叫什么呢？原来，他姓“钮祜禄氏”，原名善保，即他的全名是“钮祜禄·善保”。他是在上学以后由学校的先生改名叫和珅的。所以我们说，和珅的全名应该是叫“钮祜禄·和珅”。

　　“钮祜禄氏”，这是一个满洲人的姓氏，也是一个很不平凡的姓氏。“钮祜禄”家族在清朝是一个很大、很古老的家族，清朝时期编撰的《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》里面有关于这个姓氏来源的详细记载。这本书里记载说，“钮祜禄氏”是满洲人最古老的姓氏之一，是女真时期就有的一个姓氏，原先主要分布在松花江流域、牡丹江流域及长白山区。

　　“钮祜禄”，在满洲话中的意思是一种凶猛的动物——“狼”。“狼”是满洲族的先世女真族最为崇拜的图腾之一，他们当中有些人出于对狼的崇拜，因而以其为姓氏。有一本叫《狼图腾》的小说，通过一个令人感动的故事向读者展现了游牧民族的伟大精神，也就是那种不屈不挠的进取精神与奋斗精神。根据和珅他们家的姓氏来看，和珅应该算是英雄的后代，因为钮钴禄这个姓表达了他祖先的荣耀。

　　在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，到了明代便开始称为“钮祜禄氏”。

　　“钮祜禄氏”是典型的“一氏冠两姓”的满洲姓氏，有一些姓这个姓氏的满洲人在清朝灭亡后按照“钮祜禄氏”的汉语第一个音节的音译，改姓“钮”了，还有更多的姓这个姓氏的满洲人则是按照“钮祜禄氏”一词的汉语意译——“狼”的谐音而改姓为“郎”。也就是说，今天姓“钮”或姓“郎”的满族人，其先祖都应该与和珅的先祖是同一个家族的，五百年前是一家。

　　和珅作为一个满洲人，他的家庭隶属于满洲正红旗。那么，这个正红旗都出过哪些名人呢？除了我们这本书里面讲到的大贪官和珅外，最值得提及的就是我国现代著名作家老舍先生。

　　关于和珅所在的正红旗，里面还有一个“抬旗”的问题要说。我们都知道，清朝时有八旗制度。八旗，即正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗。其中，前三旗被称为“上三旗”，归皇帝直辖。上三旗与下五旗地位和权力上都有明显的差距。这个“上三旗、下五旗”制度，造成了正身旗人社会地位事实上的差别。

　　按照《清史列传》的记载，和珅的高祖尼牙哈那在清朝开国的时候立有大功，因而获得“巴图鲁”（即勇士）的称号；和珅的父亲钮祜禄·常保曾官至八旗副督统。所以，和珅是将门之后，出身于官宦人家。后来，和珅出人头地以后，他于乾隆四十一年（1776年）由满洲正红旗抬入正黄旗。等到他被嘉庆皇帝治罪后，又给打回到原来的正红旗去了。

　　这些疑问解决了后，读者们最为关心的就是和珅的年龄了？被称为“和二”的他，果真像电视剧里演的那样年龄排在乾隆皇帝和纪晓岚之间吗？根据历史资料来看，说和珅年纪比纪晓岚大，那是大错特错！

　　据考证，和珅在1750年出生，1750年也就是清朝的乾隆十五年——也就是说，和珅出生的时候，乾隆都当了15年皇上了。他要比乾隆皇帝的年龄小39岁，当儿子都绰绰有余。古人结婚早，按照这年纪差距，和珅给乾隆皇帝当孙子，也没什么不可以的——乾隆的大儿子可比和珅大了22岁！如果照此比照下去的话，那么，和珅要比出生于1719年的刘墉小31岁，比出生于1724年的纪晓岚小26岁。也就是说，在这四个人中，乾隆皇帝最大，刘墉其次、纪晓岚再次，和珅最小。

　　看来，至少从年龄上面来说，《乾隆王朝》这部电视剧更加接近历史的真实，而《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》这两部影视剧作品对于和珅年龄的描述明显是错误的。

　　说了和珅家族的来源和他的出生时间，那他的出生地点是在哪里呢？这个问题可能比较吸引读者，因为以前所有的影视剧作品似乎都没有触及这个问题。

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来自正红旗的小人物（2）

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　　满清王朝入主中原后，八旗子民都住进了北京城，每个旗都有自己固定的地盘。满洲正红旗在北京生活的地域有北京城内的西直门内、北京城外的北安河桥西北以及香山附近三处。据此我们可以推断，和珅出生的地点就应该是上面三处地址中的一处。而北京城外的香山附近的满洲八旗实际上是到乾隆年间才开始有满洲人居住的，和珅出生的地点应该是不会在那里的，而应该是其他两处中的一处。

　　其实，和珅就出生在我们今天的首都北京市西城区的西四北头条胡同。那个时候，这个地方不叫西四北头条胡同，而是叫驴肉胡同。那里是当年满洲正红旗居住的地区。

　　当然，人家和珅后来发迹了，发迹后他就不在那儿住了。那和珅住哪儿呢？他找了这么一个地方：北海的北边，前海的西边，后海的南边，他选择这么一个三角地——不熟悉北京地形的读者可以去查查北京的地图。看了地图你会发现，哎哟，北海、前海、后海的正中间，这块地儿可美啊，一圈儿全是水，不错！和珅就在那里建了一个特别豪华的别墅，他们家后来就在那儿住。这个地方就在今天北京市西城区的柳荫街，北京市第十三中学的对面。

　　熟悉北京的读者已经意识到了，不对呀，这不是恭王府吗？是啊，恭王府这个府第，原本就是和珅的家产。和珅后来被抄家后，这个产业几经辗转，后来就落到了恭亲王奕䜣的手里，于是才有了我们通常所说的“恭王府”这个名字。

　　不仅如此，现在的郭沫若纪念馆，原来也是和珅府第的一部分，当时，那个院子是和珅家养马的马棚。

　　有兴趣的读者去参观恭王府的时候，我要提醒大家注意，看看那里面建筑大部分都是和珅活着的时候由和珅设计、和珅的手下人建造的。到了那里，大家会见识到和珅的才华，当然，这些还只是冰山的一角。和珅的才能可远远不止这些。

　　2、和珅的出身

　　前面我们提过，清朝入关的时候，和珅的祖先因为跟着清太祖和清太宗不断地打仗，立下了赫赫战功，所以给和珅他们家留下了一个叫三等轻车都尉的世袭的职务。

　　也就是说，和珅只要一出生，他将来一定就会当官。就会担任三等轻车都尉这个职务。

　　轻车都尉，是清朝政府为了酬劳功臣、奖励阵亡官弁、推恩外戚，以及嘉奖其他有特殊意义的人员，如优遇孔孟等先圣先贤后裔，封赐前朝功臣子孙等而规定可以世代承袭的爵位之一。

　　清代的世袭爵位制度，分为九级二十七等爵位，它们是：

　　公，分一至三等公，超品；

　　侯，分一等侯兼一云骑尉，一等至三等侯，超品；

　　伯，分一等伯兼一云骑尉，一等至三等伯，超品；

　　子，分一等子兼一云骑尉，一等至三等子，正一品；

　　男，分一等男兼一云骑尉，一等至三等男，正二品；

　　轻车都尉，分一等轻车都尉兼一云骑尉，一等至三等轻车都尉，正三品；

　　骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉和骑都尉二等，正四品；

　　云骑尉，正五品；

　　恩骑尉，正七品。

　　综上所述，轻车都尉是一个世袭的职务，是和珅的祖先给他留下来的。它的品级是正三品。与它相适应的文职京官有都察院左右副都御史，大理寺卿等；文职外官有顺天府尹、奉天府尹、按察使司按察使等；与它相适应的武职京官有一等侍卫等；武职外官有城守卫、参将、指挥使等。

　　我们由轻车都尉的品级是正三品可以看出，和珅的先祖在为清朝所立下的战功还是很了不起的。正是因为如此，我们可以说，和珅他的确是将门之后。

　　和珅的父亲的名字叫“钮祜禄·常保”，常保在世袭了三等轻车都尉后曾经因为在战场上屡立战功而不断升迁，最终担任了福建副都统的职务。

　　都统，这是一个什么官职呢？

　　清朝的时候，在边疆地区派驻将军和都统（个别重要的内地地区也有派驻），负责节制八旗驻防军，有的还兼管绿营，但是都是偏重于军事事务的内容。但是，在边疆地区的都统和将军，都是代表皇帝全权处理该地区镇抚事宜的，不只是军事长官，也兼具有行政职能，有的时候还具有外交使命。都统与将军一样，是个从一品的官职，副都统是个正二品的官职，都属于封疆大吏。

　　因此，福建副都统就相当于我们今天所说的政府派驻福建地区的特命全权代表，节制一切党、政、军事务。

　　可以说，幼年的和珅真是衣食无愁啊。

　　但是，和珅三岁这一年，他家发生了一大变故。他的母亲在生和珅的弟弟的时候难产死了，他弟弟活了，和珅的母亲却死了。紧接着，在和珅九岁的时候，他家又出了一件大事，和珅的父亲因病去世，死在福建都统任上。

　　九岁的和珅无父无母，说孤儿吧，还不对。为什么？

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来自正红旗的小人物（3）

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　　那个时候的家庭和咱现在还不一样，咱们现在都实行一夫一妻制，那个时候不是，大官儿的家庭谁家不是三妻四妾的？和珅的父亲常保也是如此，三妻四妾的。是和珅的母亲死了，是和珅的父亲死了，但是和珅父亲的三妻四妾还在，你想想和珅再要钱跟谁要去？咱们给起个名吧，跟自己的姨要去？人家不是没钱，有钱，有钱也不能给你和珅啊。和珅的父母一死，他父亲的小妾们都只顾着瓜分家产、努力的将自己的孩子培养成人，谁还顾得上照管和珅呀。您想想，可怜的和珅兄弟两个人，从他父亲死以后，他们过的是什么日子呀！肯定是非常悲惨的。

　　九岁的一个孩子，要承担如此沉重的生活的重担，应该说是非常艰难的。这种艰难困苦的生活也一定会在这个九岁的孩子的心理上产生重要的影响。

　　逐渐的，和珅这个普通的孩子变了，变的逐渐的不再普通了：他由一个无忧无虑的天真少年，迅速的成长为一个少年老成的汉子。他知道，要想改变自己的命运，今后就只能靠自己了。

　　靠自己？说起来似乎很容易，但是做起来难呀。即使在现在，搁在我们谁的身上，也是很难改变自己的命运的。要是搁在一般的人身上，最大的可能，也就是通过自己的不断努力成长为一个社会上很平凡的人——充其量也就是一个很小的无名官员而已，这样家庭出身的孩子是绝对不会做出来什么惊天地、泣鬼神的大的事业来的。

　　少年时代的和珅在逐渐地成长着。在这个时期，他天天盼望着，夜夜梦想着，如果哪一天，我若能够见到皇上就好了。如果让我见到皇上，就凭我的才能，我一定能够赢得皇帝的青睐，皇帝也一定能够赏识我。

　　这不是白日做梦么？您一个无父无母的孩子，吃了今天的饭，明天的饭还只不定有没有呢？还想见到皇上，见皇上是那么容易的？

　　您还别说，没过多久，和珅他就见着皇上了；而且皇上一看见他，一眼就相中他了。这个话是打哪儿说起的呢？话还要从他的读书生涯谈起。

　　3、贵族学校的穷小子

　　1759年，和珅和弟弟在经过了几年的私塾学习之后一起考上了当时京城最好的学校咸安宫官学。

　　咸安宫官学因办学地点在紫禁城内的咸安宫而得名。因此，这所学校的位置，是在今天故宫西华门一进门的路北的咸安宫。咸安宫在今天属于故宫的非开放区域，目前我们只能看到咸安宫的一座大门。学校办到了紫禁城内，可见咸安宫官学非同一般的特殊地位。

　　咸安宫官学招生的对象是八旗官员子弟。所以，我们可以说，在这所官学学习的学生，如果不是名门显贵之后，那一定是达官子弟。咸安宫官学是当时京城最好的学校。这所学校实际上是一所国家高级干部培训学校，实际上是一所官员后备学院，它在当时的地位相当于我们今天所说的国家行政干部管理学院。

　　在当时，类似于咸安宫官学这样的学校在北京的皇城里还有一个，叫景山官学。景山官学同咸安宫官学一样，也是因为其办学位置在景山内而得名。在这里面读书的学生则与咸安宫官学不同，这里的学生都是内务府的子弟。也就是说，景山官学在当时的地位就相当于我们今天所说的国务院下面各个部委所属的子弟学校。

　　由这两所学校的位置和它们所招收的学生来源可以看出，咸安宫官学的名声要比景山官学高得多多啦。

　　咸安宫官学的管理是极为严格的，负责管理学校的官员必须是翰林，学校内的普通老师也大多是翰林，极少数不是翰林的，也都是当时那个时代享有盛名的饱学之士。

　　有的读者心中会有疑问，和珅的家庭不是已经破落了么？他的父母不是已经都去世了么？他怎么能有资格上这么好的学校呢？难道这所学校是当时清朝专门为家庭贫困而又刻苦好学的孩子举办的“弘志班”么？他是怎么上了咸安宫官学这所当时京城最好的学校的呢？按照他们家当时的条件，即使托关系恐怕也上不成这么好的学校吧？谁还肯为一个无父无母、将来对自己一点用也没有的穷孩子帮忙啊？

　　其实，他上这所学校还真没用别人帮忙。这里有一个时间上的巧合：是他上咸安宫官学在先，他父亲死在他上咸安宫官学之后，两件事只是在同一年而已。和珅的父亲死后，是他的叔叔出钱继续供养的他——那个时候，不是大家族嘛，家族的观念还是很强的，和珅上学的钱还是有人给出的。

　　但是，无庸质疑的是，像来源于和珅这样家庭的“穷学生”，这所学校里还真的是很少能够见到的。不管怎么说，咸安宫官学也不是“弘志班”！

　　有的读者就会想到一个问题：和珅他在这样一所富人学校里面，他能否适应呢？别的富人家的孩子能不欺负他么？

　　要说起来，一开始上学的时候，和珅还真的有一些不太适应，还真的是有些不怀好意的人经常的欺负他。他经常遇到下面这样的事情：

　　有一天，和珅的一个同班同学，这位同学是一位大官的孩子。他写了一首诗，这个诗是骂老师的诗，讽刺挖苦老师的，他写完这首诗以后，在诗的下面提笔写到：和珅做。这个同学不但说这首诗是和珅写的，而且还掉头找到了老师——老师刚一来上课，他马上就从座位上下来，告诉老师说：老师，给您，这张纸上的打油诗是我亲眼看见和珅写的，他写诗骂您呢！老师一看纸上的打油诗，当然是很生气啦。于是老师不容和珅分辩，拿起戒尺就朝和珅的手上、身上一通的乱打，调查都不调查。

　　像这类的事，和珅经的、见的多啦。他是怎么看待这些事的呢？

　　和珅是个有心计的人。他的心里很明白，这样的教师只敢在他这等学生身上发泄自己的怒火，无论如何也是不敢招惹大官的孩子的；他的心里也很明白，自己在这所学校就只能忍着——我将来要出人头地，我现在的任务是学习，我不能够与这些人对抗；他的心里更明白，我得笑——人家打我，我也得笑，否则的话，我怎么改变自己的命运？

　　此时的和珅知道，只有知识才能改变自己的命运。要想最终翻身，现在还没有到时候，目前的最重要的任务是学习——而不是与富家子弟对抗。

　　和珅在咸安宫官学里面学到了很多的知识，这些知识都是别人所不具备的知识，包括这么两部分：

　　一个是本民族的知识。和珅是满洲人，在这里我要提醒一下，那个时候没有满族这么一个概念，正确的说法应该是叫满洲人。满族这个词汇是在1912年大清王朝灭亡以后才有的。

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来自正红旗的小人物（4）

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　　满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人，是4000年前生活在我国东北地区黑龙江下游的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动，我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中，在《史记》和《左传》中，都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。

　　两汉三国时期，肃慎人又被称为挹娄人。在这一时期，他们的活动区域已经扩张到了整个东北的白山黑水地区。两汉时期，挹娄人臣服于汉朝的属国夫余，隶属于汉朝的玄莵郡管辖。挹娄人不甘忍受夫余的压迫，多次反抗，终于在曹魏时期摆脱了夫余的统治自立。公元236年，挹娄人直接同中原的曹魏政权建立了联系。此后，他们先后向曹魏政权和两晋政权朝贡。

　　南北朝时期，满族的先世挹娄人又被称为勿吉人。“勿吉”，为女真语“窝集”之音转，原意是“森林”。勿吉人有七大部落，即粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部。勿吉人与南北朝各个政权都始终保持着朝贡关系。

　　隋唐时期，满族的先世勿吉人又被称为靺鞨人。之音近似勿吉，“靺鞨”是“勿吉”的音转，其语源仍然来自“窝集”。这一时期，他们的部落仍然分为七大部落，仍然居住在整个东北的白山黑水地区，他们与中原隋唐政权的关系仍然很密切。不相同的是，他们中间的黑水靺鞨、粟末靺鞨两大部落逐渐强大起来，逐渐形成了两大部落联盟。粟末靺鞨人建立了渤海政权，是唐朝的属国；而黑水靺鞨人则直接臣服于唐朝中央政权的管辖之下，后来的满族人就是从黑水靺鞨人发展而来。

　　两宋时期，满族的先世黑水靺鞨人被契丹人称之为女真人。12世纪初，女真人中间的完颜部开始强大起来，其首领完颜阿骨打统一了女真各部，于1115年建立了金政权。金政权于1125年灭辽，于1127年灭北宋，于1234年被蒙古政权所灭。

　　元亡明兴，中原地区的女真人早已经与汉族融合在一起；而东北地区的女真人则分成建州女真、海西女真、野人女真三大部落。建州女真的领袖努尔哈赤于17世纪初重新统一了女真各部并且于1616年建立了后金政权。1635年，努尔哈赤的儿子皇太极发布了改族名为满洲的命令，从此，满洲族的名称正式出现在中华和世界的史册上。

　　和珅是满洲人，他得学自己本民族的语言和文字。

　　二是非本民族的知识，包括以下三个方面的知识：

　　第一、是汉人的著作。用《四库全书》的分类方法，一共有四个方面：经、史、子、集。

　　和珅，一个没有任何依靠的满洲人，一个无父无母的满洲人，在咸安宫官学里面，他特别喜欢学习这些汉人的著作、文章。他知道，这些汉人的著作、文章是像清朝这样的一个少数民族政权要想能够长久的统治整个中国所必须要学习的东西。也正是因为如此，他才整日沉浸在传统的汉人的经、史、子、集等著作之中，而且尤其是对儒家的经典非常熟悉。

　　汉人的著作无疑是非常重要，对于满洲统治者统治中国是非常可贵的，但也是马上打天下的民族所最容易忽视的——虽然最高统治者能够认识到它的重要性，但是这个民族的绝大部分人尤其是功勋后代最容易忽视它。一是汉人的著作太难学，二是这些人也不愿意学——不学习这些，不是一样当官吗？

　　诸位读者可以思考一下这样的一个问题：清朝从一开始入关就开始科举考试，一直到1905年取消科考，至少每三年就得有一批进士，您翻翻《清史稿》，考中进士的满洲人有几个？十个以内！没有什么满洲人考这个。一般的满洲人他不学这个，不是说满洲人的脑子不聪明，而是他们认为学习这些没有什么用处——我学那个干什么？我不学这些，我将来不是一样当官嘛！

　　您看，和珅与这些一般的满洲人不同。他不但学习汉人的著作，而且学得还非常的认真刻苦；不但比别人都认真刻苦，而且还特别喜欢学习儒家的经典。这就为他以后迅速的升官发财作了很好的铺垫——他比一般的满洲人多懂很多东西呀！从这一点来说，和珅已经具备了一般满洲人所不具备的知识！

　　第二、是少数民族的语言。

　　实际上，和珅他自己就属于少数民族。除了我们前面说过的满洲人的语言文字和珅他必须学习之外，和珅他还学习了什么其他少数民族的语言文字了呢？和珅还居然学习了蒙古语和藏语，而且掌握的还非常的好。

　　我们可以考虑一下，会蒙古语、藏语的人，到今天为止，我们身边的人有几个？汉族人又有几个？从这里我们是否可以得出以下一个基本的结论：和珅在学习方面还是很有心计的！

　　蒙古语、藏语这种少数民族的语言文字对于满洲人的统治更重要，应该说在某种意义上来说甚至比汉语还要重要很多，清朝的统治者也非常明白蒙古语、藏语的重要性，号召所有的满洲人学习蒙古语、学习藏语。

　　可是在当时的社会里，有多少人能够认真领会清朝历代皇帝的意思呀！有多少人能够认真倾听历代皇帝的话语呀？甭说他们满洲人不能够认真领会、认真倾听，汉族人自己也不能够从另外一种角度认真领会、认真倾听：一是学起来真是有一些难度，二是我不学不一样当官嘛——汉人只学“四书五经”，也能一样当官。

　　所以我们说，别看和珅年纪小，可他的心眼儿比别的人多，他的学问比别的人大。他太清楚了，太清楚这个社会需要什么了。他考虑问题可完全是从大人、从社会、从国家的角度来思考的！

　　第三、是乾隆的诗作文章和乾隆的字体。

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来自正红旗的小人物（5）

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　　乾隆的诗作文章和乾隆的字体不在咸安宫官学的授课内容之列。这是和珅给自己加的两门功课。和珅知道，这是与皇帝打交道最为重要的基础——只有这样，才能迅速了解乾隆皇帝。和珅心想：这是我将来万一要遇到当今的乾隆皇帝，万一要能攀谈两句的时候，我和珅得有得说，我得让皇帝说，全天下，只有我对皇上最为了解，谁也不能比我更了解乾隆皇帝！从这里我们可以看，一旦和珅要是碰见了乾隆皇帝，乾隆皇帝肯定喜欢他、肯定重用他！但问题在于，他哪儿碰见乾隆皇帝去呀？皇上是那么好碰上的？但是和珅准备好了，已经准备好了和皇帝接触，现在差的就是机会。

　　就这一点来说，和珅这个人，他实在是太工于心计了，他已经到了比乾隆的所有儿子——包括未来的嘉庆皇帝——都了解乾隆的地步了。

　　不管怎么说，如此丰富的知识促使和珅迅速的成为当时社会上不可多得的人才。这为以后他的迅速升迁打下了坚实的基础。

　　此外，和珅在咸安宫官学里面还学到了许多为人处世的能力，这些能力对于和珅是非常重要的。它们主要包括下面两项内容：

　　第一、是涵养。涵养，是我们每一个成功人士所必须具备的重要条件，也是每一个成功人士所必须具备的基本条件。正是因为涵养的重要，我们才把这项列为和珅在第一位。

　　正是因为在这里读书的富家子弟们都倚仗着祖上的富有和权力，所以他们一个个都是异常的骄横拔扈，为所欲为。他们，一个个的谁也不爱理，更别说与和珅这样的“穷学生”说句话了——谁爱搭理和珅啊。

　　和珅呢？他虽然从心底里面就看不起这些富家子弟们，但和珅又希望自己也能够成为这些富裕家庭中的一员。

　　于是，和珅在与这些富家子弟们相处的时候，他就有意识的训练自己的涵养。对无端的欺侮和挑衅，他总是视而不见，并且，喜怒也渐渐的不形于色了——和珅的脸上，始终保持着温和的表情——没有人知道，他的温和下面究竟在想些什么。

　　第二、是洞察力和谄媚讨好的手段。关于这点，实际上包含着两个方面的能力：一是洞察力；二是谄媚讨好的手段。

　　洞察力，也就是敏锐的观察能力。和珅一有机会，就细心的观察老师们的举止言行，努力的发掘他们内心的秘密。他很快就发现这些老师们表面上道貌岸然、才高八斗，可骨子里却一样委琐、狭隘：他们之间也是互相瞧不起，对下是幸灾乐祸，对上是曲意逢迎、溜须拍马。金钱和权力在这里同样是畅通无阻的保证。

　　谄媚讨好的手段，有的读者一看到这个题目就有了问题了：和珅他学习敏锐的观察能力和洞察力是对的，可是他为什么要学会谄媚讨好的手段呢？这应该与和珅在上学期间所受到的不公平的待遇有关。他要改变自己所处的地位，可是他的学问和能力又一时不被人所知，并且一时间他自己又没有什么好的改变自己地位的好办法，于是他只能选择学习谄媚讨好的手段，企图利用这种不正常的手段来达到短时期内迅速改变自己地位的目的——虽然此种手段并不高明，但对于一个普通人来讲，也应该是情有可原的。

　　有的读者又会思考下面一个问题，和珅学到的涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段都是和珅在咸安宫官学里面的师傅教的么？我在这里可以肯定的说，绝对不是和珅在咸安宫官学里面的师傅教的。俗话说得好，“师傅领进门，修行在个人”嘛！还有一句俗话说得也很好，“教会徒弟，饿死师傅”嘛！也就是说，师傅教会你的，只能是最为基本的知识本身，至于涵养、敏锐的观察能力和谄媚讨好的手段等能力方面，师傅是不会去教和珅这些内容的；和珅学到的这些，可不是他在咸安宫官学里面的师傅教的，而是和珅自己感悟的结果。

　　据我分析，正是在这段学习的关键时期内，和珅确立了自己的人生观和世界观。他认识到，必须迅速改变自己家庭的状况，成为一个既有权又有钱、人人都羡慕的人——这就是和珅一生追求的最高目标。

　　至于为什么，要追求如此之多的财富，应该与和珅幼年家庭的不幸遭遇有关吧。而这也恰恰为和珅迅速的成为一个贪官，直到他最终被杀埋下了伏笔。

　　综上我们可以看出，和珅的知识和才能使他具备了成为一个很有才能的朝廷重要官吏——也就是国家栋梁的最为重要的条件。再加上和珅对于乾隆皇帝的了解，如果他认识了乾隆皇帝，就很容易取得乾隆皇帝的信任，很容易成为一人之下、万万人之上的清朝第一官员。现在，和珅差的就是认识乾隆皇帝的机遇了。

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“发现”和珅的伯乐（1）

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　　1、清朝版的于连·索黑尔

　　古人说，千里马常有，而伯乐不常有。那么，既然和珅这么有才华，那么发现和珅的“伯乐”则是谁呢？和珅在上学的时候的情况引起了一个人的注意，这个人叫英廉。

　　英廉是什么人呢？根据《清史稿》上的记载，英廉原来姓冯。他在当时是一个特别大的官儿，在朝廷里面，不敢说他说一不二，但他也是一个非常有本事有地位的官员。至于他的祖先，有点不太体面。他的祖先叫冯铨。这个人在历史上可是有骂名的，乾隆皇帝在编《贰臣传》，也就是跟投降清朝的明朝官员秋后算账的时候，将他打入了乙编。这个冯铨，在明朝的时候曾做过尚书，在太监魏忠贤得势的时候，他还给人家做过干儿子。这个人在李自成攻占北京时，又做过李自成的官。

　　投降了大清朝后，有人讽刺他，说他曾经给“闯贼”做过伪职。不料冯铨说：“魏征也跟唐太宗对抗过。”多尔衮知道此事后说：“此人自比魏征也就算了，竟然把闯贼比作唐太宗，无耻之极！”总之，英廉他们家的家世不是很体面。冯铨死后，按照规矩，他家的后人成为内务府的汉军旗人。这种身份在旗人中算是地位低下的。不过，尽管地位不高，凭着自己的聪明和手段，英廉于雍正十年（1732年）中举，由笔帖式授内务府主事，开始做官了。

　　英廉后来官越做越大，那他担任过的比较大的官职是什么呢？是刑部尚书兼直隶总督。

　　尚书是一个什么官儿呢？清朝的中央机构，分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部的首脑有尚书和侍郎，都是复职，满汉各一。刑部“掌天下刑罚之政令”，又与大理寺、都察院一起负责全国各衙门狱案判决的审核。刑部尚书就相当于我们现在的公安局、检察院、法院三个机关的最高领导人，他一个人身兼三任。这个是他的一个官职。

　　他还有另外一个官职是直隶总督，那直隶总督又相当于什么官儿呢？通常地说，直隶总督，兼任巡抚之官衔，驻守保定，其权力相当于我们现在的北京、天津、河北三个省和直辖市的党政军一把手。这个官可不小啊！

　　英廉为什么会注意到和珅这个人呢？

　　前面我们说到，英廉的职权很大，曾经担任清朝的刑部尚书兼直隶总督。可惜的是，天有不测风云，英廉的儿子和儿媳妇的寿命都很短，他们在为英廉生了一个孙女儿之后不久就先后早早的死掉了。这就导致了英廉他们家的人口特别稀少，只有英廉和他的孙女儿——也就是说，英廉的后代只有一个人，他的孙女儿。英廉，他总要把自己的女儿嫁给一个好的人家不是？

　　再一个，乾隆七年（1742年）发生的一件事给英廉的刺激很大。这一年乾隆皇帝为了解决八旗子弟的生计问题，减轻政府负担，提出让汉军旗人出旗，腾出的名额让满洲人填补。在那个时代，出旗意味着政治权利和经济权利的双重受损，是了不得的事。英廉因为是在职官员，所以避免了出旗的厄运。但是这件事刺激了他，让他觉得有必要找一个满洲旗人联姻，把孙女嫁给一个满洲旗人，就可以不用担心出旗了。

　　英廉，因为他是刑部尚书，所以他就经常要在北京城里转悠，就要经常去紫禁城里找乾隆皇帝汇报情况，所以就经常能够见到乾隆皇帝，也就经常能够在路过西华门附近的时候看到咸安宫官学里面的学生。尤其重要的是，因为他只有一个孙女儿，所以他就特别地注意咸安宫官学里面的学生。他在想，我的这个唯一的孙女儿将来嫁给谁呢？不但要嫁给一个相貌英俊潇洒的美男子，更为重要的是，这个相貌英俊潇洒的美男子还一定要我还要有学问、比我还要有本事。因此，英廉经常会为自己孙女儿的前途担忧，也就经常会有目的的到咸安宫官学里面去转悠。

　　转来转去他就看出来了，和珅是一个好苗子。将来我那唯一的孙女儿就应该嫁给和珅这样的人。为什么呢？英廉他是怎么样考虑的呢？他看中了和珅的什么优点呢？

　　英廉看中的就是和珅的老成、持重；看重的就是和珅的聪明、机智；看重的就是和珅工作能力够强，而且喜怒不形于色。这些优秀的品质是经过英廉的认真了解的，老于官场的英廉非常的清楚，和珅在这里学到的不光是丰富的知识，还有高强的能力，而且他将来一定能成就大事业。如此说来，我们可以认定这么一个基本观点：英廉可以说是发现和珅这一人才的伯乐。

　　当然，他肯定还看中了和珅本人的相貌英俊潇洒了——毕竟，和珅是一个号称“满洲第一俊男”的相貌英俊潇洒的美男子呀。

　　除了上述内容之外，还有一点也很重要：和珅早年父母双亡，他从来没有得到过家庭的温暖，因此他肯定非常渴望有一个家庭，他肯定非常渴望有一个温暖安乐的家庭；而英廉的家庭，人丁是如此不兴旺，这个家庭更加需要一个强有力的接班人——类似于倒插门女婿的接班人——而和珅，则是一个非常合适的人选。

　　此后，英廉好不容易盼到和珅18岁了，能结婚了，赶紧就把自己的孙女儿嫁给了和珅。

　　和珅这么一个从小父母双亡的孩子，还居然得到人家的疼，得到人家的爱，这一点对于日后和珅的生活也起到了非常重要的作用。

　　你一个要钱没钱、要权没权的人，人家那么大的地位，把他孙女儿嫁给你了，你将来拿什么来报答人家啊？所以，在以后的日子里，和珅会尽力去真心的照顾他的妻子，照顾英廉的孙女儿。和珅照顾他的妻子、英廉的孙女儿，照顾得特别好，他们日后的夫妻感情也很好。

　　关于这一点，就连所有认为和珅是一个天下第一大贪官而对和珅本人恨之入骨的野史的作者们，他们也不得不承认这样一个事实——和珅的夫妻感情很好。

　　这个时候，和珅的真实写照就是：我一定要在她面前证明我是一个很有本事的人，是一个很有能力的人。你要什么我都能给你——即使人家不要，我也能给你弄得到。

　　当和珅18岁的时候，也就是1767年，英廉预备了丰厚的嫁资，亲自主持操办了和珅与自己孙女儿的婚事。

　　诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前，和珅是个无名的书生；结婚之后，和珅是个上流社会的新宠——一个清朝版的于连·索黑尔诞生了。

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“发现”和珅的伯乐（2）

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　　2、真性情的和珅

　　过去结了婚的女人没有名字，和珅的妻子的娘家姓冯，所以我们就只能称和珅的妻子为冯氏。冯氏是发现和珅是“人才”的“伯乐”刑部尚书英廉的孙女，她是和珅的情感世界中最为重要的女人。

　　有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和珅这样的满清第一大官，最起码也应该用上虽然家里三妻四妾、但仍然每天寻花问柳、生活糜烂一类的词汇才对。和珅的妻子冯氏居然是和珅的情感世界中最为重要的女人？

　　对于和珅这个人，我们只能这么说：他在颠覆着我们传统的观念。

　　虽然，他是满清第一大官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。

　　虽然，他也有几个小妾，但是第一、这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二、在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。

　　这是为什么呢？我们还要从头说起。

　　可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢？

　　原因很简单，史书的作者有重男轻女的旧思想。和珅的妻子没有什么值得书写的英雄事迹，正史中就没有刻意为和珅的妻子树碑立传的想法。

　　过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫死从子”，也就是要守寡几十年如一日。才能被写进正史中的《烈女传》中。和珅虽然死得早，但是和珅的妻子死得比和珅还早。所以，和珅的妻子更不符合这一条要求。

　　您想啊，和珅的妻子不符合上面这几条要求，因此也就不会被刻意写进正史中去。毕竟，“三从四德”的标准是在宋朝的时候汉族人确立的。既然正史中没有给我们留下多少关于冯氏的记载，我们只能从一些野史中了解一些和珅与他的妻子冯氏的关系的史料。

　　让人感到奇怪的是，在现在我们能够找得到的关于很珍惜和珅与他的妻子冯氏的关系的所有史料中，都不约而同的记载着和珅很珍惜与他的妻子冯氏的感情。在这些感情的描写中，最为精彩的应该说是1798年，他的妻子冯氏病故前后的一段了。

　　自从和珅的小儿子夭折后，冯氏便一病不起，和珅忧急万分。嘉庆三年（也就是1798年），冯氏病情日渐严重。和珅便在七夕这天安排了一个盛大的祈祷活动。在他的指挥下，豪华的和府中搭起了彩棚，青案供着“牛郎”、“织女”两个天上星君的牌位，和珅和病中的冯氏一起诚心祈祷。但是，他们的祈祷并没有带来什么好的结果，冯氏依然咳嗽不止，还常伴有血丝。

　　和珅仍然不死心，在阴历七月十五，中华民族传统的鬼节这一天，和珅又用出他用惯的贿赂大法，开始贿赂鬼神。冯氏居然熬过了鬼节。

　　中秋节到了，团圆的日子，和府上下的丰绅殷德、公主等人齐齐到病房向冯氏跪拜，冯氏由于节日的冲喜，也是得有说有笑，脸上甚至泛着平时难得一见的红晕。和珅一看难得夫人精神如此好，便大赏奴仆，让他们吃上平时难得吃到的肉食。

　　但是就是在这一天的夜晚，冯氏病故。和珅悲痛欲绝，做《悼亡诗》六首。我们这里选取其中的片段。

　　其一：

　　修短各有期，生死同别离。

　　扬此一坯土，泉址会相随。

　　今日我笑伊，他年谁送我。

　　凄凉寿椿楼，证得涅槃果。

　　其二：

　　夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。

　　春来一齿落，便知非吉端。

　　哀哉亡子逝，可怜形影单。

　　记得去春时，携手凭栓杆。

　　其三：

　　玉蕊花正好，海棠秀可餐。

　　今春花依旧，寂寞无人看。

　　折取三两枝，供作灵前观。

　　如何风雨妒，也紫同摧残。

　　和珅的这几首诗写的质朴无华，直指人心，落地有声，欲哭无泪，将他悲痛的心情描画的淋漓尽致。

　　和珅安葬完冯氏后，冯氏所居的寿椿楼中的一切都接原样摆设，永远不让人居住。和珅和丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。

　　我在开始接触这些材料的时候，也与读者您感到一样的好奇，一样的不理解，那样的一个大贪官，他最为起码的生活应该是花天酒地、三妻四妾、烟花柳巷才对呀，怎么能够如此珍惜与自己的妻子的这份感情呢？在那样的时代，别说和珅这样的贪官，就是在清官中间，能像和珅一样如此珍惜夫妻感情的人也是少而又少的。

　　逐渐的，我理解了，和珅如此珍惜与妻子冯氏的这段感情了。

　　一是冯氏的娘家于他有恩。和珅非常清楚的知道，毕竟发现他是个“人才”的“伯乐”是妻子冯氏的爷爷英廉——那个时候的和珅还是一文不名；和珅非常清楚的知道，在自己一文不名的时候，冯氏的爷爷英廉“发现”了自己、培养了自己；和珅非常清楚的知道，在自己一文不名的时候，冯氏的爷爷英廉把他唯一的孙女儿冯氏下嫁给了自己；和珅非常清楚的知道，自己之所以能有了日后的辉煌，从某种角度说，完全是冯氏的爷爷英廉所赐——包括婚姻、家庭、财富和幸福等等这所有的一切，都是拜冯氏的爷爷英廉所赐。

　　正是因为和珅本人对于中国传统的儒家经典非常精通，所以他才更加懂得什么叫知恩图报，知恩图报是所有的中国人都能够做到、也应该必须做到的最为基本的行为规范、最为基本的道德水准要求。自己必须要对得起冯氏的爷爷英廉和冯氏；否则的话，他会被所有的中国人耻笑的；那样的话，自己所有的事业、所有的前途都将化为灰烬。

