教你看懂唐宋传奇故事 作者：高谈文化

　　第一部分

　　出版序

　　文学的魅力不应该受限于时代、语言、国界的束缚，而文体的表达方式，也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品，可以借助翻译来读懂它的道理一样，中国许多优美的经典文学作品，也不应该受限于文言文的隔阂，而让现代的读者望之生畏。其实，中国文学作品的浩瀚精彩，博大精深，如果能找到更多元的入门通道，那么成千上万的精彩创作，将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。

　　“教你看懂”中国古典名著系列，就是希望为读者开启一条通往中国古典名著之路的捷径，以浅显的文字、注释，跳脱枯燥乏味的学究式说理，重新编撰成可以轻松阅读的文学作品。能看懂古人的文字，就能领略他们的思想脉络，了解当时社会文化的状态，找出可以学习借鉴的智慧精华。因为了解，才会懂得欣赏；因为欣赏，才能借鉴学习；因为借鉴学习，才能延伸应用；因为应用，才能承前启后，激发创作的种子。

　　“教你看懂”中国古典名著系列中，我们选入了开启中国小说创作之门的“唐宋传奇”小说。唐宋传奇的故事都是结构完整、情节曲折、引人入胜的作品。这些精彩故事中有诉说爱情的、强调侠义精神的，也有有关后宫嫔妃的和青楼艳妓的，它的内容和形式，在唐宋两代出现了前所未有的新面貌，激发了此后说唱艺术、

　　长篇小说、戏剧创作的多元发展。

　　唐代的传奇故事多半是虚构的，因此很容易发挥文人的想像力，编造情节故事，创造生动鲜明的人物角色。而宋代传奇则较多记实，比较难以写出曲折离奇的故事。但宋代传奇却自有它独特的风貌，是唐代传奇发展到明清文言小说之间的重要桥梁，在中国小说发展史上，具有不可替代的重要地位。

　　如今，这些传奇小说都经历了千百年的淘练，累积了多元而厚实的智慧，我们借由阅读，而能学习祖先们的气节与风骨、体会并看清人性的善美与伪恶、欣赏文学作家的才情、诗笔和议论的功力。

　　本书限于篇幅，不可能完全罗列唐宋传奇的所有作品，因此，在编选时我们特别着重于选择比较知名、有较强可读性、能反映唐宋传奇主要特色的作品。对读者来说，既能认识唐宋的社会情况，又能欣赏到传奇小说的精彩故事。对于想尝试写小说的读者而言，更有可借鉴的写作手法以供参考。期待您也能在“教你看懂”中国文学名著系列的长河中，陆续找到自己深爱的珍宝。

　　高谈文化总编辑许丽雯

　　认识唐宋时代的民间小说--“传奇”(1)

　　“传奇”主要是盛行于唐宋两代的小说，这些小说作品都是以情节曲折、引人入胜见称。它起源于六朝时期的志怪小说，但和志怪小说相比又有自己的特色。首先，唐宋的传奇故事不再只是记载鬼怪神异的故事，大都取材于社会生活中的人和事；其次，它也不像六朝志怪小说那样，只是一些丛残小语，只记叙一些简单的片断，而是充分运用了想像力和虚构情节等手段，有比较完整的故事结构，篇幅也比较长，细节描写得很丰富，人物形象也十分鲜明。唐宋传奇的出现，表示当时作家已有意识地在创作小说形式的文学，也意味着我国小说的发展已经趋于成熟。

　　◎文化成熟的必然产物

　　唐代的文化发展空前繁荣，音乐、舞蹈、书法、绘画等艺术领域内，出现过不少杰出的作品，比如：孔雀东南飞、霓裳羽衣曲等，而文学的成就也同样卓著，比如大家耳熟能详的诗人：李白、杜甫等人的创作。“传奇”就是在这块百花竞艳的园地中萌发的一枝奇葩。根据考证，元稹那篇以张生和莺莺为主角的自叙式爱情小说，原名就叫做《传奇》，后来裴写了许多离奇曲折的故事，也以《传奇》为名，于是后人就把这类作品统统称为“传奇”。

　　“传奇”就像人物的传记一样，有头有尾。顾名思义，这些人物或事件的记叙都有“奇”的特点，故事性很强，不像记叙历史那样平铺直叙。它虚构、夸张，讲究细节的描写，带着作者本人激越的情感因素，所以又有人用略含贬抑的语气称这类作品为“小说”。

　　司马迁所写的《史记》，记叙的人物栩栩如生，文笔生动，但之后的历史学家由于缺乏创作《史记》的条件，史笔中的文学意味便逐渐消失了。尤其到了唐代初年，官修史书，让文、史彻底分家，史家只以记录为能事，因此那些掺杂有文学手法的作品就被称为“杂传记”，表示它们的价值逊于史书的地位。但是统治者却无法阻碍这些作品，在社会上受到大家的尊重、欢迎与流传。加上唐代时儒家的正统地位已经被逐渐削弱，佛道的思想广泛地传播起来，并与邻近诸国文化交流频繁，使当时的文人士子吸收了许多新的元素。“传奇”之所以会大大兴起，跟这种社会背景是密切相关的。

　　而且从唐代开始，中国终于有了完整的科举制度，文人在应试前会先求见达官贵人或文坛前辈，献上文章希望能得到他们的赏识、褒扬，让考官能记住他们的名字，为自己的登科铺路。他们献给文坛前辈的，就是像《传奇》这样的文章，让前辈们从中可以发现自己的史才、诗笔和议论的功力，间接地也促成这种文体迅速地发展起来。

　　从传奇作品的命名上，我们也可以看出这些创作受到史传的影响颇深，像《任氏传》、《柳氏传》、《霍小玉传》、《谢小娥传》、《虬髯客传》等等。这些文章的最后往往要加上一段议论，显然这是从史记中的“太史公曰”之类的写法发展而来的。

　　◎曲折坎坷的凄美爱情

　　文学的发展是离不开大众的。尤其唐代的国力空前的强大，经济的强盛更为城市发展提供了有利的条件，一般的市井小民对于娱乐活动的需求很大，于是出现了类似后代“说书艺术”的“民间说话”。元稹、白居易等著名的作家“尝于新昌宅说《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也”，这说明了当时情节曲折的“民间说话”影响文人甚大。由此可见传奇的形成和发展，和平民百姓的生活情形有着密切的关系，同时也反映了他们的喜怒哀乐。

　　唐代传奇的作者大都是生活于都市的进士，因此故事反映的也多半是城市生活的点滴，“传奇”中的主角也都是社会上的中上阶层人物。唐人传奇的题材极为广泛，有慨叹尘世无常的，有形容奇技异巧的，有宣扬佛、道灵验的，有追溯历史往事的。但唐代传奇作者最乐于描写的，还是爱情和侠义的故事。比较起来，中唐时期著名的传奇小说，多半以叙述爱情的波折为多，唐代后期著名的传奇小说，则以侠义的题材为多，这与作品的创作年代、背景、政经情势都有密切的关联。

　　唐代虽然承袭了前朝的习惯，门户之见的问题仍然相当严重，文人们多以迎娶大户人家的女儿为荣，但是自从科举制度兴起之后，出身寒微的文人也有可能入朝为官，求取高位，加上都市的蓬勃发展，让唐代的礼教束缚也较为宽松，这些文人士子们经常流连于秦楼楚馆，与妓女或其他下阶层的女子发生许多风流韵事。而一些达官贵人也竞相从功名及第的士子中选择女婿，这样的风俗，使那些初拥名位的士子们，常常必须在新的婚配对象和衔父母之命结婚的妻子当中作出选择，而那些被遗弃的女子结局往往都很悲惨。唐代传奇中的《霍小玉传》就反映了这样的社会问题，而《李娃传》、《柳氏传》、《莺莺传》等，则是以爱情为中心，反映了社会的矛盾，揭露门户制度的丑恶和家长制摧残爱情的景况，同时又在字里行间深深同情那些受到折磨的女子，从而对封建专制的残害人性作了有力的批判，博得后人的喜爱。

　　◎侠义风骨，刻画入微

　　唐代上承南北朝的余风，在文化传统上也有着璀璨多样的色彩。如果说南朝文人生活放浪，文风柔靡，喜欢以儿女私情为话题，影响了唐代传奇的爱情故事，那么北朝游牧民族的勇武之气，则更直接地影响了唐代传奇中的侠义题材。

　　唐代的人本来就喜欢行侠仗义，《谢小娥传》中的复仇故事自然引起作者的注意和广大读者的喜好。就连爱情题材的作品像《柳氏传》、《霍小玉传》等传奇中，也都穿插了一些侠义之士见义勇为的事迹，在缠绵悱恻的悲剧气氛中，增加了一股飒爽之气。这种阳刚与阴柔相互交错的写法，一直到唐代后期出现的《虬髯客传》等文章中，仍然多有保存。

　　唐朝末年则出现了许多以剑侠为主角的传奇作品，这是从无可奈何的苦闷心理中透露出来的一种愿望。自中唐起，由于藩镇割据，民不聊生，人们对时局感到相当绝望，又看不到能够改变现状的力量，于是他们非常希望有一些侠义之士能够锄强扶弱，解救百姓于水深火热之中，于是像《红线》、《昆仑奴》之类的作品，也就应运而生。这类作品解决矛盾的方式都是虚幻的，但是它们歌颂不畏强暴的侠义行为，也都有许多可取之处。

　　唐代传奇中的人物都写得很生动。作者不但着力于刻划主角的形象，也兼顾若干性格不同的人物，让他们相互映衬。例如《柳毅传》当中的柳毅和钱塘君，作者就透过一场尖锐的矛盾冲突来刻划他们的关系。唐代传奇的作者们一般都已能掌握这种诀窍。

　　唐代传奇中还经常采用比较、映衬、烘托等手法来突显主要人物的个性。例如《李娃传》中描写东西两铺的挽歌比赛，先是极力刻划西铺长髯者的倨傲，然后再描写东铺乌巾少年“申喉发调”的不同凡响，在这种笔墨的衬托下崭露头角的郑生，潇洒超群，技艺出众，也就进一步取得了令人信服的效果。这些生动的语言，都能让读者产生如闻其声、如见其人的感觉。

　　◎借鉴历史，反映现实

　　宋朝是在结束了晚唐五代军阀混战的局面之后，才建立起来的统一政权。开国初期，赵匡胤采取了一些稳定社会的措施，人民的生活也比较安定，士大夫的地位更加优裕，为文学的发展提供了相当有利的条件。而宋朝的统治者吸取了唐代后期，各地将领拥兵自重的教训，于是崇文抑武，加强中央集权，却导致军事上的衰弱，半壁河山沦入异族之手。因此，亡国之恨、爱国之情以及反映动乱中人民遭受颠沛流离之苦的传奇故事，也就成了南宋以后传奇小说中常见的主题。

　　北宋前期，较为重要的传奇作家有乐史，他是历史学家和地理学家，他的作品以历史人物为题材，对史实的编排上下了很大的功夫，但缺乏丰富的想像力和虚构情节的功力。乐史的作品对后来历史传奇的创作有很大的影响，可以说是开了这类传奇风气之先。

　　但宋代早期流传下来的传奇作品较少，内容也比较单调，艺术性并不高。宋代传奇的发展和繁荣，是在北宋中后期和南宋前期这段时间。这个时期的作品有两个特点，一是所反映的社会生活面较为丰富，有反映帝王生活的，也有反映低下阶层百姓生活的；有写政治的，也有写日常琐事的，题材极为多元。二是明显受到民间说唱艺术的影响，内容比较通俗、浅显，夹杂着很多韵文，如《梅妃传》、《王魁传》、《苏小卿》等许多单篇作品。到了南宋后期，传奇作品极少，其发展至此已经逐渐衰败，新兴的话本小说在大众社会有了更大的优势，占据小说创作的主导地位，直到明代传奇小说集《剪灯新话》问世后，才有所改变。

　　宋代传奇作者喜欢创作历史题材的作品，其中较著名的有：写汉成帝及其后妃的《赵飞燕别传》、《杨太真外传》、《梅妃传》等。这些作品中主要以暴露古代帝王以及上阶层人物的骄奢淫逸为宗旨，谴责他们的荒淫乱政。这些传奇的创作，一方面是作者试图对历史上亡国的教训进行反思和总结，为当代的朝政提供借鉴；另外也是有感而发，曲折地反映了当时的社会现实。但由于时代的局限，这些作者不可能正确地解释历代兴亡的原因，所以他们往往将帝王个人的品性问题，归咎于“女人是祸水”，甚至宣扬这样的观点。

　　宋代逐渐兴盛起来的民间“说话”也是刺激历史传奇创作的一个重要因素。据记载，宋代“说话”有四个门类，其中之一就是“讲史”，这也是最受群众欢迎的类型。而“说话”所用的话本，就是根据文言小说和历史记载改编而成的。

　　◎诗文并重，骈散夹杂

　　宋代传奇在描写现实生活中的平民百姓，特别是社会中低下阶层妇女的作品较多。这些作品把庶民当作主角，同情他们的疾苦，赞扬他们的美德，表达他们的愿望。这些作品不像唐代传奇那样，只表现这些女子在爱情上遭遇的不幸，原因是宋代传奇中的男主角大都不是大户人家或官宦子弟，门第悬殊而造成的悲剧也不太常见。宋代传奇中的女子除了渴望爱情，也渴望追求独立的人格，向往正常的生活。像谭意歌、王幼玉等人，都是色艺双全的名妓，多少公子王孙、达官贵人为之倾倒，但她们却不满足于青楼卖笑的生活，她们希望像普通人那样过平静而正常的生活。这些人物要求自己的人格受到尊重，不能容忍他人的欺骗和被人当作玩物。她们一旦受到伤害，就会尽力反抗，甚至不惜以死相争，如《王魁传》中的妓女桂英就是最好的例子。

　　宋代传奇的作者们不仅同情她们，还特别赞许她们的努力。这与宋代传奇作者的社会地位有关。由于他们大都是身处社会中层的知识分子，和社会下层人物有较多的接触，因而能够深切地体会这些人物的苦痛和悲哀，也比较能准确地表达出他们的爱情和愿望。

　　宋代传奇在写作上大多诗文并重，骈散夹杂，多数的作品都有相当篇幅的诗、词、曲、赋。如《谭意歌传》、《王幼玉记》、《苏小卿》、《梅妃传》等作品，诗词之类的韵文几乎占了将近一半的篇幅，不少作品在描写时还经常夹杂着很多四大骈句。这种情况是唐代传奇中很少见的。这种写法比较有利于情感的抒发和气氛的渲染，而且过去大家都认为韵文最能表现一个人的文采。另外，当时的说书艺人受到民间说唱艺术，以及敦煌文学等通俗文艺的影响，说白虽然用散文，但唱词则非韵文不可。所以传奇小说中韵散相杂，诗文并出，也是为了更有利于改编成说唱文学。

　　◎唐虚构，宋纪实

　　虽然宋代传奇中有一些艺术水准较高的作品，如《李师师外传》、《梅妃传》等，但总体说来，宋代传奇的艺术成就比不上唐代传奇，宋代传奇的人物形象虽然多样，但却显得苍白、呆板，不如唐代传奇那么生动；也缺少激动人心的情节和场面描写。唐代的传奇故事多半是虚构的，这就容易发挥想像力，编造曲折奇妙、引人入胜的故事，创造出生动鲜明的人物角色。而宋代传奇则较多纪实，难以写出引人入胜的故事。

　　当然由于时代的差异，宋代文人不像唐代文人那么富于幻想，作品难免平板，但宋代传奇却自有它独特的风貌，是唐代传奇发展到明清文言小说之间的重要桥梁，在中国小说发展史上，具有不可替代的重要地位。

　　宋代传奇对当时的其它文学样式，以及后世的文学都有深远的影响，如清人王士就认为刘斧编的宋代文言小说集《青琐高议》，就直接影响了明代著名传奇集《剪灯新话》的创作，说它是“《剪灯新话》之前矛”。

　　而宋传奇对于白话小说和戏曲的影响，更是不可低估。有人作过统计，仅根据《青琐高议》、《夷坚志》等书中的传奇改编而成的宋元话本就有六十多篇，不少还是话本中的名篇。宋代的历史传奇，更为后代的长篇名著如：《水浒传》、《三国演义》、《封神演义》、《隋唐演义》等书，提供了素材或蓝本。

　　取材于宋代传奇的戏曲也有不下六十篇。像李师师、杨贵妃、梅妃、苏小卿、王魁等人物，都成了舞台上的著名角色，有的直到今天，还活跃在戏曲舞台上，为广大群众所喜闻乐见。

　　无论如何，唐宋传奇故事是中国文学发展史中相当重要的部分，从中我们既可以欣赏到当时作家的精妙文采，更能窥见当时的民间生活样貌，感受那些凄美离奇、刻骨铭心、传唱不朽的文学魅力。

　　第二部分

　　柳氏传(1)

　　文/许尧佐

　　天宝年间，昌黎人韩翊①以诗闻名，个性放荡不羁，寄居在外，生活贫困。有个姓李的书生，和韩翊要好，家境富有，为人讲义气，爱慕才学。他有个宠妾叫柳氏，美艳无比，喜欢谈笑逸趣，善于歌唱吟咏。李生把她安置在另外一所住宅里，作为和韩翊一起宴饮咏歌的地方，还让韩翊住在旁边。韩翊向来很有名，前来拜访问候的人，都是当时的杰出人物，柳氏从门缝里偷偷地看，并对她的侍从说：“韩夫子难道会是一直处于贫贱的人吗！”就对他有了好感。李生素来器重韩翊，对他从不吝惜什么。后来知道了柳氏的心思，便备好席请韩翊来喝酒，喝到高兴时，李生说：“柳夫人美貌非比寻常，韩秀才文才出众，我想让柳氏伺候韩君，行吗？”韩翊惊慌颤栗，离席而起说：“承蒙您的恩情，和我分享您的衣食这么久了，我怎么可以再夺您所爱？”李生坚持要他答应。柳氏知道他的诚意，便拜了又拜，整衣入席。李生请韩翊坐在客席上，斟满酒畅饮尽欢。李生又拿出三十万文钱，作为韩翊的生活费用。韩翊爱慕柳氏的美色，柳氏仰慕韩翊的才学，双方都如愿以偿，非常高兴是可想而知的了。

　　【注释】①【昌黎人韩翊】昌黎,郡名，三国时魏置，在今辽宁义县境。韩翊：字君平，南阳人，著名诗人，“大历十才子”之一。唐代重视门第，把先世居住的地方称为“郡望”，韩翊并不生长在北方，但因北朝时昌黎韩家很出名，所以韩翊把昌黎当作自己的号贯。

　　第二年，礼部侍郎杨度选拔韩翊为进士科试的高等，闲居了一年。柳氏对韩翊说：“让双亲分享成名的荣耀，这是前人所崇尚的。怎能为我这个地位低贱的女人，耽误您上进？况且生活用品及物资,也足够等您回来了。”韩翊于是回到家乡清池探亲。过了一年，柳氏将粮食都用完了，靠典卖妆奁维持生活。

　　天宝末年，安禄山攻陷东西两京，男女惶恐奔逃。柳氏因貌美出众，害怕无法幸免于难，便剪去头发，毁坏容貌，寄居在法灵寺里。这时侯希逸从平卢调往淄青担任节度使，久闻韩翊大名，请他做书记。等到神武英明的肃宗皇帝收复了京城，韩翊便差人绕小路回去找柳氏。他把碎金子用白色丝袋装好，在上面题诗道：

　　章台柳①，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。

　　柳氏捧着碎金子呜咽哭泣，侍女们都为她伤心。她和诗答道：

　　杨柳枝，芳菲节②，所恨年年赠离别③。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！

　　【注释】①【章台柳】章台是汉代长安街名，游乐场所的集中地。这里以章台的柳枝比喻长安的柳氏。

　　②【芳菲节】即花草盛开的时节，指春季，也指美好的节操。一语双关。

　　③【赠离别】我国古代送别时有以折柳枝相赠的风俗。“柳”与 “留”音近，以此表示挽留。

　　没多久，有个叫沙咤利的蕃将，曾立过功，私下知道了柳氏的美貌，把她抢回府中，对她非常宠爱，每晚都住在她房中。等到侯希逸官拜左仆射，入京面圣，韩翊才得以随同前往。到了京师，已找不到柳氏的行踪了，令韩翊叹息思念不已。有一天他偶然在龙首冈看到有个奴仆拉着四面被帐幔遮蔽的车子，车后跟着两个女奴。韩翊无意间跟在车后走着。突然车子里有人发问道：“您是韩员外吗？我是柳氏啊。”柳氏叫女奴偷偷告诉韩翊，她已失身于沙咤利，因碍于同车的人，所以请韩翊隔天早上到道政里门等她。韩翊依约前往，柳氏把装着香膏的玉盒包起来，从车里交给他，说：“以后大概再也见不到了，就用它为这段情缘留做纪念吧。”便掉转车子挥手告别，轻飘飘的衣袖不断摇动，奇香四溢的车子辚辚有声，韩翊望眼欲穿，心意迷茫，直到车子消失在飞扬尘土里。韩翊似乎克制不住内心的激动。正巧淄青的几位将军一起在酒楼上欢聚，派人来请韩翊。韩翊勉强答应，但是心情脸色都很沮丧，声音也凄然呜咽。有个武将许俊，对自己的才能和勇武十分自负，抚剑说道：“您这样悲伤，一定有什么原因。我愿为您效劳。”韩翊不得已，就把这事全都告诉了他。许俊说：“请您写几个字，我立即把她带来。”于是穿上军服，带了一对弓囊箭袋，带一个卫兵，径自到沙咤利的府第。等走出了一里多路，便敞开衣襟拉着马缰绳，闯过大门直奔二门，长驱而入并高声道：“将军得了急病，派我来叫夫人去！”仆人侍从惊恐后退，没有人敢抬头看。他便登上厅堂，拿出韩翊的手书展示给柳氏看，并把她带上马，一路尘土飞扬，连马脖子上的皮带都跑断了，不一会儿便到了酒楼。拉着衣襟上前说：“幸亏没有辱没使命！”四座皆惊。柳氏和韩翊执手相对而哭，让其他人也食不知味了。

　　这时沙咤利十分受宠，韩翊、许俊怕遭致祸害，就谒见侯希逸。侯希逸吃惊地说：“平常就在做的事情，许俊竟也能做到吗？”于是上奏章道：“检校尚书、金部员外郎兼御史韩翊，长期担任僚属，功勋十分卓著。不久前参加由地方保荐的科举考试。他有个妾叫柳氏，因凶寇阻隔而分离，投靠了有名的尼姑。如今文教昌盛天下太平，远近的百姓相率驯化，将军沙咤利却凶狠地任意破坏法令，凭着些微功劳，便抢来他所中意的姬妾，干扰了时政。我的部将东御史中丞许俊，家族源于幽州、蓟州。他雄壮勇敢，帮忙夺回柳氏，归还给韩翊。正义充斥着他的心胸，虽然诚意惊人，但却没事先禀明，是我管教无方。”不久有诏书下来，柳氏应当归还韩翊，沙咤利赐钱二百万文。柳氏回到了韩翊的身边。韩翊后来升到中书舍人。

　　然而说到柳氏，是个立志守礼而未能做到善始善终的人；许俊，是个正义感强烈但仍有欠缺的人。假如让柳氏因美貌而选入宫庭，那么可以继承冯婕妤挡熊①、班婕妤辞辇②的忠诚；许俊因有才能被提拔至高位，那么曹沫在柯①拿着匕首与齐桓公讲理、蔺相如在渑池②迫使秦王击缶的功勋也可再次建立。可见事件是由功绩而彰显出来的，而功业则必须有这些事件才能建立。可惜柳氏、许俊都被埋没而不得志，道义勇气突然激越，全都不合正道。这难道是王道衰退的正道吗？这大概就是他们的遭遇。

　　【注释】①【挡熊】典出《汉书·外威传》。汉元帝刘奭（音shì）看斗兽，有一只熊忽然跑出来，冯婕妤（音jiéyú，后宫女官名）立即上前挡住熊，以免伤害元帝。

　　②【辞辇】典出《汉书·外戚传》。汉成帝骜（音ào）要和班婕妤同车游园，班婕妤以古代亡国之君都因宠幸女色而亡国，推辞进谏。

　　①【曹柯】曹指曹沫，柯为地名，在今河南内黄东北。春秋时齐鲁交兵，鲁国战败，割地求和，在柯盟会。鲁将曹沫拿着匕首和齐桓公讲理，齐国只得归还土地。典出《史记·刺客列传》。

　　②【渑池】在今河南渑池西。战国时，秦王和赵惠文王会于渑池，这时秦强赵弱，秦王命赵王为秦王鼓瑟以羞辱他，赵臣蔺相如也迫使秦王击缶（音fǒu，一种盛酒瓦器）为赵王打拍子，使赵王免于受辱。

　　【内容讲评】

　　这篇传奇，通过悲欢离合的故事来歌颂侠义和爱情。李生看到柳氏与韩翊才色相配，就成全了这段姻缘；许俊看到美好的姻缘横遭摧残，就挺身而出，让有情人终成眷属。故事的主角柳氏，尽管具有品貌和见识，但只能仰人鼻息，先是让人像货物似的转让他人，而后又遭无礼于自傲的武人，迫于其淫威之下，可见古代社会中妇女地位。作者谴责横暴的军阀和战乱的时局，又同情柳氏的命运，但在最后一段议论中，又依据正统观念加以批判，稍嫌迂腐了点。

　　【作者简介】

　　作者许尧佐，唐德宗时进士，曾任太子校书郎，官至谏议大夫。《唐诗纪事》卷四一记贞元十六年曾为征西将军府幕僚。《全唐文》卷六三三录他的散文六篇，无此篇。

　　孟的《本事诗》中有类似的记载，但故事的男主角作“韩”。韩，《新唐书》有传，《唐才子传》同。生平事迹与《柳氏传》中韩的情况相合。或许许尧佐记同时人事，故意改名“韩翊”的吧。《本事诗》中还交代了故事的来源，或许这在当时确有其事，传播颇广。因为故事哀怨动人，后人据以改编成戏曲者，明代有吴长儒的《练囊记》，清代有张国寿的《章台柳》。

　　文/李朝威

　　唐高宗仪风年间，有个儒生叫柳毅。因科举考试落榜，打算回到湘水边的家乡。他想起同乡中有人旅居在泾阳，便去向他告别。走了六七里路，突然有鸟飞起惊吓了马，马狂奔了六七里才停下来。柳毅看见有个妇人在路边放羊，柳毅惊艳于她的美貌，但她却娥眉紧锁，愁容不展，衣衫破败，伫立着凝神静听，好像在等待什么。柳毅问她：“你在苦恼什么，为何把自己折磨成这样？”妇人悲哀地道谢，停止哭泣答道：“我是个不幸的人，今天承先生屈尊下问。然而我的忿恨深入骨髓，又怎能因羞愧而回避。希望您听一听吧。我是洞庭湖龙君的小女儿。父母把我嫁给泾水龙王的次子，丈夫整天游荡，又被婢女仆人诱惑，对我日渐厌恶，又苛待我。我禀告公婆，但公婆溺爱他们的儿子，根本对他无可奈何。我抱怨了好几次，连公婆也得罪了，公婆就以这种方式处罚我。”说完便抽噎流泪，悲痛得没有办法自制。接着又说：“洞庭距离这里不知多远？茫茫长空，音信不通，望眼欲穿、心碎已极，父母却不知道女儿的痛苦。听说您要回江南，离洞庭很近。想写一封信托您的侍从带去，不知可以吗？”柳毅说：“我也是个性情中人，听了你的话，也忍不住要为你感到委屈，只恨没有翅膀，没有办法奋飞前去，哪有什么不可以呢！然而洞庭是深水大湖，我只能行走在人世间，怎么为你带信呢！只怕幽明路隔，没有办法相通，辜负了你真诚的托付，又违背了恳切的心愿。你有什么方法可以指引我吗？”龙女哭着道谢说：“感激不尽，希望您多保重。如果得了回音，虽是死了也定要感谢您！郎君不答应，我怎敢继续说下去；您既然答应了，那么洞庭和京城之间，也没有什么差别啊。”柳毅请她告知。龙女说：“洞庭湖的南边，有棵大橘树，本地人称为‘社橘’①。您可解下这根腰带，系上其他东西，然后敲树三下，就会有人回应。您跟着他走，就不会有问题了。希望君子除代传书信外，还把我内心的话全部传达，千万不要有错！”柳毅说：“遵命。”龙女便从短袄里拿出书信递上，向东眺望悲愁地哭泣，好像快支持不住了。柳毅也深深地为她而伤心，把信放进行囊后又问道：“你放羊有什么用处吗？神灵难道也宰杀牲畜吗？”龙女说：“不是羊，是雨工。”柳毅问：“什么是雨工？”龙女道：“属于雷霆一类。”柳毅回头看它们，这些羊昂首阔步，喝水吃草的样子很特别，但大小毛角和其他的羊并没有差别。柳毅又说：“我为你当使者，你以后回到洞庭，希望不要回避我。”龙女说：“非但不回避，还要像亲戚一样相待呢。”话说完后，柳毅告别东去。没走几十步，回头看龙女和羊，全都不见了。

　　【注释】①【社橘】社为土地神。古代民俗，以土地神依附在大树或举石上，大树当作社神。

　　这天晚上，到了泾阳县告别了朋友。一个多月后，到了家乡。回到家中，便到洞庭湖边去寻访。洞庭的南面，果然有株大社橘。解下腰带对着树，敲了三下才停止。一会儿有个武士从水波中出来，有礼地询问道：“贵客从哪里来？”柳毅不告诉他实话，只说：“前来求见大王。”武士便分开水波指引道路，领着柳毅进去。他对柳毅说：“闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅遵照他的话，便来到龙宫。看见楼台亭阁遥遥相对，千门万户，奇花异木，应有尽有。武士请柳毅站住，停在一间大宫室的角落，说：“客人要留在这里等候着。”柳毅说：“这是什么地方？”武士说：“这是灵虚殿。”柳毅仔细察看，发现人间珍宝全都汇聚在这里：廊柱用白玉建成，台阶用青玉铺成，床用珊瑚制作，帘用水晶串成，绿色的门楣上镶嵌着琉璃，彩虹般的房梁上装饰着琥珀。奇妙灵秀深远，一时也说不完。然而龙王过了很久都不来，柳毅问武士说：“洞庭君在哪里呢？”武士答道：“我家君主刚驾临玄珠阁，和太阳道士一同研究《火经》，略等片刻就会结束。”柳毅问：“什么叫《火经》？”武士说：“我家君主是龙，龙靠水显神通，喷一滴水就可以淹没丘陵山谷。道士却是人，人靠火显神圣，点一盏灯可以烧掉阿房宫。然而水火妙用不同，神奇变幻也各有巧妙之处。太阳道士精通人道，我家君主邀他来，听他谈用火之道呢。”话刚说完宫门就打开了，随从人员犹如云雾环绕，其中有一人，披着紫衣，拿着青玉圭。武士跳起来说：“这就是我家君主。”便上前禀告柳毅到来。

　　柳毅传(2)

　　洞庭君看着柳毅问道：“这位是人间的人吗？”柳毅答道：“是的。”然后向洞庭君拜见行礼，洞庭君也还了礼，请柳毅坐下。然后对柳毅说：“水府幽深，寡人愚昧，先生不辞千里前来，是不是有什么事情？”柳毅答道：“我是大王的同乡。生长在楚地，在秦地游学。前些时落了榜，到泾水边上走走，看见大王的爱女在荒野牧羊，风吹雨打、鬓发凌乱，令人不忍。我问她，她对我说：‘我被丈夫虐待，公公婆婆又不体恤，因此落到这个地步。’悲痛得泪流满面，实在令人伤心。她托我带一封信，我同意了，今天是为这件事到这里来的。”说完，取出信递了上去。洞庭君看完，用袖子掩着脸哭着说：“这是我做父亲的罪过，没有了解情况，就像聋子瞎子一样，害柔弱女子，在远地遭到残害。先生原是陌路相逢的人，却能不辞辛苦助人。我怎敢辜负你的恩德！”说完，又悲伤的叹息。身边的人也流下了眼泪。当时有个贴身侍奉洞庭君的宦官，洞庭君把书信交给他，叫他送进宫里。不一会，宫中全都失声痛哭。洞庭君大惊，对身边的人说：“赶快告诉宫内，不要有哭声，不然钱塘会知道。”柳毅说：“钱塘是什么人呢？”洞庭君答道：“是我的爱弟。从前是钱塘江的君主，如今已被免职了。”柳毅说：“为什么不让他知道？”洞庭君答道：“因为他勇猛过人。从前尧遭到九年的洪水泛滥，就是他一怒之下造成的。最近和天将不和，用水淹没五岳。上帝因为寡人从古至今稍有功德，便宽恕了我兄弟的罪过。但仍然拘禁在这里，所以钱塘江那边的人，天天在等他回去。”话没说完，忽然一声巨响，天崩地裂、宫殿摇动、云烟翻滚。瞬间有条身长一千多尺的赤龙，目光如电、红色的鳞片，鬃毛颜色如火焰、脖子上锁着金锁，千万道雷霆，环绕着全身，冰雹雨雪，通通飞泄而下，冲向青天飞走了。柳毅吓得扑倒在地，洞庭君亲自扶起他说：“不要怕，没有什么关系。”柳毅过了很久才恢复正常，告辞道：“希望能回去，以免他再来。”洞庭君说：“请不用担心。他离开时是这样，他回来时就不一样了，请容我尽地主之谊。”就准备酒席款待客人。

　　过一会儿熏风习习、祥云霭霭，有旌旗等仪仗列队，乐队跟随在后面；美女众多，说说笑笑十分愉悦。其中有一个人，蛾眉秀目天生丽质，身上点缀明珠等装饰，丝绸的服饰十分精细。仔细看，就是前些时候托他传话的人，看起来又高兴又难过，泪滴如丝；红色的烟雾和紫色的云气在她身边升腾翻滚，香气环绕，走进宫中。洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水被囚的人回来了。”暂时告退回到宫里。一下子，又听到哀怨和诉苦的声音。没多久，洞庭君重新出来，与柳毅一起喝酒。还有一个人，披着紫色衣裳，拿着青玉圭，容貌不凡、神采飞扬，站在洞庭君的左边。洞庭君对柳毅说：“这就是钱塘君。”柳毅赶快站起来拜见行礼，钱塘君也以大礼接待，对柳毅说：“我的侄女不幸受尽凌辱，全靠君子信守承诺，把她在远地遭受的冤屈告诉我们。不然，她就变成泾水岸边的黄土了。我们感激的心意，无法用言语表达。”柳毅很谦恭，不敢说是自己的功劳。钱塘君回头告诉他哥哥说：“刚才辰时从灵虚殿出发，巳时到了泾阳，午时在那里作战，末时回到这里。中途飞到九重天上，把这事告诉上帝。上帝知道侄女的冤屈，便原谅了我的过失。以前对我的责罚，也赦免了。然而脾气一来，来不及辞行，不但惊扰了后宫，又冒犯了宾客。我实在感到惭愧不安，不知怎么办好。”后退几步，再行礼致歉。洞庭君问，“杀掉的人有多少？”钱塘君答道：“六十万。”“有影响农作吗？”钱塘君回答：“大约有八百里。”“无情郎在哪里？”答道：“被我吃掉了。”洞庭君怅惘地说：“顽劣小子居心叵测，确实没有办法容忍，然而你也太鲁莽了。幸亏上帝圣明，体谅女儿受了极大的委屈，不然的话，我怎么向玉帝交待呢？从今以后，不要再这样了。”钱塘君重新再拜告罪。这天晚上，安排柳毅在凝光殿住宿。

　　第二天，洞庭君又在凝碧宫宴请柳毅。命人演奏天上的乐曲，桌上摆满了美酒佳肴。宴会开始时，乐队奏起笳角鼙鼓等军乐，有一万名武士在右边，舞蹈旌旗飘扬剑戟森森。一名武士上前说：“这是《钱塘破阵乐》。”旌旗剑戟的挥舞豪气袭人，左右张望行进的步伐骠悍迫人，在座的客人看了，吓得毛发全都倒竖起来。接下来又奏起金石丝竹等乐，眼睛看到的都是绫罗珠翠，有一千名女子在左边起舞。一名女子上前报告说：“这是《贵主还宫乐》。”清亮的声音婉转动听，像在诉说什么，又像表达思慕之意，所有人听得都不知不觉流下泪来。两个舞蹈结束了，洞庭君非常高兴，把绮罗绸缎赏给跳舞的人。然后大家坐在一起，尽情喝酒欢乐。酒喝到酣畅时，洞庭君敲着坐席唱道：“上天苍苍啊，大地茫茫。人各有志啊，怎能忖量。抓鼠神圣啊，近社靠墙。雷霆一震啊，谁敢抵挡！承君子啊信义长，让骨肉啊回故乡。齐言大恩难报啊何时敢忘！”洞庭君唱完，钱塘君也唱道：“上天配合啊，生死异路。她不该为妻啊，他不该为夫。内心痛苦啊，在泾水一角，风霜吹打鬓发啊，雨雪湿透衣服。多亏贤明的君子啊传递音信，让骨肉啊团聚如初。永远保重啊时时为您祝福。”钱塘君唱完，和洞庭君一同站起来向柳毅敬酒，柳毅局促不安地接过酒杯，喝完后，又用两杯酒回敬二位主人，唱道：“碧云悠悠啊，泾水东流。可怜美人啊，雨泣花愁。书信远投啊，为你解除烦忧。哀冤果然昭雪啊，回家享受安乐。蒙赐乐舞啊，多谢佳肴美酒。寒舍寂寞啊，难以久留。将要告别啊，情意绸缪①。唱完，洞庭君拿出碧玉箱子，里面放着能分开水路的犀角；钱塘君又拿出红琥珀的盘子，里面放着夜明珠，一起送给柳毅，柳毅无法推辞，只好道谢收下。接着宫里的人，都把薄纱、彩缎、珍珠、玉璧，放在柳毅身旁，各种宝物光采夺目，一下子就堆满了他四周。柳毅不断转身道谢，非常不好意思。等到酒喝够了，柳毅起身告辞，还是在凝光殿里。