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“发现”和珅的伯乐（3）

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　　二是冯氏在这么多年里给了他无微不至的关怀。和珅幼年父母早亡，在家里，他缺乏关爱；在外面，他尝尽了人间的一切酸甜苦辣。是冯氏的到来，才使他感觉到了家庭的温暖；是妻子冯氏的到来，才使他感觉到了自己的责任；是妻子冯氏给他生养的儿子，才使他摆脱了“不肖有三，无后为大”的尴尬局面；是妻子冯氏给他生养的儿子，才使他充分享受到了“天伦之乐”的幸福；

　　不但如此，妻子冯氏的更加伟大之处还在于，她不但时时刻刻关心着自己的身体康健，而且妻子冯氏还主动替他纳妾。

　　三是和珅从冯氏身上看到了自己人性的一面。生活在官场之中的和珅学会乐在外边尔虞我诈。尔虞我诈已经成为和珅生活中的一个不可缺少的部分；尔虞我诈已经成为和珅的某种习惯。他知道，一个官场中的人，你不具备这些，你就不能生存！你就不能维持自己的好生活！那样自己就对不起“发现”自己的冯氏的爷爷英廉和给了自己幸福快乐生活的妻子冯氏。

　　但是所有的这些尔虞我诈，并不是和珅自己主动想要的东西。在外面，伪装自己是迫不得已的；而在冯氏面前，自己才能够坦坦荡荡。

　　和珅是当时有名的美男子，风度翩翩，精明能干，在当时英国使者马戛尔尼《乾隆英使觐见记》中记述：和珅“容貌端重，长于语言，谈吐隽快纯熟”。又说和珅“为人狡黠，善于逢迎。”这种人服侍皇上，皇上满意，服侍女人，女人也会喜欢的。而且当时和珅少年得志，虽年方而立可已经飞黄腾达了，所以，即使以今天的眼光来说，和珅绝对可以称得上是“钻石王老五”。因此，和珅很受女人的欢迎。

　　因此，除了妻子冯氏之外，和珅还在冯氏的劝告下，先后纳了好几个小妾。更让人感到奇怪的是，正史中虽然没有什么关于冯氏的记载；但关于和珅的小妾，正史中倒是有些记载。《清史稿》中就曾经记载过两次。

　　其中的一次是在《清史稿·卷319·和珅传》中曾经记载的和珅临死之前嘉庆皇帝宣布的和珅二十大罪状。其中的第四大罪状是：“取出宫女子为次妻，大罪四。”从这段材料我们至少能够得出以下三点结论：

　　第一、和珅不但有妻子，而且还有小妾；

　　第二，和珅不但有小妾，而且还有曾经在宫里呆过、后来又被乾隆皇帝遣散出来的女子。

　　第三、这个出宫女子在和珅所有的妻妾当中的位置仅次于和珅的妻子冯氏，位居第二。

　　其中的第二次是在《清史稿·卷322·谢振定传》中。关于这段内容，我们将在第十章中再来揭示，此处从略。

　　在野史中，和珅的小妾有名有姓。不仅如此，和珅对自己的小妾百般宠爱，为了小妾的一笑，甚至不惜日抛千金。

　　为了讨小妾的喜欢，和珅动用皇室土地，建了一座小楼，名曰：“迷楼”。“迷楼”装修得金碧辉煌，极尽奢华之能事。后来，和珅就整日与小妾在此楼鬼混。

　　后来和珅扶摇直上，更注重生活的享受，他童仆成群，姬妾众多。清人陈悼在《归云室见闻杂记》中记载：和珅“后方姬妾无数”。

　　虽然如此，和珅仍不满足，甚至打起了乾隆后宫佳丽的主意，乾隆在南巡时，沿途各地进贡不少美女佳人，和珅也看中了其中一个从江宁府进贡的女子名叫黑玫瑰，可被乾隆捷足先登。不过和珅还是有办法。由于乾隆年事已高，每年春季都会遣散一批宫女，和珅略施小计，吩咐太监总管借机把黑玫瑰也遣散出宫，黑玫瑰也顺理成章地从皇宫转移到和珅的别墅淑春园，两人共赴巫山云雨。

　　不过和珅也为他的风流付出了代价。后来这也成了和珅的一大罪状，在嘉庆的上谕中有一条：“将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”看来，在野史中，这个出宫女子就是黑玫瑰。

　　和珅讨好小妾很有一套，很有生活情趣。古时有千金难买一笑的说法，和珅为了讨小妾的欢心，也不惜使出浑身解数，甚至把讨好主子乾隆的手段都用上了。比如说其中一个爱妾爱吃荔枝，生性吝啬的和珅为了讨好小妾，不惜叫下属用快马把荔枝从广东运到京城来，依稀有唐时明皇讨好杨贵妃之遗风。

　　几个小妾在和珅的蓄意讨好之下，对他更加依赖了，因此在和珅被嘉庆赐死之后，好几个小妾都为他自杀殉身了。嘉庆五年正月十八日，在和珅吊死的当天，豆蔻得知消息后纵身跃楼身亡。而卿怜也于正月二十日午刻，自缢身亡。

　　总之，第一、和珅与他的这些小妾们的关系应该是非常好、非常好的，以至于都好到了他的小妾都已经可以为他去陪葬的地步了。由此我们可以看出，和珅对于他的这些小妾是用了一定的感情投资的；和珅与他的小妾们是有着深厚的感情的——可不仅仅是金钱关系呀！

　　第二、和珅的小妾们各个都是很有才学的。最起码来说，她们不仅仅限于粗通文墨，而应该是对于诗、书、画是基本精通的。也可以说是和珅本人对于小妾的选择标准是很严格的，和珅本人对于小妾的选择是很有水平的。

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火箭速度的蹿升（1）

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　　1、从大内保镖做起

　　与刘墉、纪晓岚这些人不一样，和珅不是通过科举考试走上政治舞台的。

　　和珅是乾隆皇帝的宠臣，那他是何时开始接触乾隆的呢？他给乾隆留下的第一印象又是怎么样的呢？

　　和珅在他19岁的那一年，也就是他与冯氏结婚以后的第二年，承袭了先祖的三等轻车都尉的职务。也就是在这同一年，他还参加了科举考试。

　　但是，和珅在参加举人考试的结果是他名落孙山，没有考中举人。这成为他一生的遗憾——毕竟，和珅是太有才了。我们在前面不是一再说明这个和珅是一个有很大的学问的人么？怎么他这么有学问的人会连举人也考不上呢？

　　我们看，当时的科举考试考什么。那时候，就考九本书——一个是“四书”，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；还有一个是“五经”，是指儒家传统经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书。当时的科举考试考的就是这九本书。而且，考试的依据就是南宋大理学家朱熹为这九本书所著的注解注释，别人的注释注解都不考。像和珅这么一个博览群书的人，您说在当时的考试制度下他能考上吗？

　　他考不上，他学问太多，知识太渊博，当时科举考试考的面太窄了，和珅不适应，没考上，和珅就放弃了，我还不考了呢。我考他干嘛，我不考一样为官。

　　在当时，你如果是汉人不考试当不了官，你必须通过科举考试熬出来，到了举人您就成老爷了，您就可以当官了，到了进士您就可以当大官，那要是状元就更可以当大官。但是满洲人不一样，他有两种当官的渠道：一、科举考试；二、祖上的功绩，凭借祖上给自己创下来的基业，直接就可以当官了。像和珅，他的祖上就给他留下了一个三等轻车都尉的官，和珅将来只要一当官，就从这个职位当起。

　　还别说，和珅当年没考上，他立即就工作了。参加工作了，他的第一份工作就是三等轻车都尉。也没劲，过了三年，也就是和珅22岁的时候，他被授为三等侍卫——也就是皇帝的普通保镖——和珅成为了一个皇家仪仗队的成员。

　　有人说，皇家仪仗队？那得有点儿才啊，起码会点武功。读者们大概想不到，和珅还真会武功，这是家传的。那时候的满洲人中，不懂点功夫的人很少。

　　皇家仪仗队除了会武功之外还得会点别的吧？还得长得漂亮吧。不漂亮，皇上天天看着这个人很恶心，那可怎么办？

　　看来，和珅的相貌还是满不错的啊。说到这里，我想起了影视剧中王刚主演的和珅。按照历史事实来说，王刚主演纪晓岚还可以——黑胖黑胖的；但主演和珅就差多了——和珅真的是个非常标准的英俊美男（有的文章中说他是个绝色美男子）——用现在的话说，很“酷”的。也可以说，和珅是满洲第一俊男。

　　做了三等侍卫，和珅终于可以接近皇上了。那么，和珅是怎样发迹的呢？

　　在皇上身边的时候，一般的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日唯唯诺诺、小心谨慎、唯恐因一时出现的差错而招来杀身之祸。但和珅并不赞同这些侍卫们的做法。

　　历史似乎正是为了印证和珅的与众不同是正确的，所以历史才给予了与众不同的和珅以很多迅速崛起的机会；历史似乎也正是为了再次印证“有志者，事竟成”的道理，所以历史才给予了学问渊博的和珅以很多展示才能的舞台。

　　2、二十七岁的财政部副部长

　　关于和珅发迹的具体过程，我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》等著作里面没有任何的记载——毕竟，和珅在正史如《清史稿》等著作里面是个贪官的形象，具体描述贪官的发迹过程，是有损于乾隆皇帝的形象的。因此，关于和珅发迹的具体过程，我们只能在一般不被人重视的野史中去查阅。

　　野史中关于和珅发迹的具体过程，主要有以下四种说法——

　　第一种说法根据清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录而来：

　　一天，乾隆正在颐和园里面，坐在车舆中游赏春光。忽然，一名侍卫急匆匆的走到驾前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆接过奏章，细细读过后，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于匣，龟玉毁于椟中，谁之过欤？”这话出自《论语》，兕指雌犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？

　　可侍卫们不知道这话是什么意思啊，他们只知道皇上生气了，谁还敢说话呀。这时，和珅说了：“是典守者不能辞其责耳。”和珅的大意是说，是守卫的责任。

　　乾隆不料有人应声答话，就问和珅道：“想你一个仪卫差役，却也知道《论语》，你念过书吗？”和珅恭恭敬敬的回复皇上，说自己是咸安宫官学的学生。

　　乾隆一听大喜，眼见和珅不仅长得一表人材，而且还是官学的学生，有心考他一考，就说：“你且说说《季氏将伐颛臾》一章的意思？”

　　这正是和珅梦寐以求的进身之阶，他平日的攻读，此刻终将派上用场了。于是，他不慌不忙的说道：“重教化，修文德以怀人，不起则都分崩离析，祸起萧墙，此后圣人之见也。然，世易时移，如今之世，远方多顽固不化之人，仅以教化化之，不示之以威势，则反易生妾心。如此，于国于都，应首重教化，修文德以服人，使远者来之，来者安之，且加之以威力，防微在渐，不然，就真正是‘虎兕出于押，龟玉毁于椟中’了。”

　　又一日，乾隆在圆明园的水榭上读书，和珅随待在侧。不知不重中，天色渐渐暗了下来，乾隆不久清手中的《孟子》上朱熹的注解了。因为朱熹的注解是用小字排在《孟子》的原文之下的。乾隆就对和珅说：“和珅，去拿灯来，这行字，朕看不清了。”

　　和珅躬身道：“不知皇上看的是哪一句？”

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火箭速度的蹿升（2）

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　　乾隆又说道：“人之道也，饮食暖衣，逸居而无教，则近了禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教以人伦。”

　　和珅不假思索，朗声背道：“吉水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。后稷。树，亦种也。艺，殖也。契，音薜，亦舜臣名也。司徒，官名也。人之有道，言其皆有秉彝之性也，然无教，则亦放逸怠情而失之。故圣人设官而教以人伦，亦因其固有者而道之耳。《书》曰：‘天叙有典，敕我王典到哉！’世之谓也。”和珅一口气将朱子的注疏背了下来。

　　乾隆等他背完，说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”

　　于是，乾隆背文，和珅背注，君臣的人你一言，我一语的背了许久。

　　乾隆一见，和珅这样的文武双全的人才在朝中所有的大臣中间，尤其是在所有的满大臣中间，简直太不可多得了。

　　您想想，当时的满洲人入关已经一百多年了，真实的说，他们已经不再成为马上民族了，但是，他们又不喜欢学习汉民族的东西，像和珅这样如此精通汉人文化的满洲人简直太少了，太不可多得了。

　　在同等条件下，满洲人建立的清朝的皇帝能不重用和珅这样文武双全、工作能力极高、聪明且胆识过人的满洲人么？

　　于是，乾隆立即升和珅为御前侍卫（贴身保镖）。

　　第二种说法则为薛福成在《庸盦笔记》中记载：

　　“有一次，乾隆帝准备出外巡视，叫侍从官员准备仪仗。官员一下子找不到仪仗用的黄盖。急得不知道怎么才好。乾隆帝非常生气，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”官员们听到皇帝责问，吓得张口结舌。这时和珅说了：“是典守者不能辞其责耳。”和珅的大意是说，是守卫的责任。后面的故事，与前面第一种说法相同。

　　我国现代著名史学家林汉达先生在他所著的《上下五千年》中持这种说法。

　　第三种说法，如《归云室见闻杂记》中记载的：和珅一生的转折点是在乾隆四十年（1775年），这一年乾隆皇帝巡幸山东，和珅扈从。乾隆皇帝喜欢乘坐一种骡子驾御的小车，“行十里，一更换，其快如飞。”有一天，碰巧和珅跟这种小车随从侍卫，于是有了君臣二人的下面一段对话。这段话的意思很简单。说的是乾隆皇帝问和珅是什么出身，和珅回答说是学生。乾隆皇帝又问和珅是否参加过科举考试，和珅又回答说曾经参加庚寅年（1768年）的科举考试。乾隆皇帝又问和珅当年考试的题目是什么，和珅回答说是《论语》中的《孟公绰》一节。乾隆皇帝又问和珅，能否背诵下来当年他在考试的时候所写的文章。和珅于是随行随背，矫捷异常。乾隆皇帝就对和珅说，你的文章也是可以考中举人的。和珅的机遇实际上由此开始。

　　孟公绰是春秋时期一个以清廉而著称于世的人，是孔子心目中的完人形象。但是，孔子认为他这样的人只能适合做一些大国的世家大族如晋国越氏、魏氏的家臣，而不适合做一些小国如滕、薛这样的很小的小国的栋梁之臣。所以，才有了孔子下面的一段话（参见《论语·孟公绰》）——子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

　　这段话的意思是，孔子说：“孟公绰做晋国赵氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但不能做滕、薛这样小国的大夫。”这是孔子本人对孟公绰的个人评价。

　　不管以上三种情况哪一种是真实可信的，它们都反映了一个基本的史实：和珅得到乾隆皇帝的宠信即是很突然的、也是很必然的。这是为什么呢？

　　说其很突然，实际上是说和珅受宠的偶然性。偶然之间的一次君臣谈话，就奠定了和珅迅速升迁的基础。这真是历史的偶然。

　　说其很必然，实际上是说的必然性。

　　和珅受宠发迹的真实原因是什么呢？从上面的三段野史上的故事我们可以看出一些和珅受宠发迹的共同原因：

　　第一、学识渊博。和珅在上学读书的时候非常用功，被别人发现是一个人才，那是早晚的事。和珅受宠于乾隆皇帝，只是一个时间问题。

　　第二、出身满洲。不管怎么说，和珅毕竟出身于满洲正红旗。这是他受宠发迹的最基本的条件。在学问同等的条件下，皇上当然喜欢满洲人而不是汉人啦。

　　第三、相貌堂堂。不管怎么说，和珅也是当时号称满洲人第一俊男，长得很酷的。在学问、民族同等的条件下，皇上当然喜欢长相漂亮的满洲人啦。

　　第四、聪明伶俐。不管怎么说，和珅的所作所为也是属于聪明伶俐、见机行事、干练潇洒，能够随时把握住机会的人。在学问、民族、相貌同等的条件下，皇上当然喜欢聪明伶俐的人啦。

　　而第四种说法是最为传奇的——说的是和珅是雍正爱妃转世，与乾隆有宿缘。

　　话说乾隆快到20岁那年，有一次进宫，经过父皇雍正的一个妃子身边，看见她正在对镜梳头，游戏心起，便突然从后面捂住了她的眼睛。该妃不知道身后是太子，大惊，顺手便拿起梳子向后边打去，正中乾隆的额头。

　　第二天，雍正皇后看见乾隆额头上有伤痕，逼问出这一情形，大怒，认为是这个妃子调戏太子，马上将她赐死。年轻的乾隆非常害怕，想为此妃辩白，但又不敢这样做。犹豫再三，束手无策。后来他跑到书房，以小指染上朱色，返回妃子的住所，见到她已经上吊，但还没有气绝，便在妃子颈上点了朱色，说：“我害了你！如果魂魄有灵，20年后再相见吧。”

　　当和珅引起乾隆注意的时候，乾隆发觉和珅似曾相识，一再思之，想起来和珅的容貌跟那个死去的妃子相似，密召和珅觐见，令其靠近御座，俯视其颈，竟然发现当年的指痕似乎犹在，于是乾隆便默认和珅是父皇爱妃的后身了，对他倍加爱惜。

　　这个故事没有多少可信度。相信并且采纳这个观点的一般是西方人的著作，诸如佩雷菲特所著的《停滞的帝国——两个世界的撞击》之类。不过，这个故事中透露出乾隆与和珅的那种若有若无的同性恋情感，倒似乎不是不可能的。

　　清代官场多有好“男风”的陋习，乾隆未能免俗也应该是正常的现象。乾隆喜好俊秀之人应该是可能出现的现象；而和珅本人，也正如我们前面所叙述的那样，正是一个相貌英俊潇洒的美男子；而且和珅本人聪明伶俐，受到乾隆异常宠爱，也是可以理解的。御史钱沣就曾经指责和珅办公地点过于接近皇帝的住所。

　　不管上述四种说法哪一种是正确的，不管这第四种说法是否有道理，但是和珅由此迅速发迹了是真的，是一个客观存在的历史事实。和珅本人从此以后就迅速的登上了权利的顶峰。

　　不管怎么说，从此以后，和珅终于可以大展才华、充分发挥他的才能了；从此以后，和珅终于可以让乾隆皇帝发现他是个杰出人才的“伯乐”英廉等人放心了；从此以后，和珅终于可以让他的妻子冯氏安心的在家生活了；从此以后，和珅也终于可以使在上学期间看不起他的人刮目相看了。

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火箭速度的蹿升（3）

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　　3、和珅官运亨通

　　和珅在此后的几年里迅速升迁，官位不断变化。

　　乾隆四十年（1775年），25岁，十一月，擢御前侍卫（相当于我们今天所说的国家安全部的官员、国家领导人的贴身保镖），授正蓝旗满洲副都统（相当于我们今天所说的北京军区副司令）。这是两个正二品的官职。

　　乾隆四十一年（1776年），26岁，正月，授户部侍郎（相当于我们今天所说的财政部副部长）。户部是政府的行政中枢，掌管全国“地政”、“版籍”，赋税课征，俸饷发放，仓库收支等事；按各省分成十四个清吏司，分别审核该省地丁钱粮及某些税课外，还兼管其他有关财政事务；此外，户部还设有专管八旗官兵俸饷、赏恤、户籍档册的八旗俸饷处；发放本部饭食、养廉及军机处、兵部、刑部等机构饭费银的饭银处；掌管纳捐事务的纳捐房；督理宝泉局铸钱的钱法堂；又设立银库、缎匹库、颜料库和仓场衙门（管理储京和储放通州漕粮的场所）。户部的最高首领是户部尚书，共一人，为从一品；其次是户部侍郎，共二人，为正二品。

　　同年三月，在军机大臣上行走（相当于我们今天所说的政治局委员）。军机大臣，是军机处的官员。

　　同年四月，授总管内务府大臣。这是一个正二品的官职。清朝的内务府，最早发端于努尔哈赤建立的后金时期，到雍正皇帝在位时期，最终确立起了一个包括七司三院及其他附属机构的庞大组织。清朝统治者仿效六部这一外朝机构，将其移植于内廷。内务府管辖范围广泛，且又居处禁地，为防微杜渐，清廷规定总管大臣无定员，又派王、贝勒、贝子等以总管大臣之名，掌管府属某一具体部门，这就具有相互牵制监督之意。在行使职务时，他们都得按既定章程办理，非皇帝诏旨不得有丝毫逾越，以确保宫内秩的绝对稳定，维护专制皇权的绝对威严。有学者统计，内务府本府及所属各司院处，共有各色机构五十多个，所用人员除匠役军丁、太监不计外，共有职官三千多人。管辖派驻所及，包括宫廷、皇家园圃，还有关外盛京、吉林、口外蒙古的山林、土地、牧厂及附属人户。江南、浙江的织造和海关监督，有关税口的人役，也归内务府差遗。动员那么多的人力物力，供皇帝及其家庭成员的生活需要，主要目的还是为了显示帝王的尊贵地位，反映了封建社会中家天下的重要特点。和珅此时的权力之大由此可见一般。

　　同年八月，调镶蓝旗满洲副都统（相当于我们今天所说的北京军区副司令）。

　　同年十一月，任国史馆副总裁，赏戴一品朝。国史馆，相当于我们今天说的国家博物馆。

　　同年十二月，总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。

　　乾隆四十二年（1777年），27岁，六月，转户部左侍郎，并兼署吏部右侍郎。吏部，主管官员的考核和选拔，相当于人事部和组织部。下面分为四个具体机构，俗称为“喜、怒、哀、乐”。喜，指文选清吏司，主管选缺、补缺，故曰“喜”；怒，指考功清吏司，主管处分，故曰“怒”；哀，指稽勋清吏司，主管丁忧，故曰“哀”；乐，指验封清吏司，主管抚恤、恩荫，故曰“乐”。吏部右侍郎，相当于我们今天所说的人事部、组织部副部长。

　　同年十一月，兼任步军统领（相当于我们今天所说的陆军司令）。

　　乾隆四十四年（1779年），29岁，八月，御前大臣上学习行走（相当于我们今天所说的见习国务院副总理）。

　　乾隆四十五年（1780年），30岁，正月，升户部尚书（相当于我们今天所说的财政部长），旋命在议政王大臣上行走（相当于我们今天所说的政治局常委）。

　　同年五月，实授御前大臣（相当于我们今天所说的国务院副总理）。

　　同年六月，授正白旗领侍卫内大臣。

　　同年十月，充四库馆正总裁，兼办理理藩院尚书事。在清代，理藩院具有与六部同等的地位，是一个专管边疆民族事务的机构。它的设置，一方面反映了清统治者对边疆民族问题的重祖，同时也说明，我国长期以来逐渐形成的统一多民族国家，在清代已最后得到确立。乾隆四十六年（1781年），31岁，四月，以钦差大臣身份前往甘肃平乱。

　　同年十一月，兼署兵部尚书（相当于我们今天所说的解放军四总部部长）。

　　乾隆四十七年（1782年），32岁，八月，加太子太保衔。

　　同年十月，任经筵讲官。

　　乾隆四十八年（1783年），33岁，六月，赏戴双眼花翎。

　　同年十月，任国史馆正总裁。

　　同年十一月，任文渊阁提举阁事。

　　乾隆四十九年（1784年），34岁，三月，调补正白旗满洲都统。

　　同年四月，任清字经馆总裁。

　　同年七月，再予轻车都尉世职，旋调吏部尚书，协办大学士，兼管户部。

　　同年九月，因平回部叛乱有功，封一等男。

　　乾隆五十一年（1786年），35岁，闰七月，授文华殿大学士，仍兼管吏部户部事。大学士是唐朝的时候开始设立的，最初由宰相兼领。分书法、绘画、音乐、舞蹈四个馆，大学士的主要职责是陪着皇帝练习书法、欣赏绘画、欣赏音乐、协助编练舞蹈等。明朝的时候以儒臣为殿阁大学士，大学士成为内阁长官，负责起草诏令、批答奏章，成为事实上的宰相。清代的大学士是荣誉官职。专以三殿（保和、文华、武英），三阁（文渊、体仁、东阁）为名称，满汉各2人；协办大学士满汉各1人。这36人均为文臣中的最高官位，汉人非翰林出身不授此官（除少数例外）。和珅担任的就是三殿大学士中的文华殿大学士。

　　乾隆五十三年（1788年），38岁，二月，封三等忠襄伯，并赏用紫怼?

　　乾隆五十四年（1789年），39岁，四月，任殿试读卷官；五月，任教习庶吉士。

　　和珅，他终于迅速得到了乾隆皇帝的宠幸。一人之下，万万人之上。和珅终于可以为所欲为了，一旦贪婪的欲望终于成为现实，人就不会有所顾忌。和珅也是如此。

　　但是，和珅是怎样做官的呢？他是怎样与乾隆皇帝相处的呢？他是怎样迅速得到了乾隆皇帝的宠幸的呢？

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侍君如夫，侍君如父？（1）

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　　1、拍马屁的最高境界

　　前面，我们说到了和珅迅速崛起的原因有如下四点：第一、学识渊博；第二、出身满洲；第三、相貌堂堂；第四、聪明伶俐。但是，只是凭借这些条件，和珅是不会赢得乾隆皇帝的重视的。事实上，我们知道，在整个乾隆朝后期，自从和珅平步青云、迅速崛起以来，一直到是乾隆皇帝病死的时候为止的二十几年的时间里，和珅本人是一直深受乾隆皇帝重用的。和珅在朝二十多年间，重要的升官和封爵就达五十次之多。

　　是什么原因使得乾隆皇帝二十几年如一日般长久的重用和珅呢？是不是和珅有什么别的大臣不可替代的才能呢？

　　各方面的才能，和珅都有一些；但更为重要的是，和珅在与乾隆皇帝相处时候的态度：四个字，侍君如父。

　　也就是说，和珅在与乾隆皇帝相处的时候，除了做到了一般大臣都会做到的诸如掌握乾隆皇帝的喜怒哀乐和个人好恶、利用各种时机在乾隆皇帝面前充分展示自己的才华等等之外，和珅还做到了象对待自己的父亲一般对待皇帝。具体说来，包含如下几个方面：

　　一、抓住机会，施展才华。

　　和珅非常清楚的知道，要想与乾隆皇帝相处融洽，就要在乾隆皇帝面前抓住一切可以抓住的机会，大力施展自己的才华。他知道，这是博得乾隆皇帝垂青的第一项基本条件。

　　那么，自己能够在哪些方面抓住机会、施展才华呢？

　　第一、与乾隆皇帝和诗。关于中国古代帝王们的生活，大都向毛泽东所说的那样，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓设大雕”。大都是赳赳武夫，在文采上要差一些。这一点，和珅也是非常清楚的知道。

　　但是，和珅还知道，当今的乾隆皇帝不但能征善战，而且诗、文、书法俱佳，真可谓文武双全。就这一点来说，乾隆皇帝在中国历朝历代的所有皇帝中是水平最高的。而且，乾隆皇帝本人也是引以为荣的。而以上这些，是自己在咸安宫官学学习的时候就非常了解的。

　　因此，和珅在真正接触到了乾隆皇帝以后，就决定自己在今后的工作中，不但要在工作上做得出色，更为重要的是，要以诗、文、书法作为突破口，来赢得乾隆皇帝对自己的好感。

　　乾隆一生喜爱作诗，和珅对乾隆皇帝所作诗词的风格，用典、喜用的词句都知道的一清二楚。和珅为了迎合乾隆皇帝，下功夫学诗、写诗，并造诣很深。他偶尔会在乾隆面前表现一下自己对诗文的偏爱，甚至闲暇的时候以“骚人”自居。与和珅同时代的钱泳曾评价他的诗说：他的诗偶有佳句，很通诗律。和珅的诗作统统合乎乾隆的审美趣味，乾隆阅后，怎能不喜，很多时候就命和珅即景赋诗，以代替自己亲为了。在和珅的诗集《嘉乐堂诗集》中就有很多首是奉乾隆皇帝的命令所为，如《奉敕敬题射鹿图·御宝匣戊申》一首：

　　木兰较猎乘秋令，平野合围呦鹿竞。

　　霜叶平铺青嶂红，角方晓挟寒风劲。

　　图来制匣宝装成，贮就天章玉彩莹。

　　文修戒备双含美，犹日孜孜体健行。

　　和珅还经常与乾隆和诗，历史档案中至今保存着当年和珅与乾隆和诗的文档。

　　第二、模仿乾隆皇帝书法。乾隆皇帝爱书法，和珅就刻意摹仿乾隆的书法，他写的字酷似乾隆的御笔。乾隆后期有些诗匾题字，干脆交由和珅代笔。

　　我们现在看到的北京故宫重华宫内屏风上的诗文是乾隆书写，而挂在故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证就是由和珅代笔的。从中可以看出和珅书法之造诣。

　　第三、言谈话语委婉动听。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。然而，即便如此，还是没有多少人乐意听到逆耳的话语，尤其是像乾隆这样的一国之君，心高气傲，整日围在身边的都是歌功颂德的句子。一句违逆圣意的话，听起来会显得愈发刺耳。和珅非常清楚的知道祸从口出的道理，因此他在侍奉皇帝的时候，就随时提醒自己要做到紧睁眼，慢说话；在说话的时候尽量做到将话说的委婉动听。

　　这方面最著名的事例就是和珅在处理镇压台湾林爽文起义前后的活动了。

　　乾隆年间，林爽文在台湾兴兵起义，负责镇压的部队屡屡受挫，引起了乾隆的担心，他表示要御驾亲征。

　　和珅一想，就这几个毛贼，诺大的一个朝廷谁都管不了吗？非要让皇帝前去御驾亲征，台湾35000多平方公里一块土地，当时大陆乾隆爷管的面积有多少？1300万平方公里，您放着1300万平方公里不去管理，为3万多平方公里就御驾亲征，这不明显咱们清朝没人吗？如果您去了台湾，那大陆这边这1300万平方公里势必会乱做一团，因此和珅要找出一个堂而皇之的理由，阻止乾隆亲征。

　　可是问题就出在这儿，皇帝不去，人民起义谁去给镇压下去？您别着急，和珅在这个时候说话了：皇上，我跟您说，台湾战事不佳有其深刻的原因，您看您在您统治的几十年里，对老百姓多好啊，轻徭薄赋，人头税都不征收了，只征一点地税，哪见您这么好的皇上？但是台湾这里肯定不知道您的仁慈，不知道您的恩德，是什么原因呢？领导者的责任，您派去管理台湾的人他没有把您的恩德带到台湾，问题在这里。所以依奴才愚见，两手准备，一，继续用兵；二，换掉台湾的官员。换上一个新的官员，把您的仁德带给台湾人。短短的几句话，乾隆爷听了很中用，很爱听。你看和珅话不多，第一阻止了乾隆爷亲征的打算，第二夸了乾隆爷的功德，第三指出了破敌的方略。几句话，乾隆爷还很高兴，原来就这么点事。你说，乾隆听着得多舒服？他能不喜欢和珅么？

　　二、生活起居，体贴入微。

　　一般而言，我们会认为，乾隆皇帝是个皇帝。

　　但是，在和珅眼中，乾隆皇帝不仅是个皇帝，更重要的，乾隆皇帝是个很普通的老人。和珅发迹的时候，乾隆皇帝已经是六十多岁的人了，而且乾隆皇帝还越来越老。因此，在和珅看来，在更多的情况下，乾隆皇帝倒不像是个皇帝，而更像是个很普通的、很慈祥的老者。在乾隆皇帝身上，和珅似乎看到了自己父亲的影子。他看到，乾隆皇帝也有我们平常人一样的喜怒哀乐。

　　因此，学会如何照顾好老年的乾隆皇帝，就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第二项基本条件。

　　那么，如何照顾好老年的乾隆皇帝呢？

　　第一、照顾好老年乾隆皇帝的生活起居。

　　照顾好老年乾隆皇帝，这本来应该是宫女、妃嫔、太监们的职责。但是这些宫女、妃嫔、太监们都没有文化，不能同乾隆皇帝交谈诗文、书画、佛经，也不能帮乾隆皇帝处理军国大事、进行多种语言文字交流。所以，和珅对老年乾隆来说，是没有一个人可以替代的。

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侍君如夫，侍君如父？（2）

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　　更为重要是，年老的乾隆皇帝也与平常的老年人一样，喜欢别人奉承、照顾，和珅就陪伴在乾隆左右，对皇上服侍照顾，体贴周到。从朝鲜《李朝实录》中可以看到：和珅虽贵为大学士、军机大臣，但每当皇帝咳嗽吐痰的时候，他就马上端个痰盂去接。

　　第二、照顾好皇太后的生活起居。

　　在历史上，我们常常可以看到这样的情形，想要亲近什么人，如果能够由他亲边的人入手，对他尊敬的人表现出同样的，甚至更强的尊敬对他关心之人表现出更多的关心，往往会被引为同道，使人一见如故，由到奇效。

　　乾隆皇帝这个人是非常孝顺他的母亲的，乾隆留有下来的万余首诗作中很多就描绘了母子之间共享天伦之乐的情景，表达了他对母亲的无限的热爱和依恋。这些诗往往借节日中母子相聚共庆为题材。比如每年五月，石榴花开，端阳春佳节来临的时候，乾隆总是陪伴着太后到圆明园中观赏龙舟。他的一首诗就记叙了这一热闹的场面，母子之情跃然纸上：

　　快霁天中景丽鲜，宜人都为利农田。

　　轻阴乍晴招惊牖，永昼如迟竟渡船。

　　斜叶焦云亭畔卷，低枝榴火沼中燃。

　　五丝彩缕随风俗，愿比慈宁寿算绵。

　　每当太后大寿之时，乾隆总是不惜财力地把寿庆办得隆重喜庆，场面宏大，让母亲满意、高兴，而和珅会与侍卫们一起，亲自抬着太后的凤辇，乾隆看在眼里，心中不由更加看重、欣赏和珅。

　　乾隆皇帝孝顺他的母亲到了什么地步？乾隆皇帝每天命令宫女给他的母亲梳头，把掉地下的头发一根一根捡起来，最后等到他母亲去世以后，把所有的头发都集中到一个盒子里，专门用黄金铸一个金发塔，这个金发塔现在保存在故宫里面珍藏着。外面是黄金的，里面是空的，空的盒子，盒子里面装的是头发。

　　崇庆皇太后在乾隆67岁的时候，以86岁高龄崩逝，乾隆悲恸欲绝，当即剪发，服白绸孝衣，为太后守孝。乾隆罢朝三日，长跪不起，就跟灵堂那儿，谁搀也不回家去，那个时候您觉得他是皇上吗？很多人都劝乾隆皇帝，劝乾隆皇帝要节哀，要慎重，要以国家为重，要以大局为重，只有和珅没有劝过乾隆皇帝一句话，乾隆皇帝跟那儿跪着，他也在那儿跪着，乾隆皇帝不起来，他也不走，他自始至终陪伴着乾隆皇帝，一句话都没说，和珅没有劝过皇帝一句话。这个时候和珅知道一切语言都是多余的。三天以后，乾隆皇帝瘦了，和珅也瘦了。乾隆皇帝后来作诗一首记录了太后故去之后的深切怀念：

　　游岁黑甜何处乡，从容掖辇祗如常。

　　孙曾侍宴到不代，歌舞行时娱一堂。

　　忽尔醒来余寂寞，泛焉涕出切悲伤。

　　因思向日即真者，非梦原都是梦场。

　　由于乾隆的宠信，和珅的官职扶摇直上，在清朝296年的历史上是空前绝后的。和珅的官，武职——镶蓝旗满洲都统、正白旗满洲都统、镶黄旗满洲都统、步军统领；文职——内务府大臣、御前大臣、议政大臣、正白旗领侍卫内大臣、正黄旗领侍卫内大臣、军机大臣、领班军机大臣、协办大学士、文华殿大学士、户部尚书、吏部尚书、兼办理藩院尚书事；学职——殿试读卷官、日讲起居注官、《四库全书》馆正总裁、石经馆正总裁、国史馆正总裁、翰林院掌院学士；钱官——崇文门税务监督；内职——兼管太医院、御药房事务；爵位——太子太保、伯爵、公爵。

　　三、宗教信仰，紧紧追随。

　　在任何一个社会，人们都会有一定的信仰；在任何一个社会，统治者都会宣传一定的主张，使之成为人们必须的信仰。没有一个主流信仰的社会是非常危险的。

　　在我们中国的封建社会，社会的主流信仰无非是儒、释（佛教）、道三家。在这三家中，儒家思想实际上是一种社会伦理思想，是一种治理国家的基本主张，而不能成为人们的一种信仰；产生与中国本土的道教的影响程度远远不及佛教。

　　清朝的乾隆皇帝崇奉佛教中的喇嘛教，于是和珅也崇奉喇嘛教。共同的宗教信仰就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第三项基本条件。

　　乾隆皇帝不但崇奉喇嘛教，而且对喇嘛教的经典颇有研究。乾隆皇帝还曾主持翻译并刻印了《满文大藏经》。

　　中国是一个有多种宗教的国家，世界的三大宗教（佛教、天主教、伊斯兰教），在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中，佛教分汉语系佛教（公元前1世纪传入）、藏语系佛教（公元7世纪传入）和巴利语系佛教（公元13世纪传入）三大支。西藏佛教，指的就是这三大支系中的藏语系佛教，通称藏传佛教，俗称喇嘛教。

　　喇嘛教，属于佛教中的密宗，7世纪传入中国。15世纪初，青海人宗喀巴（1357～1419）改革了藏传佛教，把藏传佛教的教义与当地民间信仰相结合，创建了喇嘛教，称“格鲁派”，因格鲁派的喇嘛僧人头戴黄色法冠，身披黄色袈裟而将喇嘛教也称“黄教”。

　　喇嘛教作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同，但与被称为“显教”的汉地佛教相比，“显教”以理论探索为主，而藏传佛教以密教为精髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传口诵真言咒语（语密）、手结印契（身密）和心作观想（意密）三密相结合的修行方式。

　　和珅知道乾隆皇帝崇奉喇嘛教，于是自己也认真研习喇嘛教的经典。很快，和珅就达到了能同乾隆皇帝一起“修持密宗”的程度。在这方面，他们能够做到心意相通。

　　不少清人笔记中记载着关于和珅同乾隆皇帝一起“修持密宗”中的一件事：

　　乾隆皇帝当满60年皇帝退位以后，湖北襄阳地区掀起了声势浩大的白莲教起义。起义军纵横驰骋于四川、湖北、河南、陕西、甘肃五省，极大地震动了统治者。这也让已经当上太上皇的乾隆整日寝食难安，耿耿于怀。即使在乾隆弥留之际，也念念不忘。