　　【注释】①【绸缪】情意缠绵。

　　第二天，在清光阁宴请柳毅。钱塘君喝醉了，蹲着对柳毅说：“您听过坚硬的石头可以被击碎但不可以被弯，义士可以杀死但不可以羞辱吗？我有件心事，想说给您听。您觉得如何呢？”柳毅说：“请您说来听听。”钱塘君说：“泾阳小龙的妻子，也就是洞庭君的爱女，个性温婉贤淑，却不幸被那行为不正的家伙欺侮。现在事情结束了，我打算把她托付给您这位义士。您为她传递讯息，难道不希望她有好归宿吗？”柳毅站起来，严肃地说：“没想到钱塘君卑劣到这个地步！我听说你用大水横越九州，包围五岳，发泄你的愤怒；又看见你挣断金锁，拖起玉柱，赶去解救龙女的急难。我本来认为论刚强正直，没有人能比得上你；对侵犯自己的事，不怕死亡而斗争，对感动自己的事，不惜生命去援救，这真是大丈夫的行为。为什么在音乐悠扬、气氛融洽的时候，露出一副威胁我的样子？如果在波涛之中、神山之间，看见你鼓动你的鳞和须，夹带狂风暴雨，用死来逼迫我，我只把你当作一般的野兽来看待，根本无须多说！如今你穿戴华美衣冠，谈的是礼义，又有仁、义、礼、智、信的品德，即使是人间的贤人豪杰，很多人都比不上你，何况一般水里的鱼贝之类呢？但你用庞大的身躯、凶悍的性情，乘着酒意仗着气势，打算逼别人同意，这样算是有品德吗？我的身体，还不够与你的一片鳞甲相比，但我敢用不屈服的决心，战胜大王缺乏道义的凶暴。请大王仔细考虑！”钱塘君不安地道歉说：“寡人生长在深宫里，从来没有听过正直的言论。刚才竟然愚蠢地冒犯了先生！现在回过头来思考，罪过真是不可饶恕。希望您不要因此心里不悦才好。”两人和好如初，柳毅和钱塘君自此成了知心好友。

　　第二天，柳毅告辞准备回家。洞庭君夫人另外宴请柳毅。所有仆人全都参加宴会。夫人对柳毅说：“亲生骨肉受到您的大恩大德，还来不及表达感谢的心意，就要分别了。”夫人让女儿在筵席上向柳毅下拜表示谢意。夫人又说：“这次分别后，还有再相逢的日子吗？”柳毅之前没有答应钱塘君的请求，然而在今天的筵席上，却有一点叹息悔恨。宴会结束，告辞离别，龙宫上下一片伤心。柳毅所得到的珍宝，奇特得无法形容。柳毅重新按着原路走上岸，有随从的人十多个，挑着行李跟着柳毅，等柳毅到家才告辞而去。柳毅到广陵的珠宝店去，把他得到的珠宝卖掉，卖出的还不到百分之一，财产累积已经超过百万了。连世居淮西的豪富家族，都认为不如他。柳毅先娶了张氏，没几年张氏死了，又娶韩氏，几个月后又死了，柳毅便全家迁到金陵。常常为了中年丧妻独居无伴而伤感，还是想找个新的配偶。有个媒人告诉他说：“有个姓卢的女子，是范阳郡人。她父亲名叫卢浩，曾经担任清流县县令，因为晚年喜爱道术，竟独自到深山之间求道，现在已不知去哪里了。母亲姓郑。卢家女儿前年嫁给清河县一个姓张的，不幸丈夫早死。母亲觉得她年纪还轻，聪明美丽，想挑一个品德好的人来跟自己女儿匹配。不知你觉得怎样？”柳毅十分心动，便选好日子举行婚礼。由于男女两方都是有钱的富户，婚礼上的摆设和交换的礼品都非常丰盛，让金陵人士很羡慕。婚后一个多月，有天柳毅因有事很晚才回家，猛然看他的妻子，觉得她实在很像洞庭龙女，但她个性娴静、容貌艳丽、身材丰满，却又胜过龙女。柳毅故意和她谈起从前的事，妻子却对柳毅说：“人间怎么可能发生这种奇事呢？”

　　过了一年，卢氏怀了孕，柳毅对妻子更是百般珍爱。孩子生下满月后，有一天妻子盛装打扮，把柳毅叫到内室里，笑着对柳毅说：“郎君想不起我以前的情况了吗？”柳毅说：“婚前我们互不相识，有什么好想的呢？”妻子说：“我就是洞庭君的女儿呀。在泾水所受的冤屈，幸而有您才得以解脱。龙女牢记郎君的恩情，发誓一定要报答。钱塘叔父提亲您却不愿意，因此相互阻隔，天各一方，没有办法互通音讯。父母想把我嫁给濯锦江的龙王之子，我便剪去头发，闭门不见外人，以表明绝不嫁他人的决心。虽然被您弃绝，心想永远无法再见，但当初的心，誓死不变，后来父母同情我，一直想要找机会告诉您，又碰上您屡次娶妻，先是张氏，随后又娶了韩氏。等到张氏、韩氏相继去世，您选择居住在这里，所以我的父母允许我能够实现报答您的心愿。今天能够侍奉您，一起过一生，我死而无憾了！”她呜咽抽泣，脸上泪涕交流。又对柳毅说：“当初不说明这事，今天才说，是因为知道您还在想念我。我身份低微，不知如何表达心里的情意，所以借为您生个孩子，希望能从此一起生活。不知您的意思怎样？现在我心中忧愁害怕交杂着，自己又无法排解。您替我带信的那天，笑着对我说：‘以后回到洞庭，千万不要回避我。’真不知道是否在那时，您已料想到今天的事情呢？后来叔父向您提亲，您坚决不同意，是真不答应，还是只因被强迫，一时气愤呢？请告诉我！”柳毅说：“好像是命运安排的吧。我当初看到您在泾水岸边，含冤负屈、憔悴不堪，确实是为你抱不平。然而我控制着爱慕的心意，只想替您传达冤屈，其他事情都谈不上。说到‘千万不要回避我’这话，是偶然的，并不是有意的呀。当钱塘君逼迫我的时候，只因道理上说不过去，我才觉得不高兴。我以仗义为志向，哪有杀了人家丈夫而娶人家妻子的道理？这是第一个不可。我一向以操守坚定为原则，怎么可以屈服于他人而违背良心？这是第二个不可。况且筵席上又是在众人之前，我只考虑直道而行，无暇顾及其他，然而到了将分开的那天，看到您有恋恋不舍的神色，心里很悔恨。今天您变成卢氏，又安家在人间，那么我当初的拒绝并不能算是糊涂呀。从今以后，若能永远相守，心里就没有任何的遗憾了。”妻子听了很感动，低声啜泣，过了一会见，她对柳毅说：“不要以为我是异类，就没有人的感情，我一直牢记要报答您的恩情。龙的寿命有一万岁，如今和您同享，不论是水里或陆地没有任何地方是到不了的。您不会觉得我是随口说说吧？”柳毅高兴地说：“想不到我作了龙君的宾客，如今还有机会能作神仙。”二人一起去朝见洞庭君。回到龙宫后，盛大礼仪，实在无法一一记录。

　　柳毅住在南海将近四十年，他们的住宅、车马、吃食、珍宝，即使是位居公侯的大官贵族家中也比不上。柳毅的亲眷都受到了恩惠。尽管年纪增长，但柳毅夫妇的容貌却一点也不衰老，南海的人，知道的都觉得惊异。

　　到了开元中期，皇帝在打听神仙的事，专心探求成仙的法术。柳毅被打扰的不得安宁，就回到洞庭湖，有十多年无人知道他的踪迹。

　　开元末年，柳毅的表弟薛嘏担任京畿令，被贬官到东南。薛嘏去上任时坐船经过洞庭，在一个晴朗的白天向远处望，忽然有一座碧绿的山从远处的水波中出现。船上的人都惊讶的说道：“这里本来没有山，该不会是

　　水怪吧。”山和船越靠越近了，突然有艘彩船从山那边驶来，等侯薛嘏，其中有个人对薛嘏叫道：“柳公来见你了。”薛嘏突然想起柳毅的事，便催促众人把船开到山下，撩起衣裳急忙上岸。山上的宫阙和人间一样，柳毅站在宫室当中，他前面排列着丝竹乐队，后面站着许多侍女，珍宝之多，不知超过人间多少倍。柳毅讲话越来越深奥，容貌更加年轻了。他在台阶上迎接薛嘏，握着薛嘏的手说：“从分别到现在只有短短时间，但你的头发已经变白了。”薛嘏笑着说：“兄长做了神仙，弟弟终成枯骨，这是天命啊。”柳毅拿出五十颗丸药给薛嘏，说：“这种药吃一颗，可以增加一岁。药吃完再来，不要长期居住在人间自讨苦受啊。”柳毅又设宴招待，宴席结束薛嘏便告辞离去。从此以后，便和柳毅断绝了消息。薛嘏常把这事告诉世人，大概过了四十八年，薛嘏也不知到哪里去了。

　　陇西李朝威记录完这件事以后说：五种虫①之中为首的，一定以它的灵性著称。洞庭湖包蕴宏富而广大平正，钱塘江行动迅猛而磊落不凡，两个龙王确实是有所作为的啊。薛嘏曾赞美这事却不作记载，只有他一个人能接近仙境。我为此事作了这篇文章。

　　【注释】①【五种虫】古时统称动物为虫。毛虫之精者是麟，羽虫之精者是凤，介虫之精者是龟，鳞虫之精者是龙，裸虫之精者是人。

　　【内容讲评】

　　“柳毅传书”、“龙女牧羊”，《柳毅传》中的情节，已经家喻户晓了。这篇传奇，不但内容好，而且构思奇幻，形象鲜明，充满着浪漫主义的绚烂色彩。它以柳毅的行动为中心，贯穿整个故事，其中像龙女的凄楚多情，钱塘君的热情粗犷，洞庭君的稳重笃诚，都是很成功的人物描写。柳毅襟怀坦白，激于义愤而不屈从于暴力，塑造了一个道义和私情兼重的士人形象。因此故事中所发生的一切，并不是世间所能有的，但却充满着优美的人间感情，能为读者所理解，有着强烈的感染作用。

　　这篇传奇对后代影响很大。裴铡“传奇”中的《萧旷》一文中说：近日人世，或传柳毅灵姻之事。说明故事在中唐之后就已广泛传播。元代尚仲贤的《洞庭湖柳毅传书》、李好古的《沙门岛张生煮海》、明人黄说中的《龙箫记》、清人李渔的《蜃中楼》等剧作，都是从这个故事中发展出来的。直到今天，还有许多传统戏剧在演出柳毅的故事。

　　【作者简介】

　　作者李朝威，事迹不详。按本文结尾时提到的年代来推算，应该是生活在大历、贞元年间。

　　霍小玉传(1)

　　文/蒋防

　　大历年间，陇西有个叫李益的书生，二十岁就考中了进士。第二年，参加拔萃科考试通过，等着吏部官员来主持复试。六月夏天正热时他到达长安，住宿在新昌里。李益家世清高，年轻时就有才气，他所写的词句优美华丽，当时人都称赞是天下无双，不管是前辈尊长，都对他非常佩服。他常自夸自己既风流又有才情，希望得到佳偶，因此四处寻求名妓，却一直未能如愿。长安有个媒婆叫鲍十一娘，是从前薛驸马家的婢女，赎身嫁人，已有十多年了，她个性灵活乖巧，又善于花言巧语。无论是富豪之家还是皇亲国戚的住处，她经常出入。去打听消息，策划事情，人们都推她做领头。她常受李益诚心的委托和赠送她丰厚的礼品，心里一直很感激他。

　　几个月后，某天下午三点左右，李益忽然听到急促的敲门声，仆人说是鲍十一娘到了。李益马上跑出来问道：“鲍妈妈今天为什么忽然来了？”鲍十一娘笑着说：“有个美得像神仙一样的人，被放逐在人间，不追求财物，只爱慕风流人物。像这样的人，和您正好匹配啊。”李益听说后非常惊喜，觉得身体轻飘飘的，拉着鲍十一娘的手边拜边谢道：“我愿一辈子做你的奴仆。”李益问对方的姓名和住处。鲍十一娘说：“她是从前霍王的小女儿，叫小玉，霍王很喜爱她。母亲叫净持。净持是霍王宠爱的婢女。霍王刚死的时候，众兄弟因为小玉是身份低贱的人所生，都不太愿意收留她，只分给她一些资产，叫她住在外面，改姓郑氏，人们就不会知道她是霍王的女儿。她容貌艳美，我一辈子也没看过这样漂亮的人；情趣高雅，神态飘逸，处处都超过别人，音乐诗书样样都精通。小玉前些时也托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。我详细介绍了十郎。她也知道李十郎的名宇，非常高兴。她家住在胜业坊古寺巷里，刚进巷口有个车门的房子就是。我已经和她约好时间，明天中午，只要到巷口找一个叫桂子的婢女，就可以了。”

　　鲍十一娘走后。李益开始准备赴约。先是派家僮秋鸿，向堂兄京兆参军尚全借青黑色的小马和黄金马笼头。晚上，李益换洗衣服沐浴，尽力修饰容貌仪表，一想起来就高兴得手舞足蹈，整夜睡不着觉。天才刚亮，就戴上头巾，拿着镜子照，只怕还有哪里不整齐。转眼之间已经到了中午，李益命人准备马，向约定的地方疾奔而去，直达胜业坊。到了约定的地方，果然看见一个婢女站着等候，迎上来问道：“您就是李十郎吗？”李益立刻下马，让她牵进屋，锁上门。这时鲍十一娘果然从里面出来，远远地笑说：“哪家的小伙子，冒冒失失到这里来？”李益开玩笑的话还没说完，又被引进中门，庭院里有四株樱桃树，西北角挂着一个鹦鹉笼，鹦鹉看见李益进来，便说道：“有人进来，快快放下帘子！”李益心里还在疑惧，忽然听见鸟说话，吓得不敢向前走了。还在犹豫，鲍十一娘已经跟净持走下台阶来迎接他了。三人进屋后互相面对面坐下，净持年纪大约四十多岁，风姿绰约很迷人。她对李益说：“一向听说十郎有才情又风流，如今看到您容貌清秀，果然名不虚传。我有一个女儿，虽然缺少教导，但容貌还不算丑陋，如能配给郎君，实在非常相配。鲍十一娘好几次提到您的心意，今天就让我女儿来服侍您。”李益答谢道：“我笨拙平庸，承蒙您这样看重，我一定好好对待小玉，绝不辜负她。”净持叫人摆上酒宴，又叫霍小玉出来。李益站起来迎接，她一出现，李益顿时觉得整座屋子充满光亮！她眼光转动神采照人，坐在母亲身边。母亲对她说：“你经常吟咏的‘开帘风动竹，疑是故人来’，就是这位李十郎的诗呀。你整天吟诗空想，怎么比得上见一面呢。”霍小玉便低下头微笑，轻声说道：“见面不如闻名。才子怎么没有漂亮的相貌？”李益道：“小姐爱才情，鄙人重视美色。我们两人的爱好相互映衬，才貌便都有了。”母亲和女儿相视而笑，举起杯来劝了几回酒。李益请霍小玉唱歌，刚开始她不肯，母亲再三劝她唱，她才答应，她的歌声清亮，曲调也精奇。

　　酒宴结束，已经天黑，鲍十一娘引李益到西院歇息，庭院清静、房子也很深邃，帘帐很华丽。鲍十一娘让小丫头桂子和浣沙替李益脱靴解带。不一会，霍小玉来了，讲话和态度温柔和顺，语气、神情婉转迷人。脱下罗衣的时候，体态更是美丽，放下帘帐，两人枕上相亲，极其欢爱。李益认为宋玉提到的巫山①神女、曹植遇到的洛水神女也比不上小玉。半夜的时候，霍小玉忽然流泪，对着李益说：“我是娼妓人家，自己知道配不上您。如今因为姿色而受到您的爱恋，只怕我一旦年老色衰，您的感情随即转移，使我像女萝一样没有大树可以依靠，像秋天的扇子一样被抛弃。虽然欢乐到极点，我仍不禁悲从中来。”李益听了她的话，心里感叹，伸过手臂去让她枕着，对霍小玉说：“生平的愿望，今天终于实现，即使粉身碎骨，我发誓绝不抛弃你，夫人为什么说出这些话！请拿白绢来，我写上誓言为证。”霍小玉止住眼泪，让婢女樱桃拿着蜡烛，递给李益笔砚。霍小玉有空闲的时候，也喜欢吟诗读书，箱子里的笔砚，都是霍王家的东西。婢女拿出织有黑丝直格的白色细绢交给李益，李益一向富有才思，拿过笔来就写成句子，引用山河作比喻，指着日月表示诚心，句句恳切，非常动人。写完，叫小玉收藏在珍宝箱里。从此之后相亲相爱，日子过的非常快活。

　　【注释】①【巫山】战国时楚国的宋玉在《洛神赋》中说，楚王游高唐，遇见巫山神女与他在梦中欢会。

　　过了两年每天形影不离的日子，第三年的春天，李益因为书判拔萃登科，被授予郑县主簿的官职，到了四月，就要去上任，他决定顺便到东都洛阳探亲报喜，因此长安的亲戚都来设宴为他饯别。当时春天的景色还未完全消失，夏天的景色才刚要开始，酒席结束后宾客散去，两人心里已充满离别之情。霍小玉对李益说：“您的才学和名声，为人仰慕，愿意和您结婚的人，一定很多。何况您家里有严厉的双亲，又还没有正妻，您这次回家，一定去缔结美满的姻缘。当初盟约上的话，只是说说罢了。然而我有个小小的愿望，想当面告诉您，希望您永远记住，不知您愿意听吗？”李益惊讶地说：“我有哪里做得不好，让你忽然说出这些话？你有话就说，我一定牢记在心。”霍小玉说：“我年龄才十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的时候，还有八年。一辈子的欢乐爱恋，我希望在这段期间内尽情享用。然后您去娶名门望族的小姐为正妻，也不算晚。我就抛弃人世俗事，剪去头发穿上黑衣，过去的愿望，到那时也就结束了。”李益又惭愧又感动，流着眼泪对霍小玉说：“我已对天发誓，不论生死都要切实守信。和你白头到老，还觉得相处时间太短，我怎么敢三心两意？希望你千万不要疑虑，只管安心在家等我。到了八月份，我一回到华州，马上派人来接你，我们相见的日子不会太遥远的。”又过了几天，李益就上任去了。

　　上任后十天，李益请假回东都洛阳去省亲。还没到家，祖母已替他向表妹卢氏提亲，婚约都定好了。祖母一向严厉固执，李益竟然十分犹豫不敢推却！他只好前去卢家，约定好了近期内就要成婚。卢家也是名门望族，嫁女儿到李家，聘娶的财礼约要花费百万，不满这数目便无法办成。李益家中一向贫穷，办婚事一定要借贷，于是他找借口到外地去投奔亲戚朋友，渡过长江、淮水，从秋天一直到夏天。李益因为自己背弃盟约，拖延回去的期限，因此什么消息也不通知小玉，想断绝她的希望，还叫亲戚朋友不要泄漏这件事。

　　霍小玉自从李益逾期不归，好几次拜托人去打听消息。她广求巫师，遍寻会卜卦的人，内心忧愁、烦闷，这种情况足足有一年多。小玉越来越憔悴，忧愁得病了。虽然李益的消息完全断了，但霍小玉的思念盼望却始终不变，常常送钱财给亲戚朋友，请他们透露消息，寻访得十分急切，好几次钱都用完了，小玉经常让婢女偷偷卖掉箱子里的衣服和珍宝，那些宝物大部分都卖到西市寄售店的侯景先家。有一次小玉叫婢女浣纱拿了一支紫玉钗到侯景先家去卖。路上碰见一个皇家老玉工，看见浣纱拿的钗，问她说：“这支钗是我制作的。当年霍王的小女儿要梳发举行及笄礼之前，命我制作了这支钗，霍王给我一万文钱当作报酬，我一直不曾忘记。你是什么人，从哪里得到这支钗的？”浣纱说：“我家的小姐，就是霍王的小女儿。因为家道衰败，她就嫁了人，夫婿前些时候到洛阳去就再也没有消息了。小姐抑郁成病，已经快两年了。她吩咐我卖掉这支钗，要把钱拿去给人家，托他们打听夫婿的消息。”玉工流着眼泪说：“从前显贵人家的子女，现在竟然落魄到这种地步！我虽然年纪已经很老，看到这种盛衰变化，还是忍不住伤感。”因此带浣纱到延光公主的府上，跟公主详细说了这件事。公主也悲叹了很久，还给了婢女十二万文钱。

　　这时李益预备要娶的卢姓姑娘正在长安，他也已经凑足了办婚事的费用，回到郑县。这年十二月，李益又请假进京城来准备成亲，他秘密地找了一个幽静的住处，不让别人知道。有一个叫崔允明的人，是李益的表弟，为人很厚道，前几年常和李益一起到小玉家吃喝谈笑。每次得到李益的消息，一定会告诉小玉。小玉常拿些衣服、日用品帮助他，因此崔允明很感激小玉。李益到了京城，崔允明就老老实实告诉小玉。小玉怨恨地说：“他怎么可以做出这种事情！”又请了很多亲朋好友，千方百计叫李益来。李益自己觉得拖延归期违背了盟约，又听说小玉病重，又惭愧又觉得羞耻，竟然干脆狠心割爱，怎么样都不肯去见小玉。他故意早出晚归的回避众人。小玉每天以泪洗面，废寝忘食，一心只想见李益一面，竟然没有任何机会。她心里的委屈和悲愤越来越深，又病倒在床上无计可施。这时长安城中逐渐有人知道这件事。那些风流之士和有豪气的英雄侠客无不感叹霍小玉的多情，对李益的薄幸愤恨不平。

　　时节进入三月，人们大多出去郊外赏春游玩。李益和朋友约五六个人到崇敬寺去欣赏牡丹花，在西边走廊漫步，轮流吟咏诗句。京兆人韦夏鲫，是李益的好朋友，这时也跟他在一起。他对李益说：“风景非常美丽，草木繁荣茂盛，但是可怜的郑家姑娘，含着委屈独守空闺，你竟然抛弃了她，实在太狠心了。男子汉大丈夫不应该做出这种事，您要为她着想！”韦夏鲫在责备李益的时候，有个公子穿着淡黄色的麻布衫，带着弓弹，外表俊秀，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，公子偷偷跟着他们，听他们说话。过一会儿，公子过去对李益作揖说：“您不是李十郎吗？我虽然没有什么文才，心里却一向尊敬贤能的人，我仰慕您的声誉，常希望有机会跟您见一面，今天幸运得以一睹风采。我的住处，离这里不远，虽然略微简陋，但也有乐队歌妓可以娱乐。还有美女八九个与骏马十多匹，随您怎么玩乐都行。希望您光临一次。”李益一伙人听到这话，互相赞叹，就骑马跟这个公子同行，走没多久很快就到了胜业坊。李益因为靠近霍小玉的住处，不想过去，就推托有事，想回头。公子说：“我家就近在咫尺，怎能说不去就不去？”便拉着李益的马，牵着往前走。众人拖拖拉拉之时，已到了小玉家住的小巷。李益精神恍惚，用力鞭打着马想回头，公子马上命令好几个人快步上前把李益推进了车门宅内，叫人锁上门，进去通报说：“李十郎到了！”霍小玉全家听到消息都很惊喜。

　　在这天的前一晚，霍小玉梦见一个穿黄衣的男子抱着李益来，到了床前，叫小玉脱鞋。小玉惊醒之后，告诉母亲，还自己解梦说：“鞋，就是谐的意思。是说夫妻要再次会合。脱，指解开。已经相见了又要分开，也就是永别了。从这个征兆看来。我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。”那天早上，小玉请求母亲帮她梳妆打扮。母亲认为她长期生病，神志不清，不太相信她说的话，但小玉努力支撑着，母亲于是勉强替她梳妆。才刚打扮好，李益果然来了。霍小玉已经病了很久，连翻身都要有人帮助，听说李益来了，竟然可以自己起床走出去，好像有神帮忙似的。小玉和李益见了面，生气的凝视他，什么也没说。身体看来虚弱的好像快要支撑不住，用衣袖一再掩着脸，感伤的样子，让在座的人都为她叹息。过一会儿，有几十盘酒菜从外面拿进来，大家吃惊地看着，原来这些都是那位公子送来的，酒菜摆设好，大家都坐了下来。霍小玉侧过身，斜着眼看了李益好久，然后举起一杯酒，把酒洒在地上说：“我身为女子，这么薄命；你是个堂堂正正的男子，竟然这样辜负我。可怜我这美丽的容貌，年岁还轻就要满含冤恨地死去。慈母还在却没有办法供养；绫罗绸缎、丝竹管弦，也通通丢下了。让我带着痛苦走向黄泉，全是你造成的。李君啊李君，今天就要永别了！我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！”说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯丢在地上，大声痛哭了好几声就突然气绝身亡。小玉的母亲抬起尸体，放到李益怀里，让李益呼唤她，但小玉再也无法醒来了。李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲哀。准备要安葬的前一天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐中，容貌美丽，像活着的时候一样，穿着石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纱巾。她斜靠着灵帐，看着李益说：“蒙你送别，可见你还有未尽的情意。我在阴曹地府，怎么能不感叹呢。”说完，就不见了。第二天，众人把小玉安葬在长安御宿原，李益到了墓地，痛哭了一场才回去。

　　一个多月以后，李益和卢氏成了婚，但是他心里始终郁闷不乐。五月，李益和卢氏一起回到郑县。有一天李益和卢氏在睡觉，忽然听到帘帐外面有嘀嘀咕咕的声音。李益吃惊地一看，有一个男子，年纪大约二十多岁，躲藏的身影映在帐子上，还一直向卢氏招手。李益赶快起床，绕着帐子找了好几圈，身影却忽然不见了。李益从此心里对卢氏就有疑惑和憎恶，夫妻之间产生了矛盾，经亲戚百般劝解，李益的情绪才慢慢平息。过十天左右，李益正好又从外面回来。卢氏在床上弹琴，忽然从门口抛入一个杂色嵌犀牛角的盒子，中间束有绢布，打成同心结，落在卢氏怀中。李益打开一看，见有两颗表示相思的红豆，磕头虫一个，发杀①一个，和少量的驴驹媚②。李益愤怒地大吼大叫，拿琴砸他的妻子，仔细盘问，命令她说实话。卢氏怎么说也辩解不清楚。从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后更告到官府，把她休掉了。

　　【注释】①【发杀】不详，大约是一种媚药。

　　②【驴驹媚】据僧赞宁《物类相感志》上说：驴驹初生，未堕地时口中含有一种像肉的东西，名“媚”。女人带了它能迷人。

　　卢氏离开后，李益偶尔与侍妾同房一次，心里就增加对她们的嫉妒猜忌，还有侍女因此被杀掉的。后来李益游历广陵，得到一个叫营十一娘的名妓，容貌体态娇媚动人，李益非常喜欢她。他常常对营十一娘说：“我曾在某处得到某个女人，她犯了某一件事，我用某种办法杀了她。”这样说，是想让营十一娘怕他，她才不敢红杏出墙。李益要出门就用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细检查，然后才打开。他还准备了一把短剑，很锋利，他对侍女说：“这是信州葛溪出产的钢铁，专门砍有罪的人的头！”凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，他娶了三次妻，但大都像卢氏一样被他怀疑。

　　【内容讲评】

　　“痴心女子负心汉”，这是我国古代小说、戏曲中常见的主题。《霍小玉传》是这类故事中最早出现的名作之一，它还包含着反对门户观念的想法。李益的家庭虽已没落，但他仍属门望甚高的陇西子弟；霍小玉虽是很有教养的贤淑女子，但她的低贱地位，决定了她的悲剧命运。即使她追求的仅仅是几年时间的美好生活，也不可得。这个凄楚动人的婚姻悲剧，激起了人们广泛的同情。“风流之士，共感天之多情；豪侠之论，皆怒生之薄行。”故事的发展，已经不是男女性格方面所带来的危害能说明的了。但霍小玉的复仇，却是针对无辜的另外一些女人，说明作者对悲剧的根本原因还未清楚地把握住，因此最后还是过多地描写了李益“心怀疑恶”的性格特点。按照历史上的记载，中唐时期的诗人李益“少痴而忌克，防闲妻妾苛严。世畏之为‘李益疾’”。传奇的结局似乎过分拘泥于历史的真实了。

　　此文铺叙委婉细腻，人物语言富有个性。情节的发展抓住几个主要场景集中刻画，收到了很好的效果。大作家汤显祖据此改编成《紫萧记》和《紫钗记》二剧，后者为著名的“临川四梦”之一，可见此文影响之巨。

　　【作者简介】

　　作者蒋防，字子徽，义兴（今江苏宜兴）人。宪宗时任翰林学士、司封员外郎、司封郎中知制诰等职。后获罪贬为汀洲、建州刺史。著有诗集一卷。《全唐文》的卷七一九录文集一卷。

　　谢小娥传(1)

　　文/李公佐

　　小娥，姓谢，是豫章人，她父亲是贩运商人。八岁时，她母亲就过世了，后来小娥嫁给历阳一个叫段居贞的侠客。段居贞为人有气节重视道义，喜欢结交英雄豪杰。小娥的父亲积蓄大量的财产，常常和女婿段居贞一起乘船做生意，在江湖上往来。谢小娥十四岁那年，她跟父亲和丈夫一起乘船做生意，没想到遇上强盗，丈夫和父亲都被强盗杀害，金银缎匹被抢劫一空。段居贞的兄弟们，谢翁的徒弟侄子，以及仆人几十个人，全被丢入江中。小娥自己也胸口受伤、双脚骨折，沿着江漂流，幸好被其他船只救起，人家照顾了一夜才救活。后来她四处流浪讨饭维生，到了上元县，就投靠到妙果寺尼姑净悟的门下。

　　父亲死后，谢小娥梦见父亲对她说：“杀我的是，车(车)中猴，门东(门东)草。”过了几天，又梦见她丈夫对她说：“杀我的是，禾中走，一日夫。”谢小娥自己解不开谜语，就把这些话写下来，到处请睿智的人分析它，但过了好几年都没有人能解答。

　　元和八年春天，我解除了江南西道从事的官职，乘船向东边来，船停泊在建业，我到瓦官寺去。有个僧人法号叫做齐物，喜欢贤人又好学，和我交情很好。他告诉我说：“有个名叫小娥的寡妇，每次来到寺里，都给我看十二个字的谜语，但是我分析不出来。”我就请齐物法师写在纸上，靠着窗用手指在空中比划一下，专心思考。在座的客人还没觉得不耐烦，我已经有答案了。我马上叫寺里的小童把谢小娥找来，问她事情的经过。谢小娥难过呜咽了好久，才说：“我父亲和丈夫，都被强盗杀害。事后不久梦见父亲对我说：‘杀我的人，是车中猴，门东草。’又梦见丈夫对我说：‘杀我的人，是禾中走，一日夫。’可是多年以来没有人能解答它。”我说：“如果这样的话，我的判断应该没错。杀你父亲的人是申兰，杀你丈夫的人是申春。你看‘车中猴’，车字去掉上下两画，是个‘申’字；再说申属猴，所以说‘车中猴’。草字头下面有‘门’字，门里有‘东’字，就是‘（兰）兰’字呀。再说‘禾中走’就是穿田而过，也是‘申’字呀。‘一日夫’的意思，天上再加一笔，下面有个日字，是‘春’字呀。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春，这就是答案。”谢小娥痛哭着拜了又拜，把“申兰”、“申春”四个字写在衣服里，发誓要找到并杀死这两个强盗，为她父亲与丈夫报仇。谢小娥问了我的姓名、官职，流着泪走了。

　　后来，谢小娥便打扮成男人，流浪外乡做人家的佣人。一年以后，来到浔阳郡，看见一户人家的竹门上有张纸，纸上写着：“招收佣人。”小娥就上门去应征，问主人是谁，没想到居然正是申兰。申兰带她回家，小娥心里愤恨难消，外表却很顺从，在申兰身边，很受重用。金银缎匹等财物的帐目，申兰全都交给小娥掌管。已经两年多了，他竟然不知道小娥是个女人。那些从谢家抢来的金银财宝、锦绣衣料、穿着服饰、日常用具，全部放在申兰家里，小娥只要一拿起从前的东西，总是私下流泪不止。申兰和申春，是同宗的兄弟。当时申春一家住在长江以北的独树浦，和申兰来往密切。申兰和申春只要一起出去，总会带着很多财物回来。每次都留下小娥和申兰妻子一同看家。有一天，申春带着鲤鱼和酒来找申兰，小娥私下心想：“李君的思考和答案，都符合梦里的句子。是上天赐给他智慧，为我解开疑难，如今我的愿望就要实现了。”那天晚上，申兰和申春集合一群强盗，大家痛快饮酒。等到其他强盗走了，申春喝得大醉，睡在房里，申兰也睡在露天庭院中。小娥把申春偷偷锁起来，抽出腰刀先砍掉了申兰的头，然后叫周围邻居一起过来。申春在屋里被捉住，申兰在外面被杀了，官府派人查获赃物收缴财货，价值竟有千万。起初，申兰、申春有同党好几十人，小娥暗地里记住他们的姓名，如今这些人全都被抓住了。当时浔阳郡的太守张公，非常赞赏小娥的节操与品行，替她上书，汇报详情并请求朝廷褒扬，因此小娥才免除了杀人偿命的死罪。当时是宪宗元和十二年夏天。

　　父亲、丈夫的仇已报，谢小娥回到家乡，和亲属见面。家乡的豪门大族争着要娶她进门，小娥却在心中发誓不再嫁人，她剪去头发，穿上粗布衣服，到牛头山学道，拜著名的尼姑为师。她心意坚定而且很能吃苦，即使是冷天舂谷，下雨天打柴，也从不懈怠。元和十三年四月，她在泗州开元寺受戒正式出家，用小娥做法号，表示不忘她的根本。这年夏天，我回长安，路过泗水时，到善义寺拜访大德尼令。有几十个新进的尼姑，排列在师傅的两旁。其中有个尼姑问师傅道：“这位官人不就是洪州李判官二十三郎吗？”师傅说：“没错”。她又说：“使我能够报仇雪恨，就是这位判官的大恩大德啊。”她望着我悲伤哭泣。我却不知她是谁，详细问原因。她回答道：“我叫小娥，从前那个寡妇。判官当时曾替我分析出申兰、申春两个强盗的名字，难道您忘了吗？”我说：“刚刚一时忘记，现在想起来了。”小娥哭着详细告诉我她牢记申兰、申春的名字，为父亲、丈夫报了冤仇，心愿得以了结，以及计划这些事的前前后后那些艰难辛苦的情况。小娥又对我说：“总有一天，我会报答您的恩德的。”唉！我能分析出两个强盗的姓名，谢小娥最终报了父亲、丈夫的冤仇，表示上天并不愚昧，所有恩仇一定会明明白白一清二楚。谢小娥舍身修行，发誓追求佛家真理，自从进入道门，生活俭朴，穿的东西没有锦絮绸缎，吃的东西没有食盐乳酪，只谈律义禅理，其他已经一概不谈。几天以后，她向我道别回到牛头山，以后我就没有再见过她了。

　　君子言：“发誓立志，报父亲、丈夫的仇，是气节；和佣工杂居一起，没有人知道她是女人，是贞洁。女人的品行，只要贞洁和气节能够始终保全也就不错了。但像谢小娥，却足以用来儆戒世上背叛道义、违反伦常的邪念，用来展示世上贞夫孝妇的节操。”我了解前因后果，猜出了谜题的正确答案，符合人们希望“恶有恶报”的心愿。所以我写这篇传记，用来表彰小娥。

　　【内容讲评】

　　运用猜谜拆字等方式破困难的案子，是我国古代小说常见的手法，《谢小娥传》中情节的发展，也靠这一手法的运用，使故事的内容增加了些许不现实的因素，但这个故事却仍然感人至深。谢小娥忍辱负重，矢志不移，终于破获了一伙作恶多端的江洋大盗，报了父亲和丈夫的冤仇。这使它跟一般的侠义故事有所差别。谢小娥的坚贞，令人景仰，宋祁写《新唐书》时，把这件事写入《列女传》中；明代凌初编《初刻拍案惊奇》，又演变为《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》这一短篇小说。清代王夫之根据这件事写成《龙舟会》杂剧。李复言的《续玄怪录》中有《尼妙寂》一篇，显然也是以这件事为基础改写而成的。

　　【作者简介】

　　不详。

　　文/白行简

　　国夫人李娃①，原本是长安的妓女。但是她的节操和品行高贵，有很值得人家称赞的地方，所以监察御史白行简替她作了传记，介绍她的事迹。

　　【注释】①【娃】美女。

　　天宝年间，有位常州刺史川荣阳公，这里就不记他的名字。荣阳公名望很高，他五十岁那年，有一个儿子刚满二十岁，长得聪颖俊秀，又有文才，杰出不凡，同辈人都很佩服公子。荣阳公更是喜爱和器重他，常跟人说：“这是我家的千里马。”公子受郡县推荐准备进京参加秀才科考试，临出发前，荣阳公替他在服装、车马等方面做了充分的准备，算好进京后的日常生活费用，并对公子说：“我看你的才华，应该一考就能夺魁。现在我为你准备了两年的费用，并且给得比计算的数目更多，是为了帮助你实现你的愿望。”公子也很自负，把考取功名看得像在手心里写字那么容易。

　　公子从毗陵出发，经过一个多月到达长安，住在布政里。有一次他从东市回来，从平康里的东门进去，要到西南方拜访朋友。当公子到鸣珂巷时，看见一所住宅，庭院不算很宽广，但房子却很整齐幽深。宅门半开着，有个年轻姑娘靠着一个梳双鬟的婢女站在那里，那姑娘的神情妩媚，美得像不是这世上的人。公子突然见到她，不由自主地停下马看了半天，舍不得离开。他假装把马鞭掉在地上，等仆人来帮他拾起。等待的时候公子不断偷看这姑娘，姑娘也转过眼睛斜盯着他，露出很爱慕的神情。但公子还是不敢跟人家说话，就离开了。那天以后公子心里像少了什么东西似的，暗中向朋友里熟悉长安的人打听那位姑娘。朋友说：“这是妓女李氏的家。”公子又问道：“可以打动她吗？”回答说：“李家很富有。从前和她往来的多是贵戚豪族，因此她得到的赏钱也很多。如果不花上一百万，恐怕不能打动她的心。”公子说：“如果事情能成功，即使用掉百万，也不觉得可惜啊！”

　　有一天，公子穿戴整齐，带了许多随从去。公子敲了门，一会儿有个侍女开了门。公子问：“这是谁的府上？”侍女却不回答，跑进去大声叫道：“前几天掉马鞭的公子来啦！”李娃高兴地说：“你暂且叫他等一下，我要打扮好，再去见他。”公子听到后很开心，侍女便把公子引到墙壁边，有一个头发花白的驼背老太婆走出来，她就是李娃的母亲。公子上前行礼恭敬地问说：“听说这里有空屋，愿意出租给人住是吗？”老太婆说：“只怕房子简陋狭窄，不合您的意。怎么敢出租呢？”说完就邀请公子到

　　客厅里去，客厅很华丽。她和公子面对面地坐下，便说：“我有一个小女儿，对歌舞技艺略有天份，喜欢见客人，我让她来见见您。”老太婆就叫李娃出来。只见李娃眼睛明亮、皮肤雪白，走路姿势美极了。公子惊讶得赶忙起身，不好意思抬头看她。他和李娃寒暄了几句，李娃一举一动、一颦一笑都艳美动人，等重新就坐，李娃为公子沏茶斟酒，所用的杯盘都很洁净。过了很久，太阳都下山了，鼓声响了四下①。老太婆问公子住得远不远，公子骗她说：“在延平门外，离这里有几里路。”他希望因路途远可以留下住宿，老太婆却说：“更鼓已敲过了，您应当赶快回去，不要违反规定。”公子说：“我承蒙你们热情接待，并和你们谈笑，不知不觉已经天黑，回去的路途遥远，城里又没有亲戚，我怎么办呢？”李娃说：“您不嫌这里冷僻简陋的话，既然打算租来住，先歇一宿有什么关系呢？”公子好几次用眼睛去看老太婆。老太婆说：“好吧！好吧！”公子便叫仆人拿出两匹细绢，让李家用它准备一顿晚饭。李娃笑着制止说：“您不用这样。今晚的费用，愿由我们穷苦人家出，请您一起吃些粗茶淡饭，其他的就等以后再说吧。”她坚决推辞，始终不肯收下细绢。后来他们移坐到西边厅堂，里面的帘帐床榻，光彩夺目；妆奁枕被，也都华丽漂亮。侍女点上蜡独，端上菜肴，山珍海味十分丰盛，吃完饭后，老太太走了。公子和李娃讲话才亲热随兴起来，互相开玩笑。公子说：“前几天我偶然走过你家门，正好遇见你在门边。从那天以后心里就一直想着你，即便睡觉吃饭也没有片刻忘过。”李娃回答说：“我心里也一样。”公子说：“今天到这里来，不单只是租房子，而是希望实现我的愿望，但不知道我的运气如何呢？”话未说完，老太太来了，问他们在谈什么，公子统统告诉她。老太太笑着说：“男女之间，爱恋的欲望原本就存在。感情如果投合，虽是父母命令两人分开，也无法阻止，我的女儿实在丑陋，怎么配得上您呢？”公子马上对老太太说：“我愿意献身做奴仆来报答您。”老太太就认他作女婿，他们又畅饮了一会才散席。等到天亮，公子把他的行李全部搬来，就住在李家了。从此他不再和亲友通消息，每天和倡伎优伶之类的人物聚会，吃喝玩乐。钱用完了，他便卖掉马匹车辆，后来又卖了家僮。过了一年多，钱财仆人马匹全都没了。慢慢地老太太对他越来越冷淡，李娃对他的感情却越来越浓厚。

　　李娃传(2)

　　【注释】①【鼓声响了四下】表示夜禁开始。顺天门先击鼓四百槌，击罢闭门。再击六百槌，坊与坊之间的门关闭，不能通行。见《唐律疏义》卷二十六《杂律》。

　　有一天，李娃对公子说：“我和你相爱已经一年，却还没有怀孕。我听说有间竹林神庙，很灵验，我打算去向神灵祈求，你觉得怎么样？”公子不知道这是她们的计谋，心里还很高兴。他把衣服押在当铺里换钱，准备了牛羊猪三牲和酒等祭品，和李娃一起去竹林祠祷告，他们在那里住了两晚才回来。公子骑驴跟在李娃的车子后面，到了宣阳里北门，李娃对他说：“从这里向东转到一个小巷，我姨妈住在那里，我们去休息一下，顺便探望姨妈好不好？”公子也同意。他们向前走不到一百步，果然看见一个可通车马的大门。往里面张望，房子很宽敞。李娃跟公子说：“到了。”公子就下了驴，刚好有一个人出来，问道：“是谁呀？”李娃回答说：“是我。”那人就进去禀告。一会儿，有一个妇人从里面出来，年纪约四十多岁，一见公子就问说：“我外甥女来了吗？”李娃下车，妇人迎上来说：“为什么这么久没来看我呢？”说完她们相视而笑。李娃介绍公子拜见姨妈，就一起走进西戟门①的偏院里。院中有凉亭，草木青翠，池塘水榭的景色幽雅。公子问李娃说：“这是姨妈的私人住宅吗？”李娃含笑不答，用其他的话应付过去了，仆人端上茶点水果，都很珍贵稀有。才经过大概一顿饭的时间，有个人骑着快马，满身大汗飞驰而来，对李娃说：“你妈妈得了急病，很严重，都不认得谁是谁了。你最好马上回去。”李娃对姨妈说：“我实在很担心。我先回去，然后派马车回来接，你就和郎君一起来。”公子打算跟她回去，她姨妈和婢女说了几句话后，就跟公子说：“老太婆快要死了，你应该和我商量一下怎么办理丧事，以帮李娃解决之后的问题，怎么可以跟着回去呢？”公子只好留下，计算丧礼和斋戒祭祀的费用。但天色要晚了，马车还没到，姨妈说：“到现在还没有消息，是怎么回事呢？你赶快去看看她们，我马上就赶来。”公子赶回去，到了李氏老宅，见门窗紧紧地锁着，还用泥封起来。公子大吃一惊，问邻居。邻居说：“李家这里的房子本来就是租的，期限到了，房东收回了房子。老太太已经搬走两天了。”公子问：“搬到哪里去了？”邻居答道：“不太清楚。”公子打算赶回宣阳里，去问姨妈，但时间已经太晚了，他只好拿衣服去换钱吃顿饭，租张床住了一夜。

　　【注释】①【西戟门】西边悬挂着木戟的门。唐代规定高官可私门立戟，以示尊显。

　　公子愤怒到极点，从夜晚到天亮，一直没合过眼，天刚亮，他便骑着驴子上路了。到了李娃姨妈家门口，一直敲门，很久没有人应声。公子又大喊了好几声，有一个人慢慢出来，公子急忙问他：“姨妈在吗？”对方答道：“这里没有什么姨妈。”公子说：“昨天傍晚还在这里，为什么把她藏起来了？”又问这是谁家的房子，那人答道：“这是崔尚书的住宅。昨天有人租了这个庭院，说是等候她远道而来的表亲，大约傍晚就走了。”公子发现自己被骗，简直快气疯了，但又不知该怎么办，只好回去寻找布政里的旧宅。房东可怜他，拿饭菜来给他吃。公子又怨又恨，三天没吃东西，结果就病了，等病情更加严重了，房东怕他一病不起，就把他搬到办丧事的店铺里去。他奄奄一息地过了一天又一天，整个店铺里的人都很同情他，他们轮流喂他吃东西。后来公子病情略微好转了一些，可以拿着拐仗站起来了。丧事店铺每天让他做点事，管管账，赚点报酬以维持自己的生活。

　　几个月后，他渐渐地康复了。每当听到人家唱挽歌，就自叹怎么不死掉算了。他呜咽流泪，控制不住自己的悲伤。后来就开始学唱挽歌。公子本来就是个聪敏的人，不用多久，挽歌就唱得特别好。整个长安城没有人可以比得上他。

　　这里有两家办丧事的店铺，互相竞争比较高下。东边店铺里的车轿都特别华丽，没有其他店比得上的，只有挽歌唱得不好。东面店铺主人知道公子挽歌唱得精妙绝伦，就凑集了两万钱来雇用他。同伙中的老前辈又把自己最拿手的本领传授给公子，并秘密教公子新的唱法，都没有人知道这件事。这两家店铺的主人约好说：“我们各自在承天门街展示办丧事的用具，比个高下。输的人罚钱五万，拿来准备酒食请客，好吗？”双方都答应了。然后双方立下契约，签名划押作保证，展出用具，男女老少都来参观，聚集了好几万人。地保报告捕贼官，捕贼官报告京兆尹，四面八方的人都到了这里，整个城里街巷空无一人。两家店铺从早开始展出，直到中午，依次摆出车、轿、仪仗之类的东西，西面店铺都赢不了，西边店铺主人觉得很没有面子，便在场子南边角落搭了个高台。有个长胡子的人，抱着一个大铃走来，簇拥在他身边的有好几人。他胡须一抖眉毛一扬，握住手腕，登上高台，唱起了《白马》这首挽歌，这个人一向都靠它取胜，也博得了大家齐声赞扬，因此他自认为独一无二，没有对手能赢过他。过了一会，东面店铺主人在场子北角上也设了个台子，有个戴黑头巾的少年，身边跟着五六个人，手拿长柄羽毛扇走上台来，这就是公子。他整整衣服，动作慢慢的，清了一下喉咙便开始发声，一副悲伤的样子。他唱的是《薤露》①挽歌，歌声清朗，声音似乎可以振动林木。挽歌还没唱完，听歌的人已经哀叹悲伤掩面哭泣了。西面店铺的主人被众人讥笑，更觉得惭愧，他偷偷地把罚钱留在前面，便溜走了。四周观众惊讶地瞪着眼睛望着公子，他完全出乎人们的意料之外。

　　【注释】①【薤露】古代挽歌。

　　歌词比喻人的生命如同薤叶上的露珠一样。薤是一种像韭菜而中空的植物。

　　在这天之前，天子下诏书，命令外地的长官每年要到京城报告。当时碰巧公子的父亲在京城，他和同僚们换了便装悄悄去看。有个老仆，就是公子奶妈的丈夫，看到公子的举止言谈，想去认他又不敢，就伤心地流下泪来，公子的父亲觉得非常惊奇就问怎么回事。老仆说：“唱歌人的相貌，酷似老爷的亡子。”荣阳公说：“我儿子因为多带了钱财被强盗谋害，怎么会在这里呢？”说完，也哭了。等荣阳公回去后，仆人找了个机会又赶回那里，慢慢过去，走近了仔细看那年轻人。公子看见老仆就变了脸色，转身打算躲进人群中，仆人便抓住他的衣袖说：“您不是公子吗？”两人抱头痛哭。老仆用车把他载了回去。回到住处，荣阳公责备他说：“你竟然堕落到这种地步，污辱了我的家门！你还有什么脸来见我？”父子二人走到外面，到了曲江①的杏园②，父亲气得用马鞭打了他好几百下，公子痛的受不了，昏过去了。父亲把他丢下自己走了。当公子被人带走时，公子的师傅叫人暗中跟着，这时，跟的人回来把公子的遭遇告诉了同伙，大家都觉得很伤心。师傅让两个人拿芦席去埋葬他的尸体。他们赶到那里时，却觉得公子心口仍有点温度。二人忙把他扶起来，过了很久，公子稍微能够呼吸了，他们便抬他回去。用芦苇管子灌汤水喂他喝。一个多月后，他的手脚还是举不起来，那些被鞭打的地方都溃烂了，弄得很脏，同伴们都开始讨厌他了。一天晚上，他们把他丢在路边，是过路人可怜他，常常丢些吃剩的食物给他，他才没有饿死。约一百天后，公子才能拄着拐杖站起来。他穿着布棉袄，棉袄上有上百个补丁，破烂得不成样了。他手里拿着一个破罐子，在里巷间来来去去，靠讨饭过日子。从秋天到冬天，夜晚钻进厕所、地窖中，白天就在市场、店铺间漫游。

　　【注释】①【曲江】池名，位处长安东南。唐时著名的游览胜地。

　　②【杏园】曲江西南方的一处名胜。

　　有一天下着大雪，公子因为又冷又饿，只好冒雪出去乞讨，乞讨的声音非常凄惨，听到的人都觉得很心酸。当时雪下得正大，大部分人家的大门都不开，公子到安邑里东门，沿着墙向北走，过了七八家，有一户人家大门恰好开着左半边，这就是李娃的住宅。可是公子不知道，连声疾呼：“饿死啦！冻死啦！”声音凄切，令人不忍心听下去。李娃在房中听到，对婢女说：“这一定是公子。我听得出他的声音。”赶快跑了出来。只见公子骨瘦如柴，满身疥疮，已经不像人样了。李娃心里很激动，对他说：“您是郑郎吧？”公子听到李娃的声音，气愤得几乎昏了过去，口里一句话也说不出来，只能点点头。李娃上前抱住他，用绣花短袄裹住，扶着他回到西厢房，失声恸哭道：“害你今天落到这个地步，是我的罪过啊！”她哭得差点昏过去，老太婆吓了一跳，过来问：“怎么啦？”李娃说：“这是公子。”老太婆说：“应该把他赶走。怎么让他进来？”李娃严肃地回头瞟了她一眼说：“怎么可以这样！他也是好人家的子弟。当初他驾着华丽的大车，带着装满财宝的行李，来到我这里，不到一年钱就花光了。我们联合起来设下诡计，抛弃了他，简直不是人做得出来的！让他失去理想，被亲戚朋友看不起；父子之情是天性，我们却害他与父亲恩情断绝，打伤他又抛弃了他。公子如今沦落到这个地步，世上的人都知道是为了我。公子的亲戚满朝廷都是，万一哪一天当权的亲戚要追查原因，我们就逃不掉了。何况欺天负人，鬼神也不保佑，还是多积些阴德吧。我做您女儿，到现在也二十年了。算起您为我花的钱，已不止千金。现在您六十多了，我愿用您往后二十年生活的费用来赎身，我会和他另找住处，我们不会住得离您太远，这样早晚还能够来问安侍候您，您如答应，我就满足了。”老太婆料想她已经下定决心，只得答应了。李娃给了老太婆赎金之后，还剩下百金。她就在相隔四五家的地方租了空房子。她替公子洗了澡，换了衣服，只喂他吃些流质食物。十多天后，才开始给公子吃些山珍海味；头巾鞋袜服饰，都拿贵重的让他穿戴，几个月后，公子肌肤丰满了些，过了一年，公子已经康复得像当年一样了。

　　过几天，李娃对公子说：“你的身体已经康复了，应该要有所振作，你默想从前的学业，可以重新复习吗？”公子想了想，说：“只记得大约十分之二三了。”李娃驾车出门，公子骑马跟在后面，到专门卖书的店铺里，让公子挑一些书买下来，然后他们把书全都装上车运了回来。李娃叫公子抛弃杂念一心用功，不分黑夜白天，孜孜不倦。李娃经常坐在一旁陪伴公子，直到深夜才睡；看到他念得疲倦了，就劝他练习诗赋来调剂。过了两年，学业有很大的进步，天下的书籍，几乎通通读过。公子对李娃说：“可以报名应考了。”李娃说：“不行，还应该让学业更加精通熟悉，才可以应付各种考试。”又过了一年，李娃说：“可以应考了。”公子去报考就一举考上了甲科，名声传遍了礼部。即使是老前辈看到他的文章，也都肃然起敬，想把女儿嫁给他。李娃说：“你现在不能自以为得意。现在的秀才，假如得了一次科名，就觉得自己可以得到朝廷的要职，名扬天下。你以前行为不端、品德又卑下，跟其他文人不同，应当再多磨炼，若能再战再胜，才能结交众多文人，在名士中称雄。”公子从此更加勤奋刻苦学习，声望越来越高。

　　那一年，正赶上科举考试的大比之年，朝廷诏令四方的才子应考，公子报考直言极谏科，名列第一，被授予成都府参军的职位。三公以下的官员，都跟他有交情。公子要去上任时，李娃对他说：“如今恢复了你本来的面目，我不算辜负你了。我希望以我剩下的年岁，回去赡养老妈妈。你应当和名门望族的小姐结婚，让她主持家政。千万不要糟塌自己，要努力自珍自爱。”公子哭着说：“你如果抛下我，我就自刎而死。”李娃坚决不肯留下，公子苦苦请求，越来越恳切。李娃只好说：“我送你渡过江，到达剑门①后，就让我回来。”公子也只得答应。经过一个多月的路程，到了剑门。他们还没来得及接着走便接到了诏书，原来是公子的父亲从常州奉诏命入朝，被任命为成都尹，兼剑南采访使。等荣阳公到达，公子就递上名帖，在传递文书的驿站中拜见了父亲。父亲不敢认他，但看到名帖上祖父三代的官职名讳，才大吃一惊，叫公子过去，痛哭了好久，说：“我们父子和好如初吧。”父子谈论到过去的事，公子详细叙述了事情的始末。荣阳公非常惊奇，问李娃在哪里。公子回答说：“她送我到这里，我正打算让她回去。”父亲说：“怎么可以让她回去呢。”第二天，他让车马和公子先去成都，把李娃留在剑门，整修一幢房子让她住下。然后让媒人来说了媒，大礼全部备齐，让公子来迎她过门，于是他们成了正式的夫妻。李娃嫁过来之后，她遵守妇道，治家严格有条理，很受公婆喜爱。往后又过了几年，公子的父母都亡故了，李娃尽心依礼守孝，竟然有灵芝生长在她守孝的草屋边，一个花穗开了三朵花，当地的官吏把这件事报告皇帝；又有几十只白燕子，在她的屋脊上筑了巢，皇帝感到惊奇，更加提高了赏赐的等级。守孝期满，公子连连升迁重要的职务。十年当中，做过好几个郡的长官。李娃也被封为国夫人。他们生了四个儿子，都做了大官，官职最低的还做到太原尹。子孙婚娶都是门第最高的贵族，京城内外的望族，没有谁能比得上的。

　　【注释】①【剑门】唐县名，位于今四川剑阁北，为从北出入成都的要道。

　　唉！出身娼家的女子，节操能像这样，即使是古代的烈女，也不能超过她。怎么不令人感叹呢！

　　我伯祖曾经在晋州做过官，又转到户部，任水陆运使，三次任职都和公子为前后任，所以很熟悉他的事。贞元年间，我和陇西李公佐谈论女人操守贞烈的品格，也讲到了国夫人的事情。公佐听完，建议我替她作传。我便详细写下了这件事，希望能使它留存下来。时值乙亥年秋八月，太原白行简记。

　　【内容讲评】

　　这篇传奇的题材，和《霍小玉传》有相近之处，但结局却大不相同。像荣阳郑生这样的贵族子弟，理论上是绝不可能和一个妓女正式结婚的。但李娃相夫有道，不但使他恢复了名誉，而且帮他走上了仕途，就争取到了被统治阶级承认的资格，因而使这种故事出现了一种超出常规的结局。这篇传奇是在民间传说的基础上写成的，原来的名字叫做《一枝花》。大团圆的结局，或许是市民愿望的反映吧。全文反映的社会面广，情节舒展自如，善于利用对比映衬的手法，如李娃对待郑公子的前后态度不同，两店铺比唱挽歌，都使用了顿挫跌宕的手法。这种手法的运用，加深了读者的感受，可见作者文笔的高妙。一些细节的描写，如鸨母待客的老辣，郑生乞讨的凄苦，李娃调护督导荣阳公子的精心细致等，都很传神。因为故事本身很生动，唐代当时已有人做诗文吟诵，元代石君实的《李亚仙花酒曲江池》杂剧，明代薛近允的《绣襦记》传奇，都取材于此。

　　【作者简介】

　　作者白行简（公元776─826年），字知退，白居易的弟弟，祖籍太原，后迁下（今陕西渭南东），元和二年进士，曾任左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职。有文集二十卷。现在已经散失。

　　第三部分

　　长恨传(1)

　　文/陈鸿

　　开元年间，天下太平，四海之内安然无事。玄宗在位已经很久，对于旰食宵衣①地处理国事感到厌烦了，政务不论大小，都委托给右丞相，他开始深居后宫，游乐宴饮，沉迷于音乐美色。之前元献皇后和武惠妃都受到皇帝的宠爱，但她们相继去世了。宫里虽然还有很多的宫女嫔妃，但没有人可以让皇上心动。玄宗心里恍恍惚惚郁郁寡欢。每年十月份，皇上都要去华清宫，宫内外有封号的女人，都打扮得光彩照人跟着一起去。玄宗洗完澡后，也赐她们入浴，温泉中顿时像春风吹过，充满柔和恬美的气氛。玄宗环顾左右前后的女子，并没有出色的。因此他下诏要高力士到宫外物色美女。

　　【注释】①【旰食宵衣】是说吃饭晚，起床早。旰（音gàn）：天色晚。宵：深夜。

　　高力士在寿王府里发现了杨玄琰的女儿。她鬓发如云，皮肤细润，身材适中，一举一动娴雅娇媚，像汉武帝的李夫人一样。玄宗特别整理了温泉池，下诏赐她在池里沐浴。她洗好后，身体娇弱无力，好像连丝绸衣服都觉得太重没办法穿了。她容光焕发，光采照人，玄宗非常高兴。她进见皇帝的那一天，宫廷乐队演奏《霓裳羽衣曲》；结婚的那天晚上，玄宗赐给她金钗和镶嵌珠宝的盒子表示两人永远相爱；又让她戴上金步摇，垂着金耳环。第二年，册封她为贵妃，享用皇后一半的服饰用具。从此她打扮得更加艳丽，言词对答更加敏捷聪慧，姿态娇媚，以迎合皇帝的心意。玄宗因此越来越宠幸她。每逢到全国视察民情，或是祭祀五岳；骊山的雪夜、上阳宫的春晨，她都和皇帝坐同一辆车、住同一间房，同桌吃饭、同床睡觉。皇帝虽然有三个夫人、九个嫔妃、二十七个世妇、八十一个御妻，以及后宫的才人，但因为有了贵妃，天子都不想再看其他人一眼了。杨贵妃并不只是因为特别美貌妖娆才如此得宠，而是因为聪明有才华，善于奉承，总能事先知道玄宗的心意，她有说不出来的魅力。她的叔父、兄弟都做了重要显贵的官，封为侯爵；姐妹们都封为国夫人，财富跟王宫相等，车马服饰和住宅，跟皇帝的姑妈长公主差不多，但是受到的恩泽和势力，还超过她们。她们进出宫门没有人敢过问，京城里的高官也不敢正眼看她们。所以当时民谣唱道：“生下女儿不用悲伤，生下男儿不要欢喜。”又唱道：“男儿不封侯、女儿可以作贵妃，女儿成了门上的大横梁。”人民心里的羡慕，已经到了这种程度。

　　天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相职位，玩弄国家权柄。安禄山领兵叛乱时，以讨伐杨家作借口，潼关守不住，京城就危险，因此皇帝逃往南方，出了咸阳城，在马嵬亭休息。身边禁卫部队拿着武器不肯继续前进；随从的官员伏在玄宗马前，求皇帝杀掉杨国忠以谢天下。杨国忠俯首请罪，死在路边，周围的人还是不满意。玄宗问他们原因，有些敢说话的人，说要杀死杨贵妃来消除天下人的怨愤。玄宗知道她难免一死，但又不忍心看着她死，只好用衣袖遮住脸，让人把她拉走。杨贵妃就在这种混乱之中，被人用丝带勒死。之后玄宗逃到成都，宪宗在灵武继承了皇位。第二年，大赦天下，改了年号，玄宗回到都城以后，被尊奉为太上皇，住在兴庆宫，后来又从兴庆宫搬到太极宫。事情虽然已经过了，但每到夏天池塘的莲花怒放、秋天宫中的槐树落叶飘零之时，或是听到宫庭的乐队吹奏《霓裳羽衣曲》，都会使唐玄宗不高兴，身边的人也觉得很感伤。三年来太上皇对贵妃的思念一直没有消退，但是连想在梦中相见的心愿，都无法实现。

　　有个道士从四川来，知道太上皇心中如此思念杨贵妃，便向太上皇自称有像李少君①一样招魂的法术。玄宗很高兴，希望他把杨贵妃的魂魄招来。道士用尽全部本领为太上皇寻找贵妃的魂灵，但是找不到；道士又使自己的元神脱离躯体，出天界、入地府去寻求，仍然没有见到。还到四方上下去寻求，东方直抵大海，跨过蓬莱三山，看见最高的一座仙山上面有很多楼阁，楼阁西厢房有个圆形的门，门上面写着“玉妃太真院”。

　　【注释】①【李少君】汉武帝刘彻的宠妃李夫人死后，方士李少君自言能叫来她的亡魂，使武帝隔着帷幔看见她的影子。

　　道士敲敲门，有个梳着双髻的女童出来开门，道士还没来得及说话，女童又进去了。一会儿又有个穿着绿色衣服的侍女走出来，问他从哪里来，道士说是唐天子派来的人，并且转达了自己的使命。侍女说：“玉妃刚睡，请稍等一下。”这时云海沉沉，天界已经破晓，玉制的大门重重紧闭，静悄悄地没有一点声音。道士屏住呼吸，站在门边等候。过了很久，侍女才领他进去，并说：“玉妃出来了。”有一人头上戴着金莲冠，身上披着紫色丝衣，佩带红色宝玉，穿着凤头绣鞋，有七八个侍从跟随着。她对道士作了揖，问道：“皇帝安好吗？”接着又问天宝十四年以后的事情。听完，脸上有忧伤的神色，吩咐穿绿衣服的侍女取来金钗玉盒，每样分了一半，交给道士说：“替我问候太上皇，谨以此物重温旧日的恩爱。”道士记下她的口信，收下定情物，离开时，脸上还有不太满足的样子。玉妃追问他，道士便再次上前跪下请求说：“请告知一件当年的事情，是其他人所不知道的，以便在太上皇面前作凭证。不然，只怕宝盒和金钗，都被认为是像新垣平①一样的骗术！。”玉妃若有所思，慢慢说道：“天宝十年的时候，我侍奉皇上到骊山避暑。七月，牵牛织女相见的那一晚，按秦人的风俗，这天夜晚要陈列菜肴，摆上瓜果，在庭院中烧香，称为‘乞巧’。宫廷里面尤其注重这种习俗。当时快要半夜了，皇帝叫侍卫去休息了，只有我独自陪在皇上身边。皇帝和我并肩站着，仰望天空，对牛郎和织女的故事觉得很感动，我们彼此发誓，但愿世世代代做夫妻。说完，我们拉着手呜咽流泪。这件事只有皇帝一人知道。”随后又叹息说：“由于这一个念头，我没办法住在这里了。还要重新堕落人世，并且将与皇上再续姻缘。不管是在天界，或在人间，一定要再次相见，和从前一样成为夫妇。”又告诉道士说：“太上皇也不久于人世了，希望他自己保重。”道士回来奏禀太上皇，太上皇心里又震憾又伤感，健康就越来越差。那一年夏天四月，在南宫去世。

　　【注释】①【新垣平】姓新垣，名平，西汉文帝时人，以善“望气”受宠信，后假造玉杯作为“天降祥瑞”，事发后被杀。

　　元和元年冬天十二月，太原人白乐天从校书郎调任县尉。好友陈鸿和琅琊人王质家都住在这个县城，空闲的日子就结伴游玩，谈到这件事都感叹不已。王质家举酒到白乐天面前说：“世上少有的事，如果没有世上少有的人才去描述它，就会随着时光的流逝而消失，不能流传于后世了。你白乐天，那么会做诗，又是感情丰富的人。试着用诗歌吟咏这事。怎么样？”乐天因此写了《长恨歌》。不但是对这件事有所感触，还想堵塞导致祸乱的途径，作为将来的借鉴，劝人不要被女色所迷。诗歌写好，让陈鸿作传。一般人听不到的事，我不是开元年间的遗民，也不知道；一般人所知道的事，有《玄宗本纪》传世，现在只是为《长恨歌》作个注脚罢了。

　　【内容讲评】

　　唐代文人，有用散文和韵文合写一个故事的风气。白居易作《长恨歌》、陈鸿作《长恨传》，合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事，是这种合作的范例。两个内容相同，倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色，导致政治腐败，激发安禄山的叛乱，内容差不多是“女人是祸水”的传统观念。后半部分描写唐明皇和杨贵妃的生死不渝和刻骨相思，天上人间，七夕情话，显然是虚构的，或许用了当时传说中的一些情节，但是这种缠绵俳恻的爱情描写，却又叩击着读者的心扉，使人转而同情唐明皇和杨贵妃的遭遇。故事的倾向前后有矛盾，只是由于生离死别的描写更为细致生动，所以诗文也是后面哀艳的悲剧部分，产生的影响比较深远。宋代乐史写作《杨太真外传》，吸收了文中的不少材料。元代王伯成的《天宝遗事》诸宫调，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，清代洪升的《长生殿》传奇，都是影响深远的同一题材的作品。

　　【作者简介】

　　作者陈鸿，字大亮，贞元年间进士，后官至太常博士、户部员外郎，文宗大和三年（公元829年）官职做到尚书省礼部主客郎中。曾编有《大统记》三十卷，著作有《开元升平源》一卷。

　　文/元稹

　　贞元年间，有个张姓书生，他性格温柔，感情丰富；容貌俊美，风度儒雅，意志坚定，个性孤傲，不合礼仪的事就不做，有时和朋友一同游玩、饮宴，人员嘈杂，其他人都起哄吵闹，张生虽然随和却始终不受干扰，因此二十三岁了，还没有接触过女性。知道的人问他，他告诉对方说：“登徒子①不算是喜爱美色的人，他只是有淫欲，我是真正喜爱美色的人，但我却遇不到。为什么这样说呢？只要是美人，未尝不铭记在我心中，由此可知我不是个无情的人。”

　　【注释】①【登徒子】传为战国末年人。宋玉的《登徒子好色赋》中说楚国人登徒子的妻子长得很丑，登徒子仍同她生了五个孩子，后人也就把他作为好色的代表人物。张生这里把起哄的人比作只是追求淫乱的登徒子。

　　过没多久，张生到蒲州游玩，蒲州有个普救寺，张生就借宿在这里。同时，正巧有个崔家寡妇路过蒲州，要回长安，也住在这里。这个崔氏妇人，娘家姓郑，与张生的母亲同姓，排起亲族关系来，崔寡妇却是张生的远房姨妈。这一年，节度使浑死在蒲州。有个大将叫丁文雅，不擅于治军，兵士乘机作乱，大肆抢掠。崔氏家境富裕，奴仆众多，住在寺里非常害怕，不知该倚靠谁才好。张生和蒲州的将领有交情，就请官员保护崔家，崔家才没有遭难。十多天后，观察使杜确奉天子的旨意来主管军政，兵士至此才停止抢掠。郑氏非常感激张生的恩德，便设宴款待张生，并对张生说：“姨妈是个寡妇，独自扶养着幼小的儿女，不幸遭逢军队大乱，实在难以自保。我的儿女就像是你重新给他们生命，这恩情实在超出一般啊。今天我叫他们用对待兄长的礼节来见你，希望能报答你的恩情。”她的儿子名叫欢郎，年约十多岁，长得温和好看；郑氏又叫女儿，说道：“出来拜见你兄长，你兄长救了你。”她过了很久也不肯出来，以生病为由推辞不愿见张生。郑氏生气地说：“是张兄保全了你的性命，不然的话，你就要被掳走了，哪还有理由避嫌？”又过了很久，她才出来。穿着家常便服，面容丰润，不加装饰，两颊绯红，容貌非常艳美，光采动人。张生大吃一惊，忙向她回礼。她顺势就坐在郑氏身边。因为郑氏逼她出来和张生见面，此时她便微微含怨看着母亲，娇弱的好像身体支持不住一样。张生问她的芳龄，郑氏说：“她生于当今圣上甲子年的七月，到如今贞元庚辰年，十七岁了。”张生慢慢用话套她，她也不回答。直到宴席结束也是如此。张生从此迷恋上她，想表白却苦无机会。

　　崔莺莺的婢女叫红娘，张生私下送她许多礼物，乘机说出自己心事。婢女吓坏了，红着脸跑开，张生很后悔。第二天，婢女来了，张生便羞愧地向她道歉，不再谈到莺莺的事。婢女便对张生说：“郎君的话，我不敢说，也不敢泄漏。然而崔家你是很清楚的。为什么不利用她们对您的感恩去求婚呢？”张生说：“我从小时候起，就不喜欢随便与人结交。有时身在穿着美丽的女子间，也从不偷看一眼。想不到最后还是被迷住。昨天酒宴当中，我几乎不能控制自己。一整天走路忘了停下、吃饭不知味道，倘若请媒人去说亲，行定亲礼，那么在这几个月之间，我就要死了。你说我该怎么办呢？”婢女说：“崔小姐贞洁自守，即使是长辈也不能用非礼的言语冒犯她，下等人的主意，实在难以打动她。然而她擅于写文章，常常吟诗作赋，感动久久不停。你不妨试着作情诗去挑动她。不然的话，就没有办法了。”张生大喜，立即写成《春词》两首交给她。这晚，红娘又来了，拿着彩色的信笺交给张生说：“崔小姐叫我送来的。”诗篇名《明月三五夜》，诗句是：

　　待月西厢下，迎风户半开。

　　拂墙花影动，疑是玉人来。

　　张生隐约猜到其中含义。这晚，是庚辰年二月十四日。崔莺莺住处东墙有一棵杏花树，攀登上去就可翻越围墙。十五月圆的晚上，张生以树翻越围墙。到西厢房时，门已半开着，红娘睡在床上。张生叫醒她，红娘吃惊地问道：“您怎么会来这儿？”张生骗她说：“崔小姐写信叫我来的。你替我告诉她吧。”不一会，红娘出来，连声说：“来了，来了！”张生又惊又喜。等崔莺莺到了，却是态度庄重，面容严肃，狠狠数落张生说：“兄长救活我一家，恩情可谓深厚。所以母亲把弱子幼女托付给您。为什么叫坏丫鬟送来淫秽的诗词？您开始时保护别人不遭灾难，最后却是趁火打劫地想得到人家。这是用淫乱来代替暴乱，又有多少差别呢？我本想把诗压下来，但那就是包庇别人的恶行，是不道德的，若是告诉母亲，那就背弃您的恩情，是不好的；打算叫丫鬟转告，又怕不能传达我的真实思想，所以写一首短诗，希望有机会亲自说明。又怕兄长有顾虑，只好用鄙薄的文词，只有这样您才一定会来。不合礼教的举动，怎能不心中有愧。只是希望您用礼义约束自己，不涉于淫乱！”说完，转身就走了。张生不知所措，呆了好久才恢复过来。只好跳出围墙，从此绝望。

　　莺莺传(2)

　　过了几天，张生在睡觉，忽然有人推醒他。他惊慌地坐起来，却是红娘抱着被子拿着枕头来，拍拍张生说：“来啦，来啦！还睡什么呢！”她把枕头并排放好，铺好被子又离开。张生揉揉眼睛坐了很久，还怀疑自己在作梦，但还是等待着。一会儿红娘陪着崔莺莺来，莺莺到时，非常娇羞，好像连动动四肢的力气也没有了，和从前的端庄又不一样。这天晚上，是十八。月亮斜挂在天上，晶莹明亮，清幽的光洒满床，张生心里飘飘然。天快亮的时候，红娘催促莺莺离开。崔莺莺低声抽泣着，红娘又扶着她离开，整晚她没有说过一句话。张生看到天蒙蒙亮便起床，疑心道：“难道这是梦吗？”等到天亮，看到脂粉的痕迹留在手臂上，衣服上还有香气；泪珠亮晶晶的，还在床上闪着光。这之后又过十几天，莺莺没有一点消息。张生写《会真诗》三十韵，诗还没有做完，正巧红娘来，张生便把诗交给她，叫她送给崔莺莺，莺莺又开始和他来往。一样晚上悄悄地来，早上悄悄离去，一起住在西厢房里，差不多一个月。张生曾经追问郑老夫人的心思，莺莺说：“我已经没有什么办法。”没过多久，张生要去长安，先把情况告诉她。崔莺莺似乎没有不高兴的话，然而面带愁容的模样哀婉动人。张生要出发的前两天晚上，就没有再见到她，张生只好西去长安。几个月后，重游蒲州，又和崔莺莺在一起好几个月。崔莺莺很会写作，擅长诗文。张生拜托过好多次，却始终没有看过一个字。经常是张生自己写文章去挑逗，但她也不怎么看。崔莺莺的过人之处，也许就是技艺很熟练，但样子却像不懂；说话敏捷而有口才，但却很少回答。她对张生的情意深厚，然而从来没有用言词表达过，高兴或生气也很少表现在脸上。有时独自在夜晚弹琴。曲调哀怨凄恻动人。张生偷偷听到，求她再弹，她却再也不弹。张生因此对她更加迷惑。

　　不久因为科举考试日期到了，张生又要去长安。分手那晚，自己不再说要离开，只是在崔莺莺的身边忧愁悲叹。崔莺莺也暗自明白将要诀别，神态恭敬，柔声细语，慢慢地对张生说：“开始淫乱，最后被您抛弃，我不敢有怨恨。假如您始于淫乱。最后不抛弃我，这就是您的情义了。那么白头偕老的誓言，也算是有结局，又何必为这次分别感伤呢？但您既然不愉快，我没有什么可用来安慰您的，您常说我会弹琴，以前害羞，没有满足您的要求，如今您要走了，我就满足您的心愿吧。”于是擦好琴，弹起《霓裳羽衣曲》的序曲，才弹了几声，琴声哀怨混乱，也听不出来是什么曲子了，崔莺莺也骤然停止，丢开琴，泪水涟涟，跑到自己房里，再也不出来了。第二天早上张生就离开了。