　　乾隆禅位之后，忽然有一天，单独传召，命和珅入大内进见。等到和珅进入后宫，发现乾隆面南而坐，而当时已登基称帝的嘉庆，则只坐在乾隆身边的一个小凳上。和珅跪在地上，过了很久也不见乾隆说话，乾隆闭着眼睛好像睡着一样，只是口中念念有词，好像在说什么。嘉庆侧起耳朵，努力想听清楚，却终究无济无事，不明所以。过了一会，乾隆忽然睁开眼睛大喝到：“那人叫什么名字？”跪在地下的和珅不假思索，立刻回答道：“徐天德，苟文明。”乾隆不再言语，继续闭起眼睛默默念诵着什么。过了大约一个时辰，才打发和珅出来，其间没有同和珅说一句话。嘉庆大为惊愕，过了几天，密秘的传见和珅，问他说：上一次，父皇召你进宫，他说的是些什么，而你回答的那六个字又是什么意思。和珅应该是颇有些得意的说：太上皇背诵的是喇嘛教中的一种秘密咒语，默诵这种咒语，被诅咒的人虽然远在几千里之外的地方也会突然死去。所以当时太上皇问及的时候，我用白莲教匪首徐天德和苟文明的名字来应对。这个故事很明显地说明了和珅与乾隆皇帝在信仰方面的默契程度。不过，默契到连乾隆的儿子嘉庆皇帝都不如的地步，嘉庆帝又怎么会不忌恨和珅呢？

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侍君如夫，侍君如父？（3）

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　　2、治世能臣和珅

　　和珅本人精通四种语言文字，这在乾隆皇帝在位时期的所有大臣中间是不多见的。所以朝廷中的一些大大小小的关于蒙古语、藏语的翻译等兼职工作很自然就落到了和珅身上。做好理藩事务，就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第四项基本条件。

　　一、做好民族事务工作。

　　乾隆皇帝七十寿诞之时，朝廷上下都在紧张的安排祝寿典仪。此时的乾隆皇帝与众多大臣正在热河避暑山庄行宫中准备，和珅等另外一些大臣则在北京留守。

　　恰在此时，西藏六世班禅飞骑呈来一份文书。乾隆接过文书，却是藏文，随行的众位官员无一人懂得。乾隆立刻想到了和珅的重要，派人火速传和珅前来热河避暑山庄行宫候驾。

　　和珅到来后，拿起信，随即念道：“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之思，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等奉经祈祷，但仍时时企望见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书皇帝膝前，以达敝意。”此信的大致意思就是说，六世班禅知道乾隆皇帝七十大寿，非常高兴，他准备亲自带领几百名喇嘛、僧人前往北京给乾隆爷祝寿。

　　班禅大师这么说，那乾隆听了能不高兴么？人生七十古来稀呀，七十大寿如果有班禅亲自祝寿，那必然会使祝寿活动大放异彩呀。乾隆当即命和珅拟诏。和珅用满、藏、汉三种文字拟好了诏书。乾隆见了更是高兴啦。为了奖励和珅卓越的外交才能，乾隆任命和珅为理藩院尚书，管理蒙、疆、藏事务及外交上的一切事宜。不但如此，乾隆爷知道要来，就想到了一个问题：班禅住哪儿？北京有他的驻地，西黄寺，北京有他驻地，但承德避暑山庄没有，没有班禅的驻地，谁来修？换谁谁也干不了这个工作，当时乾隆爷命令和珅，你负责给我建造六世班禅在承德的驻地，给他专门建造一个宫殿，现在这个宫殿（须弥福寿之庙）还在承德避暑山庄。须弥福寿之庙共占地37900平方米，整个建筑采用了日喀则扎什伦布寺的风格。建造在山麓之上，在寺庙正中，建大红台一座，以此为中心，把整个院落分为前中后三个组成部分，前部建有碑亭，后部建琉璃万寿塔，依循山势，逐次升高庙的前部建筑由五孔石桥，石狮子、山门、碑亭、琉璃牌坊组成。周围建有围墙环绕，左右建有东西掖门，上面按照中式宫城的格局建有楼台。这座庙坐北面南，正中的大红台与东红台，吉祥法喜殿相毗连。交相辉应，相得益彰，给人造成一种辉煌庄严的感觉，乾隆细细看过后，连连称赞，命和珅加紧督选，财力、人才悉听他调用。历时不到一年，“须弥福寿之庙”建成开光。这就是和珅督造的“须弥福寿之庙”，换别人这个工作做不了，因为你建造你必须符合西藏喇嘛教的规矩规章，而且又要适合中土的风俗，这个工作只有和珅来做。

　　仔细想一想，也真是该和珅发迹。偌大的一个朝廷，流利的掌握四种语言的人，他不见得会为官；会为官的人呢，他又不见得能流利的掌握四种语言。两者都精通的呢？诺大的乾隆朝只有一人——和珅。

　　二、外交事务：不辱使命。

　　正是因为如此，和珅于乾隆四十五年（公元1780年）出任理藩院尚书，总理清政府的外交事宜，他都出色的完成了外交使命。

　　早在乾隆四十三年（公元1778年）当时还是吏部侍郎的和珅就在朝鲜使者的心中留下了鲜明的印象，据朝鲜使者记载：“皇帝乘马执鞭过臣等所望处，间不过五、六步。顾谓侍臣曰：彼是乾隆使臣乎？有一黄衣者对曰：‘然矣’，衣黄者闻是吏部吏郎和珅云。皇帝遽曰：‘通官前来’。则衣黄侍臣谓通官曰：‘使臣何为起对？’皇帝笑曰：‘朝鲜礼法。例如此矣。’”此次后，和珅与朝鲜使者接触频繁，以至于我们在朝鲜使者的多种记述中经常可以看到和珅的名字，成为我们现在了解和珅的一份很重要的历史资料。

　　在和珅的外交事务中，最为有名的便是与英国使臣马戛尔尼斗智，后面我们还要提到。

　　和珅非常清楚的知道，乾隆皇帝毕竟是一代名君，在他面前展现才华，并不仅仅是靠夸夸其谈，纸上谈兵就能实现的，必须要拿出真实才干，做好自己的本职工作，使自己无人能敌，那样才能真正打动乾隆的心。做好自己的本职工作，就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第五项基本条件。

　　能够充分体现出和珅这一特点的是下面的几件事情：

　　第一、处理李侍尧案。

　　李侍尧，字钦斋，汉军镶黄旗人，他的父亲李元亮担任过户部尚书。李侍尧在乾隆初年曾被乾隆接见，先后出任军机处章京，热河副都统，工部侍郎、户部侍郎，广州将军，两广总督等职，此人精明干练，颇有才略，史书上记载他：“短小精敏，过目成篇。见属僚，数语即辩其才否。拥几高望，语所治肥瘠利害，或及其阴事，若亲见，从皆悚惧。”说他有过目成篇的本领，接见下属的时候，只几句话就可以从中看出下属的才干如何。因此，乾隆对他颇为倚重，曾先后委以重任，历任两广、湖广、云贵三省总督。这样的难免恃才傲物，再加上年高位重，更是看不起别人，尤其像和珅这样的青年官吏，他从未放在眼里。

　　曾任云南粮储道与贵州按察史的海宁，因为与和珅关系不错，经过和珅的关照被调任奉天府尹。他上任之前，特意到和珅府上拜望，感谢和珅把他调离了西南蛮荒之地，连同丰富的礼物一同带给和珅的，还有李侍尧在云南贪脏受贿的消息。海宁求见和珅之后，对和珅说：“当今圣上对纳贿，贪赃深恶痛绝，几番下圣谕要官员洁自自好，奉公守法，可那李侍尧在云南作威作福，横行无忌，他有心要向皇上参奏李侍尧，又恐怕自己官卑言轻，起不到什么作用，不知如何是好，所以特来向和珅求教，说完还向和珅呈上了他平日搜罗的李侍尧受贿的证据，和珅听罢大喜，立刻把海宁夸讲了一番，并鼓励他不必畏李侍尧的淫威，尽管上奏，一切都有他照应。

　　第二天早朝，海宁来到殿上，跪拜乾隆之后，把自己书写的奏折呈递上去。乾隆读罢勃然大怒，说他对李侍尧在云南贪赃枉法早有察觉，只是念他征战多年，立功无数才网开一面，孰料他竟然愈发不成体统，当即命和珅赴云南查清李侍尧贪赃一案。

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侍君如夫，侍君如父？（4）

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　　和珅到达云南之后，先向李侍尧宣读了圣旨，将他暂且革职，然后就再不过问此案，游山玩水去了。因为他明白，云南必竟是李侍尧的地方，他在此地经营多年定然耳目众多，根柢深厚，寻找他贪赃的证据，恐怕不是一件容易事。他先装作懦弱无能，不思公务的样子麻痹李侍尧，暗地里派出得力家人细心查访。这办法果然奏效，几天下来，他就收集到了一些证据，然而，这些证据全都不怎么重要，远不足以置李侍尧于死地，和珅不肯就此罢休，开始打李侍尧的大管家赵一恒的主意，赵一恒身为李府的大管家，所有财物交易必经他手，如果能敲开他的嘴巴，整个案件就可以水落石出了。和珅命人绑来了赵一恒，严刑逼供，赵一恒起初还拼死抗争，拒不招认，后来终于奈不住痛楚，把李侍尧的所作所为一一向和珅作了交待，和珅有了坚实的证据，心里就有了底，踏实下来。他把赵一恒交待的事项笔录下来，又命人召来了云南李侍尧的属下的大上官员，当得他们的面宣告了赵一恒的供述，一桩一件全都清清楚楚，那些原来忠于李侍尧的官员见和珅已然掌握了全部证据，自己顽抗下去也毫无意义了，还不如从实招来，也许还能保全自己呢。于是他们纷纷倒戈一击，出面指控李侍尧的种种罪行，就连那些曾向李侍尧行贿的官员，也申明自己是迫于李侍尧的淫威，被迫行贿的。

　　一切准备就绪之后，和珅才提审李侍尧。他就在总督府的在堂中央摆下公案，声势逼人。李侍尧来到公堂后还有恃无恐的强辞争辨。和珅见状，命人将赵一恒带上公堂，让他当面与李侍尧对质。和珅每问一句，赵一恒就机械的回答一句，李侍尧的心也就往下一沉。等和珅问完最后一个问题的时候，李侍尧已经感到大势已去，放弃所有希望了。史书上写到李侍尧认罪时说：“他自任得道府以下贿赂不讳。震怒谕曰：‘侍尧身为大学士、历任总督、负思婪索、朕梦想不到。’夺官，逮诣京师。”乾隆接到和珅的奏折，见海宁弹劾李侍尧的本章句句属实，恼怒非常，命和珅把他带回京师治罪，和珅有意置他于死地，几经审问，和珅上奏：“拟斩监侯，夺其爵以授其弟奉尧。”后又建议将李侍尧“斩立决。”乾隆感念他曾屡立战功，又颇有才干，不忍心就这样把他杀了，就不批准“斩立决”的决议，让和珅等人再行商议，有江苏巡抚闵鄂元领悟了乾隆的本意，上书奏请道：“侍尧历任封疆、干力有为，请用仪勤议能之例，宽其一线。”乾隆遂最后判李侍尧“斩监侯”，将他囚禁在刑部大牢之中，籍没了他的家产，和珅虽然没有达到将李侍尧斩首的目的，却向乾隆展示了自己办事的才干，可谓不虚此行。

　　第二、创建“议罪银”制度。

　　乾隆是一位英明的帝王，但到了晚年逐渐糊涂起来。这大概是中国帝王普遍的规律。他渐渐喜欢追求泱泱大国的皇家气派和豪华场面，却又要示人予以严谨勤俭，爱民如子的明君形象。想奢华，又怕人家说他挥霍；欲享受，又不想被人说贪图享乐。和珅为乾隆想好许多敛财的办法，甘心情愿的替乾隆背上奢侈的“黑锅”。他们之间好象形成了默契，乾隆一但在朝堂上下令不要铺张，和珅便在下面怂恿督促地方官员、各地富商们加紧捐贡。在和珅的主持操办之下，只一年内务府就扭亏为盈，国库中的银子也多了起来。在替乾隆敛财的各种方式中，最重要的是和珅创建了“议罪银”制度。

　　“议罪银”制度是一个什么样的制度呢？您要犯罪了，您拿一笔钱交到皇上这儿，然后皇上一看，本来应该流放你十年的，算了，流放你三年，您把钱交我这儿就行了，要没这个，纪晓岚他早死在伊犁了——纪晓岚也犯过罪，也被皇上充军新疆过。

　　这个议罪银制度好吧？您敢说您的一生不犯错误？和珅出了这么一招怎么样？所有的大臣还没犯罪呢，先把钱交给皇上：皇上，这是我的钱，我存这儿，将来我犯错的时候将来从这儿直接勾。您就甭朝我要了，我都先存在您这儿了。

　　这个议罪银制度好吧？议罪银实际是您将来犯错误的时候用的银子。这个议罪银有数么？在乾隆朝，谁出的主意这事就归谁办。谁出的主意？和珅出的主意。

　　所以所有的大臣如果想交议罪银的话，就都要交到和珅这儿。这就等于是和珅给皇上创立了一个私人小金库。这金库里的金子、银子皇上不知道有多少，和珅也不大清楚，他只是知道小金库里面的金银太多了。

　　通过“议罪银”制度得到的巨额的银两，有85%供皇帝个人挥霍，不入国库。这点钱除了乾隆皇上使用就是和珅使用。后来抄和珅的家的时候怎么抄了那么多东西呀——就是这儿的钱啊，大臣交给的。

　　钱有了，但是这个钱轻易还不能花，还得留着。所以呢，内务府和珅经营了一年扭亏为盈，原来内务府一点钱都没有了。和珅这一招，只用了八个月的时间，内务府就扭亏为盈了。内务府的钱就有了很多，皇上一看，和珅你牛啊，行，户部尚书的职务给你了——和珅就是这样当上户部尚书的，就因为他创立了议罪银制度。

　　这个议罪银制度对乾隆是个好事，对官员们的前程是个好事，但是对老百姓呢？真不敢恭维。现在看来，这个议罪银制度真不是一个好的招数，真不是一个好的办法，它会导致官场腐败，官场恶化。

　　第三、安排乾隆皇帝南巡。

　　和珅知道皇上心中是极想出去走走，看看，考察一下自己御宇这么多年来天下百姓的生活的，但是又怕被人冠以贪图享乐、挥霍无度的恶名。和珅便想出了一个主意为乾隆排忧解难。他向乾隆担保，说江南各地物产丰盛，官员和富商们久沐圣恩，早就一心图报。若皇上南巡，一应费用，江南的官员和富商们都愿捐献，可以不必动用国库。这样一来，那些说乾隆享乐的人就无话可说了。乾隆听了大喜，他当即决定令和珅全权安排南巡事宜，御驾即刻启程。

　　和珅接到圣旨，向江南各地发出通知，言明皇上要巡视江南，各地官商要悉心准备，鼓励商人捐钱捐物，作为皇上南巡之需。虽然公文中没有强求的意思，可是，此事既是皇上南巡，又是和珅的主意，官员们若是还想坐稳自己的位子，谁敢怠慢，纷纷不惜国本大兴土木，就怕让皇上不满意，有的人还想趁这一机会讨好皇上，以谋得升迁。他们又怎会甘心掏自己的腰包呢？弄到最后，各种负担还是转嫁到了百姓头上，百姓们被迫出工、出钱，疏通运河，建造行宫，修葺龙舟，将江南装扮的一派亮丽，在这亮丽下面却不知有多少百姓的哀叹。

　　乾隆的南巡顺利开始的时候，他对一切都感到满意。他心中不禁感叹，大清国在自己的统治下实在是好不气派，比起圣祖康熙来也毫不逊色。

　　在和珅的精心安排下，乾隆几乎没动用国库一分一毫就顺利、满意的完成了南巡，还到曲阜祭拜了孔府、孔庙和孔林，向天下人表明他尊师重道的仁德。

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侍君如夫，侍君如父？（5）

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　　乾隆将江南百姓的民脂民膏都当成了和珅的功劳，他还看到了和珅理财的天赋，任命和珅为户部尚书，把整个大清国的财政管理权都交到了和珅手中。

　　乾隆愈是明令节俭，深深揣摩透了他心思的和珅就愈发加紧催官员捐贡进献，这样一方面可以让人觉得乾隆皇帝清明仁政，另一方面又足以满足他的虚荣奢侈。

　　除了做好自己的本职工作、使之无人能敌之外，和珅还利用一切机会，做好一些乾隆皇帝临时差遣的兼职工作并尽量使之尽善尽美。他知道，这是自己博得乾隆皇帝垂青的第六项基本条件。

　　能够典型的体现出和珅做好兼职工作，使之尽善尽美的是下面的几件事情：

　　一、编纂《四库全书》。

　　和珅能够时刻为乾隆着想，抓住时机替乾隆换取好的名声。这对于把自己的名声看的比什么都重要的乾隆来说，无异于一剂最贴心的良方。

　　乾隆一生报负极大，不只是想留得当世的盛名，还希望能够万世不朽。古人曾说人有三不朽：“其上立德，其次立言，再次立功”，乾隆帝觉得自己德行足以广被天下，功绩也是百代无双，就想在“立言”上也作出一番成绩。他不仅要超过他的祖父康照帝编纂《古今图书集成》的大业，而且要超过以前的历代君王编出的“功德”（如宋朝的《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》和明代的《永乐大典》）。因此他命人编纂了《四库全书》。

　　《四库全书》是一部规模宏大的书，它收录书籍总计3470种，79016卷，36078册，在当时的世界上可谓是绝无仅有的一部。它收录的书中，除了皇室原有藏书外，还遍征海内各大藏书名家的珍本善本。这套书从1773年起，至1782年初步完成，共经历了十年。

　　这期间，《四库全书》修纂馆的总裁几易其人。能够负责《四库全书》修纂的必须是众望所归的饱学之士。因为《四库全书》馆总裁绝不仅是虚挂其名的事，要切实的能够对书籍的入选与否、版本的择定等一系列事务做出决定。

　　起初，《四库全书》修纂馆的总裁由大学士于敏中任总裁；于敏中病故后由和珅妻子的爷爷英廉接任；1780年又由和珅任总裁。

　　和珅的学问自然不能胜任这么重大的职责，不过，他为人机智、精明；而且他知道，乾隆对《四库全书》的编纂极其重视，当作生平中的一桩大事。正是因为如此，和珅办起事来理所当然投入了十二万分的小心，兢兢业业，一丝不苟；何况还有学富五车的纪晓岚充任副总裁在一旁协助呢。

　　然而和珅在担任正总裁后，编书之余，多次上书建议乾隆严加查缴书籍，对有问题的书籍一律加以销毁。即使是编入《四库全书》的书中，很多也做了删削或修改，去掉了几乎所有违逆的词句。

　　所以我们今天看到的《四库全书》本的各种图书，都是经过一番清洗后的洁本。究竟修纂《四库全书》功过如何，实在是不好判断。

　　但是，我们可以确定的是，《四库全书》确实为乾隆的业绩中又添上了浓重的一笔，一直到今天，还被人经常使用。而这一笔中也确实包含了和珅付出的辛劳。总之，和珅一生在为乾隆皇帝在立言方面，做出了极大的贡献。

　　二、主持禅位归政大典

　　1795年，85岁高龄的乾隆帝发布上谕，准备在这一年把皇位传给皇十五子永琰。

　　在中国历史上，把皇帝之位传给儿子，乾隆不是最早的一个。谁是头一个？唐高祖李渊。李渊是在什么情况下把皇位让给自己儿子干的？是在李渊的三个儿子起了内讧，二儿子李世民杀掉了他的大儿子和三儿子，这就是李世民唐太宗把自己的哥哥，自己的弟弟全给杀了。唐高祖一看，您当皇上吧，我可当不了。中国历史上，把皇位主动传给自己的儿子的人，唐高祖李渊是头一号。

　　还有一个就是唐玄宗把自己的皇位让给自己的儿子唐肃宗，那就更被动了。那是在安史之乱时期，唐玄宗的儿子自己没有经过唐玄宗的批准而擅自登基的，实际上就是唐玄宗的儿子已经不让唐玄宗当皇帝了。这是中国历史上的第二号把皇帝的位置传给自己的儿子的人。

　　还有一个就是北宋的宋徽宗。那是在金灭北宋之前，宋徽宗眼看北宋的江山保不住了，又害怕自己死在东京城中，于是在金灭北宋的大军出发以后，急急忙忙的把皇帝的位置传给自己的儿子宋钦宗。结果既没有能够保住北宋的江山，也没有能够保住自己的性命。这是中国历史上的第三号把皇帝的位置传给自己的儿子的人。

　　其后，南宋也有高宗等几个皇帝将皇位禅让给继承人的，但是南宋所处的历史环境我们也知道，外患不断，那皇帝做得也没意思。所以，他们将皇位让出来，多半是出于厌倦了。

　　从上面的叙述中，我们可以看出，汉唐以来的禅让要么是被迫的，要么是皇帝做得没滋味，自己主动退下来的。在太平年月，特别是在经历了盛世后主动禅让皇帝的位置给自己儿子的，其实只有乾隆皇帝一个。因此，如何把禅位归政大典办得隆重，以显示乾隆帝的仁君风范，着实让和珅伤透了脑筋。一直到了大年三十他才把大典的礼仪制定好，交与乾隆帝圣裁。其中，最让乾隆满意的是和珅提议的“千叟宴”。

　　叟，是老头的意思。千，是虚数，很多的意思。宴，宴会的意思。“千叟宴”，最早开始于康熙时期。所谓“千叟宴”，就是召集官员、缙绅中七十以上的高寿老翁在皇宫中举行酒宴，与皇帝同乐。在康熙到乾隆年间一共办过三次，其中，康熙年间一次，一千多人参加；乾隆年间两次，前一次不是和珅主办的，一共有三千多人参加。前两次的效果不是太好，为什么呢？大冬天，皇上从全国各地请来好几千个老头在这儿吃饭。炒菜，上一盘菜，没十分钟凉了，冬天的北京，没有暖气，在外头，在大街上，广场上，你想想，能吃好么？虽然说，没有吃好，但是皇帝的心意到了。因此，“千叟宴”这种形式便继续流传下来了。

　　这乾隆朝的后一次“千叟宴”就是这次清朝的禅位归政大典。一共有全国各地的五千多七十岁以上的老者参加。

　　举办“千叟宴”，有什么好处呢？

　　第一，可以达到提倡尊重老人、孝敬老人的目的，符合中国人的传统道德规范；第二，可以表明乾隆皇帝的功德得到了全国人民的首肯；第三，还可以表明在乾隆帝统治的六十年中，四海升平、百姓都得以长寿。这叫一举三得。

　　但是，正月时节，北京城正是一年中最寒冷的时候。若大的一个宫殿中，空空荡荡如何取暖是一个大问题。和珅别出心裁地调来了1550多只火锅，举行火锅宴。这一设想，实在妙不可言，不但可以保证殿内的温度，而且火锅里燃烧的煤炭、沸腾的浓汤都会更好的烘托出喜庆气氛。

　　正月初四，千叟宴如期按照和珅的安排在宁寿宫皇极殿举行。声势浩大，果然不同凡响。单凭这一壮观的景象，和珅的名字足以载入史册了。

　　挺棒的吧，多暖和啊，红红火火啊，这才叫禅让大典。咱都知道，北京人爱吃火锅，全国哪个地方的人不爱吃火锅？为什么爱吃？怎么流传出来？那是乾隆爷禅位大典，全国所有的高寿老者都领略到皇帝对他们的关心对他们的照顾，都知道这点，所以从他们传到全国各地，加以改造的结果。

　　和珅的这一安排为和珅赢得了天下盛誉，令乾隆大为满意。

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侍君如夫，侍君如父？（6）

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　　“二皇帝”智斗马戛尔尼

　　和珅于乾隆四十五年（公元1780年）出任理藩院尚书，总理清政府的外交事宜，他曾先后接待过朝鲜、英国、安南、逻罗、缅甸、琉球和南掌等国的使臣，尤其乾隆和英国同清政府之间的外交事务，几乎是交由和珅全权处理的，他凭借他的机智与语言天赋，出色的完成了外交事务。在这中间，尤其是与英国使臣马戛尔尼的斗智斗勇最为出色。

　　乾隆五十八年（公元1793年）英国政府正式派出以乔治·马戛尔尼为正使，乔治·贡斯当为副使的使团访华。

　　他们一行由英吉利海峡的朴茨茅斯港出发，分乘军舰“狮子号”和“印度斯坦号”前往中国。他们此行的目的，是希望能同中国建立贸易通商关系，打开中国的大门，开拓新的巨大的市场。因为中国一直以来实行的是闭关自守的锁国政策，早在乾隆二十二年（公元1751年），朝臣就下令关闭了宁波，漳州等几处通商口岸，只留下广州一处与外国通商，极大限制了中外之间的商品贸易，英国的产品迟迟不能大面积进入中国市场，所以英国政府希望能通过这一次大规模出使中国建立外交关系，打开新局面。

　　马戛尔尼一行800余人在天津大沽口登陆后，受到了清政府的热情接待。马戛尔尼惊奇地发现，和别的地方举止严肃的陪同官吏相反，天津官吏好奇心强。他们毫无拘束地仔细察看英国人的一切东西：衣服、书籍和家具。请法国读者来判断斯当东所作的比较是否正确：“如果必须把他们和欧洲人相比较的话，那么他们像君主制度下的法国绅士们：举止潇洒，对人一见如故——但是，内心却是孤芳自赏，并有强烈的民族优越感。”好像斯当东无意中看过总督的奏折似的：“臣等拟于公所筵宴，俾初履中华之士，钦睹上国之光。”

　　负责在天津接待马戛尔尼一行的钦差大臣徵瑞和直隶总督梁肯堂对英国人的行为十分震惊。这精美的晚宴不是总督而是皇上恩赐的，这些英国人不问问就吃，胃口极好。中国人本以为他们也会像中国人那样在菜上来时跪倒在地。钦差大臣和直隶总督随后在给热河的奏折中悄悄地提了一笔：贡使“向上免冠叩首”。这后两字是表示磕头的固定说法。但不拜倒怎么“叩首”呢？这两名大文豪把西方式的脱帽和中国式的头捣地两种不同概念揉合成一种含混不清的表达方式，从而创造出一个表示虔诚的隐喻来说明马戛尔尼是恭恭敬敬的。

　　和珅身为理藩尚书全权负责接待事务，他敏锐地感觉到了奏折中关于“叩首”中存在的问题，立即提笔写信给钦差大臣和直隶总督，要求进一步说明情况：“向闻西洋人国俗不知叩首之礼。而该督等折内声叙未能明晰，遂指为叩首，亦未可定。”和珅还进一步说明，如果马戛尔尼真先磕了头，事情也就完了；假如他只是低头，那就应该告诉他，他应该遵守一切朝贡者、甚至藩属国王觐见皇帝时都应遵守的礼仪。和珅要求马戛尔尼其所有随从在将来面见乾隆的时候要按照中方的礼仪行跪拜大礼。而马戛尔尼则认为自己是代表大英帝国前来的“钦使”，不同意行这么重的礼节，中国政府中的多位官员同英使交涉都无功而返，就连和珅亲自出面说服教育也是无济于事。乾隆皇帝震怒异常，立即发布圣旨，命令和珅再次出面处理此事。

　　这一次，英使见了和珅之后，在和珅的建议下，采取了折衷的办法，在农历八月初十乾隆在万寿节庆典之前，先举行非正式会见。这时，英国公使可以按照英国礼节，行单膝跪拜礼，但等到乾隆万寿节庆典之际，他们必须按中国规矩，三拜九叩。为此和珅专门制定了一份详细缜密的礼仪程序表呈递给乾隆御览——“臣和珅谨奏：窃照英吉利国贡使到时，是日寅刻，丽正门内陈设卤薄等大驾，王公、大臣、九卿等俱穿蟒袍褂齐集。其应行入座之王公大臣等，各带本人座褥至澹泊敬诚殿铺设毕，仍退出，卯初，请皇帝御龙袍褂升宝座，御前大臣蒙古额附，侍卫仍照例在殿内内翼侍立，乾清门行走，蒙古王公、侍卫亦照例在殿外分两翼，侍卫内大臣带领豹尾枪长靶刀，侍卫亦分两班站立，其随从三五大臣、九卿，讲官照例于院内站班，臣和珅同礼部堂宫率钦天监副索德超，带领英吉利国正副使等恭逢表文，由避暑山庄宫门右边门进呈殿前阶下，向上跪捧恭递。御前大臣福长安恭接，转呈御览，臣等即令该贡使此向上行三跪九叩头号礼，毕。其应入座五三公大臣以次入座，带领该贡使于西边二排三米，领其叩头入座，俟令侍卫照例赐茶，毕。各于本座站立，恭候皇上出殿、升舆。臣等将该贡使领出，于清间阁外边伺候，所有初次应行例尝该国王及贡使各物，预先设于清音阁前院内，候皇上传旨毕，臣等带领贡使，再行瞻觐。颁尝后，令其向上行谢恩礼毕，再令随班入座，谨奏。”

　　从和珅的奏章中，我们可以看出，和珅在气势汹汹的英使面前，最大可能地保障了大清帝国的尊严，也让乾隆皇帝感到高兴。乾隆皇帝又立即发布了新的圣旨，圣旨中说道：“昨因英咭利国使臣不请礼节，是以拟于万寿节后即令回京……今该使臣等经军机大臣传谕训诫，颇知悔惧。本日正副使前来，先行谒见军机大臣，礼节极为恭顺。伊等航海远来，因初到天朝，未谙体制，不得不稍加载抑。今既诚心效顺，一遭天朝法度，自应仍加恩视。”

　　很快，接见仪式这样顺利结束。有关这次庆典，中国史书记载到：“上御万树园大幄次，英咭利国正使马戛尔尼，副使嘶当东等人觐。并同扈从王公大臣，及蒙古王贝勒贝子公额驸台吉，暨缅甸国使臣等赐宴，赏赉有差。”后面还附有一首御制诗，纪念英国人的“臣服”。诗是这样开头的：“博都雅昔修职贡，英咭利今效尽诚”。

　　但是，随之而来的谈判过程中，更显示出了和珅的机智和巧言善变。英国使节在进见乾隆之后，就向乾隆提出了如下要求：

　　第一、为英国贸易在中国开辟新的港口。

　　第二、尽可能在靠近生产茶叶与丝绸的地区获得一块租界地或一个小岛，让英国商人可以长年居住，并由英国行使司法权。

　　第三、废除广州现有体制中的滥用权力。

　　第四、在中国特别是在北京开辟新的市场。

　　第五、通过双边条约为英国贸易打开远东的其他地区。

　　第六、要求向北京派常驻使节。

　　第七、最后的，但不是最不重要的一点，情报工作：“在不引起中国人怀疑的条件下，使团应该什么都看看，并对中国的实力作出准确的估计。”

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侍君如夫，侍君如父？（7）

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　　乾隆皇帝对此不屑一顾，觉得对英使已经仁至义尽了，就派和珅去打发他们回去。

　　和珅得到报告说英国人因远涉重洋，水土不服，已经病了三人。这是浙江巡抚的长麟报告英国人患病的原文：“臣渡洋至停泊夷船之定海县。据夷官回称：‘我们前蒙贡使代奏仰沐大皇帝恩典准令先行回国，实愿及早开行；惟因病人尚未痊愈，恳恩准令暂缓数日。’臣验明病夷尚有20余名，现在医治未痊属实。臣若催行迫促，不惟该夷等妄生疑惧。臣当即传谕该夷，尔等不服水土，既然恳求圣恩要在浙江医治，大皇帝矜恤尔等至优极渥自蒙恩准。并遵旨传谕该夷，以尔国贡使奏称尚有夷官一名吗庚哆嘶欲在浙江置买茶叶，顺带回国，已蒙大皇帝恩准，并蒙格外加恩免其赴关纳税。宣谕之际，众夷人同声感颂欢忭之情动于词色。”

　　和珅以此为借口，和蔼的打发马戛尔尼回国。马戛尔尼来华的目的还没有达到，怎能轻易回国，他说了几句表示谢意的许之后，就拿出了原本早已拟好、现在又经过修改的条约，共有如下的六条：

　　第一、准许英人在舟山、宁波、天津三处贸易；

　　第二、准许英人在北京设立一个货栈，以便买卖货物；

　　第三、在舟山附近给英人一个小岛，以供他们停泊停只，存放货物；

　　第四、在广州附近也设立这样一个小岛；

　　第五、免除或减少曲国由澳门贩入中国货物的关税；

　　第六、中国海关公布税则，以便英国商人照章纳税。

　　和珅接过英使的文书后，不卑不亢地说：“足下不是想在我中国国土中建立一个国中之国吧？”马戛尔尼连忙说：“不是，如果贵国有不同意见，我们还可以商量。”和珅接着说：“贵国要求使用中国的土地又不许我们设防，这样的事怎么可以拿来商量呢？”一句话，说得马戛尔尼一时语塞无言以对了。和珅见气氛有些僵化，便立刻命人拿来乾隆赐与美使的礼物一件之向马戛尔尼说的妙处，这些难得一见的珍贵礼物，再加上和珅的巧舌如簧，把马戛尔尼乐得不知所已，早把刚才的不愉快忘记了，将条约的事搁到一边，暂且不提。

　　和珅等离开英国公使驻地后，马上把他们要求呈报给乾隆。乾隆对这些要求一概拒绝。并且回复了乔治三世一封信。

　　和珅领会了乾隆的意思，对英使也不再像以前那样客气，第二天，和珅召见了马戛尔尼。向其宣读了乾隆皇帝的圣旨：“原船当在宁海停待调治患病之人。并查出从前该国夷人曾在浙江贸易，现已密行骁谕铺户严行禁止。该贡使等经赴浙江乘坐原船回国，较为简便，较之赴粤可省过半路程。松筠务须会同长麟，妥协办理，勿任借词稍有逗留。夷人等欲在宁波置买货物一节，惟当凛遵约束，按例置买茶叶丝斤。长麟查出从前乾隆二十一年该国夷商曾至宁波贸易拖欠铺户银1.5万余两末偿，已密谕铺户等以前事为鉴，毋庸与之交易，借可杜勾引之弊。此事向未闻之，长麟所查甚为周细。若该贡使等向松筠恳请置买物件，当谕以尔等夷船现在宁波停泊，已准就近酌买茶叶丝斤，其沿途经过地方不得再行买物，致违天朝体制。浙江人郭姓从前曾经勾结夷商，今已病故，伊子郭极观已经严行管住。著即派要员伴送由别路进京备询，不必全带刑具。”

　　马戛尔尼还在做垂死挣扎，再次草拟曾向和珅宣布过的照会。和珅把乾隆回复英国的国书交给他，示意他马上率团回国，马戛尔尼无奈只好带领着庞大的使团回英国向女王复命去了。

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和珅的兄弟和朋友（1）

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　　1、和珅和琳两兄弟

　　提起大贪官和珅的家庭，我们的观众就会有一种直觉：他的家人里面，如果不像是传说中的纪晓岚给和珅的题字一样——“个个草包”——也就是说，都是凭借和珅的官势和权威为生的话，那也一定应该是一个个都是男盗女娼。总之，没有一个人是好东西。

　　如果这么想的话，还真的说错了。据我考证，和珅家里面的人，各个都跟和珅不一样。这不同点主要表现在以下两个方面：

　　第一、和珅家里面的人，没有一个像他一样的贪官——虽然我们还没有考证他到底是不是贪官，但是他的家人都不是贪官可是史学界公认的观点。不管是他的弟弟还是他的儿子，都不是贪官。

　　第二，和珅家里面的人，没有一个像他一样的京官。用现在的话讲，他们都不在北京上班，都离皇帝很远很远。

　　在和珅的家人当中，与他关系最为密切的是他的弟弟和琳。提起和琳，常常使我们史学工作者感到很奇怪。因为，他与他的哥哥和珅完全不同。哥哥学文，弟弟学武；哥哥据说是个贪官，弟弟可从来都是清官；哥哥到处得罪人，弟弟到处替哥哥擦屁股。更为奇怪的是，两个完全不同性格的人，居然一生关系都很好。他们互相提醒、互相帮助、互相提携。

　　一起长大的亲兄弟，一起读的书，一起参加的工作，为什么会在工作以后会有如此多的不同？是什么原因促使他们二人有如此的不同呢？下面我们就来解答这些问题。

　　根据《清史稿》上的记载，和珅有一个弟弟，而且仅有一个弟弟，没有哥哥。关于和珅的这个弟弟，我们在前面的第一讲里面谈到过两次。第一次讲和珅的这个弟弟，我们是在叙述和珅三岁时的一件事的时候。我们谈到在和珅三岁这一年——也就是1752年，他的家发生了一次大的变故。他的母亲在生和珅的弟弟的时候难产死了，他的弟弟活了，他的母亲却死了。

　　话说到现在，有的读者就会问啦，和珅他的弟弟叫什么名字呀？叫“钮祜禄·和琳”。“钮祜禄”是姓，“和琳”是名。后面的内容里，为了方便起见，我们就直乎其名为和琳。

　　第二次讲和珅的这个弟弟——也就是和琳，是在叙述和珅求学前后的时候。

　　那个时候，1759年，和珅九岁，他弟弟七岁那年，他们上了北京的一所最好的学校——咸安宫官学。有的读者又会问啦，和珅与他的弟弟和琳的关系是怎么样的呢？

　　我们可以想到，和珅与他的弟弟和琳的关系是非常好的。和珅能够很好的照顾他的弟弟，和琳也是在很小的时候就养成了听他的这个哥哥的话的习惯了。他们的关系如此好的原因其实很简单：他们二人是自幼父母双亡，生活很艰难，必须同甘共苦才能出人头地；再加上和珅是兄长，毕竟比和琳大一些，因此从小就懂得照顾他的这个唯一的弟弟。