　　第二年，考试不中，张生便留在京城。于是寄信给崔莺莺，以安慰她的心。崔莺莺的回信，大致记在这里，信上说：

　　捧读来信，爱抚之意极为深厚。儿女之情，悲喜交集！还送我一盒花粉，一支口红，送我这些装饰品，但我又为谁打扮呢？看到这些东西更增添了思念，只是增加了悲叹而已。从信中得知您就在京城，温习学业里进修的要点本在求得安宁。只恨我这个粗陋的人，永远被抛开了。命中如此，知道了还有什么好说呢？从去年秋天以来，经常恍恍惚惚若有所失。在热闹场合，有时强颜欢笑，更深夜静独自一人时，无时无刻不珠泪成串。甚至睡梦中，也常常由于离别忧思而抽咽。缠绵恩爱，一时如同平常一样，幽会还没有结束，惊魂已随梦断。虽然半边被窝还是暖和的，但想起您来已非常遥远。前些日子分别后，转眼已过一年。长安是行乐的地方，到处都会触动情思。好在您没有忘记我这微不足道的人，眷恋之情从未倦怠。我浅薄的心意，无法用来酬报您。至于生死相守的盟约，却永远不变。我从前因为您是中表之亲，有时同在一起吃饭。我经不住诱惑，便献出了一片痴情。少女情不能自禁。您像司马相如用弹琴挑逗卓文君那样来挑逗我，我却未能像高氏之女用投梭拒绝谢鲲那样拒绝您。等到我们同衾共枕时，情深意长。我一片痴情，以为可以有所寄托，怎能想到见您之后，却不能缔结良缘，而我却以自已献身为羞耻，不能公开侍奉您。毕生长恨，除了悲叹还有什么好说的！假如仁人的心，能成就我卑微的心愿，那么我就是死了，也像活着一样。如果旷达的人不屑私情，忽略小节追求大业，把先前的情分看成丑行，把诱迫的誓盟认为是可以不用遵守，那我将骨毁形销，赤诚之心永不改变，如同坠落的花朵和枯叶依风随露，仍然托身在您脚下的尘土之中。生死至诚，尽言于此。对着信纸呜咽流浪，感情无法表达。千万保重，千万保重，玉环一枚，是我小时玩的东西，寄给您佩带在腰上。玉表示坚韧不变，环表示周而复始永不断绝。附带寄上乱丝一缕，斑竹荼碾子一个。这几样东西不值得珍重，用意是希望您像玉一样坚贞，我的志向像环一样永不改变。泪痕留在竹上，愁思萦绕如丝如缕。用这些东西表达感情，作为相爱的见证。心靠得近，身子却离得远，相见无期。幽恨凝聚！神驰千里和您相会。千万保重！春风吹着常易得病，努力加餐为好。自己多保重，不要以我为念。

　　张生把她的信拿给朋友看，因此当时很多人都知道这事。他的好友杨巨源喜欢写诗，为此写了题为《崔娘》的一首绝句：

　　清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。

　　风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

　　河南元稹也续张生的《会真①诗》写了三十韵，诗中写道：

　　【注释】①【会真】意为遇仙。

　　微微月光透帘栊，闪闪萤光穿碧空。

　　远方天色始缥缈，低处树影已葱茏。

　　风吹庭竹龙吟起，鸟鸣井桐鸾声同。

　　罗绡飘拂垂薄雾，环佩叮咚响轻风。

　　仙人仪仗随王母，云霭迷漫拥仙童。

　　夜深欢会静悄悄，清晨晤别尔蒙蒙。

　　鞋面刺缜珠光闪，裤上印花纹样隆。

　　琼玉宝钗似彩凤，绫罗披肩若彩虹。

　　说是来自瑶华浦，将要朝拜碧玉官。

　　因游东都洛城北，偶往宋玉邻家东②。

　　【注释】②【宋玉邻家东】即“登徒子”中的故事。宋玉在《登徒子好色赋》中说：他家东邻有美女，常登墙头看他。这里暗指崔莺莺和他相见。

　　戏弄初时微拒绝，温柔情意已暗通。

　　低头鬓发蝉翼动，回身轻步玉庆蒙。

　　转侧颜面花雪貌，登床抱入绮罗丛。

　　鸳鸯交颈翩翩舞，翡翠交欢在一笼。

　　眉黛含羞局凝聚，唇红暖意更冲融。

　　气息清香花蕊发，皮肤温润玉肌丰。

　　无力卷将臂腕动，多娇爱把柔躯躬。

　　汗流如珠点点滴，发乱蓬山绿葱葱。

　　方喜迎得千年会，忽听已打五更钟。

　　留连时刻心有恨，缱绻情深意难终。

　　慵懒脸色含愁态，芬芳词语誓心衷。

　　赠环比喻命运共，留结表示心事同。

　　泪流妆粉宵对镜，残灯远处飞暗虫。

　　蜡烛光摇仍苒苒，旭日东升渐瞳胧。

　　乘鹜回到洛水去，①吹箫飞登中岳嵩。②

　　衣香犹如染香麝，枕腻尚留胭脂红。

　　妾心愁如塘中草，君身飘流类转蓬。

　　素琴弹奏别鹤操③。仰首天汉盼归鸿。

　　大海辽阔实难渡，青天高远不易冲。

　　行云欢会无处所，空留箫史④在楼中。

　　【注释】①【乘鹜回到洛水去】鹜，通“凫”。《洛神赋》中形容洛神“体迅飞凫，飘忽若神”。这里把莺莺的回房比做洛神离去。

　　②【吹箫飞登中岳嵩】传说周灵王的太子王子乔好吹笙，曾在嵩山修炼，后在缑（音gōu）氏山乘白鹤仙去。这里暗指张生去长安。

　　③【别鹤操】《古今注》上说：高陵牧子娶妻五年没有孩子，父兄要他另娶，妻子听说后夜里倚门悲啸，牧子很伤感，作了这支曲。

　　④【箫史】春秋时人，善吹箫，秦穆公把女儿弄玉嫁给他。他每次吹箫，弄玉相和，都有凤凰飞来，秦穆公为他们建了一座凤凰台，后箫史乘龙仙去，弄玉也乘凤相随。

　　张生的朋友听到这事，都觉得很讶异，然而张生的情意已断绝。元稹和张生非常友好，便问他为什么要断绝跟莺莺的关系。张生说：“大凡上天所造就的绝代佳人，不危害她自身，就一定为害他人。如果崔莺莺婚配富贵人家，凭借着娇宠，不成云不成雨，就成为蛟成为螭，我不知道她会变成什么。从前殷商的辛帝，西周的幽王，拥有百万人口的国家，力量很雄厚，然而一个女子就可以破坏它，溃散他的民众，宰割他的躯体，至今仍被天下人耻笑。我的德行不足以战胜妖孽，因此只好克制感情。”这时在座的人全都非常感叹。

　　后来，崔莺莺又嫁给别人，张生也另外娶妻。有次他刚巧经过崔莺莺住处，便透过她的丈夫告诉崔莺莺，请求以表兄的身份见面。丈夫告诉她，崔莺莺却始终不肯出来。张生哀怨的心情流露到脸上。崔莺莺知道后偷偷写一首诗，诗说：

　　自从消瘦减容光，万转千回懒下床。

　　不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

　　终于没有见他。几天以后，张生要走，她又写一首诗来谢绝：

　　弃我今何道，当时且自亲。

　　还将旧时情，怜取眼前人。

　　从此再也没有消息。当时的人大都称赞张生是善于补过的人。我常在朋友聚会之时，谈到这件事。要使聪明的人不再做这种件事，而做了这种事的人不要再被迷惑。

　　贞元年间的一个九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，我同他谈到这事。李公垂极称奇异，便写了《莺莺歌》以传播这件事。崔氏小名莺莺，李公垂以她的名字作为篇名。

　　【内容讲评】

　　在所有唐代传奇中，《莺莺传》一文，可能传播最广，影响最大。它叙述的是一对才子佳人的故事，莺莺感谢张生的救命之恩，而又慕其文才，于是在感情不能自制的情况下跟他私合。但是这种不为礼教所容的行为，终于不能长久，张生最后负心抛弃她。文章描写莺莺的神态，娇矜自持，欲拒还迎，那种感情上的冲突变化，表现在行动上，含蓄中显示多情，自始至终不失闺秀的身份。情节的开展丝丝入扣，悲欢离合，读来很动人。但作者最后加上了一大段议论，咒骂莺莺是“妖孽”，把张生的薄情说成是“补过”，就像鲁迅所批评的那样：“文过饰非，遂堕恶趣。”它反映了礼教的戕贼人性。

　　【作者简介】

　　作者元稹（公元779─831年），字微之，唐河南（今河南洛阳）人。贞元九年明经及第，贞元十九年中拔萃科，授校书郎。元和元年制科中第，拜左拾遗，授河南尉，又授监察御史。这段时间正直敢言，因此得罪宦官和守旧官僚，元和五年贬官江陵，士曹参军，转而依附宦官，官至同中书门下平章事（宰相）。太和五年死在鄂岳节度使任上。元氏诗与白居易齐名，世称“元白体”。有《元氏长庆集》六十卷。这篇小说，大约是把自己一段情场经历作为素材。后代根据这篇作品而写成的东西很多，尤以金人董解元的《弦索西厢》和元人王实甫的《西厢记》最为著称。

　　无双传(1)

　　文/薛调

　　王仙客，是朝廷大臣刘震的外甥。仙客父亲去世后，他和母亲一起回到外公家。刘震有个女儿名叫无双，比仙客小几岁，两人年纪还小的时候，一起游戏玩耍，感情十分要好，刘震的妻子也常常开玩笑地叫仙客小姑爷。过了许多年，刘震依然十分尽心照顾守寡的姐姐和仙客。后来，王氏病重，把刘震叫来，跟他说：“我只有一个儿子，心里实在是担心他。只恨没办法看见他成婚做官。无双端庄美丽，聪明贤慧，我很喜欢她，以后可不要让她嫁到别人家，作我家媳妇好了。我把仙客托付给你，你如果真的愿意，我死了也可以安心。”刘震说：“姐姐应当安心养病，其他的事先不要自寻烦恼。”但是仙客的母亲最后还是没有痊愈。王仙客守丧服孝，把母亲送回襄阳安葬。守丧三年期满以后，仙客心想：“我现在一个人孤孤单单，应该娶个妻子，好传宗接代。无双也长大成人了，我舅舅难道会因为现在地位尊贵、官职显耀，就忘记从前的婚约吗？”于是整理行装再度回京城，去见他舅舅。

　　这时刘震做了尚书租庸使，门庭显赫，上门拜访的人，车马都快把庭院塞住。王仙客见了舅舅之后，被安排住在学馆里，跟其他学生在一起。舅舅外甥之间的情分，和以前一样，只是刘震完全不提婚约的事。某天仙客从窗缝里看见了无双，她长得明媚艳丽，像天仙下凡一样。仙客几乎快要发狂，只怕无法和无双成亲。于是他卖掉身边值钱的东西，得到几百万文钱。舅舅和舅妈的贴身侍从，甚至一般奴仆，仙客都送他们很多东西，还好几次设宴招待，因此府里不管什么地方，他都可以自由进出。他和表兄弟们在一起，态度都很低调，帮他们做事情也没有怨言；遇到舅妈的生日，仙客还买来新奇的东西献给她，像雕花镂空的犀牛角和玉器等。舅妈非常高兴。又过了十几天，仙客拜托府里一个老太太，替他跟舅妈提起求亲的事。舅妈说：“这也是我的愿望，我会马上跟老爷商量这件事情。”几天以后，有个丫环私底下告诉仙客说：“夫人把成亲的事对老爷说了，老爷却说：‘我从前也没有答应过呀。’看他那个样子，事情恐怕会有变化。”王仙客听说后，失魂落魄，整晚都睡不着，只怕舅舅真的拒绝，但是对舅舅的态度还是一样恭敬。

　　有一天，刘震照例去上早朝，至日初出①，突然快马跑回家来，满头大汗，气喘吁吁，说：“快锁上大门，锁上大门！”全家都很害怕，不知道出了什么事。过了好久，刘震才说：“泾原的军队反叛了，节度使姚令言带兵进宫，皇帝已经逃走，其他官员都赶到皇帝所在的地方去了。我因为挂念妻子儿女，赶快回来安排一下，赶快叫仙客来帮我处理家里的事情，我想把无双嫁给他。”王仙客听到后十分惊喜。刘震把家里的金银布料等，用二十匹马驮着，对仙客说：“你快换衣服，押送这些东西从开远门出城，找一家偏僻的小旅店安顿下来。我和你舅妈以及无双从启夏门出去，绕过城和你会合。”仙客照着舅舅的吩咐做，但太阳都下山了，仙客在城外的旅店里等了很久也不见他们人影；城门从中午以后就锁上了，他四处张望，也不见任何人影。仙客骑了马，拿着蜡烛绕城来到启夏门。门也锁了，守门的人不止一个，都拿着白色木棒，有的站着，有的坐着。仙客下了马，装做不知道的样子问说：“城里出了什么事，闹成这个样子？”又问：“今天有什么人出城？”守门的人说：“朱太尉已做了皇帝。中午有一个人带着四五个女人，想从这里出城。街上的人都认得他，说是租庸使刘尚书。门官不敢放他出去。等到快傍晚时，追赶的人来了，把他们全都带到北边去了。”仙客失声恸哭起来，掉头回到旅店。半夜城门忽然打开，火把把四周照得像白天一样亮，兵士都拿着武器，搜查逃到城外的官员。王仙客吓得丢下行装车马惊慌逃走，回到襄阳，在村里住了三年。后来听说事情已经平定，京城也收复了，天下太平无事，他才又进京打听舅舅的消息。

　　【注释】①【至日初出】唐朝制度，五更天不亮时百官集合于朝门，日初出时早朝开始。

　　到了从前住的地方，仙客在徘徊张望，忽然有个人在马前下拜，仙客仔细一看，原来是从前的仆人塞鸿。塞鸿是卖身给王家的奴仆生下的后代，仙客的舅舅从前常常使唤他，觉得他做事可靠，就把他留在身边。仙客拉着他的手，眼泪忍不住掉下来，问塞鸿说：“舅舅、舅妈都平安吗？”塞鸿回答：“他们都住在兴化里。”仙客很高兴地说：“我这就去拜访。”塞鸿阻止他说：“我已经赎身为平民，租了一幢小房子，靠贩卖丝绸织物为生。今天天色也晚了，公子就到我那里住一夜，明天早上一起去也不迟。”于是带着仙客到他家，晚上才告诉仙客说：“刘尚书因为接受了叛军任命的职务，和夫人一起被处死了。无双被收进宫里充当宫女。”仙客悲痛欲绝，他对塞鸿说：“天下这么大，我却举目无亲，不知哪里才是可以栖身的地方。”又问：“从前的奴婢还有谁在？”塞鸿说：“只有无双从前的婢女采苹，现在在金吾将军王遂中家。”仙客说：“我跟无双可能没有相见的机会了，能够看见采苹也好。”第二天仙客写了进见的名片，以本家侄子的礼节去拜见王遂中，详细说明事情本末，愿意出高价来赎回采苹。王遂中深表同情，被这件事所感动，就答应了仙客的要求。仙客就跟塞鸿、采苹住在一起。塞鸿常说：“公子年纪也不小了，应该求个官职。成天闷闷不乐的，日子怎么过下去呢？”仙客觉得很有道理，把情况告诉王遂中。王遂中就把仙客推荐给京兆尹李齐连。李齐连根据仙客从前的官衔，任命他为富平县令，去管理长乐驿。

　　几个月之后，某天忽然有人来报告说有宫庭使者带着宫女三十人要去打扫皇帝的墓园，在长乐驿住宿，她们乘坐十辆车来，人已经到了。仙客对塞鸿说：“我听说选进掖庭中的宫女，有很多是官宦人家的女儿，不知无双是不是也在里面。你替我偷看一下吧。”塞鸿说：“宫女有几千人，哪会这么刚好选到无双？”仙客说：“你就去看看，人间的事有时是很难说的。”他叫塞鸿假装成驿站的差役，在驿站外烧茶，并给了他三千文钱，跟他说：“牢牢守住茶具，片刻也不要离开。万一看见了，马上告诉我。”但是宫女都在帘子后面，看不见她们，只听到说话的声音嘈嘈杂杂。到夜深，所有人都安静下来，塞鸿仍然继续洗茶具升火，一下子也不敢休息。忽然听见帘后有人对他说：“塞鸿，你怎么知道我在这里呢？郎君身体好吗？”说完，听到哽咽抽泣的声音。塞鸿说：“郎君现在负责管理这个驿站。他猜小姐可能在这里，命塞鸿问候你。”无双又说：“我不能多说话。明天我离开后，你从东北角那房间的紫色被子下面，拿出信，帮我交给郎君。”塞鸿急忙去告诉仙客，仙客赶快问：“我有没有办法见到她？”塞鸿说：“现在正在修渭桥。公子可以冒充监督桥务的官员，车子过桥时，站得靠近车子一点。无双若认得出你，一定会打开帘子，就能看她一眼了。”隔天仙客就照塞鸿的话做。第三辆车子经过时，果然帘子被打开，仙客往里面看，真的是无双，王仙客伤感得几乎控制不住自己。塞鸿从房间的被子底下拿到信交给仙客。花信笺五页，都是无双亲笔写的字，文词悲切，叙述详细。仙客读完后，眼泪直流，心里很怕从此就再也见不到面了。

　　无双在信的后面提到：“曾听皇帝的使者说，富平县有位姓古的押衙，是有良心的人。你能去拜托他想办法吗？”仙客便向京兆府申请解除长乐驿的职务，到富平县去任官，然后开始寻访古押衙这个人。古押衙住在农村的草房里，仙客亲自登门拜访他。古押衙想要的东西，仙客一定想办法满足他，送给他的丝绸彩缎宝玉等，已经不知有多少，但是仙客从来不曾开口要求什么。后来仙客任期已经满了，还住在县里，某一天古押衙来拜访他，对仙客说：“我古洪是一个粗人，年纪又大，还能做什么？先生对我这么好，我仔细想想，先生一定有求于我。我是一个有心人啊！感激先生的尽心厚待，我愿意粉身碎骨来报答你。”仙客哭着拜谢，把实情告诉了他。古洪仰望苍天，用手拍了几下头，说：“这实在很不容易。但为了先生，我试试看吧，不过可能没办法一两天内就成功。”仙客说：“只要能活着见到她就行了，我怎么敢订期限呢。”但是一下子半年都过了，还是没有消息。

　　有一天，有人敲仙客的门，是古押衙派人送信来。信上说：“派到茅山的人回来了，请您到这里来一下。”仙客快马赶过去，见到古押衙，他却没说什么，古押衙又问从茅山回来的人，对方回答道：“已经杀掉了。”古洪对仙客说：“你认识无双的婢女吗？”仙客提到采苹，并且立刻叫人把她带到这里。古押衙看了她之后，高兴地说：“采苹留在这里三五天。先生你先回去吧。”

　　后来又过了几天，忽听街上有传言说：“有大官杀了皇帝墓园里的宫女。”仙客心里很奇怪，让塞鸿去探听是谁被杀，没想到正是无双。仙客号啕大哭，哀叹说：“本来指望古押衙。如今她死了，怎么办呢？”流泪叹息，难过到极点。当天深夜，他听到急切的敲门声，开门一看，却是古押衙。他带着一顶竹轿子进来，对仙客说：“这就是无双。虽然死了，心口还有一点温度，后天就会活过来，给她喝少许汤药，一定要静养。”说完，仙客把无双抱进卧室去，一夜守着她。天亮时，无双全身都有温度了，看见仙客，哭了一声又昏死过去。到晚上，无双才又醒来。古押衙说：“暂时借用一下塞鸿，替我在房子后面挖一个坑。”塞鸿把坑挖深后，古押衙竟抽出刀来砍下塞鸿的头，仙客十分害怕。古押衙说：“先生不要怕。我今天能报答您的恩情了。我听说茅山道士有制药奇术，吃了这种药的人马上会死，但三天后又会活过来。我特地派人去求药，拿到一粒。昨天叫采苹假扮成太监说无双是逆党，皇帝赐这粒药叫她自杀。又找人说有亲戚关系，用一百匹绸赎回无双的尸体。凡是有经过的驿站，都送了厚礼，可避免走漏消息。去茅山求药的人和抬竹轿的人，已在野外被我杀了。老夫为了先生，也将自杀，因此你不能再住在这里了。门外有轿夫十人，马五匹，绢步两百匹。到了五更，你就带着无双出发，改名换姓到远地去，以逃避灾祸。”说完，举起刀来。仙客赶忙阻止，古押衙的头已落地了，仙客把他跟塞鸿一起埋葬了。天还没有亮，仙客就带着无双出发，暂住在湖北江陵一带。再也没有任何风声传出之后，他才携带家小回到襄阳，跟无双白头到老，子女成群。

　　唉，人生有各式各样的久别重逢，却很少有能够和这件事情相比的，这件事也算得上是异事。无双遇到乱世，被抄家又罚入掖庭为宫女，但仙客的情意却至死不变，终于按照古押衙的计划救了无双，但为此含冤而死的有十几个人。仙客和无双历经磨难流亡后，能够回到故乡，做了五十年的夫妻，多么奇异啊！

　　【内容讲评】

　　这是一篇情节曲折的爱情故事。两位主人公的分离和相遇，情绪上的忽喜忽忧，跌宕起伏，充分显示出传奇小说的特点。王仙客的个性描写相当成功，他对无双的追求，那么真挚执着，尽管屡次陷于绝望，但他坚贞的爱情毫不动摇，最后终于奇迹似地一一排除障碍，有情人终成眷属。对于古押衙的描写，则用不平凡的行为，说明他胆识智谋过人，还透过简短的对话，显示出一个深沉爽直的侠容形象。经由这篇小说，读者还可以了解唐末社会的一些情况，比如王仙客与古押衙时常要用厚礼贿赂才能办事，无双被充为奴婢后的悲苦遭遇等，反映了生活中的很多阴暗面。在整个故事的描写上，时间拉的很长，但情节还算完整紧凑；在心理、语言、历史事件的描写上，都真实自然，只是关于道士用药能使人死后三日复活等描写，过分离奇，反而使人感到不真实了。又如古押衙接受了王仙客的丰厚礼物，便“愿粉身以答效”，为此还枉杀了许多无辜，这种侠义行为，总使人觉得很难接受。宋、元两代，经常以这故事作为说话的底本和歌舞的题材，明代陆粲、陆采兄弟还编写成《明珠记》传奇。

　　【作者简介】

　　作者薛调（公元830─872年），是河中实鼎（今山西永济一带）人，进士及第。懿宗咸通十一年（公元870年）以户部员外郎加驾部郎中，充翰林承旨学士，次年加知制诰，第二年就在任内暴毙而死，当时以为是被人下毒。死后追赠户部侍郎。

　　虬髯客传(1)

　　文/佚名

　　隋炀帝到扬州去巡游的时候，命令司空杨素留守长安。杨素骄纵蛮横，又认为天下有权或是名望高的人，没有一个人比得上自己。他的生活非常奢侈，在礼仪上超越了臣子应该遵守的准则；每当公卿大臣来跟他讨论政事，或者宾客来拜访时，没有一次他不是叉开腿坐着接见人家的，而且还让美女们簇拥在他身边走出来，侍从婢女围着他，倒像皇帝一样。后来几年他的骄奢越来越严重，不再考虑自己所负的国家重任，倒像想要自己当皇帝的样子。

　　有一天，后来在唐朝被封为卫国公的李靖以平民的身份去拜见杨素，想要贡献奇计。杨素依然叉开两腿坐在坐榻上见他。李靖上前行礼说：“天下正在动乱，英雄纷纷出现。您作为皇朝的掌权大臣，一定要把招揽豪杰这件事放在心上，不应当叉开腿坐着接见宾客。”杨素一听，严肃地站起来，向李靖道歉，和他交谈时非常高兴，并且接受了他的策略，然后才让他离开。李靖离开时，有个拿红拂尘的歌妓走到窗前指着他对旁边的随从说：“去问一下离开的那个人叫什么名字？住在哪里？”李靖全都说了，歌妓知道后嘴里一直默念着。李靖就回到了饭店。某天夜里刚过五更的时候，李靖忽然听见很轻的敲门声，他从门缝看，对方穿着紫衣服、戴着帽子，用棍棒挑着一个包裹。李靖问他是谁。那人答道：“我是杨家那个拿红拂尘的侍女。”李靖赶快请她进屋，等她脱掉衣服和帽子，见是个才十八九岁的美貌女郎。脸上没有抹脂粉，身穿锦衣，向李靖下拜，李靖惊慌地赶忙回礼。她说：“我侍奉杨司空很久，世上的人也见了不少，没有一个像您这样的。兔丝和女萝都不能独立生长，要依托在高大的树木上，所以我来投奔您。”李靖说：“杨司空权力很大，掌控着京城，我们怎么办呢？”女子答道：“他只比死人多一口气，不用害怕。不少歌妓都知道他成不了事，跑掉的人多得很。他也不怎么追查。我计划得很周密，希望您不要有什么疑惑。”李靖问她姓什么。她说：“姓张。”问她排行第几，说：“老大。”看她的肌肤、仪态、谈吐、气质，真像仙女一般。李靖出乎意料地得到了她，心里越高兴就越害怕，一下子心里思绪万千、不得安宁，不断地从门缝偷偷地向外看，深怕被人发现。

　　几天以后，两人听到追寻红拂的风声，看样子也不紧急。红拂就化装成男子骑着马，跟李靖一起离开了，他们打算回到太原。走到灵石县旅店，已经安排好床铺，炉子上烧的肉快要熟了。张氏因为头发长得拖到地上，所以站在床前梳头，李靖正在刷马。忽然有一个人，中等身材，红色的胡子卷曲着，骑在一匹跛腿驴子上进来。红胡子把皮口袋丢在炉前，拿个枕头斜靠在床上，看张氏梳头。李靖非常生气，但还没有决定该怎么办，仍然刷着马。张氏仔细看来人的脸，一手握住头发，一手在身后向李靖摆摆手，叫他不要生气。她急急忙忙梳好头，整理一下衣衫，过去问来人姓什么。躺着的客人回答说：“姓张。”张氏说：“我也姓张，应当是妹妹了。”立即向他下拜。客人问张氏排行第几，她回答：“老大。”客人高兴地说：“今天多么幸运遇见一妹！”张氏远远地喊道：“李郎快点来见三哥！”李靖急忙过来拜见。他们围坐在一起，虬髯客问：“煮的是什么肉？”李靖说：“羊肉，应该已经熟了。”虬髯客说：“我正肚子饿呢。”李靖出去买烧饼回来，虬髯客抽出腰间匕首，切开肉跟他俩一起吃。吃完，剩下的肉切碎后送到驴子前给它吃，动作很快。虬髯客说：“看李郎的样子，是穷书生，怎么会得到这个绝代佳人的呢？”李靖答道：“我李靖虽然贫穷，也是个有骨气的人呀。别人问我，本来是不说的，但是兄长问我，就不能隐瞒了。”便详细述说了事情的经过。虬髯客说：“那么你们打算到哪里去呢？”李靖答道：“打算躲到太原去。”虬髯客说：“当然我不是你要找的人。”又说：“有酒吗？”李靖回答道：“旅店的西边，就是酒店。”然后去买了一斗酒。酒过一巡后，虬髯客说：“我有一点下酒的东西，李郎能和我一起吃吗？”李靖答道：“怎么好意思呢。”虬髯客就打开皮口袋，取出一个人头以及心和肝。他把人头丢回口袋里，拿匕首切心、肝，与李靖一起吃。虬髯客说：“这是世上最没有良心的人。我恨他已经十年了，现在才抓到他，我的恨也消了。”又说：“看李郎的仪表气概，真是大丈夫啊。你也听说太原有非凡的人吗？”李靖答道：“我认识一个，我认为他是真命天子！其他的人，只是将帅罢了。”虬髯客问：“姓什么？”李靖说：“和我同姓。”虬髯客又问“年纪多大？”李靖答道：“已经过了二十岁。”虬髯客又问：“现在在做什么？”李靖回道：“是州里武将的儿子。”虬髯客说：“差不多了。我也想见见他。李郎能介绍我跟他见面吗？”李靖说：“我的朋友刘文静和他很熟，透过刘文静介绍就行了。但兄长要干什么呢？”虬髯客说：“望气的人①说太原有奇气，叫我寻找一下。李郎明天出发，哪一天到太原？”李靖计算了一下到达的日期。虬髯客说：“到太原的第二天，天刚亮时，在汾阳桥等我。”说完，骑驴走了，跑得像飞一样快，转眼就不见了。李靖和张氏又惊又喜，好久才说：“豪杰侠士一定不会骗人，根本不用害怕。”他们也快马加鞭往前赶路。

　　【注释】①【望气的人】善于望云气的人。古人迷信，认为已做了皇帝或将做皇帝的人所在之处，天上会出现特殊的云气。

　　到了约定的日期，进入太原城，他们果然又见面了。三人都非常高兴，一起去拜访刘文静。李靖骗刘文静说：“有个很会看面相的人想见李郎，请你去接他来。”刘文静向来认为李郎不平凡，一旦听说有人很会看面相，就立即派人去接他了。李世民来了，他既没穿外衣，又不穿鞋，披着皮袍就来了，神采飞扬，相貌与众不同。虬髯客默默地坐在末席，见了他，就死了当皇帝的心了。喝了几杯以后。他把李靖叫过来说：“这真是天子啊！”李靖告诉刘文静，刘文静很高兴，觉得自己也很有识人之明。离开那里以后，虬髯客又说：“我见到他就明白个十分之八九了，不过还得让我的道兄见见他。李郎最好和一妹再进一次京。约好某天中午，到马行东边酒楼来找我，外面若有这匹驴和另一匹瘦驴，就是我和道兄都在楼上了。你们看到的话就上楼来。”说完，他又告辞而去。到了约定的时间去找他，一眼就看到了两匹驴子。李靖走上楼，虬髯客和一个道士正在饮酒，看到李靖又惊又喜，招呼他坐下。他们围坐在一起喝了十几杯酒，虬髯客说：“楼下柜子里有十万文钱，你挑一个僻静的地方先安顿好一妹。约好日子再到汾阳桥来跟我碰面。”李靖照约定时间到达，道士和虬髯客也已经到了，他们一同去拜访刘文静。当时刘文静正在下棋，互相作揖后，几个人就聊起天来。刘文静赶忙派人接文皇来看棋，等候文皇时道士和刘文静对弈，虬髯客和李靖在旁边站着。一会儿文皇到了，神采惊人，作了一个长揖便坐下。他神态清朗，谈笑风生，双眼炯炯有神。道士一见文皇脸色就变了，边下棋边说：“这一局全输了！在这种地方输了这一局，没办法救了。还有什么好说呢？”便停止对弈告辞而去。出来之后，他对虬髯客说：“这个天下不是你的，到其他地方去好了。努力吧，不要放在心上了。”道士与虬髯客要一起进京，虬髯客对李靖说：“算起来李郎的行程，还要几天才到。到的第二天，可和一妹到某坊小巷中的小宅来找我。你和一妹，家中悬然如磬①。我想让妻子见见你们，顺便聚一聚，你们不要推辞呀。”说完，叹了几口长气就走了。

　　【注释】①【悬然如磬】典出《国语鲁语》“室如县磬”。磬是一种悬在横木上的乐器。原意是说鲁国仓库贫乏得只剩下几根房梁，像挂着的磬一样。

　　李靖骑着马回去，到了京城，立即和张氏一起前去。见到一个小板门，敲门，有人出来开门，下拜说：“王爷叫我等候李郎和一娘子已很久了。”带他们进去，过了好几道门，门越来越壮丽。有四十个婢女立在庭院前面，男仆二十人，带李靖进入东厅。厅里的陈设华丽无比，放头巾的箱子、梳妆用的盒子，以及帽子、镜子、首饰的华美，根本不像是人间的东西。仆人请李靖夫妇梳洗装扮之后，更换衣服，衣服也特别珍奇贵重。一切就绪，才有人通报说：“三爷来了！”虬髯客戴着纱帽、穿着皮袍子走来，看来颇有皇帝的气派，大家高高兴兴地见了面，虬髯客催他的妻子出来拜见，妻子也像是天上的仙女，容貌十分美丽。虬髯客请李靖与张氏到中堂，筵席上陈设的菜肴之丰盛，即使王公贵族家里也比不上。四个人对坐吃完饭，出来乐队与歌女二十人，排列在大家面前，乐曲也不像人间的曲子。吃完饭，又饮了一回酒。家人抬出二十张坐榻，每张坐榻上面都用锦绣帕盖着。坐榻放好后，把丝帕全部掀开，原来是帐簿和钥匙。虬髯客说：“这是所有珍奇宝物与钱财的账目，我所拥有的财物全部都送给你们。为什么呢？想在这个世界上做番事业，一定要奋斗二三十年，才能建立一些功业。现在已经有了主人，我留在这里还能做什么呢？太原的李氏，真是个英明的君主，三五年之内，天下就会太平。李郎以卓越的才能，尽心竭力辅佐圣明的君主，一定能够做到所有大臣的首领；一妹以神仙般的姿容，藏有世上少有的才能，妻随夫贵，将享尽荣华富贵。如果不是一妹不能赏识李郎，若不是李郎也无法使一妹显耀。贤士出来作官一定会遇到贤明的君主，君臣会合，就像老虎咆啸时产生风、龙要出现就有云会聚集一样，都不是偶然的。就拿我赠送的财物，辅佐真命天子，努力成就功业吧！今后十年，在东南几千里外会发生不寻常的事情，那就是我事业成功的时候。一妹和李郎可对着东南方洒酒庆贺。”接着他命令所有仆人列队下拜，并说：“李郎和一妹，是你们的主人了！”说完，跟他的妻子只带着一个仆人，骑马走了，才走了几步就不见踪影。李靖拥有这所住宅，便成了富豪人家，把这些财物都拿来帮助文皇打天下，终于使天下太平了。

　　贞观十年，李靖当宰相。刚好南蛮进京启奏说：“有人率领一千艘海船，甲兵十万人，进入扶余国，杀了它的君主自立为国王，扶余国安定了。”李靖心里知道虬髯客大事已成。他回去把这件事告诉张氏，两人都穿上衣服拜贺，对着东南方洒酒祝福。由此可知皇帝兴起，不是一般的英雄所能觊觎的。何况不是英雄的人呢？臣子中妄想作乱的人，只是螳臂挡车啊！我朝皇帝永垂万世的福业，难道是假的吗？有人说：“李靖的兵法，有一半是虬髯客传给他的。”

　　【内容讲评】

　　这篇传奇中的三个主要人物,红拂女、李靖和虬髯客，后世称为“风尘三侠”。因为这三个个性鲜明的人物，都有狭义之气。红拂女的机智俏丽，李靖的沉着英俊，虬髯客的豪迈卓异，相映成趣，让后人印象很深。此外又如对李世民的描写，虽着墨不多，但气象不凡的翩翩少年形象，跃然纸上。可见这篇文章在塑造人物形象上取得很大的成功。情节的开展，简练明快。它叙述的是唐代开国的事，但所表达的主题思想却在说明“真命天子”是应该应天命而降生的，即使是有“龙虎之状”的虬髯客，也只能望而却步，不敢逆天命而行事，“人辰之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳”。目的在于警告那些企图篡夺王位的人，不要动摇李唐王室的正统地位。况且传奇的写作技巧已经成熟，因此这篇短篇小说的完成，可能已在唐末。

　　【作者简介】

　　作者已不可考，洪迈《容斋随笔》卷十二上说“杜光庭作《虬髯客传》”，《宋书·艺文志》上也记载是杜光庭作。杜光庭，字宾至，处洲缙云（今浙江缙云）人。懿宗时入天台山学道，僖宗至蜀，召为内供奉。王建据蜀建国以后，历任金紫光禄大夫、左谏议大夫，进户部侍郎等职，封蔡国公，号广成先生。后主王衍时，隐居清城山，字号东瀛子，著书甚多。但据近代学者考证，杜光庭可能只是改写过这篇传奇，而不是原作者。明代张凤翼、张太和据此都著有《红拂记》传奇，凌初有《虬髯翁》传奇。

　　昆仑奴(1)

　　文/裴铏

　　昆仑①奴【注释】①【昆仑】地区名称。泛指现在的印支半岛南部和南洋诸岛。《旧唐书·南蛮列传》：“自林邑以南，皆拳发黑身，通号为昆仑。”

　　唐朝大历年间，有个姓崔的书生，他父亲是个大官，和功勋盖世的大臣一品官很熟。崔生这时担任千牛卫的官职，他父亲派他去探望一品官的病。崔生年纪轻，容貌漂亮，脸像玉一样的白晰温润，举止稳重大方，谈吐风雅。一品官让侍妓卷起垂帘，叫崔生进到里面的房间。崔生拜见一品官后转达了父亲的问候，一品官很高兴，也很喜欢这年轻人，让他坐下谈话。当时屋里有三个歌妓，都漂亮的不得了，其中一个用金盅放樱桃，剥了皮，浇上甜奶酪送上来，一品官叫穿红色薄纱的侍妓拿一盅给崔生吃。崔生年纪轻，在侍妓面前很羞涩，始终不肯吃，一品官叫红色薄纱的侍妓用小匙喂他，崔生不得已只好吃了。侍妓笑他，崔生就告辞回去。一品官说：“公子有空时，一定要来走走，不要疏远了老夫啊。”让穿红色薄纱的侍妓送他出庭院。当崔生回头时，侍妓竖起三个手指，又把手掌反转了三次，然后指着胸前的小镜子说：“记住！”别的就什么也没说。