　　1759年，和珅、和琳兄弟二人上学了。他们在咸安宫官学上学的时候，学到的东西是否一样呢？

　　从前面的介绍中，我们知道咸安宫官学实际上是一所国家高级干部培训学校，是一官员后备学院，更为准确的说，它应该相当于我们今天所说的国家行政干部管理学院。这所学校在乾隆年间大量招收八旗官员子弟入学。在这所官学学习的学生，如果不是名门显贵之后，那一定是达官子弟。在当时，咸安宫官学的名声要比景山官学高得多多啦。

　　象和珅、和琳兄弟二人这样的“穷学生”在这样的学校里面应该是很少的。他们能够上得起这所学校，也是受益于他们的父亲福建都统常保。常保在把这两个孩子送到这里上学后不久就死于福建都统任上了。

　　在第二章中我们曾经介绍过，和珅与他的弟弟在这所学校里面经常受气；我们还曾经介绍说，和珅在这所学校里学到了很多别人所不具备的知识。其中，最为重要的是和珅掌握了四种语言：满语、蒙古语、藏语和汉语。那么，和琳在这所学校里，学到了哪些知识呢？与他的哥哥学到的是否一样呢？

　　其实，和珅、和琳兄弟二人都是很有心计的人。在和珅的安排下，他们哥儿俩在学校里，还真是有分工、有合作呢。他们兄弟二人学到的东西还真的是有同有异呢。

　　相同的是，在学校里，他们兄弟二人从来不象那些纨绔子弟一样游手好闲、恃强凌弱。他们兄弟二人不但从来不与这些公子哥儿们同流合污，随波逐流。他们兄弟二人总是互相帮助，共同刻苦学习各种文化礼仪知识。因为，他们知道，要想改变自己的命运，互相帮助、刻苦学习现在是唯一的机会了——如果这条道路走不通，那就没有什么道路能走的通了。

　　不同的是，经过和珅的分析，两个人在学习的过程中，还是应该各有分工，各有侧重。

　　因为年纪还不太大的和珅最起码明白这样一个道理：兄弟两个人要想在当时的社会上出人头地，应该做到文武双全，才能互相帮助、互相提携；而要想做到文武双全，一个人的力量是远远不够的；因此，兄弟二人就必须有分工、有协作。就要有人学文、有人习武。

　　那么，谁来学文、谁来习武呢？经过和珅懂得下面的道理：严格说来，学文、习武各有利弊。学文的益处是可以增强自己的修养；弊端是很难做到迅速的出人头地，正像古人所说的那样，“百无一用是书生”嘛。习武的益处是只要认真努力，就可以迅速的出人头地；弊端是随时有生命危险。

　　和珅经过反复权衡，还是做出了如下决定：和珅自己侧重于学习各种语言文字和乾隆的诗文笔体，也就是相当于我们今天所说的文科类尤其是为官之道的内容；和琳则侧重于学习各种战争的战略战术，也就是相当于我们今天所说的理科类的尤其是军事院校学习的内容。当然，我这里说的是侧重于，不是仅仅学习这些。

　　有的读者听到这里就会产生新的问题了：和珅为什么要做出如此安排呢？是不是因为和珅贪生怕死就不顾及自己的亲弟弟的死活呢？

　　话可不能这么说。和珅之所以要做出如此安排，是有着他深思熟虑的考虑的。他觉得一是自己已经长大成人，又相貌堂堂，非常招人喜爱，很适合凭借自己的相貌优势与人打交道，因此适合学习文科；而自己的弟弟不但相貌差一些，更为重要的是，当时社会安定，天下太平，因此和珅觉得应该没有什么战事发生，习武应该没有什么危险存在。

　　因此，我们可以说，和珅的安排还是充分考虑了当时的家里家外的诸种可能性才做出了如此的安排的——虽然这种考虑事后证明还是有很大问题的。正是因为兄弟二人的刻苦好学，所以他们也很招人嫉恨。

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和珅的兄弟和朋友（2）

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　　开始的时候，这些公子哥儿们还敢欺负他们家贫，经常捉弄他们两个人；可是后来毕竟因为和珅、和琳兄弟二人也真是做到了所谓的“文武双全”，还是有些真本事的，因此这些公子哥儿们也真是奈何不得他们，所以就只能做些给他们起起外号之类的事情。这些公子哥儿们给和珅、和琳兄弟二人起了什么外号呢？“书蠹”呗！“书蠹”就是“书虫”的意思。

　　虽然，当时在咸安宫官学里面学习的一些公子哥儿们不太喜欢他们兄弟二人，可这里的老师们都非常的欣赏这对刻苦好学的兄弟呀。欣赏这对刻苦好学的兄弟二人的人物里面，有我们所熟知的人么？有啊，前面第三章里我们不是说了有一个曾经担任过刑部尚书兼直隶总督的人——他叫英廉——不但看中了和珅，而且还把自己唯一的亲孙女嫁给了和珅么？

　　除英廉之外，还有别的什么人看中了和珅、和琳兄弟二人么？尤其是有什么人看中过和琳么？有啊，多了去啦。最为著名的比如当时的著名诗人袁枚。当时著名诗人袁枚也为两兄弟所感，赋诗颂扬他们：“擎天兼捧日，兄弟各平分。”这首诗给我留下了很深刻的印象，主要的认识有以下两点：

　　第一，我们可以看到，袁枚对于和珅、和琳兄弟二人的评价还是很高的。说他们中的一个能擎天，另一个要捧日，平分秋色，都是国家所倚重的股肱之臣嘛。

　　更让读者能信服的是，袁枚的这首诗，还不是他在和氏兄弟二人的人生达到鼎盛时期的作品，不是为了拍他们的马屁而写作的，而是袁枚在和珅、和琳兄弟二人尚在咸安宫官学里面学习的时候就写成的。

　　根据《清史稿》的记载，袁枚出生于1716年，是乾隆四年（1739年）的进士。比和珅大34岁，比刘墉、纪晓岚还大一些，中进士也比刘墉还要早一些。更为重要的是，他只当了十余年的官就辞官归隐不干了，那个时候，和珅、和琳兄弟二人还没有出生呢！从那时直至1797年他82岁去世，这50年间一直拒绝为官。他喜好旅行，又爱交朋友，擅长诗文。以他的人格，还不至于拍和珅、和琳两个小孩的马屁。那么，有读者要问，这个袁枚是在什么情况下赋诗颂扬和珅、和琳兄弟二人的呢？

　　前面我们讲到了袁枚是乾隆四年的进士，只当了十余年的官就辞官归隐不干了，他又喜好旅行，又爱交朋友。根据袁枚的上述特点，我分析这首诗应该是袁枚到北京看望他在北京的老朋友的时候写就的，他的老朋友应该是在咸安宫官学任教的老师，而且这个老师不但应该教过、而且应该很欣赏和氏兄弟二人。

　　第二，我们可以看到，袁枚对于和氏兄弟二人的评价稍有不同。

　　袁枚当时实际上已经看出了兄弟二人完全不同的性格，并据此预言出了兄弟二人将来不同的前途。这实际上已经替我们初步解答了一些心中的疑问——为什么亲兄弟二人的性格完全不同。也就是说，造成亲兄弟二人完全不同的人生历程的最为重要的原因是他们在学校里面学到的东西是不一样的。

　　学文的人性格容易变得内向，他们会把更多的时间用来思考人际关系，用来算计别人；学武的人则相反，他们必须外向，更加注重与他人在武功上的真实切磋，而不会把大量时间用在算计人上。这就是造成和氏兄弟二人未来的性格如此不同的重要原因。

　　另外，和珅要比和琳的年龄大一些，从个人角度而言，他也不会希望自己的弟弟像自己一样。这其实就跟我们现在社会上所有的没有多少文化知识的百万富翁都希望自己的孩子考上名牌大学的想法是一致的。由袁枚诗中的话语我们可以看出，和珅、和琳兄弟二人在这所学校里面学到了很多知识，这为他们以后的飞黄腾达奠定了坚实的基础。

　　经过在咸安宫官学的学习生涯，厚积薄发的和珅、和琳兄弟二人已经具备了为官处世的所有必须具备的知识和能力了。应该说是万事俱备，只欠东风了。

　　机会很快就来临了，首先是和珅被吏部录用，承袭了祖先留给他们家的三等轻车都尉的世袭职务，正式踏上了仕途。

　　按照清朝的规矩，祖先留给后代的世袭职务，只能一个人承袭。所以，和珅承袭了三等轻车都尉的职务后，和琳就不能再承袭这个职务了。但是，很快，和琳也被吏部录用，他以满洲文生员笔贴式这一职务开始了自己的官宦生涯。笔贴式，相当于今天的秘书工作。由于和琳工作认真细致，政绩卓著，所以不断升迁。

　　此时的和珅已是乾隆身边的一个红人了。俗话说，“朝里有人好做官”，和琳在和珅的帮助下更显得如鱼得水了。和珅是怎么样帮助和琳的呢？

　　其实，由于和珅在咸安宫官学的内容侧重于文科，又比他的弟弟大几岁，所以为人处世的经验要比他的弟弟和琳多一些。正因为如此，与他的弟弟和琳相比，和珅更加懂得在官场中的游戏规则。这些游戏规则现在我们通常称之为“官场厚黑学”。

　　在和珅看来，这些官场中的游戏规则至少应该包括如下内容：

　　第一条、全力以赴伺候好当时自己能够接触到的最高领导人——在当时来讲就是乾隆皇帝。要掌握乾隆皇帝的喜怒哀乐和个人好恶；要利用各种时机在乾隆皇帝面前充分展示自己兄弟二人的才华；这样才能达到迅速出人头地的目的。

　　上述这些游戏规则，正是和珅本人的强项，在此游戏规则指导下和珅的行动，我们在前面领略过一些，此处从略。

　　和珅认为，自己迅速出人头地，现在自己的弟弟和琳还暂时帮不上什么忙。倒是自己应该帮帮和琳一把。但是，自己应该如何帮助和琳呢？和珅想到了他心目中的官场游戏规则中的第二条。

　　第二条、要想迅速升迁，就要充分依靠当朝权贵、国家的股肱之臣的力量。

　　和珅知道“强将手下无弱兵”的道理。和珅心想，在当时的朝廷中，最为乾隆皇帝信任的满洲大臣是当时任军机大臣的阿桂和当时任两广总督的福康安了。因此若把和琳放到当时最为有本事、最让皇帝放心的大将阿桂或福康安手下，和琳最为容易成功。因此他决定，一定要与这两个人搞好关系，让和琳在他们的手下工作。

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和珅的兄弟和朋友（3）

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　　和珅、和琳兄弟二人会成功么？很难成功！为什么呢？

　　与阿桂和福康安这两个人搞好关系？在他们的手下顺利工作？这是非常困难的，简直难于上青天。为什么呢？

　　原因有以下三点：

　　第一，是这两个大臣不但非常的正直而且很有些本事。

　　他们二人长期征战在外，可以说是出将入相，样样都能，是国家的股肱之臣。这样的人，是一点也看不上那种靠钻营起家的人的——尤其是和珅这样的每天都在家里研究乾隆皇帝的诗文笔体的人。他们认为官场中的游戏规则的第一条，应该是：全力以赴忠于皇帝而不是伺候好皇帝，为人臣子的就应该在战场上为国立功而不是每天都想着如何讨好皇帝——可以说，他们的想法在当时的社会里还有些赳赳武夫的味道，其实是行不通的。

　　第二，是这两个大臣素来看不上和珅这样的在朝廷中没有根基的人。

　　各位读者，您想啊，军机大臣阿桂，比和珅大33岁，其父阿克敦是康熙四十八年的进士，康熙、雍正、乾隆的三朝元老，阿桂又是乾隆三年的举人；福康安的父亲是乾隆朝的大学士，福康安的姑姑又是乾隆的皇后，福康安则是乾隆皇帝的内侄。

　　俗话说得好，“道不同，不相谋”。有这样家庭背景的人的人能轻易看得上和珅、和琳兄弟二人么？

　　所以，依照和珅、和琳兄弟二人的身份和行事的习惯，他们只要能够做到不得罪阿桂和福康安这两个人就很了不起了。但是，这是不可能的呀。没有根基的人，你不站在巨人的肩膀上，能够做到迅速升迁么？

　　第三，不久前，和珅又刚刚与阿桂闹了些矛盾。

　　矛盾从何来呢？据《清史稿》记载，乾隆四十六年（1781年）甘肃境内发生苏四十三领导的人民起义，乾隆下令派一些将领带兵征讨；随后又命和珅为钦差大臣，偕大学士阿桂前往督师。阿桂身体不舒服，敦促和珅先行。和珅到达甘肃之后，军中的战将瞧不起他，也不听他调遣。等到阿桂到达甘肃之后，和珅向阿桂告状，说这些将领不听调遣。阿桂听后不置可否，立即升帐派兵，诸将都听从号令，不见一丝不敬，阿桂转身问和珅说：“诸将殊不见其慢，当谁诛？”意思是说，我怎么看不出来谁不听调遣呀？您说应该杀谁呀？后来乾隆皇帝得知此事后，迅速调和珅先于阿桂回到京师，严厉地谴责了和珅一番。和珅从此才知道阿桂的厉害和阿桂在乾隆皇帝心目中的位置。

　　正是因为如此，和珅心想，如果把自己的弟弟和琳派到他们二人的手下去工作，就能达到一石三鸟的功效：

　　第一、如果把和琳派到他们二人的手下去工作，和琳就能迅速出成绩，就能迅速升迁。您想啊，强将手下无弱兵啊。而和琳迅速干出成绩、迅速升迁的话，我们兄弟二人就可以出将入相，万无一失了。

　　第二、如果把和琳派到他们二人的手下去工作，和琳还可以替我监视他们的行为，可以随时为我通风报信，让我干什么事都能提前有个准备，我也可以更快的升迁。

　　第三，我们兄弟二人性格不同，处世方式不同，我们兄弟二人就如同唱戏的那样一个演红脸，一个演白脸，一唱一和，互相扶持。如果把和琳派到他们二人的手下去工作，他还可以替我解释解释，替我为为人不是？

　　因此，和珅迅速的利用时机把和琳派到了大学士、军机大臣阿桂手下。问题在于，和琳能够适应在阿桂手下工作么？阿桂又会如何对付和珅的弟弟和琳呢？

　　大学士、军机大臣阿桂当官已经几十年了。况且，他的父亲又是三朝元老，几经宦海沉浮。在他父亲几十年的宦海沉浮中，给阿桂印象最深的就是他的父亲曾经有好几次因为被一些特别年轻的官员弹劾而被削职为民。因此，阿桂从他父亲的经历中，他得出了一条官场中的游戏规则，就是：

　　在官场中，轻易不能得罪其他官员，尤其是象和珅、和琳这样的现在很年轻的、将来可能很有作为、很有前途的官员，千万不能因为自己的“强大”而忽视别人。

　　他的这种想法，我们可以从前面的第四讲里面阿桂临死前说过的话里分析出来。他说，“我年八十，可死；位将相，恩遇无比，可死；子孙皆佐部务，无所不足，可死。忍死以待者，实欲待皇上亲政，犬马之意得一上达。”您看，阿桂明明是想除掉和珅，可是直到阿桂临死的时候，连这句话他都不敢说，只能委婉的说是“实欲待皇上亲政，犬马之意得一上达”。多么可悲啊。

　　对于阿桂的这一点认识，其实也和珅也有同感。只不过文人的和珅对此理解得比作为武将的阿桂更加深刻、而且侧重点也有所不同而已。在和珅的心目中，这应该属于官场游戏规则中的第三条：轻易不要得罪其他官员，尤其是皇帝看中的、有真才实学的、像阿桂、福康安这样的国家的股肱之臣。如果已经不小心得罪了的话，就一定要千方百计的用自己的真心去弥补回来。

　　正是因为和珅与阿桂都有这样的一种基本认识——虽然认识的程度有所不同，所以我们可以肯定的说，阿桂肯定会接受和琳在自己的手下工作是没有问题的。

　　但是，我们知道，接受你不等于给你发展的机会。和琳在阿桂手下的工作干得会如何呢？阿桂会给和琳大力施展自己才华的机会么？

　　这就要靠和琳自己了。前面我们讲过，和琳与他的哥哥和珅的性格完全不同，思维方式、办事习惯等各个方面都不一样。正是这一点帮助和琳迅速得到了阿桂的肯定。这种在各个方面与和珅完全不一样的风格，也正是阿桂能够把和琳留下来的重要原因之一。

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和珅的兄弟和朋友（4）

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　　2、阿桂手下的和琳

　　正是因为和氏兄弟对于这个游戏规则第三条的认识程度比阿桂要深刻许多，所以在和珅的帮助下，和琳在阿桂手下的工作不但干得相当漂亮，而且在乾隆皇帝的心目中，甚至干得比阿桂还要出色一些。在大学士、军机大臣阿桂手下的和琳有两件事干得都很漂亮。

　　第一件事，处理盛住贪污案。乾隆五十一年五月（公元1786年），受乾隆帝派遣，和琳随军机大臣阿桂赴浙江查询杭州织造盛住贪污案，盛住与福康安的父亲一样，也是乾隆皇帝的小舅子。盛住本。乾隆当然想包庇自己的小舅子，可又不能做的太过火。和珅深解圣意，向乾隆启奏派自己弟弟和琳与阿桂一同去处理。此事的最终结果是：阿桂办事过于认真，被乾隆皇帝责罚；和琳办事妥贴，被乾隆皇帝升迁为湖广道御史；一年多之后，盛住又被乾隆皇帝重新起用，官复原职。

　　第二件事，处理李天培假公济私案。乾隆五十四年（公元1789年），湖北按察史李天培假公济私，借进京之机顺路用官船运送私人木料给福康安。此事本来是小事一件，但和珅、和琳兄弟二人想抓住这次机会来打击福康安，于是由和琳向乾隆皇帝弹劾李天培。乾隆正想整顿吏治，于是派大学士、军机大臣阿桂前往调查，处理此事。此事的最终结果是：李天培为被流放到边疆；福康安也因纵容部下被乾隆指责，罚总督俸禄三年、罚公俸禄十年；和琳迅速地被擢升为内阁学士、兼署工部左侍郎、正蓝旗汉军副都统。

　　从这两件事的处理情况我们可以看出一个问题：前面我们说过，和珅、和琳兄弟二人的性格、思维方式、办事习惯都完全不同。但是刚刚这两件事，兄弟二人的想法为什么却又惊人的一致呢？

　　其实，原因也很简单。兄弟二人的性格、思维方式、办事习虽然完全不同，但是他们毕竟是亲兄弟，他们的最终追求是一样的——利用一切手段创造仕途飞升的奇迹，在不同的舞台上彻底超过其他所有的人；他们知道，兄弟二人必须齐心协力、互相配合、互相补台、才能最终成功。

　　通过和珅的巧妙安排，和琳在这两桩案子中显示出卓越的处事才能，使乾隆看到和家人才辈出。于是，和琳也象兄长和珅那样创造仕途飞升的奇迹。

　　此时的和珅、和琳兄弟二人应该说，已经完全应验了袁枚对于他们的评价了，二人都各自真正达到了他们人生的鼎盛时期了。

　　到了人生的鼎盛时期的和珅、和琳兄弟二人的思想、二人的关系又有了什么新的变化呢？两个人是沆瀣一气呢，还是分道扬镳呢？

　　就在这个时候，和珅又决定利用一切可以接近福康安的机会把和琳派到大将军福康安手下。这又是为什么呢？

　　根据咱们前面的叙述，我们可以知道，福康安与大学士阿桂一样，本身是非常看不起和珅的；而在湖北按察史李天培假公济私案件中和珅、和琳兄弟二人又得罪了福康安。应该说，福康安是和珅、和琳兄弟二人的死对头了，双方只要一见面就应该是“仇人见面，分外眼红”了。我们可以看到，和珅这一次得罪福康安，与上一次得罪阿桂不同：上次得罪阿桂，是无意而为之；这次得罪福康安，是经过精心准备、刻意安排的。

　　可就在这样的条件下，和珅居然决定把和琳派到大将军福康安手下，这不是自找死路又是什么呢？和珅，应该全力以赴的对付福康安才对啊。其实，我们只要仔细想一想，就会明白和珅的用意了。

　　前面，我们在讲到和珅被杀的时候，曾经提到过一个人物，他叫福长安。说福长安是和珅的重要党羽。这个和珅的重要党羽福长安是个什么人呢？他呀，他居然是和珅的两个最为重要的死对头之一的福康安的亲弟弟。

　　福康安兄弟共四人（福灵安、福隆安、福康安、福长安），福康安行三，出生年月不详，应该比和珅大一些；福长安行四，应该与和珅差不多大小。按照咱们普通百姓的说法，他们应该管乾隆皇帝叫姑父，他们的亲姑是乾隆的皇后。

　　您明白了吧？和珅可真是个人物。他知道福康安完全看不起自己；而自己带兵打仗的工夫又确实永远超不过福康安；更为重要的是，福康安兄弟又是皇上的内侄，而自己在朝中却没有任何根基。而在湖北按察史李天培假公济私案件自己兄弟二人又得罪了福康安。而在自己在朝廷中还远没有做到树大根深、枝繁叶茂之前，过早的树敌似乎也不太好。

　　但是，自己已经得罪了福康安，就违背了官场中的游戏规则的第二条。局面就已经很危险了。毕竟，福康安家族的势力要远远强于自己。福康安家族对付自己兄弟二人，还是富富有余的。

　　在这种情况下，如何挽回危险的局面呢？在和珅的心目中，挽回这种局面的办法就是官场游戏规则中的第四条，应该做如下表述：除了一定要千方百计的用自己的真心去弥补之外，还要极力拉拢对方最为重要的亲属站到自己的一方来，从而达到双方在新的情况下势均力敌的局面，以避免对方下手伤害自己。

　　所以，为了对付福康安，挽回危险的局面，和珅做了两个方面的工作：

　　第一方面，拉福长安下水。问题在于，福长安那么容易被和珅拉下水么？还真的很容易。为什么呢？因为福长安与和珅二人有很多相似的地方：第一，二人都善于拍马逢迎——这与福康安明显不同；第二，二人都是从皇帝的侍卫这个职务起家，福长安与和珅有很多共同的语言。当然，二人也有很多完全不同的地方：福长安是皇帝的内侄，而和珅出身卑贱，完全没有根基，因此，福长安一开始也并不想与和珅沆瀣一气；但在与和珅共事后发现自己事事皆落在和珅背后，与和珅争宠不过之后，福长安马上就转投和珅集团，和珅也是看到了福长安的成长经历与自己相似，而且又出身高贵，有皇帝作为靠山，便也极力拉拢、培植他。

　　第二方面，派和琳到福康安手下弥补。由上面福长安的经历，我们可以分析出福康安的想法。和珅派和琳到福康安手下，福康安肯定会一口答应无疑。为什么呢？

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和珅的兄弟和朋友（5）

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　　您想啊，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。虽然自己完全看不上大贪官和珅，但是自己又因为满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟而不能贸然弹劾和珅；既然不能贸然弹劾和珅，还不如把和珅的亲弟弟掌握在自己手中呢？这样还可以互相制约一些不是？

　　基于与阿桂类似的想法，福康安接受了和琳在他的手下工作。而和琳呢？有了前面在大学士、军机大臣阿桂手下工作的经验，在福康安手下工作的和琳也有两件事干得都很漂亮。

　　第一件事，平定廓尔喀对于西藏的侵略。

　　乾隆五十七年（1792年），廓尔喀贸然兴兵侵略西藏。廓尔喀，就是今天的尼泊尔。经过和珅的周旋，和琳被派往西藏，与大将军福康安共事。结果，和琳与大将军福康安配合得非常默契，不但更得到乾隆皇帝的信赖，不断步步高升——转眼之间就当上了工部尚书——不说，而且还深得福康安的信任。

　　和琳为什么能够得到福康安的信任呢？

　　原因之一是和琳的独立的处事方式。和琳是一个性情中人，在与福康安的共事中，他不但能不断化解福康安心中的怨闷，让福康安认为“有其兄未必有其弟”；而且两人在长期的征战中，不仅配合非常默契，而且甚至默契到彼此称兄道弟的地步。

　　原因之二是福康安也对和珅、和琳兄弟二人有所顾忌。还是前面那句话，毕竟这个满清朝第二大贪官福长安是自己的亲弟弟啊。

　　第二件事，镇压贵州湖南苗民起义。

　　乾隆六十年（1795年），贵州湖南爆发了历史上有名的苗民起义，此时的和琳正从西藏凯旋而归，在路过邛州时，得知义军已经攻打到秀山，和琳不顾风尘仆仆，马上投入战场，击败义军。又与福康安通力合作，连下义军七十余寨；不仅如此，和琳还身先士卒，率军生擒义军领袖吴半生。乾隆又因此加封和琳太子太保衔。

　　就在这时，嘉庆元年（1796年），主帅大将军福康安积劳成疾，在军中病逝。和珅与弟弟心意相通，向太上皇乾隆启奏，容和琳暂代军务。乾隆当下令和琳督办军务。而和琳也是愈战愈勇，迅速生俘义军领袖石三保。此时的和氏兄弟一边把握朝政，一边控制军权，一将一相，一文一武，真是威风了得呀。

　　可惜好景不长，没成想，仅仅过了三个月后，和珅、和琳兄弟二人的黄粱美梦就变成了泡影。为什么呢？因为和琳在当年围攻平陇的战役中，由于受瘴气而染病身亡，当时年仅44岁。和珅听闻此事，伤心万分，做了《悼亡诗》十五首来悼念胞弟。

　　乾隆皇帝得知和琳染病身亡，命将和琳晋赠一等公爵，准许后代世袭；并且准许和琳家建专祠祭奠；谥忠壮，赐祭葬，命将其牌位放在太庙由国家按时祭祀。

　　3、盖棺定论看和琳

　　和琳的一生结束了。在为人处世方面，与和珅相比，和琳有哪些不一样的地方么？

　　第一，相对而言，和琳是武将，作为武将的和琳，脾气更加耿直一些——在这方面，连乾隆皇帝都是认可的；而和珅是文臣，作为文臣的和珅，更加巧舌如簧一些，精于算计——但是人算不如天算，害人终害己，反误了卿卿性命。

　　第二，和琳比较正直而不贪婪，可以说是基本做到了“武将不爱钱”；而和珅据说不但很卑鄙，而且很贪婪，可以说是虽然完全没有做到“文臣不爱权”，但是成为当时的“天下第一贪”，和珅是绰绰有余了。

　　除此而外，和珅的卑鄙、巧舌如簧且精于算计有助于为和琳的迅速升迁扫清道路上的障碍——和珅可以迅速的除掉和琳身边的异己者；和琳的梗直、正直而不贪婪有助于延长和珅的性命——有了和琳，和珅少了很多的真正对头，毕竟连福康安这样的人都认为“有其兄未必有其弟”嘛，都自始至终没有弹劾和珅嘛。

　　和琳有一个儿子，叫丰绅宜锦。和琳死后，其子丰绅宜锦世袭一等公爵的职位。但是在1799年和珅被嘉庆皇帝处死之后，丰绅宜锦也受到了一些影响：嘉庆皇帝命将和琳的牌位撤出太庙；毁掉和琳家专为和琳建立的祠堂；剥夺和琳的儿子丰绅宜绵的公爵职位，仍旧改为世袭三等轻车都尉之职。

　　和琳还有一个女儿，早在和琳死前就嫁给了乾隆的孙子绵庆。当时和琳征战在外，婚事是和珅帮着办的。和珅当时的想法很简单，就是要自己的家人祖祖辈辈都多多的与皇室联姻，以此来确保自己开创的“钮祜禄”家族的基业百年牢。

　　但是，也是最要命的，他忘记了一句话：“一朝天子一朝臣”，“聪明一世，糊涂一时”呀。

　　1799年，和珅被嘉庆皇帝处死，他们也受到了一些影响，长期抑郁不得志。

　　看来，和珅的兄弟和琳一家人，除了和琳本人先于和珅病逝而没有受到和珅被诛案的冲击之外，其他的人都受到了不同程度的冲击，真是“一荣俱荣，一损俱损”。

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和珅的兄弟和朋友（6）

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　　4、和珅的朋友

　　我们有的读者经常看一些各种戏说的影视剧作品。在关于和珅的影视剧作品中，王刚主演的和珅，虽然滑稽，但是给我们留下的最为深刻的印象是和珅是一个大贪官；可是，在《乾隆王朝》中，由陈锐主演的和珅却是一个悲剧形象，他铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想，完全是一个清官形象。两个不同的人主演的剧作中的和珅完全不同，哪一个才更加接近历史的真实呢？

　　王刚主演的影视剧作品走的很明显，是戏说的路子。从他主演的影视剧作品中，我们可以看到一个有趣的现象，就是在乾隆朝，真正的敢于与和珅斗智斗勇的正直大臣实在是太少了，好象只有刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等极为少数的人，还有很多年前的一部电视剧中《木鱼石的传说》中的主人公王尔琢也是从侧面与和珅斗智斗勇的正直大臣；而其他的绝大多数的大臣呢？他们或者是和珅的帮凶，助纣为虐；或者是骑墙派，态度模棱两可。我们不禁要问，这是真实的么？

　　刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升、王尔琢等人是否真正与和珅斗智斗勇过，我们先暂且放在一边不提。但是最起码有一点，这些影视剧作品所反映的这种现象却是真实可信的，是符合平常我们所说的正史的记载的：第一，在乾隆朝，和珅是个一人之下、万万人之上大贪官；第二，在当时，真正的敢于与和珅斗智斗勇的正直大臣不但真的很少，而且很难成功；第三，在当时，和珅的亲信实在是太多了，他们与和珅或助纣为虐、或沆瀣一气，很有市场。

　　而《乾隆王朝》这部作品走的也很明显，是正说的路子。但是，在我看来，它似乎离我们所说的正史太遥远了，遥远到了我非常吃惊的地步了。当然，这部作品的编剧如此正面刻画和珅，把和珅刻画成为一个悲剧形象，刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象，也不是完全没有道理可言。毕竟，历史，尤其是正史，是由胜利者书写的，嘉庆皇帝讨厌和珅，这是历史事实，而和珅最终被嘉庆皇帝赐死，这也明确无误的记载在正史当中。因此，正史中的和珅有被栽赃陷害的可能，这个推理也是很符合逻辑的。

　　这部作品也有它很真实的一面：第一，这部作品中的两个皇帝的形象（乾隆皇帝和嘉庆皇帝）非常真实，他们喜怒无常，思想很保守，皇权思想严重又拒绝对外开放；第二，和珅很有些本事，很会为皇帝着想，后来也很会为自己着想；第三，乾隆皇帝宠信和珅，而嘉庆皇帝讨厌和珅。但是，《乾隆王朝》这部作品对于历史事实的刻画，不真实的一面简直是太多了；而且，有些很明显、连《乾隆王朝》也不得不承认的、不利于和珅的历史事实，《乾隆王朝》也要为和珅进行辩护，但是这些辩护是那么的苍白无力。关于这些内容，我们后面再做简要说明。

　　两部戏也有共同点：就是从和珅的角度讲，与他同朝为官的大臣主要有三类：一、和珅的朋友；二、和珅的对手；三、旁观者。

　　对于这三类人，和珅都是如何对待的呢？尤其是他是如何选择朋友的呢？选择朋友的标准又是什么呢？他的对手又都是些什么人？什么人才能够成为旁观者？

　　从前面的叙述中，我们得知，和珅的朋友实在是太多了。这就是真实的历史。和珅的朋友，除了他的家人和琳、他的家奴刘全之外，还有汪如龙、吴省钦、吴省兰、苏凌阿、福长安、国泰、伊江阿等等很多很多的人。那么，问题就出现了，和珅选择朋友的标准是什么呢？

　　和珅选择朋友，不但有标准，而且他的标准还很严格。凡是他选中的朋友，一般都符合下面的四个基本条件。

　　第一个基本条件：与自己的经历背景基本相似的人。

　　我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些。他们更容易成为知心的朋友。从前面的叙述中，我们知道，和珅的经历背景有两点应该引起我们特别的关注。

　　一、是和珅的童年时代很不幸。

　　和珅三岁丧母，九岁丧父。从小和珅兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。

　　当然，这也养成了和珅拥有独立的人格。孟子曾经说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”人们往往是这样：生于忧患，死于安乐。忧患使人痛苦，也催人奋进。自立、自信、自强、谨慎、攻于心计，这是和珅一生事业的起点，也是和珅最终能够得到乾隆皇帝喜欢的重要原因。

　　历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。远的不说，就仅清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。乾隆皇帝喜欢和珅，很大程度上是在回忆和认同清朝艰难的创业历程。

　　当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中的接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。和珅就是上述两个方面结合的典型：既很有工作能力，又更加贪婪成性。

　　二、是和珅参加科举考试没有中举。

　　和珅经过了几年咸安宫官学的学习，又得到了刑部尚书兼直隶总督英廉的赏识。在结婚后不久就参加了科举考试，但是没有中举，这成为他一生的遗憾——毕竟，和珅是太有才了。

　　有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和珅的悲剧。不管你和珅再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和珅，就等于是在否定自己。这也迫使和珅在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。

　　有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是清朝的悲剧。历数两百九十六年的清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分的为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？

　　有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。

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和珅的兄弟和朋友（7）

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　　和珅选择朋友的第一个条件就是幼年遭遇不幸科考又未成功的人尤其是科场失意的读书人。这些人更容易成为他的密友。

　　我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞官归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但是，你汪如龙再有钱，也是社会的底层。封建社会里，“仕、农、工、商”四个阶层，你商人再有钱，也是社会的最底层，也永远不会让人看得起。所以，作为汪如龙来讲，他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时，他想到了和珅。

　　和珅随乾隆南巡时，受尽汪如龙尊崇，而且，汪如龙很会讨皇上欢心，和珅有意拉拢他，道：“你我俱为读书人，又同科场失意，同是天涯沦落人，一起共创大业吧！”汪如龙也知道自己如能入得和珅门下，不但荣华宝贵，权力美色皆入己囊中，于是道：“学生有先生为师，真乃如沐春风，岂敢不肝脑涂地以报先生？以后祈望先生多加照顾，多加栽培。”和珅满口应诺。就这样，汪如龙拜在了和珅门下。

　　除汪如龙外，严格说来，吴省钦、吴省兰兄弟二人也是符合这第一项基本原则的。

　　吴省钦、吴省兰原来曾经做过咸安宫官学的老师。虽然他们满腹经纶，但就是久考不中。他们的学生和珅一举成名后，他们兄弟二人就想通过走和珅这条捷径，达到科考蒙混过关的目的。而此时的和珅兄弟二人正在培植党羽，也急需吴省钦、吴省兰这样满腹经纶的人为自己出谋划策。所以，双方一拍即合。

　　吴省钦、吴省兰听说这一年顺天府乡试的主考官是和珅后，就参加了顺天府的乡试。两个人首先双双登门去拜见和珅。一见面就双膝跪倒，称和珅为老师，自称门生。和珅身为乡试的主考官，而他们兄弟参加乡试，考试的人称主考官为老师是自古以来的传统，和珅当之无愧。就这样吴省钦、吴省兰兄弟摇身一变，由和珅的先生变做了和珅的门生。既然是门生，乡试中自然要多多照应，和珅就把他猜到的试题告诉了他们。

　　顺天府乡试的考题是由皇帝亲自拟定的，在《四书》范围内出，一般是由内阁向皇帝呈上一部《四书》。由皇上据《四书》中的句子命题。然后，再加以密封，交给内阁。和珅是怎样猜到试题的呢？

　　野史上说，原来，乾隆把题目拟好之后，交给身边的太监，由太监捧着密封的题目交给内阁。和珅早就等在路上，拦住他，问他皇上命题时的情况，太监说皇上翻阅《论语》第一本，等到快翻完的时候，才面露微笑，奋笔直书。和珅由此推断，考试的题目一定在《论语》“气醯”一章中。

　　醯，是我国古代对于醋的别称。我们今天称呼山西人为“老醯”的醯字实际上就是这个字。《论语·公冶长》篇里面记载，“子曰：‘孰谓微生高直？或气醯焉，气诸其邻而之。’”微生高是孔子的学生。这段话的意思是说，孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人向他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给别人。”

　　“气醯”中嵌着“乙酉”两个字，而乡试之年恰好是乙酉年，凭他对乾隆的了解，皇上一定是以此为题目。

　　和珅当下就让吴氏兄弟多多留心《论语》“气醯”章，自然不会有错，吴省钦、吴省兰大喜过望。乡试过后，题目果然不出和珅所料，他们二人都考中了举人。自此，他们二人就成为和珅的死党，官运亨通，直到和珅倒台之后，他们才被罢免。

　　通过此种方法，和珅还拉下不少人马聚集门下。《清史稿》上记载，在和珅被抄家的时候，家里门客、奴仆有上千余人，宛然有战国孟尝之风。

　　第二个基本条件：官员中的无能之辈

　　这里就有三个问题：第一、在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？第二、官员中的无能之辈为什么会找到和珅？第三、和珅为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？

　　首先我们回答这第一个问题：在当时的官员中，无能之辈多还是有能之辈多？

　　当然是无能之辈多啦。我们不否认在当时的情况下，通过八股取士制度选拔出来的官员也有一些人才，诸如刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、阿桂等人。但是，我们也必须看到，通过八股取士制度选拔出来的官员的绝大多数都是些诸如兵部、户部和工部侍郎的苏凌阿等无能之辈。

　　现在我们来回答这第二个问题：官员中的无能之辈为什么会找到和珅？

　　其实原因很简单，官员虽然无能，但是这并不代表他没有理想，没有欲望，他也想往上爬不是？可是自己又没有往上爬的资本，怎么办呢？只能是靠自己溜须拍马向上升迁。要溜须拍马，就要找到合适的对象。

　　这个人必须符合下述条件：

　　第一、只认钱不认人的人。不管我是谁，只要我给你好处，你就会给我办事，给我提供升迁的机会，所以这第一个条件就是这个人必须是只认钱不认人的人；

　　第二、这个人还必须是皇帝面前的大红人。否则的话，我给了你好处，你也想给我办事，也想给我提供升迁的机会，可你没有这个能力，也是白搭不是？所以这第二个条件就是这个人还必须是皇帝面前的大红人。

　　现在我们回答这第三个问题：和珅为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友？

　　其实原因也很简单，正是因为这些官员无能，又有往上爬的欲望，所以，只要你给他提供升迁的机会，他就会心甘情愿的听你和珅的话，就会心甘情愿的替你和珅办事。这些官员虽然无能，可只要你告诉他，某件事具体怎么办，他还是会办的。

　　与此对应的是，那些很有能力的官员，正是因为他有能力，他可以不依靠你和珅就能升迁，他只要凭借自己的真实本领就能升迁，那他凭什么要心甘情愿的听你和珅的话？他又凭什么要心甘情愿的替你和珅办事？

　　官员中的无能之辈而被和珅收容为朋友的代表性人物就是苏凌阿。

　　苏凌阿这个人其实也比和珅大很多岁。苏凌阿是满洲正白旗人，乾隆六年时的举人。但是因为他这个人太没有本事，所以在官场上一直是久不得志。直到和珅崛起后，苏凌阿才看到了自己升迁的机会，于是苏凌阿不断的巴结和珅。和珅呢，也是看到了苏凌阿这个人肯听自己的话，所以也不断的在乾隆皇帝面前说苏凌阿的好话，后来苏凌阿就当上了兵部、户部和工部三个部的侍郎（侍郎，相当于我们今天说的国务院某部的副部长）。

　　此时的苏凌阿虽然身为三个部的侍郎，手握大权，却并不称心，因为在朝中为官远不像做个地方上的总督巡抚那样容易榨取钱财。便又向和珅送了一份重礼求和珅为他觅个总督的职位坐。

　　和珅也果然没有令他失望，奏明了乾隆皇帝，说苏凌阿为官如何清廉，办事如何精明干练，足以担当一方大任，果然，不久以后，乾隆就委任年迈无能的苏凌阿为两江总督。苏凌阿心满意足的到了任上，当地的提督学政，布政使，按察使等官员一齐前来拜见这位新任的总督，苏凌阿厚颜无耻，对每位前来拜见他的属员，见面第一句话就是：“上厚恩，命余觅棺材木来了”，当面向属下索要钱财。

　　后来，在嘉庆二年（1797年），苏凌阿在和珅的保举之下，居然又升为大学士，兼署刑部尚书（相当于公检法三个部的正部长）。直到和珅被诛后，他才被迫退休守陵去了。

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和珅的兄弟和朋友（8）

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　　《乾隆王朝》这部电视连续剧也印证了这一点，和珅看中的尽是些投机取巧、慷国家之慨、大赚昧心钱之人如王亶望、普道昭等。

　　第三个基本条件：曾经因为各种罪错但被自己抓住的人。

　　清朝的官场之中，其实是很黑暗的，不但裙带关系非常严重，而且贪污腐败非常盛行。

　　裙带关系严重、贪污腐败盛行，是任何一个封建王朝都不能避免的现象。

　　就说这个裙带关系吧。毕竟，从夏朝开始的中国历史，直到清朝灭亡，都是家天下，都是一个家族的天下，皇帝都或是父死子继、或是兄终弟及，没有什么让贤之说；而他们手下的大臣，也一个个都是利用自己的权利，为自己的后代能够世代为官打下基础。尽管是盛世王朝也是如此。而我们所说的科举制度，只不过是一种官员选拔制度的补充而已。

　　再说这个贪污腐败。既然是家天下，就不可避免地出现法律的缺失：这个社会就一定是一个“人治”社会而不是一个“法制”社会；“人情”高于“法律”的现象就一定会普及，“法律”在“人情”就一定会黯然失色。所谓的“法律”，就很难制止贪污腐败。尽管康熙、雍正、乾隆等人都是所谓的我们常说的有道明君，尽管康熙、雍正、乾隆等人都曾经为此做出过不懈努力，尽管他们也都想让清朝延续长久，但是他们一样不能制止住官场中的黑暗，一样不能有效地阻止清朝的衰落和灭亡。

　　只要是家天下，这个朝代就不能解决裙带关系严重、贪污腐败盛行的问题，这个朝代的灭亡就只能是时间问题。

　　和珅的众多党羽之中，就有很多都是本身就有贪污腐败污点的人。

　　这里就有三个问题：第一、曾经因为各种罪错但被和珅抓住的人，是否还有可能被和珅救出苦海？第二、曾经因为各种罪错但被和珅抓住的人还有利用价值么？第三、和珅如何收容这些曾经因为各种罪错但被和珅抓住的人作为朋友？

　　现在我们来回答第一个问题：和珅收容很多本身就有贪污腐败污点的人作为朋友和心腹？这可能吗？这也太胆大包天了？！

　　诸位有所不知，要说起来呢，这些有贪污腐败污点的人按照《大清律》来说呢，是该受到严厉处置的，即使身为一人之上、万万人之下的和珅按《大清律》的要求来说，不但不应该收容他们为朋友和心腹，即使是简单的收容，也应该是犯了窝赃罪，也应该是会受到严厉惩罚的。

　　但是，当时是清朝的天下，是人治的时代而不是法治的时代。在中国的任何一个封建朝代，都是人治大于法治——不管它是秦汉、唐宋还是元明清，都是如此。在这样的朝代，在任何情况下，都是皇帝一人说了算，根本从来就不存在什么“王子犯法，与庶民同罪”的问题。“王子犯法，与庶民同罪”只能是封建社会的人们的一种善良美好的愿望而已。

　　我们看看任何一部正史，里面都有大量的官员犯罪、而皇帝任意改变刑期的现象出现。远的不说，就说与和珅同朝为官的纪晓岚来说，也曾经因罪被发配新疆充军，但是后来乾隆皇帝因为找不到陪他应和的诗人而又急急忙忙把他接回了北京而恕他无罪。不过，关于纪晓岚发配新疆乌鲁木齐戍边一事，《乾隆王朝》虽然也写到了这一点，但是写的却完全不是历史事实。

　　在《乾隆王朝》中，纪晓岚发配新疆的原因似乎应该上是纪晓岚为了避开乾隆皇帝的两个儿子接班之争，所以他被发配新疆乌鲁木齐的时间按照推算应该是在乾隆皇帝准备确立接班人前后，也就是应该是在1794年左右。但是，真实的历史事实却是纪晓岚因为自己的亲家前两淮盐运使卢见曾贪赃枉法而受到牵连于1768年（乾隆三十三年）被发配新疆的，这一年和珅18岁。到了1770年（乾隆三十五年）就又回到了京师，这一年和珅20岁。而这个时候的和珅还远远没有登上清朝的政治舞台呢！

　　而同与和珅、纪晓岚同朝为官的刘墉犯罪后，乾隆皇帝只是看在刘墉的父亲刘统勋的面子上给予降职处理而已，而且居然还在刘墉降职离京外任之前亲自写诗相赠。这是多么大的面子呀，这哪里是在处罚犯罪分子呀，简直就是在鼓励犯罪嘛。

　　也正是因为如此，和珅才敢公然藐视法律于不顾，收容那些本身就有贪污腐败污点的人作为自己的朋友和心腹。因为他知道，这些人随时还会被乾隆皇帝赦免的，与其让这些人因被乾隆皇帝赦免而感谢皇帝，还不如在自己直接查处的时候就替这些犯罪分子遮掩一些而让他们终生感谢自己。

　　现在我们来回答第二个问题：曾经因为各种罪错但被和珅抓住的人还有利用价值么？

　　当然有利用价值啦。而且价值还不小呢。这种价值表现在以下几个方面：

　　第一、最起码少了一个对手，多了一个朋友；

　　第二、还有可能少了不止一个对手，多了不止一个朋友；

　　第三、使得自己的消息更加灵通。

　　比如，我们在上一章中说到的在1786年（乾隆五十一年）因为贪污而被大学士阿桂与和珅的弟弟和琳查处的杭州织造盛住就很有利用价值嘛。毕竟，他是皇帝的小舅子呀。最起码，他的消息是灵通的呀。而且，后来的事实证明，乾隆皇帝在一年多以后又重新起用盛住担任杭州织造了呀。想一想，可亏在如何处理盛住的问题上和珅的弟弟和琳高抬贵手，盛住与和珅、和琳兄弟二人成为了朋友；否则的话，和珅、和琳兄弟二人企不是多了一个十分厉害的对手么？

　　现在我们来回答第三个问题：和珅如何收容这些曾经因为各种罪错但被和珅抓住的人作为朋友？

　　其实这个问题很容易解答，枪口抬高一寸，大事化小、小事化了呗。

　　比如，《铁齿铜牙纪晓岚》里面提到的王亶望等人就是其中最为有名的例子。事情的起因是这样的：

　　乾隆三十九年（1774年），陕甘总督勒尔谨向乾隆奏报：“陕甘两省，年年不寸，大旱异于地方，又加上土地瘠薄，百姓贫困窘迫，若年年依靠国家，累及国库，臣等内疚，不如在甘陕实施捐监，全民交纳米麦，以此换得国子监生，得利应试之官。”也就是说，为了当地百姓能够活命，又不需从国库中调拨银两，只好命令那些想取得监生资格的读书人交纳粮食，以此来换取监生身份，实际上就是把监生的身份明码标价向外拍卖了，乾隆明知这一办法不是长久之计，可是情形紧急，也就只好如此了，遂命浙江布政使王亶望远处陕甘主持此事。结果，此后连续三年，陕甘奏报，连年旱灾，共有十五万人因捐粮监生，从帐面上看，所捐的粮食已经超过了六百多万石，实际上旱灾是假，各级官员全都以旱灾的名义将捐粮侵吞，中饱私囊，就连乾隆特派去主持此事的御史王亶望也贪污巨大，他在给乾隆的奏报中还遮掩事实，虚假汇报：“连年监粮太多，致使仓库充盈，装纳不下，拟另建新库二十座，特奏请皇上拨银。”乾隆拨给他十六万两银子，用于建造新库，没有粮食，建什么新库，这十六万两银子当即被各个贪官污吏瓜分干净了。

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和珅的兄弟和朋友（9）

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　　皇帝不知道陕甘实情如何，就命和珅来到陕甘视察。和珅下车伊始，勒尔谨、王亶望等率几百名官吏豪绅迎接，和珅一见当地官员的表情，就对陕甘捐监的事猜到了十之八九，很快就将勒尔谨、王亶望等人收入帐下。

　　当然，勒尔谨、王亶望等人最终事发而被诛杀，是在乾隆四十六年，也就是1881年的事了。关于王亶望等人最终事发而被诛杀，《乾隆王朝》与《铁齿铜牙纪晓岚》两部电视连续剧有着截然相反的说法。

　　在《乾隆王朝》中，关于王亶望等人的描写是这样的：先是，和珅发现王亶望是个人才，于是向乾隆皇帝推荐了王亶望，王亶望被提拔；后来，和珅发现王亶望贪赃枉法，于是又主动向皇帝揭发检举，王亶望被杀。

　　在《铁齿铜牙纪晓岚》中，首先向皇帝揭发检举王亶望的人又成了纪晓岚了。

　　哪一个才是真实的呢？哪一个都不真实，都是假的。

　　最早揭发检举王亶望的人是大学士阿桂和陕甘总督李侍尧，最早审理此案的是刑部侍郎杨魁如和闽浙总督兼浙江巡抚陈辉祖。最终审判王亶望的人是在热河行在的所有大臣。

　　因此，在王亶望这个案件中，既与和珅没有什么关系，也与纪晓岚没有什么关系。

　　我们的话已经与和珅的用人之道离题太远了。话说回来，每当各地出了重大纰漏，不待乾隆指派和珅也会主动请缨，远赴云南调查李侍尧的案件；出巡西部为乾隆建选行宫。每一次都让他志得意满，决不会空手而归；多次的出巡，也让各地方官都亲自领教了他的权倾朝野，贪婪无度，更多的人开始依附于他，成为他的忠实爪牙。

　　第四个基本条件：重要官员的家人。

　　这里就有三个问题：第一、什么人才是重要的官员？第二、重要的官员的家人为什么会投靠和珅？第三、和珅为什么会任用这些重要的官员的家人作为朋友？第四、和珅任用这些重要的官员的家人作为朋友的效果如何？

　　首先我们回答这第一个问题：什么人才是重要的官员？

　　看似简单的一个问题，真要回答起来确是很不容易。因为并不是所有的一品官员就是重要的官员，也并不是所有的封疆大吏就是重要的官员。这里所谓的重要官员实际上指的是那些祖孙几代均为高官且世代受皇帝重用的官员。我们仅以乾隆朝时期与和珅相关的官员为例进行简单的说明。

　　有的读者会想起两个人，刘墉和纪晓岚。他们是重要官员么？

　　我们先说纪晓岚，他不是重要官员。因为，他的出身还不如和珅呢！他是一个汉人，一个普通的汉人，他出生在河北（那个时候叫直隶）献县一个普通的农民家庭，一点靠山也没有。和珅，他好歹也是一个满洲人吧？他的父亲好歹也是个福建都统吧？他的家庭要比纪晓岚的家庭强多了！

　　再说刘墉，他是重要官员。为什么呢？因为刘墉的家庭就是祖孙几代均为高官且世代受皇帝重用的官员。刘墉的爷爷刘棨在康熙年间官至四川布政使；刘墉的父亲刘统勋是雍正二年进士，在乾隆年间曾经担任太子太傅、太子太保、刑部尚书、吏部尚书、东阁大学士，兼管礼部、兵部、上书房总师傅等官职；刘墉本人又是乾隆十六年进士，内阁学士、吏部尚书、体仁阁大学士、太子少保。您想想，这样的人是不是得罪不起？是不是重要的官员？

　　除了刘墉之外，还有什么人是重要官员呢？傅恒、阿桂、永贵、四川总督文绶等人都是重要官员。

　　傅恒这个人我们知道，他是乾隆皇帝的小舅子；他的四个儿子福灵安、福隆安、福康安、福长安也都是朝中重要官员；尤其是福隆安、福康安二人，福隆安是乾隆皇帝的驸马爷，福康安又是朝中最为重要的官员。

　　阿桂，我们前面多次说起过，此处从略。其父是大学士阿克敦。

　　永贵，与阿桂并称为乾隆朝“二桂”。其父布兰泰，雍正年间为江西巡抚；永贵本人官至吏部尚书、参赞大臣、镶蓝旗满洲都统、协办大学士；其子伊江阿，官至山东巡抚。

　　四川总督文绶本身并不是重要的官员，可他是刘墉的老上级，他的儿子是谁呢？国泰。这个人我们后面会讲到。

　　其次我们来回答这第二个问题：重要的官员的家人为什么会投靠和珅？

　　重要的官员的家人投靠和珅，必然有他的理由。这些理由一般不会超出以下几点：

　　一、自己不学无术，自觉不能为祖宗争光，不能做出光宗耀祖之事业，可是又于心不安。这样的人诸如傅恒的儿子、福康安的弟弟福长安之流。

　　二、自己真心的非常钦佩和珅的才能和学识。不管我们如何评价和珅，和珅的才能和学识应该是值得今天的人们充分肯定的。那个时代就有很多人真心的非常钦佩和珅的才能和学识。比如，和珅发现并且保留了《红楼梦》书稿，就得到了很多人的称赞。尤其是得到了永贵的儿子伊江阿之流的钦佩和赞赏。

　　说起和珅发现并且保留了《红楼梦》书稿一事，我们都知道，是和珅发现并且保留了《红楼梦》书稿。但是，他是怎么样发现并保留《红楼梦》一书的呢？

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和珅的兄弟和朋友（10）

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　　原来，和珅发现《红楼梦》极为偶然。在和珅做为《四库全书》的总裁，主持编纂《四库全书》的时候，曾经向天下征集书籍。有人把自己得到的手抄本的《石头记》献给了和珅。和珅看了以后觉得是一本非常好的书。应该说，贾宝玉的人生经历让和珅在心底引起了共鸣。但是，他又怕乾隆皇帝认为《红楼梦》是反书。他就想，我怎么办呢？正好，当时，乾隆皇帝特别敬重的皇太后身体不舒服，干脆，我采取曲线救国的办法吧！我借看望皇太后之机，每天读一段《石头记》中的内容给皇太后，皇太后听了之后肯定动情。结果正如和珅所料的那样，皇太后不但果然每天都让和珅给她读上一段《石头记》外，还要求乾隆皇帝允许出版界将这本书刻板印刷。乾隆皇帝无可奈何之下，只好答应了皇太后的要求。这本书后来就以《红楼梦》的名字出版发行了。据说乾隆皇帝在看过《红楼梦》之后大笑说：“此乃明珠家史也。”明珠是谁啊？这个人是康熙年间的权相，他的儿子是个有名的词人，叫纳兰性德。据说这个纳兰性德就是贾宝玉的生活原型，长得很帅，也很有才华。巧合的是，他也做过皇帝的侍卫，跟和珅是同行啊，难怪和珅对这本书青眼有加了。

　　伊江阿原本就是和珅的死党，他原本就非常钦佩和珅在诗歌方面的才能，两个人常常以诗歌相和。《红楼梦》出版发行之后，他们两个人的关系更为密切了。尽管永贵曾弹劾过和珅，伊江阿一直都对和珅死心塌地。

　　三、自己不但不学无术，而且经常替家人惹是生非，需要和珅的帮助。这样的人诸如四川总督文绶的儿子国泰。

　　国泰从小生长在锦衣玉食的温柔乡中，养成了飞扬跋扈，不可一世的性格，脾气暴烈，不学无术，经常替家人惹是生非。清人洪亮吉在他的著作中说国泰：“性暴戾，妻子仆隶皆若一日不可共居。”“国盛怒时，或至扑妻子、刃仆隶。”这样一个人就连他的妻子都到了不能与他共居一日的地步，换做别人，是无论如何不会与他结交的，可是和珅从不轻视国泰，而且尽自己所能全力以赴帮助国泰。因此国泰对和珅大有知遇之感，也尽心尽力为和珅张目。

　　现在我们回答这第三个问题：和珅为什么会任用这些官员的家人作为朋友？

　　和珅任用这些官员的家人作为自己的朋友，最大的好处就是使得这些重要的官员永远不敢弹劾自己。比如，阿桂、永贵、福康安、刘墉等人一直都想弹劾自己，可是一直心存顾虑，而不敢弹劾。

　　现在我们回答这第四个问题：和珅任用这些重要的官员的家人作为朋友的效果如何？

　　一个最为重要的效果就是和珅通过此举，促使一些潜在的对手迅速成为了旁观者。如终傅恒、福康安父子二人之世，他们都没有弹劾和珅；永贵一生也只弹劾过和珅一次，还被自己的儿子首先向和珅告了密而没能成功。

　　另外一个效果呢？和珅增加了一些死党。我举两个例子来说明吧。

　　一个例子是关于伊江阿的。

　　嘉庆四年（1799年），乾隆病逝，伊江阿写信慰问和珅而不是慰问嘉庆皇帝。可见对和珅一片忠心，嘉庆也看出来了，很生气的说：“本日伊江阿由驿递到奏折，有寄和珅节哀办事等语，而于朕遭罹大故。并无一字提及，即以常情而论，寄书唁问，自当以慰唁人子为重。在伊江阿于和珅再三劝以节哀，而于朕躬反照常，具一请安之折，转将寻常地方事件承奏，不知是何居心。昨吴熊光一闻皇考升遐之信，即专折沥陈哀悃，敦劝朕躬，情间真切，似此方合君臣之义。吴熊光系汉人，又只系布政使，尚有良心。伊江阿身为满洲，现任巡抚，又系大学士永贵子，且曾在军机处行走，非不晓者可比，乃竟如此心有膜视，转于和珅慰问殷勤。可见伊江阿平日不知有皇考，今日复不知有朕，唯知有和珅一人，负恩昧良，莫此为甚。”

　　另一个例子是关于福长安的。嘉庆帝很看重福长安的特殊身份，在最终处置和珅的时候非常希望能把福长安从和珅的阵营中争取过来，但福长安死心塌地，在嘉庆与他谈话时滴水不漏，拒不提供和珅的罪行，嘉庆对福长安也万分痛恨，所以亲政后连福长安一起治罪。和珅也该知足了。

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“中国第一贪”之谜（1）

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　　1、十八世纪的世界首富

　　野史上记载的可以证明和珅富有的故事很多，但大多是夸张的版本，而且一般都会着重指出和珅的财富是不义之财。

　　一般而言，我们很多读者更愿意接受这样一个观点：和珅是一个很大的贪官，他的家产不计其数。因此，我们的读者也就从心理上更加容易接受一些能够证明和珅的家庭如何如何富有的传奇性故事。也正是因为如此，一些影视剧的编者们也就很容易顺着我们广大读者的思路去编写一些和珅本人如何如何贪婪的故事，以满足我们广大读者对于和珅的猎奇心理。

　　在我们现在能够看到的浩如烟海的清朝的野史笔记上，记载着很多的可以证明和珅富有的故事。但是，这些故事的真实性很值得我们怀疑，还需要我们做出进一步的考证。

　　我这里先说一个流传最为广泛的故事。很多写所谓“正史”的人都经常为了描写和珅的富有而引用的一个故事。

　　故事中说，宫中的七阿哥哲亲王永琮把乾隆皇帝喜爱的一个碧玉盘打碎了，吓得不知所措。七阿哥的弟弟十一阿哥成亲王永瑆说：“不要害怕，去找和珅，他肯定有办法。”于是，兄弟两个人找到和珅说明情况，要和珅想办法，和珅故作为难，说此物并非人间所有，我也无能为力啊。七阿哥急得直哭。成亲王将和珅拉到一边谈了一会儿，和珅答应想办法。第二天，和珅就给了七阿哥一个比原来得盘子还大还好的碧玉盘。和珅手中的珍宝之多我们就可想而知了。

　　当然，这只是一个故事，野史中的故事。这个故事的真实性很令我怀疑。根据我的考证，这个故事在历史上应该从来没有发生过才对。为什么呢？

　　第一，七阿哥哲亲王永琮从来没有见过和珅。在《清史稿·卷221·诸王七》中，明确记载着七阿哥哲亲王永琮在两岁的时候就死于水痘了。七阿哥哲亲王永琮死的时候，是乾隆十二年，也就是1747年。三年以后的1750年，也就是乾隆十五年，和珅出生于北京。因此，可以肯定的说，七阿哥哲亲王永琮肯定没有见过和珅。

　　第二，七阿哥哲亲王永琮也从来没有见过十一阿哥成亲王永瑆十一阿哥成亲王永瑆倒是活得长久一些，他倒是见过和珅。但是，他应该从来没有见过七阿哥哲亲王永琮。理由如下：

　　在《清史稿·卷221·诸王七》中，明确记载着1823年他死的时候是72岁（周岁71岁）。也就是说，十一阿哥成亲王永瑆应该出生于1752年前后，他的年龄要比和珅稍小一些而已；也就是说七阿哥哲亲王永琮1747年死的时候，十一阿哥成亲王永瑆还应该没有出生才对。因此，十一阿哥成亲王永瑆没有见过七阿哥哲亲王永琮。

　　既然故事中的主角七阿哥哲亲王永琮从来没有见过故事中的两个配角——十一阿哥成亲王永瑆与和珅，所以，我的结论是：本故事纯属虚构，纯属对和珅的栽赃陷害。

　　尽管上面的故事纯属虚构，纯属对于和珅的栽赃陷害，但是和珅的家产很多，这是不争的事实！在历史上，尤其是野史上，记载着和珅的家产有很多。但是具体有多少，各种说法不一。

　　我们依照薛福成《庸庵笔记》中的两份记载合并起来分析如下：查抄时曾把和珅的全部财产编列为109号，其中已经估价的有26号，共值银约2亿6千4百万两；未估价的83号，照此推算，又应值8亿4千2百万两有余，全部合计约值11亿又6百万两。如果我们认定上述11亿又6百万两这个数字是真实可信的话，那和珅的家产到底相当于清朝多少年的财政收入呢？

　　不同的历史学家又有着不同的解释：有的历史学家认为应该相当于清朝15年的财政收入；有的历史学家认为应该相当于清朝16年的财政收入；也有的历史学家认为应该相当于清朝20年的财政收入。尽管这些数字不太一样，但是都在15年到20年间徘徊。

　　当然，由于和珅家产中存在大量的不动产和难以估价的稀世珍宝、古玩、字画等，因此，上述简单的计算也是不恰当的！确切地搞清楚和珅家产的折银数量是非常困难的。和珅的家产是否有这么多，现在实际上已经没有办法考证了。

　　不管怎么说吧，和珅家里面的财富的数量可以有争议，但是和珅家里面有很多财富是没有争议的！

　　问题在于，和珅如此众多的财富的来源。只有搞清楚这些，我们才能判断出和珅本人是否是贪官！

　　2、和珅敛财诸法

　　实际上，和珅作为乾隆皇帝的第一宠臣，和珅财产的来源，应该很大一部分来源于乾隆皇帝的赏赐！也就是说，和珅财产的来源，很大一部分是正当的合法收入！

　　除了乾隆皇帝大量的赏赐之外，和珅敛财的手段主要有四个方面：一是大发人情财；二是利用职权进行贪污；三是利用吏部勒索百官；四是进行投资经营。

　　一、大发人情财。

　　在朝为官，重要是能消息灵通，尤其是职位较低不能接近权力核心的官员，能否从大官口中得到瞬息万变的内部信息，决定着他们的前途和命运。

　　因此，为了得到这些信息，总会有人不惜花费巨额财富打通关节。所以历史上才多见官员巴结、勾结太监之类的事情发生，为的就是能从皇帝身边的人口中得到朝廷上一点一滴的风吹草动，好见机行事。

　　和珅的地位无疑也是追逐者的首先目标。他只凭朝廷的“内部消息”就可以大发“人情”财。比如，1780年发生的一件事，就让和珅发了不少的财。

　　事情是这样的。这一年，乾隆皇帝决定第五次南巡。

　　此前刚刚投靠了和珅的泗阳县令国泰，接到了和珅的密信。信中说皇上此次南巡，必然会去祭祀孔庙。祭孔之后一定会途经泗阳县，皇帝经过的地方应在距离县城东边五十里的地方。和珅命国泰在此精心筹建一处行宫，以博皇上的垂青。国泰马上调集全县能工巧匠，在和珅指定的地方修建了一座行宫。

　　乾隆祭祀过孔林、孔庙后向南进发，路过泗阳县境时，果然发现了这座优美别致的建筑，命人进入行宫，只见行宫修建的非常好看，令乾隆顿生世外之感。

　　乾隆当即命和珅召见国泰。国泰面见皇上，从容应对；和珅在一旁赞不绝口。两人博得龙心大悦，马上降旨擢升国泰为道台（相当于地级市市长）。国泰感恩不尽，立即给和珅送去了大量的金银。其他投靠和珅的官员，知道和珅略施小计国泰就会擢升为道台之事，心中也兴奋不已，纷纷主动送礼给和珅。

　　从这件事中我认识到，和珅为官有他好的一面：他为国泰无偿的提供了一条消息，让国泰抓住了升迁的机会，国泰升迁后一定会回报和珅的。在当时的情况下，一般的人也不会觉得和珅收受国泰这样的人的礼品是不道德的行为。

　　二、利用职权进行贪污。

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“中国第一贪”之谜（2）

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　　从28岁起和珅长期担任户部尚书（相当于财政部长）。而户部的职责就是管理天下钱粮。因此，和珅就可以利用自己的职务之便进行贪污。注意，我这里用的是“可以”，为什么呢？真的没有什么证据证明和珅在利用这个职务进行贪污。我见过一个有关和珅在此任上进行贪污的野史笔记。

　　说的是清朝时规定京师统一在崇文门征税。乾隆知道这一职位是一个名副其实的肥差，就把它赐给了和珅。和珅呢，他对崇文门税关的控制也很严格：所有往来的商人、官员，甚至连进京应试的考生也都一律要收税。外地进京的官员，职位越高收取的税金也越高。

　　山东布政使（相当于省长）陆中丞由山东任上进京朝见皇帝，到崇文门税关时却拿不出关吏索取的高额的税金。无奈之下，只好把自己的衣服被褥都放在城外，只带一名侍从，两手空空的进城。他对守门的吏卒说：“我只是孤身一人，并没有什么东西，凭什么要收我的税。”这样才得以进城面见皇帝。进城之后，不得不向别人借了被褥一用。有的人就认为和珅是在利用职权进行贪污。

　　在这里，我有几个想法需要说明：

　　第一，在户部尚书任上，和珅是否贪污过，无从查考。我们刚才所说的山东布政使的事来源于“野史”，一是不足为凭；二是即使是事情是真的，也只能证明是和珅用人不当，不能证明是和珅贪污的——毕竟那是和珅的下属的行为。

　　第二，说实话，担任户部尚书，每天看着那么多的钱，钱啊，从自己的手中进进出出，如果缺乏了监督机制，要想做到不贪污，也实在是太难了。

　　除了户部之外，和珅还掌管着内务府的粮库、绸缎库、颜料库、圆明园茶膳房、选办处、上驷院、太医院、御药房等与财政有关的部门，这就意味着他掌管着国家的经济命脉。

　　同时，他还负责各种内宫所用物品的制造，宫殿园林的建造和维修。实际上，和珅虽然不曾担任工部的职务，却把工部的职权也收到自己手中。这样一来，他就把整个国家的财政大权都由自己控制了。

　　上述这些，都为和珅贪污创造了良好的条件。

　　三、利用吏部勒索百官。

　　和珅从32岁起长期担任吏部尚书（相当于人事部长兼组织部长）。而吏部的职责就是管理百官的。因此，和珅就可以利用自己的职务之便，勒索百官。当然，也有那真的跟和珅较真、不想被和珅勒索的人存在。

　　朝廷中每隔几年，就会命各地的大臣回京述职，以检查全国各地的治理情况，地方上的大臣进京的时候，一般都会携带一些珍稀之物，作为贡品进献给皇上。

　　有一年，有个名字叫孙士毅的总督，从安南（今天的越南）前线回京述职。总督被称做“封疆大吏”，掌管一省或几省的行政和军事，是朝廷中的大官，一般都是皇帝极其信任之人，他们在朝中的地位颇高，一般的官员对他们都非常敬畏。

　　话说孙士毅前往金銮殿面君，在宫门之外偶遇和珅，和珅一眼就看到他手中拿着一个什么东西，就向他要来一看，原来是一个用珠子做成的鼻烟壶，大如雀卵，雕刻精巧，晶莹剔透。和珅一见，便爱不释手，口中连连称赞，把玩了一会，就对孙士毅说，孙大人如果不闲弃在下的话，能否把这个玩意送给在下呀？孙士毅见和珅竟然当面索要，不知如何是好，只得如实说道：“此物原为进献皇上，而且下官已经向皇上奏明了，和大人喜爱，本当赠给和大人，不过下官不好向皇上交代了，望和大人见谅。”和珅没想到孙士毅竟然拒绝了他，觉得很没面子，只好掩饰说：“我只不过是一句玩笑罢了。”孙士毅以为这件事就这样被搪塞过去了，谁料几天之后，孙士毅又在军机处见到和珅，和珅手拿一个鼻烟壶对他说：“孙大人，我也请你看一个鼻烟壶，比你那个如何？”孙士毅一见大惊，和珅手中所拿的鼻烟壶正是他进献给皇上的那个。和珅得意的笑道：“孙大人不必惊讶，此物乃是皇上所赐的。”孙士毅经由此事明白了和珅在朝中的地位与权势，此后对和珅再不敢有半点不敬。

　　想一想，也是。你回京述职，给国家最高领导人——皇帝——带些礼品回来，却不给直接提拔你、管理你的人事部长和组织部长带些礼品回来，也是不太象话。从这点上来说，和珅索要贿赂也是那个时代的人之常情吧。

　　还有一件事情也可以说明和珅收受贿赂的情况。

　　据说，江苏吴县有一个大珠宝商，将特大珍珠藏在金制的圆盒里面，外面配有精致的小木箱，一个要卖二万金。尽管价格不菲，但是一些官员还是争相购买，还惟恐买不到。有的人问这些官员：你们买如此昂贵的珠子，有什么用途啊？这些官员回答说：献给和中堂。

　　虽然，刚才讲的这两件事情也属于“野史”，不足为凭。但是这类的事情在和珅的身上肯定发生过，是没有什么问题的。

　　有主动索贿的，更有主动行贿的，而且主动行贿的还大有人在。张杰、汪虹在他们的著作《和珅传奇》上提到，向和珅行贿的高官，闽浙总督福康安、领侍卫内大臣海兰察、云贵总督李侍尧、吏部郎中和精额、宗室寅著、浙江巡抚伊龄阿等都在其中。该书还提到和珅索贿行贿两件具体事实：和珅妻子死后，两淮盐政征瑞送去助葬银20万两，但和珅嫌少，要他再送缎匹珍宝，结果合计送了40万两。皇太极长子豪格爵位可世袭，传到曾孙辈时，应由直系蕴住之子承袭，但蕴住侄永锡为了夺取爵位，把两处铺面送给和珅，托他在乾隆面前说情，和珅接受贿赂，满足了永锡请求。

　　四、经营商业。

　　有的人认为，和珅的钱财都是不义之财，都是靠贪污等非法手段取得的。其实，这大错特错了。和珅的钱财，很多都是靠自己的商业经营活动取得的。在这些商业经营活动中，为和珅带来最多财富的，还是兼并土地。

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“中国第一贪”之谜（3）

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　　野史上说他有8000顷的土地，但和珅有史实可查的能够收取地租的土地共有1266顷。

　　不过，无论如何，和珅个人拥有很多的土地是毫无问题的。他的土地大都分布在北京南部以保定为中心的地区，另外甚至在东北的锦州地区，也有他的土地。

　　他的土地中，一部分来自乾隆的赏赐，另外的绝大部分就是和珅自己出钱购的。

　　土地买卖在中国传统社会中是一件大事，大部分的地主都不会轻易出让土地。但白莲教起义等一系列不安定的事件发生后，很多地主都不愿再保有土地，纷纷把土地换成更为保险、安全、便于携带的金银，地价随之大大下跌。和珅有天生的商业才华，他瞅准时机，压低地价，用极少的钱买入了大量的土地，安排自己的亲信管理，收取极高的地租。

　　买地过程中，他确实是做到了只认钱财不认人，不管是他的亲戚还是朋友的土地，他都毫不留情的把价钱压到最低，最大限度地购进。而且，他采买土地，并不采用普通的买卖方式，而是用所谓“典买”的方式，也就是说，土地主象去典当行当东西一样，将土地典当给和珅，而不是和珅一次性购得。典当的价格自然要远低于市价了，原业的土地主可以在筹足银两支付高额的利息之后，再将土地赎回。在这期间，土地上的一切收益就全归和珅所有。原来的土地主，根本没有能力赎回、或者不想赎回自己的土地，这些土地就成了和珅的永久财产。

　　和珅为了敛财，还经营着几十家当铺。除了经营房地产和当铺外，和珅还经营粮店、酒店、古玩店、瓷器店、灰瓦店、柜箱铺、弓箭铺、杠房、鞍毡铺、小煤窑。此外，他还购置了80辆大马车，搞起了长途贩运。在当时的社会人人都看不起商人的背景下，虽然和珅身居高官，但他竟不顾名誉与商人为伍，这一点嘉庆帝也骂他是无耻小人。

　　问题在于，清朝规定，在旗的满洲人是不允许搞各种商业经营活动的。也就是说，尽管和珅的各种商业经营活动都是靠和珅自己的聪明才智和心血干出来的，但是从法理上来讲，这些活动本身还是非法的的活动。虽然这些商业经营活动不能叫做贪污受贿，最起码也是以权谋私。

　　由上我们可以看出，在敛财这一点上，和珅的确是到了痴迷的地步，他为此费尽了心机，几乎当时所有能想到的敛财途径全被他涉足了。

　　五、其他手段。

　　当然，也有一些事情是很难区分和珅具体是用了什么手段敛财的。如乾隆第六次南巡时候的一件事。

　　乾隆在第六次南巡之前，远在扬州的一个地方官员叫汪如龙的收到了和珅的快马秘信，和珅随信寄去了“香妃”的图形，告诉汪如龙可以按图形中的样子为皇上找寻美女，如若办成这件事，定会有好处。

　　原来，乾隆后宫中原有一名贵妃，深得乾隆喜爱，被封为容妃，因她不仅天生丽质，美貌绝伦，而且天生体内有异香，所以人称“香妃”。容妃原是回疆进献来的美女，后来回疆大、小和卓部起兵叛乱，乾隆派出大军镇压。乾隆对叛邦之女容妃，也不得不日渐疏远，在中南海的瀛台之南，建造了一座楼，名为宝月楼，并将宝月楼比做月宫，楼中的容妃也就事实上成为幽居广寒宫的嫦娥了。

　　和珅正是感觉到了这一点，才命汪如龙寻遍江南，一定要找出一个形容酷似容妃的女子，以解皇上的忧烦。

　　和珅密信的到来，无异于给汪如龙打开了通往财富和权力之路的大门。乾隆南巡驾临扬州，果然对汪如龙找到的这个女子非常珍爱，从她那里，年迈的乾隆回想起已飘零远逝的青春，感到很久未有的温暖和幸福，汪如龙被乾隆大加赞赏，官职立刻提升。为此他还特地送给和珅二十万两白银，乾隆也更加信任和珅。

　　和珅心想，对待汪如龙这样的人，必须能够以威势强制于他，不然一定不会去除他的野心。于是，和珅私下召见汪如龙，一见面就摆出了一副严酷的表情，仿佛满怀怒气，令汪如龙心中忐忑不安，原有的骄矜、狡猾先已经去掉了一半，进而，和珅忽然说道：“恭喜先生讨得皇上如此欢心呀！”一双眼睛如同结了一层寒冰，气势逼人，汪如龙越发不知所措静静的等待着和珅的教训，只听和珅忽然怒斥到：“你可知罪！对皇上惑以美色，致使君王不朝，论罪当斩！”汪如龙顿时大惊失色，双膝跪倒，口中忙称罪不止，乞求和大人能网开一面，说自己早已心仪大人，定当好好进奉。和珅闻听，觉得自己的目的差不多达到了，这才缓缓舒展开紧簇的双眉，换上了一副和气的表情，汪如龙深深感到自己虽然富甲一方，诡计多端。然而，在清朝的天下，还是命悬一线，和珅才是真正能翻云覆雨的人物，如若能死心塌地依附于他，让他明白自己的忠心，日后才会鸡犬升天官运亨通。