　　崔生回家，向父亲转达了一品官的意思。他回到书房，神志不清、失魂落魂、寡言少语、神情沮丧、恍恍惚惚，每日茶饭不思，只是吟诗道：

　　误到蓬山顶上游，明珰①玉女动星眸。

　　朱扉半掩深宫月，应照琼芝②雪艳愁。

　　【注释】①【明珰】用明珠做的耳饰。

　　②【琼芝】也作琼枝，用玉做的树，这里比喻红绡女。

　　身边的人都不明白他的意思。那时崔家有个昆仑奴叫磨勒，对崔生关心地说：“您心里有什么事，如此郁恨不止？为什么不告诉老奴呢？”崔生说：“你们这些人懂什么，却来问我心中的事？”磨勒说：“您只要说出来，我会替您解除苦恼。大小事都能替您解决。”崔生惊诧他不像一般仆人，也就全部告诉了他。磨勒说：“这是小事一桩，怎么不早说，这样折磨自己呢？”崔生又叙述了那歌妓打的哑谜。磨勒说：“有什么难的呢？竖起三个手指，表示一品官住宅中有十个庭院的歌妓，这指的是第三院。手掌反覆三次，共计十五个手指，用来指十五日这数字。胸前小镜子，表示十五日晚上月圆如镜，叫您去找她呀！”崔生高兴得要命，问磨勒说：“有什么计谋能够解除我内心的苦闷？”磨勒笑道：“后天夜里就是十五日的夜晚了，请给我两匹深青色的绢，为您做一套紧身的衣服。一品官的住宅里有凶猛的狗看守歌妓住的院门，一般人不能随便进去，进去就会被咬死，它的警觉性很高，又凶猛如虎。世上除老奴外，谁都无法杀死这条狗。今夜我就为您打死它。”于是崔生用酒肉犒劳他。到了三更，磨勒拿着系有铁链的锤子前去，大约吃一顿饭的时间就回来了，他对崔生说：“狗已打死了，肯定不会有障碍了。”

　　十五日夜里三更时，磨勒替崔生穿上青衣，背着崔生越过了十重围墙，才进入歌妓住的庭院里，停在第三院门前。房间没有关门，屋里的灯发着微光，只听那个侍妓坐着叹气，好像在等待什么。身上的环佩饰物才取下不久，脸庞上的脂粉刚洗去，花容玉貌却因郁闷而失去美丽，珠泪点点，非常哀怨。只听她吟诗道：

　　深洞莺啼恨阮郎①，偷来花下解珠珰②。

　　碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。

　　【注释】①【阮郎】即东汉人阮肇。传说他和刘晨上天台山采药，遇见两个仙女，在山上住了半年，回到家后，子孙已相传十代了。

　　②【珠珰】女子佩带的饰物。典出《韩诗外传》：郑交甫打算到楚地去，走至汉水边的台下，看见两个女子佩着两个珠子。交甫用目光挑引她们，两个女子解下佩珠赠给他。这里是以崔生比交甫。

　　这时仆人卫士都睡觉了，周围寂静无声，崔生便慢慢走进去。那侍妓看了好一会儿，认定是崔生，便跳下床，过来拉着崔生的手说：“我知道郎君很聪明，一定能明白，所以才用手势示意。但不知郎君有什么办法能够来到这里？”崔生把磨勒的计谋，以及背他到这里的事全部告诉她。歌妓说：“磨勒在哪里？”崔生说：“在门帘外。”于是侍妓叫他进来，用金盅盛酒给磨勒喝。她对崔生说：“我家本来很富有，住在北方。现在的主人有兵权，逼我做他的侍婢，我没有自杀，只好苟且偷生。脸上虽然涂脂抹粉，心里却很郁闷。尽管是用玉筷吃饭，金炉烧香，身穿绫罗绸缎，躺在锦衾绣被之中，但这些都不是我的愿望，我像是戴着枷锁一样。你的好仆人既然有法术，能否请他帮我脱离牢狱？愿望如能实现，我就算死了也无所谓。我希望能侍奉您。但又不知道郎君的意思如何？”崔生没说话，磨勒说：“娘子已经如此坚定，这也是小事一桩罢了。”侍妓很高兴。磨勒先替侍妓背出她的行李、细软、饰物等，这样来回了三次，然后说：“快要天亮了。”赶快背起崔生和侍妓飞出十多道高墙。一品官家里的守卫，没有一个发现的。他们回到崔生的书房藏了起来。等到天亮，一品官家里才发觉，又看到猛狗已被打死了，一品官吓了一大跳说：“我家门墙，一向守卫严紧，锁得很牢。来人像是从空中飞进来的，一点踪迹也没有，这一定是侠客把她带走的。不要再声张，否则恐怕会招来祸患。”

　　侍妓隐藏在崔生家两年，因为在花开时节，乘车游览曲江，被一品官的家人暗中认了出来，于是告诉了一品官。一品官很讶异，就叫崔生来问这件事。崔生心里害怕，不敢隐瞒，便详细叙述事情的经过，都是家奴磨勒背着逃出去的。一品官说：“这侍妓犯了大错，只是你使唤她已一年多了，也不能追究是非了。但我定要为天下的人除害。”于是命令士兵五十人，拿着武器，围住了崔生的房子，叫他们抓磨勒。磨勒拿着匕首，飞出高墙，看去像是长着翅膀似的，众人纷纷射箭，但没有一支能射中他。转眼之间，他已经不知去向了，崔家大为惊愕。事后，一品官又后悔又害怕，每天晚上还得叫很多仆人拿着剑戟守卫自己才能安心睡觉，这样整整一年，才停止。又过了十多年，崔家有人看到磨勒在洛阳市卖药，容貌竟然跟从前一样。

　　【内容讲评】这篇传奇中的两个主要人物──红绡女(穿红色薄纱的侍妓）和昆仑奴，形象鲜明生动，性格奇特不凡。红绡女出身富家，被权臣逼迫，沦为奴仆，但她追求自由，向往真正的爱情，因此用手势机智地许托了终身。按照封建社会中的正常情况，这种愿望是无法实现的。为此，作者塑造了另一个下层人物──剑侠昆仑奴。他不但有超人的武艺，而且有过人的才智，在他的帮助下，终于成就了这对姻缘。故事揭露了大官僚的作威作福，鱼肉人民，歌颂了侠义行为，表达了人民不畏强暴、勇于反抗和追求幸福生活的心愿。全文故事性强，绚烂多彩，对后世影响很大。明代梁伯龙据此写成《红绡》杂剧，梅禹金写成《昆仑奴》杂剧。

　　【作者简介】作者裴，懿宗、僖宗时人，咸通年间任静海军节度高骈掌书记加侍御史、内供奉，后官成都节度副使加御史大夫。著《传奇》三卷，但今天都已经散佚，只在《太平广记》中保存了若干篇，此为其中一篇。现在所能看到的单行本已非原书。

　　第四部分

　　文/袁郊

　　红线，是潞州节度使薛嵩的婢女。善于弹奏一种叫阮的乐器，又读了很多书，薛嵩派她掌管文件书信，称她作“内记室”。有一次军中有宴会，还有乐队演奏。红线对薛嵩说：“羯鼓的声音很悲凉，击鼓手一定有什么心事。”薛嵩也精通音律，听一听就说：“真的是像你说的。”便召击鼓手来问，鼓手答道：“我妻子昨夜死了，但是我不敢请假。”薛嵩马上准他回去处理。

　　当时是至德年间，河北、河中两个地区还没有平定，朝廷设置了昭义军，驻扎在釜阳，叫薛嵩牢牢镇守，控制太行山以东地区。朝廷又让薛嵩把女儿嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，命令薛嵩儿子娶滑州节度使令狐彰的女儿，使三方藩镇结成姻亲，互相支援。但田承嗣容易得一种热毒风病，遇到夏天病况更严重。他经常说：“我如果调防去镇守太行山以东地区，呼吸那边的凉爽空气，可以多活几年。”于是田承嗣招募军队里武勇过人的勇士共三千人，号称“外宅男”，并给他们优厚的待遇。他常派三百人在夜里值班看守官府，还选好日子，打算占领潞州。薛嵩听说后，每天都在担心，常常唉声叹气，自言自语，却想不出什么办法。一天夜里，薛嵩拄着拐杖在庭院内走来走去，只有红线陪着他。红线说：“主公这一个月吃不好睡不稳，心里所关注的，难道是邻境的事么？”薛嵩说：“事关安危存亡，你也没有办法的。”红线说：“我虽然地位低贱，也有解除主公忧心的办法。”薛嵩便把这事情详细告诉她，说：“我承袭祖父的官爵，身受国家的恩惠，要是丧失了疆土，数百年的功绩就毁于一旦了。”红线说：“这太容易了，主公不必担忧。请您让我去一趟魏州城，窥探它的虚实。我今夜一更上路，三更就可以回来报告你。请你先准备一匹快马和问候的书信，其他就等我回来再说了。”薛嵩大惊说：“我居然不知道你不是普通人，是我糊涂呀。但事情如果办不成，反而招致祸患，怎么办？”红线说：“我做的事，没有不成功的。”她走进闺房，打点行装，把头发梳成髻，外穿紫色绣花短袄，脚上穿着青丝做的便鞋；身上佩有带龙纹的匕首，额头上题有太乙神①的名字。红线向薛嵩辞行，一瞬间就不见踪影了。薛嵩回到房里关上门，背对蜡烛坐着。平常喝酒喝不了几杯，这天晚上竟连喝了十几杯还不醉。忽然他听到有一点轻微的声音，彷佛露水从叶子上滴下，他吓了一跳，试着问是谁，没想到是红线回来了。

　　【注释】①【太乙神】道教信奉的北极神的别名。

　　薛嵩高兴而关切地问道：“事情办妥了吗？”红线答道：“不敢有辱使命。”薛嵩又问：“没有伤人吧？”红线答道：“不需要伤人，只是拿走田公床头放的金盒子做见证罢了。”红线又说：“我在夜半子时前三刻，就到了魏州城，经过了几道门，便来到田公的寝室。听到‘外宅男’在官府外面走廊上鼾声雷动，也看到士兵在庭院走动。我打开房间左边的门，看到田亲家翁正在房里，弯腿翘脚呼呼熟睡，头下枕着有花纹的犀牛皮枕头，枕边露出一把七星剑，剑旁边放着一个打开的金盒子，盒子里写着生辰八字和

　　北斗星的神名，还有名贵香料和一些宝物。他在将帅的帐幕里扬威，只指望活着的时候随心所欲，在房里做梦，没想到命已掌握在我手中，根本不费什么功夫。当时蜡烛的光线暗淡，炉里的香已烧完了；侍从遍布，手中武器也不少。有的头靠在屏风旁，垂头打呼；有的拿着手巾、拂尘，都睡得很沉。我拔下他们的簪子和耳环，把他们的衣带都绑在一起，他们还是睡得昏昏沉沉都没醒，我就拿着金盒回来了。等我出了魏城的西门，走了二百里路，看到铜雀台①高高耸立、漳河水滔滔东流；晨风从原野上吹过，月亮斜挂在树梢。我带着忧心前往，却带着欣喜回来，因为任务完成就忘记了奔波劳苦，觉得自己稍微完成我想要报答主公知遇之恩的心愿。所以半夜三更，往返七百里，进入危险的领域。只希望能减去主公的烦忧。”

　　红线(2)

　　【注释】①【铜雀台】曹操于东汉建安十五年建立，遗址在今河北临漳西，位于薛嵩与田承嗣两驻地之间。

　　薛嵩就派使者送信给田承嗣说：“昨天晚上有人从魏城来，说是从元帅的枕头边拿到一个金盒子。我不敢留着，小心地把它封好交还。”使者连夜赶往魏城，却也半夜才赶到。使者看到田承嗣的兵士们正在搜查金盒子，全军忧心忡忡，使者就用马鞭敲门。因为不是按正常时间请求接见，田承嗣很快就出来了，使者把金盒交给了他。田承嗣接过金盒的时候，吓得瘫在地上，他留使者住在府里，设宴款待，并给了使者很多赏赐。第二天，派使者送绸缎三万匹、名马两百匹，及其他价值相当的东西给薛嵩，说：“感谢您手下留情，我的头才没有被砍掉。我应当改过自新，诚心服从您的命令，不敢因姻亲而自认为与您地位平等。您如果有任何吩咐，我就紧跟在您后面，您来魏城，我就在前面挥着鞭子替您开道。设置照料门户的叫做‘外宅男’的那些仆人，本来是为了防范其他盗贼，也没有什么别的意思。现在已解除他们的军职，叫他们回去种田了。”

　　此后一两个月内，河北、河南，互通有无的使者来往不断，交情更加增进。红线却在这时告辞离开去，薛嵩说：“你一直都在我家里做事，现在离开，打算到哪里去？我还有很多事情要拜托你，你怎么可以走呢？”红线说：“我上辈子是个男的。出外游历江湖，读神农的药书，自认可以拯救世人的灾难疾患。当时有个孕妇，肚子里突然长虫，我用红花酒把虫打下来，可是妇人和肚子里的两个孩子全都死了。我一下子杀死了三个人，阎王爷惩罚我，让我这辈子变成女人，又让我身为奴婢。庆幸的是我出生在主公家里，到现在已经十九年了。穿遍了绫罗绸缎，吃尽了山珍海味，您又对我特别宠爱，我实在是感到荣幸。上次去魏州城，就是为了要报答您的恩情；两个地方各自保住城池，有好几万百姓可以保全性命，让想作乱的臣子知道害怕，将士们安分守己。对我这样一个妇人来说，功劳也不算小了，应该可以赎我前世的罪，恢复本来的面目。所以今后我要远离尘世，摆脱俗念，修练元气，希望可以超脱生死而长生不老。”薛嵩说：“你若不愿意留下，那就送你千两黄金作为隐居山林时所需要的花费吧。”红线说：“事情关系到来世，没有办法预先安排啊。”薛嵩知道留不住她，便替她饯行，请来所有宾客，夜里在中堂摆下宴席。薛嵩做了一首歌送给红线，请在座的客人冷朝阳写了

　　歌词：

　　探菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。

　　还似洛妃乘雾去，碧天无际水长流。

　　唱完，薛嵩心里很悲伤。红线一边下拜一边哭泣，假装喝醉了先离席，从此以后人们就不知道她的行踪了。

　　【内容讲评】

　　唐代中期之后，时局越来越混乱，藩镇割据，又相互攻击，战祸为人民带来了巨大的苦难，但他们又无法改变现状，只能从宗教中寻找寄托，或是希望出现一些具有超人力量的侠客，拯救人民于水火之中，于是出现了一批以剑侠为主角的传奇作品。里面的主角，常是一些身份属于社会下层的奴仆。他们起先是默默无闻，随后却又一鸣惊人。在这样的故事中，寄托着当时人民的愿望。因此其中的一些剑客，被描写得身怀异能。例如这篇传奇中的红线，一举慑伏了妄图兴兵的军阀，解救了两地人民的苦难。这样的一个女性，既婀娜，又英烈；既平凡，又超群。全文在惊险的情节中，还穿插很多抒情的描写，“红线盗盒”成了后人耳熟能详的故事。但这篇传奇中过分强调了个人报恩的思想，并且宣扬了宗教轮回的迷信，是颇不值得讨论的部分。

　　【作者简介】

　　作者袁郊，字之乾（一作之仪），蔡州郎山（今河南汝南）人，是宰相袁滋的儿子，唐懿宗后担任号州刺史、祠部郎中等官职。他的著作有《甘泽谣》一卷，《红线》就是从这本书中选录的。明代梁辰鱼根据这故事写了《红线女》杂剧。

　　绿珠传(1)

　　文/乐史

　　绿珠，姓梁，是白州博白县人。白州就是现在的南昌郡，是古代边疆民族百越居住的地方，秦代叫象郡，汉代属于合浦县。唐代武德初年，平定了后梁萧铣的势力之后，在这里设置南州，又改名为白州。这是因为当地有一条白江，因而改称为白州。在白州境内有博白山、博白江、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池塘，池里有婢妾鱼。绿珠出生在双角山下，长得非常美丽娇艳。当地的风俗，以珍珠为最好的宝物，因此生了女儿通常会取名叫“珠娘”，生了儿子取名叫“珠儿”。绿珠的名字，就是这样来的。

　　石崇在当交趾采访使的时候，用三斛真珠把绿珠买下来。石崇有座

　　别墅，位在河南金谷涧，金谷涧中有金水河，从太白山流下来。石崇就依山傍水建造花园、房子。绿珠会吹笛子，又很会跳《明君》舞。明君是汉代的一个妃子。汉元帝的时候，匈奴呼韩邪单于到中原来朝见皇帝，汉元帝下诏把王嫱许配给他，王嫱就是王昭君。王昭君要随呼韩邪单于回到关外之前，入宫向皇帝辞别。见她相貌光彩照人，皇帝后悔了，但已经没法收回命令了。汉代的人同情她远嫁异乡，为她作了一首《明君歌》。石崇用这个曲子教绿珠唱，自己写了新的歌词，歌词说：

　　我本良家子，将适单于庭。

　　辞别未及终，前驱已抗旌。

　　仆御流涕别，辕马悲且鸣。

　　哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。

　　行行日已远，遂造匈奴城。

　　延我于穹庐，加我“阏氏”①名。

　　殊类非所安，虽贵非所荣。

　　父子见凌辱，对之惭且惊。

　　杀身良不易，默默以苟生。

　　苟生亦何聊，积思常愤盈。

　　愿假飞鸿翼，乘之以遐征。

　　飞鸿不我愿，伫立以屏营。

　　昔为匣中玉，今为粪上英。

　　朝华不足欢，甘与秋草并。

　　传语后世人，远嫁难为情。

　　【注释】①【阏氏】匈奴皇后称呼。阏，音yān。

　　石崇还写了《懊恼曲》送给绿珠。

　　石崇有一千多个姬妾，都长得非常美艳。他选了几十个，都妆饰得一模一样，若是全部站在一起，看起来几乎没有分别。石崇给她们戴上用玉刻成的倒龙佩、用金丝绕成的凤凰钗，让她们衣袖相连，绕着柱子舞蹈。如果想召唤其中某一人，也不喊她姓名，只听佩的声音，看钗的颜色，佩声轻的排在前面，钗色艳的排在后面，照这样编成队，照次序行进。

　　赵王司马伦作乱，赵王的党羽孙秀派人来索取绿珠。当时石祟在凉亭中，面对一湾清水，姬妾们站在一边侍候。孙秀派来的人说明来意，石崇叫出好几十个侍婢给他看，一个个都香气馥郁，身穿绫罗，说是任他选择。使者说：“君侯的姬妾够漂亮，但我奉命指名绿珠，不知哪一个是？”石崇勃然大怒，说：“那是我所爱的人，你们根本得不到她！”孙秀因此在司马伦那里说石崇的坏话，要灭他全族。派来捕捉石崇的兵很快就到他府中，石崇对绿珠说：“我现在因为你得罪别人了。”绿珠哭道：“我情愿在你面前献出生命。”石崇竭力阻止她，但她还是跳楼了。石崇也被处死，并暴尸东市。当时人称那座楼为“绿珠楼”。楼在步庚里，靠近狄泉。狄泉在洛阳城东面。绿珠有个徒弟叫宋韩，非常美丽，擅长吹笛子，后来被选进宫里侍候晋明帝。

　　现在白州有一条河，从双角山流出来，汇入容州江，称为“绿珠江”。就像归州有昭君滩、昭君场，江东一带有西施谷、脂粉塘一样，都是取美人的出生或生活过的地点作名称。还有个“绿珠井”，在双角山下。老年人传说，打这个井里的水喝，生的女儿必定美丽。乡里一些有见识的人认为美女对世上没有好处，就用大石头把井压住，后来，生出来的女孩虽然也有端庄漂亮的，但五官四肢大都残缺。真是奇怪啊！是因为山水使她们变成这样的吗？在昭君村里，生了女孩，都要把她们的脸烧灼成伤。所以白居易的诗写道：

　　不取往昔戒，恐贻来者冤。

　　至今村女面，烧灼成瘢痕。

　　这是对她们的残缺而感到惋惜。

　　牛僧孺的《周秦行纪》中说，他夜里在薄太后庙中暂住一宿，见到了戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各人作诗表明心里的话。另外还有个会吹笛子的女子，短鬓脚，窄袖衫，腰上束一根长带，容貌很漂亮，是跟潘淑妃一起来的。薄太后让她在旁边坐下，叫她吹笛子，偶尔也叫她同饮一杯。太后看着她对牛僧孺说：“认识她吗？这是石家的绿珠，潘妃收养她当妹妹，在一起生活。”太后又说：“绿珠怎么可以不作诗呢？”绿珠拜谢了太后，作诗道：

　　此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。

　　红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。

　　太后说：“牛秀才远道而来，今天谁去陪伴他？”绿珠说：“石卫尉性格严厉嫉妒，今天我死也没有办法乱来。”这事虽然诡异荒诞，但也可以供人一笑。

　　唉，石崇遭殃，虽然是由绿珠开始，但祸殃的根源早就积累了。他曾经在当荆州刺史时，抢劫远来的使者，杀害过往旅客商人，因此发了横财，成为豪富。又曾经送鸩鸟①给王恺，一起干鸩毒害人的坏事。有这些阴谋，再加上他每次请客设宴，都叫美人一一为客人斟酒，客人不把酒喝完，就叫黄门官杀掉美人。丞相王导和大将军王敦曾经一起去拜访石崇。王丞相一向没有办法喝酒，只好勉强把一杯杯酒喝下，以至于大醉。轮到大将军时，他故意不喝，看石崇怎么办。结果石崇竟然斩了三个美人。君子说：“祸福无门，惟人自召。”石崇心怀不义，动不动就杀人，怎么会没有报应呢？若不是因为绿珠，石崇不会招来杀身之祸，若不是因为石崇，绿珠的名声也无法显扬。

　　【注释】①【鸩鸟】传说中的一种毒鸟，用它的羽毛泡酒，能毒死人。当时规定鸩鸟不准过江，而石崇在南方寻得一只幼小鸩鸟，欲把它送给王恺（音kǎi）。

　　绿珠跳楼，算得上是侍女中贞节不屈的。古代还有一个叫六出的。六出是王进贤的侍女，王进贤是晋代愍像太子的王妃。洛阳遇到五胡之乱，石勒掳走进贤，想叫她嫁给自己的儿子，进贤骂他：“我是皇太子的妻子，司徒公的女儿。你这个胡羌小子，竟敢冒犯我？”说完就投河自杀。六出说：“既然有这样的主人，我也应该这样。”跟着投河自尽。还有个叫窈娘的，是武则天建立的周朝时代乔知之的得宠婢女，很有姿色，特别善于歌舞。乔知之教她读书，她也很会写文章，深得知之的喜爱。当时武承嗣因得势所以骄横，有一次武承嗣在家里设宴，酒喝的微酣，硬是强迫乔知之拿窈娘和自己打赌。乔知之输了，武承嗣就派人到乔家把窈娘强行用车载到自己家里。乔知之又怨恨，又懊悔，写了一首《绿珠篇》以表达自己的怨愤。诗写道：

　　石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。

　　此日可怜无复比，此日可爱得人情。

　　君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。

　　富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。

　　辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。

　　百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。

　　乔知之私下买通了武承嗣家的家奴，把这首诗传给窈娘。窈娘读到诗后痛哭了一场，投井而死。武承嗣命人把她打捞出来，从衣服里搜出了乔知之写的诗，用鞭子活活打死私下传讯的家奴，又暗示官吏编造乔知之的罪状，就因此把他杀了。可悲啊！石崇和乔知之把自己的爱姬给人家看，招来杀身之祸。这正是前人所说的“倒持太阿，授人以柄”。《周易》上说：“慢藏诲盗，冶容诲淫（因疏于保管而招致盗窃，因打扮妖艳而引起奸淫）。”大概就是这个意思吧。

　　后代诗人描写歌舞妓的，都以绿珠为名。如庾肩吾的诗说：

　　兰堂上客至，绮席清弦抚。

　　自作明君辞，还教绿珠舞。

　　李元操的诗中说：

　　绛树摇歌扇，金谷舞筵开。

　　罗袖拂归客，留欢醉玉杯。

　　江总的诗是：

　　绿珠含泪舞，孙秀强相邀。

　　绿珠死去已经几百年了，诗人还一直咏叹不止，为什么呢？这是因为，一个婢女，没读过书，却能感怀主人的厚爱，奋不顾身地报答，志气刚烈，凛然没有办法侵犯，确实足以引起后人的仰慕歌咏。至于有一些人，享有优厚的俸禄、占据高位却不讲仁义、反覆无常、朝三暮四而唯利是从。他们的节操反而比不上一个女子，难道不应该惭愧吗？今天我写这篇传记，不只是叙说一个美丽女子的故事，也不只想堵塞祸乱的根源，而是想要惩戒那些忘恩负义的人啊。

　　石崇死后十天，赵王司马伦叛乱失败，孙秀被左卫将军赵泉在中书官府中杀掉，连心都被挖出来吃了。司马伦被囚禁在金墉城，皇帝赐给他金屑酒，要他自杀。司马伦非常羞愧，用头巾盖住脸，说：“孙秀害了我啊！”然后就喝下金屑酒而死。他和孙秀都被满门抄斩。

　　南阳生评论这件事说：“这是老天爷给的报应。不然的话，怎么会马上就被杀了呢？”

　　【内容讲评】

　　本文选自《说郛》（张宗祥辑明抄本）卷三十八。

　　绿珠的事迹在干宝《晋纪》和别的笔记小说中有记载。乐史在前人积累的史料和传说基础上整理成一篇比较完整的故事，它写的是西晋末年石崇的宠姬绿珠不惜一死，以报答主人知遇之恩的故事。中国历来有把女人看成祸水的思想，其实绿珠这种女子的遭遇是很悲惨的，她们无法掌握自己的命运，尽管她们可能一时得宠，但也只是上层统治阶级的玩物，而且往往成为他们互相争夺的牺牲品。在这篇传奇中，作者对这些女子寄予同情，认为石崇等人之所以遭到祸害，主要还是因为他们荒淫残暴、作恶多端。这种看法是很难能可贵的。作者还以绿珠等下层人物和那些身居高位的人作比较，前者尚能知恩图报，后者却唯利是图、反复无常。乐史赞扬了前者，谴责了后者，这实际上是肯定了古代“士为知己者死”的精神。乐史的传奇小说往往大量罗列前代的小说、诗文材料，在材料的组织上下了很大功夫，有匠心独运之处，但经常忽略对主要人物的刻画。本篇和《杨太真外传》都有这种缺点。

　　【作者简介】

　　作者乐史(公元930─1007年)，字子正，抚州宜黄（今江西宜黄）人。由南唐入宋，曾举进士，任过三馆编修、直史馆著作郎、水部员外郎等职。他是北宋著名学者，尤其精通地理，著有《太平寰宇记》。他还编纂了笔记小说《洞仙集》、《广卓异记》等书。所作传奇小说，有《绿珠传》和《杨太真外传》等。是宋初重要的文言小说家。

　　杨贵妃传(1)

　　文/乐史

　　杨贵妃，小名叫玉环，是弘农邵华阴县人，后来搬到蒲州永乐县的独头村。祖父叫杨令本，曾经担任过金州刺史的官职。父亲杨玄琰，担任过蜀州司户。杨贵妃就出生在蜀州。她曾经失足掉进一个水池里，后人就把这水池叫作“落妃池”。池子在导江县衙门前面。杨贵妃小时候父母双亡，她被寄养在她的叔父河南府士曹杨玄家。开元二十二年十一月，嫁给唐玄宗的儿子寿王李瑁。开元二十八年十月，唐玄宗到温泉宫去，叫高力士把她从寿王府带去，让她出家当了女道士，道号“太真”，并让她住在皇宫里的太真观中。天宝四年七月，玄宗册封左卫中即将韦昌训的女儿为寿王妃。就在同一个月，在凤凰园册封太真观女道士杨氏为“贵妃”，服饰用品的等级相当于皇后的一半。杨贵妃进见皇帝的那天，宫内乐队奏着《霓裳羽衣曲》①。那天晚上，赐给她金钗钿盒。皇帝又拿着紫磨金琢成的步摇，到贵妃的梳妆阁中，亲自替她插在发上。玄宗高兴极了，对后宫里的人说：“我得到杨贵妃，就像得到最好的宝贝。”因此谱写了一首乐曲叫《得宝子》。

　　【注释】①【霓裳羽衣曲】唐代著名舞曲。本是西凉乐曲，名《婆罗门》。后由唐玄宗根据河西节度使杨敏述进献的曲子加以润色改造，取此名。

　　开元初年的时候，唐玄宗身边有武惠妃和王皇后。王皇后没有生儿子。武惠妃生了个儿子，人长得又很美丽，所以在后宫中最受宠。到了开元十三年，王皇后被废掉，妃嫔之中就没有谁能和惠妃相比了。开元二十一年十一月，武惠妃去世，后宫里虽然也有不错的女子，但没有谁能让皇帝看上，玄宗心中很愁闷凄凉。如今得到贵妃，对她的宠爱竟超过了惠妃。

　　杨贵妃有三个姐姐，长得都很端正美貌，身材丰满；很会说笑，迎合皇帝的心意。每次进宫，都会待很长时间才离开。宫里都叫贵妃为“娘子”，对她的礼节跟对皇后一样。杨玉环册封为妃的那一天，皇帝追封她的父亲杨玄琰为济阴太守，母亲李氏为陇西郡夫人。后来又封杨玄琰为兵部尚书，李氏为凉国夫人。封她的叔父杨玄为光禄寺卿银青光禄大夫。远房哥哥杨钊被拜为侍郎，还兼了好几个节度使。杨贵妃的哥哥杨也在朝中为官。堂弟杨娶了武惠妃生的太华公主。因为母亲的关系，玄宗对太华公主的宠爱超过其他几个女儿，赐给她的府第与宫廷连在一起。从此以后杨家的权势倾动天下，只要杨家有吩咐，从中央到地方，就像接到皇帝圣旨一样。四面八方的奇货、僮仆、驼马，每天都往他们家里送。

　　当时安禄山当范阳节度使，受到的恩惠与宠爱最深，玄宗喊他“儿子”。他和杨贵妃在便殿欢宴玩乐时，每次就坐前，他总是不向皇帝行礼而只拜贵妃。皇帝见了问他：“胡儿不拜我而拜妃子，是什么意思？”安禄山奏道：“我们胡人不知道自己的父亲，只知道自己的母亲。”皇帝听了笑起来，原谅了他。皇帝又叫杨家从杨以下都跟他结为兄弟姐妹，来往时必定互相摆设筵席请客。双方刚开始时虽然非常要好，后来却又成了争夺权力的对手，没办法再和谐相处。

　　天宝五年七月，杨贵妃因为吃醋耍任性而惹恼了玄宗，玄宗叫高力士用一辆小车把她送回杨府内。到了中午，皇帝心里开始想念她，饭也不吃，动不动就生气。高力士摸准了玄宗的心思，就请求皇帝允许用车把贵妃接回来。杨贵妃刚被送回去时，她的几个姐妹以及杨因为怕大祸临门而聚在一起哭，后来看到皇帝的恩赐不断增加，连皇帝用的饭菜都送来了，才稍微安心一点。贵妃刚被逐出宫的时候，皇帝情绪不佳，太监们经过他面前，就可能被鞭打，有的太监甚至因此惊吓而死。高力士请求皇帝允许马上召回杨贵妃。天才刚黑，高力士就打开安兴坊的门，让杨贵妃从太华宅进宫。等到天亮的时候，唐玄宗在内殿见到她，十分高兴。杨贵妃流着眼泪拜见皇帝认错，玄宗召来东西两市的杂耍，逗贵妃开心。贵妃的姐妹们送来吃的东西，大家一起欢欣庆贺。从此以后，杨贵妃受到的恩宠一天比一天深，后宫妃嫔们再也没有人能受到皇帝的亲近了。

　　天宝七年，皇帝加封杨钊为御史大夫，代理京兆尹，赐名为“国忠”。封大姨（贵妃大姐）为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。三人在同一天受封。每个月皇帝还各给三位夫人钱十万，作为买脂粉的费用。然而虢国夫人却故意不搽脂粉，以炫耀自己的美艳，她经常以本来的容貌朝见天子。当时杜甫就写诗说：

　　虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。

　　却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

　　皇帝又赐给虢国夫人照夜玑，赐给秦国夫人七叶冠，赐给杨国忠镇子帐，这些都是绝世的宝物，可见玄宗对杨家的恩宠到这种程度。玄宗还曾经在一天之内连下三道诏令，授予杨银青光禄大夫鸿胪卿的职位，准他在家门前排列相当于三品官的仪仗，特授上柱国衔。杨和杨国忠以及三位夫人的府第都在宣阳里，府宅的一道道门一打开，房屋的规模都仿照皇宫，超过了礼制的规定。杨家的车马奴仆，在京城显赫非凡，还互相比较夸耀。每建造一座建筑，所花的费用都超过上千万。如果看到哪一家规模、装饰比自己还要华丽漂亮，就把自己的房屋拆掉重建。木工瓦工都得不分昼夜地赶工。皇帝吃的食物以及外地进献给皇帝的好东西，都分别赏给五家。唐玄宗当皇帝以来，杨氏的豪贵荣盛，没有人能跟他们相提并论的。

　　每当宫里有活动，皇帝一定和杨贵妃一起行动。贵妃若要骑马，高力士就牵住缰绳。皇宫里负责替贵妃刺绣织锦的有七百人，雕琢刻镂各种用具以供生日和节日庆贺时使用的，还有几百人。唐玄宗又派杨益到岭南去，命令地方官天天寻找新奇的东西进献。岭南节度张九章、广陵长史王翼，就因为端午节进献给贵妃的宝物、衣饰跟别的地方官不一样，张九章被加封银青光禄大夫，王翼被提拔为户部侍郎。

　　唐玄宗以前做过一项“五王帐”，还做过长枕头和大件的被子，跟兄弟们一同睡在里面。天宝九年二月，杨贵妃在皇帝与兄弟们同睡过后没多久，偷拿大哥宁王的紫玉笛来吹。所以诗人张祜的诗说：“梨花静院无人见，闲把宁王玉苗吹。”贵妃因此又惹得皇帝不高兴，被送出宫。当时吉温和很多有权势的太监交情都很好，杨国忠因贵妃又被送出宫，心里害怕，就请吉温想个办法。吉温就入宫向皇帝奏道：“妃子是妇人，没有什么见识。惹皇上不高兴，她的罪实在该死。但她过去蒙受过您的恩宠，只该死在宫里。陛下为什么舍不得像一块席子般大小的地方，而不让她死在宫中，怎么忍心放她在外面受侮辱呢？”皇帝说：“我听你的，但并不是为了妃子。”那时，玄宗命令宦官张韬光送贵妃回家的时候，贵妃哭着对张韬光说：“请代我奏明皇上：我罪该万死，衣服之外的东西，全是皇上恩赐，只有毛发肌肤是父母所生，我实在没有什么可以报答皇上的。”说着就用剪刀剪下一绺头发，请张韬光献给玄宗。遣走贵妃后，皇帝感到若有所失。这时候，张韬光回宫，把贵妃的头发搭在肩上向皇帝奏明事情的经过。皇帝十分惊讶，心里又对贵妃产生怜惜，马上派高力士把贵妃召回。从此以后，对贵妃更宠爱了。又封给杨国忠剑南节度使的官职，但允许他不必亲自到任。

　　天宝十年元宵节，杨氏五个家族晚上出门游玩，和广宁公主的护卫随从马队争着走西市的门。杨家的奴仆挥动鞭子，不小心挥到公主的衣服，公主掉下马来。驸马程昌裔去扶公主，也被打了几下。公主哭着奏明皇帝，皇帝下令处决杨家奴仆一个人，但停止程昌裔的官职，不许他进宫朝见。杨家更骄横了，出入皇宫，守卫和管理的官员都不敢过问，京城里的大小官员，都不敢正眼看他们。所以当时有民谣说：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又说：“男不封侯女作妃，君看女却是门楣。”天下人对杨家竟然羡慕到这种程度。

　　有一天皇帝在勤政机，举行大规模的音乐演奏，当时教坊内有一个王大娘，擅长用头顶着百尺高的竹竿，上面架着木山，样子像传说中的瀛州、方丈两座仙山，叫一个小孩拿着红色的符节，在木山上出出进进，王大娘还可以不停地跳舞。当时有一个神童叫做刘晏，被封为秘书省正字，才十岁，聪敏过人。皇帝把他召到楼上，杨贵妃把他抱在膝上，替他梳妆打扮，叫他写诗歌咏王大娘的顶竿。刘晏立刻吟诗说：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”皇帝和贵妃以及其他嫔妃都很高兴，笑个不停，欢乐的声音一直传到外面去。皇帝就叫人取牙笏、黄纹袍来赐给刘晏以奖励他。

　　还有一次，皇帝在木兰殿宴请自己的兄弟。当时木兰花正开，皇帝情绪却不好。杨贵妃喝醉，还能跳一曲《霓裳羽衣》的舞，皇帝高兴之余，才知道美妙的舞姿能回天转地。皇帝曾经梦见十个仙女，醒来后作了《紫云回》曲；他还曾梦见过龙女，又因此作了《凌波曲》。两支曲子写成后，就赐给梨园弟子，以及自己的几个兄弟。当时新丰县送来一个女艺人叫谢阿蛮，很会跳舞。皇帝与贵妃十分喜欢，就接受了。众人在清元小殿排演歌舞，宁王吹玉笛、玄宗敲羯鼓①、贵妃弹琵琶、马仙期击方响①、李龟年吹篥②、张野孤弹箜篌③、贺怀智打拍板。从清晨一直到中午，气氛异常欢畅融洽。当时只有贵妃的妹妹秦国夫人一个人正经八百地坐着看。曲子奏完，皇帝开玩笑说：“阿瞒（玄宗的小名，在宫中经常这样自称）已经编入乐籍，今天有幸侍奉夫人，请赐赏吧！”秦国夫人说：“大唐天子的阿姨怎么会没有钱呢？”拿出三百万文作为赏钱。他们用来演奏的乐器都不是外面所能见的，一奏起来，仿佛清风习习吹来，声音传的很远，直到天外。贵妃的琵琶用逻沙檀木制成，这种木材是太监白季贞出使西南蜀地时带回来进献的，木质温润得像玉一样，光亮照人，琵琶上用金丝红线紧密地编成双凤图案；弦是末诃弥罗国在永泰元年所进贡的，用滤水的蚕丝做成，光润得像珍珠。紫玉笛是当年嫦娥所得的。安禄山又进献三百件管乐器，全部是用美玉雕琢成。诸王、郡主、贵妃的姐妹，都拜贵妃为老师，学弹琵琶。每弹完一支曲子，都要进献给贵妃很多东西作为谢师礼。贵妃有一天跟谢阿蛮说：“你穷，没有什么东西献给师长，等我替你准备。”就叫侍女拿红粟玉臂支来赐给阿蛮。