　　汪如龙经过和珅的这一番威慑，将原有的跃跃欲试之心尽数收敛了起来，心甘情愿的为和珅做一名爪牙。为了向和珅表明自己的忠心，他将家里祖传的一幅名画送与和珅，并在画中夹带了一张银票。汪如龙的苦心自然没有落空，很快就升官了。

　　从上述和珅敛财的几种手段我们可以看出，和珅应该说的确是一个贪官！

　　和珅真的是太有钱了，真的是太爱财了。他敛财的手段在当时的社会里也太高明了。他的存在已经严重威胁到了清朝的利益了。应该说，嘉庆杀他，不冤。但是，问题在于，为什么嘉庆皇帝一亲政，就将其杀掉呢？难道真的是和珅的贪婪这么简单么？

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和珅被杀（1）

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　　1、和珅的政治斗争

　　从前面几章我们可以看出，和珅被杀的原因，一是贪财，二是激起众怒。当然，贪财只是个引子，激起众怒才是更为重要的原因。

　　其实，在乾隆皇帝在位时期，就有很多人弹劾和珅的贪婪，也有许多人企图弹劾和珅的贪婪。如果他们的弹劾成功的话，和珅顶多也就落一个像纪晓岚一样流放在外的下场，不至于最终被杀。但是，和珅太有本事了，他能将所有这些对手的努力一一化解掉。他的办法简直是太多了。

　　比如，对于能力、地位、功绩都比他强的对手，和珅会不断的在皇帝面前夸赞他们，并且保举他们在京师以外的地方承担一些艰巨的任务，而没有精力与他对抗。

　　就说阿桂吧。他比和珅大好几十岁，是满洲人中少有的几个进士之一，可见其学问之渊博；又曾跟随乾隆南征北战，立过汗马功劳，曾任工部尚书（工业部部长）之职。他很不满意和珅的贪婪，一心想把和珅弹劾下去。可是和珅呢，却经常在皇帝面前说阿桂的好话。在阿桂平定了甘肃的少数民族起义后，立刻被和珅保举、乾隆命他在甘肃查清“捐监”案；提着又被调往黄河，治理黄河决口，赈灾修堤等事情；不久，又赶赴浙江查处陈辉祖贪污案。

　　从此，阿桂几乎整年不辞劳苦地在各地奔波，虽然他早就知道和珅是朝廷的一大祸害，想为国为民除害，却终不能如愿。年逾八十的阿桂只能在病中对家人说：“我年八十，可死；位将相，恩遇无比，可死；子孙皆佐部务，无所不足，可死；忍死以待者，实欲待皇上亲政，犬马之意得一上达。”

　　对于能力、地位比他弱的对手，和珅采取的对策是抢在对手前面发动进攻，如前面我们谈到的几个御史对于他的弹劾。我们可以看到，和珅这着棋真是太损了。他一点后路都不给人家留啊。真是“豺狼当道”，陷忠良于不义啊。这就激起众怒了。激起众怒应该是和珅被杀的第二个原因。

　　和珅的上述所作所为，使所有反对他的人都认识到了他的厉害；同时，他们也认识到，只能团结在未来皇帝的周围——唉，处置和珅，等待将来吧。可谁是未来的皇帝呀，大臣们谁也不知道，他们就只能瞎猜了。结果，乾隆皇帝的二十几个儿子周围就都有了反对和珅的人。问题在于，诸位皇子又是如何看待和珅的呢？

　　和珅的一生，真是“聪明一世，糊涂一时”。为什么这么说呢？话还要从乾隆立太子说起。

　　由于有清朝初年康熙立太子时的纷争为前车之鉴，乾隆一开始就不立皇位继承人。所有的大臣——和珅也包括在内——谁也不知道，乾隆的几十个儿子中间，哪位是未来的皇帝。

　　和珅呢，也就从来没把诸位皇子放在心上——他在想啊，将来爱谁谁，我先管好现在、先拍好乾隆再说吧。将来的事，将来再说吧。也就是说，在和珅的心中，有的只是乾隆皇帝和和珅自己。他的心中，那里会有诸位皇子的位置呀。

　　这就铸成大错了。因为，转眼就到了乾隆59年，乾隆皇帝终于到了确立皇位继承人的时候了。

　　因为乾隆上台时曾许诺不能超过祖上康熙的60年帝王生活；而且，十月初一日，按照惯例要颁发下一年的《时宪书》，就是我们现在的年历。这《时宪书》上面必须有新皇帝的年号。所以，乾隆不得不“谕示天下”，确定新皇帝为皇十五子永琰，其年号是嘉庆。

　　此时的和珅可就着急了，他再想回头拍嘉庆的马屁，您说，还来得及么？

　　和珅可怎么办呢。他来了着缓兵之计：他主张，乾隆，是太上皇；嘉庆，是皇帝不错，但是要称作“嗣皇帝”。

　　跟着太上皇乾隆转，就会得罪嘉庆；跟着嘉庆转，就会得罪太上皇乾隆。这两个人，谁是好惹的呀！貌似精明的和珅马上很自然地转变风向，他想在乾隆与嘉庆两人之间找一个最佳结合点，既能讨好乾隆，又能得到嘉庆的宠爱。

　　在公开场合，他讨好乾隆——毕竟现在还是太上皇说了算呀；暗地里呢，给嘉庆皇帝送礼——毕竟将来还是嘉庆说了算呀。

　　和珅是怎么讨好乾隆的我们就不用说了——这对于和珅来讲是小菜一碟；可是怎么对付嘉庆呢？

　　和珅为了对付嘉庆，可是费尽了心机；嘉庆为了对付和珅，也是费尽了心思。双方真可谓斗志斗勇，进行了几个回合的较量。

　　从和珅一方面来说，较量进行了三个回合。

　　第一个回合，和珅选择了“软”——送玉如意给嘉庆，对嘉庆进行了试探。

　　嘉庆当然知道自己的尴尬境地，即使自己是太子，但废立还不是父王的一句话？即使做了皇帝，有乾隆这个太上皇在，自己就得小心应付。如果过早的得罪了和珅这个父皇身边的宠臣的话，自己的皇位也许随时就保不住了。所以，他愉快的接受了和珅送给他的玉如意；而且，每天都说朝廷和他都离不开“两朝重臣”和珅。

　　这个回合，双方是未分胜负。

　　但是，嘉庆皇帝的心里呢？嘉庆皇帝对于和珅简直是恨之入骨了。这恨里面，既包含了身边大臣对于嘉庆经常的教诲、从而激发的对于和珅贪婪的恨；也包含了由于和珅对于自己的极端不尊重、大耍两面派手腕的恨。

　　从这两方面来说，其实，不管是谁当上了皇帝，和珅都免不了自己被杀的命运。因为，每个皇子身边都聚集了很多仇恨和珅的人。和珅对于皇子们的不尊重也得罪了每个皇子。因此，不管他们谁当上皇帝，都会杀掉和珅的。

　　第二个回合，和珅选择了“软中硬”。具体的做法是：

　　首先，派吴省兰（吴省钦的兄弟）为嘉庆帝侍读，以为嘉庆整理诗文稿件之名，行监视之实。

　　其次，尽最大限度地孤立嘉庆，让嘉庆孤掌难鸣。他借太上皇乾隆之手，剪除嘉庆的羽翼和心腹，控制并摒除一切接近嘉庆帝的人；同时，放手培植、提拔自己的骨干，形成以自己为中心的一个权力网络。

　　这个回合，和珅一方是小胜。

　　第三个回合，和珅选择了“硬”。

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和珅被杀（2）

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　　此时的嘉庆还没意识到自己的一举一动会被和珅安上莫须有的罪名，还去军机处察看奏折。结果呢？身为军机大臣的福长安（和珅手下的第二号人物）急忙飞报和珅，和珅又向太上皇启奏。嘉庆因此不但受到太上皇指责，更得到了一句“你若下诏，须奏朕知晓，不得擅专。”

　　虽然受了一次训斥，可嘉庆还没认识到事情的严重性。他见军队毫无战斗力，就又下了一道谕旨，要冬季举行大阅兵典礼。和珅又启奏上太上皇，太上皇降旨：“今川东、川北教匪虽将次剿灭完竣，但健锐营、火器营官兵尚未撤回，本年大阅兵暂行停止。”

　　就这样，嘉庆皇帝每遇到一次挫折，就会把对于和珅的不满记在心里一次。但是，嘉庆皇帝知道自己现在撼不动和珅这株大树，因为和珅太善于揣摩太上皇的心意了。因此，嘉庆就慢慢的等待时机。

　　而和珅呢，他每战胜一次嘉庆皇帝，就会高兴上很多天。他高兴的想，我还是很有办法的，哈。

　　这个回合，和珅一方是大获全胜。

　　可惜，他低估了嘉庆，而这恰恰致命的。因为，嘉庆与和珅的较量，才刚刚开始。

　　第一个回合，嘉庆选择了欲擒故纵战术。嘉庆继位后，太上皇还健在。他面对一个老谋深算，并深受太上皇宠爱的和珅，采取了欲擒故纵的策略。和珅的一举一动，他看在眼里，不动声色。有些大臣在他面前批评和珅，嘉庆说：“我还准备让和珅帮我治理国家呢！”嘉庆向太上皇奏报的一些军国大事，也经常让和珅去代奏、转奏，以此表示信任，稳住了和珅。

　　第二个回合，嘉庆选择了调虎离山战术。乾隆驾崩，和珅失去靠山，死期已经逼近。当天，嘉庆一方面任命和珅与睿亲王等一起总理国丧大事，一方面传谕他的老师署安徽巡抚朱珪来京供职。初四日，嘉庆发出上谕：谴责在四川前线镇压白莲教起义的将帅玩嬉冒功，并借此解除和珅死党福长安的军机处大臣职务。嘉庆命和珅与福长安昼夜守灵，不得擅离，切断他们与外界的联系。这实际上削夺了和珅的首辅大学士、领班军机大臣、步军统领、九门提督的军政大权。

　　第三个回合，嘉庆选择了突然出击战术。正月初五日，给事中王念孙等官员上疏，弹劾和珅弄权舞弊，犯下大罪。初八日，嘉庆宣布将和珅革职，逮捕入狱，在朝野掀起政治大波。嘉庆进行了一系列的人事调整。如初八日，嘉庆命令从即日起，所有上奏的文件，都要直接向皇上奏报，军机处不得再抄录副本，各部院大臣也不得将上奏的内容事先告诉军机大臣。并命宗室睿亲王淳颖、定亲王绵恩、仪亲王永璇、庆郡王永璘等分别掌握军政大权。

　　第四个回合，嘉庆选择了制造舆论战术。嘉庆命各直省和在京大员，就和珅事向朝廷表态。直隶总督胡季堂首先表态，他在奏折中指责和珅丧心病狂、目无君上、蠹国病民、贪黩放荡，真是一个无耻小人，请求将其“凌迟处死”。“凌迟”就是千刀万剐。嘉庆立即批示，在京三品以上官员讨论这个意见，若有不同意见，也可以自行向皇帝上奏。实际上，就是以胡季堂的意见定下基调，并通报各省督、抚，要他们都表明态度。

　　经过上述四个回合的较量，嘉庆皇帝已经大获全胜。他开始加快了惩办和珅的步伐。初九日，在公布乾隆遗诏的同时，将和珅、福长安的职务革除，下刑部大狱。命仪亲王永璇、成亲王永瑆等，负责查抄和珅家产，并会同审讯。初十日，嘉庆御批“实力查办以副委任”，全面清查和珅大案。

　　嘉庆四年正月十五元宵佳节，万家团圆之际，邢部大牢里的和珅更加哀愁和凄凉，想想此前何等辉煌，而今日又何等凄惨。月下的和珅不由得发出了感叹，写下了两首诗：

　　《上元夜狱中对月两首》

　　其一：

　　“夜色明如许，嗟令困不伸。

　　百年原是梦，廿载枉劳神。

　　室暗难挨晓，强高不见春。

　　星辰环冷月，缧绁泣孤臣。

　　对景伤前事，怀才误此身。

　　余生料无几，空负九重仁。”

　　其二：

　　“今夕是何夕，元宵又一春。

　　可怜此月夜，分外照愁人。

　　思与更俱永，恩随节共新。

　　圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。”

　　十八日嘉庆皇帝宣布了和珅20条大罪，这二十条大罪如下：

　　（1）“朕于乾隆六十年九月初三日，蒙皇考册封皇太子，尚未宣布谕旨，而和珅于初二日即在朕前先遞如意，漏洩机密，居然以拥戴为功，其大罪一。”

　　（2）“上年正月。皇考在圆明园召见和珅，伊竟骑马直进左门，过正大光明殿，至寿山口，无父无君，莫此为甚，其大罪二。”

　　（3）“又因腿疾，乘坐椅轿抬入大内，肩舆出入神武门，众目共睹，毫无忌惮，其大罪三。”

　　（4）“并将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”

　　（5）“自剿办教匪以来，皇考盼望军书，刻萦宵旰，乃和珅于各路军营遞到奏报，任意延搁，有心欺瞒，以至军务日久未竣，其大罪五。”

　　（6）“皇考圣躬不豫时，和珅毫无忧戚，每进见后，出向外廷人员叙说，谈笑如常，其大罪六。”

　　（7）“昨冬皇考力疾披章，批谕字畫，閒有未眞之处，和珅胆敢称不如撕去，另行拟旨，其大罪七。”

　　（8）“前奉皇考谕旨，令伊管吏部、刑部事务，嗣因军需销算，伊係熟手，是以又谕令兼理户部题奏报销事件，伊竟将户部事务一手把持，变更成例，不许部臣参议一字，其大罪八。”

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和珅被杀（3）

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　　（9）“上年十二月，奎舒奏报循化、贵德二厅，贼番聚众千余，抢夺达赖喇嘛商人牛隻，杀伤二命，在青海肆劫一案，和珅竟将原奏駮回，隐匿不办，全不以边务为事，其大罪九。”

　　（10）“皇考升遐后，朕谕令蒙古王公未出痘者，不必来京。和珅不遵谕旨，令已未出痘者俱不必来京，全不顾国家抚绥外藩之意，其居心实不可问，其大罪十。”

　　（11）“大学士苏凌阿，两耳重听，衰迈难堪，因系伊弟和琳姻亲，竟隐匿不奏，侍郎吴省兰、李潢，太仆卿李光云，皆曾在伊家教读，并保列卿阶，兼任学政，其大罪十一。”

　　（12）“军机处记名人员，和珅任意撤去，种种专擅，不可枚举，其大罪十二。”

　　（13）“昨将和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠，其大罪十三。”

　　（14）“薊州坟茔，设立享殿，开置隧道，附近居民有“和陵”之称，其大罪十四。”

　　（15）“家内所藏珍宝，内珍珠手串，竟有二百余串，较之大内多至数倍，并有大珠，较御用冠顶尤大，其大罪十五。”

　　（16）“又宝石顶并非伊应戴之物，所藏眞宝石顶有数十余个，而整块大宝石不计其数，且有内府所无者，其大罪十六。”

　　（17）“家内银两及衣服等件，数逾千万，其大罪十七。”

　　（18）“且有夹墙藏金二万六千余两，私库藏金六千余两，地窖内并有埋藏银两百余万，其大罪十八。”

　　（19）“附近通州、蓟州地方，均有当铺钱店，查计资本，又不下十余万，以首辅大臣，下与小民争利，其大罪十九。”

　　（20）“伊家人刘全，不过下贱家奴，而查抄赀产，竟至二十余万，并有大珠及珍珠手串，若非纵令需索，何得如此丰饶？其大罪二十。”

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和珅被杀（4）

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　　2、和珅跌倒之谜

　　嘉庆为什么如此迅速的杀掉和珅呢？

　　有人说是因为和珅“富可敌国”，扳倒和珅，可以缓解嘉庆面临的财政压力。所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，就是这个意思。

　　有人说是为缓解官民之间的矛盾。嘉庆元年（1796年），发生白莲教民变，清军连连失利。嘉庆三年，清军抓住四川农民军首领王三槐，王三槐的口供说“官逼民反”。嘉庆意识到，正是因为地方官吏皆如和珅似的贪暴，所以屡屡激起民变。嘉庆帝总结说：“层层朘削，皆为和珅一人。”又说：“朕所以重治和珅之罪者，实为其贻误军国重务。”所以，嘉庆杀和珅，以谢天下。

　　有人说是为解决君权与相权的矛盾，是和珅“权高震主”。嘉庆说：“朕若不除和珅，天下人只知有和珅而不知有朕。”他甚至怀疑和珅蓄意谋反，所以要杀掉和珅。当相权威胁到君权的时候，君主必然采取行动。

　　和珅用一条白练了结了自己的性命。上吊前，他口占一诀，为我们留下了下面的一首诗：

　　五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。

　　数百年来，这首诗耗尽了无数史家的心血，也为附会者提供了活生生的素材，和珅自己可能也不会想到，自己死后能用一首诗掀起如此大的波澜。为什么呢？

　　我们只要把这首诗翻译成现代的白话文，您就明白了。

　　诗的意思是说，我和珅活了50岁，跟做梦似的；现在呢，我死了。但是，我还会再转世回来的，我转世后将把皇帝牢牢的控制在我的手掌心里，诸位可一定要认清楚啊。

　　先说诗的前两句“五十余来梦幻真，今朝撒手谢红尘”的解释。

　　和珅为什么会受乾隆宠爱呢？有野史记载，在乾隆未登基时，为宝亲王，与父皇雍正王妃马佳氏暗生情愫，但他们的“故事”被皇后钮祜禄氏撞破了。皇后恼怒万分，赐马佳氏于月华门自尽，乾隆闻讯，赶往月华门，可此时乾隆尚幼，父雍下不会容许他救下马佳氏的，只好眼睁睁看着爱人死去，出于留恋，乾隆咬破手指，滴血在马佳氏额头，两人相约如马佳氏能投胎，来世使此印记与乾隆相认。后来，宝亲王当了皇帝，是为乾隆，可他依然想念马佳氏。苦等二十年，且南巡好几次，始终没遇见额头有红记之人，就在乾隆快忘了这事之际。在乾隆四十年（公元1775年）乾隆在侍卫中无意看见和珅，当时和珅不过是世袭之轻车都尉，但乾隆凭和珅额上的红记认定他乃马佳氏投生而成，于是擢升和珅为御前侍卫，值乾清门，并兼任正蓝旗副都统。正因有这一段渊源，在野史中才会传出和珅与乾隆关系不正常，两个是同性之恋，不知是哪位史家率先“编撰”了这一故事，总之，这个故事影响极广，后世史家，尤其是民间野史都承袭了这种说法，这就是和珅亡命诗的前两句的最佳解释。

　　再说诗的后两句“他日水泛含龙日，认取香烟是后身”的解释。有以下几种说法：

　　第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙嫠的典故。大意是说夏朝未年，夏帝从两条龙那求得龙嫠（即龙的唾液），锁在一个椟盒子里，日后代代相传没人敢打开，此椟似象西方传说中的潘多粒魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙嫠流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诺候的女子，也是导致西周灭亡那个褒姒，而“香烟”在古文中是传宗接代的意思，于是乎，有人把两者串联起来，说和珅死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国，这个女人当然就是慈禧了！

　　另一种说法是说夏桀不但残暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为蛟妾。可以说，实际是解释方法和途径不同。

　　还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤，因此，有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生，不知是史家的附会，还是历史的巧合，道光十二年，黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩哇哇落地，这个女孩叫做叶赫那拉·慈禧。

　　但最后都是殊途可归，无论怎么解释，如何附会，最终都是为了把和珅变成慈禧。

　　和珅在巅峰的时候就开始修建自己的墓地。当时的墓地建筑宏伟壮观，占地面积很大，竟然跟皇帝的陵寝一样大，被当地人称为“和陵”。和珅死后，“和陵”被嘉庆皇帝拆毁。解放初期，天津蓟县修建于桥水库，和珅的墓地被淹没在水库下，现仅存一对石狮子在独乐寺院内。

　　和珅死了。死得不但不明不白，而且还成为日后中国乃至世界的历史教科书中最大的反面教员！中国有句俗话，“一俊遮百丑”！这句话反过来就是“一丑遮百俊”才适合和珅！毕竟，功不抵过！那么有才能的一个人，仅仅是因为一个“贪”字在心头，就毁了他的一生，落得个身败名裂的可耻、可悲、可怜的下场！他的死，应该警誓后人些什么呢？不同的读者会有不同的结论！

　　和珅死了。和珅有20条罪状，应该全家抄家问斩的。但是，为什么嘉庆皇帝没有这么做呢？这可借了和珅的儿媳妇——固伦和孝公主的光了——她不是乾隆的女儿，嘉庆的妹妹嘛。

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和珅被杀（5）

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　　3、和珅的后代

　　前面我们讲了和珅之死。现在，我们来看看和珅的后代。和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。

　　原因之一是受儒家正统思想的影响。

　　在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位，“不孝有三，无后为大。”在封建社会中，人丁兴旺，传宗接代乃第一要务，和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富众多，他不愿自己驾鹤西去之时，所有的繁华富贵瞬间化为乌有，他希望世世代代保持自己的地位，“和氏江山万代传。”

　　原因之二是受自己家庭的影响。

　　和珅幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。而且，自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是？

　　原因之三是受自己私利（追求权利的欲望）的影响。

　　和珅疼爱自己的子女，还因为他总是想把自己的子女与皇室联姻。以便尽早地把“爱新觉罗”氏的清朝通过血缘关系的改造逐渐变为“爱新觉罗”氏与“钮祜禄”氏两家共同的清朝。

　　当然，这并不能证明和珅有利用武力推翻清朝的想法，而且和珅也确实没有利用武力推翻清朝的想法。

　　后来的嘉庆皇帝在处死和珅以后，也曾经就和珅是否有利用武力推翻清朝的想法问过手下的大臣直隶布政使吴熊光。吴熊光也认为和珅确实没有利用武力推翻清朝的想法。

　　和珅的长子叫丰绅殷德。丰绅殷德的一生可以以其父和珅被杀为标志分为前后两个时期：前一个时期他过着非常幸福的时光，享尽了荣华富贵；后一个时期他过的是极为不幸的日子，充分体验到了世态的炎凉。

　　丰绅殷德的前半生是和皇宫分不开的。

　　首先，丰绅殷德的这个名字就是他五岁的时候乾隆皇帝给起的。他原来的名字叫什么就谁也不知道了。乾隆皇帝为什么要给这么一个小孩儿起名字呢？

　　因为这个小孩儿长得太漂亮了，简直比他的父亲和珅还要好看。所以，乾隆皇帝看上这个眉清目秀的孩子了，而且决定将来把自己最喜欢的小女儿固伦和孝公主嫁给丰绅殷德。

　　有了皇帝的喜欢，和珅就更加疼爱丰绅殷德了。正因为丰绅殷德才把他与乾隆的关系拉得更近，也才有了更稳固的关系。与皇家联姻是最好的办法，丰绅殷德成了联系和珅与乾隆的一个重要桥梁。

　　固伦和孝公主是乾隆皇帝最小的女儿，与丰绅殷德同年出生，只是比丰绅殷德大几个月。固伦和孝公主是乾隆皇帝的十个女儿当中最小的一个，也是长得最像乾隆皇帝的一个，因此也是乾隆皇帝最为疼爱的一个，乾隆曾对她说，“若汝为皇子，朕必立汝储也。”由此可见乾隆对其的宠爱。

　　说起固伦和孝公主，使我想起了清朝公主名字的命名方式。清朝公主名字的命名方式也很特别，我们看到清朝公主的名字一般都是四个字，其中前面两个字是基本固定的，只有两种，一是固伦，二是和硕。后两个字是不一样的。那这前面两个字有什么讲究么？

　　按照清朝清太祖努尔哈赤的规定，“中宫出者，为固伦公主；自妃、嫔出者，及诸王女育宫中者，为和硕公主。”也就是说，凡是叫固伦××公主的，都应该是皇后生的女儿；凡是叫和硕××公主的，都应该是妃、嫔生的女儿或者是其他封王的女儿。但是，康熙年间，这一规矩却改了。就是皇帝可以法外开恩，特批某个他喜欢的女儿叫固伦××公主。固伦和孝公主这个名字就是这法外开恩的产物，她的母亲惇妃，娘家姓汪。惇妃的脾气不太好，曾经在宫中打死过宫女，乾隆皇上曾经因此将其降为嫔。可是没过几天，就又重新升格为妃了。可见乾隆皇帝是如何喜欢惇妃所生的女儿的程度了。

　　固伦和孝公主跟丰绅殷德结婚是在他们两个人14岁那一年，也就是1789年。丰绅殷德结婚以后，也是官位升迁。他们结婚的时候，乾隆皇帝给的嫁妆十倍于嫁给福隆安（福康安、福长安的二哥）的四女儿和硕和嘉公主，价值数百万金。

　　1789年，年仅15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德举行了婚礼，乾隆不仅赏赐大量土地和庄丁，而且还赏赐了大量嫁妆给公主。

　　结婚后的丰绅殷德，因为沾了固伦和孝公主的光的缘故，官位不断升迁，很快就担任了都统兼护军统领、内务府大臣。大有接和珅的班之势。

　　可惜，这种快乐的日子只维持了十年的时光。1799年，和珅被杀。对于丰绅殷德一家人来说，艰难的日子来临了。

　　丰绅殷德的后半生是和艰难分不开的。

　　和珅被杀以后，嘉庆皇帝看着丰绅殷德就眼晕，于是免除了他的一切职务，削职为民了，但是毕竟那是自己的妹夫，就削职为民吧，但是要让他生活衣食无忧。削职为民，对于丰绅殷德来讲，已经是天大的幸福了。要不是固伦和孝公主到自己的哥哥嘉庆皇帝那里几番哭求，恐怕丰绅殷德早就与他的父亲到阴间做伴去了。

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和珅被杀（6）

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　　在北京削职为民的几年里，丰绅殷德可是充分的体验到了世态的炎凉。

　　嘉庆八年（公元1803年），固伦和孝公主府的长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德“演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女”三项罪状。嘉庆一审，才发现丰绅殷德与固伦和孝公主关系非常融洽，前两项罪状纯属诬告，不过丰绅殷德在国服内生女确有其事，丰绅殷德也供认不讳。故嘉庆帝谕示道：“……实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爱书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，令其闭门思过，如此惩办已是敬幸，其他俱属轻罪不议。”

　　1806年，嘉庆皇帝下令，将丰绅殷德升官，升到哪儿啊，升到今天的外蒙古，让他上那儿干活去。外蒙古，那时候叫乌里雅苏台。嘉庆皇帝让他上那儿，当一个小官。丰绅殷德的妻子，那不能去。丰绅殷德在北京还有房子，还有住宅，总得有人给你看房子，你妻子在这儿看房子，你自己走，结果丰绅殷德在那儿待四年就死了，年仅36岁。

　　丰绅殷德死亡的原因。一方面是生活抑郁，工作不得志；另一方面是色气太重，伤了身体。

　　固伦和孝公主没死，还活着，固伦和孝公主给丰绅殷德生了一个儿子，也是没几天死了，又生了两个女儿，都活着，后来女儿嫁给别人，就不是和珅家的后代，所以丰绅殷德和珅家没有直系后代，但是固伦和孝公主也觉得对不起人家，后来抱养了一个孩子，但是这个孩子叫福恩，还是嘉庆、道光对他还很不错，但是后来的历史书就没有记载福恩的下落。固伦和孝公主本人死于1823年，她死的那时候49岁（虚岁），跟她的公公和珅同龄。不过，这就很不错了。她已经是乾隆皇帝的十个女儿当中最为长寿的两个人中的一个了。

　　和珅的次子，是和珅40多岁的时候才生的。生下来没过多久就死了，所以也没有留下什么名字。“双星既有夫妻爱，应识人间父子情”也许就是钱泳所谓的诗中佳句了，正是“不能有此事，不可无此语”，和珅的这一句诗，将痛失幼子的彻骨之痛写的令人不忍率读。

　　正史上有记载的和珅的女儿有一个，长大后嫁给了康熙皇帝的玄孙永均贝勒。和珅死后，他们也受到冲击，抑郁不得志。

　　非常重视家庭的和珅生前曾经努力的给家庭带来财富，也带来温暖。但是，这种财富和温暖的取得是要付出代价的。贪婪破坏了和珅一家人的幸福生活。贪婪的和珅不但给别人带来了灾难，也使自己的家庭面临绝望的边缘。这样一个出色的人才，一步步滑入贪欲的深渊，不仅是他自己的人生悲剧，更是那个时代的悲剧。

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话说“无名臣”的乾隆朝

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　　乾隆皇帝有一个“本朝无名臣”的理论，他说，因为朝廷纲纪整肃，本朝没有名臣，也没有奸臣。他这样说的目的是为了把所有荣誉归于圣主，大臣们所做的一切有利于百姓的事情，都是出于圣主的旨意。所以，他下令禁绝为地方官建德政碑、送万民伞之类为官员扬名的活动。老年乾隆更是志得意满，炫耀自己的“十全武功”，权力欲和虚荣心越发膨胀，此时他的身边更不需要名臣，而只需要忠心办事、以皇帝的是非为是非的奴才。

　　再加上当时朝堂上和珅弄权，勾结党羽，把持朝政，排斥异己，正直之士很难有所作为。御史曹锡宝曾经想通过参劾和珅家奴刘全以达到惩办和珅的目的，结果反遭陷害，被革职。所以就不难明白，为什么当刘墉为地方官时还做了一些兴利除弊的事情，而到了皇帝的身边却反而无所建树，唯唯诺诺。也许从适应官场规则、保全自己的角度看，刘墉这样小错不断、屡遭申饬、弄得自己名誉扫地，未必不是聪明之举。在当时以滑稽方式为官的还大有人在。比如嘉庆帝的老师朱珪，也是如此。据说他晚年每逢门生、旧吏来看望，他所言皆不关政治，全为诙谐之语。

　　这些以清正刚直著称的官员尚且如此，当时官场风气可见一斑。乾隆皇帝聪明太过，使得大臣们只好装糊涂；乾隆皇帝好名太甚，使得大臣们只得“平庸”。这使人不禁联想到汉高祖刘邦与承相萧何之间的关系。萧何作为大汉第一功臣协助刘邦夺取天下后，继续兢兢业业地办事，清正廉洁地为官，因而在百姓中口碑极好。这使得刘邦很不放心，于是找借口将萧何抓了起来，虽然念及旧情最终又释放了萧何，但萧何出狱后汲取了教训，不再顾及名声，圈地、贪渎之事也颇做了几件。老百姓意见很大，也有人向刘邦告状，这下刘邦却一笑了之，不再追究。

　　荧屏铁三角之间的关系乾隆、刘墉、和珅、纪晓岚（纪昀）是这些年来电视荧屏上经常出现的“欢喜冤家”，或是乾隆、刘墉、和珅一组，或是乾隆、纪晓岚、和珅一组。历史上，他们之间的关系究竟是怎样的？

　　刘墉与乾隆关于刘墉与乾隆的关系，民间有很多传说，比如说刘墉是皇太后的干儿子，那么就是乾隆的干兄弟了。还有“和珅使坏，刘墉参万岁”的传说，这个传说还被编入了传统相声段子《官场斗》里去了。总之，那个段子把刘墉说成是连皇帝都不怕，连皇帝都敢捉弄的角色。当然，这些事没有什么根据，也不可能发生，只是反映了老百姓的一种良好愿望。

　　我们在谈到王亶望案件的时候，曾经说到《乾隆王朝》与《铁齿铜牙纪晓岚》两部电视连续剧关于这个案件的前因后果有着截然相反的两种不同的说法，而且事实的真相居然与这两种说法又是完全相反的。其实《乾隆王朝》与《铁齿铜牙纪晓岚》在很多问题的阐述上面，都是有着截然相反的两种不同的说法，而且事实的真相也居然与这两种说法又是完全相反的。

　　这不仅仅表现在对待贪官污吏的处理问题上面，还表现在对于其他正义人士的描写上面。在《乾隆王朝》中，正义人士包括了和珅、阿桂、刘墉、纪晓岚、钱沣等人；在《铁齿铜牙纪晓岚》中，正义人士包括了纪晓岚、王杰、董诰、海升等人；在其他作品中，正义人士似乎还包括了刘墉、王尔琢等人。

　　其实，读者们应该也知道，这些电视连续剧本身就是戏说，有很多不真实的东西，不应该当真的。但是，我们也知道，电视连续剧这类的文艺作品，虽然高于生活，但是却也源于生活。因此，这些作品中所反映的很多问题都应该有其出处，应该有些真实的东西。

　　如果按照通常的理解，我们大家比较认同《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅是个不折不扣的贪官的话——我也赞同这一观点，那么，刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、海升等人当中哪些是真正的与和珅斗智斗勇的勇士呢？哪些人不是呢？还有哪些真正的英雄还在等待各种影视剧作品戏说一番呢？

　　在与和珅发生真正的较量的人当中，应该说，较量的成功者为数甚少，失败者比比皆是。也就是说，按照我们今天的说法，按照我们今天的理解，英雄不多，烈士不少。乾隆王朝不是没有名臣，而是皇帝不许有名臣出现。

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反对和珅的先锋官：谢振定烧车

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　　1、谢振定烧车

　　和珅是中国历史上最大的贪官，得宠于乾隆皇帝，曾把持朝政二十余年，聚敛了巨额财富。电视剧《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》将和珅玩弄权术、施展淫威的嘴脸刻画得淋漓尽致。朝中官吏大都惧怕和珅的权势，或趋炎附之，或惧而避之。但是，也有那个不怕死的、也有那个不惧和珅淫威的。

　　在《铁齿铜牙纪晓岚》中，有一个真正的“英雄”形象——烧车御史海升。在《铁齿铜牙纪晓岚》这部电视连续剧中，海升是纪晓岚的部下。剧中说，海升看不惯和珅的所作所为，又拿和珅没有办法，所以以和珅的家人非法乘坐和珅所拥有的一品官员的大轿为借口，在街头公然放火烧毁了和珅的大轿，从而给纪晓岚带来了很大的麻烦。多亏了纪晓岚铁齿铜牙，巧妙的周旋过去。

　　而同样一件事情，在《乾隆王朝》中，却又完全变了味道。《乾隆王朝》第二十四、二十五集里面，故事是这样展开的。先是，和珅帮助所谓的清官普道昭升了官而且得到了乾隆皇帝的嘉奖，和珅又给所谓的清官普道昭题写了一个字“廉”，以提醒普道昭为官应该永远清正廉明；湖北中丞李矩璨得知此消息后，也向和珅求“廉”字，结果却遭到了拒绝；湖北中丞李矩璨怒火中烧，发誓要报复和珅；事有凑巧，和府的管家刘全恰巧非法乘坐和珅所拥有的一品官员的大轿，结果被李矩璨发现，李矩璨借机火烧和珅大轿、抓捕了和府的管家刘全；后来，李矩璨在和珅的淫威之下，被迫释放了和府的管家、和珅的救命恩人刘全。

　　在真实的历史上，放火烧毁和珅大轿这件事情还真的发生过。不过，放火烧毁和珅大轿的人既不是纪晓岚的部下海升，也不是向和珅求“廉”字遭到拒绝的湖北中丞李矩璨。放火烧毁和珅大轿的另有其人，这个人就是被乾隆皇帝的孙子道光皇帝称之为“烧车御史”的谢振定。

　　谢振定，字一斋，是湖南湘乡人。他是乾隆四十五年（公元1780年）的进士，为人刚直不阿，早就不满和珅的横行不法，立志要杀杀和珅的锐气，灭灭和珅的威风。

　　主子得势，奴才也嚣张。一次，和珅的一个宠奴乘坐一辆豪华后档车在街上横冲直撞，路人见是和府的车子，都怒而视之，远远回避。这个宠奴是否是和府的管家刘全，正史上没有记载，只是说他是和珅的小妾的弟弟。此时，正在巡城的御史谢振定，恰遇这辆建造、规格远远超出许可的马车疾驰而来，他马上下令命人将车上的人带来，来人来到谢振定面前，不但不认错，反而破口大骂，呵斥谢振定，旁边的护卫告诉他，这个人是和珅的手下，他的姐姐还是和珅的一名爱妾，平日横行惯了，劝谢振定还是不要招惹他为好。没想到和珅家奴根本不把谢振定放在眼里，全然不理，照样全速前进。谢振定怒不可遏，大喝一声：“给我把这奴才抓起来!”随着谢振定一声令下，随从立刻快马追赶，将这个家奴从车子里揪下并摔倒在地；谢振定令剥去他的衣衫，痛加责打，并当众烧掉了那辆豪华的车子。围观的人们无不拍手称快。

　　正史上记载，和珅得到这一消息后，暴跳如雷，认为这是谢振定成心跟他过不去，第二天就指使心腹罗列罪名弹劾谢振定。后来，谢振定还真为这件事被罢了官。但谢振定不畏和珅权势、火烧和珅华车的事迹传遍了京城。

　　从谢振定被弹劾罢官一事中，我们可以看出，和珅在这里利用了他心目中的官场游戏规则中的相当重要的一条——要在平时建立好自己的关系网。当自己遇到一些官职比自己低很多的边缘人物如谢振定之流捣乱的时候，由关系网中的这些“朋友”来出面处理。

　　话说几年以后，乾隆皇帝死去，和珅失去靠山，早已怀恨和珅并觊觎其财富的嘉庆皇帝立即下令将其逮捕，半个月后将他赐死狱中。不久，谢振定也被重新起用。

　　正史上还记载，谢振定有两个儿子，长子曾考中进士，出任河南裕州知府，道光皇帝曾接见过他。接见时，道光皇帝听了他叙述的家世，曾说：“你原来是烧车御史的儿子”。从此，谢振定“烧车御史”的美名便传开了。谢振定的家乡湖南湘乡的人们则称谢振定的后代为“烧车谢家”。“烧车谢家”现在在湖南湘乡还有很多后代。