　　【注释】①【羯鼓】打击乐器，原出羯族。形如漆桶，敲击时声音急促高烈。

　　①【方响】由十六枚大小相同、薄厚不一的长方铁板组成，用小铁锤敲打。

　　②【篥】古代的吹奏乐器，用竹和芦制成。

　　③【箜篌】古代的弦乐器，分卧式、竖式两种，竖式即今日竖琴的前身。

　　贵妃善于击磬，敲打出的声音清脆悦耳，常常变化出新的声调，即使是在太常寺或梨园内服役的专业艺人，也没有人能比得上。皇帝命人采来蓝田绿玉，做成磬。由官府制作挂磬的架子，流苏之类都用金花珠翠等装饰起来，底座是用金钱做成的两个狮子，彩绘华丽，一时无与伦比。

　　在开元年间，那时皇宫里喜欢木芍药，也就是现在的牡丹，皇帝曾经得到几株红紫浅红通白的，就把它们移植在兴庆地东边，沉香亭的前面。这时刚好碰到牡丹盛开的日子，玄宗骑着名马照夜白去赏花，贵妃坐在轿子里跟随。皇帝下令挑选梨园弟子中技艺出色的人，分别演奏十六种音乐。李龟年唱的歌在当时享有盛名，他手捧檀板，率领乐队到来，准备开始演唱。皇帝说：“观赏名花，对着美丽妃子，怎么能用旧的

　　歌词？”命令李龟年拿金花笺，去叫翰林学士李白立即写三篇《清平乐》词呈上来。李白收到圣旨时，前一天晚上的酒醉还没有全醒，却能提笔一挥而就。

　　第一首说：

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　第二首是：

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山①枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？

　　可怜飞燕倚新妆。

　　【注释】①【云雨巫山】宋玉的《高唐赋》中说，楚王梦见巫山神女，来与楚王幽会，辞别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人常用巫山云雨指男女幽会。

　　第三首是：

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚栏干。

　　李龟年捧着歌词觐见皇帝，皇帝命令梨园弟子仔细判断曲调，调整乐器，催李龟年唱。贵妃手拿着玻璃七宝杯，斟满西凉州的

　　葡萄酒，含笑听歌词的含意。皇帝还吹玉笛来伴奏，每一支曲子结束要换另一段曲调的时候，就把尾音拖长来讨好贵妃。贵妃喝完酒，再三向皇帝拜谢。从此以后，皇帝看重李翰林远超过其他人。偏偏高力士始终以替李白脱过靴为耻。有一天，贵妃又在吟咏李白的歌词，高力士以开玩笑的口气说：“原来我以为贵妃一定会恨李白恨到入骨，怎么反倒这么有好感？”妃子惊讶地问：“怎么李学士会这么侮辱人？”高力士说：“他用赵飞燕来暗指贵妃，这实在太过份了。”杨贵妃也就深信不疑。皇帝曾经三次想任命李白为官，最后都因为贵妃阻挠而作罢。

　　一次，皇帝在百花院便殿，正在翻阅《汉成帝内传》。当时贵妃过来比较晚，她整理一下皇帝的衣领，问皇帝：“您在看什么书？”皇帝笑说：“不要问！被你知道了又要来烦人。”贵妃拿去一看，上面写着“汉成帝得到赵飞燕，飞燕身体轻盈，好像经不起风吹，怕她被风吹走，汉成帝为她造了个水晶盘，叫宫女托着，让她在上面歌舞。又建造七宝避风台，放上各种香料，怕她的四肢承受不住”等等。皇帝又说：“要是你，随它风吹多大都不怕。”因为贵妃比较丰满，所以皇帝和她开玩笑。贵妃说：“我的《霓裳羽衣》舞，可以盖过古人！”皇帝说：“我才开了个玩笑，你就生气啦？我记得有一架屏风，应该还在宫里，我若是找到就送给你。”屏风取名“虹霓”，上面雕刻着古代美人的形象，差不多有三寸多长。屏风上面供人把玩欣赏的器物、衣服，都是用各种实物拼镶起来的。水晶作底，周围以玳瑁、水犀押边，串着珍珠。安排得非常精妙，简直不像是人工制成的。这是当年隋文帝造的，赐给义成公主，随义成公主远嫁到了北朝。唐太宗贞观初年，北胡灭亡，屏风又跟着义成公主一起回归中国。这次皇帝就把它赐给了杨贵妃。

　　在开元末年时，江陵郡进贡乳柑桔，唐玄宗在蓬莱宫中种了十棵。到天宝十年九月，秋天的时候结了果实。玄宗把它赐给宰相，说：“我前阵子在宫中种了几棵柑子树，今年秋天结果一百五十多个，跟江南和剑南道进贡的没有什么两样，也可说是小小的奇事。”宰相呈上书表祝贺，说：“臣以为上天化育的东西，没有办法改变它本来的天性；古来所没有的事情，才可算是不同于平常的感应，因而可知圣人支配万物，以元气使天下融洽；顺应造化，那么四方都会协调一致。况且橘柚的种植，南北方名称不同，实在是自然早已安排，而不是因为阴阳有所变化。陛下符合天意的风俗法度，使天下一家，陛下的恩德如雨露般均匀，使天下一起沾被；草木有其本性，借地气而暗中流通。所以这江南的珍异果品，成了宫中的美好果实。碧绿的蒂上带一层白霜，芳香在美丽的宫殿中流动，金黄的果皮与阳光相映照，艳丽的色彩使满庭生辉。”玄宗就把果子分赐给大臣。还有一颗合欢的果实，玄宗与贵妃一起拿着把玩，玄宗说：“这果子似乎懂得人意，我与你确实如同一体，所以果子也合欢。”两人靠着坐在一起，一起把果子吃掉，还叫人画成图画，想要流传到后世。

　　贵妃因为生在四川，所以爱吃荔枝。南海的荔枝又比四川生产的品质更好，然而荔枝在热天成熟，隔夜就没什么味道了，所以每年都要让驿站用快马传递进献。一到夏天就看到运送荔枝的快马日夜接力，都是为了杨贵妃的缘故。

　　南方进献了一只白鹦鹉，它会讲各种话，贵妃取名为“雪衣女”。有一天早上，它飞到贵妃的镜台上，自己说“雪衣女昨夜梦见被猛禽扑打”。皇帝叫贵妃教它念《多心经》，它竟然可以将经文背熟。后来皇帝和贵妃一起出去游玩，把雪衣女放在他们所乘轿子的杆子上一同前去，却突然有一只老鹰飞来，把雪衣女扑死。皇帝和贵妃一起叹息了好久，就把它埋在园子里，称为“鹦鹉冢”。

　　交趾国进贡来的龙脑香，形状像蝉蛹，共有五十枚，波斯人说是老龙脑树的节上才有，宫廷里称为“瑞龙脑”。皇帝赐给贵妃十枚，贵妃竟私自派遣骑骆驼的使者，送了三枚给安禄山，除此之外，贵妃还经常送给安禄山金平脱装具玉盒、金平脱铁面碗等。

　　天宝十一年，李林甫去世，玄宗又任命杨国忠为宰相，还兼任四十多个专职事务。天宝十二年，又加赠杨国忠为司空。国忠的长子杨暄，先娶太子的女儿延和郡主，皇帝又任命杨暄为银青光禄大夫、太常卿兼户部侍郎。国忠的小儿子杨，娶万春公主；杨贵妃的堂弟秘书少监杨鉴，娶承荣郡主。杨家一门，有一个贵妃，两个公主，三个郡主，三个夫人。十二年重新追赠贵妃父亲杨玄琰为太尉、齐国公，母亲重新追封为梁国夫人。由官府替他们杨家造家庙，玄宗并亲自撰写碑文。贵妃的叔叔玄，又被任命为工部尚书。韩国夫人的丈夫秘书少监崔的女儿被代宗李豫立为妃子、虢国夫人的儿子裴徽娶了代宗的女儿延光公主，女儿则是让帝李宪的儿媳。秦国夫人的丈夫柳澄的儿子柳钧娶了长清郡主，而柳澄的弟弟柳潭则娶了唐肃宗李亨的女儿和政公主。

　　皇帝在每年冬天十月的时候，就驾临华清宫，经常是过了冬才回皇宫，每次去都是和贵妃乘同一辆车。华清宫里有一座端正楼，是贵妃梳洗的地方；有个莲花池，是贵妃洗澡的房间。赐给杨国忠的府第在华清宫东门的南面，对面就是虢国夫人的府第，韩国夫人和秦国夫人的府第也都在隔壁。玄宗驾临时，必定五家都亲自走动，还恩准他们演奏宫廷音乐。他们跟从皇帝出游的时候，每家排成一队，每一队穿一种颜色的衣服；五家队伍走在一起，互相辉映，就像怒放的百花。所经过之处，掉落在路上的金花、鞋子、珠翠，光彩灿烂，多到用手可以捧得起来。曾经有人只是偷看一下车子，身上香味竟持续了好几天。还有驼马上千头，用剑南节度使的旌节仪仗在前面开道。出去玩有饯行酒，回来还有接风宴；远近地方馈送的珍宝异兽、内侍歌儿，道路上络绎不绝。后来秦国夫人先过世，剩下虢国夫人、韩国夫人和杨国忠，声势更盛大。虢国夫人竟和杨国忠私通，行为礼数一点都不知节制。每次入朝谒见皇帝时，杨国忠和韩国夫人、虢国夫人都骑马一起走，挥着鞭子急速奔驰，互相开玩笑。随从的官员和男女侍从百余骑，举着蜡烛，亮得像白天一样，所有人都穿着鲜美华丽的衣服，也不用任何面纱等饰物来遮蔽。路旁观看的人形成人墙，所有的人无不惊叹。各亲王家的女儿若是想婚嫁，全靠韩国、虢国两位夫人介绍，每一个人还要出一千贯钱作谢礼，玄宗才同意。

　　天宝十四年六月一日，皇帝来到华清宫。这天是贵妃生日，皇帝命令童子乐队在长生殿演奏新曲子。曲子还没有名称，正好南海郡进贡荔枝，把这曲子叫做《荔枝香》。

　　就在同年的十一月，安禄山在范阳反叛，以诛杀杨国忠为借口，列举杨国忠、虢国夫人和杨贵妃三人的罪恶，却没有人敢上奏皇帝。玄宗想让皇太子李亨代理朝政，实际上是想传位给太子，自己亲自领兵去征讨。皇帝把这想法和杨国忠商量，杨国忠听了非常害怕，回去跟姐妹们说：“我们死到临头了。现在如果让太子代理国政，我们就要与贵妃一起丧命了。”姐妹们向贵妃哭诉，贵妃又去向玄宗磕头哀求，事情就这样不了了之。

　　天宝十五年六月，潼关无法抵挡，叛军攻进了京城。玄宗逃往四川，贵妃仍然跟着他。走到马嵬，右龙武将军陈玄礼怕兵变，就对士兵们说：“现在天下分崩离析，皇位动摇，难道不是因为杨国忠剥削压榨百姓才变成这样的吗？如果不杀掉他，怎么能向天下人交待？”众人都说：“我们早就觉得应该要这样。”恰好吐蕃派来和好的使节在驿站门口拦住杨国忠谈事情，军士叫喊起来：“杨国忠勾结蕃人谋反！”各路军队把驿站团团包围，杀了杨国忠和他的儿子杨暄等人。玄宗只好出来慰劳军队，但军队仍围着驿站不动。玄宗看着身边的人责问：“这是干什么？”高力士回答说：“杨国忠有罪，各位将军讨伐他。贵妃是国忠的妹妹，仍在陛下身边，群臣怎能不担心害怕？希望皇上考虑，下个决定。”皇帝回身进了驿站大门，旁边有条小巷，皇帝不忍心回行宫，就在小巷里扶着拐杖低头站着，脑袋昏昏沉沉，很长时间一直不动。京兆司禄韦锷上前对他说：“恳求皇上忍痛割爱，以使国家安宁。”过一会，皇帝进了行宫，挽着贵妃走出厅门，走到北墙门，叫高力士赐她死。贵妃哽咽流泪，心里的悲痛一句也说不出来，只说：“希望皇上好好保重自己，我确实辜负国恩，就算死也没有怨恨。请让我拜拜佛吧。”皇帝说：“希望妃子来世可以出生在好地方。”高力士就在佛堂前的梨树下把她勒死了。贵妃刚刚断气，南方进贡的荔枝又到了。皇帝看到了，大哭好几声，跟高力士说：“替我拿去祭拜她吧。”祭拜贵妃之后，军队还不肯解散。皇帝只好叫人用被子盖着贵妃放在床上，摆在驿站院子里，叫陈玄礼等人进来看。陈玄礼抬起贵妃的头，知道她已死，跟其他人说：“贵妃确已死去。”军队对驿站的包围也就解除了。贵妃被葬在离西城墙外约一里多路的土坑下，那时贵妃不过只有三十八岁。玄宗手拿荔枝在马上对张野狐说：“这里到剑门关，一路鸟啼花落，水绿山青，只是更增添我悲悼妃子的忧伤啊。”

　　之前，玄宗在华清宫时，骑马出宫门，要到虢国夫人府里去，陈玄礼就曾说：“没有宣布和通知臣下，天子没有办法轻易外出。”皇帝只好因此打道回宫。还有一年，在华清宫，快到上元节的时候，玄宗想夜游。陈玄礼启奏说：“宫外就是旷野，要有准备。如果想夜间游玩，请您回到京城去再说。”皇帝又没有办法不听他的谏阻。到这次马嵬事变、诛杀杨氏兄妹，都是为敢说话的人创造了有利条件。

　　在马嵬事变之前，有一个方术之士李遐周作了一首诗说：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”“燕市人皆去”，指安禄山是蓟门人。“函关马不归”，是说哥舒翰把守潼关失败了。“若逢山下鬼”，是个“嵬”字，也就是马嵬驿。“环上系罗衣”，贵妃小名叫玉环；她的死，又是高力士用罗巾勒死的。另外，妃子经常用假的发髻作头饰，爱穿黄裙子。天宝末年，京城里流传童谣说：“假髻抛河里，黄裙逐水流。”到这时竟然都应验了。从前，安禄山跟玄宗说话时，贵妃经常也在座，安禄山对贵妃很动心。后来听说贵妃在马嵬被赐死，他还感叹惋惜了好几天。他的反叛，虽说是李林甫纵容了他，杨国忠激怒了他，但也有他自己的原因。出京避难时，虢国夫人先逃，到了陈仓的官店，杨国忠被杀的消息传来，县令薛景仙带着官兵追她。虢国夫人躲到竹林里，以为是叛军到了，就先杀了儿子裴徽，然后杀了女儿。杨国忠的妻子裴柔说：“娘子怎么不对我行个方便呢？”虢国夫人就把裴柔连女儿一起刺杀了，然后自刎，但没有死。虢国夫人被捉住关在牢里，还问说：“你们是朝廷官兵呢？还是叛军呢？”狱吏回答说：“都有一些。”结果血块凝住喉管，无法呼吸就死了。她们一起被埋在离东城墙十多步远路北的杨树下。

　　皇帝从马嵬出发，走到扶风道。路边有花，还有棵团圆的石楠树，皇帝很喜欢，就暂停脚步观赏了一下，把它叫做“端正树”。行到斜谷口，碰上下了十几天的雨，在栈道上又听见雨中隔山相应的铃声。玄宗当时心里还在哀悼怀念杨贵妃，就用这种声音，写成《雨霖铃》曲，以抒发自己的撼恨。

　　至德二年，政府的军队收复了京城长安。十一月，玄宗从成都回京，派人祭奠杨贵妃，想把贵妃改葬到别的地方，李辅国等人却不肯。礼部侍郎李揆奏道：“龙武军将士因为杨国忠造反，所以杀了他。现在改葬杨贵妃，恐怕龙武军将士心里会有怀疑。”肃宗就采纳了这个意见。这时玄宗已让位给肃宗，改称太上皇。太上皇秘密地吩咐太监把贵妃的遗体迁葬到别的地方。贵妃刚埋下去时，用紫色的褥子包裹着。等到要移葬时，皮肉都已腐烂了，只有胸前的锦香囊还在。太监把她重新葬好后，把锦香囊献给太上皇，太上皇把它放在袖子里，又叫画工画了贵妃的像挂在别殿，整天看着，不断叹息流泪。

　　太上皇住在南面的兴庆宫里，深夜登上勤政楼，靠着栏杆向南眺望，映入眼帘的只有迷蒙月色。太上皇自己唱道：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”刚唱完，就听到宫外小巷中隐隐约约的好像也有歌声。他就问高力士：“难道是过去的梨园子弟吗？等会儿天亮了，替我把他找来。”第二天，高力士悄悄在小巷中找到这个唱歌的人，就叫他跟自己一起进宫，果然是梨园弟子。后来玄宗又跟贵妃的侍女红桃在同一地点，让红桃唱贵妃作的《凉州调》，太上皇亲自吹玉管为她伴奏。一首曲子唱完，两人对望着，因为悲伤而掩面哭起来。至德年间，玄宗又再度驾临华清宫，跟随他的官员和妃嫔，大部分都不是过去的人了。太上皇在望京机下叫张野狐演奏《雨霖铃》曲，奏到一半的时候，玄宗抬头四下张望，满目凄凉，眼泪又流了下来，跟从的人也都非常伤感。新丰县有个女艺人叫谢阿蛮的，很会跳《凌波曲》的舞，过去她常在宫廷中出入，贵妃对她很好。有天，玄宗命她跳舞，跳完舞后，阿蛮乘机取出红粟玉臂支献给玄宗，说：“这是贵妃赐给我的。”玄宗拿过来，伤心地掉下眼泪，说：“这是我祖父高宗皇帝打败高丽时，得到的两件宝物之一。一个是紫金带，另一个就是这红玉支。我因为岐王进呈了一首《龙池篇》的诗，把紫金带赐给了他，红玉支则赐给了妃子。后来高丽知道这宝物在我手上，就上书说‘本国因为失落了这两件宝物，风雨不顺，民散兵弱’。我后来认为得到这些宝物也没什么特别，就下令把紫金带还给他们，只是这个红玉支没有还。你既然从妃子手里得到它，我今天再看见它，只是引起悲伤的思念罢了。”说完，又是泪流满面。乾元元年，贺怀智又告诉玄宗说：“有一年夏天，皇上和亲王下棋，命令我弹琵琶。贵妃站在棋盘前观看。皇上有几颗子快被吃掉的时候，贵妃放出狮子狗到棋盘上把棋局搅乱，皇上十分开心。当时有一阵风把贵妃的领巾吹得缠在我头巾上，过了好久，我转身，贵妃的领巾才落下。我回去后，觉得满身香气，把头巾藏在锦袋里。今天我把珍藏的头巾献给您。”玄宗边解锦袋边说：“这是瑞龙脑的香味。我曾经放一些在温泉浴池旁玉雕的莲花上，等到下次再去，都还有香气不散。何况是丝绸之类的物品呢！”一想起来还是悲伤感叹不止。从此玄宗心情郁结，只是每天吟诵：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。”

　　有一个道士叫杨通幽，从四川来，知道玄宗怀念贵妃，就说自己有招魂的法术，玄宗听了非常高兴，命令他把贵妃的神灵招来。杨道士使出浑身解数去搜寻，贵妃的神灵仍没有来。杨道士还让自己的神灵出体，乘着云气上天入地去寻找，还是没有见到。又到四方上下广泛地寻找，往最东方，越过大海，跨过蓬莱仙山，忽然见到一座最高的山，山上有很多楼阁。一到山上，看到西边有一扇洞门，门关着，门上匾额写的是“玉妃太真院”。道士马上过去敲门，有一个梳双髻的女童出来开门。道士还没来得及说话，女童又进去了。过了一会，有一个绿衣侍女走来，问他从哪儿来，道士说是天子使者，并且告诉她自己的任务是要寻找贵妃。绿衣侍女说：“玉妃刚睡着，请稍等一会儿。”又过了一会儿，绿衣侍女带他进去，并且通报说：“玉妃出来了。”只见玉妃头戴金莲冠，披紫色纱巾，佩戴红玉，穿着凤头鞋。左右跟随的侍女有七八个。玉妃向道士行礼，问他皇帝是否安好，又问了一些天宝十四年以后的情况。问完，一脸凄凉哀伤的神色，她让绿衣侍女取来金钗钿盒，分了一半给道士，说：“替我谢谢太上皇，谨以此物，作为对过去的纪念吧。”道士要离开的时候，脸上流露出不满足的神情，玉妃就问他还有些什么要说。道士跪在玉妃前面说：“请讲一件别人所不知道的事，我好请太上皇验证确实见过您。不然的话，只有金钗钿盒，恐怕我要承担欺诈的罪名了。”玉妃不知所措地退了几步，想了一下，慢慢说道：“从前天宝十年的时候，我陪皇帝到骊山行宫避暑。七月，牵牛织女相会的晚上，皇帝手扶在我肩上望着天空。我们两人因为感叹牛郎织女的故事，秘密地发誓，‘但愿世世代代成夫妻’，说完，互相拉着手，都泪流不止。这件事只有皇上知道啊。”接着玉妃又悲伤地说：“由于这个誓言，我又没有办法在这里了，要重新落到下界，跟他结以后的姻缘。不管是在天上，或者在人间，一定会再次相见，像从前一样结合。”还说：“太上皇也过没多久人世了，望他自己保重，不要太折磨自己。”

　　道士回来以后，一一奏禀太上皇，玄宗心里十分震惊。等到住进宫城内甘露殿，更是没有一天不悲悼贵妃。后来更像道士那样不吃五谷，只服气修炼。皇后进献给他的樱桃、蔗浆等，也一样不吃。他常玩一支紫玉笛，有一次吹了几声，就有一对鹤降落在院子里，徘徊了一会儿又飞走。玄宗对侍女宫爱说：“我奉上帝的命令，称‘元始孔升真人’。有希望再见到妃子了。笛子你不喜欢，可以送给大收（代宗小名）。”叫她准备温水沐浴，吩咐道：“如果我睡下，切莫惊动我。”宫爱听到玄宗睡梦中发出声音，很害怕地前去一看，玄宗已经死了。

　　贵妃死的那天，马嵬有一个老太婆捡到锦袜一只。据说，路过那里的人想观赏一下，要付一百文钱，老太婆因此赚了无数的钱。

　　唉！玄宗在位的时间长了，开始厌烦政事，只是因为大臣们的谏阻规劝，才不至于任性放纵。自从用了李林甫，什么事都委托给他，就再也听不到逆耳的忠言。玄宗吃喝玩乐、任性而行，女人长幼都不分，还不觉得羞耻，都是李林甫推波助澜促成的。皇帝颠沛流离，京城沦入敌手，百官成为囚犯，贵妃、王子被杀，战火遍地，四海遭殃，这都是杨国忠招来的祸患啊！

　　史官说：“礼，是用来确定上下秩序，理家治国的。帝王不做帝王该做的事，凭什么拥有这个国家？父亲不做父亲做的事，凭什么来管理这个家？这些错误只要有一样，就会导致失败。唐明皇一步走错，给国家带来羞辱。所以安禄山叛乱，要指出杨贵妃等三人的罪状。今天我写这篇《外传》，不只是记取一些杨贵妃的故事，而且要使人接受祸患的教训。”

　　【内容讲评】

　　本篇选自《说郛》（张宗祥辑明抄本）卷三十八。

　　唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，从他们活着的时候起就一直盛传不衰，后代以此为题材的作品很多。这篇传奇在前人有关的记载和传说的基础上，增添一些细节描写，构成了一个完整的故事。唐玄宗早年算得上是一个有为的皇帝，他结束了唐太宗以后宫廷内部一直不间断的权力斗争，任用贤相。在他的统治下，出现了开元盛世。但到了后期，他变得昏庸起来，沉溺于逸乐，厌倦政事，把权力交给李林甫、杨国忠等奸臣，最后导致了安史之乱，使唐代由兴盛走向衰败。政治上的悲剧又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。作为悲剧的制造者，他令人憎恨，作为悲剧的主人公，则令人同情。作品上卷竭力描写他和杨氏一家的骄奢淫逸，下卷则反复细腻地渲染唐玄宗思念杨贵妃的痛苦。通过这种前后的强烈对比，表达了作者既谴责、又同情的感情，并促使人们在谴责、同情之余，去思索其中的历史教训。对从这场悲剧的另一主人公杨贵妃，作者则给予更多的同情。她虽贵为天子宠妃，最终还是成了政治斗争的牺牲品。她和《绿珠传》中的绿珠身份不同，命运却相似。

　　【作者简介】

　　作者乐史，生平见上篇《绿珠传》作者简介。

　　文/无名氏

　　梅妃姓江，是莆田人。她的父亲江仲逊，一辈子都在行医。梅妃九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：“我虽然是个女孩，却把这些作为我的志向。”父亲很惊讶，觉得她很不像一般女孩，为她取名“采苹”。

　　唐玄宗开元年间，高力士出使福建、广东一带，梅妃那时已经十五岁了。高力士见她年轻貌美，就选中了她，带回京都去侍奉唐明皇，非常受皇帝宠爱。当时京城长安的太极、大明、兴庆三座宫殿，东都洛阳的太初、上阳两座宫殿，宫中的宫女加起来差不多有四万人，唐明皇自从得到梅妃后，就把她们都看得像尘土一样。宫中那些妃嫔们也自认为比不上梅妃。

　　梅妃会写文章，自认可以跟晋朝的才女谢道蕴相比。她化淡妆又穿素色的衣服，但姿态容貌却非常明秀雅丽，简直无法用笔墨描绘出来。她生性喜爱梅花，她住的地方，栏干内外，都要种几棵。因此皇帝在她的住处题了一块匾额叫“梅亭”。梅花盛开的时候，梅妃赏花作诗，到了夜晚还恋恋不舍地在花下徘徊，不愿离开。皇帝因为她有这个爱好，开玩笑地称她为“梅妃”。梅妃写有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《风笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七篇赋。

　　这时候，天下太平已经很多年，国内外都没有发生什么重大事情。皇帝和自己的兄弟之间非常友爱，每天和兄弟们结伴欢宴，一定是梅妃在旁边侍候。有一次皇帝叫梅妃剖开橙，然后分送给各位王爷。当分到汉王那里时，汉王偷偷用脚踩她的鞋子，梅妃马上就回到房里去。皇帝一直叫她过去，她派人去回话说：“刚才鞋子上的珠串散了，等串好了就过去。”后来皇帝看她过很久还没到，就亲自去叫她，她拉着上衣来迎接皇帝，说是胸腹部觉得不舒服，真的没办法过去，她终究还是没有再到场。她仗着自己受宠，竟然可以不听皇帝的话。后来皇帝和她比赛煮茶，对兄弟们开玩笑说：“这是个梅精啊。吹白玉笛，跳‘惊鸿舞’，让在座的人都赞美。现在比赛煮茶又赢我。”梅妃回答说：“这种

　　小游戏，我不小心胜了陛下。要是调和四海，统率万邦，皇上自有法度，像我这样的小女子怎么能跟您比胜负呢？”皇帝听了十分高兴。

　　后来碰到杨太真入宫，梅妃得到的宠爱就渐渐被分走。皇帝对她还是没有疏远的意思，可是梅妃和太真两人却互相嫉妒，连走路都互相避开。皇帝曾经把他们比作舜的两个妃子──娥皇和女英，知道这件事的人都说这比喻不恰当，偷偷地当作笑话来看。杨太真忌妒又有心机，梅妃性格柔弱，没办法赢太真，最后竟被太真迁到上阳东宫去了。后来皇帝想念梅妃，夜里派小太监暗地里拿游戏用的筹码去把梅妃叫到翠华西阁，两人谈起过去的情爱，都抑制不住悲伤的心情。皇帝因为和梅妃同寝，睡过了时间，侍从惊慌地跑来通报说：“贵妃已经到了阁前，应该怎么办？”皇帝披上衣服，抱起梅妃把她藏在帘子夹层里。太真到了以后，问：“梅精在哪里？”皇帝说：“她在东宫啊。”太真说：“请把她叫来，今天一同到温泉沐浴。”皇帝说：“这个女人已经被赶走了，不要跟我们一起去。”太真语气更加坚决，皇帝眼睛却看向别处，不想回答她。杨太真大怒，说：“这里杯盘狼藉，床底下有女人丢下的鞋，夜里是谁陪陛下睡觉，让陛下到日出还不上朝？陛下去见群臣吧，我就在这里等陛下回来。”皇帝十分狼狈，拉起被子，脸朝里又躺下了，说：“朕今天不舒服，没有办法上朝。”杨太真气得不得了，径自回到自己住所去了。皇帝马上再到那个隐藏的地方找梅妃，她却已经被小太监送出去，叫她走回东宫去了。皇帝气得要命，就把那个小太监杀了。叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是坚决不要我了？”使者回答说：“皇上并不是抛弃妃子，实在是怕太真撒野。”梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不高兴，这不是等于抛弃我吗？”

　　梅妃传(2)

　　梅妃拿一千两黄金送给高力士，请他找一个文人，像司马相如作《长门赋》①那样写一篇诗赋，想用来打动皇帝的心。高力士正在讨好杨太真，而且也怕贵妃的势力，就叫人告诉梅妃，说没有人会写赋。梅妃就自己写了一篇《楼东赋》。主要内容大概是：

　　【注释】①【长门赋】相传汉武帝时陈皇后失宠，被贬到长门宫，陈皇后为了打动汉武帝，赠给著名辞赋家司马相如黄金百斤，请他写了一篇《长门赋》，表达自己的悲哀之情，果然打动了汉武帝，重新得到了宠幸。

　　玉镜上积满了灰尘，妆匣中没有了香味。懒得梳漂亮的发式，懒得穿美丽的衣衫。苦于这寂寞和无聊，只好在冷宫中沉思；梅花一瓣瓣飘零，隔着长门宫，你却无法看到。花如有心，飘扬的全都是恨；柳若有眼，流出的全都是愁。暖风习习，春鸟啾啾。黄昏独坐楼头，怎忍心去听笙箫吹奏；碧云伴随落日，只好对着明月凝怅。再也没有办法去温泉沐浴了，却回忆起拾翠羽时的游伴。成天关在这深深的长门宫里，嗟叹没有青鸟帮我传递消息。想起那太液池里的清波，水光浮荡，笙歌悠扬；陪从皇上，演奏《舞鸾》妙曲，乘坐画鸥的仙舟。君主情意绵绵，难舍难分。发誓要像高山大海那样情意常在，像太阳月亮那样恩爱永存。怎奈有人嫉妒成性，夺走我的宠爱，把我打入冷宫。再想要往日的欢乐已是难得，只能把无尽的思念放在梦中。空度过朝朝暮暮，无脸对秋雨春风。想有司马相如来献赋，无奈世上才子诗笔不工。表达愁闷还没有写完，却已响起报时的晨钟。空自长叹掩面哭泣，彷徨徘徊漫步楼东。

　　杨太真听说了，就在玄宗跟前告状说：“江妃太粗鄙下贱了，用隐语来发泄她的怨恨，请你赐她死。”皇帝却沉默不语。

　　一次，正好出使岭南的人回来，梅妃就问身边的人：“这是哪儿的驿使来了？莫非是送梅花的使者？”回答说：“是藩国给杨妃进贡荔枝的使者来了。”梅妃一听，心里难过，哽咽流下了眼泪。

　　有一次正巧外国使者来，皇帝派人包了一斛珍珠偷偷地送给梅妃。梅妃不肯接受，写了一首诗交给送珍珠来的使者，说：“替我送到皇帝那里。”诗写道：

　　柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。

　　长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

　　皇帝看了诗，闷闷不乐。指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《一斛珠》。这个曲名就是从这里来的。

　　后来安禄山侵占都城，皇帝逃出京城往西避难，杨太真也死了。等到皇帝回到京城，到梅妃住的地方去，却找不到她。皇帝悲哀地以为，一定是在战祸之后，梅妃流落到别的地方去了。就下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。众人到处寻找，仍不知她在哪里。皇帝又命令会道术的道士神灵出体，潜入天庭地府，还是找不到。有一个宦官献了一幅她的画像，皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊。”就在上面题了一首诗，说：

　　忆昔娇妃在紫宸，铅华不御①得天真。

　　霜绡②虽似当时态，争奈娇波③不顾人。

　　【注释】①【铅华不御】不用脂粉等

　　化妆品。

　　②【霜绡】指画幅。

　　③【娇波】指眼神。

　　自己读着读着就流下了眼泪，又叫人把这幅画像刻在石头上。某一天皇帝在睡午觉，仿佛看见梅妃隔着竹丛在哭泣，虽然用袖子掩着脸，但看得出泪眼婆娑，像花瓣上沾着露珠一样。梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下。”皇帝吓出一身冷汗，醒来后，马上派人去太液池边挖掘寻找，却找不到。皇帝更加闷闷不乐，忽然想到温泉池边有十几棵梅树，难道会在那个地方吗？想到这里，皇帝亲自前往，叫人挖掘。才挖了几棵树，就找到尸体，外面用锦褥裹着，放在一个酒槽里，上面堆着差不多三尺厚的土。皇上放声大哭，旁边的人都不忍心看他伤心的样子。仔细察看梅妃身上的伤，只见肋下有刀痕。皇帝亲自写祭文祭奠她，按照妃子的礼节把她重新下葬在别的地方。

　　唐玄宗自从担任潞州别驾之后，以英勇有豪气而闻名，常在鄂县、杜县一带骑马狩猎，跟一些豪侠少年来往。靠着这个，从一个不是嫡传的皇子而可以登上皇位。五十多年中，享受天下各处的供奉，穷奢极欲，子孙有上百人。他见过的天下美女自然多得很。玄宗晚年得到杨氏，违反了伦常道德，全国因此陷入灾祸之中，他本人皇位受到危害，国家也发生战乱，想起来还一点都没有任何后悔之意。这当然是因为杨氏投合了他的心意，满足了他的欲望。江妃由于姿容美，被杨氏深深嫉妒，那么杨氏投合皇帝心意的程度也就可想而知了。评论这件事的人说，妃子有的被灭了族，有的死于非命，都是她们取媚皇帝和互相妒忌造成的。其实他们哪里知道唐玄宗年老以后，尖刻又残忍，甚至一天之内杀掉三个儿子，就像轻易地捏死几只蚂蚁一样。玄宗从四川回宫后，就被昏庸忤逆的儿子肃宗控制，看看周围的嫔妃们，杀的杀，逃的逃，一个也不剩了，只有他孤独无依的活着，天下人都为他感到悲哀。经传上说：“把他不喜欢的东西加在他喜欢的东西上面。”这正是老天的报应啊。因果报应的道理，真正是丝毫不差，怎么可能是因为两个女子的罪过呢？

　　汉朝刚兴起的时候，尊崇《春秋》，那些读书人信守《公羊传》、《谷梁传》，互相争论他们的高低，只有《左传》被埋没着，没人知道，到最后才变成经典。其实古书经过很久时间才能流传在世上的还有很多。现在社会上画美人拿着梅花，号称“梅妃”的，大都只能说是唐明皇时候的人，却不清楚出处。因为唐明皇失去国位，罪过都落到杨贵妃身上，所以文人喜欢写杨贵妃的故事。梅妃只是一个美貌的嫔妃，和杨妃比，一个有名，一个无名，本来也应该是这样子啊。这篇传记是从人称“朱万卷”①的朱遵度家得来的，我在大中二年②七月抄写了一份，文章里常常有涉及时俗的话，可惜历史书中散失了这种说法。我把它略微加以修改润饰，但尽可能保存原话，恐怕掩没了它的实际面貌。只有叶少蕴和我得到这篇文章，后世的流传，也许就根据这个本子。再记下这篇文章的来源如上。

　　【注释】①【朱万卷】南唐朱遵度好藏书，人称“朱万卷”。

　　②【大中二年】唐宣宗大中二年（公元848年）。

　　【内容讲评】

　　本文选自《说郛》（张宗祥辑明抄本）卷三十八。

　　这也是一篇描写唐玄宗宫廷生活的传奇，它写的是唐玄宗的一个妃子由得宠到失宠，最后死于战乱的故事。情节上有模仿《杨太真外传》的痕迹，但二者又有很大的不同。《杨太真外传》着重描写杨贵妃及杨氏一族由荣贵已极走向灭亡的过程，渲染李杨爱情的缠绵隽永，而《梅妃传》则着重描写梅妃在争宠中失败的痛苦和悲哀。如果说前者写的是得意者的不幸，后者写的则是失意者的不幸。作者的态度也有所不同，《杨太真外传》的作者还对唐玄宗表示了一定的同情，《梅妃传》的作者则是把全部同情给了梅妃，而更尖锐、更深刻地指责唐玄宗。

　　在写作特色上，两篇也有较大不同。《杨太真外传》以史实为基础，大多抄录前人的资料，文笔较平实；《梅妃传》从人物到情节大都出于虚构，故事完整，细节生动。如玄宗夜召梅妃被杨妃撞破一节，写得活灵活现，好像就在眼前发生。杨贵妃的跋扈妒悍，梅妃的柔弱聪慧，都跃然纸上。文笔也很优美，抒情味较浓。

　　【作者简介】

　　原题作者为唐曹邺，鲁迅已指出这是不正确的，真名已经失考。文后有一篇没有署名的跋语，说这篇传奇有一种唐大中二年（公元848年）的抄本，鲁迅也认为是出自宋人假托。据推测，《梅妃传》应该是宋人的创作，写成的时间最早不超过两宋之际。

　　赵飞燕别传(1)

　　文/秦醇

　　我家附近有个姓李的年轻人，家里世代都是读书人。不久前，他家家道中落了。我去看他，他家墙角的破箩筐里有几本古书，其中有一本《赵后别传》，虽然书的内页有脱落，但还能看。我向这姓李的青年要了回来，把书页编好顺序，成了一篇传文，再拿给有兴趣的人看。

　　赵皇后的腰肢特别纤细，善于扭着腰肢走路，就像手里拿着柔嫩的柳枝一样，摇摇晃晃的，别人没有一个学得会。她在阳阿主家时，号称“飞燕”，入宫后，又把自己的妹妹推荐入宫，得到汉成帝的宠爱，把妹妹封为昭仪。昭仪特别善于谈笑，她骨架匀称，肌肤光滑润泽。姐妹二人都可称得上天下第一，姿色压倒后宫。当时昭仪住在西宫，太后住在中宫。自从昭仪入宫之后，皇帝就连东宫的皇后那里也很少去了。

　　皇后日盼夜想要生个儿子，以便巩固自己的地位，经常用小牛车载年轻人进宫和她通奸。有一天，皇帝只带了三四个人往后宫去，此时皇后正在和一个人做淫乱之事，宫女急忙向她报告，皇后惊慌地赶快出去迎接皇帝。皇帝见她头发散乱，讲话语无伦次，心里有点怀疑，才坐下没多久，又听到帘子后有人咳嗽的声音，就离开了。从此皇帝就有了杀死皇后的念头，只是看在昭仪的情分上还忍耐着。

　　一天，皇帝本来在和昭仪饮酒，忽然生气地直瞪着昭仪，一副怒气冲冲不可侵犯的样子。昭仪急忙站起来离开座位，伏在地上请罪，对皇帝说：“臣妾出身贫穷人家，又没有有权有势的亲人可以依靠。居然能进入后宫侍奉皇上，没想到自己还特别幸运，受到皇上厚爱，地位在其他妃嫔之上。皇上宠爱我，众人的诽谤就必然因此集中在我身上。我又不懂礼数，冒犯了皇上的威严。所以臣妾请皇上赶快赐我一死，以便让皇上宽心。”说着说着便眼泪直流。皇帝亲自拉着昭仪的手臂说：“你坐下，我告诉你。你没有罪。可是你的姐姐，我要砍下她的头，断下她的手脚，扔到厕所里，才能解恨。”昭仪说：“她为什么有罪？”皇帝说了那天到皇后那里，帘子后有人的事。昭仪说：“臣妾因为皇后的缘故才能进到后宫，皇后死了，那臣妾又怎么能独自活着？再说皇上无缘无故杀死一个皇后，世上的人会怎么说呢。我情愿被丢下锅烹煮，被刀斧砍杀，也不愿皇后被杀。”说完嚎啕大哭，哭得都站不住，倒在地上。皇帝大惊，赶快站起来抱住昭仪，说：“因为你的缘故，我一定不杀皇后，刚才只不过是说说而已。你何必这样跟自己过不去呢！”过了好久，昭仪才重新坐到位置上，问帘子后躲的人是谁。皇帝暗中派人去查，查出来是宿卫陈崇的儿子。皇帝就派人去杀了他，并废除了陈崇的职务。昭仪去见皇后，把皇帝的话全部告诉她，说：“姐姐还记得吗？过去家里穷，你叫我和邻家女孩一起编草鞋换粮食。有一天，把米带到家，正好遇到风雨，没柴可烧，又饿又冷，睡不着觉，你让我抱住你的背取暖，我哭你也哭，这件事姐姐难道忘了吗？幸好现在富贵了，没有人能跟我们比，姐姐却这么不自爱。如果再有什么过错，皇帝再生气起来，事情就没办法挽回了，那时人已经被杀了，还要被天下人笑话。现在我还能救你，可是人生死无常，万一我死了，还有谁来救你呢？”说到这里，流泪不止。皇后也哭了。但是皇帝已经不再到皇后那里去，得到皇帝恩宠的，只有昭仪一个人。

　　有一次昭仪在洗澡，皇帝竟然去偷看。侍女告诉昭仪，昭仪急忙躲到蜡烛后面。皇帝看了一眼，格外神魂颠倒。过了几天，昭仪洗澡时，皇帝悄悄贿赂了侍女们，特别叫她们不要告诉昭仪。皇帝从屏风缝里偷看。只见浴池里兰汤滟滟，昭仪坐在里面，就像清泉之中浸着一块白玉。皇帝不禁神魂飞荡，没有办法自主。皇帝经常对亲近的侍从说：“自古以来，君主没有办法同时立两个皇后，如果有的话，我就立昭仪也当皇后。”赵皇后知道了，见昭仪更加受到宠爱，就准备好洗澡水来请皇帝。皇帝来到皇后宫中，进入浴池后，皇后就光着身子，用手捧水去浇皇帝。可是她越亲热，皇帝就越不高兴，最后没有洗完就离开了。皇后哭着说：“皇上只爱昭仪一个人，我又有什么办法呢？”

　　皇后过生日，昭仪去祝贺她，皇帝也一起去。当大家都有了几分醉意，皇后想感动皇帝，就哭了起来。皇帝问：“别人都感到快乐，只有你一个人悲伤，难道你有什么不满足吗？”皇后说：“过去我在阳阿主的府里时，皇上驾幸他家，我站在阳阿主身后，皇上当时目不转睛地看了我很久。阳阿主知道皇上的心思，就派我侍奉皇上，我居然有此荣幸能亲自在枕席伺候，下身的不洁曾经弄脏了您的衣裳，想替您洗掉，您说：‘留着做个纪念吧。’没过多久，就进了您的后宫。当时您的齿痕遗留在我的颈子上。今天想起来，不觉感叹流泪。”皇帝听了，也有点感伤怀旧，怜惜皇后的心思，望着皇后叹了口气。昭仪知道皇帝想留在皇后宫中，就故意先告辞离去。皇帝直到傍晚才离开皇后的东宫。

　　皇后因为皇帝又跟她同房一次，就想了一个计谋，三个月后就谎称有了身孕，写了一封奏书给皇帝说：

　　臣妾，先是承皇上幸御得以进宫，又赐给我“皇后”的尊号，不知不觉已过这么多年了。最近因我过生日，皇上又特来庆贺，亲自驾临东宫。我可以长时间地侍奉皇上宴饮，再次承皇上幸御。几个月来，臣妾感到子宫充实，月经也停了，但胃口很好，跟以前没有什么两样。我知道体内有了皇上的骨血，已经怀了

　　小皇帝。白虹贯日、咬龙盘胸，这都是祥瑞的征兆。我希望能生个龙子，抱着他接受您的教诲，仰望圣明。谨此向您报告。

　　当时皇帝在西宫，得到皇后的报告，心里当然很开心，回信给皇后说：

　　刚才阅读了你的奏书，非常高兴。夫妻之间的感情使两人实际上合为一体。国家大事中，以子孙的嗣续为最重要。你才刚刚怀孕，特别要注意保养。对胎儿有害的药不要服用，没有毒害作用的食物才能吃。有什么要求，用不着再写奏书，口头告诉宫女来禀报就可以了。

　　皇后怀孕的消息一传出，西宫昭仪和中宫太后派来问侯的人也接踵而至。

　　皇后担心皇帝来时发现她其实是伪装怀孕，就和太监王盛商讨，要想办法掩饰自己的计策。王盛对皇后说：“不如就推说怀孕的人没有办法再亲近男人，亲近男人就会有接触，接触之后就有可能流产。”皇后就派王盛把这些话上奏皇帝，皇帝果然就不再来见皇后，只派人来问安。到快要生产的日子，皇帝下令准备为婴儿洗澡的仪式，皇后把王盛和宫里的人召来，对王盛说：“你原是个一般的太监，自从你进宫以来，我提拔你们父子都得到富贵。为了长远利益考虑，才假装自己怀孕了。现在已经到了要生产的日子，你能替我想个什么办法吗？事情如果能成功，你子孙万代都能得到很大的好处。”王盛说：“我替你弄一个刚出生的民间小孩，带到宫中来做你的儿子，但这是没有办法泄漏的秘密。”皇后说：“好的。”王盛就在都城外花百两黄金买了个刚生几天的孩子，裹在一个东西里，带进宫来见皇后。等到打开东西，孩子却死了。皇后吓了一跳说：“孩子都已经死了，还有什么用呢？”王盛说：“我现在知道了。放孩子的东西不透气，所以小孩闷死了。我马上再去找个小孩，放在包裹里，在包裹上面挖些洞，让空气流通，小孩就不会死了。”王盛就又找了个小孩，想把他带进皇宫，但一靠近皇宫的门，这小孩就哭得特别厉害，王盛就不敢进门。过了一会，又带着他走近宫门，小孩又哭，最后王盛还是没有把小孩带进宫。他回来见皇后，详细告诉她小孩啼哭的事。皇后哭着说：“这怎么办呢？”这时怀孕时间已经十二个月了。皇帝心里觉得很奇怪。有人上奏说：“尧的母亲十四个月才生尧，皇后所怀的一定是圣人。”但皇后最后还是没有办法，只好派人上奏皇帝说：“过去我怀有龙种，可惜小皇子没有活着生下来。”皇帝听了，也只能叹息惋惜而已。昭仪知道皇后撒谎，就派人告诫她说：“小皇子没生下来，难道是时间未到吗？三岁小孩都骗不了，何况皇帝呢？一旦事情被揭穿，我不知道姐姐会怎么死呢！”

　　当时后宫掌茶的宫女朱氏生了个儿子，宦官李守光来报告皇帝。这时皇帝和昭仪正在吃饭，昭仪生气地对皇帝说：“那一天皇上对我说是从中宫太后那边来，没有接近任何宫女。现在朱氏生的孩子，又是怎么来的呢？”气的倒在地上嚎啕大哭，皇帝亲自扶起昭仪。昭仪又叫来宦官蔡规，对他说：“快把孩子抱来！”蔡规抱来孩子，昭仪竟对他说：“给我杀掉！”蔡规顾虑着，所以有些迟疑，昭仪怒骂道：“我花了很多钱养你，是准备干什么的？你不听我的，就连你一起杀掉。”蔡规就把小孩在宫殿柱子的石基上撞死，扔到井里去。后来凡是宫女有怀孕的，都被杀死。

　　皇帝逐渐走路迟钝、步履蹒跚、精神疲惫，没有办法行房事。有一个道士献上一种大丹丸。这种丹丸要在火里焙炼一百天才会炼成。用大瓮装满水，把丹放在水里，水马上就沸腾了，要再把水倒掉，重新换上新水。这样连续做十天，水不再沸腾之后，药才能服用。皇帝每天吃一颗，就可以和昭仪行房事。有一天晚上，皇帝在太庆殿，昭仪喝醉了酒，一下子喂皇帝吃了十粒这种大丹。前半夜，皇帝在红色的帷帐中拥抱着昭仪，还吃吃笑个不停。到半夜时分，皇帝昏昏沉沉的，一会儿躺着，一会儿趴下。昭仪急忙起来，点亮蜡烛，只见皇帝精液像泉水一样不断流出来，不一会儿皇帝就死了。太后马上派人审问昭仪，并且追问皇帝得病的起因，昭仪竟吓得上吊了。

　　皇后住在东宫，很久都得不到皇帝的宠幸。有一天晚上睡觉，在梦里吓得哭了很久，宫女来探视，她才醒来，说：“我刚才在梦中见到皇帝了，皇帝从云端里赐给我座位。他派人为我端茶，但他手下有人奏道：她从前侍奉皇帝时不规矩，没有资格喝茶。我心里很不高兴，就又问皇帝：‘昭仪在哪里？’皇帝说：‘因为她好几次杀死我的儿子，现在已被罚变成巨鼋，住在北海的阴水洞里，受千年冰寒之苦。’所以我才大哭。”后来北边的大月氏王在海上打猎，见到一只巨鼋爬到洞穴外面，头上还插着玉钗，仰望水面，好像对人还有依恋。大月氏王派使者到中原问梁武帝，梁武帝就用昭仪的故事来答复他。

　　【内容讲评】

　　本篇选自《青琐高议》前集第七卷。

　　赵飞燕，历史上是真有这个人。她善于歌舞，体态特别轻盈，所以号称“飞燕”。汉成帝看中了她，召进宫中，先封为婕妤（音jiéyú，宫中女官），后又立为皇后。她的妹妹也被召进宫中，封为昭仪，姐妹专宠十多年。汉平帝即位后，赵飞燕被废为庶人，自杀而死。关于这一段宫廷历史，宋代以前就有人编成过小说，如托名汉代伶玄的《赵飞燕外传》等。

　　在古代帝王的后宫中，通常是“母以子贵”。如果能为皇帝生养子嗣，就可能得宠，否则可能失宠。所以赵飞燕和别人通奸，希望能生个儿子；昭仪凶残地叫人把别的嫔妃生的孩子摔死，也就容易理解了。因此，我们应该从她们的淫乱和凶残中看出她们的可悲之处。和《赵飞燕外传》相比，这篇传奇去掉了一些琐碎的记述，只围绕争宠这条主线，对比较能表现主题和人物性格的情节展开描写，详细或大略描述都很适当，有较强的可读性，语言也比较优美。明人胡应鳞就说它“多俊语”，并特别赞赏“兰汤滟滟”等几句。小说中有一些荒诞诡异的描写，也是宋代市民文学中常见的现象。

　　【作者简介】

　　作者秦醇，字子复，亳（音bó）州（今安徽亳县）人。生活的时代大约是北宋中期，生平不详。他是宋代重要的传奇作家，著有《赵飞燕别传》、《谭意歌传》、《骊山记》、《温泉记》等传奇作品，大都是宋人传奇中的优秀之作。

　　第五部分

　　王幼玉记(1)

　　文/柳师尹

　　有一个姓王的女子，名字叫真姬，小名叫幼玉。本来是京城里的人，跟着父亲流落到湖南衡州。幼玉家里姐妹三人都是有名的妓女，不管是容貌或是歌舞的才艺，在这一行中都首屈一指，其他妓女都不敢跟她们比。王幼玉又比她的姊妹更出色，与她来往的人，都是绅士官僚。除了这些人，就算是家财万贯的商人，也没有办法让她动心。

　　有一位名士夏公酉到衡阳游玩，衡阳知州举办宴会邀请他参加。夏公酉问说：“听说衡阳有个歌妓叫王幼玉，歌舞姿态美妙，容貌又漂亮，是哪一个？”知州张公起郎中就叫王幼玉出来行礼拜见。公酉见了，感叹地说：“你要是住在东京汴梁（开封），或是西京洛阳，未必会输给那些名妓。现在住在这儿，名声就没有办法传遍天下。”就写了一首诗送给王幼玉。诗写道：

　　真宰无私心，万物带殊形。

　　嗟尔兰蕙质，远离幽谷青。

　　清风暗助秀，雨露濡其泠。

　　一朝居上苑，桃李让芳馨。

　　因此王幼玉更有名了。

　　但她在空闲时，却常常表现出幽怨的样子来，满脸愁容，沉默不语。有人问她，她说：“做这一行不是我的本意。”再问她为什么，她说：“当今人们不管是做工或务农，或者做小生意，甚至做和尚、道士，都足以谋生。只有我们这些人成天涂脂抹粉、花言巧语、强颜欢笑，来获得人家的钱财。我想起来就觉得非常羞愧。只是受到父母姐弟的逼迫，没法脱身。若能嫁个好人，侍奉公婆、主持家政，让人知道说：‘那是某人的妻子。’就是死了，也有个名讳可以称呼，供后世子孙祭拜啊。”

　　有个汴梁人，叫做柳富，字润卿，是个豪气俊秀、人才出众的人。王幼玉一看见他，就说：“这就是我丈夫啊。”柳富也有心想娶她为妻，两人花前月下，或者携手同游，十分恋恋不舍。时间一久，被王幼玉的妹妹知道了。有一天，她妹妹就骂柳富说：“你如果再一天到晚上门来，我就不放过你，马上到官府去告你。”柳富因此就不再去找王幼玉了。

　　有一天，柳富遇见王幼玉，王幼玉哭着说：“这不是我的错，您应该仔细判断。但愿将来能托付终身，不要再有今天的遗憾。”两人一起饮酒。王幼玉说：“我的遗骨，将来要埋在你家的祖坟里。”又对柳富说：“我认识的人，有很多分离后又会见面。我虽然嘴里甜言蜜语，说些相爱的话，也只是为了想得到他的钱财，从来没有以身相许。我的头发留得很长，都垂到地了，我珍惜它像宝物一样，从来没有一个人能得到它，但对你我绝对不会吝啬。”说着就自己解开发鬟，剪下一缕头发送给柳富，柳富感动的不得了。两人分别以后，柳富心里又老是挂念着王幼玉，怕今后很难再见一面，因此生起病来。王幼玉听说后，派人去服侍他养病。柳富痊愈了，就写了一首长诗送给幼玉：

　　紫府①楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。

　　其间燕息皆仙子，绝世妖姿妙难比。

　　偶然思念起尘心，几年谪向衡阳市。

　　阳娇飞下九天来，长在娼家偶然耳。

　　天姿才色拟绝伦，压倒花衢众罗绮。

　　绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。

　　素手纤长细细圆，春尹脱向青云里。

　　纹履鲜花窄窄弓②，凤头翅③起红裙底。

　　有时笑倚小栏杆，桃花无言乱红委。

　　王孙逆目似劳魂，东邻①一见还羞死。

　　自此城中豪富儿，呼僮控马相追随。

　　千金买得歌一曲，暮雨朝云镇相续。

　　皇都年少是柳君，体段风流万事足。

　　幼玉一见苦留心，殷勤厚遣行人祝②。

　　青羽飞来洞户前，惟郎苦恨多拘束。

　　偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。

　　犹恐恩情未甚坚，解开鬟髻对郎前。

　　一缕云随金剪断，两心浓更密如锦。

　　自古美事多磨隔，无时两意空悬悬。

　　清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。

　　怨人朱弦危更断，泪如珠颗自相连。

　　危楼独倚无人会，新书写恨托谁传？

　　奈何幼玉家有母，知此端傀蓄嗔怒。

　　千金买醉嘱佣人，密约幽欢镇相误。

　　将刃欲加速理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。

　　仙山只在海中心，风逆波景无船渡。

　　桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。

　　郎心玉意共殷勤，同指松筠情愈固。

　　愿郎誓死莫改移，人事有时自相遇。

　　他日得郎归来时，携手同上烟霞路。

　　【注释】

　　①【紫府】仙人居住的地方。

　　②【窄窄弓】窄小的弓形的鞋。

　　③【凤头翅】女子一种鞋，上有状如鸟翅的装饰物。

　　①【东邻】战国时楚国文学家宋玉写的《登徒子好色赋》中提到，有一个“东家之子”非常美貌，后人常用“东邻”表示美女。

　　②【厚遣行人祝】派使者带重礼向柳富表示情意。

　　柳富在外面已经很久，家里人催促他回家。王幼玉偷偷去跟他告别，两个人在乡村的小店中饮酒话别。幼玉说：“你有才气，我有美貌，才貌结合，永远不分离，这是很自然的道理。我的心和你的意，早就相互连结，像松树竹子不会凋谢一般的坚贞，并在神明前发誓。你将来一定要再来湖南，我会等着你的到来。”两人焚香向天发誓，把香灰放在酒里，一起喝下。那天晚上，两人一起过夜。第二天，柳富作词给王幼玉，词牌名是《醉高楼》，里面写道：

　　人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船东西橹声迟。楚天低，回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期？心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家，衷肠在，一双飞。

　　柳富边唱着这支曲子边喝酒，声调和辞意都很悲伤，还没唱完，就唱不下去了。二人又喝同一杯酒，相对大哭。柳富便登船走了。

　　柳富回到京都，因为父母年纪大了，家里常有事情，无法依照约定去与幼玉相会，只有私下对着镜子流泪。正好有人从衡阳来，带来王幼玉的信件，并告诉柳富说幼玉近来卧病在床。柳富迫不及待地打开信读起来。信的末尾两句是：

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　柳富心里非常伤感，就写了一封信表示自己的心愿。信中写道：

　　回忆过去的湖南之会，让人很悲伤。我曾经想驾一叶小舟，顺江而下前去见你，实现我们以前的盟约，诉说我们的旧情，满足你的想念之情，也满足我的生平心愿。无奈双亲年老，家族中事情又多，想法很难实现。只要一想起你，只能自己难过。每当朋友们一起喝酒吟诗的时候，别人都非常快乐，只有我恍恍惚惚，若有所失。只好借酒浇愁，但是酒一醒，更是神思恍惚，几乎快要活不下去。古代两个有情的人，有时一个如意，一个不如意，那么最后结合还算是容易的。现在你和我两人都不如意，那么追求结合就难了。再等待一段日子，事情就算再难以预料，也该有天如人愿的时候。万一不是这样，天理和人间的事真的互相冲突，我们两人心愿无法实现，也只能说是命吧。你要多多注意饮食，不要让精神耗散，伤害自己身体，否则你就再也看不到我了，我还有什么指望呢？你的信最后有两句诗，我为你续成一篇：

　　临流对月暗悲酸，瘦立东风自怯寒。

　　湘水佳人方告疾，帝都才子亦非安。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　万里云山无路去，虚劳魂梦过湘滩。

　　后来有一天，傍晚太阳快下山的时分，柳富独自站在

　　客厅，门前挂着的帘子没有卷。这时从屏风后探出半个脸来，柳富一看，正是王幼玉。王幼玉说：“我因为想念你卧病在床，现在已经死了。想再见你一面，所以才到这里来。我因为平生没做坏事，所以没有被幽禁到地狱里去。以后要投生到兖州西门张遂的家里，还是做女人。张家是卖饼的。你如果没有忘记过去的情分，可以到兖州看我。虽然那时我已不记得前世的事，但你的情意应该要做到这样。我有遗物放在丫头那里，你可以去要来作为验证。你千万多保重。”说完就不见了。柳富非常惊讶，但也只能叹息、惋惜而已。没过多久有人从衡阳来，说王幼玉已经死了。听说临死前嘱咐丫头说：“我没见到郎君，死也不瞑目。柳郎平时喜爱我的手指、头发及眉眼，别的都没有办法寄去，现在我剪下一缕头发和几个手指甲，柳郎来找我的时候，再交给他。”

　　现在的娼妓，一举一动都为追求金钱，别的都没有办法打动她的心。像潇女霍生那样的事，从来没听说过。这个王幼玉爱柳郎，是多么深切啊！有情的人看了，没有不悲伤的。会作曲的人把这个故事谱成曲子，使它在人间传诵，让它在人们口头传唱，那么王幼玉即使死了也好像还活着。所以我记叙了上面这段故事。

　　【内容讲评】

　　本篇选自《青琐高议》前集第十卷。

　　这篇传奇反映的内容很平淡，它写妓女王幼玉与士子柳富相爱却没有办法与他结合，最后抑郁而死。故事虽然是才子佳人的老套，但王幼玉这个形象却有独特的意义。她是一个名妓，交往的都是有身份有地位的名流，并能博得他们的赞赏，但王幼玉并不满足于过这种寄生生活，宁愿做一个普通人的妻子，追求一种朴素而温馨的家庭生活，这不仅仅是要找一个归宿，而且也是对摆脱低贱地位、维护做人尊严的追求。在当时的社会里，这种要求却是很难达到的，不光是社会不允许，家庭也不允许，所以最后只能以悲剧告终。造成这种悲剧的另一个原因是她自己的性格过于软弱和痴情。她把全部希望寄托在柳富身上，一旦柳富没有办法照约定和她见面，也就彻底幻灭了。所以她没有像《谭意歌传》中的谭意歌那样，只能以悲剧结束。

　　小说对王幼玉的多愁善感、一片痴情刻划得较为成功。

　　【作者简介】

　　作者柳师尹，洪丘（在今河南洪县一带）人。大约生活在北宋中期，生平不详。

　　谭意歌传(1)

　　文/秦醇

　　谭意歌，小名叫英奴，父母在英州生了她。父亲死后，她们母女流落到长沙──就是现在的潭州。八岁时，她的母亲又去世了，她就被寄养在小手工匠张文家。张文靠编造竹器来维持生活。

　　有一天，官妓①丁婉卿到张文家来，看到了谭意歌，心里想：“如果得到她，一定可以使我赚很多钱。”就叫张文和她一起喝酒，喝过酒却什么也没讲就回去了。过了几天，又送钱财布匹给张文，后来渐渐送东西的次数更多，张文就对她说：“我张文是小集市上一个地位很低的小手艺人，承蒙您的厚礼。但家里穷，没有什么可以报答您，不知道您是不是有话要说？您一定有什么要求，请说出来，我愿意尽我微薄之力，来答谢您。”婉卿说：“我一直不讲，实在是怕您不高兴，现在您既然这么诚恳，我就坦白说。我知道谭意歌不是您的孩子，我觉得她的容貌实在美丽。您要是能把她卖给我，我不但今天要重重酬谢您，将来您还可以得到很大的好处，不要让她在您家挨饿受冻。您看怎么样？”张文说：“我早就猜到您的想法了，正想说出来。既然这样，我怎么会不肯？”当时谭意歌才十岁，知道了张文和丁婉卿的想法后，愤怒地责问张文说：“即使我不是你的女儿，你怎么忍心把我丢到娼妓家呢？您如果能把我嫁出去，哪怕是穷人家，我也愿意啊！”最后张文还是把她交给丁婉卿。

　　【注释】①【官妓】供奉官府的妓女。后亦称入乐籍的妓女。

　　到了婉卿家，谭意歌嚎啕大哭说：“我孤苦伶仃，又流落在远方，势单力薄，年纪又小，也没有人来可怜我搭救我，连想嫁个平民百姓都没有办法！”听到的人都为她叹息掉泪。丁婉卿每天用各种各样的方法来劝她，用珠宝翠玉来替她装扮，拿轻便暖和的衣裳给她穿，用各种新鲜美味的食品满足她，时间越长越疼爱她，就像慈母对待自己的孩子一样。这样日夜影响之下，谭意歌的心意就改变了，感情也因利益而变化，她忘了自己原来的志向。还不到十五岁时，丁婉卿就替她挑选了一个合她心意的客人，让她开始接客。这时的谭意歌，出落得肌肤清润，体态秀美，乌黑的头发，细长的眼睛，嫩芽似的手指又细又长，纤细的腰肢袅袅婷婷，一时之间没有人能跟她媲美。去她家的车马成群结队，把街道挤得都快没有办法走路，门庭若市。加上她天性聪明，懂得音乐，又特别擅长诗赋文章。因此，年轻人为讨她喜欢，不管花多少钱都不在乎，争先恐后地亲近她。郡里的官员宴请聚会，也都请她去助兴。

　　当时转运使姓周，代理太守职务，有一次他请了很多宾客，谭意歌先来到周府，后来及博士及有故也来到周府，在大厅上拜见转运使。及博士的胡须很漂亮，周转运使就笑着对他说：“我有一个句子，你能对得出来吗？”及博士说：“请您说说看。”周转运使说：“医士拜时须拂地。”及博士还没来得及回答，谭意歌在旁边说：“我想替博士对这一句。”周转运使说：“可以。”谭意歌就回答：“郡侯宴处幕侵天。”周转运使听了，非常高兴。

　　有一次，谭意歌去见府官，在送上去的名片上说自己能饮酒作诗。有个叫蒋田的见了，觉得很可笑，就叫她对句，指着她的脸说：“冬瓜霜后频添粉。”谭意歌就拉着蒋田的官服袖子回他一句：“木枣秋来也著绯①。”蒋田听了，心里既惭愧又觉得谭意歌确实有文才，在场的人也都纷纷称赞她对得好。有个姓魏的谏议大夫担任长沙的地方长官，他到岳麓山去游览，谭意歌也随车前往。

　　【注释】①【著绯】穿红色官服。宋代规定，四品、五品官可著绯。

　　魏谏议知道谭意歌会做诗，问她道：“你有没有办法对我的句子？”随后就念：“朱衣吏引登青障①。”意歌对道：“红袖人扶下白云。”魏谏议很高兴，帮她取了个名字叫文婉，字才姬。意歌对他拜了两拜，说：“我是身份低下的人，您却替我取名字，比您赏赐我万两黄金更让我觉得荣幸。”刘宰相镇守长沙时，有一天登上碧湘门城楼乘凉。他叫谭意歌来对句，谭意歌说：“我是身份微贱的人，怎么敢和您的大才相比？但您的命令，我可不敢抗拒。”刘宰相远远向湘江望去，曲折绵延的洲岛上，有一片竹屋茅舍，一个渔夫正提着两条鱼走进一条狭长的巷子。刘宰相说出上句：“

　　双鱼入深巷。”谭意歌对出下句道：“尺素②寄谁家。”刘宰相听了十分高兴，重重地奖赏她。

　　有一天，谭意歌又陪同宰相乘车到岳麓山。经过抱黄洞望山亭时，刘宰相吟了一首诗，在座的宾客都有呼应的作品，谭意歌也做了一首诗献给宰相。诗是这样的：

　　真仙去后已千载，此构危亭四望赊③。

　　灵迹几迷三岛路，凭高空想五云车。

　　清猿啸月千岩晓，古木吟风一径斜。

　　鹤驾何时还古里，江城应少旧人家。

　　【注释】①【青障】像屏障一样的青色的山峰。

　　②【尺素】书信。古人用绢帛写，通常长一尺，故称短信为尺素。

　　③【赊】疏阔的样子。

　　刘宰相见了这首诗，更是惊叹不已。在座的客人相互传阅，没有一个不佩服谭意歌的。刘宰相称赞意歌说：“这人简直就是很会做诗的妖精。”

　　刘宰相问起她的来历，谭意歌坦白地回答。宰相听了，对她的遭遇表示同情。谭意歌趁机请求宰相说：“我入妓女名籍，供人驱使，侍候客人已经好多年了，也不敢说什么。今天有幸遇到您，倘若您能帮我脱离妓女户籍，让我可以嫁人为妻，哪怕是死了，我也一定会报答您。”宰相答应让她解除妓女的身份。过了几天，谭意歌向官府递交了文书，刘宰相批准了她的请求。

　　解除妓女身份后，谭意歌就开始寻找中意的对象，但是找了很久都没有碰到心动的人。恰好汝州人张正字来担任潭州茶官，谭意歌一见到张正字，就对人家说：“我找到理想的丈夫了。”人家问她，她说：“他的风度、才学，都很合我的心意。”张正字听说后，也很心动。有一天，张正字约意歌到江亭相会。当时清风吹来，江面上广阔一览无遗，月色清朗；帘帐高挂着，上面流苏轻轻摆动，凉爽的清风伴着如水的月色一起掠过稀疏的竹帘，钻进窗来，缕缕香气从香炉中飘出。两人玉枕相连，盖着绣被，互相倾诉柔情，就像巧手拨弄的乐器发出悦耳声响，激荡的心就像飞扬的柳絮不停飘动；二人就像开在同一枝头上的两朵花、同一池里的两尾鱼，那种情投意合的欢娱，就算是死了也不会停止。第二天，谭意歌把她所有的财物交给了张正字。有人为他们做了这样一首诗：

　　才色相逢方得意，风流相遇事尤佳。

　　牡丹移入仙都去，从此湘东无好花。

　　两人来往了两年。两年后，张正字因为调动官职，又来见谭意歌。意歌为他打点行装，在郊外为他饯行。张正字要上路的时候，意歌拉着他的手臂，跟他说：“你本来是名门子弟，我却是娼妓之流。以卑贱配高贵，确实不是好姻缘，更何况你家里还没有正妻，又有年老的双亲。我们今天一分手，肯定没有再见面的日子了。”正字说：“我们的山盟海誓像太阳与月亮一样清楚坦白，若是谁违背了誓言，神灵也不会原谅他啊。”意歌又说：“我怀孕好几个月了，这是你的骨肉啊，你应该想着他。”两人相对痛哭，然后张正字就离开了。

　　谭意歌从此不再出来走动，即使是住在她隔壁，也见不到她的面。过了一段日子，谭意歌写了一封信给张正字。信上说：

　　冬去春回，虚度岁月。不见鱼雁，音信断绝。

　　初春气候忽冷忽热，你一定要多多保重。你现在住在京城，一定每天都有很多事，而我住在这偏僻的地方，一颗心始终无法安定，始终挂念着你，我每天盼望你的归来，真是度日如年。为此写成小诗一首，寄上我的思念，希望你千万珍重。这首诗写说：潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。愿得儿夫似春色，一年一度一归来。

　　过了一年，张正字还没有回来，但是也没有听说他娶妻。谭意歌又写了一封信说：

　　我们分别后，时间又进入新的一年，湘东地区气候温暖，春天的景色格外动人。小溪边的梅花花瓣落下，就像片片玉屑；栏干旁的杏花开了，吐出朵朵红色花蕊。燕子刚刚归来，黄莺又开始鸣唱。我面对着依稀如旧的景物，不免感叹人事，独自悲伤。有时强颜欢笑，却又在不知不觉中流下眼泪。几个月来，很不喜欢吃东西。觉得好像病了，又好像没病，一直没有痊愈。孩子很好，你不用挂念。

　　过去曾经跟你讲的话，一直都是真心，绝对不是骗你的。你没有办法违背父母的话，又没有办法丢开自己所爱的人，去跟高贵人家结姻缘，是不是很遗憾呢？假如你勉强跟我这身份低微的人在一起，委曲求全地做到有始有终，这种恩情，我这一辈子又拿什么来报答你呢？即使死了，也会像活着时那样，粉身碎骨也还不足以报答你的情意。我反复表白心意，即使写秃了十支毛笔，用完所有三江产的纸，也没有办法写尽我想说的话。我手里握着笔，眼泪竟不知不觉滴在砚中；郁结的心绪，无法靠自己抒解。希望你千万注意季节变化，好好保重自己，不用过分挂念我。

　　写了短歌两首，实在不是什么好作品，只不过想抒发我的感情罢了。

　　一首歌曲名是《极相思令》：

　　湘东最是得春先，和气暖如锦。清明过了，残花巷陌，犹见秋千。

　　对景感时情绪乱，这密意、翠羽①空传。风前月下，花时永昼，洒泪何言？

　　【注释】①【翠羽】指书信。

　　又作《长相思令》一首：

　　旧燕初归，梨花满院，迤逦天气融和。新睛巷陌，是处轻车轿马，禊饮笙歌。旧赏人非，对佳时，一向乐少愁多。远意沉沉，幽闺独自颦蛾。正消黯，无言自感，凭高远意，空寄烟波。从来美事，因甚天教两处多磨？关怀强笑，向新来宽却衣罗。似恁地人怀憔悴，甘心总为伊呵！

　　张正字收到意歌的书信后，心情一直不好，也悄悄地把意歌的信拿给和自己亲近的人看，富于同情心的人都相当感叹。

　　张正字在家里有父母的管教，在外面又受到舆论的非议。一个月后，父母就定了和孙贯殿丞的女儿成婚，已经行过问名、下定等订婚仪式。媒人早就约好，催他早点完婚，再过没多久就要迎娶了。张正字心里烦恼得不得了，感伤流泪。风景再美也无心欣赏，常常独自登高、默默无语。但他还是不敢写信告诉谭意歌。过了一年，意歌才知道这件事，写信给他说：

　　我身份微贱、见识浅陋，十分明白自己的短处，事情由您决定，我怎么敢探问？我一入您的门，就努力尽到妻子的职责，自早到晚谦恭和顺，不敢说有多辛苦。做您的妻子也已经三年，如有做得不好的地方，应该让我知道，您却突然这样抛弃我，从人情上讲，似乎有点薄情；用天理来衡量，也没有办法为天理所容。我已经把自己托付给您，就没有办法埋怨别人。古书上常讲，男女之间有恩义才能结合，我一直相信这些话，但现在被您抛弃，也只能深深为自己的卑微弱小而感伤。既然盟誓被抛弃，其它也没有什么可说了。

　　儿子已经三岁，才刚会走路，我可以等待他长大成人。我手头还有几百贯存钱，准备买些郊区的田，每天和农人一起耕作，生活俭朴，教育孩子，让他懂得诗书上的道理和礼义的重要，希望他能有所成就，一辈子孝顺我，我的愿望只有这样而已。其他诸如清风明月的夜晚、在馆宇亭轩之中饮酒作诗这一类的事，早就已经是过去了。今天的这些话，您一定不会相信，等到将来有一天，您就知道了。您刚新婚，应当高高兴兴，我却像被扔在地上的落花。这次被抛弃，我再也不登高远望了。我心里的忧愁像白云一样飘动，我的魂灵远游天涯，忧郁的情绪，说也说不清。

　　您在哪里做官，捎个信给我吧。我并没有别的意思，只是想知道您的行踪。

　　我是一面哭泣一面写这封信的，心里实在是心乱如麻。请您千万爱护自己。

　　张正字收到意歌的信，也只能叹息惆怅。

　　三年后，张正字的妻子孙氏去世了。恰巧有人调动官职，从长沙回京，和张正字在办公的地方相遇。张正字向人家打听谭意歌的消息，那人大骂，说：“那姓张的真是铁石心肠。如果让有正义感的人见到他，他就惨了。”张正字问：“为什么呢？”那人说：“意歌自从姓张的走后，就闭门不出，虽是邻居也不容易见到她，听说姓张的已经另外娶妻，意歌的心更加坚定，买了近郊的百十亩田来养活自己。她治理家务清正严肃，闲言杂语一丝一毫也无法影响她。还亲自教育儿子。在我看来，古代的贤妻良母，也比她强不了多少。我要是见到姓张的，一定要好好指责他。”张正字听了，很惭愧，很久都说不出话来。然后请客人到酒店去喝酒，才对他说：“我就是那个姓张的。你责怪我是应该的，只是你不知道我家有双亲，我不得不这样做。”客人说：“我不知道您就是张君。”两人聊了很久才散去。