　　而在《铁齿铜牙纪晓岚》中出现的英雄形象海升，历史上也确有其人。不过，他从来没有过火烧和珅华车的英雄壮举。历史上记载他的只是一个杀妻案例。

　　正史上记载，军机章京（军机处的普通工作人员）海升因为素来与妻子不和，一怒之下殴杀了自己的妻子，却上报朝廷其妻子“自缢身亡，”其妻弟贵宁不服，上告乾隆说军机大臣阿桂袒护海升。当时，和珅也是军机大臣，但是资格却远远不如阿桂，而且两个人又素来不和。所以，和珅一见陷害军机大臣阿桂的机会来了，便抓住这个机会大做文章，暗地教导贵宁一定要告状，而且尽量往阿桂身上引，那么自己必定为其撑腰，报其姐被杀之仇。贵宁心想有和珅撑腰，必可诛杀海升，为自己的姐姐报仇。于是欣然同意。于是他告诉和珅，曹文植可以做证阿桂袒护海升，和珅找到曹文植，并许以重金高官。曹文植不愿陷害阿桂，又得罪不起和珅，只好以“母老”为辞，辞官归隐，一走了之。最终的结果是和珅无凭无据，也不能奈何阿桂，阿桂只是被罚去了一年的俸禄。和珅只好继续与阿桂妥协、同朝为官。

　　在《乾隆王朝》中，挟私报复和珅的小人湖北中丞李矩璨，《清史稿》上没有相关记载，我不知道他的事。

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反对和珅的先锋官：御史曹锡宝

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　　此外，敢真正于与和珅斗志斗勇的人除了有我们刚刚讲过的“烧车御史”谢振定之外，还有御史曹锡宝。

　　曹锡宝的官职是御史。御史相当于什么官？就相当于地方人民检察院的检察官。曹锡宝也想扳倒和珅，但是他知道没戏。他想，我敲山震虎，我弹劾你和珅的家人，吓唬吓唬你和珅。我每天搞调查，天天追着你们家的奴才，我调查调查你和珅家奴才谁谁怎么怎么样了。

　　终于让他查着一个事。谁的事？就是刘全的事。刘全是和珅家里面的大总管，曹锡宝发现刘全的房子违制的。我们到北京，你看，看四合院，所有的门都不一样大小。有的门很小很小一点点，有的门则很大，有的门口三开的，有的门是两开的，有的门是一开的，有的门上把手上有红的青铜器，有的是五个的，有的是七个的，没有九个的——九个的那是皇上的家！都不一样，那是官位的象征，和珅可以，和珅的奴才就不行了。他发现刘全家，刘全家的门宽了，房子高了，刘全用的车，他有三匹马，你刘全用车可以，你只能一匹马，为什么？你是奴才啊，你不能驾三匹马，你驾三匹马，皇上驾几匹，一辈一辈涨啊，曹锡宝发现这个事以后，马上给皇上写奏折。皇上当时在哪儿？皇上在避暑山庄过70大寿，咱们前面不是讲了吗？正在避暑山庄接待人家班禅六世，和珅在那儿陪着翻译。结果曹锡宝想从北京动身，曹锡宝还没动身，六百里加急，人家和珅知道这个事了。

　　谁告诉和珅的？吴省钦，吴省钦这个人早年曾经在咸安宫官学教过书，咸安宫官学，和珅念书那个学校，他教过书，咱不是说，在那所学校里大部分都是翰林，吴省钦就是那个少部分，不是翰林的那种人，他没考上进士，但是学有专长。从这点上来说，吴省钦是和珅的老师，但是和珅上去了，吴省钦还教书吗？最后和珅主持科举考试，想办法点了吴省钦的名，让吴省钦这时候考上了进士。这样一来，吴省钦就变成和珅的学生，您就知道吴省钦这个人了吧，典型的马屁精。

　　吴省钦知道以后，连夜就跑到承德，避暑山庄，到那儿就汇报给和珅，和珅连夜赶回北京训话，刘全你得怎么做，然后和珅回去，一夜之间所有事情都办好了。曹锡宝那儿还磨蹭，还没走到密云。

　　等曹锡宝到了承德，和珅不干了。和珅找皇帝，曹锡宝弹劾和珅家的奴才刘全，和珅就在底下，和珅在皇上那儿信誓旦旦的说：皇上，我管理家臣不严，很有可能出现这种事，我天天忙这个，忙那个，我没有时间管理我的家臣，我的家臣很有可能犯此错误，我希望您亲自审判。严加惩处，杀一儆百，从我开始，您就审我和我的家人。

　　审什么啊？一审不要紧，人家刘全这事什么都没有。人家刘全穿着打补丁的衣服就到承德了。刘全还说，我们家有钱，但是我知道皇上您勤俭持家，勤俭治国，勤俭办事，所以我们家所有的人都这样，我是奴才，我再怎么着也不能忘记我是奴才的身份。您瞧，我哪儿有车，我天天走，您看我走的这身汗。装得可像了。

　　最后皇上没办法，教训曹锡宝说：你曹锡宝就是公报私仇，甭说刘全没有你这儿事，即使有也是应该的。办多大事，和珅得陪我办这个事，和珅该办的事，在北京该办的事都得刘全去办，超点制怎么了？得罪你了？应该的。最后将曹锡宝革职。

　　这里，需要补充一点，纪晓岚与曹锡宝关系还是很不错的。但是，当曹锡宝要弹劾和珅的时候，纪晓岚虽然为朋友担心，但也仅仅是以宋人的《咏蟹》诗相赠：水清讵免双鳌黑，秋老难逃一背红。

　　意思是说，现在弹劾和珅，恐怕时机不够成熟。但曹锡宝没有听从纪晓岚的告诫，毅然上书，弹劾和珅。结果乾隆大怒，要将曹锡宝治罪，此时的纪晓岚再也不像上次救卢见曾那样，尽心为朋友出力，而是在乾隆面前竭力表白，声称自己毫不知情。结果由于他表现得过于露骨，反而使乾隆认为纪晓岚正是幕后指使者。

　　由此我们再一次看出，纪晓岚绝对不是敢真正于与和珅斗志斗勇的人群中的一员。在当时险恶的政治环境下，纪晓岚所能够做到的也就是尽力不与和珅同流合污而已。

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反对和珅的先锋官：礼部侍郎尹壮图

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　　除了“烧车御史”谢振定、御史曹锡宝之外，曾经公开与和珅叫板的还有一位，就是礼部侍郎尹壮图。说到尹壮图，我们还要先从和珅创设议罪银制度谈起。

　　和珅在乾隆一朝，对朝政的最大改革也许就是设立了议罪银制度：犯罪的官员据此可能通过交纳一定的银两来代替惩罚，依旧高官得坐，骏马得骑；甚至有些巴结讨好的官员，即使没有犯错，也会先交上几万两银子，为日后未雨绸缪。这一制度深为乾隆欣赏，为他带来了无数的白银供他挥霍不消说，和珅自然也从中得到了极大的益处。然而，竟有人敢冒天下之大不韪，对这一制度提出了异意，这个人就是礼部侍郎尹壮图。

　　尹壮图，字楚珍，云南昆明人，于乾隆三十一年（1766年）考中进士，乾隆三十九年（1774年）入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。乾隆五十五年（1790年），他上书乾隆皇帝，向皇帝直言议罪银制为朝廷带来的不利。关于这件事，《清史稿》中有详细的记载：“高宗季年，督抚坐谴，或令缴罚项贷罪，壮图，以为非政体，五十五年（公元1790年）上疏言：‘督抚自蹈愆尤，圣恩不即罢斥，罚银若干万充公，亦有督抚自请认罚，若千万者，在桀骜者借口以其饕餮之私，即清廉者不得不望属员之倾助，日后遇有亏空营私重案，不容不曲为庇护，是罚银虽严，不惟无以动其愧惧之心，且潜望玩具之愈，请永停此例，奴才具平常者，或即罢斥，或用亲职，毋须再膺外任。’”

　　他上书说：“各省督抚大员犯了过失之后，蒙皇恩浩荡，不立即革去他们的官职，只罚他们若干银两，以示惩罚，也有一些官员自愿交纳罚金，对于那些多行不法的官员来说，这无异于为他们的行为找到了借口，他们可以肆无忌惮的继续胡作非为。即使那些清正的官员，也因为得到了下属交纳的银两，如果遇到有府库亏空等案件，也不得不为下属包庇恶行。所以，罚银的制度虽然很严格，却非但不能令官员们羞愧，反而容易滋生他们的不轨之心，请求皇上永远废除这一制度。”

　　乾隆接到奏折后，大为不悦，下诏书说：“壮图既为此奏，自必确有见闻，今指实覆奏。”让尹壮图指出他们所说的事实何在。《清史稿》中同样收录了尹壮图回复上谕的奏折：“各督抚声名狼藉，吏治废弛。臣经过地方，体察官吏贤否，商民培养皆蹙额兴叹，各省风气，大抵皆然，请旨简派满洲大臣同往各省察查望。”这实际上是对和珅执掌大权十多年以来，贪污营私，贪赃枉法，造成全国各省银库亏空的指出，请求皇上能否派出大臣下去调查清楚。

　　乾隆看以后更加气恼了，尤其是尹壮图在奏折中提出，调查的官员要秘密查访，让和珅也是愤恨不已。和珅对乾隆说：“尹壮图所谓的密访实在是不成提统，不能任由他身为朝廷命官任意查访，必须给他指出范围，也不致搅的各地百姓不得安宁。”乾隆感到和珅言之有理，又下令尹壮图每查一地之前，要用快马通知地方的官员，这样一来，和珅已经可以高枕无忧了，想那些府库亏空的前县，在尹壮图到来之前就接到通知，怎会不想办法暂且充塞过去，尹壮图还能查出什么来。不过，和珅对这件事不敢丝毫大意，他又加了一层保险，向乾隆推荐向来忠心依附于他的庆成陪同尹壮图查访，乾隆也首肯了。下诏命尹壮图与庆一起去各省调查府库，每到一处必会五百里快马通知各地，不使地方惊慌，而且二人必须尊重地方上的官员，不得以钦差的身份压人，尹壮图要听从庆成的安排，助庆成行事。

　　在尹壮图还未出发之前，和珅已然做好了铺垫，将事情筹备的万无一失，等待着尹壮图的什么，也就可想而知了。

　　和珅在临行前召见了庆成，向他面授机宜，他已经派人通知了沿途各省作好安排，庆成要做的是要严格控制尹壮图的行动，不让他与地方官接触，以免横生事端。必要的时候，甚至不惜用下令约束他。

　　经过这一番周密的安排，尹壮图还被蒙在鼓里就同庆成一起出发了。

　　他们第一站来到了山西大同，大同知府是和珅的舅舅明保，此人为人贪婪无度，靠着巴结和珅，才做到了知府，他接到和珅的密报后，把户部铜厂，锡厂里的白银拿来挪到大同的官库之中，做出了整整齐齐，不缺分毫的样子。等到庆成与尹壮图来了，明保对尹壮图恭恭敬敬，就是在接待上却是精茶淡饭，不对尹壮图说他为官一向节俭，请大人不要见怪，尹壮图不明就里，反而对明保甚是钦佩。等到将尹壮图送回驿馆之后，明保才把庆成邀到家中，预备下奢侈的宴席加以款待，灯火酒绿，宴饮无度，席间他们不停的嘲笑被欺骗的尹壮图。查验府库自然一无所获。

　　尹、庆一行继续前行，以后所到之地，官员的所作所为更令尹壮图不堪忍受，他们对庆成热切地接待，有说有笑，却好像根本没有看见尹壮图一般，把他冷落一旁，一到晚上，就有人把庆成邀去赴宴，而尹壮图则一个人留在馆驿之中，连饭食也没有人预备。

　　几处地方走下来，尹壮图也渐渐明白了和珅的意途。满心愤懑，却无可奈何，只有仰天长叹，向皇上写奏折，承认自己夸大其辞，实是捕风捉影了，没有真实凭据，调查中也未发现有什么破绽，向乾隆皇帝请求回京后处罚自己。

　　乾隆在这种情况下，多次下旨，历数尹壮图的奏折乃是：“希荣卑鄙，饰词谎奏。”史书上记载乾隆“案谕壮图，问途中见商氏蹙额兴叹壮否，壮图覆奏，言目见商民乐业，绝无蹙额兴叹情事。”在这种情势下，尹壮图只好说：“沿途绝没有见到商人，百姓有什么不满情绪，全都安居乐业，其乐融融了。”等到尹壮图回到京城后，就被刑部以“比挟诈欺公，妄生异议律”而被关进了大狱，判处斩刑。后来，乾隆宽大为怀，免去了他的死罪，不久尹壮图就称故辞官回乡，直到嘉庆四年又被嘉庆皇帝重新起用。

　　对于一些重要的对手如尹壮图的弹劾，如果弹劾内容会涉及到许多官员的前途问题的时候，就要动用所有力量，精心准备，设计陷害对手于不仁不义的地位，让其永世不得翻身。这也是和珅的官场游戏规则之一。

　　有意思的是，在尹壮图案发之后，纪晓岚曾经打算为尹壮图求情。乾隆皇帝听说之后勃然大怒，当即骂道：“朕以你文学优长，故使领四库全书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”大家看，在这个事件中，乾隆皇帝露出了本来的面目：作为满清皇帝，他根本看不起纪晓岚这样的词臣。说白了，在乾隆皇帝眼里，什么才子啊，跟台上唱戏的优伶、跟卖笑的妓女一样！这样折辱文人，在历史上也是不多见的。

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反对和珅的先锋官：左都御史钱沣

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　　前面说到国泰案的时候，左都御史钱沣也参与了此案的调查工作。真正要说跟和珅一直斗的人，钱沣算是一个。

　　钱沣，字东注，又字约甫，号南园，云南昆明人，生于乾隆五年（公元1740年），死于乾隆六十年（公元1795年），乾隆三十六年（公元1771年）进士，曾历任江南道监察御史，太常寺少卿，通政司制使，户部主事和湖广道监察御史等职。他一生以教书法闻名于世，出生于平民寒素之家，从小养成不媚时俗，不畏权贵的品格。他为官清廉，刚直不阿，身为御史，一心效忠朝廷，勇于弹劾，敢为他人所不敢为，言他人所不敢言。

　　乾隆四十七年（公元1782年），钱沣上书弹劾正在山东做巡抚的国泰，贪纵营私，索贿舞敝，使举朝上下为之震惊。关于国泰案的详细情况，前面已经做了说明。值得我们在这里再详细说说的是钱沣身为一个御史，身上很有明朝清官海瑞的遗风。在弹劾国泰之前，他已经预料到了这一行为可能会导致的严重后果，并为自己做了打算。他跑到好朋友邵南江家中，对他说：“如果我家里有急用，需要十吊钱，你能借给我吗？”十吊钱相当于十两银子，在当时是小数目，所以邵南江痛快地答应了，并且问钱沣：“你要这十吊钱做什么？”钱沣说：“做什么你不必问了，不过这钱我可能无法直接还给你，到时候你去找我儿子吧。”

　　身为一个御史，家里连十两银子的积蓄都没有，可见钱沣在当时的官员中真的算是不多见的清官。在他与和珅、刘墉等人一同前往山东办案的过程中，和珅见他穿得破旧，就拿出新衣服请他换上，结果遭到拒绝。

　　等到国泰被法办之后，邵南江才明白钱沣跟自己借钱的原因。他找到钱沣后问他：“你跟我借十吊钱，就是为了弹劾国泰的事吗？”

　　钱沣回答说：“正是。当时弹劾国泰，如果找不到真凭实据，我很有可能遭到治罪，我跟你借钱，就是为了在路上用的。”

　　邵南江不解地说：“十吊钱也不够用啊。”钱沣说：“足够用了。我天生喜欢吃牛肉，这些钱够我在路上吃的了。”

　　由于钱沣弹劾国泰属实，乾隆皇帝将他升为太常寺少卿，以鼓励揭露贪官。由于遭到和珅忌恨，两年后钱沣被调出北京，到湖南做学政去了。钱沣在湖南任职时，一如既往地保持了清廉的作风，让意图报复他的和珅无计可施。钱沣在当地也颇受士子欢迎。当时朝廷里的大臣都很尊重钱沣，称其为“南园先生”。

　　后来钱沣出任军机章京的时候，可算让和珅找到了报复的机会。和珅故意安排许多棘手的案件给他查，让他早出晚归地办事，最后因积劳成疾而逝世。有人认为，钱沣是让和珅故意累死的。总之，这个钱沣可以说是银幕上跟和珅斗争到底的“刘罗锅”、“纪大烟袋”的生活原型。他的一些事迹被嫁接到了刘墉、纪晓岚身上，做了艺术化处理，并以老百姓喜闻乐见的形式表现出来，成为中国传统文化的一部分。

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文武全才阿桂（1）

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　　说到阿桂，他可是清代历史上一个非常重要的人物，但是，在当今的中国，知道阿桂的人，真的是太少了。阿桂，姓章佳氏，全称应该是章佳·阿桂。他出生于1717年9月7日，也就是康熙五十六年八月三日，去世于1797年10月10日，也就是嘉庆二年八月二十一日。

　　阿桂清代历史上一个非常重要的人物，在他八十多年的人生经历中，他历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝，其从政的时间则几乎与乾隆皇帝当皇帝和太上皇的六十多年相始终。

　　这个人不仅仅是大清王朝由勃兴走向鼎盛、再由鼎盛渐趋衰落的见证人，而且阿桂本人还直接参与了其中的很多事件，比如，这中间最为著名的一件事情，就是阿桂对于乾隆皇帝晚年宠臣和珅的纵容。

　　乾隆皇帝晚年宠信权臣和珅。面对着和珅的贪婪腐化，身为乾隆朝重臣的阿桂，他对于和珅的所作所为很是厌恶，终身不肯与其为伍。但是，尽管如此，阿桂并没有做到历朝历代的忠臣那样，去冒着生命危险极力弹劾大贪官和珅！也就是说，他能够做到清者自清、浊者自浊，不与贪官同流合污就很不错了。而那个时候的阿桂，他的所作所为，绝对影响着当时的其他大臣——诸如刘墉和纪晓岚等人——的所作所为。

　　在今天，充斥着我们影视剧作品的刘墉、纪晓岚等人与和珅斗智斗勇的故事已经家喻户晓，深入人心。刘墉和纪晓岚，已经是我们今天社会上敢把皇帝拉下马、誓与大贪官和珅斗智斗勇的“时代先锋”了。

　　但是，回顾历史，回首往事，我们知道，那其实只是文人自编自导的一个个自我安慰的故事而已。实际上，我们说刘墉与大贪官和珅斗智斗勇，还或许有之，而说纪晓岚能与大贪官和珅斗智斗勇，那就几乎是笑话了。连身为乾隆皇帝重臣的阿桂都不敢做的事情，刘墉、纪晓岚两个文人敢么？

　　问题在于，乾隆皇帝重臣的阿桂，为什么不敢与大贪官和珅进行斗争？我们还是从头说起吧。

　　阿桂的姓氏章佳氏，是以地为姓。阿桂一家是古老的满洲贵族世家。根据《八旗满洲氏族通谱·卷40》记载，阿桂的七世祖章佳·穆都巴颜早先居住在长白山俄穆和都鲁（也作俄穆和苏鲁、俄漠惠，是东海女真窝集部属地，其地位于今天的吉林省敦化市北），后来，大约是在后金建立的1616年前后，章佳·穆都巴颜因为家里面人口众多，不得不迁居到了瓦尔喀什罗尔锦。这个时候，阿桂的先祖还没有与后金政权有任何联系！

　　阿桂的六世祖章佳·扎克丹巴颜（章佳·穆都巴颜的长子）又再次迁居到费雅郎阿(今辽宁新宾满族自治县旧老城，亦称费阿拉)。阿桂的五世祖章佳·瑚鲁瑚昌吉鼐（章佳·扎克丹巴颜的儿子）和清朝开始有了联系。这个时候，他们已经加入八旗，属于正蓝旗。此后，章佳·瑚鲁瑚昌吉鼐的众多子孙开始在中枢和八旗中任官。

　　阿桂的曾祖父为雅尔泰，事迹不详。阿桂的祖父阿思哈，我们根据阿桂的孙子那彦成编写的《阿文成公年谱·卷1》和《八旗满洲氏族通谱·卷40》综合分析，可以知道，阿思哈曾任三等护卫。阿桂的父亲阿克敦，是这个家族中地位最为显赫的人了。正是他，为这个古老的家族奠定了辉煌的基业。

　　一般说来，我们基本相信这样的观点，在清朝，八旗子弟“专重骑射，风尚质朴。不以文事争能，故起家科第，驰声艺苑诸人.大都不甚显贵”，也就是说，八旗子弟起家的基本方法是通过骑马射箭、在战场上立功。而且只有这样，才能成就一番显赫的事业；只有这样，这个家族的事业，才能世代相传。而通过科举考试的方法起家的，大多数很不容易熬出头来，更甭提什么成就一番显赫的事业了。

　　阿桂父子却是这中间的少数例外——都是满洲人中以文起家、科考入仕、能文能武的朝廷重臣。

　　根据《八旗通志·卷125》、《八旗通志·卷126》记载，阿桂的父亲阿克敦（阿克敦，满语里面“结实”的意思）在1708年（康熙四十七年）中举人，1709年（康熙四十八年）中进士。根据《清史稿·阿克敦传》记载，中进士以后的阿克敦，在仕途撒谎能够，可谓是一帆风顺：在地方官任上，曾经担任过广东巡抚、两广总督；在京官任上兵部侍郎、刑部尚书兼掌院学士、协办大学士；此外，还曾经多次代表皇帝出使朝鲜和厄鲁特蒙古；在战争中，也是多次立功；在学问上，则更是声名显赫，著有《德荫堂集》十六卷；最后在太子太保任上致仕，死后谥号文襄。

　　阿克敦曾经在考官任上与刘统勋一道取了日后声名显赫的纪晓岚，这也成为他一生中中一个光荣的亮点。关于这个方面的情况，我们可以参看后面关于纪晓岚生平事迹的介绍。

　　另外，阿克敦曾经在刑部尚书任上干了十多年！在这个任上，他有很多心得！在《清史稿·阿克教传》的结尾，就记载着这样的一件事情：

　　一日，阿桂侍，阿克敦曰：“朝廷用汝为刑官，治狱宜如何？”阿桂曰：“行法必当其罪，罪一分与一分法，罪十分与十分法。”阿克敦怒，索杖，阿桂惶恐求教。阿克敦曰：“如汝言，天下无完人矣！罪十分，治之五六，已不能堪，而可尽耶？且一分罪尚足问耶？”阿桂掌刑部，屡举以告僚属云。

　　想一想，阿克敦的话，无论是在当时还是在现在，似乎都是很有道理的。

　　远的比如说，康乾盛世时期清朝皇帝的治国方针的变化：康熙晚年过分宽仁，雍正皇帝又纠之以严，走向了另外一个极端！根据《清高宗实录》记载，乾隆登极伊始则宣称“治天下之道，贵得其中”。阿克敦在刑部尚书任上的方针，则恰好符合这个折中之道，所以他一直为乾隆帝所欣赏。

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文武全才阿桂（2）

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　　近的比如说，我们现在的交通对于违章人、车的处罚！如果交通法规过于宽泛，很有可能造成人人视交通法规为儿戏的出现；如果交通法规过于严厉，则很有可能造成大量的交通肇事逃逸的情况出现！

　　但是，问题在于，这宽严之间的度是很难把握的！这火候稍微掌握不好，就很有可能造成过于宽泛的现象大量出现！就很有可能造成犯罪分子尾大不掉的现象！比如，阿克敦的儿子阿桂和阿克敦的学生纪晓岚对于日后的大贪官和珅的为非作歹的行为的放纵，就应该与阿克敦的长期熏陶有很大关系！

　　阿桂出生于1717年，是阿克敦的独生儿子。根据《清代名人传略》记载，1723年阿桂开始读家塾，他的师傅是沈彤。沈彤是方苞的弟子，江苏吴县人，是当时著名的经学家、桐城派作家，著有《周官禄田考》一书。

　　阿桂在沈彤的教育下，先后成为廪生、贡生，到1735年他18岁的时候，成了国子监的大学生。1738年科举考试，中了举人。开始走上仕途。

　　阿桂在刚刚走上仕途的时候，任大理寺丞，后来升至吏部员外郎，充军机处章京。

　　在仕途上，阿桂与其父亲阿克敦一样，也是能文能武、智勇双全！

　　在阿桂长期的军事征战生涯中，最为重要的应该就是三次出征大、小金川了！

　　1748年（乾隆十三年）冬，乾隆皇帝命令八旗大军出征大、小金川(今四川西北部地区) 地区，内大臣、兵部尚书班第出督军饷，阿桂从参军事。

　　根据《清史稿·阿桂传》和《清史列传·阿桂传》的记载，前线的清军大将、川陕总督张广泗围困金川叛乱头目莎罗奔！但是莎罗奔依靠地理位置和以逸待劳的双重优势而拒绝投降，张广泗久攻不克！在此情况下，乾隆皇帝又命令大学士呐亲前往大、小金川地区经略军务，同时起用岳钟琪为四川提督进行配合。这个时候，呐亲与张广泗两个人因为下一步的做法问题产生了分歧。乾隆皇帝先后召呐亲、张广泗回京，以失误军机罪将二人处决！与此同时，岳钟琪就此事告发阿桂“勾结张广泗，蒙蔽呐亲”。结果，阿桂被逮捕追查。

　　根据《清高宗实录》记载，第二年六月阿桂获释，乾隆下谕说:“阿桂随往军营办事，年少无知，自干罪决，固应按律重惩，但伊系司员，原不过以供驱使，其获罪之处，与贻误军机者有间，情有可原。伊父阿克敦因子犯罪，深知惭悔，办理事务，甚为黾勉，且年高仅有此子，拘系图圈。别无朝夕左右之人，联为垂悯，著加恩将阿桂从宽释放。交与阿克敦严加约束，毋许稍有滋事”。

　　我们注意，在这里，乾隆皇帝明确说明，之所以释放阿桂，完全是因为朝廷重臣、其父阿克敦只有阿桂这么一个儿子！这对于青年阿桂来说，应该是个多么大的打击呀！

　　第一次领兵出征大、小金川地区就落得个如此的结果，应该说也让青年阿桂增长了不少的见识！

　　1764年（乾隆二十九年），乾隆皇帝命令阿桂由伊犁将军调署四川总督，代替临时回京的总督阿尔泰！阿桂在大、小金川地区巡视之后，仅仅了解到土司朗卡与绰斯甲布等打内战之后很快又回到京师复命！

　　阿桂第三次介入金川事件是在1772年（乾隆三十七年）！

　　此时，大金川土司朗卡已死，其子索诺木与小金川土司泽旺之子僧格桑结伙反清。当时，四川总督阿尔泰征讨无功，乾隆皇帝命阿桂署四川提督，随副将军、理藩院尚书温福进讨。

　　八旗军队原拟先攻主犯小金川，暂置大金川于不顾。阿桂旗开得胜，连克巴朗拉、达木巴宗及资哩山、阿喀木雅等寨；与此同时，松潘总兵宋元俊也收复革布什咱！八旗军队与叛乱军队双方形成对峙之势！

　　根据《清高宗实录》记载，这年二月，乾隆催促温福三路进攻，誓在必诛叛酋。阿桂被授参赞大臣，自西路阿喀木雅前攻。僧格桑及索诺木均派人至清营请罪，温福奏请饶索诺木不死，乾隆皇帝下令“一并擒获”。

　　1772年五月，总督桂林在墨垄沟失利，阿桂即被派往南路统兵，与温福、丰升额所率西路、北路兵各当一面。阿桂率领南路精兵，跋山涉水，攻取碉寨，连战皆捷，至十二月初已经攻占了信格宗和美诺两地；与此同时，温福也率领部队占领了听郭宗，僧格桑逃入大金川，其父泽旺被擒获，小金川全部荡平。乾隆皇帝高兴地说:“贼巢已破，我武维扬，阿桂调度有方，懋著劳绩。”

　　小金川既已荡平，八旗军队遵照乾隆皇帝旨意，准备立即进攻大金川。

　　1773年正月，阿桂由当噶尔拉、温福由功噶尔拉、丰升额由绰斯甲布分路攻向大金川心腹之地噶拉依和勒乌围。六月，风云突变，由于温福的疏防，所率主力一军在木果木遭到突袭，清军惨败，温福中枪阵亡。

　　这个时候，大金川地区的叛乱分子听说副将军、理藩院尚书温福阵亡的消息之后，抵抗更加顽强！与此同时，小金川诸部也明显的感觉到当时的形势似乎对大金川更加有利，于是再次叛乱！

　　就在这个时候，阿桂被任为定边将军，这是他第一次为大军主帅。阿桂受命危难之秋，他十分冷静的调出南路之师，合原有及新添之部队，迅速重新占领了得而复失的小金川地区。

　　这个时候的乾隆皇帝对于阿桂率部所取得的战果非常满意，不但夸奖阿桂“阿桂此次办理，事事妥协，甚属可嘉。……统办进剿之事，实堪依任”，而且还迅速提升阿桂为定西将军；更有甚者，乾隆皇帝还把顺治年间所铸造的定西将军印授予阿桂，希望阿桂“迅奏肤功”。

　　阿桂果然不负众望，从九月末至十月初七天时间里，阿桂迅速平定了小金川所有地区。

　　为了准备一鼓作气，再度攻取大金川地区，阿桂做了详细的军事部署：一是备足粮草；二是利用“以番治番”政策，对归顺清朝的民众给予赏赐；三是在军事上探明道路，利用没有参加叛乱的土司牵制大金川地区叛乱的土司。

　　一切准备就绪之后，1773年正月，阿桂将兵分三队各五千人，从布朗郭宗进发，第一队海兰察领之，第二队色布腾巴勒珠尔领之，第三队阿桂亲自领之。先克其左右山，继克罗博瓦山，转而避实就虚，攻占日则口，继攻逊克尔宗，小金川的土司僧格桑被杀，大金川土司献其尸求和。此后，阿桂率兵继续迅速向叛军的腹地挺进。到1775年二月，大小金川全部扫平。

　　捷报传到京师，乾隆皇帝不等阿桂班师，特地解下自己使用的黑孤腿黄马褂，下令将其赏赐给阿桂；还说“此次平定金川实皆阿桂一人功绩，深堪盛尚”；阿桂回京途中，乾隆皇帝亲自率领文武官员到良乡迎接；阿桂的胜利之师到达京师之后，乾隆皇帝又亲赐与美酒和紫缀及四开楔袍，还下令在紫光阁画像纪念；并且将阿桂列为平定金川50名功臣之第一。

　　1755年（乾隆二十年），长期闹独立的漠西蒙古（又称厄鲁特蒙古）准噶尔部发生内讧！乾隆皇帝决定利用这一大好时机，彻底粉碎准噶尔部的叛乱势力。

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文武全才阿桂（3）

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　　阿桂奉命与蒙古亲王、定边副将军成衮札布讨伐辉特部首领阿睦尔撒纳的叛乱。阿睦尔撒纳的叛军全线溃败，阿睦尔撒纳本人乘夜带随身侍从8人投奔沙俄，不久因患天花病死异域。不巧的是，1756年初，阿桂的父亲阿克敦病逝。阿桂经过短暂的回京丁忧之后，再次登程参与平定漠西蒙古（喀尔喀蒙古）和托辉特部的首领青滚杂卜的叛乱，之后阿桂受命驻防科布多。1758年，漠西蒙古土尔扈特部的首领舍楞又叛逃俄罗斯，阿桂主动协助大将兆惠追击。

　　在上述行动，阿桂都先后受到了乾隆皇帝的赞赏。

　　清朝时期的“回部”，并不是今天人们通常说到的回族，而是指居住在天山南麓的维吾尔族。

　　所谓“和卓”，是阿拉伯语的译音，意为“圣人的子孙”，所以，凡是和卓，都认为自己是伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。

　　那，中国怎么会有“和卓”呢？

　　在中国境内的第一个和卓的名字叫做玛墨特，相传他原来生活在撒马尔罕，16世纪的时候，他迁居到了今天的南疆地区。玛墨特深得当时南疆地区的实际统治者、蒙古察合台汗的后裔的信任。玛墨特死后，他的两个儿子在宣传教义上产生分歧，长子伊敏创立了白山派，次子依沙克创立了黑山派。两个派别之间经常发生冲突！17世纪中叶的时候，白山派阿柏克和卓求助于漠西蒙古准噶尔部的首领噶尔丹，噶尔丹借机控制了天山南麓。后来，白山和卓阿哈玛特起事反抗，被击败，他的两个儿子布拉尼敦、霍集占一起被软禁起来。

　　后来，清军在平定漠西蒙古准噶尔部的叛乱过程中，将布拉尼敦、霍集占救出，让博罗尼都统治天山以南，让霍集占在伊犁掌管当地的维吾尔族。他们俩就是我们历史上的“大、小和卓”。

　　大、小和卓在清朝的帮助下从阶下囚一跃变为天山以南地区的统治者，但他们却忘恩负义，先后背叛了清廷。

　　先是1757年小和卓霍集占在天山南麓的库车打着“反对异教徒”的口号煽动反清叛乱，宣布成立“巴图尔汗国”，自称“巴图尔汗”，正式与已经统一新疆的清朝中央政府决裂。不但如此，霍集占还喀什噶尔、叶尔羌、和田、阿克苏等地区！

　　在此情况下，大和卓布拉尼敦也经不住狂热的宗教蛊惑，最终沦为叛乱首领。这就是我们历史上的“大、小和卓之乱”。

　　清朝对付“大、小和卓”的办法是“先软后硬”。先派招抚使前去招降，小和卓将招抚人员全部杀害。这一来，清朝就完全将叛军置于不义之地。

　　1758年秋天，清政府派出兆惠为首的4000平叛大军，先后进占叶尔羌和喀什噶尔。但是，遗憾的是，两名叛乱祸首大、小和卓逃亡！

　　在这种情况下，乾隆皇帝急忙命令兆惠迅速率领诸将追歼，以免放虎归山！1759年夏，阿桂在霍斯库鲁克与副将军富德会师之后，率领三路大军中的左翼，继续追击叛匪。

　　霍集占兄弟仅余妻妾等数百人逃往巴达克山，在清军的逼索之下，巴达克山国国王苏勒坦沙将大小和卓擒住处死，同时遣使向清朝表示归附。至此，平叛工作“大功告成”！

　　1760年年底，乾隆皇帝大力表扬50名征西功臣，阿桂名列第17位；同时阿桂的画像还被挂在紫光阁里面。画像上面，还有乾隆皇帝亲自写的赞词：“阿克敦子，性颇捷敏。力请从戎，宜哉惟允。身不胜衣，心可干城。楚才继出，为国之祯。”

　　乾隆皇帝认为，新疆地区的叛乱被彻底平定后，还应该继续在伊犁驻兵，以求长治久安。1759年（乾隆二十四年）九月，阿桂在新疆地区的叛乱被彻底平定后，也奉命前往南疆，守卫阿克苏这个“回部”重镇！

　　但是，这千军万马，要想长期驻扎在伊犁，那得需要多少开销啊？别的不说，就单说这粮草一项，就得需要多少啊！

　　阿桂到达阿克苏这个“回部”的聚居区，率先办理从阿克苏向伊犁驻军运送粮草的任务，随即阿桂建议乾隆皇帝实行屯田，得到乾隆皇帝的欣赏。乾隆皇帝随即命令阿桂率领驻防兵丁“护送回人往伊犁管理屯田事务”，“专办耕作营造事宜，务使兵丁回人乐于从事”。

　　阿桂从伊犁地区的海努克古城（今察布查尔县海努克乡北偏东约 6公里处）试行屯田，成为伊犁屯田“经始”者。在阿桂的组织和各族军民努力下，伊犁的屯田当年即获得成效，仅300户维吾尔族农民屯田“所收谷石，接济前后驻扎官兵，及厄鲁特（蒙古族），回人（维吾尔族）二千余口，可至来年五月”，一下子解决了当地军民的吃饭问题。

　　为了逐渐扩大伊犁地区的屯田规模，最终达到伊犁全境清军自给有余的目的，1760年秋，阿桂在乾隆皇帝支持下，实行了以下多项措施：第一、实行民屯：准许维吾尔族人民屯田；第二、实行军屯：增派官兵驻防屯田；第三、在伊犁河谷次第建城设县；第四、备足屯田所用的牲畜。此外，1762年初，阿桂在乾隆皇帝支持下，还制定了屯田章程：甲缺宜均齐；钱粮宜画一；员缺宜变通；产业宜均分；家口宜量给养赡。后来，清政府又把内地的大批犯人发遣到伊犁种地，交给屯兵看管，每人种地12亩，年交粮6石。这是伊犁军民粮食的另一个重要来源。

　　结果是显而易见的，1761年秋收时，800户维吾尔族农民“合算每人收谷四十石”，绿营兵“屯田八千亩，收获大小麦、黍、粟、青稞等谷，共二万七千一百石有奇”。到1767年，大批维吾尔族农民在伊犁河两岸垦荒种地，定居了下来。他们生产的粮食，除自己食用外，每年以粮赋的名义向当局交粮10万石左右，成为伊犁军民粮食供应的主要来源。1782年，据伊犁将军伊勒图向清政府报告说：当地由于屯田连年丰收，仓库里储存的粮食达“五十多万石”，“足可备放三年有余”，陈陈相因，以致于发生霉烂。由于粮食问题的解决，给伊犁经济的发展奠定了基础，当地的畜牧业、商业相应也发展起来。伊犁九城也先后建成，成为伊犁军民守卫西北边疆的主要据点。

　　伊犁“如内地，数千里行旅晏然”，出现了前所未有的社会安定、繁荣的景象。在这次完成把伊犁建成新疆政治、军事中心和反对外来侵略坚强堡垒的任务中，无庸质疑，阿桂是有“经始之功”的。

　　1763年，乾隆皇帝下令，“阿桂在军营殊为出力，且在伊犁办事亦甚妥协，著加恩将阿桂一族由正蓝旗抬入上三旗。”与此同时，阿桂的官职也进一步得到上升：在军机处行走、八旗都统、署伊犁将军等等不一而足。

　　1763年，阿桂开始担任京官——在军机处行走。此后，直到1797年阿桂的大部分时间里，阿桂一直担任京官，而且是越做越大：1780年开始，阿桂成为首席军机大臣，内阁首辅。