　　张正字就往长沙去。到达后，就换了普通人的服装在街上到处打听谭意歌的作为，说谭意歌好话的人很多。他又悄悄向邻居打听，很少人见到她。她的门前清静，庭院也很整洁。看到这些，张正字心里很难受。谭意歌一见到张正字，赶快躲进屋里把门关起来。正字说：“我会涉水渡河没有其他原因，翻山越岭，跑了几千里的路，都是为了你，你为什么这么狠心地拒绝我呢？难道我们过去相处感情不够深吗？”意歌说：“你已经有了妻室，我努力做到端庄贞洁。你还是走吧，不要再来找我。”正字说：“我的妻子已经死了。过去的事，希望你不要放在心上。如果我没有办法跟你在一起，情愿死在这里。”意歌说：“我以前仰慕你，仓促地进了你的门，所以也容易被抛弃。如果你不会再抛弃我，你就应当找媒人来提亲，正式举行婚礼，然后我才能听从你。不然的话，我们也不用再见面了。”终究还是不肯开门。张正字就照她所要求的办，举行纳彩、问名等仪式，完全按照正规的婚礼进行。婚事结束，张正字就带着意歌回到了京师。

　　谭意歌治理家务，很有条理，和亲族相处也都很得体，家族内外都很和睦，家业兴旺发达。意歌后来又生了一个儿子，考中了进士。意歌终身都享有封号，和张正字白头到老，后代子孙繁多。啊！真是贤慧啊！

　　【内容讲评】

　　本文选自宋人刘斧所编的小说集《青琐高议》别集第三卷。

　　《谭意歌传》写的是一个柔弱女子的经历。她美貌无双，才华出众，只因父母双亡，无人庇护，不得已而沦为娼妓；她通过种种努力，跳出了火坑，找到了意中人，又因出身微贱，仍然难逃被遗弃的命运。她曲折的生活道路和苦难的经历，在一定程度上反应了古代礼教和门第制度的罪恶，反映了封建社会下层妇女的悲惨命运。这篇传奇与唐代传奇中的《莺莺传》、《霍小玉传》有相似的地方，但就人物的形象和故事的情节而言，又有独特的风格。谭意歌的反抗精神不如霍小玉等人强烈，已经受到更多的古代礼教影响。这与宋代道学思想盛行的思想文化背景有很大关系。另外，故事情节的展开比较舒缓，人物性格也显得柔弱。

　　宋人传奇有一个普遍的特点，就是夹杂较多的诗词歌赋，本篇尤其是这样。但总体看来，本篇中的诗词还是为塑造人物和表达人物的思想感情而出现的。尤其是文章后半部，用书信和两首曲子来表现谭意歌的思念之情，收到了不错的效果。

　　【作者简介】

　　作者秦醇，生平见前面《赵飞燕别传》作者简介。

　　文/无名氏

　　王魁，“魁”并不是他的名字，因为他父亲、哥哥都是有名的官僚，所以就不写他的真名字。王魁的学问、操行都很有名，只是在考试中犯了朝廷的忌讳，受到主考官的处罚。王魁失望之余，就跑去山东莱州游历。有一天，他被几个朋友邀请去城北。来到一条巷子，发现有一所小宅院，立刻上前敲门。有一个女子走出来，年纪大约二十出头，长得非常漂亮。她开口说：“昨天做了个好梦，今天果然就有贵客到。”就邀请他们进屋。那个女子准备好酒菜，斟满一杯献给王魁，说：“我名叫桂英。酒是天赐的福禄，您能在桂英这儿饮天禄，就是明年春天考试登第的好兆头。”她又对别人说：“这是个前途不可限量的人。”又敬了王魁一杯酒，说：“早就听说您的大名了，能请您作一首诗吗？”王魁作了一首诗，写道：

　　谢氏①筵中闻雅唱，何人戛玉在帘帏？

　　一声透过秋空碧，几片行云不敢飞。

　　【注释】①【谢氏】指谢娘，唐代妓女。唐以后常用作妓女的代称。

　　桂英再三拜谢。喝过酒后，桂英指名要王魁和她同宿。半夜王魁问她：“姑娘姓什么？容貌这么美丽，怎么会沦落在这一行？”桂英说：“我姓王，世代本是清白人家。”又对王魁说：“你自己一人，又没有什么钱，也不想再继续游玩。现在你只管每天勤奋读书，至于生活费用、一年四季的服装，我替你准备。”从此王魁就在桂英的家里吃住。

　　过了一年，皇帝下诏寻求贤能之人，王魁就拜托桂英帮他筹措进京的费用。桂英说：“我家所有财产，总共有几十万钱，你拿一半作为进京的费用。”王魁听了，长叹说：“我借住在这里一年多，对你供给我日常生活心里十分感谢，现在你又提供金钱帮助我进京。我不富贵就算了，如果能有出头之日，发誓一定不亏待你。”

　　王魁要出发了，桂英对他说：“州城北边有一座望海神祠，我和你去神的面前滴血发誓，表明自己的至诚之心，你再出发吧。”王魁很高兴地答应了。两人一起来到海神祠。王魁先发誓说：“我王魁与桂英，情投意合，发誓绝不辜负她的心意。如果日后我有二心，神应该来处罚我把我杀掉。神如果不来处罚我，就不是有灵验的神，而是一个愚鬼。”桂英听了，十分高兴，说：“我看出你的真心了。”两人又对着望海神把头发绑在一起，用彩色的线束成双髻，用小刀把手臂割破，流满一杯血，跟祭神剩下的酒和在一起，互相让对方喝下。一直到傍晚，两人才回来。王魁动身的那天，桂英又在郊外为他送行，又写诗送给王魁。诗里说：

　　灵沼①文禽皆有匹，仙国美木尽交枝。

　　无情微物犹如此，因甚风流言别离？

　　王魁读了诗，很惊讶。桂英说：“以你的才学去应考，一定会超越别人。我只担心没有办法跟你白头偕老！”王魁惊讶地说：“你怎么说得这么薄情？我们的盟誓像太阳那样明白，彼此的心意像金石那样稳固。哪怕是死了，也会在地府互相依偎！”桂英说：“只盼你早日回来，不要背叛我们的盟约。”

　　王魁出发了，到了京师，参加考试，果然成绩突出，列入优等。派了个仆人送一封信给桂英。信后附诗一首，写道：

　　琢玉磨云②输我辈，都花占柳③是男儿。

　　来春我若成功去，好养鸳鸯作一池。

　　【注释】①【灵沼】周文王时期的人工湖。

　　②【琢玉磨云】指精心撰写试卷。

　　③【都花占柳】唐宋时，考试放榜后，要举行宴会，及第士子还有游园、游街及题名等活动。

　　状元是这些活动的中心人物。

　　桂英读到诗，高兴极了，就写了封回信表示祝贺。王魁接着参加了礼部的考试，又得了好成绩。等到通过皇帝亲自主持的殿试，在宫廷中宣布名次时，王魁名列天下第一。这时王魁心里暗想：“我得到这么高的功名，马上就会被封显要的官位，现在却被一个娼妓毁坏了名声。况且家里还有严厉的父亲，肯定没有办法接受。”于是背弃了当初和桂英的盟约，自从通过了省试和殿试以后，就断绝了与桂英的音讯。桂英打听到王魁考试得了状元，十分欣喜，就派人快马加鞭送信去庆贺，还写了诗说：

　　王魁传(2)

　　人来报者敲门速，贱妾初闻喜可知。

　　天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。

　　海中空却云鳌①窟，月里都无丹桂②枝。

　　汉殿独成司马赋，晋庭惟许宋君诗。

　　身登龙首云雷疾，名落人间霹雳驰。

　　一榜神仙随驭出，九衢卿相尽行迟。

　　烟霄路稳休回首，舜禹朝清正得时。

　　夫贵妇荣千古事，与君才貌各相宜。

　　【注释】①【云鳌】过去常指状元是“独占鳌头”。

　　②【丹桂】前人称士子及第有“蟾宫折桂”之说。

　　又写了一首绝句，一起寄给王魁，借此和他开开玩笑。诗上说：

　　上都梳洗逐时宜，料得良人见即思。

　　早晚归来幽阁内，须教张敞①画新眉。

　　王魁收到信，看完后，泪流满面，说：“我和桂英的事，不可能成功了。”竟然一直没有写回信。桂英也不知道事情已经起了变化，仍是每天等待。等到听说琼林宴②也举行过了，就又写了一封信和一首绝句，诗是这样写的：

　　上国笙歌锦绣乡，仙郎得意正疏狂。

　　谁知憔悴幽闺客，日觉春衣带系长。

　　【注释】①【张敞】汉宣帝时京兆尹。他曾为妻子画新眉，这种夫妻之间的和美关系，为后人所称道。

　　②【琼林宴】皇帝赐给新科进士的宴会。宋代在汴京城西的琼林苑举行，所以称“琼林宴”。

　　王魁收到信，又流了一些眼泪，迟疑着没有做分手的最后决定。但是他父亲已经向崔家说亲，要娶崔家的女儿，王魁不敢拒绝。这时，王魁被认命当徐州签判，他回江南探望父亲，然后就去徐州赴任。

　　桂英听说王魁被任命为徐州签书判官，已经去上任，高兴地说：“徐州离这儿不远，一定会派人来接我。”就做了一件衣服，还写了一封信，派仆人送到徐州。仆人抵达时，王魁刚巧在官府里，身边还有很多大小官吏。守门的带那个仆人来见王魁。王魁问仆人：“是谁叫你来的？”仆人回答说是桂英派来的，并告诉他桂英的话。王魁非常生气，就要鞭打他，信则扔到地上，连衣服都不接受，把那个仆人赶回去。桂英见仆人回来了，高兴地询问情况。在听到仆人说的上述情况后，气得倒地大哭。桂英哭了很久以后，对侍女说：“现在王魁背叛了我们的盟誓，一定要杀了他才行。但我只是一个女子，我要用死来报复他。”她带着侍女到海神祠里，对海神说：“我第一次来时，曾经和王魁在这里发誓立盟，现在王魁辜负我，背叛我们的盟约，神难道不知道？您如果有灵验，就应该为我惩罚负心人。我马上自杀来帮助神。”拿起一把剃刀，往喉头一抹，立刻倒地而死。侍女急忙要救，但已经来不及了。

　　过了几天以后，桂英忽然在屏风后露出半个身子，对侍女说：“我现在可以报复我对王魁的怨恨了！神已经派兵帮助我，我马上就要去了。”侍女见桂英骑着一匹大马，手里握一把剑，有几十个拿兵器的人跟着，一群人忽隐忽现地向西方奔去。桂英到了王魁住所，王魁家人见桂英手握宝剑，满身鲜血从空中降落，吓得四处奔逃。桂英说：“我跟你们没有冤仇，只是要惩罚负心人王魁罢了！”有人告诉她说：“王魁现在正在南京宋城当主考官。”桂英转眼就不见了。王魁正在深夜阅卷，忽然有人从天而降。桂英披着头发，手握宝剑，指着他骂道：“王魁你这没良心的东西！我上天下地，到处找不到你，原来你在这里。”王魁自知理亏，叹口气说：“是我有罪！我现在为你请和尚念经，为你超度，再多烧点纸钱，这样可以了吧。”桂英说：“我要你死，要佛书纸钱干什么！”王魁身边的人只听到他与桂英说话，却看不见桂英。这时，王魁忽然精神失常，拿起剪刀就往自己身上刺，旁边的人赶忙来救，伤得还不算重。南京那边就派人送王魁回徐州。回到家，王魁又用刀刺自己，他母亲及时阻止了他，但王魁却打定了主意要寻死。徐州有个道士叫马守素，只要设坛作法，就能做有关人家祈求事情的梦。王魁母亲就把他请来作法，果然梦见儿子和一个女子头发系在一起，在一个官府里。马守素告诉王魁的母亲说：“王魁已经没救了。”全家听了，一起痛哭。过了几天，王魁果然自杀了。

　　【内容讲评】

　　本篇选自南宋人罗烨所编的小说集《醉翁谈录》辛集第二卷。

　　这篇传奇是根据北宋嘉佑六年（公元1061年）状元王俊民的一些事迹改写的。它描写士子王魁先是和妓女桂英相爱，后来又抛弃了她。后世根据“王魁负桂英”这个故事改编的戏曲很多，宋元杂剧和南戏以《王魁负桂英》为名的就有好几种，有名的传奇《焚香记》以及现在仍在上演的多种地方戏曲，如《情探》等，也是据此改编的。可见这个故事传播很广，王魁已经成了负心汉的典型。

　　作者在描写王魁这个负心汉的形象的同时，还用了较多的笔墨刻画桂英的形象。桂英、谭意歌（《谭意歌传》）、王幼玉（《王幼玉记》）三人都是妓女，都遭到所爱男子的不同程度的抛弃，但她们所采取的行动和结局却各不相同。谭意歌没有把自己的命运完全交给对方去掌握，依靠自尊自强，最终获得幸福；王幼玉太软弱、太痴情，最后郁郁而终；桂英和她们都不同，她一遭抛弃，马上决心复仇，为此不惜壮烈自尽，终于杀死了负心汉。这说明她既能强烈地爱，也能强烈地恨，表现了烈性女子不甘心受欺凌、被玩弄的反抗精神。

　　【作者简介】

　　关于作者，宋代时就有争议，有人认为是北宋人夏噩（即《王幼玉记》中提到的那个夏公酉），但也有人认为是伪托。这里暂作无名氏处理。

　　苏小卿(1)

　　文/无名氏

　　闾江知县苏寺丞，有个女儿名叫小卿，长得娇艳妩媚，举止娴雅端庄。晶莹白玉般的肌肤香气袭人，纤细的腰肢好像一折就断。有一天，小卿在自家花园中游玩，用那双如星星一般明亮的眼睛四面观看，忽然看见一个人躺在花丛之下。小卿大声斥喝道：“什么人！敢到这里来！”那人回答道：“我姓双，名渐。自小熟读经书，长大后也很会做词赋。本来希望科举得第，博个功名。谁知家中贫穷，无法求取功名，暂时在本县县衙作一个差役。”小卿很喜欢他的容貌，自己想说：“这个人神情坦白、身体健旺、姿态潇洒，确实是个好青年。只是不知道他的才学如何？”于是指着壁上一幅山水画叫他做诗。双渐就借机会挑逗她道：

　　涧边芳草连天碧，山下锦涛无丈尺。莺稀燕少蝶未知，密意寻芳与谁惜？我有春情方似织，万绪千头难求觅。富贵荣华不早来，眼前光景交抛掷！

　　小卿读了这首诗，心中更加爱慕他。就说道：“过去司马相如用弹琴来挑逗，卓文君就随他乘车私奔，韩涛在窗下独自吟咏，贾氏还偷拿香囊送他。”这是因为小卿爱双渐的才貌，拿他与司马相如和韩涛相比。只见她含羞带娇微笑着说：“你能学他们吗？”双渐道：“我是一个身分低下的小差役，配不上你。”小卿很羞惭，说：“我话已经说出来了，你反而不从。刚才你的诗内有淫荡之词，那你该受什么处罚？”双渐不得已，只好答应了她。于是两人就在灿烂的花丛中，以花木为屏障，云雨欢会一场。

　　云收雨散之后，双渐说道：“今天一别，不知什么时侯才能再跟你相会？”小卿道：“今天分别后，你就辞职回家，努力读书，等待国家选拔贤士的时机。考试考个好名次，然后再派媒人来求亲就行了。我就找个理由不出嫁，等待你的音信，千万不要忘了啊！”双渐正想说话，有几个婢女走到花园中来，他就偷偷地溜走了。

　　从此双渐就辞职回家，拜师求学。刻苦用功了两年，果然得到功名。回到本县，向公差们打听苏寺丞一家，公差们告诉他：“苏大人已经去世，夫人带领全家回

　　扬州投奔娘家了。”双渐又赶往扬州，询问小卿一家的音信。有人说：“小卿的母亲也死了，小卿已经流落在妓院里。”双渐难过地哭了一场。这时他的好友皇甫善、刘仲修来找他，说：“老兄似乎为了什么事不高兴？”双渐找个借口敷衍他们。刘仲修说：“那我们去喝一杯，为老兄解闷。”于是三人一起来到妓女聚集的地方。只见一家家楼阁相连，飘着刺绣的帐幔和珍珠串成的帘子，好一派华丽景象。刘仲修叫来妓院中的丫环献茶。有一个女子站在门帘外，眉如柳叶，脸如桃花，肌肤如玉，娇美动人。她向大家行礼，请他们到一个小阁中坐下。喝了茶，大家正想起身，刘仲修又叫来了酒菜，四人一起吃喝。有妓女为大家依次斟满酒，那个女子对他们说：“我有一个小小的恳求，希望各位听一听。我近来收了一个歌妓，想求各位做一些新的

　　歌词，各位如能同意，就是我莫大的荣幸。”大家都答应了。又喝了几杯酒后，只见一个女子用青纱盖着脸，手执乐器，在酒筵前为大家助兴。各人都斟满酒，叫那女子唱歌。起先求歌词的女子再次起立说：“诸位如有已写好的歌词，请先出示给大家看。”双渐先写好了一首词，其他人都不敢动手了，大家都十分佩服双渐的文才。双渐的词写道：

　　碧纱低映秦娥①面，咫尺暗香浓。瑶池秋晚，长天共恨，烟锁

　　芙蓉。夭桃①再赏，流莺声巧，不待春工。樽前潜想，樱桃破处，得似香红。

　　【注释】①【秦娥】美女。

　　①【夭桃】指美丽的少女。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

　　那求歌词的女子深深感谢。又为大家倒酒，劝大家喝。

　　双渐张望一下，见唱歌的女子容貌像小卿一样，一时心慌意乱，差点忘了自己在干什么。唱歌的女子见了双渐的面貌，心里暗想怎么这么像双郎！女子心里七上八下，紧张的要命。几杯酒后，那女子忍不住问双渐道：“我从来没有见过您，可以请问您仙乡何处、尊姓大名吗？”双渐暗暗高兴，说：“我是闾江县人，姓双名渐，因为寻找亲戚，来到这里。”女子也说：“小女子的父亲是前任闾江知县苏寺丞。因为染病去世，小女子随母亲到扬州，没想到母亲又去世了，我无依无靠，就流落到娼妓中来。实在是令人伤心啊。”说完，鸣咽流泪，悲伤得无法控制。

　　酒宴散了，大家都各自回去。双渐心里想道：“我当年和她在花间分别，她曾经指天发誓，说永远不嫁给别人，没想到现在成了娼妓。”正在感叹命运弄人，忽然有人敲门。双渐开门，只见一个小丫环说：“刚才筵席上的姑娘又另外准备了饮料点心，专门等候您。”双渐就和丫环一起到苏小卿住的地方。苏小卿重新梳妆打扮，擦上脂粉，戴上玉簪耳环，亲自出门迎接双渐，两人各自叙述分别后的情况。三杯酒过后，小卿对双渐说：“自从分别后，父母相继身亡，而我失身到娼妓这一行中，却还是经常思念您，白做了许多好梦。今天能和您相会，正是我一直盼望的啊。”这一夜，本以为断了的姻缘又重新接上了。第二天早上，双渐告辞。小卿说：“这是什么话？分别三年，好不容易才见了面，你怎么能这样匆匆离去呢？”双渐说：“听说你和司理院的薛言人亲近，我怎么能久住呢？”小卿说：“我这里有一个小房间，你暂时先安心住下，等司理回家，我们再一起吟诗游玩吧。”于是他俩有空就坐在一起饮酒。这样光阴荏苒，转眼又过去了两年。双渐被派任了一个很好的职位，必须回京任职，官吏们把他送到邮亭，为他饯行。

　　双渐的船沿着大江，逆流而上。他观赏江景，但是心里一片寂寥，更使他闷闷不乐。一天，船来到钟陵浦，停在豫章城外过夜。当晚，万里无云，月光把大地照得如同白天。双渐不由得对景生情，思乱如麻，如醉如痴。江中波涛阵阵，更激发出他难解的愁思；渔船上点点灯火，点燃起一片离情。狂饮或是大声唱歌也不能排遣这种烦闷的心绪。这时，忽然有一阵吱呀吱呀的摇橹声，一只画船渐渐靠了过来，停在垂杨树下，和双渐的船窗户相对。双渐走出船舱向对面看，只见那船舱中，有一个美貌女子，二十几岁的样子，点着蜡烛在喝酒。身边站着两个婢女。那位美女怀抱琵琶，弹奏着美妙的曲子。双渐仔细一看，正是小卿啊。双渐由于看到了小卿，心中很激动，又不敢传话给她，于是唱起歌来想要打动她。他唱道：

　　乐天当日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，与托微言写深诉。因念佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪仍无极。我因从官临川去，豫章城下风帆住。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿商相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是谁氏，长自庐江佳丽地。苏小从来字小卿，桃叶桃根①皆姊妹。十岁清歌已遏云，十一朱颜如桃李。十二难描新月眉，十三解纳乌云髻。乱花深处偶相逢，一托深心许为婿。翠鬟曾剪系平生，暗断平生与盟誓。无何官杂两相忘，因病流落来天际。扬州一梦今何处，风月情深向谁诉？算来争信②不相逢，空感当年无限事。昔日风光曾作主，今日风光如陌路。肠断江头夜不眠，风帆明日东西去。

　　【注释】①【桃叶桃根】晋代王献之的两个妾的名字。

　　②【争信】怎能相信。

　　那女子在弹奏琵琶的时候，忽然听到歌咏，仔细辨别声音，竟是双郎！她放下琵琶，走出舱门来看，看到双渐正站在舱门之外。两人四目相视，情意绵绵，都恋恋不舍，却又不敢相认。女子走进舱中，又抱起琵琶来弹奏，乐声悲凄，让人不忍心听下去。接着她又唱了一首歌来回答双渐，歌词的题目是《小卿在舟中答双生》。歌里唱道：

　　妾家本住庐江曲，私处兰闺娇不足。金翘未绾翠云低，罗裙已束尖腰玉。回眸双泪秋水清，低眉两点春山绿。妾之名兮世所闻，钱塘苏小真仙属。二三月兮春迟迟，邻姬行乐相追随。小竹青丝赏何处，笑言相指乱花溪。折花举酒未成宴，倏然有客花前转。青骢马系绿杨阴，低便与迎相见。眼期心约情缭乱，与君一使柔肠断。纵有西清松柏间，同心许结连理愿。

　　唱完又说道：“幸亏你把我从火坑中救出来，我愿意用死来报答你的恩德。”双渐对她说：“这里不能留太久，恐怕被船里的人看到。”于是他派得力的手下押送行李，他和小卿两人改换衣装，骑马先到京师。到了京师，双渐朝见皇帝，等候派任官职。后来注册授官，一直历任显要的官职，他和小卿两人白头偕老。

　　【内容讲评】

　　本篇是《醉翁谈录》的佚文，收在《永乐大典》第二四○五卷中。

　　《苏小卿》写的是一对青年人对爱情始终不渝的故事。小卿身为县令的女儿，敢于私自爱上一个微末小吏，而且主动表露；双渐发迹后并不因为小卿已由名门闺秀沦落为娼妓而厌弃她，而是救她跳出火坑，娶她为妻。两人的行为都在一定程度上背叛了旧礼教，打破了旧道德观念和贞操观念的束缚，表达了人民对婚姻自由的愿望。所以这篇传奇一直受到后代人的喜爱。说唱、戏曲、小说等经常拿来改编，重要的如高政叔的诸宫调《双渐小卿》，王实甫的杂剧《苏小卿月夜贩茶船》，马致远的杂剧《青衫泪》，李玉的传奇《千里舟》等。

　　在艺术手法上，本篇有两点值得一提。首先，为突出双渐对爱情的忠贞不二，作者使苏小卿由县令的千金变成卑贱的娼妓，以使两人地位上的对比更强烈，收到较好效果。其次，叙述故事中插入两段长歌，复述以前的故事情节，这明显是受了当时流行的民间说唱文艺的影响。

　　【作者简介】

　　据文中主人公双渐的生活年代推断，作者可能是北宋中叶以后人，姓名已经不明。

　　李师师外传(1)

　　文/无名氏

　　李师师是汴京永庆坊染技工匠王寅的女儿。王寅的妻子生下女儿就去世了，王寅用豆浆当奶水喂她，婴儿才没有死去。在婴儿时代，从来没听她哭过。汴京有个风俗，生了儿女，父母若是宠爱他们，一定要让他们在名义上出家，到佛寺去度过一个时期。王寅疼他的女儿，就把她送到宝光寺。她这时才会笑，一个老和尚看着她说：“这是什么地方？你到这来呀！”她突然哭了起来。和尚抚摸她的头顶，她才不哭。王寅暗暗高兴，说：“这女孩真有佛缘。”凡是佛门弟子，俗称为“师”，所以这女孩取名叫“师师”。师师四岁的时候，王寅犯罪，被拘捕入狱，竟死在狱中。师师没有人可以依靠，有一个娼妓李姥收养了她。等到师师长大，无论是姿色还是技艺，都很出色，没有人比得上她。因此在所有街坊的妓院中就属她最有名。

　　徽宗皇帝登上王位，喜欢奢侈豪华的生活，而蔡京、章淳、王黼这一帮人，就借着继承祖宗遗志为理由，劝徽宗重新推行“青苗法”等制度。京城里粉饰成一种富足欢乐的气象。集市店铺里的酒税每天约有上万贯。金银珠玉、绸缎布匹，国库里堆得满满的。于是童贯那批人又诱导皇帝，让他沉迷于声色犬马、宫室园林的玩乐。凡是国内的奇花异石，几乎都被搜罗来了。皇帝又在汴京城北边修建了一座离宫，名叫“艮岳”，但是他在里面寻欢作乐，时间一长，也感到厌倦了，还想微服出宫去寻花问柳。皇帝有个贴身内侍名叫张迪，是皇帝信任宠爱的宦官。张迪没有受宫刑之前，是京城里的一个嫖客，常到各处妓院，所以和李姥很要好。他告诉皇帝说姓李的色艺双绝，皇帝就很心动。第二天，命令张迪从皇宫库藏中拿出紫茸两匹（八丈），霞毵两端（十二丈），瑟瑟珠两颗，白银二十镒（四百八十两），送给李姥，说是大商人赵乙，想来探望她。李姥贪图财物，高兴地答应下来。

　　入夜以后，皇帝换了衣服混杂在四十多个太监当中，到了镇安坊，镇安坊就是李姥所住的那个街区。皇帝挥手叫其他的人不要跟来，只跟张迪两人慢慢走进去。只见房屋矮小简陋。李姥出来迎接，行了普通的礼节，还端出几种时鲜水果，有香雪藕、水晶凤眼等，其中鲜枣有鸡蛋那么大。这些都是连大官们来时也不曾端出来过的。皇帝每样尝了一颗，李姥又殷勤地陪了好久，但就是没看到师师出来见客。皇帝一直等待着。这时张迪告辞退出，李姥这才引皇帝到一个小阁子里。窗边摆着书桌，架上有几卷古书，窗外几丛竹子，竹影错乱晃动。皇帝悠然独坐，心情很安详，只是不见师师出来陪客。一会儿，李姥领皇帝到后堂，只见桌上已摆好了烤鹿肉、醉鸡、生鱼片、羊羹等名菜，饭是香稻米做的，皇帝就吃了顿饭。饭后，李姥陪他聊天话家常，又过了好久，师师却始终没有出来相见。皇帝正感到疑惑，李姥忽然又请皇帝洗澡，皇帝推辞不想洗，李姥走到他跟前，在耳朵旁边说：“我这孩子爱干净，请您听她的。”皇帝不得已，只好跟着李姥到一座小楼下面的浴室洗澡。洗好后，李姥又领皇帝坐到后堂来。重新摆下一桌水果糕点和酒菜，劝皇帝畅饮，但李师师却始终没有出现。过了很久，李姥才举着蜡烛，领着皇帝到卧室。皇帝掀开门帘，走进房间，里面只有一盏灯放着微弱的光。也没有师师的踪迹。皇帝更加感到奇怪，在床前走来走去。又过了好久，才见李姥挽着一个年轻女子姗姗而来。女子化着淡妆，穿的是绢衣，没有什么艳丽的服饰，刚洗过澡，娇艳得像出水的莲花。看见徽宗，像是不屑一顾的样子，神态很高傲，也不行礼。李姥对徽宗耳语说：“这孩子喜欢静坐，冒犯您了，请不要见怪。”替他们放下门帘就出去了。这时师师离开座位，脱下黑绢短袄，换上绸衣，卷起右边袖子，取下墙上挂着的琴，靠着桌子，端端正正地坐好，弹起《平沙落雁》的曲子来。手指在弦上轻拢慢捻，弹出的声音韵味淡远，皇帝忍不住侧耳倾听，连疲倦都忘了。等到三遍弹完，鸡已经鸣过，天都要亮了。皇上赶忙掀开门帘走出去。李姥也赶忙为他献上杏酥露、枣糕、汤饼等点心，皇帝喝了一杯杏酥，立刻走了。太监都偷偷地等在外面，马上护卫着他回宫。这是大观三年八月十七日的事。

　　李姥私下对师师说：“姓赵的礼数不薄，你怎么对他这样冷淡？”师师恼怒地说：“他只是一个做生意的财奴罢了，我干嘛巴结他？”李姥笑着说：“你这么倔强，倒可以当见习的御史了。”不久京城里纷纷传说，都知道皇帝到李家去过了。李姥听了，非常恐慌，吓得一天到晚哭泣。她哭着对师师说：“如果是真的，就要灭我的族了。”师师说：“不用怕，皇上肯来看我，怎么忍心杀我？再说那天夜里，好在没有受到强迫，皇上心里一定很爱我。只是我暗自悲伤我的命运实在不好，流落到下贱行当来，以致污秽的名声连累天子。至于皇上会不会发怒把我们杀了，因为事情是开始于放荡的游乐，这是皇上极为忌讳不愿让人知道的，所以一定不会发展到那种地步，可以不必忧虑。”

　　第二年正月，徽宗派张迪送给李师师一张蛇腹琴。所谓蛇腹琴，是一种古老的琴，琴身上的漆已成了黄黑色，出现了像蛇腹下的横鳞一样的花纹，这是皇宫内珍藏的宝物。还赐给她白银五十两。

　　三月，皇帝又化装成平民到李家。师师淡妆素服，跪在门口迎接。皇帝很高兴，拉着她的手，叫她起来。看见李家的房屋大门忽然变得豪华宽敞。上次来时碰过的地方，都用蟠龙锦绣盖在上面。又见小阁子改造成了大阁子，雕梁画栋，那种幽雅的趣味都消失了。李姥见皇帝来了，也躲了起来。把她叫来，却浑身发抖站都站不住，再也没有上次那种嘘寒问暖的殷勤了。皇帝心里不高兴，但还是和颜悦色，称她“老娘”，告诉她本来是一家人，不用拘束害怕。李姥拜谢了，领皇帝到大楼里去。大楼是刚盖好的，师师跪在地上，请皇帝赐一幅匾额。当时楼前有杏花盛开，皇帝就写“醉杏楼”三个字赐给她。过一会摆上酒来，师师在旁边侍候，李姥替皇帝敬酒。皇帝让师师在桌子的旁边坐下，叫她弹奏赐给她的蛇腹琴，演奏《梅花三迭》一曲。皇帝一边喝酒一边欣赏，再三叫好。但是皇帝见到端上来的菜肴都有龙凤形状，有的是镂刻的，有的是画出来的，都跟皇宫里一模一样。皇上问是怎么回事，才知道这些都出自御厨房

　　厨师之手，是李姥出钱请他们制作的。皇帝感到不愉快，告诉李姥今后都要像上一次一样，不用铺张。这顿饭没吃完，就回宫了。

　　徽宗曾经到画院中去，出诗句考各位画师，合格的每年有一两个人。这年九月，把用“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”为题的一幅名画赏给李师师。又赐给她藕丝灯、暖雪灯、芳苡灯、火凤衔珠灯各十盏；鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提壶各十件；月团、凤团、蒙顶等茶叶一百斤；汤饼、寒具、银饼等点心好几盒；还赐给她黄金、白银各千两。当时宫里已经盛传这件事情，郑皇后听说后，就进谏说：“娼妓之流的下贱人，不宜跟皇上龙体接近。而且夜晚私自出宫，也怕会出意外。但愿陛下能自爱。”皇帝点头答应，一两年内，没有再去李家。但是对师师的问候赏赐，却一直没有中断。

　　宣和二年，皇帝又去李师师家，见到自己赐的画挂在醉杏楼中，观赏了好久。回头看见李师师，就开玩笑说：“画里的人怎么竟然被喊出来了？”当天又赐给李师师避寒金钿、映月珠环、舞鸾青镜、金香炉四样东西。第二天，又赐给师师端溪砚、凤嘴砚，李廷制的墨，玉管宣毫笔，剡溪绫纹纸。也赐给李姥十万贯铜钱。

　　张迪私下对徽宗说：“皇帝去李家，一定要换衣服，又是夜里才去，所以不能常去。现在艮岳离宫东边有一块地，有二三里长，一直到镇安坊。如果在这里修一条暗道，皇上来去就很方便了。”皇帝说：“这件事交给你办。”于是张迪等人正式上书说：“离宫的侍卫人员以前大都在露天里待着，我们愿意捐钱，在官地造上几百间房子，统统加盖围墙，以便侍卫休息和防守。”皇帝批准了他们的奏请。于是羽林军巡逻部队等人员，一直布防到镇安坊，过往行人就再也不能到这一带来了。

　　四月三日，皇帝开始从暗道到李师师家，赐给她藏阄、双陆等赌博的游戏用品，还赏赐了玉片棋盘、绿白两色玉棋子、画院的宫扇、九折五花簟、鳞纹蓐叶席、湘竹绮帘、五彩珊瑚钩。有天，皇帝与师师玩双陆，输了；下围棋，又输了，就赐给师师白银二千两。后来师师生日，又赐给师师珠钿、金手镯各两件，一箱子玑，几端毳锦，一百匹鹭毛缯和翠羽缎，一千两白银。后来皇帝又因为庆贺辽国灭亡，大赏州郡，恩赐各地官府，也赐给师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦褥子以及麸金千两，还有桂露、流霞、香蜜等美酒。又赐给李姥皇室府库的一千万文钱。共计前后赏赐金银钱财、布料、用具物品、食物等，差不多有一亿文。

　　皇帝在宫中召集皇家眷属欢宴，韦妃悄悄问他：“李家女娃是个什么样的人物，让陛下这么喜欢她？”皇帝说：“没有别的，只是让像你们这样的一百个人，去掉艳丽的装扮，穿上素色的衣服，叫这姑娘杂在里面，自然会显示出不同。她那一种优雅的姿态和潇洒的气度，不是有了美貌就能具备的。”

　　不久徽宗让位给儿子，自号“道君教主”，搬到太乙宫里去住，放纵游乐的念头，也就少了。师师对李姥说：“我们娘儿俩整天嘻嘻哈哈，还不清楚大祸就要临头了。”李姥说：“那么怎么办呢？”师师说：“你暂且不用管，让我来处理。”当时金人正在宋边境进犯挑衅，河北禀报朝廷说形势危急，师师就把皇帝前前后后赏赐的金钱集中起来，上书给开封府尹，说愿意把这些钱上缴府库，以帮助河北官兵添购装备军饷。又贿赂张迪等人替她请求老皇帝，说愿意出家为女道士。老皇帝准许了，还赐城北的慈云观给她住。没多久，金人攻破了汴京，金国主帅来寻找李师师，说：“金国皇帝知道她的名声，一定要得到她。”找了几天没有找到。张邦昌还帮着金人追查她的踪迹，把她抓住献给金兵。李师师痛骂他：“我是一个低贱的妓女，却承蒙皇帝垂顾，宁愿一死，也不屈服。你们这帮人，高官厚禄，朝廷哪里亏待你们，你们要想尽办法灭绝国家命脉？现在你们又向敌人称臣充当走狗，希望有机会作为进身的阶梯。我不会让你们当作礼品讨好敌人！”说完拔下头上的金簪猛刺自己的咽喉，但没有死，就把金簪折断吞了下去才死。道君皇帝被俘虏后关在五国城，听说师师死时的情况，忍不住泪如雨下。

　　【内容讲评】

　　本文选自《琳琅秘室丛书》。

　　李师师，是历史上的一个名妓，在宋人笔记小说和许多话本小说中都有记载和描述。本文作者别出心裁，把她写成一个值得颂扬的人物。在文章的最后，通过李师师和张邦昌等奸臣在入侵的金人面前的不同表现，赞扬了民族气节和爱国精神。这是南宋很多文学作品的共同倾向。

　　作者在塑造李师师这个形象时，是按照故事的发展分成几个阶段逐步完成的。第一阶段，说明她童年时期已表现得跟一般人不一样；第二阶段，记徽宗化装成商人首次见李师师时的情景，表现她身价之高和趣味之雅；第三阶段，当她知道来的人是皇帝，并不惊慌，而是冷静分析，认为皇帝不会把她怎么样，表现了她的胆识；第四阶段，金人入侵、徽宗退位时，她捐出徽宗所赠的财物用作军饷，进一步说明她的见识，同时也初步表现出她的爱国精神；最后一个阶段，在金人和奸臣面前，她痛斥那些出卖国家也出卖了她的奸佞，慷慨牺牲，形象得到升华，充分表现出她的爱国精神和民族气节。通过这种步步深入、层层展开的描写，一个完整而生动可爱的形象就立在我们面前了。小说对一些场面和情节的描写非常精彩生动，文笔也很雅洁，不失为宋人传奇中的优秀之作。

　　【作者简介】

　　作者已经不可考。鲁迅辑录的《唐宋传奇集》中，把它列入宋人作品。（完）