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文武全才阿桂（4）

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　　在阿桂担任首席军机大臣、内阁首辅的时候，正是乾隆晚年，大清王朝已由盛转衰，诸多社会矛盾逐渐激化。阿桂为了解决这种种矛盾做出了自己的努力：

　　一、经济上——兴修水利：从1779年到1789年，阿桂在长达十年的时间里，先后主持修建了十多处水利工程，阿桂也逐渐成为了治河专家，他的足迹遍了大半个中国。

　　二、政治上——放纵和珅：乾隆晚年，乾隆皇帝开始宠信和珅！面对着和珅的贪婪，阿桂采取了放任自流的态度，任其发展。

　　据《清史稿》记载，乾隆四十六年（1781年）甘肃境内发生苏四十三领导的人民起义，乾隆下令派一些将领带兵征讨；随后又命和珅为钦差大臣，偕大学士阿桂前往督师。阿桂身体不舒服，敦促和珅先行。和珅到达甘肃之后，军中的战将瞧不起他，也不听他调遣。等到阿桂到达甘肃之后，和珅向阿桂告状，说这些将领不听调遣。阿桂听后不置可否，立即升帐派兵，诸将都听从号令，不见一丝不敬，阿桂转身问和珅说：“诸将殊不见其慢，当谁诛？”意思是说，我怎么看不出来谁不听调遣呀？您说应该杀谁呀？后来乾隆皇帝得知此事后，迅速调和珅先于阿桂回到京师，严厉地谴责了和珅一番。和珅从此才知道阿桂的厉害。

　　但是，这个时候的阿桂也只能做到“不与（和珅）同直庐，朝夕入直，必离立数十武。和珅就与语，漫应之，终不移一步”而已。

　　三、文化上——领衔编书。1777年，阿桂充任《四库全书》馆总裁，开始成为《四库全书》编写组的领导；1779年，阿桂等又奉旨编修《盛京通志》；1781年，阿桂又领衔编撰了《平定两金川方略》。

　　1797年，阿桂逝世。嘉庆皇帝作诗悼念说：“帝念功勋旧，朝廷重上公。将星落霞表，箕尾见云中。函丈仪曾侍，纶扉望最隆。路人知感泣，不愧世家风。”

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将帅父子——傅恒和福康安（1）

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　　1、国舅傅恒

　　如果只提起他们俩的名字，也许大家没有多少印象，如果我直接说傅恒就是琼瑶的言情小说《还珠格格》里福伦的原形，福康安就是福尔康的原形，恐怕大家就不会陌生了。但是琼瑶的作品是根据一个公主坟的传说演绎出来的，只不过是一部戏说历史的影视剧。这些影视剧作为大家茶余饭后的消遣还可以，但大家千万不要把他当作历史，否则就大错特错了。那么，历史上真实的傅恒、福康安父子是一个什么样子呢？

　　傅恒、福康安父子，满洲富察氏，都是乾隆朝的重臣。富察氏原称富尔哈察氏，从龙入关后简称为富察氏。

　　在明万历年，富尔哈察家族是一个很小的部落，属栋鄂部管辖，那时的明王朝已开始走入尾声，长城内外正处在一个历史变革年代，明朝的日益衰落，使长城以外的新兴满、蒙、汉等各民族一批地主阶级副素和崛起，这批新兴的地主阶级，在辽阔的中国北方，跃马弯弓、纵横驰骋的发展各自的势力，他们由一个个分散的团体，正在走向一个大联合，这个联合过程，也是一个非常相残的演变。各个部落蜂拥而起，各争为王，以强凌弱，以众暴寡的斗争着。

　　清太祖努尔哈赤时期，擅都之孙旺吉努与族孙本科理，率本部落来归，初授正蓝旗牛录额真。本科理是长房纳舒莫尔根之曾孙，授镶黄旗牛录额真。后因战功赐号苏赫巴图鲁。正处在一个非常艰难的创业阶段。旺吉努为人忠厚诚实，在富尔哈察家族中很有威望，也是非常有远见的人物。他对清太祖十分忠诚，可以他归顺不久，便有病在身，清太祖对旺吉努非常关照和体谅。因此，旺吉努在病重时，便把自己的孙子哈锡屯和长房长孙本科理召来，为清太祖效力，清太祖深受感动，授本科理正蓝旗牛录，拨属在鄂佛洛统管下任前锋校。哈锡屯为正蓝旗。从此，富察家族踏上了漫长的军旅生涯。

　　富察家族在乾隆朝出现在两个最有名气的人，就是傅恒、福康安父子。

　　傅恒，隶属满洲镶黄旗，是李荣宝的第十子，乳名春和。生于康熙五十四年（1715），属羊。乾隆皇帝嫡皇后孝贤纯皇后的弟弟、嘉勇郡王福康安的父亲。他六岁进上书房伴读，十三岁被送入蒙古书馆进读，和乾隆皇帝即是一起读书的发小，又是内亲。乾隆皇帝聪明透顶，傅恒忠厚有余，一个是君，一个为臣，君臣相辅，互得益彰，一个有眼光会用人，一个是乐意理头效力，二人友谊非常好。

　　傅恒自幼受的是严格的满族正统教育，满语和蒙古语纯熟，汉语反而说得不好，除非在大朝或重要场合讲汉话外，一般都说满语。就连乾隆皇上的民族语言都不由傅恒好。有时在朝廷之上，傅恒一着急用满语回答皇上的问题。在雍乾两朝，满族人以讲汉语为光荣，而汉族官员都以会听、会讲、会写满文为荣耀。因此，在大朝廷上，满、汉两种语言经常混合讲。满汉两官员用什么语回答皇上话没关系。有时南方官员也讲地方普通话，有时太和殿跟茶话似的，天南地北大杂烩，很热闹，皇上还是很宽容的。人与人是有缘分和感情的，这里只得指出的是，傅恒的二叔伯马齐，虽然对四弟李荣保不亲近，可对自己的侄子傅恒非常疼爱，马齐生前把自己历经三朝入相阁和处理军机之成功的经验，失败与注意的经验，口传身都的指点给傅恒。并再三叮嘱他，不管做什么事，都要请旨定裁。惟有以勤敬畏供职，功不可越俎代庖。

　　傅恒最初被授予侍卫，之后便平步青云，累进总管内务府大臣，户部右侍郎，军机处行走，内大臣，户部尚书，汇典馆总裁，侍卫内大臣保和殿大学士，这一晋升过程，只有六年多的时间，而且年龄也仅有二十几岁，真可谓少年富贵。

　　他天性和平，为人厚道，人勤实谨。在相位二十年对同僚政治宽容，秉公办事。从不以椒房内亲而嚣张跋扈，因此他的官风颇有口碑。

　　傅恒在乾隆朝担任首席军机大臣时间最长。乾隆帝在位六十年，接着当太上皇三年，实际掌控皇权六十三年。在其统治期间，任首席军机大臣时间较长的三人：初期鄂尔泰，从元年到十年，前后十一年，他实际上是雍正朝红人，是两朝间的过渡性人物；之后是傅恒，从十四年（1748年）干到三十五年（1770年）死去为止，前后二十二年；尔后是阿桂，从四十五年（1780年）干到嘉庆二年（1797年），前后十八年。其间，讷亲、尹继善、刘统勋、于敏中、和珅先后担任过渡性首席军机，短的如尹继善仅九个月，长的如于敏中也不过六年。论担任首席军机时间，傅恒独占三分之一，堪称首席军机中的常青藤。众所周知，清朝不设宰相，雍正帝设立军机处后，朝廷权力由内阁集中到军机处。因此首席军机大臣，实际上相当于宰相。

　　当然，首席军机大臣并不等同于皇帝宠臣。比如，乾隆后期，阿桂长期坐军机处头把交椅，但满朝文武都知道，皇上最宠信的是和珅，而非阿桂。

　　傅恒确实深得乾隆帝宠信。整个清代，太师、太傅、太保“三公”加于一身的宰辅寥寥无几，傅恒则是其中之一；当时紫光阁陈列百名功臣像，傅恒赫然列居首位；两度晋封为一等公的，在乾隆朝傅恒当是绝无仅有。

　　说到傅恒，就不能不提到他的姐姐，乾隆皇帝的结发妻子孝贤纯皇后。乾隆帝一生册立过两位皇后，富察氏是第一位皇后。与后一位忤旨剪发令乾隆帝震怒的乌拉那拉氏皇后大不一样，富察氏一直深受皇帝宠爱。富察氏嫁给已被内定为皇太子的弘历后，表现出与众不同的淳朴德性。她平日从不披金戴银，而将通草绒花作为自己饰物，每年还采用关东传统技艺，把鹿羔细皮绒制成荷包送给皇帝。富察氏清纯自然、法祖承本，赢得弘历喜爱。有次乾隆帝生病，在长达三个多月的日子里，富察氏每夜都在皇帝寝宫外侍候，悉心照料，思虑周详。她居六宫之首，孝奉皇太后，下抚诸嫔妃，博得内宫上下一片赞颂。有这么一位贤内助，使乾隆帝得以摆脱繁杂的家事，专心处理朝政。他说：“朕得以专心国事，有余暇以从容册府者，皇后之助也。”乾隆帝爱妻及子，先后将她生育的幼子皇二子永琏、皇七子永琮内定为皇位继承人，可是这两个爱子于乾隆三年、十二年相继夭折。两个爱子均魂归西天，使富察氏身心遭受巨大打击，她于乾隆十三年（1748）春随驾东巡时死于山东德州。痛失爱妻后，乾隆帝颁旨，九天不办事，亲王以下文武官员斋宿二十七天，并于大清会典律例之外另行规定，命满汉文武官员百日内不准剃头。谕令外省文武官员，从接到谕旨之日起，摘去冠缨，齐集公所哭丧三日。乾隆帝答应富察氏临死前请求，赐她“孝贤”谥号。在泪悼亡妻之际，乾隆帝写下哀思缠绵的《述悲赋》，留下“痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知”；“入椒房兮阒寂，披凤幄兮空垂”的凄泣悲吟。

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将帅父子——傅恒和福康安（2）

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　　富察氏为乾隆帝如此宠爱，其胞弟傅恒也大大沾光。可傅恒与贵戚中昏头之辈大不相同，没有是皇帝的小舅子而趾高气扬、忘乎所以。他处事非常谨慎，有两个故事很能说明问题。其一，乾隆初年，皇上不同时召见军机处大臣，一般君臣独对，其中首席军机讷亲为承旨大臣，由他负责传达皇帝谕旨。每逢召见傅恒，为回避与皇上的特殊关系，傅恒总是自称识见不广，请求各位军机大臣与他一同入见。皇上晚饭后有所咨询，又把他召去，单独询问商议。因此，时人将傅恒称为“晚面”。其二，军机处大臣承领皇帝旨意后，退下来独自起草谕旨，轮到傅恒，总是命军机处的其他小官员一起拟稿，然后呈给皇上。傅恒坦坦荡荡，尽力避嫌，与左右和睦相处，颇得人望。

　　如果说，傅恒得宠，主要缘于皇上与他是郎舅关系，那么，他所以能够固宠，尤其在其胞姐富察氏皇后病逝后，仍被乾隆帝倚为心腹，主要得益于他为人德性好，勇于任事，而且不居功不邀赏，始终谨慎小心，夹着尾巴做人，不摆皇帝小舅子和首席军机大臣的威风。

　　据说傅恒面貌清秀、英俊潇洒，他要是生活在今天，恐怕早已是炙手可热的偶像派兼实力派人物。姐姐富察氏皇后美丽端庄，贤淑明理，深得乾隆皇帝宠爱。所以乾隆前期后宫是没有什么风浪的。傅恒是个正牌子的国舅爷，因为做事勤谨，很快就官至宰相。

　　第一次差使是皇帝给他的试用期，他很聪明地先到张廷玉那里求教该怎么样做事。经过指点后他一路上明查暗访，民情吏治经济治安税务文教一把抓，发现了土地兼并严重、白莲教风行、吏治混乱等问题。每隔几天就洋洋万言将路上所见写给皇帝。要知道皇帝刚刚即位，是多么需要这些第一手信息啊，有了这些情况的掌握，他的施政方略才更加明确奏效。

　　第二次差使，便是那次黑查山一役，前面的文章中略有所述。在李侍尧的帮助下，率领500人星夜突袭，大破飘高反贼。体现了卓越的军事和用人才能。

　　第三次大差使，到山西查一个贪污案，结果原被告双方都是当朝大员，互相攀咬，将几乎整个山西省的当官的都拉到太原府衙门来作证——其时正值严冬，大雪铺底，饥民饿殍遍地，官员却全部被扯到这个案子上，全省上下什么事也办不成。皇上先后派了杨嗣景、孙嘉滏、傅恒三个钦差查案，最后三人同堂会审，多亏孙嘉滏严辞犀利步步紧闭，傅恒在旁大力支持，才算把两个贪官拿下。饶是如此，公堂上原被告扭打成一团，杨嗣景当场毁灭罪证，演出了一场热闹纷呈的全武行。

　　第四次大差使，平定大小金川。是雍正年间遗留下来的战局，耗时十年数千万银两，搭上了无数大将和兵士的性命却毫无进展。乾隆派了庆复（名字挺吉利的）、张广泗，结果大败，大败不要紧，反而在奏折中撒谎说打了胜仗，并且要将知情的两个将军灭口（其中一个就是后文要提到的偶像阿桂将军）。傅恒等人看出奏折中的破绽，又亏阿桂逃命回来讲了实情，才真相大白。于是又派讷亲，结果也是大败，更要命的是跟上次一样不但伪报成大胜，而且也要将兆惠和海兰察灭口。不过这次幸亏李侍尧密折说明真相。于是又派傅恒前去。

　　傅恒在金川打了一次胜仗后，双方还是用和解的方式平息了这场战争。这时的傅恒已经是皇帝最为信任，百官最敬重的第一宰相。难得的是，他从不居功自傲，使人有如沐春风之感。他非常欣赏并大力提拔了刘墉、纪昀、李侍尧、阿桂等人。这些人最后都成了国之栋梁。富察氏皇后因为丧子之痛病逝，对于富察氏一门是个巨大的打击。不久，疲累交加的傅恒也一病不起，儿子福康安接替他四处带兵。傅恒去世对乾隆的打击非常大，好像失去了臂膀。刘墉、纪晓岚、阿桂等人登时四面楚歌，朝局也经历了一次大震荡。

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将帅父子——傅恒和福康安（3）

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　　2、英俊少帅福康安

　　提起福康安，人们往往想起金庸先生笔下的那个风流薄情的福大帅，还有电视剧《还珠格格》中那个和紫薇爱得死去活来的福尔康。其实，历史上的福康安没有迎娶皇帝的公主、也没有金先生笔下的那样神奇。如前所述,福康安是傅恒的第三子，乾隆帝孝贤皇后的内侄。福康安在兄弟中功勋最为卓著，地位最为显赫，一生转战南北，经历了无数战斗，百战百胜，是乾隆朝叱诧风云的大将。

　　有人说，乾隆对福康安破格提拔是因为乾隆与福康安生母的私情，更有人说，福康安实际上就是乾隆帝的亲生骨肉。在真实的历史上，应该说这是无稽之谈。福康安生于乾隆十八年(1753年)，因为是富察家族的子孙，乾隆皇帝在他身上看到了自己早殇的皇二子永琏和皇七子永琮的影子，再加上福康安相貌英俊，所以自幼乾隆皇帝即将他带到内廷，亲自教养，待之如同亲生儿子一般。福康安长大成人以后，乾隆对他更是委以重任，生前封贝子，死后赠郡王，成为一代宠臣之最。

　　福康安19岁时，即以头等侍卫统兵随定西大将军温福征剿大金川，此后担任过吉林将军、盛京将军、成都将军、四川总督、陕甘总督、云贵总督、闽浙总督、两广总督、武英殿大学士等要职。参加过平定大小金川、镇压台湾林爽文起义、击退廓尔喀入侵等重大战役。福康安作战英勇，足智多谋，但生活奢侈，他统率的大军所过之处，地方官都要供给巨额财物；前线血肉横飞，而福康安的兵营之中仍歌舞吹弹，余音袅袅不绝。但乾隆对福康安的信任却丝毫不减，他承认自己和福康安的感情有如家人父子。乾隆早就想封福康安为王，让他像诸皇子一样享受荣华富贵，只是碍于家法，不能如愿。于是便令福康安率军作战，建立军功，以作为封王的基础。所以福康安每次出征，乾隆都精心为他挑选将领，选派劲旅，使其必胜。而其他将领也迎合乾隆旨意，有意不取胜争功，以归美于福康安。不幸的是，乾隆还没来得及封福康安为王，他就去世了，对此乾隆悲泪长流，赠谥文襄，追赠嘉勇郡王，配享太庙。

　　乾隆五十二年（1787），台湾爆发林爽文起义。林爽文，原籍漳州平和县，来台后居住彰化县，因募众垦田致富。1783年，大陆的秘密结社“天地会”传入台湾，很快就遍布全台，拥有广泛的会众。林爽文入会后，成为了天地会在台湾北部的首领。1786年，清政府严令解散“天地会”，并缉捕会党。11月底，知县俞峻率兵300人到大屯，勒令庄民擒献会党，并焚烧附近村庄，这激起了群众的极大愤慨。林爽文乘机在27日夜起兵，率众攻入清营，短短几日，连续攻下彰化、淡水、诸罗诸县，完全控制了台湾北部。林爽文在彰化被推为盟主，奉明制度，建元“顺天”。凤山天地会首领庄大田起义响应，自称“南路辅田大元帅”，于12月13日攻下凤山，19日与林合兵围攻台湾府城，声势大振。

　　林爽文起义爆发后，清廷即派提督黄仕简、任承恩带领官军万余人渡台。数月之间，军事上毫无起色。乾隆皇帝下令更换统帅，调闽浙总督常青为将军，赴台湾统一指挥。此时，林爽文邀约庄大田围攻府城。南北两支起义军集中兵力十万，于乾隆五十二年（1787）三月开始大规模进攻府城。激战中由于庄锡舍率部众倒戈相向，使攻城受挫。以后，南北两支起义军又曾数次联合进攻府城，但均未成功。乾隆五十二年（1787）八月，清廷免去常青职务，另派协办大学士、陕甘总督福康安为将军，名将海兰察为副将率军乘600艘战船向台湾进发。于十一月初一到达台湾。福康安到台湾后，对起义军进行分化瓦解，以优势兵力分五路解嘉义之围，又接连攻下斗六门、大里木弋、集集埔等军事要地。将林爽文等人逼入番社。接着在在台湾各地进剿，于乾隆五十三年（1788）正月初五日生擒林爽文于老衢崎，解往北京，后在北京菜市口就义。一个月后，庄大田亦被福康安、海兰察俘获，在台湾府城被杀害。林爽文起义以失败而告终了。至今，福康安的记功碑依然屹立在台湾嘉义公园。

　　十八世纪中叶，廓尔喀族统治了尼泊尔，建立起新王朝，不断向外扩张势力。乾隆五十三年（1788年），以西藏当局征收贸易税太重为口实，派兵进犯我国西藏，先后占领西藏南部边境城市聂拉木、济咙宗(今西藏吉隆东南)、宗喀宗(今吉隆)等地，围攻协噶尔宗(今西藏定日)。此后清军队反击，命驻藏大臣雅满泰率驻藏绿营兵及驻达木厄鲁特蒙古兵，前往札什伦布(今西藏日喀则)慰问班禅，并与班禅之兄仲巴呼图克图部署沿边防御；命驻藏大臣庆麟主持前藏地区之防御；命四川总督李世杰、四川提督成德，抽调满、汉、藏兵4000余人，由成德统领，驰赴后藏，命尚在热河之成都将军鄂辉速返成都，至西藏统兵。为保证作战军队粮草，暂拨达赖、班禅库存，并于藏内买粮。

　　乾隆皇帝命令自己的御前侍卫巴忠为钦差大臣，赴藏主持用兵。这时西藏驻有清军500人，藏兵1600人，台站兵1300人。庆麟在接到朝廷谕旨之前，便调藏内500人绿营兵及察木多、达木等兵700人，分路阻击廓尔喀侵略军。四川总督李世杰亦于成都抽调满兵500名，绿营兵1300人，屯练降“番”兵1200人，俱交提督成德、总兵穆克登阿率领，经由打箭炉(今四川康定)、巴塘、里塘(今四川理塘)、察木多，驰赴后藏。但是，当清军日夜兼程，奔赴藏廓边境之时，达赖喇嘛、仲巴呼图克图和噶布伦班第达、庆麟、雅满泰等，已私下同廓尔喀议和，后得到巴忠、鄂辉、成德等赞同。乾隆五十四年（1789年）初，西藏地方政府和廓尔喀签订协议，由西藏噶布伦每年向廓尔喀交纳元宝300锭，作为聂拉木、济咙宗、宗喀宗三地的赎金，廓尔喀退兵。此事，巴忠、雅满泰等隐瞒不上报。

　　当年三月，鄂辉等率清军“收复”失地。因廓尔喀兵先已陆续撤回，故未遇任何抵抗。六月，清廷调整西藏之防务，加强札什伦布等地防兵，于宗喀宗、聂拉木、济咙宗等要地修砌卡碉。并调整与廓尔喀贸易之政策。清军此次出兵虽未交战，已耗费军饷百余万两白银。巴忠以有功之臣离藏回京。

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将帅父子——傅恒和福康安（4）

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　　乾隆五十六年（1791年）六月，廓尔喀人以藏方未按约付足银元为由，出兵千余，再次侵略西藏，夺占聂拉木。噶布伦丹津班珠尔等被裹往廓尔喀。八月初，廓尔喀兵向西藏发动进攻。一路由济咙进入，围攻宗喀，遇到教习汉兵陈谟、潘占魁率400名藏兵坚守，久攻不下后退回济咙。一路由乌咙入侵，滋扰定结。入侵聂拉木之廓尔喀兵逐渐增至干余人，抢占定日。第巴济仲喇嘛噶冲带领藏兵退守胁噶尔。八月二十一日，廓尔喀兵侵据后藏首府札什伦布，肆行抢掠。七世班禅丹贝尼玛退居拉萨，全藏大震，达赖、班禅飞奏朝廷告急。

　　此时的巴忠正在避暑山庄护驾，得知此事畏罪自杀。鄂辉、成德等将罪责推给巴忠一人，仍骗得朝廷信任，率领川军4000人，由打箭炉前往西藏，抗御入侵者。乾隆五十六年（1791）九月，廓尔喀兵3000余人由兴萨开进，夺占定结。十月十二日，都司严廷良率藏兵、汉军及达木兵700余名，连打三仗，于十一月初收复定结。乾隆五十六年（1791）十月，乾隆皇帝命黑龙江将军都尔嘉在索伦（鄂伦春、鄂温克）、达呼尔(今达斡尔)兵丁内挑选1000人，齐赴京师。

　　乾隆五十六年（1791）十一月，乾隆皇帝任命福康安为将军，海兰察、奎林为参赞大臣，统兵经青海入藏作战。随后又免去鄂辉、成德的职务，任命惠龄为四川总督、奎林为成都将军。乾隆五十七年（1792）正月，当福康安率领大军抵达前藏时，西藏境内清军和藏兵已收复拍甲岭、聂拉木等地。廓尔喀国王遣使乞和。乾隆皇帝决心攻其腹心，捣穴擒首，故拒绝和议，于三月十五日任命福康安为大将军，统领劲旅进剿。三四月间，游击关联升、总兵袁国璜等部3000人先后抵达前线。而廓尔喀侵略军则在济咙、绒辖尔(今定结南，中国境内)等处砌卡筑碉，添兵据守。闰四月二十五日，福康安、海兰察率清军6000人，由拉子(今西藏拉孜)出发，开赴绒辖尔、聂拉木等处，五月初，福康安所部攻下擦木要隘，收复济咙，同时成德、岱森保等部收复聂拉木以南要隘木萨桥。至此，清军扫清擦木至济咙段边境。十三日，福康安率军由济咙热索桥进入廓尔喀境内，直捣廓尔喀首都阳布(今加德满都)。十八日，清军抵旺噶尔，已深入廓尔喀境内170里，未遇任何阻拦。而廓尔喀兵已收缩至阳布以北地区，严密布防。十九日至二十七日，清军突破横河防线；六月初九日，又突破东觉防线。之后，清军在雍雅山受阻，前后受敌，损失严重，且不服水土，粮饷不济。阳布以北尚有重山大河，防范森严。廓尔喀当局也再度致书清朝政府请和，福康安奉旨与廓尔喀议和。八月二十一日，清军撤军回国。

　　此次战役，福康安率兵所向披靡，几乎打到加德满都，是我国反侵略战争中非常漂亮的战役，是使国人扬眉吐气的战役，因此，福康安也应归于民族英雄之列，迎为名垂青史的爱国将领。

　　这次廓尔喀入侵事件，虽然取得了反侵略战争的胜利，但也暴露出如下两个方面的问题：一是西藏地方政府的极端腐朽性，内豁纷争不息而又没有能力防止外来的侵略；二是地方政治体制仍不够健全，如关于驻藏大臣与达赖、班禅以及噶厦之间的相互关系租职权范围，并不十分明确，其他各项政治、军事、财政、宗教、外事制度等也存在不少弊端。总之，清政府还没有在西藏地区形成一个强而有力的政治统治中心。针对这种情况，清政府决心大力整顿一和改革西藏的政治与宗教制度。

　　乾隆五十七年（1792），清政府命福康安会同八世达赖、七世班禅等共同筹议西藏善后章程。从当年十月起，经前后会商共提出一百零二项条款，第二年，经清政府修订为二十九条，正式颁布执行，这就是著名的《钦定西藏章程》。这个《章程》，不仅吸收了以前一些行之有效的制度，而且还大大地加以、充实和改革，成为中央政府为西藏地方政权所规定的最高法律。

　　清代中叶以后，黔、湘地区的苗族人民发动的一系列反清起义。其中大起义三次，小暴动约二三十次。雍正十三年至乾隆元年(1735～1736)，贵州古州(今榕江)九股河地区苗族农民，不堪清朝官吏和土司的剥削压迫，在苗民包利等人领导下，为反抗征粮、派伕发动起义。包利等于雍正十三年二月，以“苗王出世”为号召，在古州的八妹、高表、寨篙等苗寨商讨起事，遍传鸡毛火炭信，联合清江(今剑河)、台拱(今台江)等地苗民，一起围攻厅城，捣毁营汛。暴动迅速扩大到黔东和东南各地，丹江(今雷山)、八寨(今丹寨)、黄平、凯里等地苗民纷纷响应，起义农民增至四十余万，陆续攻克凯里、重安江(今属黄平)、岩门司、黄平、余庆县以及台拱、清江营汛。同年六月，清政府调集两湖、两广及云贵川七省兵力数万人，由哈元生、董芳率领，进行镇压。七月，又任命刑部尚书张照为抚定苗疆大臣，并调河北、河南、浙江等省官兵作后援。起义军凭借有利的地理条件继续打击清军。乾隆帝即位后任命张广泗为七省经略兼贵州巡抚，总管镇压事宜，大举进攻。乾隆元年，起义军被围困于牛皮大箐(今雷公山)，终因起义领袖先后被俘或牺牲，起义失败。乾隆六十年（1795）正月。贵州松桃、湖南永绥(今花垣)、凤凰、乾州(今吉首)等地苗族农民在白莲教反清宣传的影响下，为反抗官府、地主、高利贷者的剥削与压迫，由石柳邓、石三保、吴八月、吴半生(本名吴天半)等人领导，发动起义。起义苗民提出“逐客民(指满、汉地主、官吏)、收复地”的口号，“穷苦人跟我走，大户官吏我不饶”为号召，各地苗、汉、土家族人民奋起响应，起义势力很快发展到黔东北、湘西及川东三省接壤的广大地区。

　　乾隆六十年（1795）二三月间，清政府调遣云贵总督福康安、四川总督和琳、湖广总督福宁率领七省兵力十余万人，分路镇压。八月，聚集在平陇的起义军推吴八月为苗王，石柳邓、石三保为将军。福康安、和琳采用剿抚并用的措施。九月，吴半生被俘获。十二月，吴八月被俘。初战告捷，乾隆皇帝破格封福康安为贝子，他是第一个宗室之外，活着被封为如此显爵的人。

　　嘉庆元年(1796) 由于长途跋涉和紧张作战，福康安病倒在军中，但他仍继续督战，终因积劳成疾，于乾隆六十年（1795）五月，病逝军中，可谓“出师未捷身先死、常使英雄泪满巾”。同年六月，石三保被诱至坳溪被俘。起义领袖相继遇害，起义军开始失利。九月，额勒登保代替先后病死军中的福康安与和琳为统帅，调集重兵围攻起义军，至十二月，起义军的最后据点石隆寨失陷，石柳邓战死于贵鱼坡，苗疆至此平定，可惜这一切福康安却永远不能看到了。乾隆帝万分悲痛，追封福康安危郡王，并建立专祠以致祭。在清朝历史上，异姓封王的除清初吴三桂等三藩和少数蒙古贵族外，仅福康安一人。他戎马一生，为国效力，特别是击退廓尔喀族的入侵，安定边疆的功绩是永远不会被磨灭的。

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后记

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　　本书出版之前，我在CCTV10《百家讲坛》栏目讲评的《正说清朝二十四臣》里的《正说和珅》和《正说多尔衮》两部分内容已经结集出版，《历史上的和珅》与《历史上的多尔衮》这两本书在广大读者中受到热烈欢迎。随着《百家讲坛》收视率的攀升，此类历史文化节目出人意料地受到了许多观众的认可。这一现象表明，越来越多的国人开始关注中国历史，注重学习历史知识了。

　　与此相应，上海卫视纪实频道在中央宣传、文化部门的支持下，也精心包装、制作了一档叫做《文化中国》的节目。在“北有《百家讲坛》，南有《文化中国》”这一宣传语的影响下，《文化中国》获得了更多的忠实观众。我有幸在这档节目里开始评讲康雍乾三朝的前尘旧事，让我感到高兴的是，这档节目跟《正说清朝二十四臣》一样也受到许多观众的关注与喜爱。

　　本书涉及的历史人物涵括了乾隆王朝最重要的几个满汉名臣，其中读者们最熟悉的当属和珅、刘墉和纪晓岚。借助于几部清朝历史剧的“宣传”，这三个人由清代名臣摇身变为妇孺皆知的“明星人物”。既然电视节目里突出了“正说”二字，那么我在本书中对这二人的点评也首先要尊重史实，做到正本清源，破除某些颇具戏说色彩的历史剧给观众造成的误解，其次才是文章的趣味性。在这里，我要特别感谢两位老先生，即刘墉的七世孙刘士杰先生和纪晓岚的六世孙纪清贵先生，他们二老撰写的序言令本书增色颇多。

　　此外，我在写作这本书的时候，也参考了余沐先生的《正说清朝十二臣》、周积明先生的《正说纪晓岚》、叶明先生编著的《大清风云人物》以及张杰、王虹编著的《和珅传奇》等书，在此一并表示感谢。

　　最后，我要再次感谢广大读者的支持与出版方的厚爱，并于今后努力写出更多的通俗历史读物，为大家服务，以尽一个人民教师与清史爱好者的本分。

　　纪连海

　　2006年8月

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附录：刘墉年谱

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　　康熙五十八年（1719年），出生；

　　乾隆十六年（1751年），中进士，任翰林院庶吉士；

　　乾隆十九年（1754年），因受父亲案件的牵连被革职；

　　乾隆二十一年（1756年），任安徽学政；

　　乾隆二十六年（1761年），任江苏学政；

　　乾隆二十七年（1762年），任山西太原知府；

　　乾隆三十年（1765年），升任冀宁道台；

　　乾隆三十一年（1766年），因在太原知府任内失察阳曲县令段成功贪污公款，被发往边疆的军队中效力改造；

　　乾隆三十二年（1767年），任翰林院编修；

　　乾隆三十四年（1769年），刘墉出任江宁知府；

　　乾隆三十七年（1772年），任陕西按察使；

　　乾隆三十八年（1773年），因父亲逝世，丁忧守孝三年；

　　乾隆四十一年（1776年），授内阁学士；

　　乾隆四十二年（1777年），兼任四库全书馆副总裁，任江苏学政；

　　乾隆四十三年（1778年），升迁为户部右侍部和吏部右侍郎；

　　乾隆四十五年（1780年），升迁为湖南巡抚；

　　乾隆四十六年（1781年），任三通馆总裁兼任吏部尚书、都察院左都御史；

　　乾隆五十二年（1787年），年初因漏泄与乾隆皇帝的谈话内容而受到申饬，同年八月受乾隆委托主持祭拜文庙，因未行规定的一揖之礼受到太常寺卿德保的弹劾；

　　乾隆五十三年（1788年），任协办大学士、吏部尚书、上书房总师傅；

　　嘉庆二年（1797年），授体仁阁大学士；

　　嘉庆九年（1804年）十一月，去世。

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附录：纪晓岚年谱

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　　雍正二年（1724年），出生；

　　雍正十二年（1734年），随父入京；

　　乾隆十二年（1747年），应顺天府乡试，考中解元；

　　乾隆十九年（1754年），中进士，任翰林院庶吉士；

　　乾隆二十四年（1759年），此后多次出任考官；

　　乾隆二十五年（1760年），擢为京察一等，

　　乾隆二十九年（1764年），因父亲逝世，丁忧守孝三年；

　　乾隆三十二年（1767年），任翰林院侍讲学士；

　　乾隆三十三年（1768年），因卢见曾贪污案被发配新疆乌鲁木齐；

　　乾隆三十六年（1771年），回到北京，任《四库全书》总纂官；

　　乾隆四十六年（1781年），第一部《四库全书》抄录完成；

　　乾隆四十九年（1784年），《四库全书》编纂工作最终完成，迁左都御史，再迁礼部尚书，复为左都御史。

　　嘉庆元年（1796年），为兵部尚书，复为左都御史；

　　嘉庆二年（1797年），复迁礼部尚书。

　　嘉庆十年（1805年），任协办大学士、礼部尚书，加太子少保，去世。

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附录：和珅年谱

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　　乾隆十五年（1750年），出生。

　　乾隆十八年（1753年），3岁，其弟和琳出生。

　　乾隆二十四年（1759年），9岁，在这前后的几年时间里，和珅、和琳兄弟离开私塾，考入咸安宫官学读书。

　　乾隆三十二年（1767年），17岁，与大学士英廉孙女冯氏结婚。

　　乾隆三十四年（1769年），19岁，十二月，以文生员身份承袭三等轻车都尉。

　　乾隆三十七年（1772年），22岁，十一月，授三等侍卫。

　　乾隆四十年（1775年），25岁，十一月，擢御前侍卫，授正蓝旗满洲副都统；长子丰绅殷德生。

　　乾隆四十一年（1776年），26岁，正月，授户部侍郎；三月，在军机大臣上行走；四月，授总管内务府大臣；八月，调镶蓝旗满洲副都统；十一月，任国史馆副总裁，赏戴一品朝冠；十二月，总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。

　　乾隆四十二年（1777年），27岁，六月，转户部左侍郎，并署吏部右侍郎；十一月，兼任步军统领。

　　乾隆四十三年（1778年），28岁，正月，因徇私舞弊被降二级留任，旋监督崇文门税务，总管行营事务。

　　乾隆四十四年（1779年），29岁，八月，御前大臣上学习行走。

　　乾隆四十五年（1780年），30岁，正月，赴云南查按察使海宁控告总督李侍尧案，回京的路上，升户部尚书，旋命在议政大臣上行走；五月，实授御前大臣，补镶蓝旗满洲都统，其子被赐名丰绅殷德，指为十公主之额驸；六月，授正白旗领侍卫内大臣；十月，充四库馆正总裁，兼办理理藩院尚书事。

　　乾隆四十六年（1781年），31岁，四月，以钦差大臣身份前往甘肃平乱；十一月，兼署兵部尚书；十二月，管理户部三库。

　　乾隆四十七年（1782年），32岁，二月，以军机大臣审办甘肃镇迪道巴彦岱，受贿徇隐事，降三级留任；八月，加太子太保衔；十月，任经筵讲官。

　　乾隆四十八年（1783年），33岁，六月，赏戴双眼花翎；十月，任国史馆正总裁；十一月，任文渊阁提举阁事。

　　乾隆四十九年（1784年），34岁，三月，调补正白旗满洲都统；四月，任清字经馆总裁；七月，再予轻车都尉世职，旋调吏部尚书，协办大学士，兼管户部；九月，因平回乱功议叙，封一等男。

　　乾隆五十一年（1786年），36岁，闰七月，授文华殿大学士，仍兼管吏部户部事；九月，因徇私被降二级留任。

　　乾隆五十三年（1788年），38岁，二月，封三等忠襄伯，并赏用紫怼?

　　乾隆五十四年（1789年），39岁，四月，任殿试读卷官；五月，任教习庶吉士。

　　乾隆五十五年（1790年），40岁，正月，加恩赏给黄带。

　　乾隆五十六年（1791年），41岁，四月，作为管库大臣因护军海旺等盗窃库银案，有失察之则，交部议处，降一级抵消。

　　乾隆五十七年（1792年），42岁，九月，廓尔喀乱平，因军功加三级；十月，兼翰林院掌院学士，任日讲起居注官。

　　乾隆五十八年（1793年），43岁，任教习庶吉士，兼管太医院及御药房事务。

　　乾隆五十九年（1794年），44岁，二月，库内吉林人参数量稀少，和珅瞻顾迁延，未即拟旨，降二级留任。

　　乾隆六十年（1795年），45岁，四月，任殿试读卷官；五月，任教习庶吉士；九月，刑部理藩院于蒙古台吉图巴扎布凶残一案未先具奏，和珅以管理理藩院又军机书旨，始终加以庇护，降三级留任。

　　嘉庆元年（1796年），46岁，正月，调正黄旗领侍卫内大臣；六月，调镶黄旗满洲都统。

　　嘉庆二年（1797年），47岁，兼理刑部，退去户部事，旋以军需报销，仍兼理户部。

　　嘉庆三年（1798年），48岁，晋公爵。

　　嘉庆四年（1799年），49岁，被科道诸臣参奏，以“二十大罪”被赐自尽。